_ _ NULL _ _


_ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _


Nyt nähdään keltuaisen ja valkuaisen erottuneen .


_ _ NULL _ _ joka voi luoda vielä hienostuneempiakin asioita , _ _ NULL _ _


_ _ NULL _ _ että universumi ei kulje


_ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _


_ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _


Niitä kaupittelee laji , joka koostuu jotka kauppa , matkailu ja internet yhdistävät _ _ NULL _ _


_ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ sellaista kompleksisuutta , jota sinä ja minä _ _ NULL _ _


_ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ mutta suurella vaivalla .


Ilmaantuu hieman monimutkaisempia asioita .


Kompleksisista asioista tulee hauraampia _ _ NULL _ _ Kultakutri-ehdot tulevat tiukemmiksi , _ _ NULL _ _


_ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ kuinka universumi luo kompleksisuutta _ _ NULL _ _


( Naurua ) _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _


Se sisältää kaiken , mitä nykyisessä universumissa on , _ _ NULL _ _


Ensiksi se on pelkkää sumeutta , _ _ NULL _ _


_ _ NULL _ _ itse energia pirstoutuu erilaisiksi voimiksi , jotka sisältävät elektromagnetismin ja painovoiman .


_ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _


_ _ NULL _ _


Kaksi kertaa ajan , jonka ihminen on ollut tällä planeetalla .


_ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ koska itse asiassa tiedämme aika paljon


_ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _


_ _ NULL _ _ esim. WMAP-satelliitilla _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _


_ _ NULL _ _ siniset alueet ovat noin asteen tuhannesosan viileämpiä _ _ NULL _ _


_ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _


_ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ ja bäng ! _ _ NULL _ _


_ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ kaikki alkuaineet yhdistyvät , kieppuvat ympäriinsä , _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _


_ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ ja ne kykenevät tuottamaan lisää kompleksisuutta .


Se toimii painovoimaa pienemmässä mittakaavassa , _ _ NULL _ _


_ _ NULL _ _ ja planeetat osoittautuvat juuri sopiviksi , _ _ NULL _ _


Nesteissä _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _


Syvällä merien alla Maan kuoren halkeamissa kuumuutta tihkuu Maan sisältä ja siellä on valtavasti erilaisia alkuaineita .


_ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ ja atomit sitoutuivat mitä eksoottisimpiin yhdistelmiin .


Mutta elämä ei tietenkään ole


Se kartuttaa uusia elävien organismien valmistustapoja , _ _ NULL _ _


_ _ NULL _ _


_ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _


_ _ NULL _ _ Mutta suurenmoinen uutinen nisäkäsesi-isillemme , _ _ NULL _ _ dinosaurusten tyhjiksi jättämissä lokeroissa .


_ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _


_ _ NULL _ _ että tieto elää kauemmin kuin sen hankkineet yksilöt , _ _ NULL _ _


Siksi me olemme lajina niin luovia _ _ NULL _ _


_ _ NULL _ _ mutta sieltä ihmiset muuttavat uusiin ympäristöihin — _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _


_ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _


_ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _


_ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ kunnes nyt näytämme muodostavan _ _ NULL _ _


_ _ NULL _ _ että tunnumme olevan tuhoamassa Kultakutri-olomme , _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _


_ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _


Siksi meidän ryhmämme _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _


_ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ tärkeä henkinen työkalu , _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _


_ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _


_ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _


Minä tulen täältä . Asun Keniassa Nairobin kansallispuiston eteläosassa .


Takanani näette isäni lehmät , ja lehmien takana on Nairobin kansallispuisto .


Nairobin kansallispuistoa ei ole eteläosissa aidattu laajalti , mistä syystä villieläimet , kuten seeprat , vaeltavat vapaasti pois puistosta .


Joten saalistajat , kuten leijonat , seuraavat niitä , ja ne tekevät tämän .


Ne tappavat karjaamme .


Tässä yksi yöllä tapettu nauta , ja minä heräsin aamulla ja löysin sen kuolleena , ja se tuntui niin pahalta , koska se oli meidän ainoa sonnimme .


Minun yhteisöni on maasait . Me uskomme , että tulimme taivaasta eläiminemme ja kaiken maan kanssa paimentaaksemme niitä , ja siksi arvostamme niitä niin paljon .


Kasvoin vihaamaan leijonia niin paljon .


Moranit ovat sotureita , jotka suojelevat yhteisöä ja karjaa , ja he ovat myös vihaisia tästä ongelmasta .


Joten he tappavat leijonia .


Tässä yksi kuudesta Nairobissa tapetusta leijonasta .


Luulen , että tämä on syy siihen , miksi Nairobin kansallispuistossa on niin vähän leijonia .


Kuudesta yhdeksään vuoteen vanha poika on minun yhteisössäni vastuussa isänsä lehmistä . Tämä tapahtui myös minulle .


Minun täytyi siis löytää ratkaisu tähän ongelmaan .


Ensimmäinen ideani oli käyttää tulta , koska ajattelin leijonien pelkäävän tulta .


Pian ymmärsin , ettei se auttanut , koska se jopa auttoi leijonia näkemään lehmien suojaan .


En antanut periksi . Minä jatkoin .


Toinen ideani oli käyttää pelätintä .


Yritin huijata leijonat luulemaan , että seisoin suojan lähellä .


Leijonat ovat hyvin välkkyjä . ( Naurua ) Ensimmäisenä päivänä ne tulevat ja näkevät pelättimen ja menevät pois , mutta seuraavana päivänä ne tulevat ja sanovat : " " Tämä juttu ei liiku , se on aina paikallaan . " " ( Naurua ) Joten se hyppää sisään ja tappaa eläimet .


Yhtenä iltana kävelin suojan ympärillä soihdun kanssa , ja sinä päivänä leijonat eivät tulleet .


Huomasin leijonien pelkäävän liikkuvaa valoa .


Joten sain idean .


Pienestä pojasta lähtien olen työskennellyt huoneessani koko päivän , ja jopa purin äitini uuden radion . Sinä päivänä hän melkein tappoi minut , mutta opin paljon elektroniikasta . ( Naurua ) Otin vanhan auton akun , ja vilkun . Se on pieni laite moottoripyörässä , ja se auttaa motoristia näyttämään kääntyykö hän oikealle vai vasemmalle . Se välkkyy .


Minulla oli katkaisija , jonka avulla sain valot päälle ja pois .


Tässä lamppu rikkinäisestä taskulampusta .


Kasasin kaiken yhteen .


Kuten näette , aurinkopaneeli lataa akun , ja akku antaa virran pienelle indikaattorille . Kutsun sitä muuntimeksi .


Tämä indikaattori saa valot vilkkumaan .


Kuten näette , valot osoittavat ulospäin , sillä sieltä leijonat tulevat .


Tältä se näyttää leijonien tullessa yöllä .


Valot vilkkuvat ja huijaavat leijonat luulemaan minun kävelevän ympäri lehmien suojaa , vaikka olinkin nukkumassa sängyssäni .


( Naurua ) ( Aplodeja ) Kiitos .


Asensin tämän kotonani kaksi vuotta sitten , ja sen jälkeen me emme ole kokeneet mitään ongelmia leijonien kanssa .


Naapurini kuulivat tästä ideasta .


Yksi heistä on tämä isoäiti .


Leijonat ovat tappaneet monia hänen eläimistään , ja hän pyysi voisinko asentaa hänelle valot .


Sanoin : " " Kyllä . " " Joten asensin valot . Näette tuossa takana , nuo ovat leijonavalot .


Tämän jälkeen olen asentanut valot seitsemään kotiin yhteisössäni , ja ne kaikki todella toimivat .


Ideaani käytetään nyt ympäri Keniaa pelotteena muille saalistajille , kuten hyeenoille , leopardeille , ja sitä käytetään myös pelottamaan norsuja ihmisten maatiloilta .


Tämän keksinnön ansiosta olin onnekas ja sain stipendin yhteen Kenian parhaista kouluista Brookhousen kansainväliseen kouluun , ja olen hyvin innoissani tästä .


Uusi kouluni auttaa keräämällä varoja ja levittämällä tietoa .


Minä jopa vein ystäviäni takaisin yhteisööni , ja me asennamme valoja koteihin , joissa niitä ei vielä ole , ja opetan heitä asentamaan niitä .


Vuosi sitten olin vai pieni poika savannin ruohikolla paimentamassa isäni lehmiä ja näin usein ylilentäviä lentokoneita ja sanoin itselleni , että jonain päivänä minä olen tuolla sisällä .


Ja täällä minä nyt olen .


Sain mahdollisuuden tulla lentokoneella ensimmäistä kertaa elämässäni TEDiin .


Suuri unelmani on tulla lentokonemekaanikoksi ja lentäjäksi , kun kasvan isoksi .


Ennen vihasin leijonia , mutta nyt keksintöni pelastaa isäni lehmät ja leijonat , ja me voimme elää leijonien kanssa ilman konflikteja .


Ashê olên . Se tarkoittaa kielelläni : " " Kiitos oikein paljon . " "


( Aplodeja ) Chris Anderson : Sinulla ei ole aavistustakaan siitä , kuinka jännittävää on kuulla kaltaisesi tarina .


Sait stipendisi . Richard Turere : Jep .


CA : Työskentelet muiden elektronisten keksintöjen parissa .


Mitä listallasi on seuraavaksi ?


RT : Seuraava keksintöni on , haluan rakentaa sähköaidan . CA : Sähköaidan ?


RT : Tiedän , että sähköaita on jo keksitty , mutta haluan tehdä omani .


( Naurua ) CA : Sinähän yritit sitä jo kerran , eikö niin , ja sinä ... RT : Yritin aikaisemmin , mutta lopetin , koska sai sähköiskun . ( Naurua ) CA : Takaisin asemiin . Richard Turere , sinä se olet jotakin .


Me tulemme kannustamaan sinua joka askeleella , ystäväni .


Kiitos oikein paljon . RT : Kiitos . ( Aplodeja )


Sukelletaan syvään mereen . Kuka tahansa , jolla on ollut tämä ihana mahdollisuus , tietää , että noin 2,5 tunnin ajan _ _ NULL _ _


_ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _


_ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _


_ _ NULL _ _


_ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _


Bioluminesenssia käytetään _ _ NULL _ _ mutta taiteellisesta näkökohdasta se kaikki on positiivisen ihmeellistä . _ _ NULL _ _


_ _ NULL _ _ hehkuvine , sykkivine silmineen .


_ _ NULL _ _ Nämä ihanat kuviot .


_ _ NULL _ _ Ja tämä viimeinen , yksi suosikeistani : väkkärä .


Kerrassaan ihmeellistä , joka sukelluksella .


Se on tuntematon maailma , ja tähän mennessä olemme tutkineet noin _ _ NULL _ _


_ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ vedenalaiset järvet , vedenalaiset vesiputoukset — _ _ NULL _ _


_ _ NULL _ _ löytää paikan , kietoutuu itseensä ja katoaa taustaan .


_ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ jotta naaras näkisi aina vain kiltin


_ _ NULL _ _ Katsokaa väritystä : valkoista oikealla , ruskeaa vasemmalla .


Se perääntyy — se pitää muut koiraat etäällä _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _


_ _ NULL _ _ Rakastan seepioita . Tämä on sepia apama .


_ _ NULL _ _ katsokaa lonkeroita — se vetää ne sisään ja saa ne näyttämään ihan kuin levältä .


Katoaa täysin taustaan .


_ _ NULL _ _ liikkuva kivi -temppu . Opimme siis paljon uutta matalista vesistä .


_ _ NULL _ _


_ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _


_ _ NULL _ _ ja tursas . Eikö olekin ihmeellistä ? Roger pelästytti sen ,


_ _ NULL _ _ ja laskeutuessaan tursas sanoo : " " Ai minut on nähty .


Parasta on muutautua niin isoksi kuin pystyn . " " _ _ NULL _ _


Se siis bluffaa . Mennäänpä takaisin —


_ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _


Yksi , kaksi , kolme . ( Aplodeja )


Yksi matkustamisen suurista iloista ja yksi etnografisen tutkimuksen iloista on mahdollisuus elää sellaisten kansojen keskuudessa , jotka eivät ole unohtaneet vanhoja tapoja , jotka vielä tunnistavat menneisyyden tuulessa , koskettavat sitä sateen kiillottamissa kivissä , maistavat sen kasvien kirpeillä lehdillä .


Tietää , että Jaguaari-shamaanit matkustavat vielä linnunradan toiselle puolelle , tai että inuiittivanhempien myyteillä on vielä merkitystä , tai että Himalajalla buddhistit etsivät vielä Dharman hengitystä , on muistaa antropologian keskeinen sanoma , ja että maailma , jossa elämme , ei ole olemassa missään absoluuttisessa mielessä , vaan on vain yksi todellisuuden malli , seuraamusta yhden tietyn mukautuvien valintojen sarjasta , jonka esivanhempamme tekivät , onnistuneesti , monia sukupolvia sitten .


Ja me luonnollisesti jaamme nämä samat mukautuvat imperatiivit .


Me olemme kaikki syntyneet . Me kaikki synnytämme lapsia maailmaan .


Me käymme läpi initiaatioriittejä .


Meidän on käsiteltävä kuolemassa tapahtuvaa järkähtämätöntä eroa , joten ei pitäisi olla yllätys että me kaikki laulamme , tanssimme , meillä kaikilla on taidetta .


Mutta mielenkiintoista on laulun ainutlaatuinen tahti , tanssin rytmi jokaisessa kulttuurissa .


Ja oli kyseessä Penan-intiaaneista Borneon metsissä tai Haitin voodoojäsenistä , tai sotureista Pohjois-Kenian Kaisut-aavikolla , Curanderoista Andien vuorilla tai karavaanista keskellä Saharan autiomaata . Kuvassa muuten on kaveri , jonka kanssa matkustin autiomaahan kuukausi sitten , tai yakkipaimen maailman jumalataräidin Qomolangman , Everestin rinteillä .


Kaikki nämä kansat opettavat meille , että on olemassa muita tapoja olla , muita tapoja ajatella , muita tapoja suunnata tällä maapallolla .


Ja tämä idea , jos sitä ajattelee , voi ainoastaan täyttää ihmisen toivolla .


Monenlaiset eri maailman kulttuurit muodostavat yhdessä planeettamme henkisen elämän ja kulttuurielämän , ja on yhtä tärkeää planeetan hyvinvoinnille kuin elämän biosfäärinä tunnettu biologinen verkko .


Ja elämän kulttuuriverkon voidaan katsoa olevan etnosfääri ja etnosfäärin voidaan määrittää olevan summa kaikista ajatuksista ja unelmista , myyteistä , ideoista , inspiraatioista , intuitioista , jotka ihmisen mielikuvitus on saanut aikaan tietoisuuden alusta lähtien .


Etnosfääri on ihmiskunnan suuri perintö .


Se symbolisoi kaikkea mitä olemme ja kaikkea mitä voimme olla yllättävän uteliaana lajina .


Ja aivan kuten biosfääri on rappeutunut , samoin on myös etnosfääri - ja ennen kaikkea paljon nopeampaa vauhtia .


Kukaan biologi ei esimerkiksi uskaltaisi ehdottaa että 50 prosenttia tai enemmän kaikista lajeista on ollut tai on kuolemassa sukupuuttoon , sillä se ei yksinkertaisesti ole totta. ja kuitenkin- kaikista apokalyptisin tilanne biologisen monimuotoisuuden alueella - on tuskin edes lähellä tietämäämme optimistisinta tilannetta kulttuurisen monipuolisuuden alueella .


Ja tästä hyvänä osoituksena on tietenkin kielen menetys .


Kun tässä huoneessa läsnä olevat syntyivät , planeetallamme puhuttiin 6000 eri kieltä .


Kieli ei koostu yksinomaan sanastosta tai kieliopin säännöistä .


Kieli on näkymä ihmisen mieleen .


Se on väline , jota kautta jokaisen eri kulttuurin sielu tulee ulos aineelliseen maailmaan .


Jokainen kieli on mielessä ikuisesti kasvanut metsä , vesistö , ajatus , mielen mahdollisuuksien ekojärjestelmä .


Ja noista 6000 kielestä , tänään istuessamme täällä Montereyssä , yli puolta ei enää kuiskata lasten korviin .


Niitä ei enää opeta lapsille , mikä tarkoittaa käytännössä sitä , ellei jokin muutu , että ne ovat jo kuolleet .


Mikä voisi olla yksinäisempää kuin olla hiljaisuuden ympäroimä , olla viimeinen omasta kansastasi , joka puhuu omaa kieltäsi , pystymättä jakamaan esi-isiesi viisautta nuorille sukupolville tai pystymättä odottamaan lasten mukanaantuomaa lupausta ?


Ja tämä hirveä kohtalo on todellisuutta jollekin jossain maapallolla suurinpiirtein joka toinen viikko , sillä joka toinen viikko joku vanhus kuolee ja vie mukanaan hautaansa ikivanhan kielen viimeiset tavut .


Ja tiedän että jotkin teistä sanovat : " " Eikö se sitten olisi parempi ? Eikö maailma olisi parempi paikka jos me kaikki puhuisimme samaa kieltä ? " " Ja minä sanon : " " Hyvä juttu , valitaan yhteiseksi kieleksi joruba . Tai kantoni .


Valitaan kieleksi kogi . " " Ja huomaatte yhtäkkiä miltä tuntuisi , jos ette pystyisi puhumaan omaa kieltänne .


Ja mitä haluaisin tehdä tänään täällä on ikäänkuin viedä teidät matkalle etnosfäärin läpi - lyhyt matka etnosfäärin läpi ja yrittää antaa käsityksen siitä , mitä itse asiassa olemme menettämässä .


Monet meistä tavallaan unohtavat että kun sanon " " eri tapa olla " " , tarkoitan todella eri tapoja olla .


Otetaan esimerkiksi Luoteis-Amazonasissa asuva anaconda-kansan barasana-heimon lapsi . He uskovat , että mytologisesti he tulivat maitojokea pitkin idästä pyhien käärmeiden vatsassa .


Tämä on kansa , joka ei kognitiivisesti erota sinistä ja vihreää väriä toisistaan sillä taivaiden katos on sama kuin metsän katos josta ihmiset ovat riippuvaisia .


Heillä on erikoinen kieli- ja avioliittosääntö jota kutsutaan kielliseksi eksogamiaksi : henkilön on mentävä naimisiin eri kieltä puhuvan kanssa .


Ja tämä kaikki pohjautuu mytologiseen menneisyyteen , mutta mikä on erikoista että näissä pitkissä taloissa joissa puhutaan kuutta tai seitsemää kieltä avioliittojen johdosta , ei voi koskaan kuulla kenenkään opettelevan kieltä .


He yksinkertaisesti kuuntelevat ja alkavat sitten puhua .


Tai yksi mielenkiintoisimmista heimoista joiden kanssa olen asunut ovat Koillis-Ecuadorin waoranit , ihmeellinen intiaaniheimo , johon otettiin yhteyttä rauhanomaisesti vuonna 1958 .


Vuonna 1957 viisi lähetyssaarnaajaa yritti ottaa yhteyttä ja teki kriittisen virheen . ™


He pudottivat ilmasta 8-10 kiiltävää valokuvaa itsestään mitä voisimme kuvata ystävällisenä eleenä , unohtaen että tämä sademetsän kansa ei ollut koskaan nähnyt mitään kaksiulotteista elämässään .


He poimivat nämä valokuvat metsästä , yrittivät katsoa kasvojen taakse nähdäkseen ääriviivoja , eivät löytäneet mitään ja päättelivät että kuvat olivat käyntikortteja paholaiselta , joten he lävistivät lähetyssaarnaajat kuoliaaksi .


Mutta waoranit eivät lävistäneet vain ulkopuolisia .


He lävistivät toisiaan .


54 % kuolleista kuoli toisensa keihäillä lävistäminä .


Jäljitimme sukujuuria taaksepäin kahdeksan sukupolvea , ja löysimme kaksi luonnollista kuolemantapausta , ja kun painostimme kansaa tästä asiasta , he myönsivät että toinen näistä oli elänyt niin vanhaksi , että hän kuoli vanhuuttaan , mutta me lävistimme hänet siitä huolimatta . ( Naurua ) Mutta heillä oli samalla yllättävän tarkat tiedot metsästä . Heidän


metsästäjänsä pystyivät haistamaan eläimen virtsan 40 askeleen päästä ja kertomaan , mikä laji sen oli jättänyt .


1980-luvun alkupuolella sain erittäin mielenkiintoisen tehtävän , kun professorini Harvardin yliopistossa kysyi halusinko mennä Haitiin ja soluttautua salaseuroihin , jotka olivat Duvalierin ja Tonton Macoutesin vahvuuden perustana , ja hankkia myrkkyä , jota käytettiin zombien tekoon .


Ennen kuin pystyin ymmärtämään aistimusta , minun oli kuitenkin ymmärrettävä jotakin tästä merkittävästä voodoo-uskonnosta , eikä se ole mustaa magiaa .


Päinvastoin , se on monimutkainen metafyysinen maailmankatsomus .


Erittäin mielenkiintoinen .


Jos pyydän teitä nimeämään maailman suuret uskonnot , niin mitä vastaatte ?


Kristinusko , islam , buddhalaisuus , juutalaisuus , mikä tahansa .


Näistä jätetään aina yksi iso maanosa pois , olettaen että Saharan eteläpuolisessa Afrikassa ei ole uskonnollisia uskomuksia . Tottakai heilläkin on , ja voodoo on yksinkertaisesti suodatettu näistä erittäin syvällisistä uskonnollisista ideoista jotka kulkeutuivat traagisen orjakaupan mukana .


Mutta mikä tekee voodoosta mielenkiintoisen on että se on elävä suhde elävien ja kuolleiden kanssa .


Siis elävät synnyttävät henget .


Henget voidaan manata Suuren Veden alta , vastaten tanssin rytmiin , ja hetkellisesti korvata elävän ihmisen sielun , niin että lyhyen hetken ajaksi ihmisestä tulee jumala .


Tästä syystä voodoon harjoittajat sanovat usein , että " " te valkoiset ihmiset menette kirkkoon puhumaan Jumalasta .


Me tanssimme temppelissä ja tulemme Jumalaksi . " " Ja koska henki astuu ruumiseen , miten se voi olla haitallista ?


Joten näemme näitä ihmeellisiä esityksiä : voodoo-akolyyttejä transsissa käsittelevän palavia kekäleitä polttamatta itseään , mikä on melkoinen osoitus ihmismielen kyvystä vaikuttaa sitä kantavaan kehoon kun se katalysoidaan äärimmäiseen herätetilaan .


Kaikista kansoista , joiden kanssa olen ollut , erikoislaatuisin on kogit Sierra Nevada de Santa Martassa Pohjois-Kolumbiassa .


He ovat muinaisen Tairona-sivilisaation jälkeläisiä . Tämä sivilisaatio aikanaan kattoi Kolumbian Karibianmeren rannikon , valloituksen seurauksena tämä kansa vetäytyi eristettyyn vulkaaniseen vuoristoon Karibianmeren rannikon yläpuolella .


Veren tahrimassa maanosassa tätä kansaa eivät espanjalaiset koskaan valloittaneet .


Tähän päivään asti heitä hallitsee rituaalinen papisto , mutta papiston koulutus on ainutlaatuista .


Nuoret akolyytit otetaan perheistään 3-4 vuoden ikäisinä , ja eristetään varjoiseen pimeään maailmaan kivimajoihin jäätikköjen varjoon 18 vuodeksi . Kaksi yhdeksän vuoden jaksoa , jotka tarkoituksellisesti jäljittelevät yhdeksää raskauskuukautta jotka he viettävät luonnollisen äitinsä kohdussa , ja ovat nyt metaforisesti suuren äitinsä kohdussa .


Ja koko tämän ajan heille opetetaan yhteiskuntansa arvoja , arvoja , jotka ylläpitävät teoriaa , että heidän rukouksensa ja yksinomaan heidän rukouksensa ylläpitävät kosmista - tai sanotaanko ekologista - tasapainoa .


Ja tämän erikoisen papiksi vihkimisen jälkeen , yhtenä päivänä heidät viedään yhtäkkiä ulos , ja ensimmäistä kertaa elämässään 18-vuotiaina he näkevät auringonnousun . Ja tänä kirkkaana tietoisuuden hetkenä jolloin auringon ensimmäiset säteet valaisevat rinteitä tässä tyrmäävän kauniissa maisemassa , yhtäkkiä kaikki mitä he olivat oppineet abstraktisella tasolla vahvistuu tyrmäävällä loistokkuudella . Ja pappi astuu askeleen taaksepäin ja sanoo : " " Näettekö ? Eikö ole juuri kuten teille kerroin .


Se on aivan niin kaunista . Ja teidän suojeltavaa . " " He kutsuvat itseään vanhemmiksi veljiksi ja sanovat että me , jotka olemme nuorempia veljiä , olemme vastuussa maailman tuhoamisesta .


Tämän tasoisesta vaistosta tulee erittäin tärkeää .


Aina kun ajattelemme alkuperäiskansoja ja maisemaa , mieleemme tulee joko Rousseau ja vanhaa virhekäsitystä jalosta villistä , mikä on rasistinen idea yksinkertaisuudessaan , tai vaihtoehtoisesti mieleemme tulee Thoreau , ja sanomme että nämä ihmiset ovat lähempänä maapalloa kuin me .


Alkuperäiskansoja ei nostalgia tee tunteelliseksi eikä se heikennä heitä .


Kummallekaan ei ole juurikaan tilaa Asmatin malariarämeiköissä tai Tiibetin jäätävissä tuulissa , mutta he ovat siitä huolimatta ajan ja rituaalien välityksellä takoneet maapallosta perinteisen mystisyyden , joka ei perustu ajatukseen , että he olisivat itsetietoisesti sitä lähellä , vaan paljon herkempään vaistoon : ajatukseen , että maapallo itsessään voi olla olemassa ainoastaan siitä syystä , että ihmistietoisuus on hengittänyt sen henkiin .


Mitä tämä tarkoittaa ?


Se tarkoittaa sitä , että pieni lapsi Andeilta , joka on kasvanut uskoen , että vuori on Apu-henki , joka ohjaa hänen kohtaloaan , kasvaa syvällisesti erilaiseksi ihmiseksi jolla on on erilainen suhde siihen resurssiin tai siihen paikkaan kuin pienellä lapsella Montanasta , joka on kasvatettu uskomaan että vuori on kasa kiviä jota voidaan kaivaa .


Olipa se hengen asuinpaikka tai kasa kiviä on epäoleellista .


Mielenkiintoista on vertauskuva , joka määrittää yksilön ja luonnollisen maailman välisen suhteen .


Kasvoin Kanadan Brittiläisen Kolumbian metsissä uskomaan , että metsät olivat olemassa hakattavaksi .


Siitä syystä olen erilainen ihminen kuin ystäväni Kwagiulthin heimossa , jotka uskovat että metsät olivat Huxwhukwin ja taivaan vääntyneen nokan ja maailman pohjoispäässä elävien ihmissyöjähenkien asuinsija , henkien , joiden kanssa heidän on otettava yhteys Hamatsa-initiaation aikana .


Jos nyt aletaan katsoa , että nämä kulttuurit voivat luoda eri todellisuuksia , voidaan alkaa ymmärtää joitakin heidän erikoisia löydöksiään . Esimerkiksi tämä kasvi .


Se on ottamani valokuva Luoteis-Amazonilla viime huhtikuussa .


Tämä on ayahuasca , josta moni teistä on kuullut , se on voimakkain psykoaktiivinen valmiste shamaanin ohjelmistossa .


Mikä tekee ayahuascasta mielenkiintoisen ei ole tämän valmisteen pelkät farmakologiset mahdollisuudet , vaan valmisteen monimutkaisuus . Se koostuu kahdesta eri lähteestä . Toisaalta siinä on liaania jossa on joukko betakarboliinejä , harmiinia , harmaliinia , lievästi hallusinogeeninen . Jos liaania käytetään yksinään on kuin jonkinnäköinen sininen utuinen savu ajelehtisi tietoisuutesi läpi , mutta se sekoitetaan kahvipensaan lehtiin nimeltään Psychotria viridis .


Tässä kasvissa on joitakin erittäin voimakkaita tryptamiineja , lähellä aivojen serotoniinia , dimetyylitryptamiinia , 5-metoksidimetyylitryptamiinia .


Jos olette koskaan nähneet yanomamien käyttävän ainetta nuuskaamalla , heidän tekemänsä valmiste tehdään eri lajiryhmästä mutta sisältää myös metoksidimetyylitryptamiinia .


Kun tätä jauhetta nuuskataan se on enemmänkin kuin ammus kiväärin piipusta vuorattuna barokinaikaisilla maalauksilla laskeutuen sähkömereen . ( Naurua ) Se ei vääristä todellisuutta , se aikaan saa todellisuuden liukenemisen .


Itseasiassa minulla oli tapana väitellä professorini Richard Evan Shultesin - tämä mies käynnisti psykedelisen aikakauden löytämällä taikasienet Meksikossa 1930-luvulla . Väittelin hänen kanssaaan , ettei näitä tryptamiineja voinut luokitella hallusinogeenisiksi , sillä siihen mennessä kun ne alkavat vaikuttaa kotona ei ole ketään kokemassa hallusinaatiota . ( Naurua ) Mutta tryptamiineja ei voi nauttia suun kautta , sillä ne denaturoituvat entsyymin vaikutuksesta , jota löytyy luonnollisesti ihmisen suolistosta , nimeltään monoamiinioksidaasi .


Niitä voidaa ottaa ainoastaan suun kautta yhdessä kemikaalin kanssa , joka denaturoi monoamiinioksidaasin .


Mielenkiintoista on , että betakarboliinit , joita esiintyy liaaneissa ovat monoamiinioksidaasin salpaajia , juuri sitä lajia jota tarvitaan tryptamiinin vahvistamiseen . Joten voidaan kysyä


miten 80 000 eri kasvilajin joukosta nämä kansat löytävät kaksi morfologisesti toisiinsa liittymätöntä kasvia , jotka näin yhdistettynä aikaasaavat biokemiallisen version kokonaisuudesta , joka on suurempi kuin osien summa ?


Me käytämme erinomaista eufemismia , yritys ja erehdys , jonka on todettu olevan tarkoituksettoman .


Mutta jos kysyt intiaaneilta , he sanovat : " " Kasvit puhuvat meille . " " Mitä tämä sitten tarkoittaa ?


Tällä heimolla , cofaaneilla , on 17 eri ayahuascan variaatiota . He erottavan ne kaikki etäältä metsässä , ja ne kaikki näyttävät meidän silmiimme samalta lajilta .


Ja kun kysyt heiltä miten he laativat taksonomiansa , he vastaavat : " " Luulin , että tiesit jotakin kasveista .


Siis , etkö tiedä mitään ? " " Ja minä vastaan : " " En . " " Asia on niin , että kukin 17 lajista otetaan täyden kuun yönä , ja kukin laulaa eri sävellajissa .


Et ansaitse tällä tohtorinarvoa Harvardin yliopistossa , mutta se on huomattavasti mielenkiintoisempaa kuin heteiden laskeminen . Nyt , ( Aplodit ) ongelma - ongelma on siinä , että jopa ne meistä , jotka ovat myötämielisiä alkuperäiskansojen kohtalolle näemme heidät erikoisina ja värikkäinä mutta jollain tavalla alistettuna historian reunoille samalla kun todellinen maailma , tarkoittaen meidän maailmaamme , etenee .


Totuus on , että 1900-lukua 300 vuotta tästä eteenpäin ei muisteta käytyjen sotien perusteella tai teknologisten innovaatioiden perusteella , vaan enemmänkin aikana , jolloin me joko aktiivisesti kannatimme tai passiivisesti hyväksyimme sekä biologisen että kulttuurisen monimuotoisuuden massiivisen tuhoamisen planeetallamme . Ongelmana ei ole muutos .


Kaikki kulttuurin kaikkina aikoina ovat jatkuvasti olleet mukana elämän uusissa mahdollisuuksissa .


Eikä ongelmana ole teknologia itsessään .


Sioux-intiaanit pysyivät Sioux-intiaaneina vaikka he luopuivatkin jousesta ja nuolesta ja amerikkalaiset pysyivät amerikkalaisina , vaikka he luopuivat hevosesta ja rattaista .


Teknologiset muutokset eivät uhkaa etnosfäärin yhtenäisyyttä , vaan valta . Vallan raa ' at kasvot .


Katsoo mihin tahansa suuntaan maailmassa , huomaa , että nämä eivät ole kohtalon häivyttämiä kulttuureja . Nämä ovat dynaamisia eläviä kansoja jotka häivytetään tunnistettavien voimien toimesta joihin heidän kapasiteettinsa ei riitä mukautumaan . Oli kyseessä törkeä metsien hakkuu Penan-heimon kotimaassa , nomaadinen kansa Sarawakista Kaakkois-Aasiasta , joka asui vapaasti metsässä vielä sukupolvi sitten , ja nyt heidät on alistettu palvelijoiksi ja prostituoiduiksi jokien rannoilla , jossa joki itse on saastutettu liejulla joka näyttää huuhtovan puolet Borneosta


Etelä-Kiinan mereen , jossa japanilaiset rahtilaivat näkyvät valaistuna horisontissa valmiina täyttämään ruumansa metsästä raastetuilla raakatukeilla . Tai Yanomamin kansa , joiden keskuuteen on tullut sairauksia kultalöydösten vanavedessä .


Tai jos menemme Tiibetin vuorille , jossa olen viimeaikoina tehnyt paljon tutkimusta , voidaan nähdä poliittisen vallankäytön röyhkeät kasvot .


Kansanmurha , kokonaisen kansan fyysinen eliminoiminen on yleisesti tuomittu , mutta etninen murha , kansan elämäntavan tuhoaminen , sitä ei tuomita , vaan yleismaailmallisesti monessa suunnassa kiitetään osana kehitysstrategiaa .


Eikä Tiibetin tuskaa voi ymmärtää ennen kuin sen läpi kulkee perustasolla .


Matkustin kerran 10 000 kilometriä Chengdusta Länsi-Kiinasta Kaakkois-Tiibetin läpi Lhasaan nuoren kollegan kanssa , enkä ymmärtänyt ennen kuin Lhasaan saavuttuani kasvoja kuulemieni tilastotietojen takana . 6000 pyhää monumenttia hajotettu pölyksi ja tuhkaksi . 1,2 miljoonaa ihmistä tapettu virkamiesten toimesta kulttuurivallankumouksen aikana .


Tämän nuoren miehen isä oli Panchen-laman palveluksessa .


Tämä merkitsi sitä , että hänet tapettiin välittömästi Kiinan valloituksen aikana .


Hänen setänsä pakeni dalai-laman kanssa heidän paetessaan Nepaliin .


Hänen äitinsä joutui vankilaan rikoksenaan se , että oli liian vauras .


Poika salakuljetettiin vankilaan kahden vuoden ikäisenä ja piilotettiin äitinsä hameen helmojen alle , sillä äiti ei voinut elää ilman poikaansa .


Sisar , joka suoritti tämän rohkean teon , lähetettiin kasvatusleirille .


Yhtenä päivänä hän vahingossa astui Maon käsinauhaan ja tästä syystä hän sai rangaistukseksi seitsemän vuotta pakkotyötä .


Tiibetin tuska voi olla vaikeaa kestää , mutta kansan vapauttava henki on kokemisen arvoista .


Ja lopulta meillä on edessämme valinta . Haluammeko asua yksitoikkoisessa maailmassa vai haluammeko monipuolisen monitahoisen maailman ?


Merkittävä antropologi Margaret Mead sanoi ennen kuolemaansa että hänen suurin pelkonsa oli , että ajautuessamme kohti tätä laimeaa amorfista geneeristä maailmankatsomusta emme ainoastaan näkisi ihmisen mielikuvituksen mahdollisuuksien rajoittuvan kapeampaan ajatusmodaliteettiin , mutta että me myös heräisimme unesta jonain päivänä ja olisimme unohtaneet , että muita mahdollisuuksia oli edes ollut .


Ja voimme nöyränä muistaa , että lajimme on ehkä ollut maapallolla noin 150 000 vuotta .


Neoliittinen vallankumous , jonka johdosta saimme maatalouden , jona aikana alistuimme siemenen kulttiin , shamaanin runous vaihtui pappien proosaan , ja aikaansaimme hierarkiaerikoistumisen ylijäämän , tämä on vain 10 000 vuotta sitten .


Tuntemamme moderni teollinen maailma on tuskin 300 vuotta vanha .


Tämä pinnallinen historia ei kerro minulle että meillä on kaikki vastaukset kaikkiin haasteisiin joita tulee esiin kuluvan milleniumin aikana .


Kun näiltä monimuotoisilta maailman kulttuureilta kysytään ihmisenä olon tarkoituksesta , he vastaanvat 10 000 eri äänellä .


Ja tässä laulussa löydämme kaikki uudestaan mahdollisuuden olla keitä olemme : täysin tietoinen laji , tiedostaen ja varmisten , että kaikki kansat ja kaikki puutarhat voivat kukoistaa . Ja on monia optimismin hetkiä .


Tämä on valokuva , jonka otin Baffin-saaren pohjoiskärjessä , kun menin metsästämään sarvivalaita inuiittien kanssa , ja tämä mies , Olayuk , kertoi minulle mahtavan tarinan isoisästään .


Kanadan valtio ei ole aina ollut lempeä inuiittikansalle , ja 1950-luvulla itsenäisyytemme vakiinnuttamiseksi me pakotimme heidät siirtokuntiin .


Tämän vanhan miehen isoisä kieltäyi menemästä .


Hänen perheensä pelkäsi hänen henkensä puolesta ja otti pois hänen aseensa ja työkalunsa .


Teidän on ymmärrettävä että inuiitit eivät pelkää kylmää , vaan käyttävät sitä hyväkseen .


Heidän rekensä peitteet oli alunperin valmistettu kalasta , joka oli kääritty peurannahkaan .


Joten tämän miehen isoisä ei pelännut arktista yötä tai raivoavaa lumimyrskyä .


Hän yksinkertaisesti meni ulos , pudotti hylkeennahkahousunsa ja ulosti kämmenelleen . Kun uloste alkoi jäätyä , hän muotoili sen terän muotoon .


Hän sylki ulosteveitsen reunaan , ja kun se jäätyi , hän teurasti sillä koiran .


Hän nylki koiran ja teki itselleen valjaat , teki kelkan koiran kylkiluista ja laittoi viereisen koiran valjaisiin , ja hävisi jäälauttoja pitkin , ulosteveitsi vyöllään .


Miten voi pärjätä ilman mitään . ( Naurua ) Ja tämä , monella tavalla , ( Aplodit ) symboloi inuiittikansan sitkeyttä ja kaikkien alkuperäiskansojen sitkeyttä ympäri maailmaa .


Huhtikuussa 1999 Kanadan valtio antoi takaisin inuiittien täyteen hallintaan maa-alueen , joka on suurempi kun Kalifornia ja Teksas yhteensä .


Se on uusi kotimaamme . Sen nimi on Nunavut .


Se on itsenäinen alue . Inuiitit hallitsevat kaikkia mineraaliresursseja .


Merkittävä esimerkki siitä , miten kansakunta voi saavuttaa - hakea korvausta kansansa keskuudessa .


Ja kaikkein lopuksi , mielestäni on aika selvää ainakin kaikille meille , jotka ovat matkustaneet näissä planeettamme kaukaisissa paikoissa , että ne eivät ole ollenkaan kaukaisia .


Ne ovat toisten ihmisten kotimaita .


Ne edustavat ihmisen mielikuvituksen haaroja , jotka ovat peräisin aikojen alusta asti . Ja meille kaikille näiden lasten unelmat , kuten omien lapsiemme unelmat , muodostavat osan toivon pelkistämästä maantieteestä .


Joten mitä me loppujen lopuksi yritämme saada aikaan National Geographissa , on , uskomme etteivät poliitikot saa koskaan mitään aikaiseksi .


Uskomme , että polemiikka - ( Taputusta ) uskomme , että polemiikka ei ole vakuuttavaa , mutta uskomme että tarinoiden kertominen voi muuttaa maailman , joten me olemme ehkä paras tarinoita kertova instituutio maailmassa . Websivuillamme käy joka kuukausi 35 miljoonaa ,


156 kansakuntaa lähettää televisiokanavaamme .


Miljoonat lukevat aikakausilehtiämme .


Ja teemme matkoja etnosfääriin , jossa viemme yleisömme sellaisiin kulttuuria täynnä oleviin paikkoihin , että he voivat vain ihmetellä mitä ovat nähneet , ja toivottavasti tästä syystä omaksua asteittain , yksi kerrallaan , antropologian keskeisen paljastuksen : että tämä maailma ansaitsee olla olemassa monimuotoisena , että me voimme löytää tavan elää todella monikulttuurisessa monimuotoisessa maailmassa jossa kaikkien kansojen viisaus voi edesauttaa yhteistä hyvinvointiamme .


Monet kiitokset .


( Aplodit )


_ _ NULL _ _


_ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _


Koulussa käytimme paljon aikaa mutta ulkopuolisesta maailmasta opimme vain , _ _ NULL _ _


_ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ kunnes kaikki äkkiä muuttui .


Seitsenvuotiaana näin ensimmäisen julkisen teloituksen ,


_ _ NULL _ _ enkä itse ollut koskaan nähnyt nälkää .


_ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _


_ _ NULL _ _ näin jotain niin kauheaa ,


_ _ NULL _ _ ja riutunut lapsi hänen käsivarsillaan tuijotti aivan avuttomana äitinsä kasvoja .


Myös sähkökatkot yleistyivät , joten kaikki ympärilläni oli öisin pilkkopimeää , _ _ NULL _ _ joen toisella puolella kotoani .


_ _ NULL _ _ joka toimii osana


Kuten näette , joki voi paikoittain olla _ _ NULL _ _


Ajattelin vain , _ _ NULL _ _


Minulla ei ollut mitään käsitystä , millaista elämä tulisi olemaan pohjoiskorealaisena pakolaisena ,


_ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ takaisin Pohjois-Koreaan .


_ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ ja vei poliisiasemalle kuulusteluja varten .


Jos jokin vaikutti epäluonnolliselta , minut voitiin vangita


_ _ NULL _ _


_ _ NULL _ _ ja vastaamaan kysymyksiin .


_ _ NULL _ _ yksi viranomainen sanoi toiselle : _ _ NULL _ _


mutta monet voivat joutua Kiinan poliisin pidättämiksi _ _ NULL _ _


_ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _


Minulla oli todella hyvää onnea päästessäni pois , monet muut pohjoiskorealaiset eivät ole olleet niin onnekkaita .


_ _ NULL _ _ ja kamppailla niin rajusti vain selvitäkseen hengissä .


Jopa opittuaan uuden kielen ja saatuaan työpaikan heidän koko maailmansa voi hetkessä kääntyä päälaelleen .


Asettuminen Etelä-Koreaan oli paljon haasteellisempaa _ _ NULL _ _


Olemme kaikki korealaisia , mutta mieleltämme olemme tulleet hyvin erilaisiksi


Olenko etelä- vai pohjoiskorealainen ?


_ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _


joten aloin suunnitella , kuinka voisin auttaa heitä pakenemaan .


_ _ NULL _ _ Pohjois- ja Etelä-Korean välillä .


_ _ NULL _ _ ja suuntasin kohti Pohjois-Korean rajaa .


_ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _


Koska perheeni ei ymmärtänyt kiinaa , _ _ NULL _ _


_ _ NULL _ _ nousin ylös spontaanisti ja kerroin , _ _ NULL _ _


_ _ NULL _ _ mutta onneksi uskoi minua .


_ _ NULL _ _


_ _ NULL _ _ perheeni pidätettiin ja vangittiin


_ _ NULL _ _ perheeni vapautettiin kuukaudessa ,


mutta pian heidät vangittiin taas _ _ NULL _ _


_ _ NULL _ _ ja pääsimme niin lähelle , mutta heidät heitettiin vankilaan vain vähän matkan päässä Etelä-Korean lähetystöstä .


_ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _


Minua hämmästytti kovasti ,


_ _ NULL _ _ selitin tilanteen , ja epäröimättä mies meni pankkiautomaatille _ _ NULL _ _ ja kahden muun pohjoiskorealaisen saamiseksi ulos vankilasta .


Tajusin , että se oli symbolinen hetki elämässäni .


_ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ he aloittavat vähin rahoin tai täysin varattomina .


Olen varma , että yhä useammat _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _


Minä opettelin tullakseni voimistelijaksi kahden vuoden ajan Hunanissa , Kiinassa , 70-luvulla .


Ollessani ensimmäisellä luokalla , valtio halusi siirtää minut voimistelijoille tarkoitettuun kouluun , kaikki kulut maksettuina .


Mutta tiikeriäitini sanoi : " " Ei . " " Vanhempani halusivat , että minusta tulisi insinööri kuten heistä .


Selviydyttyään kulttuurivallankumouksesta he uskoivat vahvasti , että oli vain yksi varma tie onneen : turvallinen ja hyvin palkattu työ .


Ei ollut tärkeää , pitäisinkö työstäni vai en .


Mutta unelmani oli tulla kiinalaiseksi oopperalaulajaksi .


Tässä olen minä soittamassa mielikuvituspianoa .


Laulajaksi harjoittelu pitää aloittaa nuorena akrobatian oppimiseksi . Niinpä yritin kaikkeni päästäkseni oopperakouluun .


Kirjoitin jopa koulun rehtorille ja radio-ohjelman juontajalle .


Mutta aikuiset eivät pitäneet ideasta .


Kukaan heistä ei uskonut minun olevan tosissani .


Vain ystäväni tukivat minua , mutta he olivat lapsia , yhtä voimattomia kuin minäkin .


Joten 15-vuotiaana tiesin , että olin liian vanha koulutettavaksi .


Unelmani ei koskaan toteutuisi .


Pelkäsin , että koko loppuelämäni ajan jokin toisen luokan onni olisi parasta mitä saatoin toivoa .


Mutta se on niin epäreilua .


Niinpä päätin löytää jonkin toisen kutsumuksen .


Ei ketään opettamaan minua ? Selvä .


Käännyin kirjojen puoleen .


Vanhempien neuvojen tarpeeni tyydytin lukemalla muusikoista ja kirjailijoista koostuvan perheen kirjoittamaa kirjaa . Löysin itsenäisen naisen roolimallin , kun kungfutselainen perinne vaatii tottelevaisuutta . Tämä kirja opetti minut olemaan tehokas . Ja inspiroiduin opiskelemaan ulkomailla luettuani nämä .


[ Complete Works of Sanmao ] [ Lessons From History ] Saavuin Yhdysvaltoihin vuonna 1995 , ja mitkä kirjat luinkaan siellä ensimmäiseksi ?


Kiinassa kielletyt kirjat , tietenkin .


" " The Good Earth " " kertoo kiinalaisesta maalaiselämästä .


Ei kovin kätevää propagandan kannalta . Ymmärrän .


Raamattu on mielenkiintoinen , mutta outo .


( Naurua ) Mutta se on aihe toiselle kerralle .


Viides käsky aiheutti minulle kuitenkin valaistumisen : " Kunnioita isääsi ja äitiäsi . "


" " Kunnioitus " " , sanoin . " " Niin erilaista ja parempaa , kuin totteleminen . " " Niinpä siitä tuli apuvälineeni kiivetessäni ulos kungfutselaisesta ansastani ja aloittaessani alusta suhteeni vanhempiini .


Uuden kulttuurin kohtaaminen aloitti myös tapani lukea vertaillen .


Sellainen tarjoaa monia oivalluksia .


Esimerkiksi tämä kartta näytti alkuun mielestäni kummalliselta , koska kiinalaiset koululaiset kasvavat katsellen tätä .


En ollut aiemmin ajatellut , ettei Kiinan tarvitsisi olla maailman keskellä .


Kartatkin välittävät jonkun ihmisen näkemyksen .


Vertaillen lukeminen ei ole mitään uutta .


Se on standardikäytäntö tieteellisessä maailmassa .


On jopa tutkimuskenttiä , kuten vertaileva uskontotiede ja vertaileva kirjallisuustiede .


Vertailu ja kontrasti tarjoavat tutkijoille kattavamman ymmärryksen aiheesta .


Joten ajattelin , että jos vertaileva lukeminen sopii tutkimukseen , miksei myös arkeen ?


Niinpä aloin lukemaan kirjoja pareittain .


Ne voivat kertoa ihmisistä , [ Benjamin Franklin ] [ John Adams ] jotka ovat olleet osana samaa tapahtumaa , tai ystävistä joilla on yhteinen kokemus .


[ Personal History ] [ The Snowball : Warren Buffett and the Business of Life ] Vertailen jopa samoja tarinoita eri genreissä . ( Naurua ) [ Raamattu : King James versio ] [ Lamb ] tai samankaltaisia tarinoita eri kulttuureista , kuten Joseph Campbell upeassa kirjassaan . [ The Power of Myth ] Esimerkiksi niin Kristus kuin Buddhakin kävivät läpi kolme kiusausta .


Kristukselle kiusaukset olivat ekonomisia , poliittisia ja henkisiä .


Buddhalle ne olivat psykologisia : himo , pelko ja sosiaalinen velvollisuus , mielenkiintoista .


Jos osaat jotakin vierasta kieltä , on myös hauskaa lukea lempikirjasi kahdella eri kielellä .


[ The Way of Chuang Zhu ] [ Tao : The Watercourse Way ] Huomasin , että käännöksistä voi saada paljon .


Käännöksen avulla esimerkiksi tajusin , että " " onni " " tarkoittaa kiinaksi " " nopeaa iloa " " , huh !


" " Morsian " " on kiinaksi kirjaimellisesti " " uusi äiti " " . O-ou .


( Naurua ) Kirjat ovat avanneet minulle taikaportin , jonka kautta saan kontaktin ihmisiin menneisyydestä ja nykyisyydestä .


Tiedän , etten tule koskaan enää olemaan yksinäinen tai voimaton .


Unelman särkyminen ei oikeasti ole mitään verrattuna siihen , mitä monet muut ovat kärsineet .


Olen alkanut uskoa , että toteutuminen ei ole unelman ainoa tarkoitus .


Sen tärkein tarkoitus on päästä kosketuksiin unelmien synnyinpaikan kanssa , intohimon ja onnellisuuden synnyinpaikan kanssa .


Myös särkynyt unelma voi tehdä tämän sinulle .


Kirjojen ansiosta olen täällä tänään , iloinen , tarkoitusta ja selkeyttä elämässäni , useimmiten .


Olkoon kirjat aina kanssanne .


Kiitos .


( Aplodit ) Kiitos . ( Aplodit ) Kiitos . ( Aplodit )


Iltana ennen lähtöäni Skotlantiin minut kutsuttiin Shanghaihin juontamaan " " China ' s Got Talent " " -show ' n finaali , jota tuli katsomaan 80 000 hengen live-yleisö .


Arvatkaa , kuka oli tapahtumassa vierailevana esiintyjänä ?


Susan Boyle .


Kerroin hänelle , että olin menossa Skotlantiin seuraavana päivänä . Hän lauloi kauniisti ja onnistui jopa sanomaan muutaman sanan kiinaksi : 送你葱 Ei siis " " hei " " eikä " " kiitos " " , ei mitään niin tavallista .


Se tarkoittaa " " ilmaista vihersipulia " " . Miksi hän sanoin niin ?


Koska se oli repliikki " " Kiinan Susan Boylelta " " , viisikymppiseltä naiselta , vihanneskauppiaalta Shanghaista , joka rakastaa länsimaalaisen oopperan laulamista , mutta ei osaa yhtään englantia , ranskaa tai italiaa . Niinpä hän korvasi laulunsanat kiinankielisillä vihannesten nimillä .


( Naurua ) Ja Nessun Dorma -kappaleen viimeinen lause , jonka hän lauloi stadionilla , oli " " ilmaista vihersipulia " " . Joten kun Susan Boyle sanoi sen , 80 000 hengen yleisö lauloi mukana .


Se oli hulvatonta .


Luulisin , että sekä Susan Boyle että tämä vihanneskauppias Shanghaista kuuluivat " " toiseuteen " " .


Heidän olisi vähiten olettanut menestyvän tässä viihteeksi kutsutussa bisneksessä , mutta silti heidän rohkeutensa ja lahjakkuutensa auttoivat heitä lyömään läpi .


Ja show ja esiintymislava antoivat heille näyttämön , jolla toteuttaa unelmansa .


No , erilaisena oleminen ei ole kovin vaikeaa .


Me olemme kaikki erilaisia eri näkökulmista katsottuna .


Mutta minusta erilaisuus on hyvä asia , sillä erilaiset ihmiset edustavat eri näkökulmia .


He voivat saada mahdollisuuden vaikuttaa asioihin .


Minun sukupolveni on ollut onnekas saadessaan todistaa ja osallistua Kiinan historialliseen muodonmuutokseen , joka on muuttanut niin monia asioita viimeisten 20-30 vuoden aikana .


Muistan , että vuonna 1990 , kun valmistuin yliopistosta , hain töihin myyntiosastolle Pekingin ensimmäiseen viiden tähden hotelliin , Great Wall Sheratoniin — se on yhä olemassa .


Kun hotellin japanilainen manageri oli kuulustellut minua puoli tuntia hän lopulta sanoi : " " No niin , neiti Yang , onko sinulla mitään kysyttävää minulta ? " " Keräsin rohkeuteni ja arvokkuuteni ja sanoin : " " Kyllä . Voisitko kertoa , mitä te oikein myytte ? " " Minulla ei ollut aavistustakaan , mitä viiden tähden hotellin myyntiosasto teki .


Se oli ensimmäinen kerta , kun astuin viiden tähden hotelliin .


Samoihin aikoihin kävin koe-esiintymisissä — ensimmäisissä Kiinan kansallisen television järjestämissä avoimissa koe-esiintymisissä — tuhansien muiden opiskelijatyttöjen kanssa .


Tuottaja kertoi meille etsivänsä suloista , viatonta ja kaunista , tuoretta kasvoa .


Joten kun oli minun vuoroni , nousin ylös ja sanoin : " " Miksi TV : ssä esiintyvien naisten täytyy aina olla kauniita , suloisia ja viattomia ja avustavassa roolissa ?


Miksei heillä saa olla omia ajatuksia ja omaa ääntä ? " " Luulin loukanneeni heitä ,


mutta itse asiassa he olivat vaikuttuneita sanoistani .


Ja niinpä pääsin kilpailun toiselle kierrokselle , ja sitten kolmannelle ja neljännelle .


Seitsemän kierroksen jälkeen olin viimeinen jäljelläoleva ehdokas .


Olin siis päässyt kansalliseen , parhaan katseluajan TV-show ' hun .


Ja uskokaa tai älkää , se oli ensimmäinen ohjelma kiinalaisessa televisiossa , jossa juontajat saivat puhua vapaasti mielensä mukaan ilman esihyväksyttyä käsikirjoitusta .


( Aplodeja ) Viikottainen yleisöni siihen aikaan oli 200-300 miljoonaa ihmistä .


Muutaman vuoden päästä päätin lähteä Yhdysvaltoihin Columbia Universityyn opiskelemaan jatkotutkintoa ja perustin sittemmin oman mediayritykseni , mikä oli ennenkuulumatonta sinä aikana , kun aloittelin uraani .


Ihmiset siis tekevät kaikenlaisia asioita .


Olen haastatellut aikanani yli tuhatta ihmistä .


Ja joskus nuoret ihmiset tulevat luokseni ja sanovat : " Lan , olet muuttanut elämäni . " Ja minä olen ylpeä siitä .


Mutta me olemme olleet hyvin onnekkaita saadessamme todistaa koko maan muodonmuutosta .


Olin paikalla , kun Peking haki olympialaisten isännyyttä .


Olin edustamassa Shanghain maailmannäyttelyä .


Näin Kiinan syleilevän maailmaa ja päinvastoin .


Mutta joskus mietin mitä nykypäivän nuorelle sukupolvelle kuuluu .


Kuinka erilainen se on ja miten se tulee vaikuttamaan Kiinan tulevaisuuden muovautumiseen tai koko maailman muuttumiseen .


Niinpä haluankin puhua tänään nuorista sosiaalisen median kautta .


Ensinnäkin , keitä he ovat ? Miltä he näyttävät ?


Tässä on tyttö nimeltä Guo Meimei — 20-vuotias ja kaunis .


Hän esitteli kalliita laukkujaan , vaatteitaan ja autoaan mikroblogissaan , joka on kiinalainen versio Twitteristä .


Hän väitti olevansa Punaisen Ristin toimitusjohtaja kauppakamarilla .


Hän ei ymmärtänyt astuneensa kipeälle alueelle , ja herätti kansallisen kysymystulvan , melkeinpä kohun , Punaisen Ristin uskottavuutta vastaan .


Kiista yltyi niin kiihkeäksi , että Punainen Risti järjesti avoimen lehdistötilaisuuden selvittääkseen asian , ja sen tutkiminen on yhä kesken .


Tällä hetkellä tiedämme , että hän oli keksinyt tittelin itse , luultavasti siksi , että on ylpeä , kun hänet yhdistetään hyväntekeväisyysjärjestöön .


Kaikki ne kalliit tavarat olivat lahjoja , jotka hän sai poikaystävältään , joka oli ennen lautakuntajäsen Punaisen Ristin alajaostossa kauppakamarilla .


Asiaa on hyvin monimutkaista selittää .


Joka tapauksessa kansa ei hyväksy selityksiä .


Asia kuohuu yhä .


Se on esimerkki yleisestä epäluottamuksesta hallitusta tai hallituksen tukemia instituutioita kohtaan , sillä ne olivat ennen hyvin suljettuja .


Se näytti meille myös sosiaalisen media voiman ja vaikutuksen mikroblogien kautta .


Mikroblogibuumi alkoi vuonna 2010 , jolloin kävijöiden määrä kaksinkertaistui ja aika , jonka ihmiset viettivät sivustolla kolminkertaistui .


Sina.comissa , merkittävässä uutisportaalissa , yksin on yli 140 miljoonaa mikrobloggaajaa .


Tencentissä taas 200 miljoonaa .


Kaikkein suosituin bloggaaja — se en ole minä — on elokuvatähti , jolla on yli 9,5 miljoonaa seuraajaa tai fania .


Noin 80 prosenttia näistä mikrobloggaajista on nuoria ihmisiä , alle 30-vuotiaita .


Ja koska , kuten tiedätte , perinteinen media on yhä vahvasti hallituksen kontrolloima , sosiaalinen media tarjoaa väylän päästää vähän höyryjä ulos .


Mutta koska nuorilla ei ole paljon tällaisia väyliä , se höyry , joka tämän väylän kautta purkautuu , on joskus erittäin vahva ja voimakas , jopa väkivaltainen .


Mikrobloggaamisen kautta pystymme ymmärtämään kiinalaisia nuoria entistä paremmin .


Miten he siis eroavat muista ?


Ensinnäkin , suurin osa heistä syntyi 80- ja 90-luvuilla yhden lapsen politiikan aikana .


Ja valikoivan abortoimisen seurauksena , perheiden suosiessa poikia , meillä on nyt 30 miljoonaa enemmän nuoria miehiä kuin naisia .


Se saattaa mahdollisen uhan yhteiskunnalle , mutta kuka tietää ; me elämme globalisoituneessa maailmassa , joten he voivat etsiä tyttöystäviä muista maista .


Useimmilla heistä on kohtalaisen hyvä koulutus .


Lukutaidottomien ihmisten osuus tässä sukupolvessa on alle yhden prosentin .


Kaupungeissa 80 prosenttia nuorista menee korkeakouluun .


Mutta heillä on kohdattavaan ikääntyvä Kiina , jossa yli 65-vuotiaiden osuus lisääntyy tänä vuonna reilulla seitsemällä prosentilla ja noin 15 prosentilla vuoteen 2030 mennessä .


Ja kuten tiedätte , perinteisiimme kuuluu se , että nuoremmat sukupolvet huolehtivat vanhemmista taloudellisesti ja hoitavat näitä , kun nämä sairastuvat .


Tämä tarkoittaa sitä , että nuorten parien täytyy huolehtia neljästä vanhemmasta , joiden keskimääräinen eliniänodote on 73 vuotta .


Itsensä elättäminen ei siis ole kovin helppoa nuorille ihmisille .


Korkeakoulusta valmistuneista ei ole pulaa .


Urbaaneilla alueilla korkeakoulusta valmistuneiden aloituspalkka on 400 dollaria kuussa , kun taas keskimääräinen vuokra on yli 500 dollaria .


Mitä he sitten tekevät ? Heidän täytyy jakaa asunto — ahtautua erittäin rajattuun tilaan säästääkseen rahaa ja he kutsuvat itseään " " muurahaiskeoksi " " . Ja ne , jotka ovat valmiita menemään naimisiin ja ostamaan asunnon , ovat tajunneet , että heidän täytyy työskennellä 30 tai 40 vuotta , ennen kuin heillä on varaa ostaa ensimmäinen oma asuntonsa .


Amerikassa saman määrän ansaitsemiseen menisi vain viitisen vuotta , mutta Kiinassa siihen kuluu 30 tai 40 vuotta kiinteistöhintojen noustessa pilviin .


200 miljoonasta siirtotyöläisistä 60 prosenttia on nuoria .


He päätyvät tavallaan loukkuun kaupunkien ja maaseudun välille .


Useimmat heistä eivät halua mennä takaisin maaseudulle , mutta he eivät tunne kuuluvansa mihinkään .


He työskentelevät pitempiä päiviä kuin muut ja heillä on pienemmät tulot ja huonompi sosiaaliturva .


Ja he ovat haavoittuvaisempia työnmenetykselle , inflaatiolle , tiukentuville pankkilainoille , renminbin kurssin nousulle tai valmistamiensa tuotteiden vähentyneelle kysynnälle Euroopassa ja Amerikassa .


Viime vuonna tapahtui järkyttävä tapaus eteläkiinalaisessa alkuperäisessä laitevalmistamossa : 13 teini-ikäistä tai parikymppistä nuorta työntekijää teki itsemurhan yksi toisensa jälkeen niin kuin tarttuvan taudin seurauksena .


Silti he kaikki kuolivat erilaisten henkilökohtaisen syiden takia .


Mutta tämä tapaus herätti valtavaa paheksuntaa yhteiskunnassa siirtotyöläisten fyysistä ja henkistä eristystä kohtaan .


Ne , jotka palaavat takaisin maaseudulle , ovat hyvin tervetulleita paikallisten keskuudessa niiden tietojen , taitojen ja verkostojen vuoksi , jotka he ovat oppineet kaupungeissa ja Internetin avulla . He pystyvät luomaan uusia työpaikkoja , kehittämään paikallista maataloutta ja luomaan uutta bisnestä vähemmän kehittyneillä markkinoilla .


Niinpä muutaman viime vuoden aikana rannikkoalueet ovat alkaneet kärsiä työvoimapulasta .


Nämä kaaviot näyttävät asioiden yleisen sosiaalisen taustan .


Ensimmäisenä on Engelin kerroin , joka selittää , että päivittäisten välttämättömyystarvikkeiden hinnan prosenttiosuus on pudonnut viimeisen vuosikymmenen ajan perheiden tuloihin nähden noin 37 prosenttiin .


Mutta toisaalta kahden viime vuoden aikana se on noussut 39 prosenttiin , mikä on merkki elinkustannuksien noususta .


Ginin kerroin taas on jo mennyt yli vaarallisen 0,4 : n rajan .


Se on nyt 0,5 , mikä on pahempi kuin Amerikassa — ja se osoittaa meille tulojen epäsuhtaisuuden .


Näette siis , että koko tämä yhteiskunta on turhautunut liikkuvuutensa menettämisestä .


Katkeruus ja jopa kauna rikkaita ja vaikutusvaltaisia kohtaan on levinnyt laajalle .


Näinollen korruptiosyytökset tai salaiset kaupat auktoriteettien ja bisnesten välillä nostattavat yhteiskunnallisen protestin tai jopa levottomuuksia .


Niinpä pystymme mikroblogien kuumimpien aiheiden kautta näkemään , mistä nuoret ihmiset välittävät eniten .


Yhteiskunnallinen oikeus ja hallituksen vastuullisuus ovat ensimmäisinä heidän vaatimuksissaan .


Viimeisen kymmenen vuoden aikana valtava kaupungistuminen ja kehitys ovat tuoneet mukanaan paljon uutisointia yksityisten kiinteistöjen pakkopurkamisista .


Se on aiheuttanut valtavaa suuttumusta ja turhautumista nuoren sukupolvemme keskuudessa .


Joskus ihmisiä tapetaan ja joskus ihmiset sytyttävät itsensä tuleen protestoidakseen .


Kun tällaisista tapauksista uutisoidaan useammin ja useammin Internetissä , ihmiset vaativat hallitukselta toimintaa tällaisen lopettamiseksi .


Hyvä uutinen on , että tänä vuonna valtioneuvosto hyväksyi uuden säädöksen talojen pakkoluovutusta ja purkamista koskien ja siirsi oikeuden päättää pakkopurkamisesta paikallishallituksilta tuomioistuimelle .


Lisäksi monet muut julkista turvallisuutta koskevat ongelmat ovat polttava aihe Internetissä .


Kuulemme ilmansaasteista , saastuneesta vedestä , myrkytetystä ruoasta .


Ja arvatkaa mitä , meille tarjotaan tekonaudanlihaa .


On olemassa kaikenlaisia aineksia , joita sipaistaan kanan tai kalan lihaan , jotta se saataisiin näyttämään naudanlihalta .


Ja viimeaikoina ihmiset ovat erittäin huolissaan ruokaöljystä , sillä tuhansia ihmisiä on löydetty jalostamassa ruokaöljyä ravintoloiden ruuantähteistä .


Nämä kaikki asiat ovat nostattaneet valtavan protestin Internetissä .


Ja onneksemme hallitus on alkanut vastata näihin ihmisten huoliin ripeämmin ja useammin kuin ennen .


Vaikka nuoret vaikuttavat hyvin itsevarmoilta osallistumisestaan julkiseen päätöksentekoon , mutta he vaikuttavat olevan hieman hukassa , kun kyseessä on heidän yksityiselämänsä tarpeet .


Kiina ohittaa pian Yhdysvallat


luksusmerkkien ykkösmarkkina-alueena , eikä siihen kuulu kiinalaisten rahankäyttö Euroopassa ja muualla .


Mutta tiedättekö , puolet näistä kuluttajista elävät alle 2000 dollarin palkalla .


He eivät ole rikkaita .


Heille nämä laukut ja vaatteet ovat identiteetin ja sosiaalisen aseman merkki .


Ja tämä tyttö sanoi suoraan television treffiohjelmassa , että mieluummin itkisi BMW : ssä kuin hymyilisi polkupyörän selässä .


Mutta on meillä tietenkin nuoria , jotka mieluummin hymyilevät , ovat he sitten BMW : ssä tai polkupyörän selässä .


Joten seuraavassa kuvassa näette suositun ilmiön nimeltä " " alastomat häät " " tai " " alaston avioliitto " " .


Se ei tarkoita sitä , etteikö heillä olisi vaatteita yllään häissään , vaan sitä , että nämä nuoret parit ovat valmiita menemään naimisiin ilman taloa , autoa tai timanttisormusta ja ilman hääjuhlaa , osoittaakseen sitoutumisensa oikeaan rakkauteen .


Ja ihmiset myös tekevät hyväntekeväisyyttä sosiaalisen median kautta .


Ensimmäisessä kuvassa näette , että rekka , joka kuljetti 500 kodittomia , kidnapattuja , häkkeihin teljettyjä koiria ruoaksiprosessointia varten. huomattiin ja pysäytettiin moottoritiellä koko maan katsellessa mikroblogien kautta .


Ihmiset lahjoittivat rahaa , koiranruokaa ja tarjoutuivat vapaaehtoisiksi auttamaan rekan pysäyttämisessä .


Tuntien neuvottelun jälkeen 500 koiraa pelastettiin .


On myös ihmisiä , jotka auttavat etsimään kadonneita lapsia .


Eräs isä julkaisi kuvan pojastaan Internetissä .


Kuvaa jaettiin Internetissä eteenpäin tuhansia kertoja ja lapsi löydettiin , ja me saimme todistaa perheen jälleennäkemisen mikroblogien kautta .


" " Onnellisuus " " on ollut suosituin sana viimeisten kahden vuoden aikana .


Onnellisuus ei liity ainoastaan henkilökohtaisiin kokemuksiin ja arvoihin vaan myös ympäristöön .


Ihmiset ajattelevat seuraavia kysymyksiä : Olemmeko valmiita uhraamaan ympäristömme korkeamman bruttokansantuotteen eteen ?


Kuinka toteutamme yhteiskunnallisen ja poliittisen uudistuksen pysyäksemme taloudellisen kasvun perässä ja ylläpitääksemme kestävää kehitystä ja vakautta ?


Ja kuinka hyvin Kiinan itsekorjausjärjestelmä pystyy pitämään ihmiset tyytyväisinä , kun ilmassa on samalla niin paljon ristiriitoja ?


Luulen , että näihin kysymyksiin ihmiset tulevat vastaamaan .


Ja nuori sukupolvemme tulee muuttamaan tämän maan muuttuen samalla itse .


Paljon kiitoksia .


( Aplodeja )


_ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ ei vielä viety verkkoon .


_ _ NULL _ _ jotka saaja pani hyllyynsä , _ _ NULL _ _


_ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _


_ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _


_ _ NULL _ _


_ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _


_ _ NULL _ _ Gore puhui ilmastokriisistä ,


_ _ NULL _ _ Minullahan oli vain 18 minuuttia puheaikaa .


_ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ ( Naurua ) _ _ NULL _ _


_ _ NULL _ _ Jos joku ei usko sitä , hänen kannattaisi


_ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ ja joka edellyttää yhtä ripeitä toimenpiteitä .


_ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _


_ _ NULL _ _ kuten moni muukin täällä on sanonut , _ _ NULL _ _


_ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ tai ovatko he lahjakkaita ensinkään .


Hän sanoi : " " Ihmisiä on kahdenlaisia , _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _


Jos pyytäisit heitä lopettamaan , he ihmettelisivät mitä höpötät . _ _ NULL _ _


( Aplodeja ) Yksi suurista haasteistamme


_ _ NULL _ _ on maalaisjärjen tyrannia :


_ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ ( Naurua ) No , epäilemättä jotakin kiehtovaa


_ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _


_ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _


Meidän tulee vapauttaa mielemme , jotta voimme pelastaa maamme . " " Pidän tuosta ajatuksesta : " " vapauttaa mielemme " " . _ _ NULL _ _


_ _ NULL _ _ Otamme ne itsestäänselvyyksinä . _ _ NULL _ _


_ _ NULL _ _


_ _ NULL _ _ voitteko nostaa kätenne ?


_ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ " Siinä on monta toimintoa . " _ _ NULL _ _


Koulutuksessakin on piirteitä , jotka kahlitsevat ajatteluamme .


_ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _


Jokainen puhuja täällä on kuitenkin kertonut meille _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _


_ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ Hän sanoi : " " Aina . Olen aina ollut palomies . " "


_ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _


haaveeseeni vakavasti .


_ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ ja että palomiehenä tuhlaisin lahjani . " " _ _ NULL _ _


_ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ Luultavasti hän arvostaa minua nyt hieman enemmän . " " _ _ NULL _ _ ( Aplodeja ) _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ Eivät mistään yksittäisestä kyvykkyyden lajista .


_ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ on muodostaa uusi näkemys siitä , mitä lahjakkuus on


_ _ NULL _ _ sain käsiini toimintaohjeen , _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _


_ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _


( Aplodeja ) _ _ NULL _ _


_ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ on niin kova kilpailu , _ _ NULL _ _


_ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ ( Aplodeja ) _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _


_ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _


_ _ NULL _ _


_ _ NULL _ _ suunnilleen samaan aikaan kuin Eric Clapton sai ensimmäisensä .


Jos teet jotakin , mitä rakastat , ja missä olet hyvä , _ _ NULL _ _


Jos teet jotakin , mitä rakastat , tiedät mistä puhun . _ _ NULL _ _


Meidän pitää ymmärtää , että ihmisten kukoistusta _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _


_ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ persoonallisen opetussuunnitelman tarjoamalla tuella .


_ _ NULL _ _ hallitsevat poikkeuksellisia resursseja internetin alueilla .


_ _ NULL _ _ opettajien valtavaan lahjakkuuteen _ _ NULL _ _


Hän kirjoitti tämän rakastetulleen , _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _


_ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _


_ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _


_ _ NULL _ _ UC Berkleyn 30-vuotisesta pitkittäistutkimuksesta _ _ NULL _ _ ja pyrki mittaamaan heidän menestymistä ja hyvinvointia


_ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _


_ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ kun taas leveästi hymyilleet pelaajat _ _ NULL _ _


( naurua ) _ _ NULL _ _


_ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _


_ _ NULL _ _ aluksi lähinnä nukkuessaan .


Ja jopa sokeat lapset hymyilevät _ _ NULL _ _


_ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _


_ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ jotka ovat olleet täysin eristyksissä länsimaisesta kulttuurista _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _


_ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _


_ _ NULL _ _


Uppsalan yliopistossa hiljattain tehty tutkimus _ _ NULL _ _


_ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ jotta ymmärrämme hymyilijän tunnetilan .


_ _ NULL _ _ Clermon-Ferrandin yliopistolla Ranskassa tutkimuskohteita pyydettiin päättelemään pitäen samalla lyijykynää suussaan


_ _ NULL _ _ Evoluution teorisoinnin lisäksi Lajien synty -teoksessa _ _ NULL _ _


Löydökset tukivat Darwinin teoriaa _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _


_ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ kuin 2000 suklaapatukkaa .


( naurua ) _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _


_ _ NULL _ _ et näytä pelkästään miellyttävämmältä ja ystävällisemmältä _ _ NULL _ _


_ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ tai tuntea kuin olisit juuri syönyt pinollisen laatusuklaata _ _ NULL _ _ tai kuin olisit juuri löytänyt 25 tonnia vanhan takkisi taskusta _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _


Hei , olen Micheal Shermer , Skeptics Society : n johtaja , _ _ NULL _ _


_ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ ja tavallista hölynpölyä .


_ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ ( Naurua ) _ _ NULL _ _


Näytän teille esimerkin huonosta ideasta .


_ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _


Sen on valmistanut Quadro Corporation Länsi-Virginiasta .


Se on muovinpala johon on kiinnitetty Radio Shack antenni .


_ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _


( Naurua ) _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _


_ _ NULL _ _


_ _ NULL _ _ No , — se varmaan puoltaa oikealle .


_ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ Mutta tieteessä on pidettävä lukua myös epäonnistumisista eikä vain osumista .


Tämä oli vain hauska pieni esimerkki asioista joita teemme .


Mielenkiintoinen juttu .


Sama kuin ovatko tiede ja putkityöt yhteensopivia ?


_ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _


Ennen kuin sanomme jonkin olevan tämän maailman ulkopuolellta , _ _ NULL _ _


_ _ NULL _ _ Tämä yksi kuva romuttaa täydellisesti älykkään suunnittelun argumentit .


_ _ NULL _ _ Pasadenan suunnassa .


Jos se näyttää kovasti Buickin pölykapselilta , niin se johtuu siitä että se on .


Joku vain viereen pölykapselin kanssa .


_ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ ja jotkut olisivat aitoja , _ _ NULL _ _


_ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _


Galileolla oli kaksi ongelmaa kun hän käänsi kaukoputkensa Saturnukseen .


_ _ NULL _ _ " Olen havainnut että kaukaisimmassa planeetassa on kolme kappaletta . "


_ _ NULL _ _ ei saada hyvää teoriaa .


_ _ NULL _ _


Ja itse asiassa se osoittautui olevan totta .


_ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _


( Naurua ) _ _ NULL _ _


Hän veloitti viisi taalaa päältä kaikilta jotka tulivat katsomaan nunnapullaa _ _ NULL _ _


_ _ NULL _ _ Vai oliko se pois päin keskustasta ?


_ _ NULL _ _ mustavalko läiskäinen ja voit nähdä siinä hahmoja — _ _ NULL _ _


Tässä on Neitsyt Maria lasi-ikkunassa Sao Paulossa .


_ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ ( Naurua )


Mutta keneltä se oikeasti näyttää ? Neitsyt Marialta ? _ _ NULL _ _


Menin itseasiassa katsomaan tätä .


Siellä oli paljon ihmisiä — uskovat tulevat pyörätuoleillaan


Tässä on Neitsyt Maria takapuolelta , jota he alkoivat pyyhkimään pois .


( Naurua ) _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _


_ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _


_ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ ( Naurua )


_ _ NULL _ _ Se on rakkaustarina — hän on tavallaan kuin Britannian Norah Jones — _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _


_ _ NULL _ _


_ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _


_ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _


Kiitos .


Kaksi vuotta sitten seisoin TEDin esiintymislavalla Arushassa , Tansaniassa .


Kerroin silloin hyvin lyhyesti suurimmasta saavutuksestani .


Yksinkertaisesta laitteesta , joka muutti elämäni .


Ennen sitä en ollut koskaan ollut poissa kotoani Malawista .


En ollut koskaan käyttänyt tietokonetta


enkä ollut koskaan nähnyt Internetiä .


Sinä päivänä lavalla olin hyvin jännittynyt .


Englannin taitoni tuntuivat kadonneen kuin tuhka tuuleen . Halusin oksentaa .


( Naurua ) Ympärilläni ei ollut koskaan ennen ollut niin montaa azungua , valkoista ihmistä . ( Naurua )


On jotain , mitä en kertonut teille silloin .


Mutta nyt minusta tuntuu , että voin kertoa sen .


Haluaisin jakaa sen tarinan teidän kanssanne tänään .


Perheessäni on seitsemän lasta .


Kaikki tyttöjä , paitsi minä .


Tässä olen minä pikkupoikana isäni kanssa .


Ennen kuin löysin tieteen ihmeet , olin vain pelkkä maanviljelijä maassa , joka on täynnä köyhiä maanviljelijöitä .


Kuten kaikki muutkin , mekin kasvatimme maissia .


Eräänä vuonna onnemme kääntyi .


Vuonna 2001 koimme hirvittävän nälänhädän .


Viiden kuukauden sisällä kaikki malawilaiset alkoivat kuolla nälkään .


Perheeni söi vain yhden aterian päivässä .


Jokainen meistä sai syödäkseen vain kolme haukkausta nsimaa [ eräänlaista maissipuuroa ] .


Ruoka kulki kehojemme läpi .


Kuihduimme olemattomiin .


Malawilaisissa yläkouluissa oppilaiden täytyy maksaa lukukausimaksuja .


Nälän takia minun täytyi lopettaa koulunkäynti .


Katsoin isääni ja kuivia peltojamme .


Näin tulevaisuuden , jota en voinut hyväksyä .


Olin onnellinen saadessani opiskella yläkoulussa , joten päätin tehdä kaikkeni pystyäkseni kouluttautumaan .


Niinpä menin kirjastoon .


Luin kirjoja , etenkin fysiikasta kertovia tiedekirjoja .


En osannut lukea englantia kovin hyvin .


Käytin kaavioita ja kuvia apunani oppiakseni niihin liittyviä sanoja .


Eräs kirja antoi minulle tärkeää tietoa .


Siinä sanottiin , että tuulimyllyt voivat pumpata vettä ja tuottaa sähköä .


Veden pumppaaminen tarkoitti kasteluviljelyä . Se olisi suoja meidän kärsimäämme nälänhätää vastaan .


Niinpä päätin rakentaa itselleni tuulimyllyn .


Mutta minulla ei ollut tarvittavia materiaaleja , joten menin romuttamolle , josta löysin sopivia materiaaleja .


Monet ihmiset , mukaanlukien äitini , sanoivat että olin hullu .


( Naurua ) Löysin traktorin tuulettimen , iskunvaimentimen ja PVC-putkia .


Polkupyörän runkoa ja vanhaa polkupyörän dynamoa hyödyntäen rakensin laitteeni .


Ensin siinä oli yksi valo ,


sitten neljä valoa ja kytkimiä ja jopa virrankatkaisin , joihin olin ottanut mallia sähkösoittokellosta .


Toinen laite taas pumppaa vettä keinokastelun aikaansaamiseksi .


Ihmiset alkoivat jonottaa talolleni ( Naurua ) ladatakseen kännykkänsä .


( Aplodeja ) En päässyt heistä millään eroon .


( Naurua ) Ja sitten tulivat toimittajat , ja sen jälkeen bloggaajat , ja kaiken päätteksi sain puhelinsoiton joltakin TEDiltä .


En ollut koskaan ennen nähnyt lentokonetta


enkä nukkunut hotellissa .


Niinpä sinä päivänä kun seisoin esiintymislavalla Arushassa , englannin taitoni kokonaan hukassa , sanoin jotain sellaista kuin " Minä yritin . Ja minä tein sen . "


Niinpä haluaisin nyt sanoa jotakin kaikille kaltaisilleni ihmisille , kaikille afrikkalaisille ja kaikille köyhille , jotka kamppailevat unelmiensa vuoksi .


Jumala siunatkoon teitä .


Ehkä jonakin päivänä katsotte tätä Internetistä .


Sanon teille : luottakaa itseenne ja uskokaa .


Mitä tahansa tapahtuukin , älkää luovuttako .


Kiitos .


( Aplodeja )


1980-luvulla kommunistisessa Itä-Saksassa , jos omisti kirjoituskoneen , se piti rekisteröidä valtion rekisteriin .


Omistajan piti toimittaa paperillinen esimerkkitekstiä , joka oli kirjoitettu sillä kirjoituskoneella .


Näin tehtiin , jotta valtio voisi seurata mistä tekstit tulivat .


Jos he löysivät kirjoituksen , jossa oli vääränlaisia ajatuksia , he voisivat etsiä henkilön , joka nuo ajatukset oli kirjoittanut paperille .


Ja me länsimaissa emme voineet ymmärtää miten kukaan saattoi toimia näin . Miten kukaan saattoi rajoittaa sananvapautta näin .


Me emme koskaan tulisi tekemään näin meidän omissa maissamme .


Mutta nykyään , 2011 , jos menet ja ostat värilaserkirjoittimen miltä tahansa merkittävältä valmistajalta ja tulostat sivun , sivulle tulostuu myös melkein näkymättömiä keltaisia pisteitä . Samat pisteet löytyvät jokaiselta tulostamasi sivulta , yksilöiden sinut ja tulostimesi .


Tämä tapahtuu meille juuri nyt .


Ja kukaan ei tunnu kiinnittävän mitään huomiota asiaan .


Tämä on esimerkki niistä tavoista , joilla meidän omat valtiomme käyttävät teknologiaa meitä kansalaisia vastaan .


Tämä on yksi kolmesta tärkeimmästä verkkohyökkäysten lähteestä .


Voimme luokitella verkkohyökkäykset hyökkääjien perusteella eli ryhmiin .


Hyökkääjät jakautuvat kolmeen pääryhmään .


Ensimmäinen ryhmä on verkkorikolliset .


Kuten tässä Dimitry Golubov Kievistä , Ukrainasta .


Verkkorikollisten motiivit ovat helppoja ymmärtää .


Motiivi on raha .


Verkkorikolliset tekevät rikoksillaan rahaa . Todella paljon rahaa .


Tiedämme , että verkosta löytyy miljoonäärejä , jotka tienasivat miljoonansa verkkorikosten avulla .


Tässä on Vladimir Tšaštšin , kotoisin Tarttosta , Virosta .


Tässä on Alfred Gonzales .


Tässä on Stephen Watt .


Tässä on Björn Sundin .


Tässä Matthew Anderson ja Tariq Al-Daour . Ja niin edelleen .


Nämä kaverit tekevät rahansa verkossa rikollisin keinoin kuten pankkitroijalaisilla , jotka varastavat rahaa pankkitileiltämme , kun käymme verkkopankeissa . Tai näppäimistönauhureilla , jotka keräävät luottokorttimme tiedot , kun teemme verkko-ostoksia saastuneella tietokoneella .


Yhdysvaltain salainen palvelu sulki kaksi kuukautta sitten sveitsiläisen pankkitilin , joka kuului Sam Jain -nimiselle verkkorikolliselle . Tuolla pankkitilillä oli 14,9 miljoonaa dollaria , kun se suljettiin .


Itse Jain on karkuteillä ; kukaan ei tiedä hänen olinpaikkaansa .


Minä väitän , että nykyään on todennäköisempää joutua rikoksen uhriksi verkossa kuin reaalimaailmassa .


Ja on ilmeistä , että tilanne on huononemassa .


Tulevaisuudessa valtaosa rikoksista tulee tapahtumaan verkossa .


Toinen merkittävä ryhmä hyökkääjiä nykyään ei ole rahan motivoimaa .


Heitä motivoi jokin muu . Heitä motivoi protesti , heitä motivoi mielenilmaus , heitä motivoi hauskanpito .


Ryhmät kuten Anonymous ovat nousseet esiin viimeisen vuoden aikana . Heistä on tullut merkittävä tekijä verkkohyökkäysten takana .


Joten kolme tärkeintä ryhmää ovat : rikolliset , joiden motiivi on raha , haktivistit kuten Anonymous , joiden motiivi on protesti , ja viimeinen ryhmä : valtiot , jotka tekevät verkkohyökkäyksiä .


Näemme yhä enemmän tapauksia kuin mitä tapahtui yrityksessä nimeltä DigiNotar .


Tämä on hyvä esimerkki siitä , mitä tapahtuu , kun valtiot hyökkäävät omia kansalaisiaan vastaan .


DigiNotar on Sertifikaattiauktoriteetti eli CA . Se on kotoisin Hollannista — tai oikeastaan oli kotoisin Hollannista .


Se meni konkurssiin viime syksynä , koska heidän järjestelmiinsä murtauduttiin .


Joku löysi reitin sisään ja hakkeroi heidät perusteellisesti .


Olin viikko sitten kokouksessa Hollannin valtion edustajien kanssa , ja kysyin eräältä heidän johtajistaan pitikö hän todennäköisenä , että ihmisiä kuoli DigiNotar-tietomurron takia .


Ja hänen vastuksensa oli kyllä .


Mutta miten ihmisiä kuolee tietomurron seurauksena ?


DigiNotar oli sertifikaattiauktoriteeti .


He myyvät sertifikaatteja .


Mihin sertifikaatteja tarvitaan ?


Niitä tarvitaan , jos on web-palvelin , joka käyttää SSL-suojausta eli https-yhteyttä . Esimerkiksi Gmail on tällainen palvelu .


Useimmat meistä käyttävät Gmailia tai vastaavaa webmailia . Mutta nämä palvelut ovat erityisen suosittuja totalitarisissa valtioissa . Kuten Iranissa , missä toisinajattelijat käyttävät ulkomaisia palveluita , kuten Gmail , koska heidän kotimaansa vastaaviin palveluihin ei voi luottaa . Ja koska Gmail-yhteydet ovat SSL-salattuja , paikallinen hallitus ei voi salakuunnella heidän viestintäänsä .


Mutta jos hallitus murtautuu ulkomaiseen CA : han


ja luo väärennettyjä sertifikaatteja


he voivat salaa seurata kansalaistensa viestejä . Juuri näin kävi DigiNotar-tapauksessa .


Entäs arabikevät ja kansannousut joita on tapahtunut esimerkiksi Egyptissä ?


Itse asiassa Egyptissä mellakoijat rynnivät sisään salaisen poliisin päämajaan huhtikuussa 2011 . Ja he löysivät sieltä paljon salaisia dokumentteja .


Noiden dokumenttien seassa oli tämä kansio jossa luki FINFISHER . Tuon kansion sisällä oli tarjous saksalaiselta yhtiöltä , joka oli myynyt Egyptin valtiolle verkkotyökaluja , joilla valtio pystyi laajamittaisesti seuraamaan kansalaistensa viestintää .


He olivat myyneet tämän vakoilutyökalun Egyptiin 280,000 eurolla .


Saksalaisyrityksen pääkonttori on tässä .


Länsimaat siis toimittavat totalitaarisille valtioille työkaluja , joilla he voivat vahtia kansalaisiaan .


Mutta länsimaat tekevät itsekin samaa .


Esimerkiksi Saksassa aivan lähiaikoina löytyi niin kutsuttu Staats-troijalainen . Tällä troijalaisella Saksan viranomaiset tutkivat omia kansalaisiaan .


Jos sinua epäillään rikoksesta , on selvää , että puhelintasi ehkä salakuunnellaan .


Mutta nykyään voidaan tehdä paljon enemmänkin .


Internet-yhteytesi pannaan seurantaan .


He voivat jopa saastuttaa tietokoneesi troijalaisella , jonka avulla he voivat seurata kaikkea viestintääsi . He voivat kuunnella nettipuheluitasi ja kerätä salasanasi .


Kun mietimme tarkemmin tällaisia uhkakuvia ihmisten reaktio on usein : " " Kyllä , kuulostaa pahalta , mutta ei kosketa minua , koska minä en riko lakia .


Miksi huolestuisin tästä ,


koska minulla ei ole mitään salattavaa . " " Tällainen argumentointi ei kestä tarkastelua .


Yksityisyys on ehdoton oikeutemme .


Yksityisyydestä ei neuvotella .


Kyse ei ole asetelmasta , jossa ovat vastakkain yksityisyys ja turvallisuus .


Vaan vastakkain ovat vapaus ja valvonta .


Ja vaikka luottasimmekin johtajiimme juuri nyt ja juuri tässä , 2011 , joka kerta kun luovumme oikeuksistamme , luovumme niistä lopullisesti .


Haluammeko me sokeasti luottaa kaikkiin tuleviin johtajiin . Johtajiin , jotka ovat vallassa 50 vuoden kuluttua ?


Nämä ovat niitä asioita , joista meidän pitää huolehtia tulevien vuosikymmenten ajan .


Aion puhua tänään tieteen ja inhimillisten arvojen välisestä suhteesta .


Yleensähän ajatellaan , että moraalikysymykset — kysymykset hyvästä ja pahasta ja oikeasta ja väärästä — ovat kysymyksiä , joihin tiede ei virallisesti ota mitään kantaa .


Tieteen ajatellaan voivan auttaa meitä saamaan sen , mitä arvostamme , mutta se ei voi koskaan kertoa , mitä meidän tulisi arvostaa .


Ja niinpä useimmat ihmiset — otaksun useimpien ihmisten täällä todennäköisesti ajattelevan , ettei tiede koskaan tule vastaamaan ihmiselämän tärkeimpiin kysymyksiin . Kysymyksiin kuten " " Minkä puolesta kannattaa elää ? " " " Minkä puolesta kannattaa kuolla ? "


" Mikä on hyvän elämän perusta ? "


Aion osoittaa , että kyseessä on illuusio — että tieteen ja inhimillisten arvojen erottaminen toisistaan on illuusio . Itse asiassa aika vaarallinen sellainen historian nykyvaiheessa .


Usein sanotaan , ettei tiede pysty antamaan perustaa moraalille ja inhimillisille arvoille , koska tiede käsittelee tosiasioita . Faktat ja arvot tuntuvat kuuluvan eri maailmoihin .


Usein ajatellaan , ettei maailman tilasta ole olemassa kuvausta , joka voi kertoa millainen maailman pitäisi olla .


Minusta tällainen ajatus on selkeästi väärä .


Arvot ovat tietynlaisia faktoja .


Ne ovat tosiasioita tietoisten olentojen hyvinvoinnista .


Miksei meillä ole eettisiä velvoitteita kivien suhteen ?


Miksi emme tunne myötätuntoa kiviä kohtaan ?


Koska emme usko kivien voivan kärsiä . Jos olemme enemmän huolissamme kädellisistä tovereistamme kuin hyönteisistä — kuten todellakin olemme — se johtuu siitä , että ajattelemme niiden olevan alttiita laajemmalle mahdollisen onnellisuuden ja kärsimyksen kirjolle .


Tässä on ratkaisevan tärkeää huomata , että kyseessä on tosiasiaväite . Voimme olla oikeassa tai väärässä . Jos arvioisimme väärin biologisen kompleksisuuden ja kokemusmahdollisuuksien välisen suhteen , voisimme erehtyä hyönteisten henkisestä elämästä .


Ei ole mitään käsitystä , minkäänlaista versiota ihmisen moraalisuudesta ja inhimillisistä arvoista , joihin olisin törmännyt , joka ei ole jollain kohdin redusoitavissa koskemaan tietoista kokemista ja sen mahdollisia muutoksia .


Jopa silloin kun ihminen saa arvonsa uskonnosta , jopa silloin kun ajattelee hyvän ja pahan perimmimmiltään liittyvän kuolemanjälkeisiin olosuhteisiin , joko ikuiseen onnellisuuteen jumalan huomassa tai ikuiseen kärsimykseen helvetissä , ihminen on silti tekemisissä tietoisuuden ja sen vaihteluiden kanssa .


Jo väite , että sellaiset muutokset voivat jatkua kuoleman jälkeen , on itsessään tosiasiaväite , joka tietenkin voi olla tosi tai epätosi .


Ihmisolentojen hyvinvoinnin ehdoista tässä elämässä , tiedämme kohtaavamme sellaisten tosiasioiden jatkumon .


Tiedämme , että on mahdollista elää epäonnen tilassa , missä kaikki , mikä voi mennä pieleen , menee pieleen , missä äidit eivät voi ruokkia lapsiaan , missä muukalaiset eivät pysty sopimaan rauhanomaisesta yhteistyöstä , missä ihmisiä murhataan summittaisesti .


Tiedämme , että on mahdollista liikkua tässä jatkumossa , kohden jotakin melko lailla idyllisempää , paikkaan , jossa tällainen konferenssi on edes ajateltavissa .


Ja me tiedämme , me tiedämme , että on oikeita ja vääriä vastauksia kysymykseen , miten liikkua tässä tilassa .


Olisiko hyvä idea lisätä veteen kolerabakteereita ?


Luultavasti ei .


Olisiko hyvä idea , että kaikki uskoisivat pahaan silmään , niin että pahojen asioita kohdatessaan , he välittömästi syyttäisivät naapureitaan ? Luultavasti ei .


On olemassa totuuksia siitä , miten ihmisyhteisöt kukoistavat , ymmärsimmepä näitä totuuksia tai emme .


Ja moraalisuus liittyy näihin totuuksiin .


Joten puhuessamme arvoista , me puhumme tosiasioista .


Asemamme maailmassa voidaan ymmärtää monilla tasoilla . Aina genomin tasolta talousjärjestelmien ja poliittisten sopimusten tasoille .


Mutta jos aiomme puhua ihmisen hyvinvoinnista , emme voi välttää puhumista ihmisaivoista .


Koska tiedämme , että kokemuksemme maailmasta ja itsestämme sen osana , toteutuu aivoissa . Mitä hyvänsä tapahtuukaan kuoleman jälkeen —


vaikka itsemurhapommittaja saisi 72 neitsyttä tuonpuoleisessa , tässä elämässä hänen persoonallisuutensa , hänen melko onneton persoonallisuutensa , on hänen aivojensa tuotetta .


Niinpä kulttuurin myötävaikutukset — jos kulttuuri muuttaa meitä , mitä se tosiaan tekee , se muuttaa meitä muuttamalla aivojamme .


Joten kaikki kulttuurilliset vaihtelut ihmisolentojen kukoistuksessa voidaan , ainakin periaatteessa , ymmärtää yhteydessä kehittyvään mieltä tutkivaan tieteeseen , neurotieteessä , psykologiassa jne .


Niinpä väitän , että arvot pelkistyvät tosiasioiksi — tosiasioiksi tietoisista kokemuksista , joita tietoisilla olennoilla on .


Siksi voimme visualisoida tilan mahdollisista muutoksista näiden olentojen kokemuksissa .


Näen tämän eräänlaisena moraalisena maisemana huippuineen ja laaksoineen , jotka vastaavat tietoisten olentojen hyvinvoinnin eroavaisuuksia , sekä henkilökohtaisia että kollektiivisia .


Yksi huomion arvoinen asia on se , että on ehkä olemassa hyvinvoinnin tiloja , joihin harvoin pääsemme — joihin vain harvat ihmiset pääsevät .


Ne odottavat löytämistään .


Ehkä joitakin näistä tiloista voidaan kutsua mystisiksi tai spirituaalisiksi .


On ehkä toisia tiloja , joihin meillä ei ole pääsyä mielemme rakenteista johtuen , mutta toisenlaiset mielet voisivat mahdollisesti päästä niihin .


Sallinette minun selventävän , mitä en ole sanomassa . En sano , että tiede taatusti kartoittaa tämän tilan , tai että saamme tieteelliset vastaukset kaikkiin moraalisiin kysymyksiin .


En esimerkiksi usko , että jonakin päivänä voi kysellä supertietokoneelta neuvoa , pitäisikö hankkia toinen lapsi , tai pitäisikö meidän pommittaa Iranin ydinlaitoksia , tai voitteko vähentää TED-kustannukset kokonaisuudessaan yrityskuluina .


( Naurua ) Mutta jos kysymyksillä on vaikutusta ihmisten hyvinvointiin , niihin on todella vastauksia , pystyimmepä löytämään niitä tai emme .


Ja pelkästään myöntämällä tämän — pelkästään myöntämällä , että on oikeita ja vääriä vastauksia kysymykseen , miten ihmiselämä kukoistaa , tulemme muuttamaan tapaamme puhua moraalista , ja muuttamaan odotuksiamme ihmisten yhteistoiminnasta tulevaisuudessa .


Esimerkiksi — maassamme on 21 osavaltiota , joissa ruumiillinen kuritus koululuokassa on laillista . Opettajan on laillista lyödä lasta puukepillä , lujaa , aiheuttaen suuria mustelmia , rakkoja , ja jopa avohaavoja ihoon .


Sattumoisin sadat tuhannet lapset alistetaan tällaiselle kohtelulle joka vuosi .


Näiden valistuneiden alueiden sijainti ei , luullakseni , hämmästytä teitä .


Emme puhu Connecticutista .


Tällaisen käyttäytymisen perusteet ovat yksiselitteisesti uskonnollisia .


Itse universumin luoja on kieltänyt meitä säästämästä vitsaa , ettemme pilaisi lasta . Tämä kerrotaan Sananlaskuissa 13 ja 20 ja uskoakseni luvussa 23 .


Voimme kysyä itsestään selvän kysymyksen : Onko hyvä idea , yleisesti ottaen , altistaa lapset kivulle , väkivallalle ja julkiselle nöyryytykselle rohkaisukeinona terveen tunne-elämän kehittymiselle ja hyvälle käytökselle ?


( Naurua ) Onko mitään epäilystä siitä , että tähän kysymykseen on olemassa vastaus , joka ei ole yhdentekevä ?


Monia teistä saattaa huolestuttaa se , että hyvinvoinnin käsite on todella määrittelemätön ja näennäisesti kaiken aikaa alttiina uusille määritelmille .


Miten näin ollen voi olla olemassa objektiivinen käsitys hyvinvoinnista ?


Harkitaanpa analogisesti fyysisen terveyden käsitettä .


Fyysisen terveyden käsite on määrittelemätön ,


kuten juuri kuulimme Michael Specteriltä . Se on muuttunut vuosien saatossa .


Kun tämä patsas veistettiin keskimääräinen elinajan odote oli luultavasti 30 .


Nyt se on suunnilleen 80 kehittyneessä maailmassa .


Saattaa tulla aika , jolloin sormeilemme genomejamme siihen malliin , että kyvyttömyyttä juosta maratoni 200-vuotiaana tullaan pitämään vakavana vammana .


Ihmiset lähettävät avustuksia niin rapakuntoisille .


( Naurua ) Huomatkaa se tosiseikka , että vaikka terveyden käsite on avoin , aidosti uudelleenarvioitavissa , se ei tee siitä merkityksetöntä .


Ero terveen henkilön ja kuolleen välillä on yhtä selvä ja merkityksellinen kuin mikä tahansa ero tieteessä .


Toisekseen , moraalisessa maisemassa saattaa olla monia huippuja . Kukoistukseen saattaa olla monia samanarvoisia teitä . Saattaa olla samanarvoisia tapoja ihmisyhteisöjen organisoimiseksi pyrittäessä maksimoimaan inhimillistä kukoistusta .


Miksi tämä ei kaivaisi maata objektiivisen moraalin alta ?


Ajatelkaa , kuinka puhumme ruuasta . Mieleeni ei edes juolahtaisi väittää teille , että on oltava yksi oikea ruoka .


On selvästi roppakaupalla aineita , joista terveellinen ruoka koostuu .


Siitä huolimatta on selvä ero ruoan ja myrkyn välillä .


Se tosiseikka , että on monia oikeita vastauksia kysymykseen " " Mikä on ruokaa ? " " ei houkuta meitä sanomaan , ettei ole tiedettävissä mitään totuuksia ihmisravinnosta .


Monia ihmisiä vaivaa se , että universaali moraali vaatisi moraalisia sääntöjä , jotka eivät sallisi ainuttakaan poikkeusta .


Esimerkiksi , jos on todella väärin valehdella , täytyy aina olla väärin valehdella , ja jos voi löytää poikkeuksen , silloin ei ole olemassa mitään moraalista totuutta .


Miksi ajattelisimme näin ?


Miettikää analogiana shakkipeliä .


Jos aikoo pelata shakkia hyvin , periaatetta " " älä menetä kuningatartasi " " on hyvä noudattaa .


Mutta selvästi se vaatii poikkeuksia .


On tilanteita , jolloin kuningattaren uhraaminen on loistava veto .


On hetkiä , jolloin se on ainoa oikea teko .


Shakki on täydellisen objektiivisuuden aluetta .


Poikkeusten olemassaolo ei muuta asiaa lainkaan .


Tämä saattaa meidät niihin siirtoihin , joita ihmiset mielellään tekevät moraalin alueella .


Ajatelkaa naisvartaloiden suurta ongelmaa . Mitä niille tekisi ?


Yksi mahdollinen tapa toimia on peittää ne .


Yleisesti ottaen , intellektuaalisen yhteisömme asenne on sellainen , — vaikkemme ehkä pidä siitä — että saattaisimme katsoa tavan vääräksi , Bostonissa tai Palo Altossa . Keitä me olemme sanomaan , että muinaisen kulttuurin ylväät vaalijat ovat väärässä pakottaessaan vaimonsa ja tyttärensä elämään vaatepusseissa ?


Keitä me olemme edes sanomaan , että he ovat väärässä ruoskiessaan rakkaimpiaan teräsvaijereilla , tai heittäessään akkuhappoa heidän kasvoilleen , jos he kieltäytyvät etuoikeudesta tulla tällä tavalla peitetyiksi ?


Keitä me olemme jättämään tämän sanomatta ?


Keitä me olemme teeskentelemään , että tiedämme niin vähän ihmisen hyvinvoinnista , että meidän täytyy jättää tuomitsematta tällainen käytäntö ?


En puhu vapaaehtoisesta hunnun käyttämisestä , naisten tulisi voida pitää päällään mitä ikinä haluavat , minun puolestani .


Mutta mitä vapaaehtoisuus tarkoittaa yhdyskunnassa , jossa tytön joutuessa raiskatuksi , hänen isänsä ensimmäinen mielijohde varsin usein on murhata tyttärensä häpeän takia ?


Antakaa vain tämän tosiasian räjähdellä aivoissanne hetken aikaa . Tyttärenne raiskataan , ja haluatte tappaa hänet .


Millä todennäköisyydellä tuo kuvaa inihimillisen kukoistuksen huippua ?


Tämän sanominen ei tarkoita , että meillä on täydellinen ratkaisu omassa yhteiskunnassamme .


Kuten esimerkiksi , tältä näyttää , kun käy jollakin uutiskojulla miltei missä tahansa sivistyneessä maailmassa .


On myönnettävä , että monet miehet saattavat tarvita arvosanan filosofiassa havaitakseen näissä kuvissa jotain väärää .


( Naurua ) Mutta jos heittäydymme mietiskelijöiksi , voimme kysyä : " " Onko tämä täydellinen ilmaus psykologisesta tasapainosta suhteessa muuttujiin kuten nuoruuteen ja kauneuteen ja naisvartaloihin ? " " Onko tämä optimaalinen ympäristö lastemme kasvattamiseen ?


Luultavasti ei . Ehkäpä on jokin kohta asteikolla näiden kahden ääripään välissä , joka edustaa parempaa tasapainotilaa ?


( Suosionosoituksia ) Ehkä sellaisia kohtia on useampia . Jälleen , ottaen huomioon kulttuurin muut muutokset , moraalisessa maisemassa saattaa olla monia huippuja .


Mutta on huomattava , että meillä on monia muita tapoja olla saavuttamatta huippua .


On ironista , minun näkökulmastani , että ainoat ihmiset , jotka yleensä näyttävät olevan kanssani samaa mieltä ja jotka ajattelevat , että moraalisiin kysymyksiin on oikeita ja vääriä vastauksia , ovat jonkin lajin uskonnollisia johtajia .


He uskovat tietenkin , että heillä on oikeat vastaukset moraalisiin kysymyksiin , koska he saivat nämä vastaukset ääneltä tuulenpyörteestä , ei sen takia , että he tekivät älykkään analyysin ihmisten ja eläinten hyvinvoinnin syistä ja tilasta .


Itse asiassa uskonnon säilyminen linssinä , jonka läpi useimmat ihmiset tarkastelevat moraalisia kysymyksiä , on erottanut suurimman osan moraalipuheista ihmisten ja eläinten kärsimyksen todellisista kysymyksistä .


Tästä syystä kulutamme aikaamme homoliittojen kaltaisista asioista puhumiseen puuttumatta kansanmurhiin tai ydinaseiden leviämiseen tai köyhyyteen tai mihin tahansa muuhun valtavan tärkeään asiaan .


Mutta demagogit ovat oikeassa yhdessä asiassa ; me tarvitsemme yleismaailmallisen käsityksen inhimillisistä arvoista .


Mikä tämän sitten estää ?


Yksi huomionarvoinen asia on se , että teemme jotain erilaista puhuessamme moraalista , erityisesti sekulaarit , akateemiset ja tieteelliset tyypit .


Puhuessamme moraalisuudesta arvostamme erilaisia mielipiteitä eri tavalla kuin millään muulla elämänalueellamme .


Esimerkiksi , Dalai-lama nousee ylös joka aamu meditoiden myötätunnon kysymyksiä . Hän ajattelee , että toisten ihmisten auttaminen on olennainen osa ihmisen onnellisuutta .


Toisaalta meillä on joku Ted Bundyn kaltainen . Ted Bundy piti kovasti nuorten naisten sieppaamisesta ja raiskaamisesta ja kiduttamisesta ja tappamisesta .


Tässä meillä näyttää olla aito mielipide-ero , ajankäyttömme hyödyllisyydestä .


( Naurua ) Useimmat länsimaiset älyköt tarkastelevat tätä tilannetta ja sanovat : " " Niin , Dalai Lamalla ei ole mitään , missä hän olisi todella oikeassa , tai Ted Bundylla mitään , missä hän olisi todella väärässä , mikä antaa mahdollisuuden todelliseen argumenttiin , joka mahdollisesti kuuluu tieteen soveltamisalueelle .


Toinen pitää suklaasta , toinen vaniljasta .


Ei ole mitään sellaista , mitä pitäisi kyetä sanomaan toiselle , minkä pitäisi saada toinen vakuuttuneeksi . " " Huomatkaa , ettemme tee tätä tieteessä .


Vasemmalla meillä on Edward Witten .


Hän on säieteoreetikko .


Jos kysyy terävimmiltä fyysikoilta , kuka on terävin fyysikko , kokemukseni mukaan puolet heistä vastaa Ed Witten .


Toinen puolisko kertoo , etteivät he pidä kysymyksestä .


( Naurua ) Mitä tapahtuisi , jos ilmestyisin fyysikkojen konferenssiin ja sanoisin : " " Säieteoria on roskaa .


Se ei kolahda minuun . Se ei ole valitsemani näkemys universumista pienessä mittakaavassa .


En fanita sitä . ( Naurua ) Mitään ei tapahtuisi , koska en ole fyysikko , en ymmärrä säieteoriaa .


Olen säieteorian Ted Bundy .


( Naurua ) . En haluaisi kuulua mihinkään säieteoriakerhoon , joka ottaisi minut jäsenekseen .


Mutta pointti on juuri tässä .


Kun puhumme tosiasioista , tietyt mielipiteet täytyy jättää huomiotta .


Tätä tarkoitetaan erikoistumisalueella .


Tätä tarkoitetaan sillä , että tieto on valttia .


Mikä on saanut meidät vakuuttuneiksi siitä , että moraalin alueella ei ole mitään sellaista kuin moraalinen asiantuntijuus , tai moraalinen lahjakkuus tai jopa moraalinen nerous ? Mikä on saanut meidät vakuuttuneiksi siitä ,


että jokainen mielipide on huomioitava ? Mikä on saanut meidät vakuuttuneiksi siitä ,


että jokaisella kulttuurilla on huomionarvoinen näkemys näistä aiheista ?


Onko talibaneilla näkemys fysiikasta , joka kannattaa ottaa huomioon ? Ei .


( Naurua ) Eikö heidän tietämättömyytensä ole yhtä ilmeistä inhimillisestä hyvinvoinnista puhuttaessa ?


( Suosionosoituksia ) Mielestäni juuri tätä maailma tarvitsee nyt .


Meidänkaltaisiamme ihmisiä , jotka myöntävät , että on olemassa oikeita ja vääriä vastauksia inhimillisen hyvinvoinnin kysymyksiin , ja moraalisuus liittyy noiden tosiasioiden piiriin .


On mahdollista — yksilöiden ja jopa kokonaisten kulttuurien — huolehtia vääränlaisista asioista . Toisin sanottuna heillä on mahdollisesti uskomuksia ja pyrkimyksiä , jotka vuorenvarmasti johtavat ihmisten tarpeettomaan kärsimykseen .


Pelkästään tämän myöntäminen muuttaa perin pohjin moraalikeskusteluamme .


Me asumme maailmassa , jossa kansakuntien väliset rajat merkitsevät yhä vähemmän , ja jonain päivänä niillä ei tule olemaan mitään merkitystä .


Me asumme maailmassa , joka on täynnä tuhoavaa teknologiaa , eikä tätä teknologiaa voida palauttaa keksimättömäksi . Tulee aina olemaan helpompaa rikkoa kuin korjata .


Sen takia minusta näyttää ilmiselvältä , ettemme voi enää kunnioittaa ja sietää huikeita eroavaisuuksia inhimillisen hyvinvoinnin määrittelyissä sen enempää kuin voimme kunnioittaa ja sietää valtavia eroja käsityksissä tautien leviämisestä tai rakennusten ja lentokoneiden turvallisuusvaatimuksista .


Meidän täytyy yksinkertaisesti samankaltaistaa vastauksiamme ihmiselämän tärkeimpiin kysymyksiin .


Meidän täytyy myöntää , että näihin kysymyksiin on vastauksia .


Kiitoksia oikein paljon .


( Suosionosoituksia ) Chris Anderson : Siinäpä oli räjähdysaltista materiaalia .


Joko tämä kuulijakunta tai ihmiset muualla maailmassa , tätä kuunneltuaan , saattavat hyvinkin kiehua raivosta , ainakin jotkut heistä .


Tässä kielellä tuntuu olevan todella tärkeä merkitys .


Puhuessasi hunnusta , puhut naisten pukeutumisesta vaatepusseihin .


Olen asunut muslimimaailmassa ja puhunut monien musliminaisten kanssa .


Ja jotkut heistä kertoisivat jotain muuta . He sanoisivat : " " Ei . Tämä on naisen erikoislaatuisuuden kunnioittamista . Se auttaa rakentamaan sitä ja se on tulosta siitä tosiasiasta , että ... " " ja tämä on kiistanalainen psykologinen näkemys , " että miehen himoon ei ole luottamista . "


Tarkoitan , että voitko antautua keskusteluun tuonkaltaisen naisen kanssa vaikuttamatta jonkinlaiselta kulttuuri-imperialistilta .


Sam Harris : Jep , luulenpa yrittäneeni kosketella tätä eräässä lauseessa seuratessani kellon tikitystä , mutta kysymys kuuluu , mikä on vapaaehtoista sellaisessa yhteydessä , missä miehillä on tiettyjä odotuksia , ja sinua kohdellaan taatusti tietyllä tavalla , ellet hunnuttaudu .


Niinpä , jos jotkut tässä huoneessa haluaisivat käyttää huntua , tai hullunkurista hattua , tai tatuoida kasvonsa — uskon , että meidän tulisi olla vapaita tehdä mitä ikinä haluamme , mutta meidän täytyy puhua rehellisesti niistä rajoituksista , joiden alaisiksi nämä naiset asetetaan .


Luulen , ettei meidän pitäisi niin hanakkaasti aina luottaa heidän sanaansa , varsinkaan silloin , kun lämpömittari näyttää 50 astetta ja heillä on päällään burka .


C.A. : Monet ihmiset haluavat uskoa tähän moraalisen kehityksen käsitteeseen .


Mutta voitko selventää sitä ?


Ymmärtääkseni sanoit , että voisit sovittaa sen maailmaan , josta ei tule yksiulotteinen , missä meidän kaikkien pitää ajatella samoin .


Kuvailisitko kellon siirtämistä 50 vuotta eteenpäin , 100 vuotta eteenpäin , miten haluaisit ajatella maailman olevan , tasapainottaen moraalisen edistyksen ja vaurauden .


S.H. : Mielestäni heti , kun myöntää , että olemme kulkemassa kohti mielemme ymmärtämistä aivojen tasolla , joissakin tärkeissä yksityiskohdissa , silloin täytyy myöntää , että tulemme ymmärtämään kaikki positiiviset ja negatiiviset ominaisuutemme paljon yksityiskohtaisemmin .


Tulemme ymmärtämään positiiviset sosiaaliset tunteet , kuten empatian ja myötätunnon , ja näitä edistävät tekijät , olivatpa ne geneettisiä , koskivatpa ne ihmisten tapaa puhua toinen toisilleen , tai sitten taloudellisia järjestelmiä . Sitä mukaa kuin alamme saada valaistusta asiaan , tulemme väistämättä lähentymään toisiamme tosiasia-asteikolla .


Kaikki ei tule olemaan helposti saavutettavissa .


Ei tule käymään niin , että tyttäreni hunnuttaminen jo syntymästä lähtien on ihan yhtä hyvä kuin hänen kasvattamisensa itseensä luottavaksi ja hyvin koulutetuksi sellaisessa ympäristössä , missä miehet himoitsevat naisia .


Tarkoitan , etten usko meidän tarvitsevan NSF : n apurahaa tietääksemme , että huntupakko on huono idea , mutta tietyn tason saavutettuamme pystymme skannaamaan kaikkien asianosaisten aivot ja itse asiassa kuulustella niitä .


Rakastavatko ihmiset tyttäriään yhtä paljon näissä järjestelmissä ?


Ja mielestäni tuohon on selkeästi oikeita vastauksia .


C.A. : Jos tulokset osoittavat , että he todellakin rakastavat , oletko valmis muuttamaan nykyistä vaistonvaraista arviointiasi joistakin näistä kysymyksistä ?


S.H. : Kyllä vain , lukuun ottamatta sitä ilmeistä tosiasiaa , että voi rakastaa jotakuta todella harhaisen uskomusjärjestelmän puitteissa .


Voi sanoa vaikka : " " Koska tiesin , että homopoikani joutuisi helvettiin , jos hän löytäisi poikaystävän , katkaisin hänen kaulansa . Se oli myötätuntoisin asia , jonka saatoin tehdä . Jos saa kaikki nuo osat järjestykseen , niin uskon , että voisi luultavasti tuntea rakkautta .


Mutta taaskin , meidän tulee puhua hyvinvoinnista laajemmassa yhteydessä .


Olemme kaikki samassa veneessä . Kyseessä ei ole yhden miehen tuntema hurmio ja sitä seuraava itsensä räjäyttäminen bussissa .


C.A. : Tämä keskustelu on sellainen , jota haluaisin todellakin jatkaa tuntikausia .


Siihen meillä ei ole aikaa , mutta ehkä toisella kertaa . Kiitos , että tulit TEDiin .


S.H. : Tämä oli suuri kunnia . Kiitos .


( Suosionosoituksia )


Kiitos todella paljon kaikilla tediläisille , etenkin Chrisille ja Amylle .


En voi uskoa , että olen täällä .


En ole nukkunut viikkoihin .


Neil ja minä istuimme tuolla vertaillen , kuinka vähän olemme nukkuneet. odottaessamme tätä . En ole koskaan ollut näin hermostunut ja teen tätä , kun olen hermostunut . Tajusin tämän juuri . Aion puhua siitä , mitä teimme tässä organisaatiossa nimeltä 826 Valencia , ja sitten aion puhua siitä , miten me kaikki voimme liittyä mukaan ja tehdä samanlaisia asioita .


Noin vuonna 2000 asuin Brooklynissa ja yritin saada ensimmäistä kirjaani valmiiksi . Vaeltelin hämmentyneenä kaikki päivät , koska kirjoitin puolestayöstä aamuviiteen .


Kävelin ympäriinsä pökerryksissä päivisin .


Minulla ei ollut henkistä terävyyttä puhua päivisin , mutta minulla oli liukuvat tunnit .


Park Slopessa , Brooklynin naapurustossa , jossa asuin on paljon kirjailijoita — kirjailijoiden suhteellinen määrä on todella korkea verrattuna tavallisiin ihmisiin .


Toisaalta , olin kasvanut opettajien ympäröimänä .


Äitini oli opettaja , siskostani tuli opettaja ja yliopiston jälkeen monet ystäväni päätyivät opettajiksi .


Joten kuulin jatkuvasti heidän puhuvat elämistään ja kuinka inspiroivia he olivat , ja he olivat ahkerimpia ja jatkuvasti inspiroivia ihmisiä , joita tunsin .


Mutta tiesin niin monia heidän esteistään , ja monia heidän käymistä kamppailuistaan .


Ja yksi niistä oli , että monet ystäväni , jotka opettivat kaupungin kouluissa , kärsivät vaikeuksista pitää joitakin oppilaitaan mukana luokan tasolla etenkin lukemisessa ja kirjoittamisessa .


Monet näistä oppilaista tulivat kodeista , joissa ei puhuttu englantia kotona , monilla oli erityisvaatimuksia , tai oppimisvaikeuksia . Ja tietenkin he työskentelivät kouluissa , jotka joskus tai hyvin usein olivat alirahoitettuja .


He puhuivat minulle tästä ja sanoivat , " " Tiedätkö , me todella vain tarvitsemme lisää ihmisiä , enemmän lihasvoimaa , enemmän henkilökohtaista huomiota , enemmän tunteja , enemmän asiantuntemusta ihmisiltä , jotka osaavat hyvin englantia ja voivat työskennellä kahden kesken näiden oppilaiden kanssa . " " Ja minä sanoin : " " No , miksette vain työskentele heidän kanssaan kahden kesken ? " " Ja he sanoivat : " " No , meillä on viisi 30-40 hengen luokkaa .


Parhaimmillaan 150 , 180 , 200 oppilasta päivässä .


Kuinka me mitenkään voisimme antaa oppilaille edes tunnin viikossa kahdenkeskistä huomiota ? " " Työviikko pitäisi moninkertaistaa , ja opettajat pitäisi kloonata .


Aloimme puhua tästä .


Ja samaan aikaan , minä ajattelin sitä valtavaa ihmisjoukkoa , jonka tunnen : kirjailijoita , kustannustoimittajia , toimittajia , jatko-opiskelijoita , apulaisprofessoreita , muutamia nimetäkseni .


Kaikilla näillä ihmisillä oli jonkinlaiset joustavat työajat ja kiinnostus englantiin kielenä — Toivoisin , että minullakin olisi kiinnostus englantiin kielenä , mutta en puhu sitä kovin hyvin nyt . Yritän . Tuo kello on saanut minut satimeensa .