Wenn eine Bölkerfhaft in langem Frieden und Ruhe rater, gehen die meiſten edein Jünglinge zu denen Völferfchaften, Die gerade irgend Krieg haben, Denn dıe Ruhe ift diefem Velk midrig, unter Ge— fabren werben fie leichter berühmt, und ein großes Sefelge können fie nur durd Gewalt und Krieg er hatten. Denn fie (die Gemeinen) erwarten ven ihres Fürſten Freigebigkeit jenes Streitroß, jenen blutigen, fiegreihen Speer. Statt bes Soldes gie Schmaus und Gaſtmahl mit ihm, unköſtlich iwar, aber reichlich; Mittel zur Freigebigkeit gibt Krieg und Raub, und ste find nicht fo leicht zu bereden, das Land gu pflügen und das Jahr abjur warten, ald Feinde heraus zu fordern und Wun— den zu verdienen. Denn ihnen kommts gar träg und feig vor, mit Schweiß zu erwerben, was man mır Blue gewinnen kann. So oft jie keinen Krieg haben, leben fie viel der Jagd, mehr dem Munıgr gang, ſich hingebend dem Schlaf und dem Ejfen. Die tapferften und wehrhafteſten thun nichts. Haus und Veſorgung des Hausweſens und der Felder it den Weibern, Alten und aller Schwählten in der Familie überlaffen; die Männer faullenzen, Ein fonderbarer Wıderfpruch in ihrem Wefen, da diefeiben Menfhen fo fehr Trägheir lieben und Ruhe haſſen. Daß fein deutſches Volk Städte bewehne, iſt allbekannt. Sie dulden nicht einmal zuſammen haängende Wohnſitze. Abgeſondert und zerſtreut wohnen ſie, wie ihnen eine Brunnquell, eine Ebene, ein Wald gefällt. Ihre Felder wechſeln fie ajähr: lich, und es ift no Land übrig. *) Jeder umgıbt feine Wohnung mit einem Feldraume, fey’s gegen Feuersgefahr, oder aus Unwiſſenheit im Bauen. Micht einmal gehauene Steine und Ziegel find bey ihnen im Gebrauche, zu allem Bau nehmen fie formleſe Steine ohne Anfehen und Gefälligkeit; einige Orte jedech beflreihen fie forgfältiger mit einer fo reinen und glänzenden Erdart, daß es ausfieht, wie Zeichnung und Farben. *) Etwas ahnliches finder ſich noch auf diefen Tag in unferm Vaterlande in den Thälern des Gchwarsmaide. Dort ift auch jeder Hof mit weirem Felbraum umgeben , md fat altiährkih wird mir dem Baufeld gewechielt. Wenn eine Berabalde , von den wildwachienden Biriemen und Gebüſchen gereiniat oder audgereuretz daber Reutſeld genannt, einige Jahre ger tragen, (0 wird dieſes Stuct nun wieder mandes Jahr ($ bis 10) ruben gelaffen, ehe es von neuem gereuter md bepflamt wird. md auch bier iſt bem dieſer Meriubrungsate — „noch Land Hbrig 1" — Auch pflegen fie unterirdiſche Höhlen gu araben und Mıfthaufen darauf zu ſetzen, zum Zufluchtes ort für den Winter und zur Verrarhstammer für Früchte. Zur BeHeidung haben alle einen Mans tel mit einer Hafte, oder in Ermangelung einem Dorn zufommen gefügt. Auch liegen fie unbedeckt Zagelang neben dem Heerd und Feuer. Die Reis den unterfibeiden fih durd eıne Kleidung, die nicht flattert jondern genau an jedes Glied ans ſchließt.*) Auch tragen fie Peljwerk von Gewild. Gleich nah dem Schlafen wafden fie ih, ges meiniglih warm, da es fat immer Winter bey ihnen ıft. Nah dem Waſchen fpeifen fie; jedes hat feinen befendern Tiſch und Sit. Oft Fommen fie auch bewaffnet zu den Gaftmalen. Tag und Nacht fort zu jeden, gereicht keinem jur Schande. Oft gıbrs Händel wıe unter Betrunkenen gemöhntich, und die werden felten mit Schimpfen, bäufiger mit Todfblag und Wunden ausgemacht. Aber aub über Wiederverföhnung der Feinde, über Familienverbindungen, über Frieden und Krieg rarbichlagen fie beim Mahl, gleich als wäre zu feiner Zeit das Gemuth offener zu geraden Ger danken, neh wärmer zu großen. Das argleje, trugleſe Volk eröffnet bier bey der Freiheit des Orts die Geheimniſſe feines Herzens, Der Sinn Alter ift alfo aufgedeckt und wırd blos am folgender Tag neu überdacht. Und richrig iſt ihre Rechnung für beide Zeit. Sie rarhfdhlogen zur Zeit, wo fie ſich nie verftellen können, fo befchließen fie zur Zeit wo fie niche irren Finnen, Ihr Getränk iſt eine verderbene Nachpfufbung ven Wein, aus Gerſte oder Getreide. Am Rheinufer ber kaufen fie auh Wein. Ihre Speifen find einfach, Wald: ebft, friſches Wild, geftandene Milch, Ohne Kunft und Kigel vertreiben fie den Sun: ger; gegen den Durft find fie nicht fo mäßig. Und gibt man ihrer Trunkenheit nad, eder führt ihnen zu, fo viel fie begehren, fo werden fie nicht minder leicht durch Laſter als durh Waffen überwunden werden. Ben Scaufpiel haben fie eine einzige Art, und bey jeder Verfammlung die nämlıde. ° Es iſt ein Scherzfpiel ihrer Sünglinge, da fe nadend durch bleße Schwerter und drohende Speere durdtangen. Durch Ucbung. bringen ſie's zur Kunft; durd Kunft zur Zierlichkeit. Aber nicht Gewinnes wegen; doch ıft Belohnung de kühnern Muthwillens das Vergnügen der Zuſchauer. MWirfelfpiel (weiches wunderbar) treiben fie auch müchtern als ernſthaftes Gefhäft, mir foldyer *) Dies ift der Urſpruug der altdeutichen Tracht der Hoſen; die Mömer und andere weiter gegen Mittag liegende Volker Tannen biefe Tracht nicht. 771 Verwegenheit zu gewinnen und zu verlieren, daß wenn fie alles verloren haben, fie neh auf den leuten Wurf ihre Freibeit und ihren Leib feßen. Geht der verloren, jo wırd der Verlierende freie willig des Andern Leibeigner. And wenn er auch jünger und flärfer ıft, laͤßt er fich binden und ver⸗ kaufen. So hartnäckig find fie in einer fchlechten Sache. Sie felder heißen es Wortbalten. Reibeigene der Art verkaufen fie glei wieder, um fi felber auch ven der Schaam über fo einen Sieg zu erlöfen. — Ihre Leibeigene, haben übrigens ihre eigene Wohnfiße, ihr eigenes Hausweſen. Shr Herr legt ıhmen eine Steuer von Getreide, oder Vieh oder Kleidung auf wie einem Meyer; und fo weit nun iſt der Leibeigene unterwärfig. Die Übrigen Hausdienfte verfehen Weib und Kınder,. 8) Von der Keligion und von den Begräbniffen der alten Deutſchen. Götter in Wände einyufchlieffen, oder ein Bild⸗ niß oder Gleichniß nad Menſchengeſtalt von ihnen zu machen, achten fie der Erhabenheit himmliſcher Weſen zuwider. Sie weihen Haine und Wälder und benennen mit dew Namen ber Götter bad Ge: heime, was man mit bloßer Andacht ſieht. *) Auf Wahrzeichen und Leoswerfen achten fie gar fehr. Ihre nr zu looſen ift einfach. Eine abgefchnittene Ruthe eines Fruchtbaumes fchneidet man in Heine Reiſer, bezeichnet fie mit unterſcheidenden Zeichen, und treuer fie aufs Geradewohl auf ein weißes Kleid. Dann betet,“ wird für die Völkerſchaft durchs Loos Nach geſucht, der Priefter, für ein einzelnes Haus der Hausvater, zu den Göttern, *”) Bon den Göttern der alten Deutſchen haben wir feine ganz deutliche und fichere Nachrichten. Ihr Hauptgort war Ddin oder Wodan, den fie als einen großen Helden , der fieareich viele Länder durdsogen , verehrten, Sie glaubten, zu diefem Wodan, der in Walballa, einer Art von Himmel, wohne, kamen die abgeſchiedenen Seelen der Tapfern. Nach die ſem Wodan bich ehe dem der Mittwoch Wodantag. So war der Dienſtag oder Ziſttag nach dem Helden oder Etiiter ded Vonn Thrift benannt, deſſen oben Erwähnung geicheben, und der Montag nad feinem Cohn Mann, deſſen Bild man viels leicht im Mond zu fehen glaubte. Der Donnerftag ift benannt nah Thor, dem Bott des Donnerd. Abm waren die heiligen Eichen geweiht. - Als in der Folge (im ten Jabrhundert) der beit. Bonifay in feinem Belchrumaseifer eime ſolche heilige Eiche umbante, fo meinte das Volk, gleich werde ibn der Blitz erſchla⸗ gen. Und da es nicht geſchah, lieſen fie fich taufen von ihm. Der Freytag aber hat feinen Namen von der Göttin Grevua, ven ber man glaubte, fie Rirte Liebe, Ehe und Bereinigung , ‚ woher au die Worte freuen und Frener fommen. Von einer andern Göttin Oftra, die man als die Gattin der Fruhlings elt ſich vortete,, hat Oftern oder das Auferſtehumgs und Fruh Iingsich feine Benennung. ſchaut gen Himmel und hebt dreymal ein Reislein auf. Aus dem aufgehebenen erklärt er dann nach dem vorher eingegrabenen Zeichen (ob etwas ge— ſchehen fell, ever nicht). Iſt das Loos mider die ade, ſo rathſchlagt man darüber an diefem Tage nicht mehr; iſt es für, fo brauchts nod) die Be: fätigung der Wahrzeiben. Wahrzeihen nimm: man auch bey ihnen aus dem DVögelgefchren un und Vögelflug. Aber eigen iſt es diefem Volke, dafı fie auch von den Pferden Vorbedeurungen er forſchen. In ihren heiligen Hamen unterhäfr die Völkerſchaft weiße Pferde, unbelafter von aller Arbeit. Dieſe ſpannt der Priefter an den heiligen Wagen, der König oder Rürft der Völkerſchaft begleitet ıhnm, und man beobachtet ihr Wiehern und Räufpern, Kein Wahrzeichen har mehr Blau: ben, nicht nur beim Wolfe, fondern aud bey den Vornehmern und Prieftern. Noch haben fie eine andere Art Wahrzeichen, um bey wichtigen Kries gen den Ausgang zu erfeben. Sie fuchen auf ir gend eine Art ven dem Velke, mıt dem fie Krieg haben, einen Gefangenen zu etwiſchen, und lafien ihn mit einem auserlefenen Mann aus den Ihren einen Zweikampf beftehen, jeden mit den Waffen feines Volkes. Der Bieg des einen oder des Ans» dern wird für Vorbedeutung gehalten. Bey den Leichen ıft fein Gepränge, nur das beobachtet man ‚, daß die Leichname verzüglicher Männer mir gewiffen Heljarten verbrannt wers den *); auf den Sceiterhaufen thun fie weder Kieider noeh Wehlgerüche. Jedem werden feine Waffen, mandem auch fein Reß aufs Feuer ge legt. Ein Raſenhügel erhebt fih auf dem Grabe; der Dentmale hehe und mühſame Ehre verwerfen fie als befchmwerend die Verftorbenen. Wehklagen und Thränen legen fie bald, Schmerz und Trauer frät ab. Für Weiber iſt ehrenvoll Trauer, für Männer Erinnerung. Das iſt es, was ih im Allgemeinen von Urs fprung und Sitten der Germanen erfahren habe. — *) Denn damals wurden beu fehr vielen Volkern bie Leichen der Verſtorbenen nicht begraben, ſondern auf Sceiterhaufen verbranis, Ende dei erſten Kapitels, Ullgemeiner Anzeiger, I. Ansländifche Bekanntmachung. Landsberg. ["ufforderung] .Alejene, weiche an den in Landsberg veritorbenen penfios nirten Rönigl. Baieriſchen Aubditer, Franz von Krembgen, gebärtig von Heidersheim, noch 772 eine alfenfallige Ferderung zu machen gebenfen, werden hiermit aufgefordert, binnen 60 Tagen, dom heutigen an, um fo gewiffer fi bey unter: zeichneter Kemmandantſchaft entweder in Perfen oder durch binlänglih Bevollmächtigte zu melden und zu liquidiren, als man nad Umfluß dieſer Friſt die Verlaſſenſchafis : Verhandlung beendigen, und felbe den Erben gegen Caution einantworten würde. Landsberg, den 11. Sept. 1811. Die König, Baierifhe Kommandantſchaft. Srosgebauer, Maier, Plager,. Königl. Baier. Affeffor qua Auditor. 2, Privat⸗Nachricht. Büher-Anzeige. [Kosmetik für Damen ) Unter den zufälligen Gtüfsgürern, die Mutter Natur ihren Lieblingen fpendet, ıt Körperfbön- beit wohl eines der fhäßbarften, ein offener Empfehlungsbrief ın allen gegenwärtigen und künftigen Verhäliniffen des Lebens. Wergänglis her ift indef die Wohlgeſtalt des Weibes, als jene bes Mannes. Dieſer kann mit weniger Aufmerk. ſamkeit auf fi feldft leicht die feinige erhalten, aber — faum bat das Weib feine Bellimmung als Gattin und Mutter erfüllt, oder fonft einiges Erdenungemad erfahren, das den holden Traum des Jugendalters endet, fo fieht es feine Reize bahinwelten. Und doch iſt die Schönheit für das andere Geſchlecht unendlich wichtiger, als für das männlıde. Die Kunſt ift im Befig fo mancher Mittel, nicht nur die fluͤchtigen Körperreize zu feſſeln, und ihre Macht ungeſchwaͤcht durch Nebeneindrücke wirken zu laffen, fondern aud die Laſt der Jahre zu er» leichtern, und ihre Eindrüde dem Scharfblick der Wels moͤglichſt zu entrüden, Weide Zwecke vereint das Kosmerifhe Taſchenduch für Damen auf dad Jahr 1812, zur gefunpheitsgemäßen Schoönheits⸗ pflege ıhres Körpers durchs ganze eben, und in allen Rebensverhäteniffen, ven Dr. C. H. Th, Schreger. Mit 1 Kupfer. 8. gebunden I rihl. 4 gr. oder ı fl. 48 fr. welches by Schwan und GöL in Mannheim su haben ıft. Mütter und Töchter finden in dieſem Buche eine, aus Apgıäens Gefundheirsquell geihöpfte, Ans weiſung zur zwedmäßsglen Schönberspflege ıbres Körpers ın jeglichen Febensoerhäteniffe. Die beis ben erften Abfchnitte enthalten biefe Schönheits. pflege im Allgemeinen, ven der Geburt an), nıdıt nur durch alle Lebensſtufen, fondern auch während der monatuchen Perioden, der Schwangerſchaft, Kındberigeit, Säugungsfrift, und im fpätern Al ter. Der dritte Abſchnitt lehrt die befondere Schönherspflege des Hautorgans, fo wie einzels ner Gebilde des weiblichen Körpers: des Gefichts, Halſes, Buſens, Haupthaars, der Augen, Zaͤh ne, Arme, Hände und Küße. Der vierte Abs fhnite enthält eine Auswahl geprüfter äuferer Schoͤnheitsmittel, ald Bäder, Waſchwaſſer, Sai⸗ ben und Pommaden für die Haut, Haare, Haare puder, Haarſchminken, Haarwuchs befördernde Mitrel, wehlriechende Waſchpulver, Paften und Seifen, Schönheitsmittel für dis Mägel, Zahn: pulver, Zahnlarwergen, Zahntinkturen, und Mirtel zur Parfünirung des Mundes, Athems und der Naſe. Damen, welchen die Kunſtſchminke eihmaf zum Bedürfnig geworden ıft, oder, wie den Künftles rinnen auf der Bühne, von ihrem Xerufe aufge . drungen wird, finden im fünften Abſchnitt mehrere Verfhriften zur Selbftberenung, und aefahriofes ren Anmwendungsart von manderley unſchuidigen Schminfferten, nebft den Unterfberdungsjeihen derfelben von fhlechtern und fchädlihern Schön⸗ heits. und Schminkmitteln, wie fie oft im Bandel vorfemmen. Der Anhang endlich gibt einge Bors ſchriften zur Selbabereitung verſchiedener Zummers luftreinigungsmittel, — Kleider Wäaſche⸗ und anderer zur weiblichen Kosmetik gehörigen Parfüms, Diefes gemeinnüßige Taſchenbuch, das der Verfofler Deutfchlands gebildeten Müttern und Zöctern weiht, eignet fi nicht nur zum würdige ften Geſchenk an diefelben: fondern iſt auch jedem Frauenzimmer als ein unentbehrlihes Hülfsbud befonders zu empfehlen. 3 Angefommene Fremde in Mannbeim. Den 14. Oktober. In den dreu Köniaen: Hr. Dreſch, Vertikulier, don Ungftein. Hr, Reinig von Dieteöfeld, Hr. Play von Nanfamm, Hr. Seiberaer von Gotramftein, Hr. Heiligentbal von Laudau, Hr. Heiligentgal von PLangenbrüden, Hr. Eanderbatien von venepp, Handelöleute,. Im Weinberg: Hr. Rouelle, Wade Infpeftor , von Neuftadt, Kr. Schurtar und Hr. Biefen vom Deidesheim » Hr, Rederle von Hammbach, Hrußinöchel von Neufadt/ Handelsleute. Im anldnen Ehbanf: Hr, Baron v. Romsberg , nebſt Bedienten , von Dredden, Am filber« nen inter: Sr. Schlink, Hr. Rittſcher und Hr. Olak von Bensheim, Hr. Büchner, Hr. Faulen und He. Brauder von Sranffurt, Handelsteute, Gebruct bei Kaufmann in Manubeim. an Donnerftag, den 17. Dftober N”? 194, —⸗ñNii Geſchichte von Baden Zweites Kapitel Von den Allemannen + Zeitraum: Vom Iten big zum Ende dei Sten Jahrhunderts nach J Chtiſti Geburt, 4, Namen und Art. Im dritten Jahrhundert nach Chriſti Geburt und in den felgenden haben, wie die römiſchen Jahr: bücher meiden, auf dem Schwarzwald und in den meilten andern Gegenden unfers Landes gehaust und mır den Römern manden blutinen Kampf ge kämpft die Allemannen *), wahrihemtdh alfo genannt, weil allerley deuiſche Völkerſtaͤmme, alkeriey Männer fib-in einen Bund wider die Rö⸗ mer zufammengerhan hatten, wenn nicht, wie ans dere glauben, fie ihren Namen davon haben, daß fie alle tapfere Männer, alle mannlic, frey und ſtark waren. Oftmals fielen die Allemannen in die römiſchen Beſitzungen über dem Rhein nnd der Donau mit Merd und Raub und Verheerung. Dftmals wurden fie durch die überlegene Kriegs. Eunft der Römer blutig heimgewieſen, und ihr eigenes Land von dieſen auch verheert. Zwar die Allemannen waren oft in ihrem eigenen Rand Vers heerer. Städte und Feſten duldeten fie nicht. Frey und uneingefcloffen weiten fie leben in Wald und Feld; daher jerlörten fie jene von den Römern erbauten Gtädte als Zwinger der Freiheit , als Denkmale der Knechtſchaft. So zerbrachen fie die Mauern von Baden und andern Städten und die *) Oleichen Urierung mit dem Namen Illemannen bat fonder Zweifel das Wort Alimend, ein Gut, das alen Maunen, Jedermann gemein if,. Magazin. 1811. —ñ— feſten Schtöffer der Roͤmer, von dieſen Caftelle genannt, weren neh einige Hügel ım Land den Namen Caftelberg haben, Diefe Feindſchaft der Allemannen, unferer Alt⸗ vorbern, gegen dıe Roͤmer, war Urfadıe, daß das Chriſtenthum, welches zu Diefer Zeit ſich überall in dem römıfchen Reich, aud unter blutigen Vers felgungen, ausbreisete, bey ıhnen ned nicht Wur⸗ zel faffen kennte. — Sie verehrten bie Götter der freien Wälder und der Höhen und Thäler, der Flüſſe und äume; ihnen jur Ebre oder zum @ühnopfer, wenn fie meinten fie gürnen, bauten fie den Pferden und andern Thieren den Kopfab; brachten vieleicht auch neh Menſchenepfer. 2. Schlaht der Allemannen mit dem Kaifer Zulian unmeit Strassburg. Unter den Kriegen ber Allemannen mit den Nds mern ift einer ber berühmteften ber mit dem nach⸗ maligen Kaifer Julian. Julian überwand ın einer furchtbaren Schlacht, nahe bey Strasburg, bey dem Dorf Hausbergen; Heersführer war Chnedomar, hoch erhaben an Wuchs und Kraft; eın Fürſt des obern Allemanniens; mit ihm Aritten Vademar, ber Fuͤrſt der Oberlande; Suemer, Fürft vom Main, und Hertor, Fuͤrſt der Allemannen am Nedar, und no viele andere Fuͤrſten und Edle. Chnodemar führte das Fußvelk, und um jede Ges fahr mit feinen Mitkämpfern zu theilen, flieg er von feinem ſchnellen Ref, und feinem Beiſpiele folgten noch andere Edle. Schrecklich, wie ein Zodesengel, drang er vor ın die feindlichen Rechen mit feinem hochflatternden feuerfarbenen Haarbuſch und feinem jerfhmetternden Arm. Schen wanfte die römıfhe Schlachterdnung, ſchon flohen bie Reiter — Aber Julian bradıte fie wieder zum Stehen, und an feinen Legienen zu Fuß brach die zu angeftüme Wurh der Allemannen, und dıs An⸗ 774 kunft feifcher Hülfsvölfer der Roͤmer vollendete die Miederlage der Unfern. Held Chnodomar wurde aefangen nach Nom gefandt, aber das Heimweh und der Gram eb dem Verluſt der Freiheit ger nagte ihm bald das Leben. Grauſam wüthete ber Römer im Vaterland mit euer und Schwert. Sm Jahr 338 n. Chr. Geb. Eine andere Schlacht wurde gefchlagen bey So: licinium, wahrſcheinlich Sul; am Nedar, wieder eine andere mit den Lenzern, einem allemannifden Völkerſtamm, ber um Buchhern oder Pfullingen herum wehnte, und ven dem ber Linzgau den Nas men hat. Aber niche zu versilgen waren bie Alles mannier. 3. Ende der Römermacht. Völferwanderung. Und jeßt war auch die Stunde des Gerichts für das römifhe Reich gekemmen. Ueberall brangen Voͤlker von Norden, verjüglih aus Deutfhland ber in die Befigungen der Roͤmer. Das römifche Reich wurde das Aas, indem die Abler und Raben id) fammeiten. Da murde erfüllt, mas gefchrie- ben ſteht: „Es empöret fich ein Volk wider das andere, und ein Königreich Fommt über das an—⸗— deres; daher heißt diefe.-Zeit-bie Zeit der Völs kerwanderung. Lange hatten die Römer Alles erobert, bezwun⸗ gen, beraubt — jetzt brach an der Tag ber Ver geltung. In diefen Zeiten gefhah es, daß von dem Nachbarland jenfeits des Rheins gegen Norr den hin die Franken, ein maͤchtiges Volk, Bes fig nahmen, wovon fpäterhin das Land den Namen Fraukreich befam. Weiter gegen Mittag dranı gen hinein die Burgunder, ein anderes deut⸗ fches Volt, wovon noch heutzutage der Name Burgund femmt. Das Elfaß aber wurde von den Allemannen eingenommen. Und felbft von Afiens Grenzen ‚her zog zum allgemeinen Raub ein ‚wildes furdtbares Volk, die Hunnen genannt, chrecklich, wie ein Hagelwetter, das man mit ng kommen, dem man mit Entfeßen nachſieht. Artila, ihr König, nannte fid) felbft die Geißel Gottes. Theils von ben Hunnen, theil6 von den Altemaunen wurde zerftört Augft *) und Conftanz und Strasburg, damals Argentoratum genannt, und weht noch mehr Städte dieſſeits und jenfeits bes Rheins. Doch wurden die Hunnen endlich geſchlagen und heimgetrieben. *) Hich damald Auguſta Raurakerum, eine große Etadt, in ber Nähe von Baiel, wovon zwey Dörfer bie Webrrreite find ; das biefleits dr Kheind in unierm Land gelegene heißt Kalfırı auaſt, dab jenjrits gehrsene Baſelausſt. 4) Streit der Allemannen mit den Franken. Wie der Franlen König Eblsdmwigiuder Schlacht ein Belübde that, Chriſt zu werden und die Allemannen übermand. Aber wenn man Beute theilt, fo gibt es ges wöhnlih neuen Zanf. — Se nachdem die Macht der Römer in Deutfchland und Frankreich gebres den war, fo famen die beyden deutſchen Völker, dıe Franken und Allemannen in Streit. Die A lemannen, nachdem fie das Eifaß, wernad ihnen fo lange gelüfter,, fa ohne Widerſtand eingenem» men, jegen hinab längs den Gebirgen det Wass gaus, in das ſchoͤne Rheinland; den Srädten Speier und Worms ergieng es übel. Endlich ka— men fie died« und jenfeits des Rheins immer weis ter hinab in die Gegenden, welche die Franken ſchen für ſich erobert hatten. Da zeg ihnen ent: gegen Chlodowig, der ſtreitbare, kraft und Life velle König der Franken; ſchon hatte er dem letz⸗ ten Reſt der Mömermacht in Gallien ben Herzſtoß gegeben und das Frankenreich gegründet, Dey Zülpich, einer alten Stadt unterhalb Köln im niederrheiniſchen Frankreich, geſchah die ent · ſcheidende Schlacht im Jahr 496. Chledwiq ſah beſtürzt, wie die Seinen fielen und flehen vor der fiegenden Wuth der Allemansen, Da gedachte er daran, daß ıhm vielleicht der ‚Bett. der» Ehrüten noch helien könnte, den feine Gemahlin, den ein großer Theil feines Volkes Shen anberere, eriaber nech nicht; denn er war noch enn Herde. Und er gelebte mit lauter Stimme ‚wenn Chriſtus ihm beiftehen wolle ın diefer Noch-und helfen den Sieg gewinnen, fo wolle er ih taufen laſſen, und sin Ehrift werden. Dies Wert brachte neuen Muth in feine jerftreuten Schaaren ; fie fammelten ſich wieder und ſchlugen die Alle mannen mitder Schärfe des Schwertd. Und als der Allemannen König gefallen war, und fie ihre Helden und Fürſten auf dem Blurfeld liegen faben, fe entfiel uhr Muth, und fie begehrten ſich zu unterwerfen bem mädhti» gen Srankentönig. Don diefer Zeit an haben die Frankenkönige über Alemannien geherrſcht. — Das oberrbeinis ſche Allemannien erhielt zwar · einen eigenen Hrrjog und wurde durch diefen unter des Frankenkönigé Oberhoheit nach feinen alten Sitten und Gewehns heiten regiert; die untern Theile aber wurden zu bem rheinifhen Franzien gefchlagen. Die alleman · nifhen Herzoge "Hatten ıhren Sit oft in Ueber⸗ klingen am Vodenfee, Und die Hergege von Alle mannien herrſchten nicht nur über das heutige Baden, fondern auch. über Schwaben, Elſaß und einen Theil der Schweiz bis an den Leberberg. Ende des zwerten Rapiteli. 7 Ueber das franzbſiſche Theater Im Vergleich mit dem deutfihen. (In Briefen von einem deutſchen Gelehrten.) * Mir verdanken die Mittheilung diefer Briefe ber Güte einer in unfern Gegenden lebenden deutichen Frau, und merben nach und nach einige Fragmente daraus geben, von denen wir glauben, daß fie für unfere Befer einiges Intereſſe haben Fönnen. + d. H. ——— 1811. Sch zähle auf Ihre Nachſicht, gnätige Frau, wenn ich in den fragmentarifhen Schilderungen über das framzöfifche Ihearerwefen forifahre, und den Faden nieder aufnehme, wo ich ihn vor einem Monare fallen lief. Meine Sefinnungen über die Aufführung unb Wahl der Stüde kennen Sie nun hinlänglich — hier neh einige Worte über den franzöſiſchen Schaufpieler im Verhaͤltniß mit dem Publitum und feinen Vorgefeßten. Die Eunftrihtende Menge it in Frankreich ungleich firenger als in Deutſch⸗ fand, denn da jie den Schauſpieler für einen Men« {chen anſieht, deffen Beftimmungesift, ihr für ihr Geld auf einige Stunden Vergnügen zu verſchaf⸗ fen, fonimmt fie ſich auch die Freiheir, (zuwei⸗ fen ſehr derb) ihm die Meinung zu fogen, wenn er diefen Zweck nicht erreicht. Das Pfeifen — weis ches bey den nur an das Klarfhen gewöhnten Gehörnerven unferer deurfhen Kunſtlerinnen ohne Zweifel Ohnmachten erregen würde — ift eine der leiſeſſen Strafen, für eine ſchlecht auswendig gelernte Rolle, eine übel angebrachte Deklamation, eder ein nachläffiges Papagepähnliches Herplaudern. Spricht der Schaufpieler zu deife (wie «6 deren fo manche gıbt die halbe Phrafen verichinden ), fo ruft man ihnen ein vernehmliches plus haut ! zu, bis er feinen Fehler beffert; bleibt er ſtecken, oder thut er Etwas zu fpär, fo erinnert ihn der Zuruf; par- les donc ! oder: commences done ! Seine eigene Einfälle, oder finnreihe Anfpielungen dem Pub: tum aufzutifchen, würde ich nun vellende Leinem rathen, wenn er nicht bey Woſſer und Bret in Arreft kommen will. Das Ertemperiren, fagen die Franzoſen, gehöre auf die Boulevards, und ſey nur ein Privilegium der Polichinelles. — Man ar mir erzähft, daß in M...e unlängft eine fehr eliebte Schaufpielerin dem Pubiitum auf dem Theater Abbitte thun mußte, weil fie. eine boshafte Anfpielung auf eine erſchienene Thea: terkritik gemacht hatte. Moch nicht fange habe ich ſelbſt bier geſehen, daß ein font: guter Komiter toral ausgepfiffen wurde, weiler ſich einen - + Vulkane in Arbeit find. 5 faden Spaß erfaubt datt. Wohl unjern Eöhnen und Töchtern Ihaliens, daß das Abbitten nicht in Deutſchland eingeführt ıft, melde Demürhigung märe dies für ıbren Künſtlerſtolz! — Lange Engas gements macht man in Frankreich nicht, um einen Schauſpieler febald wie möglid wegſchicken zu Föns nen, wenn er fchlechter fpielt, oder wenn man ihm in öffentlihen Kritiken ſtets Misfalen bezeigt. Das Engagiren auf Lebenslang ift deswegen nicht gebräuchlich, weil die Franzoſen behaupten, man gäbe dem Künftler daburd) Gelegenbeit, darauf zu fündigen, und fein Spiel täglich mehr zu vernadh: läßigen ‚flott zu verbeffern. — Schließen Sie daraus, gn. r., welch ein mächtiger Abftand zwie ſchen der deutſchen und franzöfifchen Thraterpelizey ift, Gerne würde ich diefen wenigen Züqen noch einige andere hinzufügen, allein fo eben fchtägt es 7, und ich eile in das Theätre des Celestins, L—-p. — An die Redaction. In einem öffentliben Blatte lefe ih, daß drey Diefe Nachricht, wenn kein Druckfehler dabey obwaltet, imtereffirg einige Riebhaber der Phyſik, welche durd mich bitten, die Addreſſe des Fabrikanten und allenfalls auch die Preife, in fefern Ihnen beides bekannt iſt, in diefen Blättern gütigft mitzurheilen. Genehmigen Sie u.f.w. = Allgemeiner Anzeiger. I Direktorium des Nedarkreifes. Niro, 21205. Da in verfchiedenen Diftrikten fi) wieder verdächtiges Geſindel fpüren läßt, auch Anzeige verhanden ift, daß vom mehreren erft kürzlich durchgegangenen nun flüchtig umherſtrei⸗ fenden franzoͤſiſchen Deferteurg einige durch hiefige Gegenden verborgen zu entkemmen ſuchen: fo fieht man ſich veranlaßt, diefes allen diesfeitigen Aem—⸗ tern zu dem Ende bekannt zu machen, damit ner ſeits die polizeilihe Wachſamkeit gefhärft, und jeder Ortsverftand ermahnet werde, die wegen Handhabung der Öffentlichen Sicherheit beftehen: den ſchon vielfältig verfünderen Gebote in ftren» gem Vollzug zu erhalten. Mannheim, den 15. Dftober I8IT. In Abwefenheit u. aus Auftrag des Kreisdirektors. v. Rottek. Achenbach. 7 2. Obrigkeitliche Bekanntmachungen. Mannheim. [Verſteigerung.] Die von dem verledten Oberhofgerichts : Regiftrator Blür mer rücgelaffene Effekten, als: Kleider, leinen Getüch, Bettung, Schreinerwerd und fenftiger Hausrath, werden Dienftag den 22. dieſes Vor mittags 9 und Nachmittags 2 Uhr in dem Peru: quier Spenfuhifben Haufe unweit der Belder- bufcher Kaferne öffentlich verftergert. Mannheim, den 14. Oktober 1811. Großherz. Bad. Stadt⸗Amts⸗NReviſorat Leers. 3. Mannheim [Verſteigerung] Das ber verfterbenen Hafner Dedertfhen Wird zuge drig gewefene Wohnhaus Fit. & 6, Niro. 1. mit euergerehtigkeit verfehen, wirb Montag ben zten Eünftigen Monats Nachmittags 3 Uhr auf bahiefigem Amthaufe der Erbvertheilung wegen offentlich verfteigert. Mannheim, ben 14. Oftober 1811. Großherz. Bad. Stadt Amts-Reviforat Leers. 4. Ausländifhe Bekanntmachung. Landsberg. [Aufforderung] Ale jene, welche an den in Landsberg verftorbenen penfios nirten Königl. Baierifhen Auditor, Franz von Srembgen, gebürtig von Heidersheim, noch eıne allenfallfige Ferderung zu machen gebenfen, werden hiermit aufgefordert, binnen 60 Tagen, vom heutigen an, um fo gewiſſer ſich bey unter zeichneter Kemmandantfchaft entweder in Perfon oder durch hinlänglih Bevellmächtigte zu melden und zu liquidiren, als man nah Umfluß diefer Friſt die Verlaffenfhafts » Verhandlung beendigen, und felbe den Erben gegen Cautıon einantworten würde. Landsberg, den 11. Sept. 1811. Die Königl. Baierifhe Kommanbantfchaft. Orosgebauer, Majer. Platzer, Koͤnigl. Baier. Aſſeſſer qua Auditor. 5: ; Privat: Nahrihtem Mannheim. [Verfteigerung] Die Lehn Furfber Martin Müller Wutib, zum Prinz - — 6 Friedrich genannt, iſt geſonnen ihr Bewerb aufs sugeben, und zu dem Ende ihre 7 fehr brauchbaren Pferde mit Geſchirr und 12 verfdredenen Autichen, beftebend aus 6 Phaetons, 4 Batards, 2 ganzen Kutſchen und einem Kutſchenkaſten, entweder ju vers kaufen oder Donnerftag, den 17ten diefes Monats und folgende Tage die Pferde im Gaſthaufe zum Viehhof, die KAutfben und Pferdegefchirre aber in ihrer Behaufung öffentlich freiwillig gegen baare Zahlung zu verfteigern. Auch ift fie gefonnen, das ganze Gewerbe, mir Pferde, Chaiſen, angemeffes ner Wohnung und Stallung an einen Liebhaber abzugeben und zu vermiethen; we das Nähere täge lich bey ihr eingefehen und verhandelt werden fann. 6. Mannheim. Wohnung zu vermiethen] In Lit. E 2. Mro. 17. iſt eine anfländige Web: nung zu vermiethen. Sie beſteht aus 4 Zimmern, I Alcoven, Kühe, und Holzplatz. Auf Verlans gen können für einen ledigen Herrn 2 Zimmer das von mit oder ohne Möbels und Bettung abgeges ben werben. 7. Mannheim. (Salat-⸗Oel] Bey Jehanna Phlilipp Mayer, im greßen Mayerhof dahier, findet man qutes reines Salat Del, fo wie auch feinen Strasburger Spinnhanf zu billigen Preifen. 8 Mannheimer Theaters Anzeige, Donnerftag, den 17. Dft., wird auf dem Groß: berjegl. Hof» und Nationaltheater aufgeführt: Der Fähndrich, oder: Der falfhe Ber dacht, Schaufpiel in 3 Aufzügen, von Schrös der. Hierauf: Die Beuerprobe, Luftipiel in 1 Aufjuge, von Koßebur. Angefommene Fremde in Mannheim. ' Den 15, Dftober. Im apldnen Schaafu Hr. Cnalerth, Meire, nik sven Brüdern und Bedienten, von Eichweiler. Sr. Parinanis Saprifant, von Paris, Im filbernen Anter: Hr Sort, Partikulier, von Würzburg. Hr. Wolf, Forſtlommiſſär/ von Heidelberg. Hr. Zeiler von Ehingen, Sr. Weber von Soblingen, Sr, Weißmann u, Hr. Zafeb von Granffirt, Ham deidleute. In den dreu Königen: Sr. Hinfel v. Hödıfke Hr. Umarlder von Gernsbad, Handeldleute. Hr. Wohmer⸗ Hofihaufpieler, von Carieruhe. Mad. Urlaub von Sveier. Dad, Schichert von Gernsbach. Im Weinberg: fr. Erter von Menftadr, Handelsmann. Im ſchwarzen Cbmwen: Ar. Hommann, Ammann, von Micelöfed, Hr. Fritz, Pfar · rer, von'Dbenbeim, Hr. Oovenbeimer von Schluchten, pm Scherz von &t.  Vaterland unter ber Herrſchaft ber fränfifben Könige Anfang der Sefittung. Ausbreitung bes Chriften- thums. Zeitr aum: Vom ſechtten bis zum neunten Jahrhundert. 2. Bon der fränkiſch allemanniſchen Ver— faffung, und ven der alten Eintheilung des Randes. Der Verluft der Freihett, die nichts if, als feſſelleſe Wildheit, iſt nicht zu beftagen, wenn dafır Ordnung, Ruhe uno rechtmäßige Werfafe fung gewennen wird. So ſcheinen unſere Altvor—- dern, die Allemannen, durch ihre Unterwerfung unter die fränfifhe Oberaewalt mehr gewennen als verloren zu haben. Bis jene hatten fie nicht mehr fee Wehnſitze als die Wölfe und Füchſe, oder die Werben und Holjtauben. Höhlen und Hütten wie Nefler, und hie und da ein Verneh: mer eine Burg auf einem Felſen, mie ein Adler, Gefiels ihnen weiter zu ziehen, fo ward nicht ſchwer, ſolche Hänſer ju rerlaffen, und eben. fo leicht anderswo ſich ſolche u bauen. Ben nun an wurden ihre Wehnſitze feſter und bieibender. Und dieweil fie nun anftengen, an einem Orte ſich an. ufiedeln und zu verwerten, fe wurden dieſe Wohns fie, beſenders mo mehrere Höfe zufammenitiehien, Weiler genannt. Mehl waren dieſe Weiler nech nicht fo zuſammen gebaut, wie jetzt Die mei— ſten Dörfer, ſendern es waren nah beiſammenlie gende aber dech zerſtreute Höſe, umgeben von Geldern und Wiejen und Weidefchlägen,  in ben Thälern@bes Schwarzwalbs. Die Freien ſelbſt aber durften keine Steuern von ihren Gütern entrichten; ihre einzige Obliegenheit war ind Geld zu ziehen, wenn fie vem Herzeg ober Braten aufgefordert wurden. Mehrere Weiler bilveren eine Mark; mehrere Marken einen Gau. Eine Abıheilung der Bauen waren die Zente; ein Zent war wahrſcheinlich ein Umfang ven huns dert Geböften; daher die Zente, Zentgerichte und Zentgrafen ncd in den neueiten Zeiten ın der Pfalz. Die Gauen unfers Baterlandes waren, wenn wır bey dem Bodenſee anfangen, ber Linzgau, der Hegau, ber bas Mellenburgiihe umfaßte, der Cobere) Alpgau, die Gegend um bie Flüſſe Alp und Wiskach herum, das Breisgau, von der Wiefe bis an die Bleich, die Mertenau, nadıher Orrenau, von da bis an die Rench, das Uffgau, worin Baden lag, der Pinzgau und Anglechgau, das Enjaau, werin Pforzheim, das Kreichgau, worin Bruchfal gelegen, das Vebdengau, von der Stadt mir dem Komaspallaft, kupodunum oder Qudenburg benannt, der Elſenzaau und Neckargau. Leber einen Gau berrichre gemeiniglih ein Grav. *) Unter ihm ftunden die Freien oder Edeln, und dieſe hatten wieder unter ſich ıhre eigenen Qeure, die ihnen in der Frehn ihre Güter bauten, und ven benen, die fie für fib benußten. Auch fie mußten, wenn bie Freien und Edeln, ihre Herm, von ben Grafen eder Herzegen aufgebeten wurden, mit ınd Feld ziehen. Wenn die Edeln .Ehrenämter, wie Her⸗ zegen oder Grafenwürden, oder Güter und Leib⸗ eigene von den Königen eder von bem höhern Adel erhielten, gegen die Verbindlichkeit, jenen mit Arregedienften treu und gewärtig zu feyn, fe *) Grav ik cin Wort, fommt ber don Grau; den in dem alten Zeiten wählte man ur Grauen und Mitea au Fürſten und Hanprichte, s © 778 nannte man biefe Vergabung ein Qehen, umb diefe Art von Verbindung heißt das Lehenweſen. Unter freiem Himmel, meıftens auf erhabenen Hügeln oder Bergen bielten die Grafen ıhr Ges richt; ein folches freies Gericht hieß Mahl, daher heutiges Tags aud das Wort Mahtitedi; daher hat den Namen Mahlberg ein Schloß auf eınem freien weitfhauenden Hügel mitten in unferm Lande, we fonder Zweifel ehemals ſolche Gerichte gehalten wurden. Gerichtet wurde nach dem alten Mechte der Allemannen *), fo wie es vor alten Zeiten her in Gedenkſprüchen, Spridwörtern, alten Liedern und Geſchichten von Vater auf den Schn fortge: pflanzt wurde. Denn zur jeibigen Zeit war wohl noch Nitmand unter unfern Vätern, der leſen oder ſchreiben Fonnte, 2. Anfang und Verbreftung des Chriſten— tbums im Vaterland. Diefe Kunft und viel Anderes, was die Mens fhen menfhlicher, milder und weifer macht, ers langten unfere Altverdern erit durd die Lehrer und Verkündiger des Chriftenthbums Werber wagte Bein heiliger Apeftel **), frommer Vote des Chriftenthums, diefen Wilden ju nahen, und wagte er es, fo war es vergeblih. Wert fie Alles haäßten was römıfh war, und ven Mem ausgieng, felgs lich auch die dhriftiiche Neligien, die aus diefem Reiche zu ihnen kommen mußte; da fie ın Ihrer freyen Wildheit gegen alles, was Sitte und Zucht eder Ordnung fordert, wütheten, und jeritörten die Städte, die Wohnfige des Friedens und der geielligen Nuhe und Budung, und die Tempel und Altäre. — Denn wie ber Menſch gar eft die Gettheit nah feinem Zinn bildet, fe meinten fie, ihren Gottheiten gefalle es fo wenig als ıhuen, eins geſchleſſen zu fegn in rein und Mauer, ſie bad: sen ihre Götier wehnend in freyen Dunkeln Fer« fen und Hamen, und dort verehrten fie dieſelben. — Aber nun, da fie nicht mehr ven Maub und Streif- günen oder bios von Jagd und Viehzucht lehren , nun da fie, bauend das Feld und vom Ertrag ſei— ner Früchte ſich nahrend, ſchen mehr fühlten, daß der Menfh demüthig und andächtig nad oben =) Aus dieſen Allemanniſchen Mechten und Geſetzen, die ber» nach ſchriftlich werfanı wurden, nieht man recht, wie wild und zoh dad Volt noch war, Wiordibaten, Verwundungen und Verſtummelungen worden mir m Geld gebüikt. Diebſtahl bär- ter ald Leinesdeſchadigung. NRichte wurde fo hart geſtraft ait der uber Zagdhunde und Jagdvdael. °., Avoſtel beißt bier fo viet aid Meltgionsrerfündiger , und - Mind nicht Die erften yodlf Mpoftel allein, Sondern auch alle, die nad ihnen auaniensen in ale Welt und Ichreren die Leiter, darauter zu verfchen, ſchauen muß, woher ihm kommt Thau und Regen und Soenneunſchein: da fanden ſchen eher bey ihnen Eingang die, welche ihnen verkündigten, es jey ein ewiger Gett, der allein Himmel und Erde ge: ſchaffen und zu rechter Zeit gebe Megen und Son; nenſchein, und er habe fich geoffenbaret ın einem Menſchen, feinem Lohne, der alle Menſchen gelehrt habe Sortes Kinder zu werden, und bieier habe ſich feibit geopfert fur das Keil der Welt durd den Ted am Kreuz, fen aber nicht im Tote geblieben, findern wieder erweckt worden zum Leben, und ers hoben ın den Himmel, wohin alle zu ihm fommen fellen, die fi auf jenen Namen raufen laſſen, und, wenn fie feiner Lehre und feinem Beiſpiel folgen, erfüllt werten von dem heiligen Geiſt der Wahrheit und Liebe. — Selche Lehre drang in das Herz unferer Altvordern, die jwar roh nnd mild waren; aber doch einen freyen unverfälfchten Sinn hatten für das was wahr it und gut und beilfam den Menfhen, und gugleich jenen unſchul⸗ digen ®lauben und Zutrautuhfeit, wie die Kin— ber, chne ben, wie Chriſtus ſelbſt jagt, Miemand kann in das Neid Gottes Fommen. 3. Was die Apoſtel der alten Deutfchen für Leute waren. Denn ed war ihnen unmöglich zu mifitrauen und nice zu glauben den ehrmürtigen Männern, bie zu ihnen Emmen ehne Taſche, ohne Geld, bie ihnen verficherten, fie hätten Heimath und alles verlaffen, um ıhnen auch ju vertünden, mas allen Menfhen zu wiſſen norh thue, und allein Heil und Segen bringe; die wenn man fie ſchalt, nicht wiederſchalten, und wenn man fie ſchlug und mor» dere, geduldig litten und fterben berend für ihre Mörder. Mehr durch fremme Sagen als burd urtundlide Geſchichte Bennet man die Mamen mehrerer folder heiligen Männer, die bey ums die erfien Apeftel dis Chriſtenthums waren, und wohl mehrere find für das Andenken der Nachwelt ganz verleren, durch den Undank und die Vernich— tung der Zeit. Die meiſten Famen über das Meer ber aus England und Irland, und die meiſten was ren Mönche ven dem Orden bes heiligen Bene dictus. Sie flifteren dann gemeiniglich wieder Klöſter, wozu fie den Ort faſt immer in eıner Wılds niß wählten, welche fie mır ıhren Gefährten nad und nad) urbar machten, mwedurd fie an gar vielen Otten nicht nur Lehrer der Melıgien, fondern aud Lehrer des Aderbanes und der friedlidhen Arbeit wurden. — Berühmt dur die alten Sagen iſt der heilige Bribelin als ein Königsſehn aus Schettland, der flatt der weichen Kleider und Ruhe in Der Könige Haͤuſer bie Armuth und Mühſal der erften Apeſtel erwäbl: 779 te, und fchen im festen Jahrhundert ven König Chledowig begünftige zu unfern Vorfahren kam, die oben in dem Winkel des Rheins wehnen, wo er bey Bafel ſich norbwärıs beugt, um ihnen zu predigen, der Erbauer des Stifte Sädingen. Auf ihn folgte der heilige Columban und fein Schuler Gallus, — dem zu Ehren nachher St. Gallen geitiftet wurde, und dem man zum Biſchef ven Conſtanz ermählen wollte; er aber wollte lieber ein Eınfiedier und Volksbekehrer bleiben. — Trudvert, ein frommer Irlänter, kam in die Wildniſſe des Schwarzwaldes, wo fpäter ein Klo⸗ fter nach feinem Namen erbaut wurde, und weihte den Boten dazu mir feınem Blur. Als rohe, Waldjäger dem heiligen Landolin in dem Thal binter Nitderf in der Mortenau (mo einfl die Alle⸗ mannen einen blutigen Kampf mit den Römern gehabt haben müffen, wir jüngft gefundene Ueber refte jeugen,) den Kopf abſchlugen, fo entquell, wie die frogmme Zage geht, da we fein Blur ge» fleſſen, eine frifhe Gefundheitsquelle. Und was it wohrer, als daß das Blut ber Zeugen ber MW oahrbeit ih in Heil und Segensquellen verwan« dele? aid darauf fiedelten fi in jener Gegend Einfiedler an; ihre Siedeley bekam den Namen Münchenzell, und heißt heutzutage Münch— weyer; Ettenheim und Ettenheimmünſter ſtun— den dazumal ned nicht. Offo, wie die fremme Sage meider, ein Könige ſohn aus England, predigte in der Ortenau — Dffenburg fell ven ıhm den Namen haben, und Dffonszell an der Echuts ser hieß feine Einfiedeley, die nachher das berühm- te Kleſter Schuttern wurde im fiebenten Jahrhun: dert. — Der heil. Pirmin hat dies Kieler feſt gegründet, fo wie er audı der Stifter eines Klo flerd auf der Inſel Reichenau und anderer ges werden mar, im adıten Jahrhundert. — Abge— fandte zur Bekehrung der allemanniſchen Heiden unferd Landes find ohne Zweifel auch gefandt wers den von ten nahen Biſchefoſitzen, die jenſeits des Rheins unter dem Schutz ter fränfifchen Könige wieder neu aufblühten, eder erit geiliftet wurden; als von Conflan;, Bafel, "&trasburg, E peier und Worms. Wen den leßtern ber iſt ohne Zweifel hauprfächli Die Belehrung der un- tern Gegenden des Vaterlandes geſchehen Bi— ſchef Wideqgen ven Strasburg, und fein Nach— felger der heilige Etto, ſetzten fort, mas der heil. Landelin angefangen, und jwey Orte ın dieſer Begend, die Stadt Ettenheim und das Kleſter Errenhbeimmünfter find vielleicht nach des fettern Namen genannt. Unter dem fränkifihen König Pıpin (im Zten Jahrh.) wurde durch Rankor, einem edeln Gras fen des Rheingaus, das Klofter Lorſch, unfern der nördlichen Grenzen unſers Landes, im ehema · ligen Biethum Mainz, geltiftet, und demſelben von verfchredenen Edeln und ‚Herren gar viele Gü⸗ ter in den untern Begenden unſers Vaterlandes vergabet, wedurch dieſen zu Theil geworden ift, daf ihre Namen in den forgfältig aufbewahrten Urkunden des Klofters von jenen frühen Zeiten her genannt werden. Mech haben an den nördlichen Grenzen unferes Daterlandes fi um die Werbreis tung des Chriftenthums bed verdient gemacht, der heilige Kilian, der Apoftel der Franken genannt, im Tten Sahrh., und vor allen im Sten Zahrh. der heil. Benifazius, vorher Winnefried den nannt, den man mir Recht verzugeweife den Apoftef der Deutichen nennt. Er war Erzbiſchef zu Mainz, bar das Bisſhum Wür;burg und andere geftifter, und ıft auf einer Bekehrungsfarth im Frieſenland erfchlagen worden, — Durch die Zünger und Nacfeiger diefer heiligen Männer find ohne Zweis fel in den untern vier nördlichen Gegenden unferes Landes die chrıfilihe Religion zuerft gelehre und viele Kirchen geftifies werden. 4. Befchichten des VBaterlandeg unter den fräntifchen Herrſchern, die Karolinger genannt. Solches geſchah zum Heil unſers Vaterlandes unter ber Serrichaft der Franken. Dod nicht im» mer war Friede in Allemannien zu derfeiben Zeit, Ditmals verſuchten die allemanniſchen Herzoge ſich frey zu machen von der fränkiſchen Obergewalt, aber ſtets zu ihrem Unglück. So demüthigte einen allemanniſchen Herzog Landfried, der ſich empört hatte, der damalige Herlog und Regent der Fren—⸗ ken, Karl, der Hammer genannt, im J. 730. (Denn die Abniae aus Chlodowigs Geſchlecht hats ten nur noch den Namen, die Königsgewalt aber diefer Herzeg Karl, und fein Schn Pipin fügte 780 fpäter zu der Macht auch der Mamen. *) Und als wenige Jahre darauf bie Mabemedaner aus Arabien und Afrika her, die Faragenın genannt, in Eurepa eindrangen, Zpanten eroberten, und die Kirdien ın Moſcheen verwandelen, als fie be: reis, tief ın Frankreich gedrungen und alle hrıft liche Meiche in Sefchr-waren unterjugeben: da segen auch die Allemannen unter Karl dem Hammer ihnen entgegen, und balfen ıbm geminnen bie große Schlacht bey Tours im ſudlichen Franfreich Yo. 732, wedurd) die Ehriftenheit gerettet wurde. *) Die Herrfcher der Granfen aus biefem Geſchlecht beißen bie Karolinser. Ende deb drittem Kapiteld. b Aufgabe Kin Handlungshaus in Frankfurt ſchickte feinen Heifenden nah einem beflimmten Orte bin, wel ches 101 Meile davon entfernt ift, ad. — Um feine Reiſekoſten zu beftreifen, wurde er in dem beftimmten Orte auf 457 fl. angewiefen. Er fuhr mit dem Poftwagen, wo-er ſammt allen Unkoften 15 fl. für die Meile zahlen mufite; die Zahlung für feine Perfon Eoftete den erftien Tag, da er auf ber Reife war, 2fl., und jeten Tag einen Gulden mehr ald den vorhergehenden. — Frage, wie viel Meilen muß er täglich fahren, um die Hälfte der angemiefenen Summe zu verwirthſchaften ? — Wie viel Tage brachte er auf der Reiſe zu? — Und endlich wie viel brauchte er zur Verkoöſtigung am Zage, ald er an dem beflimmten Orte ankam ® Allgemeiner Anzeiger. I» Obrigfeitlihe Bekanntmachungen, Mannheim. [Berfteigerung] Mentag den 28. diefes Morgens früh um 9 Uhr werden in der Behaufung des Gaftwırıh8 Hanenmapyer, zum Badenſchen Hof genannt, 4 Schränke mit Maturalien, 1 Kupfer-Spend, Hebelbank und ſonſtige Effekten, dann Nachmittags um 2 Uhr eine Gemähldefanmlung des. Mablereibändlers Peiffer gegen glei baare Bezahlung verfteigt. Mannheim, den 10. Okt. 1811. Grefherz Bad, Stadt⸗Amts⸗rReviſerat Leers. 2. Mannheim. [Verſteigerung] Die ber Wulib des verlebten Pfarrers Wepher zugehö⸗ rigen Neder, auf: Nre. 121. im hintern Meerfeid ein Acker ad 2 Vril. 263 Ruthen. Nre. 122. alida ein Acker ad ı Meraen 39: Rehn. Nro. 358. ın der Sand Uhr: Gewann ein Adır ad 3 Brit. 37 Ruthen. Nro. 785. in den Spelgengärten ein Aderadı Mor: gen 2 Vrtl. 14 Rurhen. Nre. 1091. in der gten Sandgewann ein Ader ad 2 Morgen ı Vrtl. 20 Ruıhen, werden Mittwoch den 30. diefes auf babiefigem Amshaufe Nachmittags um 3 Uhr öffentlich vera ſteigert. Mannheim, den 10. Okt. ı8ır. Großherz. Bad. Stabe:- Amis-Reviferat Leere Privates —— Mannheim. [Festes Sommer:Cafino] Heute, Breitag den 18. Oftober, iſt das letzte diesjährige Semmer-Caſino auf dem Mühlaus Schloßchen. "Der Anfang ift präcife um 5 Uhr. Ludin. 4. Mannheim [Verſteigerung] Die Lehm kutſcher Martin Müller Wurib, zum Friedrich genannt, ift gefennen ihr Gewerb aufs zugeben, und zu dem Ende ıhre 12 veriduetenen Kutſchen, beftebend aus 6 Phaetens, 4 Batards, 2 ganzen Kutſchen und einem Kurſchenkaſten, nebſt Pferdegeſchirre in ıhrer Behauſung öffentlich frei— millig gegen baare Zuhlung zu verfleigern. Auch ift fie nefonnen, das ganze Gewerbe, mır Chaifen, angemeffener Wehnung und Stallung an eınen Yırbbaber abzugeben und zu vermierhben; mo dag Nähere täglıch bey ıhr eingefehen und verhandelt werden kann. 5. UAngefommene Fremde in Mannbeim. Den 16. Ottober. 