Y lo mismo puede decirse de un concepto en ASL .


Los dos son muy espaciales y altamente modulados lo que significa que cambios sutiles _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _


_ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _


_ _ NULL _ _


El ASL se divide en muchos parámetros gramaticales diferentes .


Si se asigna un parámetro diferente para cada dedo mientras se toca el piano , _ _ NULL _ _ la velocidad , la forma de la mano y así , _ _ NULL _ _ el inglés es un lenguaje lineal , _ _ NULL _ _


_ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ para expresar un concepto claro o idea en ASL .


Si solo una tecla cambiara el acorde , _ _ NULL _ _


Lo mismo ocurre con la música en cuanto a tono , timbre y volumen .


En ASL , al usar estos diferentes parámetros gramaticales , _ _ NULL _ _


Esta es la señal " " fíjate en eso " " .


Te estoy viendo .


Mirándote fijamente .


_ _ NULL _ _ ( Risas ) Oh , me cacharon . ( Risas )


Uh oh .


¿ Qué estás mirando ?


Ah , ¡ basta !


_ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _


Si tuviera que crear un signo y lo repitiera una y otra vez , _ _ NULL _ _


Por ejemplo , este es el signo de " " día " " , el sol sale y se pone .


Esto es " " todo el día " " . Si lo repitiera y reduciera la velocidad , _ _ NULL _ _


Todo el día .


Siento que lo mismo puede decirse de " " toda la noche " " . " " Toda la noche " " .


Esta es toda la noche , en este dibujo .


Y esto me llevó a pensar en unas tres diferentes tipos de noches : " " Anoche " " , " " durante la noche " " , ( Canta ) " " toda la noche " " . _ _ NULL _ _ Siento que el tercero tiene más musicalidad que los otros dos . _ _ NULL _ _


Esto representa cómo se expresa el tiempo en ASL _ _ NULL _ _


_ _ NULL _ _ 1 hr. es una mano , 2 hrs. es dos manos , _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _


Así , el primer ejemplo es " " hace mucho tiempo " " . Luego , " " pasado " " . " Acostumbrado a " _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _


_ _ NULL _ _ " Tiempo común " es un término musical _ _ NULL _ _


_ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ Vean MD : mano derecha , MI : mano izquierda .


Tenemos el pentagrama a través de la cabeza y el pecho .


_ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ Les voy a enseñar una forma de la mano llamada " " garra flash " " . ¿ Pueden hacerlo conmigo ?


Todos con las manos en alto .


Ahora vamos a hacerlo tanto en la cabeza como el pecho , _ _ NULL _ _


Sí , muy bien .


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( Risas ) El sistema internacional , como nota , _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _


_ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _


Y ahora esto .


Significa " " colonización " " en el ASL .


_ _ NULL _ _ Ahora , la tercera . _ _ NULL _ _


Y otra vez .


Es " " iluminación " " en el ASL .


" " Enamorarse " " , " colonización " e " " iluminación " " . Buen trabajo todos .


_ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ Todos ocurren en la cabeza y el pecho . _ _ NULL _ _


Sin embargo , hoy en día , _ _ NULL _ _


_ _ NULL _ _ automáticamente no tiene valor social .


Tenemos que empezar a cuestionar qué define el valor social _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _


Y esto podría ser un paso para hacer una sociedad más inclusiva .


_ _ NULL _ _ que no hay que ser sordo para aprender ASL . _ _ NULL _ _


El ASL es un rico tesoro _ _ NULL _ _


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Y nunca se sabe , pueden hasta enamorarse de nosotros .


_ _ NULL _ _ Gracias .


Denise Kahler-Braaten : Hey , esa soy yo .


( Aplausos )


Hola , soy Michael Shermer , director de la Skeptics Society , _ _ NULL _ _


_ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ y el conocido sin sentido .


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_ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ ( Risas ) _ _ NULL _ _


Les muestro un ejemplo de una mala idea .


Lo produce la Quadro Corporation de Virginia Occidental ,


Es un pedazo de plástico con una antena de Radioshack pegada .


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( Risas ) _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _


_ _ NULL _ _ Bueno , tiene cierta tendencia de girar hacia la derecha


_ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ Pero en ciencia debemos tener en cuenta los errores , no sólo los aciertos


Ese es sólo un pequeño y divertido ejemplo del tipo de cosas que hacemos ;


lo cual es una cosa interesante .


Es como preguntar si la ciencia y la plomería son compatibles .


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y antes de decir que algo es de fuera de este mundo , _ _ NULL _ _


_ _ NULL _ _ Esta diapositiva , sola , desmantela completamente los argumentos sobre el


_ _ NULL _ _ mirando hacia Pasadena .


Y si se ve muy parecido a un plato desechable , es porque eso es .


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_ _ NULL _ _


Alguien está al costado con el plato listo para tirarlo ,


_ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ o ilusiones o algo así , y algunas sean reales , _ _ NULL _ _


En el caso de Galileo , él tuvo dos problemas al mirar con el telescopio hacia Saturno .


_ _ NULL _ _ " " He observado que el planeta más lejano tiene tres cuerpos " " .


_ _ NULL _ _ no pueden tener una buena teoría .


Que es lo que de hecho resultó ser cierto .


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( Risas ) _ _ NULL _ _


cobraba 5 dólares por cabeza para verla _ _ NULL _ _


_ _ NULL _ _ o subiendo la calle desde acá .


_ _ NULL _ _ en blanco y negro , borrosas y pueden buscar patrones ; _ _ NULL _ _


Aquí está la Virgen María en una ventana de vidrio en Sao Paulo .


_ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ ( Risas )


¿ Pero realmente a quién se parece ? ¿ a la Virgen María ? _ _ NULL _ _


Esta pude verla ...


Hay un montón de personas , los creyentes que vienen ,


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_ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _


Aquí está la virgen María en la parte de atrás , la cual empezaron a limpiar ...


( Risas ) _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _


_ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ ( Risas )


_ _ NULL _ _ millones de bicicletas en Beijing ) . Es una historia de amor , ella es como la Norah _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _


_ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _


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Nací y crecí en Corea del Norte .


Aunque mi familia constantemente luchaba contra la pobreza Siempre se me amó y se me cuidó , porque era el único hijo y el más joven de los dos en la familia .


Pero luego comenzó la gran hambruna en 1994 .


Tenía cuatro años de edad .


Mi hermana y yo íbamos en busca de leña comenzando a las 5 de la mañana y regresando después de medianoche .


Vagabundeaba por las calles buscando comida y recuerdo ver a este pequeño niño amarrado a la espalda de su madre comiendo frituras y querer robárselas .


El hambre es humillación . El hambre es desesperanza .


Para un niño hambriento , la política y la libertad ni siquiera se imaginan .


Para mi noveno cumpleaños , mis padres no me pudieron dar ningún alimento para comer .


Pero incluso siendo niño , podía sentir la tristeza en sus corazones .


Más de un millón de norcoreanos murieron de hambre en ese momento y en 2003 , cuando yo tenía 13 años de edad , mi padre fue uno de ellos .


Vi a mi padre debilitarse y morir .


En el mismo año , mi madre desapareció un día y luego mi hermana me dijo que ella iba a ir a China a ganar dinero , pero que pronto regresaría con dinero y comida .


Ya que nunca nos habíamos separado y creí que estaríamos juntos para siempre , ni siquiera le di un abrazo cuando se fue .


Fue el error más grande que he cometido en mi vida .


Pero de nuevo , no sabía que iba a ser un largo adiós .


No he visto a mi mamá o a mi hermana desde entonces .


De repente , me convertí en un huérfano y sin hogar .


Mi vida cotidiana se hizo muy difícil , pero muy sencilla .


Mi objetivo era encontrar un pedazo polvoriento de pan en la basura .


Pero esa no es manera de sobrevivir .


Comencé a darme cuenta de que mendigar no sería la solución .


Así que comencé a robar de los carros de comida en los mercados ilegales .


Algunas veces , encontré pequeños trabajos a cambio de comida .


Una vez , incluso pasé dos meses en invierno trabajando en una mina de carbón , 33 metros bajo tierra sin protección hasta 16 horas al día .


No era poco común .


Muchos otros huérfanos sobrevivieron de esta manera o peor .


Cuando no podía dormir por culpa del frío polar o de dolores de hambre , esperaba que , a la mañana siguiente , mi hermana volviera para despertarme con mi comida favorita .


Esa esperanza me mantuvo vivo .


No quiero decir una gran , gran esperanza .


Quiero decir el tipo de esperanza que me hizo creer que la siguiente basura podía tener pan , a pesar de que por lo general no era así .


Pero si no lo creía , no lo intentaría y luego moriría .


La esperanza me mantuvo vivo .


Cada día , me decía , por muy difícil que las cosas se pongan tenía que seguir viviendo .


Después de tres años esperando el regreso de mi hermana , me decidí ir a China a buscarla .


Me di cuenta de que no podía sobrevivir mucho más de esta manera .


Sabía que el viaje sería arriesgado , pero estaría arriesgando mi vida de cualquier manera .


Podía morir de hambre , como mi padre en Corea del Norte , o al menos intentar tener una vida mejor al escapar a China .


Descubrí que mucha gente trataba de cruzar la frontera con China durante la noche para evitar ser visto .


Los guardias fronterizos de Corea del Norte a menudo disparan y matan gente que intentan cruzar la frontera sin permiso .


Los soldados chinos atrapan y envían de vuelta a los norcoreanos , donde enfrentan castigos severos .


Decidí cruzar durante el día , primero porque era aún un niño y me asustaba la oscuridad , segundo porque sabía que ya me estaba arriesgando y ya que no mucha gente trataba de cruzar durante el día , creí que podría ser capaz de cruzar sin ser visto por nadie .


Llegué a China el 15 de febrero de 2006 .


Tenía 16 años .


Creí que las cosas en China serían más fáciles , ya que había más comida .


Creí que más gente me ayudaría .


Pero fue más difícil que vivir en Corea del Norte , porque no era libre .


Estaba siempre preocupado por ser capturado y enviado de vuelta .


De milagro , algunos meses después , conocí a alguien que llevaba un refugio bajo tierra para los norcoreanos y se me permitió vivir ahí y comer comidas regulares por primera vez en muchos años .


Más tarde ese año , un activista me ayudó a escapar de China e ir a EE.UU. como refugiado .


Fui a EE.UU. sin saber una palabra de inglés , sin embargo , mi asistente social me dijo que tenía que ir a la escuela secundaria .


Incluso en Corea del Norte , era un estudiante de F.


( Risas ) Y apenas terminé la escuela primaria .


Y recuerdo que luché en la escuela más de una vez al día .


Los libros de texto y la biblioteca no eran mi patio de recreo .


Mi padre intentó duramente motivarme en el estudio , pero no funcionó .


En un momento , mi padre se rindió conmigo .


Me dijo , " " Ya no eres mi hijo " " . Tenía solo 11 o 12 , pero me hirió profundamente .


Pero , sin embargo , mi nivel de motivación aún no cambió antes de que muriera .


Así que en EE.UU. , era un poco ridículo que me dijeran que debía ir a la escuela secundaria .


Ni siquiera fui a la escuela intermedia .


Decidí ir solo porque me lo dijeron , sin intentarlo demasiado .


Pero un día , llegué a casa y mi madre de acogida había hecho alitas de pollo para la cena .


Y durante la cena , quise comer una alita más , pero me di cuenta de que no habían bastantes para todos , así que decidí no comerla .


Cuando miré mi plato , vi la última alita de pollo , mi padre de acogida me había dado la suya .


Estaba tan feliz .


Lo miré sentado a mi lado .


Él solo me miró muy cálidamente , pero no dijo palabras .


De repente recordé a mi padre biológico .


El pequeño acto de amor de mi padre de acogida me recordó a mi padre , quien amaba compartir su comida conmigo cuando él estaba hambriento , incluso si se moría de hambre .


Me sentí tan sofocado que tenía tanta comida en EE . UU . , sin embargo , mi padre murió de inanición .


Mi único deseo esa noche fue cocinarle una cena y esa noche también pensé en qué otra cosa podía hacer para honrarlo .


Y mi respuesta fue prometerme que estudiaría con ahínco y obtendría la mejor educación en EE.UU. para honrar su sacrificio .


Tomé en serio la escuela y por la primera vez en mi vida , recibí un premio académico por excelencia entré a la lista de honor desde el primer semestre en la escuela secundaria .


( Aplausos ) Esa alita de pollo cambió mi vida .


( Risas ) La esperanza es personal . La esperanza es algo que nadie puede darte .


Tienes que elegir creer en la esperanza .


Tienes que hacerla tuya .


En Corea del Norte , la hice mía .


La esperanza me trajo a EE.UU.


Pero en EE.UU. no sabía qué hacer , porque tenía esta abrumadora libertad .


Mi padre de acogida en esa cena me dio una dirección y me motivó y me dio un propósito para vivir en EE . UU .


No vine aquí solo .


Tenía esperanza , pero la esperanza por sí sola no basta .


Mucha gente me ayudó en el camino para llegar acá .


Los norcoreanos pelean duro para sobrevivir .


Tienen que esforzarse para sobrevivir , tienen esperanza para sobrevivir , pero no pueden lograrlo sin ayuda .


Este es mi mensaje para Uds.


Tengan esperanza , pero también ayúdense mutuamente .


La vida puede ser dura para todos , donde sea que vivan .


Mi padre de acogida no tenía la intención de cambiar mi vida .


De la misma manera , Uds. también pueden cambiar la vida de alguien incluso con el más pequeño acto de amor .


Un pedazo de pan puede satisfacer su hambre y tener esperanza les traerá pan para mantenerlos vivos .


Pero creo con seguridad que su acto de amor y cariño también puede salvar la vida de otro Joseph y cambiar las de miles de otros Joseph que aún tienen esperanza de sobrevivir .


Gracias .


( Aplausos ) Adrian Hong : Joseph , gracias por compartir esa historia muy personal y especial con nosotros .


Sé que no has visto a tu hermana por , como dijiste , hace casi exactamente una década , y en la remota posibilidad de que ella pudiera ser capaz de ver esto , queremos darte una oportunidad de enviarle un mensaje .


Joseph Kim : ¿ En coreano ?


AH : Puedes hacerlo en inglés , luego también en coreano .


( Risas ) JK : Está bien , no lo haré en coreano porque no creo que pueda hacerlo sin que se me llenarán los ojos de lágrimas .


Nuna , hace ya 10 años que no te veo .


Solo quería decir que te extraño y que te amo y que por favor vuelvas a mí y sigas viva .


Y yo ... oh , dios .


Aún no pierdo la esperanza de verte .


Viviré mi vida felizmente y estudiaré con ahínco hasta que te vea y prometo que no lloraré más .


( Risas ) Sí , deseo verte y si no puedes encontrarme , también te buscaré y espero verte algún día .


¿ Puedo también enviarle un pequeño mensaje a mi mamá ?


AH : Seguro , por favor .


JK : No pasé mucho tiempo contigo , pero sé que aún me amas y probablemente aún rezas por mí y piensas en mí .


Solo quería darte las gracias por permitirme estar en este mundo .


( Aplausos )


¿ Cuántos han tenido que llenar un formulario web e ingresar unas letras distorsionadas como estas ?


¿ Cuántos odian hacerlo ?


Excelente . Bueno , eso lo inventé yo .


( Risas ) Participé en el invento .


Eso se llama captcha


y sirve para asegurar que quien llena el formulario es un humano y no un programa informático diseñado para enviar el formulario millones de millones de veces .


Y funciona porque los humanos , salvo los discapacitados visuales , pueden leer estos caracteres distorsionados pero los programas informáticos no pueden .


Por ejemplo , en el caso de Ticketmaster hay que ingresar estos caracteres distorsionados para evitar que los revendedores escriban un programa que compre millones de entradas , dos a la vez .


Los captchas se extienden por Internet .


Y dado que se usan tan a menudo muchas veces la secuencia de letras escogidas al azar es un poco desafortunada .


Por ejemplo , esto viene de Yahoo .


Las letras escogidas totalmente al azar fueron WAIT que en inglés significa « esperar » .


Pero lo mejor es el mensaje que , unos 20 minutos después , recibió Yahoo de este usuario .


( Texto : " " ¡ Ayuda ! Hace 20 minutos que espero y no pasa nada " " ) ( Risas ) Esta persona pensó que tenía que esperar .


Claro , no es tan malo como éste . ( Texto : REINICIAR )


( Risas ) El proyecto CAPTCHA fue concebido aquí Carnegie Mellon hace 10 años , y se usa en todos lados .


Les contaré de un proyecto de hace unos años que es una evolución de captcha .


Es un proyecto que se llama reCAPTCHA . Algo que iniciamos aquí en Carnegie Mellon , y que luego convertimos en empresa .


Y hace cosa de año y medio fue adquirida por Google .


Les contaré el origen de este proyecto .


Este proyecto surgió al darnos cuenta de que cada día la gente de todo el mundo ingresa unos 200 millones de captchas .


Al principio sentí orgullo de esto .


Pensé , mira el impacto que ha tenido mi trabajo .


Pero después empecé a sentirme mal .


Y es que cada vez que ingresamos un captcha perdemos unos 10 segundos de nuestro tiempo .


Y si multiplicamos eso por 200 millones llegamos a que la humanidad en su conjunto pierde unas 500 mil horas diarias ingresando captchas en la Web .


Eso me hizo sentir mal .


( Risas ) Pero después pensé que no podemos deshacernos de los captchas porque de eso depende en parte la seguridad de la red .


Y me pregunté si habría alguna forma de usar este esfuerzo en algo de utilidad para la humanidad .


La cosa es así :


en esos 10 segundos que ingresamos un captcha los cerebros están haciendo algo genial .


Están haciendo algo imposible para las computadoras .


¿ Podemos hacerles hacer algo beneficioso en esos 10 segundos ?


Dicho de otro modo , ¿ existe algún problema gigantesco que las computadoras aún no puedan resolver pero que podamos dividir en pedacitos de 10 segundos de modo que cada vez que alguien resuelva un captcha resuelva un pedacito de ese problema ?


La respuesta es " " sí " " y eso es lo que hacemos .


Hoy en día , si alguien ingresa un captcha , lo que tal vez no saben es que no sólo verifican que son humanos sino que además nos ayudan a digitalizar libros .


Les explicaré como funciona .


Hay varios proyectos de digitalización de libros .


Hay uno de Google , otro de The Internet Archive .


Amazon tiene otro con el Kindle .


Básicamente , eso funciona así . Se empieza con esas cosas físicas .


¿ Las han visto , verdad ?


( Risas ) Empezamos con un libro y luego lo escaneamos .


Escanear un libro es tomar una foto digital a cada página .


Eso nos da una imagen que contiene


el texto de cada página .


En el paso siguiente un programa informático convierte a texto todas las palabras de la imagen .


Esta tecnología se llama ROC , reconocimiento óptico de caracteres , y consiste en tomar una imagen del texto e intentar averiguar el texto que contiene .


Pero el problema es que el ROC no es perfecto .


En particular en los libros antiguos de páginas amarillentas , en los que la tinta se ha desvanecido hay muchas palabras que el OCR no reconoce .


Por ejemplo , en obras escritas hace más de 50 años , hay un 30 % de palabras que la computadora no reconoce .


Por eso ahora tomamos todas esas palabras que la computadora no descifra y hacemos que las personas las reconozcan mientras introducen un captcha en la Web .


O sea que la próxima vez que llenen un captcha , esas palabras ingresadas son palabras que vienen de libros que han sido digitalizados y que la computadora no pudo reconocer .


La razón por la que hoy tenemos dos palabras en vez de una es que el sistema toma una palabra desconocida de un libro y la pone frente a ustedes .


Pero dado que no conoce la respuesta , no puede puntuarlos .


Entonces ponemos otra palabra conocida por el sistema .


No decimos cuál es cuál ; pedimos que ingresen ambas .


Y si ingresan la palabra correcta , para la cual el sistema ya sabe la respuesta , suponemos que es un humano y eso da cierta confianza de que se ingresó la otra palabra correctamente .


Si repetimos el proceso con diez personas diferentes y todos están de acuerdo en la nueva palabra entonces tenemos una nueva palabra digitalizada con precisión .


Así funciona el sistema .


Y como lo lanzamos hace tres o cuatro años muchos sitios web pasaron del viejo captcha en el que la gente perdía el tiempo al nuevo captcha en el que la gente ayuda a digitalizar libros .


Un ejemplo es Ticketmaster .


Cada vez que compramos entradas en Ticketmaster , ayudamos a digitalizar un libro .


Facebook : cada vez que añadimos un amigo o tocamos a alguien ayudamos a digitalizar un libro .


Twitter y otros 350 mil sitios usan recaptcha .


De hecho , la cantidad de sitios que usan recaptcha es tan alta que digitalizamos diariamente una cantidad muy grande de palabras .


Son unas 100 millones al día que es el equivalente a unos 2 millones y medio de libros al año .


Y todo se hace palabra a palabra por cada vez con el ingreso de captchas por Internet .


( Aplausos ) Ahora , claro , como procesamos tantas palabras al día suceden cosas divertidas .


Y esto es particularmente cierto dado que ahora ponemos dos palabras al azar , una al lado de la otra .


Por eso ocurren cosas divertidas .


Por ejemplo , presentamos esta palabra .


Es la palabra " " cristianos " " ; no tiene nada de malo .


Pero si se la presenta con otra palabra elegida al azar pueden pasar cosas malas


como esta . ( Texto : malos cristianos ) Pero es aún peor porque el sitio en el que apareció se llama La Embajada del Reino de Dios .


( Risas ) ¡ Uy ! ( Risas )


Aquí hay otro tremendo .


JohnEdwards.com ( Texto : maldito liberal ) ( Risas ) Y seguimos insultando gente de izquierdas y de derechas .


Pero no sólo son insultos .


Así , como presentamos pares de palabras elegidas al azar ocurren cosas interesantes .


Eso ha dado lugar a un gran meme de Internet en el que han participado decenas de miles de personas que se llama arte de captchas .


Estoy seguro de que muchos de Uds. lo han oído .


Funciona así .


Imaginen que están usando Internet y ven un captcha que les parece interesante . Como éste . ( Texto : tostadora invisible ) La idea es que capturen la pantalla .


Después tienen que ingresar el captcha porque así nos ayudan a digitalizar libros .


Y después dibujan algo basado en este captcha .


( Risas ) Así funciona .


Hay decenas de miles de ejemplos .


Algunos son muy tiernos . ( Texto : ¡ Gané ! ) ( Risas ) Otros son más divertidos .


( Texto : fundadores drogados ) ( Risas ) Y algunos como el shvisle paleontológico tienen a Snoop Dogg . ( Risas )


Este es mi número favorito de recaptcha .


Esto es lo que más me gusta de todo el proyecto .


Es la cantidad de personas distintas que nos han ayudado a digitalizar al menos una palabra de un libro con captchas : 750 millones , poco más del 10 % de la población mundial nos ha ayudado a digitalizar el conocimiento humano .


Y son números como estos los que motivan mi programa de investigación .


La pregunta que motiva mi investigación es la siguiente : si miramos los grandes logros de la humanidad , esos megaproyectos que la humanidad ha hecho históricamente como las pirámides de Egipto , el Canal de Panamá , o llevar a un hombre a la Luna ; hay algo curioso en ello y es que todos se realizaron con más o menos la misma cantidad de personas .


Es raro , pero todos se hicieron con cerca de 100 mil personas .


Y la razón es que , antes de Internet , coordinar a más de 100 mil personas aparte de pagarles , era esencialmente imposible .


Pero ahora con Internet les acabo de enseñar un proyecto donde hemos coordinado a 750 millones de personas para digitalizar conocimiento .


Entonces la pregunta que motiva mi trabajo es si podemos poner a un hombre en la Luna con 100 mil personas , ¿ Qué podemos hacer con 100 millones ?


Y basados en esa pregunta hemos trabajado en varios proyectos .


Quiero explicar uno que me tiene entusiasmado .


Llevamos cerca de un año y medio trabajando silenciosamente en este proyecto .


Todavía no lo lanzamos . Se llama Duolingo .


Silencio , por favor , que aún no lo lanzamos .


( Risas ) Confío en que guardarán silencio .


Este es el proyecto . Así es como empezó .


Todo empezó con una pregunta a mi estudiante de postgrado , Severin Hacker .


Ese es Severin Hacker .


Le planteé una pregunta a mi estudiante .


Por cierto , oyeron bien : su apellido es Hacker .


Le planteé esta pregunta : ¿ Cómo podemos hacer que 100 millones de personas traduzcan la Web a los principales idiomas , gratis ?


Hay varias cosas que decir acerca de esta pregunta .


La primera es traducir la Web .


Como todos sabemos , la Web está fragmentada en varios idiomas .


Una gran parte está en inglés .


Si alguien no sabe inglés no puede acceder .


Y hay gran cantidad de contenido en otros idiomas pero si alguien no sabe esos idiomas tampoco los puede consultar .


Yo quisiera traducir toda la Web a los principales idiomas .


Eso es lo que yo quisiera hacer .


Mucha gente me podría decir por qué no usamos computadoras para hacerlo .


¿ Por qué no usar traducción automática ?


Últimamente las computadoras están traduciendo algunas oraciones aquí y allá .


¿ Por qué no usar eso para traducir toda la Web ?


Las computadoras no son muy buenas para traducir . Y no van a ser muy buenas en los próximos 20 o 30 años .


Cometen muchos errores .


Incluso cuando no se comete un error , dado hay muchos errores , no se sabe si confiar o no en el resultado .


Les mostraré un ejemplo de una traducción automática .


En realidad era el mensaje de un foro .


Era alguien que preguntaba algo de programación


y fue traducido del japonés al inglés .


Quiero que lean esto .


La persona empieza disculpándose por tratarse de una traducción automática .


Aquí viene el preámbulo de la pregunta .


Está explicando algo .


Recuerden . Esto es una pregunta de programación .


( Texto : A menudo , la cabra durante la instalación de un error es vomitar ) ( Risas ) Después viene la primera parte de la pregunta .


( Texto : ¿ Cuántas veces como el viento , un poste , y el dragón ? ) ( Risas ) Después viene mi parte favorita de la pregunta .


( Texto : ¿ Este insulto a las piedras de mi padre ? ) ( Risas ) Y después viene mi parte favorita de todo el mensaje .


( Texto : Por favor , pedir disculpas por su estupidez . Hay muchos gracias ) ( Risas ) O sea , las traducciones automáticas no son muy buenas aún .


Volviendo a la pregunta .


Necesitamos humanos para traducir la Web .


Entonces la pregunta sería ¿ por qué no le pagamos a alguien para que lo haga ?


Le podríamos pagar a traductores profesionales .


Podríamos hacerlo .


Por desgracia , sería extremadamente caro .


Por ejemplo , traducir una fracción muy , muy pequeña de toda la Web , la Wikipedia , a otro idioma como el español ,


Wikipedia existe en español pero es muy pequeña respecto de la versión en inglés ;


es de un 20 % del tamaño de la versión en inglés .


Si quisiéramos traducir el otro 80 % al español costaría al menos US $ 50 millones . Y esto incluso con la mayoría de recursos subcontratados en países explotados .


Sería muy caro .


Entonces queremos que 100 millones de personas traduzcan la Web a los principales idiomas gratis .


Si queremos hacerlo nos damos cuenta de que hay dos grandes obstáculos para lograrlo .


El primero es la falta de personas bilingües .


No sé si existen 100 millones de personas que usan la Web lo suficientemente bilingües para ayudarnos a traducir .


Ese es un gran problema .


El segundo problema es la falta de motivación .


¿ Cómo hacer para motivar a las personas para que traduzcan en forma gratuita ?


Por lo general este trabajo se paga .


¿ Cómo motivar a las personas para que lo hagan gratis ?


Después de pensar en esos dos problemas durante varios meses ,


nos dimos cuenta que había una manera de resolver ambos problemas con la misma solución .


Es decir , matar dos pájaros de un tiro .


Y la manera es transformar la traducción de idiomas en algo que millones de personas quieran hacer y que además ayude con el problema de falta de personas bilingües . Y eso es el aprendizaje de otros idiomas .


Resulta ser que hoy en día hay 1.200 millones de personas aprendiendo otro idioma .


La gente quiere aprender nuevos idiomas .


Y no sólo porque los obliguen a hacerlo en el colegio .


En EEUU , por ejemplo , hay más de 5 millones de personas que han pagado más de US $ 500 por programas para aprender nuevos idiomas .


En el último año y medio hemos trabajado en un nuevo sitio web llamado Duolingo en el que la gente puede aprender un nuevo idioma , 100 % gratis , y al mismo tiempo , mientras aprenden , traducen la Web .


O sea , aprenden traduciendo .


Más precisamente cuando empiecen les daremos


oraciones muy sencillas de la Web .


Les daremos oraciones muy , muy sencillas y les diremos qué significa cada palabra .


Y después verán cómo otras personas traducen la misma oración y van a ir aprendiendo cómo se traduce .


Y después que usen el sitio les vamos a ir dando oraciones más y más complejas .


Pero en todo momento aprenden traduciendo .


Lo increíble de este método es que realmente funciona .


En primer lugar la gente aprende idiomas .


Ya casi terminamos de construirlo y ahora lo estamos probando .


Las personas aprenden idiomas muy bien .


Tan bien como con cualquier otro método informático de enseñanza de idiomas .


Realmente la gente aprende idiomas .


Pero no sólo aprenden bien sino que es más interesante .


Porque con Duolingo las personas aprenden con contenido real .


En vez de aprender con oraciones inventadas las personas aprenden con contenido real , que es de por sí interesante .


Por eso la gente aprende los idiomas .


Pero quizá aún más increíble , las traducciones que realiza la gente , incluso los principiantes , son muy buenas . Tan buenas como las traducciones profesionales . Muy sorprendente .


Les mostraré un ejemplo .


Esta es una oración traducida del alemán al inglés .


La parte superior está en alemán .


En el centro hay una traducción al inglés hecha por un traductor profesional al que le pagamos 20 centavos por palabra .


En la parte inferior hay una traducción de usuarios de Duolingo ; ninguno sabía alemán antes de empezar a usar el sitio .


Como ven , es casi perfecta .


Claro , hay un truco en esto para lograr traducciones tan buenas como las profesionales .


Combinamos las traducciones de varios principiantes para obtener la calidad un traductor profesional .


Además de combinar las traducciones , en el sitio podemos traducir realmente bastante rápido .


Les mostraré una estimación de la velocidad con la que podríamos traducir la Wikipedia del inglés al español .


Recuerden que esta traducción vale costaría al menos US $ 50 millones .


Si quisiéramos traducir la Wikipedia al español con 100 mil usuarios podríamos hacerlo en 5 semanas .


Y si tuviéramos un millón de usuarios podríamos hacerlo en 80 horas .


Y ya que todos mis proyectos hasta la fecha han logrado tener millones de usuarios esperamos poder traducir extremadamente rápido con este proyecto .


Lo que más me entusiasma de Duolingo es que creo que brinda un buen modelo de negocio para la enseñanza de idiomas .


Hoy es así : en el modelo de negocio de la enseñanza de idiomas el estudiante paga en particular , paga costaría al menos US $ 500 por Rosetta Stone .


( Risas ) Ese es el modelo de negocio actual .


El problema con este modelo de negocio es que el 95 % de la población del mundo no tiene US $ 500 .


Esto es muy injusto para con los pobres .


Y totalmente orientado hacia los ricos .


En Duolingo dado que uno aprende se crea valor , uno traduce material y , por ejemplo , podríamos cobrar por las traducciones .


Así podríamos obtener beneficios económicos .


Como las personas crean valor mientras aprenden no tienen que pagar con dinero , pagan con su tiempo .


Pero lo mágico es que están pagando con su tiempo , un tiempo que de todos modos habrían pasado aprendiendo el idioma .


Por eso lo bueno de Duolingo es que creo que es un modelo de negocio justo que no discrimina a los pobres .


Este es el sitio . Gracias .


( Aplausos ) Este es el sitio .


Todavía no lo lanzamos pero si van al sitio pueden entrar a la versión beta privada que se presentará en unas tres o cuatro semanas .


Todavía no hemos lanzado Duolingo .


Por cierto , yo soy la cara visible pero Duolingo es obra de un equipo impresionante y estos son algunos integrantes .


Gracias .


( Aplausos )


En Oxford , en los años 50 , había un doctora fantástica que era muy poco corriente llamada Alice Stewart .


Alice era poco corriente en parte , claro , por ser mujer , lo que era muy raro en los años 50 .


Era brillante , era en ese momento la miembro más joven elegida por el Royal College of Physicians .


Era poco corriente también porque continuó trabajando después de casarse , de tener hijos . Incluso después de divorciarse y quedar sola con sus hijos , continuó su trabajo en medicina .


Y era poco corriente porque estaba realmente interesada en una nueva ciencia , el naciente campo de la epidemiología , el estudio de los patrones de la enfermedad .


Pero , como todo científico , ella comprendía que para dejar huella necesitaba encontrar un problema complejo y resolverlo .


El problema complejo que Alice escogió fue el aumento en la incidencia de cáncer en niños .


La mayoría de las enfermedades se correlacionan con la pobreza , pero no es el caso del cáncer en la niñez , donde la mayoría de niños que mueren , provienen de familias pudientes .


Así que ella quería saber ¿ qué podía explicar esta anomalía ?


Alice tuvo problemas para conseguir fondos para su investigación .


Al final , consiguió apenas 1000 libras del premio Lady Tata Memorial ,


lo que implicaba que tendría una única oportunidad para recolectar sus datos .


Ahora bien , no sabía dónde buscar .


Era una búsqueda tipo aguja en un pajar , así que preguntó todo lo que se le ocurrió .


¿ Comieron los niños dulces cocinados ?


¿ Tomaron bebidas con colorantes ?


¿ Comieron pescado o papas ?


¿ Tenía baños dentro o fuera de la casa ?


¿ A qué edad comenzaron el colegio ?


Y cuando las copias en carbón del cuestionario empezaron a llegar una cosa , y solo una cosa , sobresalió con la claridad estadística con la que la mayoría de los científicos sueñan .


Con una relación de dos a uno , los niños que murieron habían tenido madres expuestas a rayos X durante el embarazo .


Los resultados desafiaron abiertamente la sabiduría convencional .


La sabiduría convencional sostenía que todo era seguro hasta un cierto punto , un umbral .


Desafió la sabiduría convencional que tenía un gran entusiasmo por la nueva tecnología del momento , que era la máquina de rayos X.


Y desafió la idea que los doctores tenían de sí mismos , de que eran personas que ayudaban a los pacientes y nunca les hacían daño .


Con todo , Alice Stewart se apuró a publicar sus hallazgos preliminares en The Lancet en 1956 .


La gente estaba muy entusiasmada , hablaban del Premio Nobel , y Alice estaba realmente urgida por tratar de estudiar todos los casos de niños con cáncer que pudiera encontrar antes de que desaparecieran .


De hecho , no necesitaba tener afán .


Esto fue 25 años antes de que el cuerpo médico británico , británico y estadounidense , abandonara la práctica de tomar rayos X en mujeres embarazadas .


Los datos estaban ahí , abiertos , libremente disponibles pero nadie quería atenderlos .


Moría un niño a la semana , pero nada cambió .


La apertura sola no puede liderar el cambio .


Así que durante 25 años , Alice Stewart tuvo un problema muy grande entre manos :


¿ cómo sabía si estaba en lo correcto ?


Bien , tenía una forma estupenda de pensar .


Trabajaba con un estadístico llamado George Kneale que era todo lo que Alice no era .


A Alice le gustaba salir y ser sociable , y George era retraido .


Alice era muy cálida , muy empática con sus pacientes .


George francamente prefería los números a las personas .


Pero dijo algo fantástico acerca de su relación de trabajo :


" " Mi trabajo es demostrar que la Dra. Stewart está equivocada " " . Buscó , activamente , refutarla .


Buscó formas diferentes de analizar sus modelos , sus estadísticas , diferentes maneras de estrujar los datos , todo para refutarla .


Vio que su trabajo se trataba de crear conflicto en torno a sus teorías .


Porque era sólo no pudiendo demostrar que estaba equivocada , que George podría dar a Alice la confianza que necesitaba para saber que tenía razón .


Es un fantástico modelo de colaboración : socios de pensamiento que no son eco uno del otro .


Me pregunto , ¿ cuántos de nosotros tenemos , o nos atreveríamos a tener , esos colaboradores ?


Alice y George fueron muy buenos para el conflicto .


Lo vieron como una forma de pensar .


Así que , ¿ qué requiere ese tipo de conflicto constructivo ?


Bueno , en primer lugar , requiere que encontremos personas que sean muy diferentes de nosotros mismos .


Eso significa que tenemos que resistir el impulso neurobiológico , que nos lleva a realmente preferir personas como nosotros , y significa que tenemos que buscar personas con diferentes antecedentes , diferentes disciplinas , diferentes maneras de pensar y diferentes experiencias , y encontrar formas de colaborar con ellos .


Requiere mucha paciencia y mucha energía .


Cuanto más pienso en esto , más creo que , realmente , se trata de una especie de amor .


Porque uno simplemente no invierte tanta energía y tiempo si realmente no le importa .


Y también significa que tenemos que estar dispuestos a cambiar nuestras mentes .


La hija de Alice me dijo que cada vez que Alice se enfrentaba a un colega científico , estos le hicieron pensar y pensar , una y otra vez .


" " Mi madre " " , dijo , " " mi madre no disfruta pelear , pero era realmente buena en ello " " . Una cosa es hacerlo en una relación uno a uno ,


pero me parece que los mayores problemas que enfrentamos , muchos de los desastres más graves que hemos tenido , en su mayoría no provienen de individuos , sino de organizaciones , algunas mayores que países , muchas de ellas capaces de afectar a cientos , miles , incluso millones de vidas .


Así que , ¿ cómo es que piensan las organizaciones ?


Pues bien , la mayoría no lo hacen .


Y no es porque no quieran , en realidad es porque no pueden .


Y no pueden porque la gente allí teme mucho al conflicto .


En encuestas a ejecutivos europeos y americanos , todo un 85 % reconoció que tenía problemas o preocupaciones en el trabajo , que tenía miedo de dar a conocer .


Miedo del conflicto que se provocaría , miedo a estar involucrados en discusiones que no sabían cómo manejar , y que sentían que estaban condenados a perder .


85 % es un número muy grande .


Significa que la mayoría de las organizaciones no pueden hacer lo que George y Alice hicieron tan exitosamente .


No pueden pensar juntos .


Y significa que personas como muchos de nosotros , que hemos dirigido organizaciones , y hemos intentado encontrar a las mejores personas posibles , mayormente fallamos en lograr lo mejor de ellas .


¿ Cómo desarrollamos las habilidades que necesitamos ?


Porque hace falta habilidad y práctica , también .


Si no vamos a tenerle miedo al conflicto , tenemos que verlo como una forma de pensar y luego tenemos que conseguir ser realmente buenos en ello .


Recientemente , trabajé con un ejecutivo llamado Joe , que trabajaba para una compañía de equipos médicos .


Joe estaba muy preocupado por el equipo en que estaba trabajando .


Pensaba que era demasiado complicado y que su complejidad generaba márgenes de error que realmente podrían lastimar personas .


Tenía miedo de hacer daño a los pacientes que intentaba ayudar .


Pero cuando miró alrededor de su organización , nadie parecía preocuparse en absoluto .


Así que él realmente no quería decir nada .


Después de todo , tal vez sabían algo que él no sabía .


Tal vez parecería un tonto .


Pero seguía preocupado y tanto , que llegó hasta el punto en que pensó que lo único que podía hacer era renunciar al trabajo que amaba .


Al final , Joe y yo encontramos una manera para que planteara sus inquietudes .


Y lo que sucedió entonces es lo que casi siempre sucede en esta situación .


Resultó que todo el mundo tenía exactamente las mismas preguntas y dudas .


Así que ahora Joe tenía aliados . Podrían pensar juntos .


Y sí , hubo mucho debate y conflicto y discusiones , pero esto permitió que todos alrededor de la mesa fueran creativos , solucionaran problemas , y que modificaran el equipo .


Mucha gente pensaría que Joe era una especie de soplón , excepto que , a diferencia de casi todos los soplones , él no era para nada un oportunista , era un devoto apasionado de su empresa y de los propósitos superiores que ésta buscaba .


Pero había tenido mucho miedo al conflicto , hasta que finalmente fue mayor su miedo al silencio .


Y cuando se atrevió a hablar , descubrió mucho más dentro de sí mismo para aportar al sistema , de lo que él nunca había imaginado .


Y sus colegas no creen que sea un oportunista .


Lo ven como líder .


Así que , ¿ cómo podemos tener estas conversaciones más fácilmente y más a menudo ?


Bueno , la Universidad de Delft exige que los estudiantes de doctorado tengan que presentar cinco informes que estén preparados para defender .


Realmente no importa el contenido de los informes , lo que importa es que los candidatos estén dispuestos y sean capaces de enfrentar a la autoridad .


Creo que es un sistema fantástico , pero creo que dejarlo para candidatos a doctorado es para muy pocas personas y muy tarde en la vida .


Creo que tenemos que enseñar estas habilidades a niños y adultos en cada etapa de su desarrollo , si queremos tener organizaciones que piensen y una sociedad pensante .


El hecho es que la mayoría de las grandes catástrofes de las que hemos sido testigos , rara vez vienen de información que es secreta u oculta .


Vienen de información que está disponible libremente pero a la que somos intencionalmente ciegos , porque no podemos o no queremos afrontar el conflicto que esto provoca .


Pero cuando nos atrevemos a romper ese silencio , o cuando nos atrevemos a ver , y creamos el conflicto , nos habilitamos a nosotros y quienes nos rodean para nuestro mejor pensamiento .


La información abierta es fantástica , las redes abiertas son esenciales .


Pero la verdad no nos liberará hasta que desarrollemos las habilidades , el hábito , el talento y el coraje moral para utilizarla .


La apertura no es el fin .


Es el comienzo .


( Aplausos )


Gracias .


Hace dos años estuve en TED en Arusha , Tanzania .


Y hablé acerca de una de las creaciones que me llena de orgullo .


Es una sencilla máquina que cambió mi vida .


Antes de esa época nunca había estado lejos de mi casa en Malawi .


Nunca había usado una computadora .


Nunca había visto el Internet .


En la presentación de aquel día yo estaba muy nervioso .


Se me olvidó el inglés , y quería vomitar .


( Risas ) Nunca había estado rodeado de tantos " " azungu " " , o sea hombres blancos . ( Risas )


Hay una historia que no pude contarles en aquel entonces .


Pero ahora me siento mejor .


Y me gustaría compartir con ustedes esa historia .


Somos siete hermanos en mi familia .


Todas mujeres , excepto yo .


Este soy yo con mi papá cuando era un pequeño .


Antes de descubrir las maravillas de la ciencia , yo era un simple granjero en un país de granjeros pobres .


Como todos , nosotros sembrábamos maíz .


Un año nuestra suerte se oscureció .


En 2001 experimentamos una terrible hambruna .


Durante cinco meses todos en Malawi empezaron a morirse de hambre .


En mi casa comíamos sólo una vez al día , por las noches .


Solo tres bocados de " " nsima " " ( maíz ) para cada uno .


La comida entraba a nuestros cuerpos ,


y seguíamos adelgazando .


En Malawi , para recibir educación secundaria , debes pagar la colegiatura de la escuela .


Pero por la hambruna , me vi forzado a dejar la escuela .


Miré a mi padre , y también miré a aquellos sembradíos secos .


Era un futuro que no podía aceptar .


Estaba feliz de haber llegado a la educación secundaria . Estaba determinado a hacer todo lo que pudiera para recibir educación .


Así que fui a la biblioteca .


Leí libros de ciencia , especialmente de física .


No podía entender mucho de inglés .


Así que veía los diagramas y las fotos para aprender las palabras alrededor de ellos .


Otro libro puso en mis manos el conocimiento que necesitaba .


Decía que un molino de viento podía bombear agua y generar electricidad .


Bombear agua significa riego . Una defensa contra la hambruna que estábamos pasando en ese tiempo .


Así que decidí construir un molino de viento .


Pero no tenía materiales para construirlo . Así que fui al almacén de chatarra donde encontré mis materiales .


Mucha gente , incluyendo a mi mamá , decía que estaba loco .


( Risas ) Encontré el ventilador de un tractor , un amortiguador , tubos de PVC .


Utilicé el cuadro de una bicicleta y un dínamo para construir mi máquina .


Al principio fue sólo un foco .


Y después cuatro , con interruptores e incluso un cortado automático de corriente , similar al de un sistema eléctrico común .


Otra máquina bombea agua para riego .


Largas filas de personas se formaban frente a mi casa ( Risas ) para cargar sus teléfonos celulares .


( Aplausos ) No me los podía quitar de encima .


( Risas ) Y después llegaron los reporteros , que llevaron el mensaje a los blogs y después me llamaron de algo llamado TED .


Nunca había visto un aeroplano en mi vida .


Nunca había dormido en un hotel .


Así que , en mi presentación de aquel día en Arusha , me olvidé de mi poco inglés , Dije algo como : " Lo intenté . Y lo conseguí . "


Así que quisiera decir algo a todos aquellos allí afuera que , al igual que yo , a los Africanos , a los pobres que están luchando por sus sueños ,


Dios los bendiga .


Tal vez algún día ustedes vean esto en Internet .


Yo les digo , confíen en si mismo y crean .


No importa lo que pase , ¡ No se rindan !


Gracias .


( Aplausos )


En los años ' 80 , en la Alemania Oriental comunista , si uno tenía una máquina de escribir debía registrarla ante el gobierno .


Había que registrar una hoja de texto de ejemplo escrita con la máquina .


Y esto para que el gobierno pudiera rastrear el origen de los textos .


Si encontraban un escrito con el mensaje incorrecto podrían rastrear la huella hasta el origen de la idea .


En Occidente no concebimos que alguien pudiera hacer esto , lo mucho que esto limitaría la libertad de expresión .


Nunca haríamos eso en nuestros países .


Pero hoy , en 2011 , si uno compra una impresora color láser de cualquier fabricante grande e imprime una página , esa página terminará teniendo unos puntitos amarillos impresos en cada página que siguen un patrón que las hace propias de uno y de su impresora .


Eso nos está pasando hoy .


Y nadie parece alborotarse mucho por esto .


Este es un ejemplo de las formas en que nuestros gobiernos usan la tecnología en contra de nosotros , los ciudadanos .


Y es una de las tres causas principales de problemas en la red .


Si vemos lo que pasa en el mundo en línea podemos agrupar los ataques según sus atacantes .


Hay tres grupos principales .


Están los cibercriminales


como el Sr. Dimitry Golubov de la ciudad de Kiev , en Ucrania .


El móvil de los cibercriminales es muy fácil de entender .


Estos tipos ganan dinero .


Usan los ciberataques para ganar mucho dinero , ingentes cantidades .


Realmente hay muchos casos de millonarios en línea , multimillonarios , que gananaron dinero con sus ataques .


Este es Vladimir Tsastsin , de Tartu , Estonia .


Este es Alfred González .


Este es Stephen Watt .


Este es Björn Sundin .


Estos son Matthew Anderson , Tariq Al-Daour etc. , etc. , etc.


Estos tipos hacen sus fortunas en línea pero lo hacen por medios ilegales mediante troyanos bancarios para robar dinero de nuestras cuentas cuando compramos en línea ; o roban nuestras claves para conseguir información de nuestras tarjetas cuando compramos en una computadora infectada .


El servicio secreto de EE.UU. , hace dos meses , congeló la cuenta suiza de este señor , Sam Jain , y esta cuenta tenía 14,9 millones de dólares cuando fue congelada .


El Sr. Jain anda suelto ; se desconoce su paradero .


Y yo digo que hoy es más probable que cualquiera de nosotros sea víctima de un cibercrimen que de un crimen real .


Y es muy obvio que esto va de mal en peor .


En el futuro , la mayoría de los crímenes ocurrirán en línea .


El segundo grupo de atacantes en importancia que observamos hoy en día no está motivado por el dinero .


Hay otra cosa que los mueve , les motivan las protestas , les motivan las opiniones , les motivan las risas .


Grupos como Anonymous han descollado en los últimos 12 meses ocupando un papel destacado en los ataques en línea .


Esos son los tres atacantes principales : los criminales que lo hacen por dinero , los hacktivistas como Anonymous que lo hacen para protestar y el último grupo son los Estados nacionales los gobiernos que atacan .


Y entonces vemos casos como el de DigiNotar .


Ese es un buen ejemplo de ataque gubernamental contra sus propios ciudadanos .


DigiNotar es una autoridad de certificación de los Países Bajos o , en realidad , lo era .


Declaró la quiebra el último otoño debido a un sabotaje .


Sortearon la seguridad del sitio y perpetraron un ciberataque .


La semana pasada pregunté , en una reunión con representantes del gobierno holandés , le pregunté a uno de los líderes si hallaban plausible la muerte de personas a causa del ataque a DigiNotar .


Y la respuesta de él fue sí .


Entonces , ¿ cómo muere la gente a causa de un ataque de estos ?


DigiNotar es una autoridad certificante .


Venden certificados .


¿ Para qué sirven los certificados ?


Bueno , se necesitan si uno tiene un sitio web con https , servicios encriptados SSL , servicios como Gmail .


Ahora todos , o casi todos , usamos Gmail o alguno de sus competidores pero estos servicios son muy populares en estados totalitarios como Irán en los que los disidentes usan servicios extranjeros como Gmail porque saben que son más confiables que los servicios locales y están encriptados en conexiones SSL de modo que el gobierno local no puede espiar sus discusiones .


Salvo que intercepten una autoridad certificante extranjera


y que emitan certificados apócrifos .


Y en el caso de DigiNotar sucedió exactamente eso .


¿ Y qué pasó en la Primavera Árabe y esas cosas que han sucedido , por ejemplo , en Egipto ?


Bueno , en Egipto los manifestantes saquearon la sede de la policía secreta egipcia en abril de 2011 y durante el saqueo del edificio , hallaron muchos papeles .


Entre esos papeles estaba esta carpeta titulada " " FINFISHER " " . Y dentro de esa carpeta había notas de una empresa con sede en Alemania que le había vendido el gobierno egipcio herramientas para interceptar a gran escala las comunicaciones de los ciudadanos del país .


Le habían vendido esta herramienta por 280 000 euros al gobierno egipcio .


La sede de la empresa está justo aquí .


O sea , los gobiernos occidentales le proveen herramientas a los gobiernos totalitarios para que le hagan esto a sus ciudadanos .


Pero los gobiernos occidentales también se hacen esto a sí mismos .


Por ejemplo , en Alemania , hace sólo un par de semanas se encontró el troyano Scuinst ; un troyano usado por oficiales del gobierno alemán para investigar a sus propios ciudadanos .


Si uno es sospechoso en un caso criminal bueno , es bastante obvio que su teléfono está intervenido .


Pero hoy se va más allá .


Se intercepta la conexión a Internet .


Usarán incluso herramientas como el troyano Scuinst para infectar nuestra computadora con un troyano para permitirles ver toda la comunicación , y escuchar las discusiones en línea , para obtener nuestros datos .


Cuando pensamos detenidamente en cosas como estas la respuesta obvia debería ser " " Bueno , parece algo malo , pero en realidad no me afecta porque soy un ciudadano honesto .


¿ Por qué preocuparme ?


No tengo nada que ocultar " " . Y ese argumento no tiene sentido .


Está en juego la privacidad .


La privacidad no se discute .


No es una cuestión de la privacidad contra la seguridad .


Se trata de la libertad contra el control .


Si bien podríamos confiar en nuestros gobiernos hoy en 2011 , cualquier derecho que resignemos hoy , será para siempre .


¿ Confiaremos ciegamente en cualquier gobierno futuro , en una administración que podríamos tener dentro de 50 años ?


Estas son las preguntas que nos deben preocupar en los próximos 50 años .


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Solo retenemos el 25 % de lo que escuchamos .


_ _ NULL _ _ le prometí que la escucharía cada día _ _ NULL _ _


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_ _ NULL _ _ ( Ruido ) y tenemos esta cacofonía es muy difícil escuchar ; escuchar es agotador .


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Y el arte de la conversación _ _ NULL _ _


un mundo donde no nos escuchamos unos a otros _ _ NULL _ _


_ _ NULL _ _ para recalibrar los oídos _ _ NULL _ _


Se trata de disfrutar de los sonidos mundanos .


Por ejemplo , esta es mi secadora .


Si prestan atención , sonidos tan mundanos pueden ser realmente interesantes . _ _ NULL _ _


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El sonido es mi pasión , es mi vida .


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( Música ) ( Aplausos ) ( Música ) ( Aplausos )


Hoy voy a hablar de la relación entre ciencia y valores humanos .


En general se entiende que las cuestiones morales lo bueno y lo malo , lo correcto y lo incorrecto son cuestiones sobre las que la ciencia oficialmente no tiene opinión .


Se piensa que la ciencia puede ayudarnos a conseguir lo que valoramos pero nunca puede decirnos qué debemos valorar .


En consecuencia la mayoría de la gente , pienso , piensa que probablemente la ciencia nunca responderá las preguntas más importantes de la vida humana preguntas como : " " ¿ Para qué vale la pena vivir ? " " " ¿ Para qué vale la pena morir ? "


" ¿ Qué constituye una buena vida ? "


Voy a argumentar que esto es una ilusión , y que la separación entre ciencia y valores humanos es una ilusión . Y , en realidad , una muy peligrosa en este momento de la historia humana .


A menudo se dice que la ciencia no puede brindarnos una base para la moralidad y los valores humanos porque la ciencia trata con hechos . Y los hechos y los valores parecen pertenecer a diferentes esferas .


A menudo se piensa que no hay descripción del modo que el mundo es que pueda decirnos como debería ser el mundo .


Pero pienso que esto claramente no es verdad .


Los valores son un cierto tipo de hechos .


Son hechos acerca del bienestar de las criaturas conscientes .


¿ Por qué no tenemos obligaciones éticas con las rocas ?


¿ Por qué no sentimos compasión por las rocas ?


Porque no pensamos que las rocas pueden sufrir . Y si estamos más preocupados por nuestros compañeros primates que por los insectos , como de hecho pasa , es porque pensamos que ellos están expuestos a un rango más grande de felicidad y sufrimiento potenciales .


Ahora , algo crucial a destacar aquí es que esta es una afirmación fáctica . Esto es algo en lo que podemos estar acertados o equivocados . Y si construimos mal la relación entre la complejidad biológica y las posibilidades de experiencia entonces podríamos estar equivocados sobre la vida interior de los insectos .


Bueno . Y no hay noción no hay versión de moralidad humana y valores humanos con que me haya cruzado que no se reduzca en algún punto a un asunto de experiencia consciente y sus posibles cambios .


Incluso si tomamos los valores religiosos . Incluso si uno piensa que el bien y el mal en definitiva se relacionan a condiciones después de la muerte o a una eternidad de felicidad con Dios o a una eternidad de sufrimiento en el infierno uno todavía se preocupa de la conciencia y sus cambios .


Y decir que tales cambios pueden persistir después de la muerte es en sí una afirmación fáctica que , por supuesto , puede ser verdadera o no .


Ahora , para hablar de las condiciones de bienestar en esta vida , para seres humanos , sabemos que existe un continuo de tales hechos .


Sabemos que es posible vivir en un estado fallido en el que todo lo que puede salir mal sale mal en el que las madres no pueden alimentar a sus hijos en el que los desconocidos no pueden encontrar las bases para colaboración pacífica en el que la gente es asesinada indiscriminadamente .


Y sabemos que es posible moverse en ese continuo hacia algo un poquito más idílico hacia un lugar en el que todavía se concibe una conferencia como esta .


Y sabemos , sabemos que hay respuestas correctas e incorrectas de cómo movernos en este espacio .


¿ Sería buena idea agregar cólera al agua ?


Probablemente no .


¿ Sería buena idea que todos creyéramos en el " " mal de ojo " " de manera que cuando algo malo les ocurra inmediátamente culpen a sus vecinos ? Probablemente no .


Hay verdades por conocer sobre cómo florecen las comunidades humanas , entendamos o no estas reglas .


Y la moralidad se relaciona con estas reglas .


Así , al hablar de valores estamos hablando de hechos .


Ahora , nuestra situación en el mundo puede entenderse en muchos niveles . Existe desde el nivel del genoma hasta el nivel de los sistemas económicos y los acuerdos políticos .


Pero si vamos a hablar de bienestar humano estamos , por fuerza , hablando del cerebro humano .


Puesto que sabemos que nuestra experiencia del mundo y de nosotros mismos en él se realiza en el cerebro . Lo que suceda después de la muerte ,


incluso si el suicida tiene 72 vírgenes en el más allá , en esta vida , su personalidad , su personalidad más bien desafortunada es producto de su cerebro .


Así , las contribuciones de la cultura , si la cultura nos cambia , como de hecho lo hace , nos cambia cambiando nuestros cerebros .


Por lo tanto cualquier variación cultural que haya en la manera de florecer del ser humano puede , al menos en principio , ser entendida en el contexto de una ciencia , en maduración , de la mente , neurociencia , psicología , etc.


Lo que estoy argumentando es que el valor se reduce a hechos a hechos sobre la experiencia consciente de seres conscientes .


Y por lo tanto podemos visualizar un espacio de cambios posibles en la experiencia de estos seres .


Y pienso en esto como una suerte de paisaje moral con picos y valles que corresponden a diferencias en el bienestar de las criaturas conscientes tanto personales como colectivas .


Y una cosa para destacar es que quizá hay estados del bienestar humano que raramente accedemos , que poca gente accede .


Y estos aguardan nuestro descubrimiento .


Quizá alguno de esos estados pueden ser llamados , con propiedad , místicos o espirituales .


Tal vez hay otros estados que no podemos acceder por la manera en que está estructurada nuestra mente pero otras mentes quizá podrían accederlos .


Ahora , déjenme ser claro sobre lo que no estoy diciendo . No estoy diciendo que la ciencia garantiza el mapeo en este espacio o que tendremos respuesta científica para todas las preguntas morales que se conciban .


No pienso , por ejemplo , que uno un día consultará una supercomputadora para saber si debería tener un segundo hijo o si deberíamos bombardear las instalaciones nucleares de Irán , o si uno puede deducir el costo total de TED como gasto de negocios .


( Risas ) Pero si las preguntas afectan al bienestar humano entonces tienen respuestas , podamos o no encontrarlas .


Y sólo admitiendo eso sólo admitiendo que hay respuestas correctas e incorrectas a la pregunta de cómo florecen los humanos cambiará la manera de hablar de moralidad y cambiarán nuestras expectativas de la cooperación humana en el futuro .


Y , por ejemplo , hay 21 estados en nuestro país en los que el castigo corporal en las aulas es legal . Es legal que un maestro golpee a un niño con una tabla de madera , duro , dejando grandes moretones , ampollas , e incluso partiendo la piel .


Y cientos de miles de niños , por cierto , están sujetos a esto cada año .


Las ubicaciones de esos distritos iluminados , pienso , no los sorprenderán .


No estamos hablando de Connecticut .


Y la lógica para este comportamiento es explícitamente religiosa .


El mismo creador del Universo nos ha dicho no escatimar la vara , para no estropear al niño . Esto es Proverbios 13 : 20 y , creo , 23 .


Pero podemos hacer la pregunta obvia . ¿ OK ? ¿ Es buena idea , en líneas generales , someter a los niños al dolor la violencia y la humillación pública como vía para alentar el desarrollo emocional saludable y el buen comportamiento ?


( Risas ) ¿ Hay alguna duda de que esta pregunta tiene una respuesta , y que ella importa ?


Muchos podrían estar preocupados de que la noción de bienestar no está definida y , al parecer , abierta a perpetuidad para ser redefinida .


Y entonces , ¿ cómo puede haber por lo tanto una noción objetiva de bienestar ?


Bien , consideremos por analogía , el concepto de salud física .


El concepto de salud física es indefinido


como lo oímos de Michael Specter . Ha cambiado a lo largo de los años .


Cuando se esculpió esta estatua la expectativa de vida promedio era quizá 30 .


Ahora está cerca de 80 en el mundo desarrollado .


Podría haber un momento en el que nos entrometamos con los genomas de modo tal que no ser capaces de correr una maratón a los 200 , será considerada una minusvalía severa .


Ya saben , la gente les enviará donaciones cuando estén en esa condición .


( Risas ) Observen que el hecho de que el concepto de salud es abierto , genuinamente abierto , a revisión no lo hace vacío .


La distinción entre una persona saludable y una muerta es tan clara y consecuente como cualquiera que hagamos en la ciencia .


Otra cosa a observar es que podría haber muchos picos en el paisaje moral . Podría haber maneras equivalentes de prosperar . Podría haber maneras equivalentes de organizar la sociedad para maximizar el florecimiento humano .


Ahora , ¿ por qué esto no socavaría una moralidad objetiva ?


Bien , piensen cómo hablamos de la comida . Nunca estaría tentado a argumentarles que debe haber un alimento correcto para comer .


Hay , claramente , un rango de materiales que constituyen comida saludable .


Pero hay , no obstante , una distinción clara entre comida y veneno .


El hecho de que hay muchas respuestas correctas a la pregunta : " " ¿ Qué es alimento ? " " no nos tienta a decir que no hay verdades por conocer sobre la nutrición humana .


Ahora , mucha gente se preocupa de que una moralidad universal requeriría preceptos morales que no admitan excepciones .


Así , por ejemplo , si realmente está mal mentir debe estar siempre mal mentir y si uno puede encontrar una excepción bien , entonces no existe tal cosa como verdad moral .


¿ Por qué pensaríamos esto ?


Consideren , por analogía , el ajedrez .


Si uno va a jugar buen ajedrez un principio como , no pierdas tu reina es muy bueno para seguir .


Pero claramente admite excepciones .


Hay momentos en que perder la reina es algo brillante .


Hay momentos en que es la única cosa buena que uno puede hacer .


Y sí , el ajedrez es un dominio de objetividad perfecta .


El hecho de que hay excepciones aquí no cambia eso en absoluto .


Ahora , esto nos lleva a la fuente de movimientos que la gente es propensa a hacer en la esfera moral .


Consideren el gran problema del cuerpo de las mujeres . ¿ Qué hacer con ellos ?


Bien , hay una cosa que pueden hacer al respecto pueden cubrirlos .


Esta es la postura , en líneas generales , de nuestra comunidad intelectual que mientras puede no gustarnos esto podríamos pensar que está equivocado en Boston o Palo Alto ¿ quiénes somos para decir que los orgullosos moradores de una cultura antigua están equivocados al forzar a sus esposas e hijas a vivir en " " bolsas de tela " " ?


E , incluso , ¿ quiénes somos para decir que están equivocados por golpearlas con trozos de cable de acero o arrojarles ácido de baterías en sus caras si declinan el privilegio de ser cubiertas de ese modo ?


O , ¿ quiénes somos para no decir esto ?


¿ Quiénes somos para fingir que sabemos tan poco sobre bienestar humano que no podemos ser críticos de prácticas como esta ?


No estoy hablando del uso voluntario de un velo las mujeres deberían vestir lo que quieran , hasta donde yo sé .


Pero qué significa voluntario en una comunidad en la que cuando una niña es violada el primer impulso de los padres bastante a menudo es asesinarla por vergüenza .


Dejen que este hecho detone en sus cerebros un minuto . Tu hija es violada y lo que quieres hacer es matarla .


¿ Cuáles son las probabilidades de que esto represente un clímax del florecimiento humano ?


Ahora , decir esto no es decir que tenemos la solución perfecta en nuestra sociedad .


Como , por ejemplo , esto es ir a un puesto de noticias en casi cualquier lado en el mundo civilizado .


Ahora , para cualquier hombre podría requerir un título en filosofía ver algo erróneo en estas imágenes .


( Risas ) Pero si estamos de ánimo reflexivo podemos preguntar " " ¿ Es esta la expresión perfecta de equilibrio psicológico respecto de variables como juventud , belleza y cuerpos femeninos ? " " Digo , ¿ es este el entorno óptimo en el cual criar a nuestros hijos ?


Probablemente no , Ok . Así , ¿ Quizá hay algún lugar en el espectro entre estos dos extremos que representa un lugar de mejor equilibrio ?


( Aplausos ) Tal vez hay muchos de tales lugares . De nuevo , dados otros cambios en la cultura humana puede haber muchos picos en el paisaje moral .


Pero algo para observar es que tenemos muchas más maneras de no estar en un pico .


Ahora , la ironía , desde mi perspectiva es que la única gente que parece por lo general concordar conmigo y que piensan que hay respuestas correctas e incorrectas a preguntas morales son los demagogos religiosos de uno u otro tipo .


Y , por supuesto , ellos piensan tener respuestas correctas a preguntas morales porque ellos tienen esas respuestas de una voz en el torbellino no porque hayan hecho un análisis inteligente de las causas y condición del bienestar humano y animal .


De hecho , la permanencia de la religión como lente a través del cual la mayoría de la gente ve preguntas morales ha separado la mayor parte de la charla moral de las preguntas reales del sufrimiento de humanos y animales .


Es por eso que pasamos nuestro tiempo hablando de cosas como el matrimonio gay y no de genocidio , proliferación nuclear , pobreza , o cualquier otro tema con grandes consecuencias .


Pero los demagogos tienen razón en una cosa , necesitamos una concepción universal de los valores humanos .


Ahora , ¿ qué se interpone en el camino de esto ?


Bien , una cosa a observar es que hacemos algo diferente cuando hablamos de moralidad en especial de tipo secular , académico , científico .


Cuando hablamos de moralidad valoramos diferencias de opinión de una forma que no valoramos en otras áreas de nuestra vida .


Así , por ejemplo , el Dalai Lama se levanta cada mañana meditando sobre la compasión . Y piensa que ayudar a otros seres humanos es una parte integral de la felicidad humana .


Por otro lado tenemos a alguien como Ted Bundy . Ted Bundy era muy aficionado a raptar , violar torturar y matar jóvenes mujeres .


Así , parecemos tener una diferencia genuina de opinión acerca de cómo usar provechosamente el tiempo .


( Risas ) La mayoría de los intelectuales occidentales ven esta situación y dicen : " " Bien , no hay nada en el Dalai Lama que sea realmente correcto , realmente correcto o para Ted Bundy que sea realmente incorrecto eso admite un argumento real que potencialmente cae en el ámbito de la ciencia .


A él le gusta el chocolate , y a él la vainilla .


No hay nada que uno debería decirle al otro para persuadirle . Y observen que no hacemos esto en la ciencia .


A la izquierda tienen a Edward Witten .


El es teórico de cuerdas .


Si preguntan a los físicos más inteligentes de por aquí ¿ quién es el físico más inteligente a su alrededor ? en mi experiencia la mitad dirá Ed Witten .


La otra mitad les dirá que no le gusta la pregunta .


( Risas ) ¿ Qué pasaría si en una conferencia de física yo salgo diciendo " " La teoría de cuerdas es falsa .


No me sirve . No es como yo elijo ver el universo a pequeña escala .


No soy un fan " " . ( Risas ) Bien , no pasaría nada porque yo no soy un físico no entiendo la teoría de cuerdas .


Soy el Ted Bundy de la teoría de cuerdas .


( Risas ) No me gustaría pertenecer a un club de teoría de cuerdas que me tuviera a mí como miembro .


Pero ese es el punto .


Cada vez que hablamos de hechos deben excluirse ciertas opiniones .


Eso es lo que significa tener especificidad de dominio .


Eso es lo que significa que el conocimiento cuente .


¿ Cómo nos auto-convencemos de que en la esfera moral no hay tal cosa como la experiencia moral o talento moral , o incluso genio moral ? ¿ Cómo nos auto-convencemos


de que cada opinión tiene que contar ? ¿ Cómo nos auto-convencemos


de que cada cultura tiene un punto de vista en estos asuntos que vale la pena evaluar ?


¿ Tienen los talibanes un punto de vista en física que vale la pena considerar ? No .


( Risas ) ¿ Cuán menos obvia es su ignorancia en el tema del bienestar humano ?


( Aplausos ) Esto es lo que , pienso , el mundo necesita ahora .


Necesita gente como nosotros que admita que hay respuestas correctas e incorrectas a preguntas del florecimiento humano y la moralidad se relaciona con ese dominio de hechos .


Es posible para individuos , e incluso para culturas enteras , preocuparse de cosas incorrectas . Lo que significa que es posible que ellos tengan creencias y deseos que conduzcan directamente a sufrimiento humano innecesario .


Sencillamente admitir esto transformará nuestro discurso sobre moralidad .


Vivimos en un mundo en el que los límites entre naciones cada vez significan menos y algún día significarán nada .


Vivimos en un mundo lleno de tecnología destructiva y esta tecnología no puede " " desinventarse " " siempre será más fácil romper cosas que arreglarlas .


Por lo tanto me parece , evidentemente obvio , que ya no podemos respetar y tolerar enormes diferencias en las nociones de bienestar humano como podríamos respetar o tolerar enormes diferencias en las nociones sobre cómo se propagan enfermedades o en los estándares de seguridad de la construcción y aviones .


Simplemente debemos converger en las respuestas que damos a las preguntas más importantes de la vida humana .


Y para hacer eso tenemos que admitir que estas preguntas tienen respuestas .


Muchas gracias .


( Aplausos ) Chris Anderson : Hay material combustible allí .


Ya sea en la audiencia o la gente en algún lugar del mundo que escucha algo de esto bien puede estar poniendo el grito en el cielo después de escuchar algo de esto .


El lenguaje parece ser realmente importante aquí .


Cuando hablas del velo hablas de mujeres vestidas con " " bolsas de tela " " .


He vivido en el mundo musulmán y hablado con muchas mujeres musulmanas .


Algunas de ellas dirían algo más . Dirían : " " No , sabes , esta es una celebración de la particularidad femenina ayuda a construirla y es el resultado del hecho que ... " " esto es discutible , una mirada psicológica sofisticada , " " que no se puede confiar en la lujuria masculina " " .


Digo , ¿ puedes entablar una conversación con ese tipo de mujeres sin parecer una especie de imperialista cultural ?


Sam Harris : Sí , bien , pienso que traté de abordar esto en una oración viendo la señal del reloj pero la pregunta es ¿ Qué significa voluntario en un contexto en que los hombres tienen ciertas expectativas y es seguro que serás tratada de una cierta manera si no te pones el velo ?


Por lo tanto , si alguien en la sala quisiera usar un velo o un sobrero muy divertido , o un tatuaje en la cara ... creo que deberíamos ser libres para hacer voluntariamente lo que queramos pero tenemos que ser honestos sobre las restricciones que pesan para esas mujeres .


Y por eso pienso que no deberíamos tan alegremente creerles siempre , sobre todo si hace 50 grados afuera y tienen puesta una burka .


C.A. : Mucha gente quiere creer en este concepto de progreso moral .


Pero ¿ Puedes conciliar eso ?


Pienso que entendí que dijiste que podrías conciliar eso con un mundo que no se vuelva unidimensional en el que todos tengamos que pensar igual .


Pinta tu cuadro del futuro , adelantando el reloj 50 años , 100 años , ¿ Cómo te gustaría pensar el mundo , equilibrando el progreso moral con la riqueza ?


S.H. : Bien , pienso que una vez que admites que estamos en vías de comprender nuestras mentes a nivel cerebral , con algún detalle importante , luego tienen que admitir que vamos a comprender todo lo positivo y negativo de nosotros mismos en mucho más detalle .


Así , vamos a comprender la emoción social positiva como la empatía y la compasión . Y vamos a comprender los factores que la fomentan , sean éstos genéticos , o relativos a la manera de hablar unos con otros , o a los sistemas económicos . En la medida en que comencemos a arrojar luz sobre esto inevitablemente vamos a converger en ese espacio de hechos .


Todo no va a estar disponible .


No va a ser como decir que ponerle velo a mi hija desde la cuna es tan bueno como enseñarle a ser segura de sí misma e instruida en el contexto de los hombres que desean mujeres .


Digo , no creo que necesitemos un estudio para saber que el velo compulsivo es una mala idea . Pero en cierto punto vamos a ser capaces de barrer los cerebros de los involucrados e interrogarlos en realidad .


¿ La gente ama a sus hijas tanto en estos sistemas ?


Y pienso que claramente hay respuestas correctas a eso .


C.A. : Y si los resultados dicen que realmente sí las aman ¿ Estás preparado para desplazar tu juicio actual instintivo en alguno de estos temas ?


S.H. : Bien , sí , [ poco claro ] un hecho obvio que uno puede amar a alguien en el contexto de un sistema de creencias totalmente delirante .


Uno puede decir : " " Como sé que mi hijo gay iba a ir al infierno si encontraba un novio le corté la cabeza . Y eso fue lo más compasivo que pude hacer " " . Si tienes todas esas partes alineadas sí , creo que podrías sentir probablemente la emoción del amor .


Pero , de nuevo , luego tenemos que hablar de bienestar en un contexto más grande .


Estamos todos en esto juntos ningún hombre está en éxtasis para luego inmolarse en un bus .


C.A. : Parece una conversación que me encantaría en realidad continuar durante horas .


No tenemos eso , pero quizá en otra ocasión . Gracias por venir a TED .


S.H. : Un honor realmente . Gracias .


( Aplausos )


( Música ) ( Aplausos ) Muchísimas gracias . ( Aplausos ) Muchas gracias . Es un privilegio y honor estar aquí .


Hace unas semanas vi un vídeo en YouTube de la congresista Gabrielle Giffords durante las primeras fases de su recuperación de horribles heridas de bala .


Una de ellas le atravesó el hemisferio izquierdo bloqueando el área de Broca , el centro del habla del cerebro .


En la sesión Gabby estaba trabajando con un logopeda esforzándose por emitir algunas de las palabras más básicas y pueden ver cómo cada vez está más hundida , hasta que finalmente rompe a llorar sin palabras en los brazos del logopeda .


Y después de un momento , su logopeuta intenta un nuevo rumbo y comienzan a cantar juntos y Gabby comienza a cantar envuelta en lágrimas y se la puede escuchar claramente articulando las palabras de la letra de una canción que describe cómo se siente y canta , en una escala descendente , canta " " Deja que brille , deja que brille , deja que brille " " .


Y es un recordatorio muy poderoso y conmovedor de cómo la belleza de la música tiene la habilidad de hablar cuando , literalmente en este caso , faltan las palabras .


Viendo este video de Gabby Giffords recordé el trabajo del Dr. Gottfried Schlaug , uno de los preeminentes neurocientíficos que estudian la música y el cerebro en Harvard , Schlaug es partidario de una terapia llamada terapia de entonación melódica , que se ha vuelto muy popular en la musicoterapia actual .


Schlaug descubrió que las víctimas de apoplejías afásicas , no podían formar frases de tres o cuatro palabras , pero podían cantar la letra de una canción , como " " Cumpleaños feliz " " o su canción favorita de los Eagles o de los Rolling Stones .


Y después de 70 horas de clases intensivas de canto , descubrió que la música era capaz de reconectar , literalmente , los cerebros de sus pacientes y crear un centro del habla homólogo en su hemisferio derecho para compensar el daño en el hemisferio izquierdo .


Cuando tenía 17 años , visité el laboratorio del Dr. Schlaug y en una tarde me explicó algunas de las principales investigaciones en música y cerebro — cómo los músicos tenían una estructura cerebral fundamentalmente diferente a la de los no-músicos , cómo la música , y escuchar música , podía iluminar el cerebro por completo , desde nuestra corteza prefrontal hasta nuestro cerebelo , cómo la música se estaba convirtiendo en una modalidad neuropsiquiátrica para ayudar a niños con autismo , para ayudar a las personas que luchan con el estrés y la ansiedad y la depresión , cuán profundamente los pacientes de Parkinson podían estabilizar sus temblores y sus pasos al escuchar música ,


y cómo pacientes en la etapa tardía de la enfermedad de Alzheimer , cuya demencia había avanzado tanto que ya no podían reconocer a su familia , todavía podrían reconocer una melodía de Chopin al piano que habían aprendido cuando eran niños .


Pero mi visita a Gottfried Schlaug tenía una segunda intención : yo estaba en una encrucijada vital , tratando de elegir entre la música y la medicina .


Acababa de licenciarme y trabajaba como asistente de investigación en el laboratorio de Dennis Selkoe , estudiando la enfermedad de Parkinson en Harvard y me había enamorado de la neurociencia . Quería ser cirujano .


Quería ser médico como Paul Farmer o Rick Hodes , este tipo de hombres intrépidos que entran en lugares como Haití o Etiopía y trabajan con pacientes de SIDA con tuberculosis multiresistentes , o con niños con cánceres deformantes .


Quería convertirme en esa especie de doctor de la Cruz Roja , ese médico sin fronteras .


Por otro lado , había tocado el violín toda mi vida .


La música para mí era más que una pasión . Era una obsesión .


Era mi oxígeno . Tuve la suerte de haber estudiado en la Juilliard School en Manhattan y de haber tocado en mi debut con Zubin Mehta y la Orquesta Filarmónica de Israel en Tel Aviv , y resultó que Gottfried Schlaug había estudiado como organista en el Conservatorio de Viena , pero había renunciado a su amor por la música para hacer carrera en la medicina . Y esa tarde tuve que preguntarle " ¿ Cómo fue para Ud. tomar esa decisión ? "


Y me dijo que todavía había veces en las que deseaba poder volver y tocar el órgano como solía hacer , y que para mí , la Facultad de Medicina podía esperar , pero que el violín simplemente no .


Y después de dos años de estudiar música , decidí intentar lo imposible antes de hacer el examen de acceso a la Facultad de Medicina y solicitar el acceso a la Facultad de Medicina como un buen hijo indio para convertirme en el próximo Dr. Gupta . ( Risas ) Y decidí intentar lo imposible e hice una audición para la prestigiosa Filarmónica de Los Ángeles .


Fue mi primera audición y después de tres días de tocar detrás de una pantalla en una semana de prueba , me ofrecieron el puesto .


Y fue un sueño . Fue un sueño fantástico tocar en una orquesta , interpretar en el icónico Walt Disney Concert Hall en una orquesta dirigida ahora por el famoso Gustavo Dudamel , pero mucho más importante para mí fue estar rodeado por músicos y mentores que se convirtieron en mi nueva familia , mi nuevo hogar musical .


Pero un año más tarde , conocí a otro músico que también había estudiado en la Juilliard , que me ayudó profundamente a encontrar mi voz y a formar mi identidad como músico .


Nathaniel Ayers era contrabajista en la Juilliard , pero sufrió una serie de episodios psicóticos a los veintipocos y le trataron con torazina en Bellevue , y se convirtió en un sintecho en las calles de Skid Row en el centro de Los Ángeles 30 años más tarde .


La historia de Nathaniel se ha convertido en un ejemplo para la prevención de la indigencia y el fomento de la salud mental en los EE.UU. , como se contó en el libro y la película " " El solista " " , pero me convertí en su amigo y profesor de violín , y le dije que siempre que él tuviese su violín , y yo tuviese el mío , tocaríamos una lección juntos .


Y las muchas veces que vi a Nathaniel en Skid Row , fui testigo de cómo la música era capaz de resucitarle de sus momentos más oscuros , de lo que parecían , para mis ojos inexpertos , los inicios de un episodio esquizofrénico .


Tocando para Nathaniel , la música tomó un significado más profundo , porque ahora se trataba de comunicarse , una comunicación donde las palabras fallaban , una comunicación de un mensaje que iba más allá de palabras que recibió la psique de Nathaniel a un nivel fundamental , pero que era una auténtica oferta musical mía .


Me di cuenta de lo indignado que estaba porque alguien como Nathaniel pudiese haber sido alguna vez un indigente en Skid Row debido a su enfermedad mental mientras ¿ cuántas decenas de miles de personas que estaban ahí en Skid Row solas , con historias tan trágicas como la suya , pero que nunca iban a tener un libro o una película sobre cómo salieron de las calles ?


Y en el centro de mi crisis , sentí que la vida de músico que había elegido , de alguna manera , tal vez posiblemente en un sentido muy ingenuo , sentí que Skid Row realmente necesitaba a alguien como Paul Farmer y no otro músico clásico tocando en Bunker Hill .


Pero al final , fue Nathaniel quien me mostró que si yo tenía una verdadera pasión por el cambio , si quería marcar la diferencia , ya tenía el instrumento perfecto para hacerlo , que la música era el puente que unía mi mundo y el suyo .


Hay una hermosa cita del compositor romántico alemán Robert Schumann , que dijo : " " Enviar luz a la oscuridad de los corazones de los hombres , ese es el deber del artista " " . Y es una cita particularmente conmovedora porque Schumann era esquizofrénico y murió en un psiquiátrico .


E inspirado por lo que aprendí de Nathaniel , fundé una organización de músicos en Skid Row llamada Street Symphony , para llevar la luz de la música a los lugares más oscuros , interpretando para los desamparados y enfermos mentales en refugios y clínicas en Skid Row , para los veteranos de guerra con trastorno por estrés postraumático y para los presos y aquellos etiquetados como criminales dementes .


Después de uno de nuestros eventos en el Hospital Estatal de Patton en San Bernardino , una mujer se nos acercó , con la cara llena de lágrimas , tenía una parálisis , temblores y una hermosa sonrisa , y nos dijo que nunca antes había escuchado música clásica , que no pensaba que le fuese a gustar , que nunca antes había escuchado un violín , pero que escuchar esta música era como escuchar rayos del sol , que nadie iba nunca a visitarlos , y que era la primera vez en seis años , mientras nos escuchaba tocar , que había dejado de temblar sin medicación .


De repente , justo lo que buscábamos con esos conciertos , más allá del escenario , los focos , las colas de frac , los músicos se habían convertido en el camino para la entrega de los enormes beneficios terapéuticos de la música en el cerebro a un público que nunca tendría acceso a esta sala , ni nunca tendría acceso al tipo de música que hacemos .


Así como la medicina sirve para curar más que los componentes básicos del cuerpo por sí solos , el poder y la belleza de la música trasciende la nota " " mi " " en el centro de nuestro querido acrónimo .


La música trasciende la belleza estética por sí sola .


La sincronización de las emociones que experimentamos cuando escuchamos una ópera de Wagner , o una sinfonía de Brahms , o la música de cámara de Beethoven , nos obliga a recordar nuestra humanidad compartida , la conciencia conectada profundamente comunal , la conciencia empática que el neuropsiquiatra Iain McGilchrist dice está fuertemente cableada en el hemisferio derecho del cerebro .


Y para aquellos que viven en las condiciones más inhumanas de la enfermedad mental en la indigencia y el encarcelamiento , la música y la belleza de la música les ofrece una oportunidad para trascender del mundo que les rodea , para recordar que aún tienen la capacidad de experimentar algo hermoso y que la humanidad no se ha olvidado de ellos .


Y la chispa de esa belleza , la chispa de esa humanidad se transforma en esperanza , y sabemos , si elegimos el camino de la música o de la medicina , que eso es lo primero que debemos inculcar dentro de nuestras comunidades , dentro de nuestro público , si queremos inspirar una curación desde dentro .


Me gustaría terminar con una cita de John Keats , el poeta romántico inglés , una cita muy famosa que estoy seguro de que todos conocen .


Keats también abandonó una carrera en la medicina para perseguir la poesía , pero murió cuando era un año mayor que yo .


Y Keats dijo : " " la belleza es la verdad , la verdad es belleza .


Eso es todo lo que sabes , y todo lo que necesitas saber " " . ( Música ) ( Aplausos )


Muchas gracias a todo el mundo en TED , especialmente a Chris y a Amy .


No me puedo creer que esté aquí .


No he dormido en semanas .


Neil y yo comparábamos sentados allí lo poco que habíamos dormido. pensando en esto . Nunca he estado tan nervioso — y hago esto cuando estoy nervioso . Me acabo de dar cuenta . Bien , voy a hablar de más o menos lo que hicimos en esta organización llamada 826 Valencia , y luego voy a hablar de cómo todos podemos apuntarnos para hacer cosas similares .


Allá por el año 2000 , vivía en Brooklyn . Estaba intentando terminar mi primer libro . Caminaba atontado todos los días porque me dedicaba a escribir de 12 a 5 de la madrugada .


Por ello caminaba como aturdido durante el día .


No tenía la agudeza mental para hablar durante el día , pero tenía un horario flexible .


En el barrio de Brooklyn donde vivía , Park Slope , había muchos escritores — un número enorme de escritores en comparación con la cantidad de gente normal .


Además , yo había crecido rodeado de muchos profesores .


Mi madre era profesora . Mi hermana se hizo profesora y muchos de mis amigos se hicieron profesores después de sus estudios universitarios .


Así que siempre les estaba eschuchando hablar sobre sus vidas y lo mucho que inspiraban , y que realmente eran el grupo más trabajador y constantemente inspirador que yo conocía .


Pero sabía muchas de las cosas contra las que estaban , muchas de las luchas a las que tenían que enfrentarse .


Y una de ellas era que muchos de mis amigos que trabajaban en colegios urbanos tenían problemas para que sus alumnos se mantuvieran en el nivel requerido sobre todo en sus competencias lectora y escritora .


Bien , muchos de estos estudiantes venían de hogares donde no se hablaba inglés muchos de ellos con necesidades especiales diferentes y dificultades para el aprendizaje . Y por supuesto estaban trabajando en colegios que a veces y muy a menudo no tenían el presupuesto suficiente .


Y me hablaban de ello y decían " " ¿ Sabes ? Lo que realmente necesitamos es simplemente más gente , más personas , más atención individualizada , más horas , más experiencia de gente que sepan inglés y que puedan trabajar con estos alumnos de forma individualizada " " . Bien , yo les decía : " " ¿ Por qué no trabajan ustedes con ellos individualmente ? " " Y ellos respondían : " " Bueno , tenemos cinco clases de 30 a 40 estudiantes cada una .


Esto supone 150 , 180 , 200 estudiantes por día .


¿ Cómo podemos dar a cada alumno ni siquiera una hora a la semana de atención individualizada ? " " Tendrías que multiplicar la semana laboral y clonar a los profesores .


Y empezamos a hablar de esto .


Y al mismo tiempo , Pensé en un grupo enorme de gente que yo conocía : € escritores , editores , periodistas , estudiantes graduados , profesores , de todo .


Todos ellos tenían un horario flexible durante el día e interés en el inglés — Yo creo tener interés en el inglés , pero no lo estoy hablando muy bien ahora mismo . Lo intento . Me puede el reloj .


Pero todo el mundo que conocía estaba interesado en la importancia de la palabra escrita para cultivar una democracia y una vida culta .


Y tenían , ¿ saben ? , tiempo e interés , pero al mismo tiempo no había , que yo supiera , una vía de comunicación en mi comunidad que pudiera juntar a estas dos comunidades .


Así que cuando me mudé de vuelta a San Francisco , alquilamos este edificio .


Y la idea era poner allí McSweeney ´ s — McSweeney ' s Quarterly , la revista que publicábamos dos o tres veces al año. y algunas otras revistas — íbamos a mudarnos a una oficina por primera vez .


La oficina solía ser mi cocina en Brooklyn .


Íbamos a mudarnos a una oficina , e íbamos a compartir el espacio con un centro de tutorías .


Así que pensamos : " " Tenemos a todos estos escritores , editores y demás — algo así como una comunidad escritora que va a venir a la oficina todos los días de todos modos , ¿ por qué no abrimos entonces la parte delantera del edificio para que vengan después del colegio , y reciban ayuda con sus deberes escolares de forma que básicamente no haya límites entre esas dos comunidades ? " " La idea era que nosotros trabajaríamos en lo que estuviéramos trabajando , y a las 2.30 los estudiantes entrarían y dejarías de hacer lo que estuvieras haciendo. o lo cambiarías o lo harías un poco más tarde o lo que fuera .


Darías esas horas por las tardes a los estudiantes del barrio .


Bien , teníamos este sitio , lo alquilamos. el dueño estaba a favor de la idea . Teníamos este mural , es un mural de Chris Ware que básicamente explica toda la historia de la palabra impresa , en forma de mural — lleva un montón de tiempo para asimilarlo y tienes que pararte en medio de la calle .


Así que alquilamos este espacio .


Y todo iba bien excepto cuando el dueño dijo : " " Bien , este espacio es zona comercial , sí que tienen que inventarse algo .


Tienen que vender algo .


No pueden tener simplemente un centro de tutorías " " . Y pensamos : " " Je , je . ¿ De verdad ? © Y no se nos ocurrió nada que vender , pero investigamos lo necesario .


El edificio había sido una sala de pesas , así que había suelos de goma , techos de azulejos aislantes , luces fluorescentes .


Quitamos todo y encontramos unos hermosos suelos de madera , vigas encaladas y parecía — mientras que renovábamos este sitio alguien dijo : " " ¿ Sabes ? , parece el casco de un barco " " .


Y miramos a nuestro alrededor y alguien más dijo : " Bueno , deberían vender suministros para bucaneros en activo . " Y eso es lo que hicimos . Y a todo el mundo le causó risa , y dijimos : " " Eso es lo que precisamente queremos .


Vendamos artículos para piratas " " . Será una tienda para piratas .


¿ Ven esto ? Es una especie de bosquejo que hice en una servilleta .


Un carpintero construyó todo esto y , ven , hicimos que se viera como un lugar para piratas .


Aquí ven tablones que se venden por metros y aquí hay artículos para combatir el escorbuto .


y aquí tenemos las patas de palo , hechas a medida para ustedes .


arriba ven la colección de parches con la columna negra para los parches de uso diario su parche diario , y los de colores pastel y otros tonos para salir por la noche — ocasiones especiales , bar mitzvahs o lo que sea .


Así que abrimos este sitio . Y esto es una cuba que llenamos con tesoros para que los estudiantes los revolvieran


estos son ojos de respuesto , por si pierden uno ;


y estos son algunos letreros que tenemos por todas partes : " " Bromas prácticas con piratas " " .


Mientras que lees el letrero , tiramos de una cuerda detrás del mostrador y ocho fregonas te caen en la cabeza .


Esta fue mi contribución — Dije que quería que le cayera algo a la gente en la cabeza .


Y fueron fregonas . Y este es el teatro para peces , que es un recipiente de agua salada con tres asientos. y justo detrás de todo esto , organizamos este espacio que era el centro para tutorías .


Ahí está el centro de tutorías , y detrás las oficinas de McSweeney , donde todos nosotros trabajaríamos en la revista y editando libros y cosas de esas .


Los muchachos entrarían — o pensábamos que entrarían . Debería volver atrás .


Dispusimos todo , abrimos el lugar , y pasamos meses y meses renovando este lugar .


Teníamos mesas , sillas , ordenadores , todo .


Fui a una subasta de una dot-com en un Holiday Inn en Palo Alto y compré 11 G4 sin mayor problema .


Bueno , los compramos , lo instalamos todo y esperamos .


Comencé con 12 amigos míos , gente que había conocido por años que eran escritores del barrio .


Y nos sentamos . A las 2.30 poníamos un tablón fuera en la acera que decía : " " Clases particulares para tus necesidades con el inglés y con la composición — Entra . Es gratis " " . Y pensamos : " " Van a abalanzarse , y les va a encantar " " . Pero no pasó así .


Y esperamos , nos sentamos en las mesas , esperamos .


Y todos nos estábamos desilusionando porque habíamos esperado durante semanas , y realmente no había entrado nadie .


Y de repente alguien nos llamó la atención sobre el hecho de que a lo mejor había una falta de confianza proque estábamos trabajando en una tienda de artículos para piratas . Nunca nos habíamos dado cuenta , ¿ saben ?


Y entonces , en aquellas fechas persuadí a una mujer llamada Nineveh Caligari , una educadora de San Francisco con mucha experiencia — estaba dando clase en México D.F. y tenía toda la experiencia que era necesaria , sabía todo sobre educación , estaba conectada con todos los profesores y los miembros de la comunidad en el barrio . La convencí para que se mudara de México D.F. donde estaba trabajando


y que se convirtiera en nuestra directora ejecutiva .


Inmediatamente , hizo avances con los profesores y los padres y los estudiantes y con todo. y de repente teníamos lleno todos los días .


Y lo que estábamamos intentando ofrecer todos los días era atención individualizada .


La meta era tener un proproción uno a uno con cada uno de esos estudiantes .


¿ Saben ? Está comprobado que con 35 a 40 horas de atención individualizada por año los estudiantes pueden alcanzar el nivel de un curso superior .


Y así muchos de estos estudiantes , que no hablan inglés en sus hogares .


Vienen , muchas veces con sus padres — no pueden verlo , pero justo aquí tenemos un banco de iglesia que compré en una subasta en Berkely — los padres a veces observan mientras que sus hijos reciben la clase particular .


Esa era la base de todo , la atención individualizada .


Y nos encontramos entonces llenos de muchachos todos los días .


Si se encuentran en la calle Valencia o cerca de ella alrededor de las 2 de la tarde , o 2.30 , a menudo serán atropellados por estos muchachos y sus mochilones , o lo que sea , en su carrera hacia este espacio . Lo que es muy extraño ya que en cierto sentido es una escuela .


Pero estaba sucediendo algo psicológico aquí , algo que era un poco diferente .


Y el otro aspecto era que no había estigmas .


Los muchachos no iban al " " Centro para chicos que necesitan más ayuda " " o lo que fuera . Era 826 Valencia .


En primer lugar , era una tienda de artículos para piratas , algo que es una locura .


Y luego había una editorial en la parte trasera .


Y por eso , muy a mendudo , nuestros estudiantes en prácticas trabajaban en las mismas mesas , codo con codo , en ordenadores contiguos , al lado de los estudiantes .


Y así se convirtió en un centro de tutorías — un centro editorial , como lo llamábamos — y un centro de escritura .


Entran y pueden estar trabajando con un alumno de secundaria que está haciendo una novela — porque también hemos tenido estudiantes de gran talento .


No hay estigmas .


Trabajan codo a codo . Es un ambiente creativo .


Están viendo a adultos . Están modelando su comportamiento .


Estos adultos trabajan en su campo .


Pueden dirigirse a uno de estos adultos , plantearles preguntas y todo se nutre mutuamente .


Hay mucha interpolinización . El único problema , especialmente para los adultos que trabajan en McSweeney , que no habían previsto esto necesariamente cuando se apuntaron a hacerlo , fue que sólo había un cuarto de baño . Con alrededor de 60 muchachos por día , es un problema .


Pero , ¿ saben ? hay algo especial en esto de que los muchachos terminen su tarea en un día determinado , teniendo toda su atención — se van a casa , han terminado . No se andan con rodeos ,


no hacen sus tareas delante del televisor .


Se pueden ir a casa a las 5.30 , disfrutar de su familia , sus pasatiempos , ir fuera , jugar .


Y eso es lo que hace una familia feliz .


Y un montón de familias felices en un barrio forma una comunidad feliz .


Un montón de comunidades felices juntas es una ciudad feliz y un mundo feliz .


¡ Así que la clave de todo son los deberes escolares ! Aquí lo tienen , ¿ saben ? , la atención individualizada .


Así que empezamos con unos 12 voluntarios , y más tarde llegamos a tener alrededor de 50 . Y después varios cientos .


Y ahora tenemos unos 1400 voluntarios en nuestra lista .


Y ponemos todas las facilidades para los voluntarios .


Lo fundamental es que , aunque sólo tengas unas horas al mes , esas dos horas de trabajo codo a codo , junto a un estudiante , con la atención concentrada , con esta luz brillando sobre su trabajo , sus pensamientos y su propia forma de expresarse , van a ser totalmente transformadoras porque muchos de estos estudiantes nunca han tendido nada igual .


Entonces dijimos : " " Aunque sólo tengas dos horas un domingo cada seis meses , no importa . Va a ser suficiente " " . En parte por esto nuestro elenco de tutores aumentó tan rápidamente .


Entonces dijimos : " " Bien , ¿ qué vamos a hacer con todo este espacio durante el día , porque ha de usarse antes de las 2.30 ? " " Así que empezamos a traer clases durante el día .


De esta forma , cada día , había una excursión en la que creaban un libro ; ahí pueden ver cómo lo escriben .


Esta es una clase tremendamente animada sobre el proceso de escribir .


Sólo tienes que poner una cámara en una clase , y siempre va a verse lo mismo .


Bien , este es un de los libros que hacen .


Noten el título del libro , " " El libro que nunca se tomó prestado : Titanic " " .


Y la primera línea del libro dice : " " Érase una vez un libro llamado Cindy que trataba sobre el Titanic " " . Bien , mientras , hay un adulto detrás pasando esto al ordenador , tomándoselo completamente en serio , lo cual los asombra .


Bien , teníamos más tutores a nuestra disposición .