Հիշում եմ , թե ինչպես մի անգամ ՝ 11 տարեկան հասակում , առավոտյան արթնացա մեր տանը լսվող ուրախության ձայներից :


Հայրս BBC-ի նորություններն էր լսում իր փոքրիկ մոխրագույն ռադիոյով :


Նա լայն ժպտում էր , որը տարօրինակ էր այդ պահին , քանի որ նորությունները նրան միշտ տխրեցնում էին վերջերս :


Հայրս գոռաց , - " " Թալիբները գնացին " " :


Ես չգիտեի ՝ ինչ էր դա նշանակում , բայց տեսնում էի , որ հայրս շատ-շատ երջանիկ էր :


" " Հիմա դու կարող ես իսկական դպրոց գնալ " " , - ասաց նա :


Երբեք չեմ մոռանա այդ առավոտը :


Իսկական դպրոց :


Ես 6 տարեկան էի , երբ Թալիբները գրավեցին Աֆղանստանը , և օրենքով աղջիկներին արգելվեց դպրոց գնալ :


Այսպիսով , հաջորդ 5 տարիների ընթացքում ես տղայի նման էի հագնվում , որպեսզի գաղտնի դպրոց ուղեկցեմ իմ ավագ քրոջը , ում այլևս չէր թույլատրվում միայնակ դուրս գալ տնից :


Դա միակ ճանապարհն էր , որի միջոցով երկուսս էլ կարող էինք կրթություն ստանալ :


Ամեն օր մենք տարբեր ճանապարհներով էինք գնում , որպեսզի ոչ ոք չկասկածեր , թե ուր ենք գնում :


Մենք մեր գրքերը թաքցնում էինք մթերային պայուսակների մեջ , իբրև թե առևտուր էինք անում :


Դպրոցը մի տան մեջ էր , և մենք ավելի քան 100 հոգով նստում էինք մի փոքր հյուրասենյակում :


Ձմռաը հարմար էր , բայց ամռանը ՝ անտանելի շոգ :


Մենք բոլորս ՝ ուսուցիչը , աշակերտները և մեր ծնողները , գիտեինք , որ վտանգում ենք մեր կյանքը :


Երբեմն դպրոցը հանկարծ փակվում էր մի շաբաթով , քանի որ թալիբները կասկածներ ունեին :


Մենք միշտ ուզում էինք իմանալ , թե նրանք ինչ գիտեն մեր մասին :


Արդյոք մեզ հետևո ՞ ւմ էին :


Գիտեի ՞ ն , թե որտեղ ենք ապրում :


Մենք վախենում էինք , բայց միևնույն է , ուզում էինք գնալ դպրոց :


Ես բախտավոր եմ , որ մեծացել եմ մի ընտանիքում , որտեղ կրթությունը բարձր էր գնահատվում , իսկ աղջիկներին գանձերի պես էին վերաբերվում :


Պապս իր ժամանակների համար տարօրինակ մարդ էր :


Լինելով Աֆղանստանի հեռավոր գավառացի արկածախնդիր` նա պնդել էր , որ իր աղջիկը ՝ իմ մայրը , դպրոց հաճախի , ինչի պատճառով մերժվել էր իր հոր կողմից :


Բայց իմ կրթված մայրիկը դարձավ ուսուցչուհի :


Ահա նա :


Նա երկու տարի առաջ դուրս եկավ աշխատանքից , որպեսզի մեր տունը դպրոց դարձներ հարևան կանանց և աղջիկների համար :


Իսկ իմ հայրը , ահա նա , իր ընտանիքում առաջինն է եղել , որ կրթություն է ստացել :


Անկասկած էր , որ իր երեխաները ՝ ներառյալ աղջիկները , պետք է կրթություն ստանան , չնայած թալիբներին և վտանգներին :


Իր կարիծիքով ավելի մեծ վտանգ էր իր երեխաներին կրթություն չտալը :


Հիշում եմ , որ թալիբյան ժամանակներում լինում էին պահեր , երբ այնքան էի հհիասթափվում կյանքից , միշտ վախեցած լինելուց և ապագա չտեսնելուց :


Շատ անգամ ուզեցել եմ հանձնվել , բայց հայրս ասում էր , - " " Լսի ' ր , աղջի ' կս , դու կարող ես ամեն ինչ կորցնել կյանքում :


Քո փողերը կարող են գողանալ : Հնարավոր է` ստիպված լինես պատերազմի ընթացքում լքել քո տունը :


Բայց միակ բանը , որ միշտ կմնա քեզ հետ , այն է , ինչ այստեղ է , և եթե մենք ստիպված լինենք վաճառել մեր արյունը քո դպրոցի վճարների համար , մենք կանենք դա :


Դու դեռ չե ՞ ս ուզում շարունակել " " : Այսօր ես 22 տարեկան եմ :


Ես մեծացել եմ մի երկրում , որն ավիրվել է տասնամյակներ ձգվող պատերազմից :


Իմ տարիքի կանանց 6 % ից պակասն են ավարտել ավագ դպրոցը , և եթե իմ ընտանիքում իմ կրթությունը մեծ տեղ չունենար , ես կլինեի նրանցից մեկը :


Փոխարենը ես կանգնած եմ այստեղ ու հպարտ եմ , որ ավարտել եմ Միդլբըրի քոլեջը :


Ծափահարություններ Երբ վերադարձա Աֆղանստան , պապս , ում արտաքսել էին իր տնից , քանի որ նա համարձակվել էր կրթության տալ իր աղջիկներին , առաջիններից մեկն էր , որ ինձ շնորհավորեց :


Նա հպարտանում է ոչ միայն իմ քոլեջի աստիճանով , այլ նաև նրանով , որ ես առաջին կինն էի , և հիմա էլ առաջին կինն եմ , որ իրեն ավտոմեքենայով ման է տալիս Քաբուլի փողոցներով :


Ծափահարություններ : Իմ ընտանիքը հավատում է ինձ :


Ես մեծ երազանքներ ունեմ , իսկ իմ ընտանիքը նույնիսկ ավելի մեծ երազանքներ ունի կապված ինձ հետ :


Ահա թե ինչու ես 10x10-ի կազմակերպության միջազգային դեսպանն եմ , միջազգային կազմակերպություն , որն ուղղված է կանանց կրթությանը :


Ահա թե ինչու եմ ես հանդիսանում SOLA-յի համահիմնադիր ՝ առաջին և գուցե միակ գիշերօթիկ դպրոցը Աֆղանստանի աղջիկների համար ՝ մի երկիր , որտեղ աղջիկների համար դեռ վտանգավոր է դպրոց գնալը :


Հուզիչ է , երբ տեսնում եմ , թե ինչպես են իմ դպրոցի աղջիկները ձգտում օգտագործել իրենց ընձեռված հնարավորությունը :


Եվ տեսնում եմ նրանց ծնողներին , նրանց հայրիկներին , ովքեր իմ հոր նման աջակցում են իրենց աղջիկներին , նույնիսկ ամենադաժան ընդդիմության դեպքում :


Ինչպես որ Ահմեդը : Դա նրա իսկական անունը չէ , և ես չեմ կարող ցույց տալ նրա դեմքը , բայց Ահմեդը իմ աշակերտուհիներից մեկի հայրն է :


Մոտ մի ամիս առաջ նա և իր աղջիկը SOLA-յից իրենց գյուղ վերադառնալու ճանապարհին բառացիորեն րոպեների տարբերությամբ հազիվ են փրկվել ճանապարհի հարակից ռումբի պայթյունից :


Երբ նա հասել է տուն , նրան զանգել են , և սպառնացել , որ եթե նա իր աղջկան կրկին դպրոց ուղարկի , նրանք կրկին կփորձեն :


" " Հենց հիմա սպանեք ինձ , եթե ուզում եք " " , - ասել է նա , - " " բայց ես չեմ խորտակի իմ աղջկա ապագան ձեր հետամնաց գաղափարների պատճառով " " : Աֆղանստանի վերաբերյալ ես հասկացել եմ մի բան , որի վրա հաճախ աչք են փակում արևմուտքում , որ մեզնից շատերի թիկունքին , ովքեր հաջողության են հասել , հայր է կանգնած , ով գիտի իր աղջկա արժանիքները , և ով կարծում է , որ իր աղջկա հաջողությունը իր հաջողությունն է :


Ես ի նկատի չունեմ , որ մեր մայրերը կարևոր դեր չեն խաղում մեր հաջողության մեջ :


Իրականում , հենց նրանք են իրենց աղջիկների փայլուն ապագայի համար առաջնային և համոզիչ բանակցողները : Բայց այնպիսի հասարակությունների համատեքստում , ինչպիսին Աֆղանստանում է , մենք պետք է ունենանք տղամարդկանց աջակցությունը :


Թալիբների ժամանակ դպրոց հաճախող աղջիկները թվով մի քանի հարյուրն էին , հիշեք` դա ապօրինի էր :


Բայց այսօր Աֆղանստանում 3 միլիոնից ավել աղջիկներ են հաճախում դպրոց :


Ծափահարություններ Այստեղից ՝ Ամերիկայից Աֆղանստանը լրիվ այլ տեսք ունի :


Կարծում եմ , որ ամերիկացիները մտածում են , թե այս փոփոխությունները երկարատև չեն լինելու :


Ես վախենում եմ , որ այս փոփոխությունները երկար կյանք չեն ունենա ամերիկյան բանակի դուրսբերումից հետո :


Բայց երբ ես Աֆղանստանում եմ , երբ տեսնում եմ իմ դպրոցի աղջիկներին և նրանց ծնողներին , ովքեր աջակցում են իրենց երեխաներին , ես խոստումնալից ապագա և երկարատև փոփոխություն եմ տեսնում :


Իմ կարծիքով Աֆղանստանը հույսի և անսահման հնարավորությունների երկիր է , և ամեն օր SOLA-յի աղջիկները ինձ հիշեցնում են դրա մասին :


Ինձ նման , նրանք էլ մեծ երազանքներ ունեն :


Շնորհակալություն :


Ծափահարություններ :


Հարավային Աֆրիկայում լարի դեկորատիվ օգտագործումը ունի հարյուրամյակների պատմություն :


Իսկ մոդերնիզացիան իր հետ բերեց հեռախոսակապ և դրա հետ կապված բոլորովին նոր մատերիալ` հեռախոսալար :


Գյուղից քաղաք միգրացիան պայմանավորեց , որ նորահայտ արդյունաբերական նյութերը սկսեցին փոխարինել դժվարամատչելի բնական խոտերին :


Այսպիսով , կիրառելիս երևում է , որ փոփոխությունը , այսինքն` ժամանակակից նյութերի կիրառման սկիզբը :


Այս գործերը ստեղծվել են սկսած 40ականներից մինչ ուշ 50ականներ :


90ականներին իմ հատուկ հետաքրքրությունը արվեստի անցումային տեսակների նկատմամբ բացահայտեց մի նոր տեսակ , որն առաջացել է Դուրբանի մոտ գտնվող բնակիչների ճամբարում :


Եվ ես հնարավորություն ստացա աշխատել այս համայնքի հետ և սկսեցի զարգացնել , նրանց խորհուրդներ տալ ծավալի , դիզայնի վերաբերյալ :


Եվ շուտով այս ծրագրի մասնակից ջուլհակների թիվը մոտ մեկ տարում աճեց 5ից մինչև 50-ը :


Շուտով մեզ սկսեց չբավարարել մատակարարվող թափոնների քանակը , և մենք ստիպեցինք լար արտադրողին մեզ օգնել , և ոչ միայն մեզ կոճով նյութեր մատակարարել , այլ նաև արտադրել մեզ անհրաժեշտ գույներով :


Այդ ընթացքում ես մտածում էի , որ այստեղ կան բազմաթիվ հնարավորություններ` արտադրելու ժամանակակից արտադրանք , հեռանալով էթնիկականից , փոքր-ինչ ավելի ժամանակակից :


Այդպիսով շարքի մասսայական արտադրության հիմքի վրա ես մշակեցի ամբողջովին նոր շարք , որը ակնհայտորեն համապատասխանում էր շատ ավելի նրբաճաշակ դեկորատիվ շուկային և որը կարող էր արտահանվել , ինչպես նաև մատակարարել մեր տեղական շուկան :


Մենք սկսեցինք փորձարկել , ինչպես տեսնում եք , փոխելով տեսքը , ձևերը , տեսականին դարձավ շատ կարևոր , և դա դարձավ մեր նախասիրած նախագիծը : Այն հաջողված է , այն 12 տարի է , որ շարունակվում է , և մենք սպասարկում ենք Կոնրանի և Դոննա Կարանի խանութները , և դա հրաշալի է :


Սա մեր խումբն է , մեր ջուլհակների հիմնական խումբը :


Եվ ամեն շաբաթ նրանք գալիս են Դուրբան աշխատելու :


Եվ նրանք բոլորը ունեն բանկային հաշիվներ :


Նրանք բոլորը վերադարձան գյուղական շրջան , որտեղից նրանք եկել են :


Մենք ունենք արտադրանքի շաբաթական շրջանառություն :


Սա այն համայնքն է , որը ես ձեզ արդեն ցույց եմ տվել :


Եվ այն նույնպես արդեն մոդերնիզացված է , և այն աշխատանքով է ապահովում 300 ջուլհակների :


Արդյունքները ինքնին խոսուն են :


Շնորհակալություն :


( Ծափահարություններ )


_ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _


_ _ NULL _ _


_ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _


_ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _


_ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _


_ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _


_ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _


Դպրոցում մենք բավականին ժամանակ էինք ծախսում բայց երբրէ շատ բան չենք իմացել դրսի աշխարհի մասին , _ _ NULL _ _


_ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ մինչև որ ամեն ինչ հանկարծակի փոխվեց :


Յոթ տարեկանում առաջին անգամ տեսա հանրային կախաղան բարձրացնելը ,


_ _ NULL _ _ և ես երբևէ սով չէի զգացել :


_ _ NULL _ _ ես մի ահավոր տեսարանի ականատես եղա ,


_ _ NULL _ _ մինչ իր գրկի հյուծված երեխան անօգնական հայածքով նայում էր իր մոր դեմքին :


Էլեկտրաէներգիայի անջատումներն ավելի ու ավելի հաճախակի դարձան , և գիշերները ամեն ինչ բացարձակ մթության մեջ էր , _ _ NULL _ _ որ ձգվում էր գետի երկայնքով և երևում էր մեր տնից :


_ _ NULL _ _ որը հանդիսանում է Չինաստանի և


Ինչպես երևում է , գետը տեղ-տեղ շատ ծանծան է , _ _ NULL _ _


Ես կարծում էի , որ _ _ NULL _ _


_ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _


_ _ NULL _ _


Պատկերացում չունեի , թե ինչպիսին պետք է լինի կյանքը որպես Հյուսիսսային կորեացի փախստական ,


_ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ Հյուսիսային Կորեայում :


_ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ և տարավ ոստիկանատուն հարցաքննման :


_ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _


Եթե որևէ բան անբնական թվար , ինձ կարող էին բանտարկել


_ _ NULL _ _ և պատասխանեց հարցերին :


_ _ NULL _ _ մի ոստիկանն ասաց մյուսին , - _ _ NULL _ _


բայց շատերին կարող է բռնել չինական ոստիկանությունը _ _ NULL _ _


Չնայած նույնիսկ հաջողություն ունեցա դուրս գալ , շատ այլ հյուսիսկորեացիների բախտն այդպես էլ չի բերել :


_ _ NULL _ _ և այդքան դժվար պայքար մղել ողջ մնալու համար :


Նույնիսկ նոր լեզու սովորելուց և աշխատանք ստանալուց հետո , իրենց ամբողջ աշխարհը կարող է մեկ վայրկյանում գլխիվայր շրջվել :


Հարավային Կորեայում հիմնվելը ավելի _ _ NULL _ _


Մենք բոլորս կորեացիներ ենք , բայց ներքուստ մենք շատ տարբերվում ենք


Ես հարավկորեացի ՞ եմ , թե ՞ հյուսիսկորեացի :


_ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _


և ես սկսեցի պլանավորել , թե ինչպես օգնեմ նրանց փախչել :


_ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _


_ _ NULL _ _ սահմանը հատել ,


_ _ NULL _ _ և ուղղվեցի դեպի Հյուսիսային Կորեայի սահման :


_ _ NULL _ _


Քանի որ ընտանիքիս անդամները չինարեն չէին հասկանում , _ _ NULL _ _


_ _ NULL _ _ Ես միանգամից կանգնեցի և ասեցի նրան , որ _ _ NULL _ _


_ _ NULL _ _ բայց բարեբախտաբար հավատաց ինձ :


_ _ NULL _ _ իմ ընտանիքի անդամներին բռնեցին և բանտարկեցին


_ _ NULL _ _ իմ ընտանիքին բաց թողեցին մեկ շաբաթվա ընթացքում ,


բայց շուտով իմ ընտանիքի անդամներին կրկին բռնեցին և բանտարկեցին _ _ NULL _ _


_ _ NULL _ _ և մենք այնքան մոտ էինք դրան , սակայն իմ ընտանիքին բանտ նետեցին հարավկորեական դեսպանատնից փոքր ինչ հեռու :


_ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _


Ես զարմացել էի , որ միանգամայն անծանոթ


_ _ NULL _ _ ես բացատրեցի իրավիճակը , և առանց վարանելու , անծանոթը գնաց դեպի վճարման մեքենան _ _ NULL _ _ երկու այլ հյուսիսկորեացիներին ազատեն բանտից :


Ես հասկացա , որ դա իմ կյանքում խորհրդանշական պահ էր :


_ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ նրանք նոր կյանք են սկսում շատ քիչ փողով , կամ ընդհանրապես փող չունենալով :


Վստահ եմ , որ դուք ավելի ու ավելի շատ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _


_ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ ելույթները ինտերնետում չէին դրվում ,


_ _ NULL _ _ DVD սկավառակների տուփի տեսքով , _ _ NULL _ _


_ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _


_ _ NULL _ _


_ _ NULL _ _ նա խոսեց կլիմայական ճգնաժամի մասին :


_ _ NULL _ _ քանի որ , անկեղծ ասած , ունեմ ընդամենը 18 րոպե :


_ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ ( Ծիծաղ ) _ _ NULL _ _


_ _ NULL _ _ Եվ կարծում եմ , եթե մարդիկ դրանում համոզված չեն , պիտի մի քիչ ավելի հաճախ տնից դուրս գան ։


_ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ և որի լուծումը նույնքան հրատապ է ։


_ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _


_ _ NULL _ _ ինչպես այս քանի օրերը շատ ելույթ ունեցողներ ասացին , _ _ NULL _ _


_ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ կամ որ իրականում տաղանդ ունեն :


« Աշխարհում կա մարդկանց երկու տեսակ , _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _


Եթե դուք նրանց ասեք . « Մեկ այլ բան արա » , նրանք կզարմանան , թե այդ ինչ եք դուք ասում : _ _ NULL _ _


_ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _


_ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _


( Ծափահարություններ ) Իրական մարտահրավերներից մեկը


_ _ NULL _ _ առողջ դատողությունն է ,


_ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ ( Ծիծաղ )


_ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _


_ _ NULL _ _


Մենք պետք է ձերբազատենք ինքներս մեզ և այդ ժամանակ մենք կփրկենք մեր երկիրը » ։ Շատ է դուրս գալիս այդ բառը ՝ « ձերբազատել » ։ _ _ NULL _ _


_ _ NULL _ _ որոնք մենք ընդունում ենք , _ _ NULL _ _


_ _ NULL _ _ և կրում է ձեռքին ժամացույց , կբարձրացնե ՞ ք ձեր ձեռքերը ։


_ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ « Այն մի քանի բան է անում » ։ _ _ NULL _ _


Բայց կան բաներ , որոնք մեզ գերել են կրթության մեջ ։


Յուրաքանչյուրն , որ ելույթ է ունեցել TED-ում անուղղակիորեն , _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _


_ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ Նա ասաց ․ « Միշտ ։ Ես միշտ հրշեջ եմ եղել » ։


_ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _


Մի ուսուցիչ կար , որ դա լուրջ չէր ընդունում ։


_ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ և ես վատնում եմ իմ տաղանդը հրշեջ դառնալու վրա » ։ _ _ NULL _ _


_ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ Նա ասաց ․ « Կարծում եմ նա իմ մասին ավելի լավ կարծիք ունի այժմ » ։ _ _ NULL _ _ ( Ծափահարություններ ) _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ և ոչ միայն զուտ ընդունակության գաղափարից ։


_ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ վերակառուցել մեր ընդունակության


_ _ NULL _ _ աչքովս ընկավ մի պետական քաղաքականության առաջարկ , _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _


_ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _


( Ծափահարություններ ) _ _ NULL _ _


_ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ լավ մանկապարտեզ ընդունվելու համար , _ _ NULL _ _


_ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ ( Ծափահարություններ ) _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _


_ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _


_ _ NULL _ _


_ _ NULL _ _ մոտավորապես նույն ժամանակ , երբ Էրիկ Կլեպտոնը իր առաջին կիթառն էր ստացել ։


Եթե դուք անում եք մի բան , որ սիրում եք , և որը լավ եք կարողանում անել , _ _ NULL _ _


Եթե դուք անում եք մի բան , որ սիրում եք , _ _ NULL _ _


Մենք պետք է հասկանանք , որ մարդկանց բարգավաճումը _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _


_ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ և կունենան աջակցություն դրսից , հիմնված անհատականացված ուսումնական պլանի վրա ։


_ _ NULL _ _ կան մարդիկ , որոնք ունեն մուլտիմեդիայի , ինտերնետի ոլորտներում ։


_ _ NULL _ _ ուսուցիչների արտասովոր տաղանդի հետ համատեղ , _ _ NULL _ _


Նա գրել է սա իր սիրելիին , _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _


_ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _


1994 թվականին Կամբոջայում այցելեցի մի բանտ և այնտեղ հանդիպեցի տասներկուամյա մի տղայի , ում խոշտանգումների էին ենթարկել և չէին թույլատրում դիմել իրավաբանական խորհրդատվության :


Երբ նայեցի նրա աչքերի մեջ , հասկացա , որ այն հազարավոր նամակները , որ գրել էի քաղաքական բանտարկյալների համար , նրա համար ևս մեկը երբեք չէի կարող գրել , որովհետև նա պարզապես տասներկուամյա երեխա էր , ով որևէ կարևոր բան չէր արել որևէ մեկի համար :


Նա քաղաքական բանտարկյալ չէր ,


այլ մի տասներկուամյա տղա , որը հեծանիվ էր գողացել :


Այդ պահին հասկացա նաև , որ այս խնդիրը առկա էր ոչ միայն Կամբոջայում , այլ նաև 113 այլ զարգացող երկրներում , որոնցից 93-ը օրենքներ էին ընդունել , համաձայն որոնց յուրաքանչյուր ոք ունի դատապաշտպան ունենալու և խոշտանգումների չենթարկվելու իրավունք :


Եվ ես հասկացա , որ այժմ մեզ` համաշխարհային հանրության համար բացվել է անհավանական հնարավորությունների մի պատուհան , որպեսզի համախմբվենք և վերջ դնենք խոշտանգմանը`որպես հետաքննության մեթոդի կիրառմանը :


Հաճախ կարծում ենք , որ խոշտանգումների ենթարկում են ելնելով միայն քաղաքական նկատառումներից կամ էլ միայն ամենավատ դեպքերում , բայց իրականում , այսօր խոշտանգվողների 95 % -ը քաղաքական բանտարկյալներ չեն :


Դա այն մարդկանց համար է , ովքեր ընկել են կործանված իրավական համակարգերի թակարդը , և քանի որ խոշտանգումների ենթարկելը հետաքննության ամենաէժան միջոցն է ( ավելի էժան է քան իրավական համակարգ ունենալը , փաստաբան կամ խորհրդատու վարձելը ) , հենց այդ միջոցն էլ հիմնականում կիրառվում է :


Հավատում եմ , որ այսօր մենք` որպես համաշխարհային հանրություն , հնարավորություն ունենք որոշում կայացնելու , համախմբվելու և վերջ դնելու խոշտանգումներին` որպես հետաքննության մեթոդի կիրառմանը , սակայն դրա համար անհրաժեշտ է 3 պայման .


առաջինը` պատրաստվածություն , լիազորություն և ամբողջ աշխարհով մեկ սփռված պաշտպանների միասնություն :


Երկրորդը` երաշխիք սիստեմատիկ կերպով հնարավորինս վաղ իրավաբանական խորհրդատվության դիմելու համար :


Եվ երրորդ պայմանը գործելու պատրաստակամությունն է :


Եվ այսպես 2000 թվականին սկսեցի մտածել , թե ինչ կլիներ , եթե մենք համախմբվեինք :


Կկարողանայի ՞ նք արդյոք ինչ-որ բան անել այս 93 երկրների համար :


Ես հիմնադրեցի International Bridges to Justice ( Արդարադատության միջազգային կամուրջներ ) կազմակերպությունը , որի նպատակն էր վերջ դնել որպես հետաքննության մեթոդ ընդունված խոշտանգումներին և կանոնավոր ընթացքի մեջ դնել չգործող օրենքները` վերոհիշյալ 93 երկրների ոստիկանական տեղամասերում և դատարանի նիստի դահլիճներում` ունենալով վերապատրաստված իրավաբաններ և փաստաբաններ :


Իմ առաջին փորձը , այնուամենայնիվ , կապված է Կամբոջայի հետ , և ես հիշում եմ , որ երբ առաջին անգամ այցելեցի Կամբոջա , 1994 թվականին , ամբողջ երկրում կար ավելի քիչ , քան 10 դատախազ , քանի որ Խմեր Ռուժը բոլորին սպանել էր :


Եվ նույնսիկ այդ ժամանակվանից քսան տարի անց էլ երկրում ընդամենը 10 իրավաբան կար , հետևաբար երբ մտնեիք բանտ , կհանդիպեիք ոչ միայն տասերկուամյա տղաների , այլ նաև կանանց , և երբ նրանց հարցնեիք , թե ինչու էին այնտեղ գտնվում , նրանք կպատասխանեին . « Գիտեք , ես արդեն 10 տարի է , ինչ այստեղ եմ , քանի որ ամուսինս հանցանք է գործել , սակայն նրան չեն կարողանում գտնել » : Սա մի վայր է , որտեղ չկա և ոչ մի օրենք :


Վերապատրաստման դասընթացների համար ձևավորվեց պաշտպանների առաջին խումբը . Դեռ հիշում եմ , երբ դասընթացը վարելիս հարցրի . « Ի ՞ նչպես եք իրականացնում հետաքննությունը : »


Սենյակում լռություն էր տիրում , և վերջապես մի կին կանգնեց ( անունը չի լսվում ) և ասաց . « Khrew » , այսինքն`ուսուցիչ : Նա ասաց . « Դատարանում ավելի քան 100 մարդու պաշտպան եմ եղել , երբեք ստիպված չեմ եղել որևէ հետաքննություն անցկացնել , քանի որ բոլորն էլ խոստովանում են իրենց կատարած հանցանքը » : Եվ մենք , արդեն որպես խումբ , քննարկեցինք այն փաստը , որ առաջինը` խոստովանություններին պետք է վերապահումով մոտենալ , երկրորդը` մենք չենք ցանկանում խրախուսել ոստիկանությանը շարունակել այս ամենը , հատկապես , որ դա այժմ հակաօրինական է :


Մեծ համարձակություն էր պահանջվում այս պաշտպաններից որոշել , որ նրանք պետք է համախմբվեն ու սատարեն մինյանց այս օրենքներին ուժ տալու համար :


Մինչև հիմա հիշում եմ , առաջին այն դատական գործընթացները , որոնց ներկա էին լինում բոլոր 25 դատապաշտպանները , մեկը կանգնում էր , իսկ մնացածը` ետևում նստած , ոգեշնչում էին նրան , իսկ դատավորները շարունակ պնդում էին` ասելով . « Ոչ , ոչ , ոչ , մենք շարունակելու ենք ամեն ինչ անել այնպես , ինչպես մինչև հիմա ենք արել » : Բայց մի գեղեցիկ օր արձանագրեցինք մի հիանալի դատական գործընթաց , որտեղ քննվում էր մի բանջարեղեն վաճառող կնոջ գործը , որը պարզապես այդ գողության ժամանակ նստած էր եղել շենքի բակում :


Նա պատմեց , որ իրականում տեսել էր , թե ինչպես էր մի մարդ դուրս վազում շենքից , ով , իր կարծիքով , գողացել էր այդ չարաբաստիկ զարդր , սակայն եկել էր ոստիկանությունը , ձերբակալել նրան , բայց ոչինչ չէր գտել նրա մոտ :


Այդ ժամանակ նա հղի էր : Իսկ այժմ նրա մարմնի վրա ծխախոտի այրվածքների հետքեր կային : Նա կորցրել էր երեխային :


Եվ երբ նրա գործը ներկայացրին դատավորին , նա կանգնեց ու այս երկրի պատմության մեջ առաջին անգամ ասաց . « Այո , Ձեր գործած հանցանքի համար չկա ոչ մի ապացույց , բացառությամբ ձեր` խոշտանգումների ենթարկելու միջոցով կորզված խոստովանությունը , և ես Ձեզ ազատ եմ արձակում » : Եվ պաշտպանները սկսեցին նորից ու նորից վերանայել նախկին դատական գործերը , և սկսեցին աստիճանաբար , քայլ առ քայլ փոխել Կամբոջայի պատմության ընթացքը :


Սակայն այս ամենը միայն Կամբոջայով չի եզրափակվում :


Հաճախ մտածում էի` միթե սա միայնԿամբոջայում է ,


թե այլ երկրներում էլ կա նման բան ,


բայց այնքան շատ երկրներում է սա տեղի ունենում :


Երբ Բուրունդիում այցելեցի բանտ , այնտեղ հանդիպեցի ոչ թե տասներկուամյա , այլ ութամյա մի տղայի , ով մեղադրվում էր բջջային հեռախոս գողանալու մեջ :


Մի կնոջ էլ հանդիպեցի , գրկեցի նրա երեխային , շատ գեղեցիկ բալիկ էր , և ասացի . « Ձեր բալիկն այնքան գեղեցիկ է » : Բայց նա նորածին երեխա չէր , արդեն երեք տարեկան էր :


կինն ասաց . « Համաձայն եմ , սակայն նրա պատճառով եմ այստեղ հայտնվել » , նրան մեղադրել էին իր երեխայի համար երկու խանձարուր ու արդուկ գողանալու մեջ , ու նա դեռ բանտում էր :


Երբ մոտեցա բանտապետին , ասացի . « Դուք պիտի ազատ արձակեք նրան


Դատավորը կզբաղվի այդ հարցով » : Նա պատասխանեց . « Լավ , կխոսենք այդ մասին , բայց մի նայեք այս բանտին : Այստեղ գտնվող 2 հազար մարդկանց 80 % -ը դատապաշտպան չունի : Մենք ի ՞ նչ կարող ենք անել » : Եվ այսպես իրավաբանները քաջաբար սկսեցին համախմբվել և ստեղծեցին մի համակարգ , որը նրանց հնարավորություն կտար նոր դատական գործեր քննել :


Բայց մենք հասկացանք նաև , որ ոչ միայն իրավաբանների պատրաստվածությունը , այլև նրանց միասնությունն է փոխում իրավիճակը :


Օրինակ , Կամբոջայում այդ կին դատաշապտպանը ( անունը չի նշվում ) միայնակ չէր գնացել , նրա հետ էին մնացած 24 իրավաբանները , որոնք սատարում էին նրան : Նույնն էլ Չինաստանում եղավ.միշտ ինձ ասում են . « Միասին գործելը , կարծես , անապատում սառը քամու պես մի բան է » : Կամ Զիմբաբվեում. hիշում եմ անմեղ մարդկանց , ովքեր բանտից դուրս էին գալիս ու ասում. ու ասում . « Ես այստեղ եմ եղել 1 տարի , 8 տարի , 12 տարի առանց իրավաբանի » նրանցից մեկի հետ թրեյնինգներ անցկացրինք , իսկ մի օր էլ նա ասաց . « Լսել եմ , թե ինչպես էին մադիկ խոսում այն մասին , ( դե նա ականջալուր էր մարդկանց


փսփսոցներին ու շշնջոցներին ) որ մենք չենք կարող օգնել , ստեղծել արդարություն , քանի որ ռեսուրսներ չունենք » : Իսկ հետո ավելացրեց . « Ուզում եմ` իմանաք , որ ռեսուրսների պակասը երբեք չի կարող արդարացնել տիրող անարդարությունը » : Այս ասելով` նա հաջողությամբ համախմբեց 68 իրավաբանների , ովքեր սիստեմատիկ կերպով դատական գործեր էին պաշտպանում :


Այս ամենի հաջողության բանալին թրեյնինգներն էր , իսկ հետո արդեն ժամանակին տրամադրվող խորհրդատվությունը :


Վերջերս մեկնել էի Եգիպտոս և ոգեշնչվել էի` հանդիպելով իրավաբանների մեկ այլ խմբի հետ և լսելով նրանց խոսքերը . « Տեսե ՛ ք , մեր փողոցներում այլևս ոստիկաններ չեն կանգնում : Ոստիկանությունը մեր հեղափոխության կարևոր դրդապատճառներից մեկն էր : Նրանք անընդմեջ բոլորին տանջանքների էին ենթարկում : » Իսկ ես ասացի . « Բայց չէ որ տասնյակ միլիոն դոլարներ էին հատկացվել այս երկրի իրավական համակարգը բարելավելու համար :


Ի ՞ նչ է կատարվում : » Ես այցելեցի զարգացման հարցերով զբաղվող մի գործակալություն , որոնք վերապատրաստում էին դատախազներին և դատավորներին , և դատավորներին , ինչը նորմալ երևույթ էր` ի տարբերություն պաշտպաններին վերապատրաստելը :


: Եվ երբ նրանք ինձ ցույց տվեցին իրենց ուղեցույցը , որը իսկապես մի հիանալի գիրք էր ,


ես ասացի . « Ուզում եմ սրա պատճենը ունենալ » : Այնտեղ կար ամեն ինչ. իրավաբանները կարող էին գալ ոստիկանական տեղամասեր : Հիանալի էր :


Դատախազները շատ լավ պատրսատված էին :


Բայց ես ասացի նրանց . « Մի հարց ունեմ` այն ժամանակ , երբ բոլորը գնում են դատախազություն , ինչ է լինում նրաց հետ » : Մի փոքր լռելուց հետո նրանք պատասխանեցին . « Նրանց տանջանքների ու խոշտանգումների են ենթարկում » :


Եվ այսպես , խնդիրը միայն իրավաբաններ պատրաստելը չէր , այլև գտնել մի ճանապարհ , որը թույլ կտար սիստեմատիկ կերպով հնարավորինս շուտ դիմել իրավաբանական խորհրդատվության , քանի որ այս համակարգում նրանք են պաշտպանում մարդկանց , որոնց տանջանքների են ենթարկում :


Այս ամենը ասելով` գիտակցում եմ նաև այն փաստը , որ սա հնչում է այսպես . « Դե լավ , ասում ենք կարող էինք անել , բայց իրականում կարո ՞ ղ ենք : » Սա հսկայական աշխատանք է :


Գոյություն ունեն շատ պատճառներ , որոնք ինձ ստիպում են հավատալ , որ սա հնարավոր է :


Առաջինը երկրիս վրա ապրող մարդիկ են , որոնք հրաշքներ ստեղծելու ուղիներ են գտնում շնորհիվ իրենց պատրաստակամության :


Պատճառը միայն անմեղ մարդիկ չեն , որոնց մասին պատմում էի ձեզ Զիմբաբվեի հուշերից , այլև աշխարհով մեկ սփռված պաշտպանները , որոնք փնտրում են այս խնդրի լուծումը :


Մենք « JusticeMakers » ( « Արդարություն կերտողները » ) անունով մի ծրագիր ունենք և հասկացել ենք , որ գոյություն ունեն համարձակ մարդիկ , ովքեր ուզում են օգնել , բայց ինչպե ՞ ս կարող ենք մենք աջակցել նրանց :


Սա առցանց մրցույթ է , որի մրցանակային ֆոնդը ընդամենը հինգ հազար դոլար է . Հաղթողը պետք է կարողանա « արդարություն կերտել » որևէ նորարարական մոտեցմամբ :


Ամբողջ աշխարհում մոտ 30 « ԱրդարությունԿերտողներ » կան Շրի Լանկայից , Սվազիլենդից ընդհուպ մինչև Կոնգոյի Դեմոկրատական հանրապետություն , որոնք հինգ հազար դոլարով հրաշքներ են գործում` SMS ծրագրերի , իրավաբանական խորհրդատուների և այն ամենի միջոցով , ինչով կարող են :


Այդ մարդկանց շարքերում միայն « արդարության կերտողները » չեն , այլև մարդիկ , որոնց քաջ գործերի ականատեսն ենք. մարդիկ ովքեր ստեղծում են համագործակցության ցանցեր ու փորձում են գործը առաջ տանել :


Չինաստանում , օրինակ , ստեղծվել են հիանալի օրենքներ , համաձայն որոնց ոստիկանները չեն կարող տանջանքների ու խոշտանգումների ենթարկել մարդկանց , այլապես կպատժվեն :


Նստած էի մեր համարձակ իրավաբաններից մեկի կողքին ու ասացի . « Ինչպես կարելի է սա պարզել , որտեղից կարող ենք իմանալ`արդյոք սա գործում է :


Հրաշալի բան է : » Նա հարցրեց . « Փող ունես » պատասխանեցի` ոչ , և նա ասաց . « Լավ ոչինչ , մի բան կմտածենք » : Եվ դեկտեմբերի 4-ին նա կազմակերպեց և Երիտասարդական կոմունիստական լիգայի 3000 անդամներ 14 ամենահեղինակավոր իրավաբանական դպրոցներից ինքնուրույն համախմբվեցին , նոր օրենքներով պաստառներ կազմեցին և շարժվեցին դեպի ոստիկանական տեղամասեր ու սկսեցին , ինչպես նա է ասում , ոչ բռնի իրավական հեղափոխությունը` ուղղված քաղաքացիների իրավունքների պաշտպանությանը :


Ես նշեցի այն փաստը , որ մեզ անհրաժեշտ է վերապատրաստել և աջակցել պաշտպաններին :


Անհրաժեշտ է սիստեմատիկ կերպով կիրառել հնարավորինս արագ իրավաբանին դիմելու գործընթացը :


Իսկ երրորդ և ամենակարևոր հանգամանքը այն է , որ այս ամենը իրականացնելու պատրաստակամություն ցուցաբերենք :


Մարդիկ հաճախ ինձ ասում են . « Գիտեք , սա հիանալի է , բայց չափազանց իդեալիստական է :


Երբեք իրականություն չի դառնա » : Այս խոսքերը հետաքրքիր են , որովհետև դրանք նման են այն բառերին , որոնք ասվում էին այն մարդկանց , ովքեր որոշել էին վերջ դնել ստրկությանը կամ ապարտեիդին` ռասսայական խտրականությանը :


Այս ամենը սկսել էին մարդկանց փոքր խմբեր , որոնք որոշել էին գործել :


Ահա , մեր պաշտպանների ամենասիրած քառատողը , որը նրանք հաճախ ասում են միմյանց . « Համարձակությու ՛ ն հավաքեք ընկերներ , ճանապարհը երկար է , խոչընդոտները` անխուսափելի , ռիսկի գործոնը մեծ է , բայց հոգու խորքում իմացե ՛ ք` դուք միայնակ չեք : » Հավատում եմ , որ եթե մենք միավորվենք որպես համաշխարհային հանրություն` աջակցելու ոչ միայն պաշտպաններին այլև այս համակարգի յուրաքանչյուր մարդու , ով դրա կարիքն ունի , ապա մենք կարող ենք վերջ դնել խոշտանգումներին` որպես հետաքննության մեթոդի կիրառմանը :


Միշտ ավարտում եմ այս խոսքերով , որովհետև վստահ եմ ձեզ մոտ էլ հարցեր կլինեն , և ես ցանկացած պահի ուրախ կլինեմ խոսել ձեզ հետ . « Բայց ի ՞ նչ կարող եմ ես անել » : Կասեմ հետևյալը. առաջինը` դուք գիտեք , թե ինչ կարող եք անել : Երկրորդն էլ , կպատմեն ձեզ Վիշնայի պատմությունը , ով ինձ ոգեշնչեց հիմնադրել International Bridges to Justice կազմակերպությունը :


Երբ հանդիպեցի Վիշնային , նա 4 տարեկան մի տղա էր , ով ծնվել էր Կամբոջայի բանտերից մեկում` Կանդալ նահանգում : Քանի որ նա ծնվել էր բանտում , բոլորը սիրում էին նրան , այդ թվում և պահակները , և նա միակն էր , ում թույլ էին տալիս ելումուտ անել բանտախցից :


Դե պատկերացրեք , ահա ձեզ բանտախցի ճաղերը : Վիշնայի մեծանալուն պես է ՞ լ ինչն էր մեծանում : Նրա գլուխն էր մեծանում :


Նա գալիս էր առաջին շարքի ճաղերի մոտ , հետո երկրորդ , երրորդ , իսկ այնուհետև շատ դանդաղ անցկացնում էր գլուխը և վերադառնալիս ճիշտ հակառակն էր անում` երրորդ , երկրորդ , առաջին : Կբռներ ճկույթս , որովհետեև ամեր օր ուզում էր գնալ այցելության :


Գիտեք , այդպես էլ երբեք չկարողացավ բոլորին այցելել , սակայն ուզում էր այցի գնալ բոլոր 156 բանտարկյալներին էլ : Ես գրկում էի նրան , և նա իր մատները ճաղերից այն կողմ էր անցկացնում :


Իսկ եթե բանտախցում մութ էր լինում ( նման բանտախցերը ծածկված էին ծալքավոր երկաթյա թիթեղով ) , նա միևնույն է մատները ճաղերից ներս էր անցկացնում :


Բանտարկյալներից շատերը ասում էին , որ Վիշնան իրենց ամենամեծ ուրախությունն ու արևն էր , որին անհամբեր սպասում էին : Իսկ ես մտածում էի . Ահա փոքրիկ Վիշնան : Նա ընդամենը 4 տարեկան մի տղա է :


Նա ծնվել է բանտում`չունենալով գրեթե ոչինչ , ոչ մի նյութական բան , բայց ունի իր սեփական հերոսական ճանապարհորդության զգացումը , որը կարծում եմ բոլորս էլ ի ծնե ունենք : Նա ասաց . « Միգուցե , ամեն ինչ չկարողանամ անել ,


բայց ես մեկն եմ բոլորից , ինչ-որ բան , այնումենայնիվ , կարող եմ անել :


Եվ կանեմ այն մի բանը , ինչը կարող եմ » : Շնորհակալ եմ , որ ունեք մարգարեական երևակայություն` պատկերացնելու նոր աշխարհի ձևավորումը մեզ հետ միասին և « հրավիրելու » ինքներդ ձեզ` ` մասնակցելու այս ճանապարհորդությանը մեզ հետ միասին :


Շնորհակալություն


( Ծափահարություն ) Շնորհակալություն ( Ծափահարություն ) Շնորհակալություն ( Ծափահարություն )


_ _ NULL _ _


_ _ NULL _ _ որ Կրիպտոնի մոլորակից գտնեմ միջտիեզերային օբյեկտներ , _ _ NULL _ _


_ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ Եվ , դրա փոխարեն , ես որոշեցի սկսել իրական գիտության իմ ուղևորությունը , _ _ NULL _ _


_ _ NULL _ _ սկսելով Բերկլիի համալսարանի երեսուն տարի առաջ արված հետազոտությունից _ _ NULL _ _ և փորձում էին պարզել ուսանողների ունեցած հաջողությունները և բարեկեցությունը


_ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _


_ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _


_ _ NULL _ _ միջինում ապրել են 72.9 տարի , մինչդեռ այն խաղացողները , ովքեր ժպտում էին , _ _ NULL _ _


( Ծիծաղ ) _ _ NULL _ _


_ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _


_ _ NULL _ _ սկզբում , հատկապես քնի ժամանակ :


Նույնիսկ կույր երեխաներն են ժպտում մարդու ձայն լսելիս :


_ _ NULL _ _ որ հատուկ է բոլոր մարդկանց :


_ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ ովքեր ամբողջովին կտրված են արևմտյան քաղաքակրթությունից , _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _


_ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _


Շվեդիայի Ուփսալայի համալսարանի վերջին ուսումնասիրությունները _ _ NULL _ _


_ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ և դրանով պարզում ենք ժպտացողի իրական


_ _ NULL _ _ Ֆրանսիայի Կլերմոն-Ֆերան համալսարանում , փորձի մասնակիցներին խնդրել են որոշել , միաժամանակ պահելով մատիտը բերանում ,


_ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _


_ _ NULL _ _ Ի հավելումն էվոլյուցիայի ուսումնասիրմանը` Չարլզ Դարվինը , _ _ NULL _ _


_ _ NULL _ _


_ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ բոտոկսի սրսկումից առաջ և հետո ,


Փորձերն ապացուցեցին Դարվինի տեսությունը , _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ այնպես , որ օգնում է մեզ ավելի լավ զգալ ժպտալիս :


_ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ որքան շոկոլադի 2,000 սալիկը :


( Ծիծաղ ) _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _


_ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _


_ _ NULL _ _ ոչ միայն ավելի հաճելի և բարեկիրթ եք երևում , _ _ NULL _ _


_ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ կամ զգալ ձեզ լավ շոկոլադի մի մեծ բաժին վայելած _ _ NULL _ _ կամ զգալ այնպես , կարծես 25 հազար դոլար ունեք ձեր _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _


Կխնդրեմ ձեզ վերհիշել մի դեպք , երբ ինչ-որ բան , ձայնասկավառակ , երգ կամ գիրք անչափ հավանել եք և սրտանց խորհուրդ եք տվել այն ձեզ հարազատ մեկին` անհամբեր սպասելով նրա արձագանքին , բայց արդյունքում այդ մարդը ընդհանրապես չի հավանել այն :


Որպես ներածության կասեմ , որ վերջին վեց տարիների ընթացքում յուրաքանչյուր աշխատանքային օր հայտվել եմ հենց այսպիսի իրավիճակում : ( Ծիծաղ ) Ես ավագ դպրոցում մաթեմատիկա եմ դասավանդում :


Ես շուկային մի ապրանք եմ վաճառում , որը չի ուզում այն գնել , սակայն օրենքով պարտավորված է :


Ասածս այն է , որ սա պարզապես մի նախորոք պարտված խաղ է :


Մի օգտակար կարծրատիպ կա աշակերտների շրջանում , մի կարծրատիպ ձեր բոլորի վերաբերյալ :


Եթե ձեզ տրվի հանրահաշվի ավարտական քննության հարցաթերթիկ , կարող եմ ասել , որ 25 % -ից ոչ ավելին կստանա անցողիկ թվանշան :


Բերված փաստերից յուրաքանչյուրը քիչ բան է ասում ձեր և իմ ուսանողների մասին. այն ավելի շատ բնորոշում է այսօր ԱՄՆ-ում դասավանդվող մաթեմատիկա առարկան :


Նախ և առաջ կցանկանայի բաժանել մաթեմատիկան 2 կատեգորիաների :


Առաջինը`հաշվարկման կատեգորիան է , որը , համոզված եմ` մոռացել եք :


Օրինակ` վերլուծել քառակուսի հավասարումը բազմանդամների մեկից բարձր գործակցով :


Ձեր գիտելիքը այս ամենի վերաբերյալ հեշտությամբ կարելի է վերականգնել այն դեպքում , եթե դուք ունեք մաթեմատիկական մտածողության ամուր հիմք : Մենք այն կանվանենք մաթեմատիկական գործընթացների կիրառում մեզ շրջապատող աշխարհում : Սա դժվար է սովորեցնել :


Սա այն է , ինչը կցանկանայինք , որ աշակերտները միշտ հիշեն , եթե անգամ չշարունակեն իրենց ուսումը մաթեմատիկայի գծով :


Սակայն ԱՄՆ-ում այս առարկայի դասավանդման մեթոդը երաշխավորում է ,


որ աշակերտները սա չեն հիշի :


Եվ այսպես , խոսելու եմ այն մասին , թե ինչու է այսպես , ինչու է սա համարվում դժբախտություն հասարակության համար , ինչ կարող ենք անել , և վերջում` ինչու է մաթեմատիկայի ուսուցիչ լինելը այսօր հետաքրքիր :


Սկսենք այն 5 հայտանիշներից , համաձայն որոնց` դուք սխալ մաթեմատիկական մտածողություն եք զարգացնում դասարանում :


Առաջինը նախաձեռնության բացակայությունն է.սա այն է , երբ աշակերտները չեն ուզում սկսել ինքնուրույն որևէ բան անել ,


երբ ավարտում եք տեսական մասը , և միանգամից հինգ հոգի ձեռք են բարձրացնում` խնդրելով յուրաքանչյուրին անհատապես նորից բացատրել ամբողջ տեսական նյութը :


Աշակերտները հաստատակամ չեն :


Նրանք չեն աշխատում հիշել. նույն հասկացությունները ստիպված ես լինում ամբողջությամբ նորից բացատրել 3 ամիս հետո :


Աշակերտներիս 99 % -ը բարդույթներ ունի բառային խնդիրների նկատմամբ ,


իսկ մնացած 1 % -ը ջանասիրաբար փնտրում է մի բանաձև , որը հնարավոր կլինի կիրառել տվյալ պարագայում :


Սա ուղղակի կործանարար է :


“ Deadwood ” -ի և այլ հրաշալի հեռուստաշոուների հեղինակ Դեվիթ Միլչը հիանալի կերպով նկարագրել է այս ամենը :


Նա երդվեց այլևս չստեղծել ոչ մի արդիական դրամա և շոուներ , քանի որ տեսնում էր , որ երբ մարդիկ ամեն օր 4 ժամ իրենց գլուխը լցնում են , ասենք , « Two and a Half Men » կատակերգական շոուով , ասածս վիրավորանք չլինի , բայց այս ամենը այնպես է ձևավորում մարդկանց մտածողությունը , որ նրանք պարզ խնդիրներ են ակնկալում :


Նա անվանեց սա « անհամբերություն անվճռականության հարցում » : Դուք անհամբեր եք այն ամենի նկատմամբ , ինչը արագ չի լուծվում :


Դուք ակնկալում եք 22 րոպեանոց շոուում ծավալվող կատակերգական խնդիրներ , 3 գովազդային ընդմիջում և ծիծաղի ձայնագրություն :


Կասեմ ձեզ մի բան , որի մասին դուք արդեն գիտեք. լուծման արժանի և ոչ մի խնդիր այդքան էլ հեշտ չէ :


Շատ եմ մտահոգված այս ամենի համար , քանի որ թոշակի եմ անցնելու մի երկրում , որը ղեկավարելու են իմ աշակերտները :


Նման կերպ դասավանդելով` վտանգի եմ ենթարկում իմ ապագան ու բարեկեցությունը :


Այստեղ եմ , որ ասեմ` այն մեթոդը , որով մեր դասագրքերը , հատկապես լայնածավալ կիրառման դասագրքերը , սովորեցնում են մաթեմատիկական մտածողության և որևէ խնդրի համբերատար լուծման , միանգամայն հավասար է նրան , որ ամեն ինչ թողնեք և սկսեք դիտել « Two and a Half Men » կատակերգական շոուն :


( Ծիծաղ ) Իսկ հիմա , ամենայն լրջությամբ , ահա ֆիզիկայի դասագրքից մի օրինակ ,


որը նույնքան հաջողությամբ կարելի է կիրառել նաև մաթեմատիկայում :


Նախ և առաջ ուշադրություն դարձրեք այն բանին , որ ունենք ուղիղ 3 տվյալ , որոցից յուրաքանչյուրը կհայտնվի բանաձևի որևէ մի մասում , որն էլ հետո աշակերտը կհաշվարկի :


Ես հավատում եմ իրական կյանքին :


Հարցրեք ինքներդ ձեզ` լուծել եք արդյոք լուծման արժանի որևէ խնդիր , երբ նախօրոք գիտեիք ամբողջ տեկեղեկատվությունը , երբ ունեիք բավականին շատ տեղեկատվություն , որը ստիպված էիք բաշխել կամ չունեիք բավարար տեղեկատվություն և ստիպված էիք գտնել այն :


Վստահ եմ` բոլորս էլ համաձայն ենք այն մտքի հետ , որ լուծում պահանջող խնդիրն իրականում այսպիսին չէ :


Կարծում եմ , դասագրքի հեղինակներն էլ գիտեն , թե ինչպիսի հարված են հասցնում աշակերտներին : Տեսեք , սա է գործնական աշխատանքի խնդիրը :


Երբ խնդիրը լուծելու ժամանակն է գալիս , ահա թե ինչի ենք դիմում. մենք ուղղակի հանում ենք թվերը և մի փոքր պարզեցնում ենք համատեքստը :


Եվ եթե աշակերտը դեռ չի հասկանում , թե որ խնդրի օրինակով է տվյալ խնդիրը կազմված , ապա սա հուշում է , թե որ խնդիրների որ օրինակները պետք է կրկնի , որպեսզի գտնի բանաձևը :


Պարզապես կարողանալով ապակոդավորել դասագիրքը` կարող եք նաև հաջող հանձնել այս բաժինը առանց ֆիզիկայի իմացության : Խայտառակություն :


Ես կարող եմ մի փոքր ավելի հստակ պարզաբանել խնդրի պատճառը մաթեմատիկայի սահմաններում :


Ահա իսկապես մի հետաքրքիր խնդիր , որն ինձ դուր է գալիս :


Այն պահանջում է որոշել դահուկորդների ճոպանուղու ուղղաձգությունն ու թեքությունը :


Տեսեք , մենք ունենք 4 առանձին շերտ , և ես կցանկանայի իմանալ , թե ձեզանից ով է տեսնում այդ 4 առանձին շերտերը և հատկապես կցանկանայի իմանալ , թե այդ ինչպես է , որ , երբ այս ամենը միասին հանձնարարվում է աշակերտներին , նրանց մոտ առաջանում է անհամբերություն խնդրի լուծման հարցում :


Հիմա դրանք կառանձնացնեմ : Սա տեսողական շերտն է :


Ահա նաև մաթեմատիկական կառուցվածքը , որի մեջ մտնում են վանդակներ , չափումներ , նշաններ , կետեր , առանցքներ և այլ մնանատիպ բաներ :


Իսկ ահա ենթափուլերը հանգեցնում են նրան , ինչի մասին ուզում ենք խոսել , այսինքն , որ հատվածքն է ամենաուղղաձիգը :


Հուսով եմ` հասկանում եք ,


իսկապես հասկանում եք , թե ինչպես , այն ինչ անում ենք այստեղ , առաջ է քաշում մի համոզիչ հարց և տալիս համոզիչ պատասխան , սակայն մենք մեկս մյուսի ետևից մի հարթ ճանապարհ ենք կերտում և շնորհավորում աշակերտներին , որ հաջողությամբ կարողացան հաղթահարել այդ ճանապարհի փոքրիկ խոչընդոտները :


Սա է այն ամենը , ինչ անում ենք :


Եվ , այսպես , ուզում եմ առաջարկել այն , որ , եթե այլ կերպ բաժանենք շերտերը և աշակերտների հետ միասին վերստեղծենք դրանք , ապա կարող ենք հասնել այն ամենին , ինչ անհրաժեշտ է խնդրի համբերատար լուծման համար :


Ուրեմն կսկսեմ տեսողական շերտից և միանգամից կտամ այս հարցը. ո ՞ ր հատվածքն է ամենաուղղաձիգը :


Եվ այստեղ սկսվում են քննարկումներ , քանի որ տեսողական շերտը այնպես է կազմված , որ թույլ է տալիս 2 պատասխան :


Մարդիկ սկսում են վիճել միմյանց հետ , ընկերը ընկերոջ դեմ է դուրս գալիս , վիճում են զույգերով , այդ մասին սկսում են գրել և այդպես շարունակ :


Արդյունքում հասկանում ենք , որ էկրանի ներքևի ձախ անկյունում կամ էլ մեջտեղից մի փոքր վերև գտնվող դահուկորդի մասին խոսելը դառնում է ձանձրալի :


Եվ գիտակցում ենք , թե որքան հեշտ կլիներ այս ամենը , եթե ունենայինք ընդամենը A , B , C և D նշանները :


Եվ երբ սկսում ենք սահմանել , թե ինչ բան է ուղղաձգություն , հասկանում ենք , որ լավ կլիներ , եթե ունենայինք որոշակի չափումներ հստակ հասկանալու` ինչում է խնդիրը ,


և միմիայն սրանից հետո կիրառում ենք մաթեմատիկական կառուցվածքը :


Մաթեմատիկան է առաջացնում քննարկումներ , այլ ոչ թե հակառակը :


Այս ամենի հետ մեկտեղ նշեմ , որ տասը դասաժամերից ինը ցանկալի է անցկացնել թեքության , ուղղաձգության վերաբերյալ ,


իսկ եթե կարիք լինի , կարող եք աշակերտների հետ միասին զարգացնել այդ ենթափուլերը :


Իսկ հիմա տեսնում եք` որ մեթոդն է խթանում խնդրի համբերատար լուծմանը , մաթեմատիկական մտածողությանը :


Իմ փորձից ելնելով` կասեմ , որ սա ակնհայտ է ինձ համար :


Իսկ հիմա կդիմեմ Էնշտեյնին , ով իր պարտականությունը արդեն կատարել է :


Նա խոսում էր խնդրի ձևավորման անհավանական կարևորության մասին : Փորձս ցույց է տալիս , որ մենք ԱՄՆ-ում աշակերտներին միայն խնդիրներ ենք հանձնարարում և չենք ներգրավում նրանց այդ նույն խնդիրների բանաձևերով արտահայտելու աշխատանքների մեջ :


Այսպիսով , իմ` շաբաթական 5 ժամանոց նախապատրաստական աշխատանքների 90 % -ը նվիրում եմ նրան , որ դասագրքից հանում եմ խնդիրների բավականին կարևոր տարրեր և վերածում եմ մի բանի , ինչը նպաստում է մաթեմատիկական մտածողությանը և խնդրի համբերատար լուծմանը :


Եվ , ահա տեսեք , թե ինչպես է սա աշխատում :


Սիրում եմ այս խնդիրը. այն ջրի բաքի մասին է :


Հարցը հետևյալն է. որքա ՞ ն ժամանակ է անհրաժեշտ այն լցնելու համար :


Առաջին հերթին , բացառում ենք բոլոր ենթափուլերը :


Աշակերտները ինքնուրույն պիտի զարգացնեն և բանաձևերով արտահայտեն դրանք :


Ուշադրություն դարձրեք նաև այն բանին , որ այնտեղ գրված տեղեկատվությունը ձեզ հետագայում անհրաժեշտ կլինի :


Այստեղ մեր ուշադրությունը ոչինչ չի շեղում :


Աշակերտները ինքնուրույն պիտի որոշեն` ինչն է էական դեր խաղում խնդրի լուծման ժամանակ


`բարձրությունը , չափը , թե , միգուցե , ծորակի գույնը : Ի վերջո , ի ՞ նչն է այստեղ կարևոր. մաթեմատիկայի դասընթացի ժամանակ շատ հազվադեպ հնչող մի հարց :


Այսպիսով , ունենք ջրի բաք


և մեզանից ընդամենը պահանջվում է որոշել , թե որքան ժամանակ է անհրաժեշտ այն լցնելու համար :


Քանի որ ապրում ենք 21-րդ դարում և նախընտրում ենք խոսել իրական աշխարհի մասին իրատեսորեն , այլ ոչ թե դասագրքերում հաճախ հանդիպող ստվերագծային նկարների կամ պատկերների միջոցով , մենք պարզապես գնում և նկարում ենք այդ դրվագը :


Եվ ահա արդյունքում մենք ունենք իրական պատկեր :


Որքա ՞ ն ժամանակ է անհրաժեշտ ջրի բաքը լցնելու համար :


Իսկ եթե ավելի լավ տարբերակ. նկարահանենք , թե ինչպես է


ինչ-որ մեկը դանդաղ , շատ դանդաղ լցնում ջրի բաքը :


Շատ ձանձրալի է :


Աշակերտները անընդհատ նայում են իրենց ժամացույցներին , տրորում աչքերը , և բոլորն էլ ուզում են իմանալ . « Այ մարդ , վերջապես , որքան ժամանակ է այս ամենը տևելու :


( Ծիծաղ ) Ահա թե ինչպես եք իմանում , որ խայծը գցել եք :


Այս իրավիճակը շատ հետաքրքիր է ինձ համար , քանի որ չունեմ մեծ փորձ աշխատելու ծրագրից ետ մնացող երեխաների հետ :


Կան երեխաներ , որոնք չեն միանա մաթեմատիկայի վերաբերյալ քննարկումներին միայն այն պատճառով , որ համադասարանցիներից մեկը գիտի բանաձևը , մյուսը գիտի , թե ինչպես ավելի լավ կիրառել այն. ուրեմն իմաստ էլ չկա դրա շուրջ խոսել :


Սա արդեն ինտուիցիայի հարց է :


Բոլորն էլ իրենց կյանքում ինչ-որ բան ջրով լցրել են , և հարցնելով , թե ինչքան ժամանակ էր դրա համար պահանջվում , ստիպում եմ նրանց խոսել : Դասարանում կան նաև երեխաներ , որոնք վախենում են միանալ քննարկումներին և խոսել մաթեմատիկայի շուրջ :


Գրատախտակին գրում ենք հասկացություններ`յուրաքանչյուրի դիմաց ավելացնելով ենթադրություններ , և այս կերպ երեխաները ներգրավվում են դասընթացի մեջ :


Սրան հետեևում է այն գործընթացը , որը արդեն նկարագրել եմ :


Եվ այս ամենի ամենալավ մասը , թերևս լավագույներից մեկը այն է , որ պատասխան ստանալու համար չենք դիմում ուսուցչի պատասխանների գրքին ,


փոխարենը , մինչև վերջ դիտում ենք տեսանյութը :


( Ծիծաղ ) Իրականում սարսափելի բան է : Գիտեք , երբ տեսական մասը համընկնում է ուսուցչի պատասխանների գրքի հետ , դա հիանալի է , սակայն սարսափելի է խոսել սխալների աղբյուրների մասին , երբ տեսականը չի համընկնում գործնականի հետ :


Սակայն այդ քննարկումները շատ օգտակար էին , թերևս ամենաօգտակարն էին :


Կպատմեմ , թե ինչ զվարճալի բաների միջով եմ անցել աշակերտներիս հետ , որոնք դասի էին գալիս`արդեն իսկ վարակված այդ անհեթեթ վախով :


Հետաքրքիրն այն է , որ կային երեխաներ , ովքեր մեկ կիսամյակ նման կերպ սովորելուց հետո , կարողանում էին գրատախտակին գրված բոլորովին նոր և անծանոթ հասկացության շուրջ 3-4 րոպեանոց քննարկումներ վարել , ինչը չէին անում ուսումնական տարվա սկզբում :


Նրանք էլ ոչ մի բարդույթ չունեին բառային խնդիրների նկատմամբ , քանի որ մենք վերասահմանել ենք , թե ինչ ասել է բառային խնդիր :


Նրանք այլևս չեն վախենում մաթեմատիկայից , քանի որ միասին վերասահմանել ենք այն , ինչի տակ հասկանում ենք մաթեմատիկա :


Եվ այս ամենը մեծ հաճույքով էինք անում :


Մաթեմատիկայի բոլոր այն ուսուցիչներին , ում հետ շփվում եմ , խորհուրդ եմ տալիս դասերի ժամանակ օգտագործել մուլտիմեդիա , որը դասարանին կմոտեցնի իրական կյանքին բոլոր իր գույներով և հնարավորություններով , կոչ եմ անում ուսուցիչներին նպաստել աշակերտների ինտուիտիվ գործունեությանը , հստակ հարցեր կազմել և քննարկման ենթարկել դրանք , և , ինչպես Էնշտեյնն էր ասում , թողնել , որ աշակերտները ինքնուրույն կազմեն խնդիրներ , քանի որ դասագիրքը սխալ ուղղություն է տալիս նրանց : Այն աշակերտներից հանում է խնդրի համբերատար լուծման և մաթեմատիկական մտածողության պարտականությունը :


Մեր տրամադրության տակ են բոլոր այն միջոցները , որոնք հնարավորություն են տալիս ստեղծելու բարձրորակ կրթական ծրագիր. ահա թե ինչու է հետաքրքիր լինել այսօր մաթեմատիկայի ուսուցիչ :


Սա հասու է բոլորին և բավականին մատչելի է : Ի դեպ , մատչելի և հասու է նաև ապահովել բոլորին անվճար և հասարակ լիցենզավորված միջոցներով :


Վերջերս , իմ բլոգում մի տեսանյութ էի տեղադրել , և 2 շաբաթվա ընթացքում 6.000 մարդ դիտել է այն :


Տարբեր երկրներից , որտեղ երբեք չեմ եղել , իմ էլեկտրոնային հասցեին նամակներ էին գալիս , որոնցում ուսուցիչները հետևյալ կերպ էին արտահայտում իրենց կարծիքը . « Ուղղակի հիանալի ՜ Է :


Մենք մի լավ քննարկեցինք այդ ամենը : Հա , ի դեպ , ահա , թե ինչպես եմ բարելավել ձեր նյութը » :


Վերջերս մի խնդիր եմ տեղադրել իմ բլոգում. այն հետևյալն է « Պարենային խանութում ո ՞ ր դրամարկղին կմոտենաք որի դիմաց մեկ սայլակ է 19 մթերքով , թե որի դիմաց 4 սայլակ է և ամեն մեկում , համապատասխանաբար 3 , 5 , 2 և 1 մթերք » :


Գծային մոդելի վերաբերյալ առաջադրանքը շատ լավ նյութ էր դասարանի համար , որն էլ փաստորեն մի քանի շաբաթ անց հասցրեց ինձ մինչև « Բարի առավոտ , Ամերիկա » ծրագիրը : Այս ամենը իհարկե շատ անսպասելի էր :


Այս ամենից կարող եմ միայն եզրակացնել այն , որ ոչ միայն աշակերտները , այլև առհասարակ մարդիկ կարոտ են նման բաներին :


Մաթեմատիկան պարզաբանում է իրական


աշխարհի իմաստը : Այն մեր ինտուիցիայի բառապաշարն է :


Ուղղակի կոչ եմ անում բոլորին , անկախ ձեր`կրթական համակարգում զբաղեցրած դիրքի , անկախ նրանից`ուսանող եք թե ծնող , ուսուցիչ , քաղաքականություն կերտող , թե մեկ ուրիշը , կոչ եմ անում պահանջել մաթեմատիկայի ավելի լավ կրթական ծրագիր :


Մեզ անհրաժեշտ են ավելի շատ համբերատար խնդիր լուծողներ : Շնորհակալություն : Ծափահարություններ :


Ողջույն , ես Մայքլ Շերմերն եմ , Թերահավատների Ընկերության / Skeptics Society / տնօրենը , _ _ NULL _ _


_ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ և հին ու բարի աբսուրդային պնդումները :


_ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _


_ _ NULL _ _


_ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ / Ծիծաղ / _ _ NULL _ _


Մի վատ մտքի օրինակ ցույց տամ :


Սա արտադրվել է Արևմտյան Վիրջինիայի Quadro Corporation-ի կողմից :


Այն պլաստմասսայի մի կտոր է , որին Radio Shack-ի արտադրության մի անտենա է միացված :


_ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _


/ Ծիծաղ / _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _


_ _ NULL _ _ Այն մի տեսակ դեպի աջ կողմ թեքվելու հակում ունի :


_ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ Սակայն գիտության մեջ մենք հաշվի ենք առնում ոչ միայն դիպուկ հարվածները , այլ նաև վրիպումները :


Սա մի զավեշտալի օրինակ էր այն բաների , որոնցով մենք զբաղվում ենք :


Հետաքրքիր երևույթ է :


Նույնն է թե , արդյո ՞ ք գիտությունը և ջրմուղը համատեղելի են :


_ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _


Եւ մինչև պնդելը , թե ինչ-որ բան այլմոլորակային է , _ _ NULL _ _


_ _ NULL _ _ Միայն այս սլայդը ամբողջովին քանդում է խելամիտ նախագծման փաստարկները :


_ _ NULL _ _ Փասադենային վերևից նայող վայրից :


Եթե այն նմանացնում եք Buick մակնիշի անվահեծի , դա նրանից է , որ հենց այդպես էլ կա :


_ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _


_ _ NULL _ _


Պետք է ուղղակի մեկին խնդրել , որ այդ անվահեծով մի կողմում պատրաստ կանգնի :


_ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ կամ էլ պատրանք է , և որ դրանցից որոշները իրական են` _ _ NULL _ _


Գալիլեյի դեպքում , նա երկու խնդիր ուներ երբ ուղղեց իր աստղադիտակը դեպի Սատուրն մոլորակը :


_ _ NULL _ _ « Իմ դիտարկումները ցույց տվեցին որ ամենահեռավոր մոլորակն ունի երեք մարմին » :


_ _ NULL _ _ մենք չենք կարող լավ վարկած ունենալ :


Եւ դա , փաստորեն համապատասխանում է իրականությանը :


_ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _


/ Ծիծաղ / _ _ NULL _ _


Նա $ 5 գումար էր վերցնում յուրաքանչյուր մարդուց , ով ցանկանում էր տեսնել միանձնուհու նման բուլկին _ _ NULL _ _


_ _ NULL _ _ Թե ՞ այս մյուս կողմից է :


_ _ NULL _ _ սև ու սպիտակ , բծերով , և կարելի է սկսել կաղապարներ փնտրելը ... _ _ NULL _ _


Ահա Կույս Մարիամը պատուհանի ապակու վրա` Սան Պաուլոյում :


_ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ / Ծիծաղ /


Բայց ո ՞ ւմ է այն իրականում նման . Կույս Մարիամի ՞ ն : _ _ NULL _ _


Այս մեկը ես ինքս եմ գնացել տեսել :


Շատ մարդ էր այնտեղ հավաքվել ... հավատացյալները գալիս էին իրենց ...


_ _ NULL _ _


_ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _


Ահա Կույս Մարիամը ետնամասում , որտեղ այն սկսել են ջնջել :


/ Ծիծաղ / _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _


_ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ / Ծիծաղ /


_ _ NULL _ _ Երգչուհին կարծես Բրիտանիայի Նորա Ջոնսը լինի : Երգը սիրո մասին է _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _


_ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _


_ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _


Ես ծնվել և մեծացել եմ Հյուսիսային Կորեայում :


Չնայած ընտանիքս շարունակ պայքարում էր աղքատության դեմ , ինձ միշտ սիրում էին և առաջին հերթին իմ մասին էին հոգ տանում , որովհետև ես ընտանիքի միակ որդին էի և երկու զավակներից փոքրը :


Բայց հետո 1994-ին մեծ սովը սկսվեց :


Ես չորս տարեկան էի :


Քույրս ու ես գնում էինք վառելափայտ հավաքելու առավոտյան ժամը 5-ից սկսած և վերադառնում էինք կեսգիշերից հետո :


Ես թափառում էի փողոցներով` ուտելիք փնտրելով և հիշում եմ մի փոքրիկ երեխայի , ով , մոր մեջքին կապված , չիփսեր էր ուտում , և ես ուզում էի նրանից գողանալ դրանք :


Սովը նվաստացում է : Սովը հուսահատություն է :


Սոված երեխայի համար քաղաքականությունը և ազատությունը ոչ մի բան են :


Ծննդյանս իններորդ տարեդարձին ծնողներս նույնիսկ չկարողացան ինձ ուտելու ինչ-որ բան տալ :


Բայց նույնիսկ որպես երեխա ես զգում էի ծանրությունը նրանց սրտերում :


Ավելի քան մեկ միլիոն հյուսիսային կորեացի է մահացել սովից այդ ժամանակ , և 2003-ին , երբ 13 տարեկան էի , հայրս դարձավ նրանցից մեկը :


Ես տեսել եմ օրեցօր մաշվող հորս մահը :


Նույն տարում մի օր մայրս անհետացավ , և քույրս ինձ հետո ասաց , որ նա գնացել է Չինաստան գումար վաստակելու , բայց որ նա շուտով կվերադառնա փողով և ուտելիքով :


Երբեք մորիցս բաժանված չլինելով և մտածելով , որ միշտ միասին ենք լինելու` ես նույնիսկ նրան գնալիս չգրկեցի :


Դա կյանքիս ամենամեծ սխալն էր :


Բայց այնուամենայնիվ ես չգիտեի , որ նրան երկար ժամանակով էի հրաժեշտ տալիս :


Այն ժամանակվանից ի վեր ես չեմ տեսել ոչ մորս , ոչ էլ քրոջս :


Հանկարծ ես դարձա որբ և անտուն :


Կյանքս դարձավ շատ դժվար , բայց շատ հասարակ :


Իմ նպատակն աղբի միջից մի կտոր փոշոտ հացի կտոր գտնելն էր :


Բայց դա գոյատևելու միջոց չէր :


Ես սկսեցի հասկանալ , որ մուրացկանությունը լուծում չէր :


Այսպիսով , սկսեցի անօրինական շուկաների սայլակներից ուտելիք գողանալ :


Երբեմն փոքր գործեր էի կատարում ուտելիքի դիմաց :


Նույնիսկ մի անգամ ձմռանը երկու ամիս անցկացրի ածուխի հանքում աշխատելիս : 33 մետր խորությամբ գետնի տակ , առանց անվտանգության որևէ միջոցի , օրը մինչև16 ժամ :


Ես միակը չէի :


Շատ այլ որբեր գոյատևել են այս կամ նույնիսկ ավելի վատ վիճակում :


Երբ ես չէի կարողանում քնել ուժեղ ցրտից կամ անտանելի սովից , հույս էի փայփայում , որ հաջորդ առավոտյան քույրս հետ կգար ինձ արթնացնելու իմ սիրելի ուտեստը ձեռքին :


Այդ հույսն ինձ կենդանի պահեց :


Ես մեծ հույսը ի նկատի չունեմ :


Ես ի նկատի ունեմ այն հույսը , որ ինձ ստիպում էր հավատալ , որ մյուս աղբամանի մեջ հաց կլինի , չնայած սովորաբար չէր լինում :


Բայց եթե չհավատայի դրան , չէի էլ փորձի , և վերջում ես կմահանայի :


Հույսը ինձ կենդանի պահեց :


Ամեն օր ես ասում էի ինքս ինձ` միևնույն է` որքան էլ դժվար լինի գոյատևելը , ես պետք է ապրեմ :


Երեք տարի քրոջս վերադարձին սպասելուց հետո ես որոշեցի գնալ Չինաստան` ինքս նրան փնտրելու :


Ես հասկացա , որ այս կերպ երկար չէի դիմանա :


Ես գիտեի , որ ճամփորդությունը վտանգավոր է լինելու , բայց երկու դեպքում էլ կյանքս էի վտանգում :


Ես կարող էի մահանալ սովից , ինչպես հայրս Հյուսիսային Կորեայում , կամ առնվազն կարող էի ավելի լավ կյանք սկսել` փախչելով Չինաստան :


Ես իմացել էի , որ շատ մարդիկ փորձել էին Չինաստանի սահմանն անցնել գիշերը` բռնվելուց խուսափելու համար :


Հյուսիսային Կորեայի սահմանապահները հաճախ կրակում և սպանում էին սահմանը հատելու թույլատրություն չունեցող մարդկանց :


Իսկ չինացի զինվորները փախչողներին բռնում և հետ էին ուղարկում Հյուսիսային Կորեա , որտեղ նրանք խիստ պատժի էին ենթարկվում :


Ես որոշեցի հատել սահմանը ցերեկը , որովհետև առաջին հերթին դեռ փոքր էի և վախենում էի մթությունից , և հետո ես գիտեի , որ արդեն ռիսկի էի դիմում , և քանի որ շատ մարդիկ ցերեկով չէին փորձում հատել սահմանը , մտածեցի , որ կարող եմ ես դա անել առանց նկատվելու :


Ես հասա Չինաստան 2006-ի փետրվարի 15-ին :


Ես 16 տարեկան էի :


Ես կարծում էի` Չինաստանում ավելի հեշտ կլիներ , քանի որ ավելի շատ ուտելիք կար :


Ես կարծում էի` ավելի շատ մարդիկ ինձ կօգնեին :


Բայց այստեղ ավելի դժվար էր ապրելը , քան Հյուսիսային Կորեայում , որովհետև ես ազատ չէի :


Ես անընդհատ անհանգստանում էի , որ ինձ կբռնեն և հետ կուղարկեն :


Հրաշքով մի քանի ամիս անց ես հանդիպեցի մեկին , ով ղեկավարում էր հյուսիսային կորեացիների համար մի ստորգետնյա ապաստարան , և ինձ թույլ տվեցին ապրել այնտեղ ու առաջին անգամ այսքան տարիների ընթացքում կանոնավոր սնվել :


Ավելի ուշ նույն տարում մի ակտիվիստ օգնեց ինձ Չինաստանից փախչել ԱՄՆ որպես փախստական :


Ես գնացի Ամերիկա` անգլերեն ոչ մի բառ չիմանալով , մինչդեռ իմ սոցիալական աշխատողն ինձ ասաց , որ ես պետք է ավագ դպրոց հաճախեմ :


Նույնիսկ Հյուսիսային Կորեայում ես F աշակերտ էի :


( Ծիծաղ ) Եվ ես միայն ավարտել էի տարրական դպրոցը :


Եվ ես հիշում եմ , որ օրը մի քանի անգամ կռիվ էի անում դպրոցում :


Դասագրքերը և գրադարանը իմ հետաքրքրությունների մեջ չէին մտնում :


Հայրս շատ էր փորձում ինձ մղել ուսման , բայց դա չէր օգնում :


Մի պահ հայրս հանգիստ թողեց ինձ :


Նա ասաց , - " " Դու այլևս իմ որդին չես " " : Ես ընդամենը 11 կամ 12 տարեկան էի , բայց դա ինձ խորը վիրավորեց :


Բայց այնուամենայնիվ , իմ մեջ սովորելու ցանկություն այդպես էլ չառաջացավ մինչև հորս մահը :


Ուստի Ամերիկայում ինձ համար անհեթեթ էր հնչում , երբ ասում էին , որ պետք է ավագ դպրոց գնամ :


Ես նույնիսկ միջնակարգ դպրոց չէի գնացել :


Ես որոշեցի դպրոց գնալ միայն այն պատճառով , որ ինձ ասում էին գնալ , այն էլ առանց մեծ ջանքեր թափելու :


Բայց մի օր , երբ ես տուն եկա , խորթ մայրս ճաշի համար հավի թևիկներ էր պատրաստել :


Եվ ճաշելիս մի թևիկ էլ էի ուզում ուտել , բայց հասկացա , որ այնքան թևիկ չկար , որ բոլորին բավականացներ , ուստի որոշեցի չուտել :


Երբ հանկարծ նայեցի ափսեիս , տեսա վերջին հավի թևիկը. խորթ հայրս էր իրենը տվել ինձ :


Ես այնքան ուրախացա :


Նայեցի նրան , որ նստած էր կողքիս :


Նա ուղղակի ջերմ հայացք գցեց ինձ վրա , բայց ոչինչ չասաց :


Հանկարծ ես հիշեցի իմ կենսաբանական հորը :


Խորթ հորս սիրո այդ փոքր արարքը հիշեցրեց իմ հորը , ով միշտ կիսում էր իր ուտելիքը ինձ հետ , երբ նա քաղցած էր , նույնիսկ եթե սովամահ էլ լիներ :


Ինձ խեղդում էր այն միտքր , որ ես այդքան շատ ուտելիք ունեի Ամերիկայում , մինչդեռ հայրս մահացավ սովից :


Ադ գիշեր իմ միակ ցանկությունը նրա համար կերակուր եփելն էր , և այդ գիշեր ես մտածեցի նաև , թե էլ ինչ կարող եմ անել նրան պատվելու համար :


Եվ իմ պատասխանը ինքս ինձ խոստանալն էր , որ շատ սովորեմ և ստանամ լավագույն կրթությունը Ամերիկայում` ի հատուցում նրա կատարած զոհաբերության :


Ես լրջորեն զբաղվեցի իմ կրթությամբ և առաջին անգամ իմ կյանքում գերազանցության ակադեմիական մրցանակ ստացա և ավագ դպրոցում առաջին կիսամյակից սկսած ներառվեցի դեկանի ցուցակի մեջ :


( Ծափահարություններ ) Այդ հավի թևիկը փոխեց իմ կյանքը :


( Ծիծաղ ) Հույսն անձնական է : Հույսն այնպիսի բան է , որ ոչ ոք քեզ չի կարող տալ :


Դու ' պետք է ընտրես հավատալ հույսին :


Դու ի ' նքդ պետք է դա անես :


Հյուսիսային Կորեայում ես ինքս դա արեցի :


Հույսը բերեց ինձ Ամերիկա :


Բայց Ամերիկայում ես չգիտեի ինչ անել , որովհետև ես ունեի այս ճնշող ազատությունը :


Խորթ հայրս այդ օրը ճաշելիս ինձ ուղղություն տվեց և նպատակ տվեց ինձ ապրել Ամերիկայում :


Ես ինքնուրույն չեմ եկել այստեղ :


Ես հույսով էի ապրում , բայց հույսը միայն բավական չէ :


Շատ մարդիկ են օգնել ինձ այստեղ հասնելու ճանապարհին :


Հյուսիսային կորեացիները պայքարում են գոյատևելու համար :


Նրանք ստիպում են իրենց գոյատևելու , հույս ունեն գոյատևելու , բայց նրանք չեն կարող դա անել առանց օգնության :


Սա իմ ուղերձն է ձեզ :


Հուսացեք ձեր համար , բայց նաև օգնեք միմյանց :


Կյանքը կարող է դժվար լինել բոլորի համար , որտեղ ել որ ապրես :


Խորթ հայրս մտադրված չէր փոխել իմ կյանքը :


Նույն կերպ դուք էլ կարող եք փոխել ինչ-որ մեկի կյանքը նույնիսկ սիրո ամենափոքր արարքով :


Մի կտոր հացը կարող է բավարարել ձեր քաղցը , իսկ հույս փայփայելը ձեզ համար հաց կբերի կենդանի մնալու համար :


Բայց ես վստահաբար հավատում եմ , որ ձեր սերը և հոգատարությունը կարող է նաև փրկել մեկ այլ Ջոզեֆի կյանք և փոխել հազարավոր այլ Ջոզեֆների կյանքը , ովքեր դեռ գոյատևելու հույս են փայփայում :


Շնորհակալություն


( Ծափահարություններ ) Էդրիըն Հոնգ - Ջոզե ' ֆ , շնորհակալություն կիսելու համար այդ խիստ անձնական և առանձնահատուկ պատմությունը մեզ հետ :


Գիտեմ , որ քրոջդ չես տեսել , ինչպես նշեցիր , արդեն մոտ մի տասնամյակ , և ամեն դեպքում , քանի որ նա կարող է տեսնել սա , մենք ուզում ենք քեզ հնարավորություն տալ նրան հաղորդագություն ուղարկելու :


Ջոզեֆ Քիմ - Կորեերե ՞ ն :


ԷՀ - Կարող ես անգլերեն , հետո նաև կորեերեն :


( Ծիծաղ ) ՋՔ - Լավ , ես չեմ պատրաստվում երկար խոսել կորեերեն , որովհետև չեմ կարծում , թե կարող եմ դա անել առանց արտասվելու :


Նունա ' , արդեն 10 տարի է , ինչ չեմ տեսել քեզ :


Ես պարզապես ուզում եմ ասել , որ կարոտում եմ քեզ և սիրում եմ քեզ , և խնդրում եմ` վերադարձիր ինձ մոտ և ողջ ու առողջ մնա :


Եվ ես — օհ , Աստված իմ :


Ես դեռ չեմ կորցրել քեզ տեսնելու հույսը :


Ես կապրեմ երջանիկ և շատ կսովորեմ , մինչև քեզ կտեսնեմ , և խոստանում եմ` ես այլևս լաց չեմ լինի :


( Ծիծաղ ) Այո ' , ես անհամբեր սպասում եմ քեզ կրկին տեսնելուն , և եթե դու չկարողանաս գտնել ինձ , ես նույնպես կփնտրեմ քեզ , և ես հույս ունեմ օրերից մի օր տեսնել քեզ :


Ես կարո ՞ ղ եմ մի փոքր խոսք էլ մորս ուղղեմ :


ԷՀ - Իհարկե , խնդրեմ :


ՋՔ - Ես շատ ժամանակ չեմ անցկացրել քեզ հետ , բայց ես գիտեմ , որ դու ինձ դեռ սիրում ես և դու երևի դեռ աղոթում ես ինձ համար մտածում ես իմ մասին :


Ես միայն ուզում եմ քեզ շնորհակալություն հայտնել ինձ այս աշխարհում լինելու հնարավորություն տալու համար :


Շնորհակալություն :


( Ծափահարություններ )


Շնորհակալ եմ :


Երկու տարի առաջ ես կանգնած էի TED-ի բեմում , Տանզանյայում ՝ Արուշայում :


Ես շատ հակիրճ ներկայացրեցի իմ հայտնագործություններից մեկը


Դա մի պարզ մեխանիզմ էր , որը ամբողջությամբ փոխեց իմ կյանքը :


Դրանից առաջ երբեք Մալավիի տնից հեռու չէի գնացել .


Երբեք համակարգիչ չէի օգտագործել :


Դրանից առաջ երբեք ինտերնետ չէի տեսել :


Այդ օրը TED-ի բեմի վրա ես անչափ հուզված էի :


Ես հուզմունքից մոռացա անգլերեն բոլոր բառերը , Ես քիչ էր մնում հետ տայի ։


/ Ծիծաղ / Ես նախկինում երբեք այդքան " " ազունգիներով " " շրջապատված չէի եղել / սպիտակ մարդկանցով / / Ծիծաղ /


Մի պատմություն կա , որ երևի այն ժամանակ չպատմեի :


Բայց հիմա ուրիշ է : Ես ինձ հիմա լավ եմ զգում :


Այսօր մեծ սիրով կպատմեմ ձեզ այդ պատմությունը :


Իմ ընտանիքում մենք 7 երեխա ենք :


Բոլորը աղջիկներ են , բացի ինձանից :


Սա ես եմ իմ հայրիկի հետ , երբ ես փոքր երեխա էի :


Մինչև գիտության հրաշքները բացահայտելը ես մի հասարակ հողագործ էի , աղքատ հողագործների երկրում :


Ինչպես մնացած բոլորը , մենք էլ եգիպտացորեն էինք աճեցնում :


Բայց մի տարի մեր վիճակը իսկապես վատացավ :


2001-ին մեք իսկական սովի մատնվեցինք :


Ընդամենը 5 ամսվա ընթացքում բոլոր մալավիացիները մահվան շեմին էին կանգնել :


Իմ ընտանիքը օրվա ընթացքում միայն մի անգամ էր ուտում , երեկոյան :


Յուրաքանչյուրիս ընդամենը երեք կտոր նսիմա էր հասնում :


Ուտելիքը անցնում էր մեր աչքերի առաջ :


Մի օր էլ պարզվեց , որ մենք այլևս ուտելու ոչինչ չունեինք :


Մալավիում միջնակարգ դպրոց հաճախելու համար դու պետք է վճարես :


Սովի պատճառով ես ստիպված դուրս մնացի դպրոցից :


Մի օր էլ ես նայեցի հորս , նայեցի այս չորացած դաշտերին


սա այն ապագան է , որ չկարողացա ընդունել ։


Ես շատ ուրախ էի միջնակարգ դպրոցում սովորելու համար : Այնպես որ որոշեցի ամեն ինչ անել կրթություն ստանալու համար ։


Ու գնացի գրադարան :


Ես գրքեր էի կարդում , գիտական գրքեր , հատկապես ֆիզիկայի վերաբերյալ :


Ես անգլերեն այնքան էլ լավ չէի կարդում :


Ստիպված օգտագործում էի սխեմաներ ու նկարներ , որպեսզի գուշակեմ բառերը :


Մի գրքից ես հատկապես շատ բան սովորեցի :


Այն ասում էր , որ հողմաղացը կարող է ջուր մղել և էլեկտրաէներգիա արտադրել :


Ջուրը դա նշանակում էր ոռոգման հնարավորություն , որը սովից փրկվելու լավագույն տարբերակն էր մեր համար ՝ այն ինչի միջով մենք անցնում էինք այդ ժամանակ ։


Ես որոշեցի , որ իմ հողմաղացն եմ պատրաստելու :


Բայց ես այն պատրաստելու համար նյութեր չունեի : Ես էլ գնացի աղբանոց , որտեղ էլ գտա այն պարագաները , որոնցից հնարավոր էր հողմաղացը պատրաստել :


Շատերը , այդ թվում նաև իմ մայրը , ասացին , որ ես խելագար եմ ։


/ Ծիծաղ / Ես տրակտորի դռներ գտա , ամորտիզատոր , խողովակներ :


Օգտագործելով հեծանիվի կմաղքը և հեծանիվի հին դինամոն / ակումլիատորի սնուցող մաս / ՝ ես պատրաստեցի իմ մեխանիզմը :


Այն սկզբում մի լույս էր տալիս ,


հետո 4 լույս : Հետո էլ միացուցիչ պատրաստեցի ու նաև անջատիչ , լույսի առաջին վարձավճարի չափը տեսնելուց հետո :


Իմ պատրաստած մեկ այլ մեխանիզմը ջուր էր դուրս մղում : ոռոգման համար ։


Իմ տան մոտ մարդկանց հերթեր էին առաջանում / Ծիծաղ / որպեսզի ես լիցքավորեի նրանց հեռախոսները :


/ Ծափահարություններ / : Ես նրանցից պրծում չունեի :


/ Ծիծաղ / Հետո եկան լրագրողները , իսկ հետո բլոգերները , որոնցից հետո էլ ինձ զանգահարեցին TED-ից :


Նախկնիում ես երբեք ինքնաթիռ չէի նստել ,


հյուրանոցում երբեք չէի քնել


Եվ այն օրը Արուշայում անգլերեն բառերը մտքիցս թռան ու ես միայն կարողացա ասել . < >


Այսպիսով , ես ուզում եմ մի բան ասել , բոլոր ինձ նման աֆրիկացիներին ու աղքատներին , որոնք երազանքներ ունեն , բայց հույս չունեն դրանք իրականացնելու համար .


Աստված պահապան ձեզ :


Միգուցե օրերից մի օր դուք տեսնեք այս տեսանյութը ինտեներտում :


Ես ձեզ ասում եմ. հավատացեք ձեր ուժերին և ինքներդ ձեզ :


Ինչ էլ պատահի , մի հիասթափվեք :


Շնորհակալություն :


Ծափահարություներ


1980ականներին կոմունիստական Արևելյան Գերմանիայում գրամեքենա ձեռք բերելու դեպքում դուք ստիպված էիք լինում գրանցել այն կառավարությունում :


Ստիպված էիք լինում գրանցել այդ գրամեքենայով հավաքած տեքստի թղթի մի օրինակ


Եվ կառավարությունը սա անում էր տեքստի հեղինակին պարզելու համար :


Եթե նրանք մի փաստաթուղթ էին գտնում , որտեղ անցանկալի մտքեր էին հնչում , նրանք կարող էին պարզել` ով է տեքստի հեղինակը :


Իսկ մենք Արևմուտքում չէինք կարողանում հասկանալ` ինչպես մարդ կարող է նման կերպ վարվել , որքանով է այն սահմանափակում խոսքի ազատութունը :


Մենք երբեք նման բան չէինք անի մեր երկրներում :


Բայց 2011թ` մեր օրերում , եթե լազերային տպիչներ արտադրող ցանկացած խոշոր ընկերությունից գունավոր լազերային տպիչ գնեք և տպեք մի էջ , ապա արդյունքում յուրաքանչյուր էջի վրա աննշան դեղին կետիկներ կնկատեք , ինչը եզակի է դարձնում ձեր տպած էջը և տպիչը :


Սա մեր այօրվա իրականությունն է :


Եվ ոչ ոք կարծես չի ցանկանում բարձրաձայնել դրա մասին :


Եվ սա այն դեպքերից է , երբ մեր կառավարությունը տեխնոլոգիաները մեր` քաղաքացիներիս դեմ է օգտագործում :


Եվ սա այն երեք հիմնական խնդիրների սկզբնաղբյուրներից մեկն է , որ այսօր գոյություն ունի համացանցում :


Եթե մենք նայենք , թե ինչ է իրականում կատարվում համացանցում , ապա կարող ենք խմբավորել կիբեռհարձակումները ըստ հարձակվողների տեսակի :


Մենք ունենք երեք հիմնական խումբ :


Մենք ունենք առցանց հանցագործներ :


Ահա , ինչպես Դմիտրի Գոլուբովը Ուկրաինայի մայրաքաղաք Կիևից :


Առցանց հանցագործների դրդապատճառները շատ հեշտ է հասկանալ :


Այս մարդիկ գումար են վաստակում :


Նրանք օգտագործում են առցանց հարձակումները գումար վաստակելու համար , շա ՜ տ , շա ՜ տ գումար :


Մեզ փաստացի հայտնի են առցանց միլիոնատերերի , մուլտիմիլիոնատերերի օրինակներ , երբ նրանք գումար են աշխատել իրենց հարձակումներով :


Սա Վլադիմիր Տարտինն է Տարտուից` Էստոնիա :


Ահա սա Ալֆրեդ Գոնսալեսն է ,


սա Ստեֆան Վոտն է ,


սա Բյորն Սանդին է ,


սա Մետյու Էնդերսոնն է , Տարիք Ալ Դաուը և այսպես շարունակ :


Այս մարդիկ հարստությունը համացանցի շնորհիվ են ստեղծում , բայց նրանք անում են դա անօրինական միջոցներով` ասենք օգտագործելով բանկային տրոյաներ մեր բանկային հաշիվներից գումար գողանալու համար այն ժամանակ , երբ մենք համացանցի միջոցով բանկային գործարք ենք կատարում , կամ ստեղնաշարային լրտես ծրագրերի միջոցով հավաքում են մեր կրեդիտ քարտի տվյալները , երբ մենք առցանց գնումներ ենք կատարում վիրուսով վարակված համակարգչից :


Երկու ամիս առաջ ԱՄՆ գաղտնի ծառայությունը սառեցրեց այս մարդու` Պրն Սեմ Ջեյնի շվեյցարական բանկային հաշիվը , որի վրա սառեցվելու պահին կար 14,9 միլիոն ԱՄՆ դոլար :


Պրն Ջեյնը այժմ ազատության մեջ է , ոչ ոք չգիտի , թե որտեղ է նա :


Եվ ես համոզված եմ` առավել հավանական է , որ մեզնից յուրաքնչյուրը այսօր կարող է դառնալ վիրտուալ աշխարհում , քան թե այստեղ` մեր իրական աշխարհում , տեղի ունեցող հանցագործությունների զոհը :


Եվ ակնհայտ է , որ հետագայում ամեն ինչ ավելի է վատանալու :


Ապագայում հանցագործությունների մեծամասնությունը կկատարվի վիրտուալ աշխարհում :


Կիբեռհարձակվողների երկրորդ խոշոր խումբը , որ մենք այսօր տեսնում ենք , չի առաջնոդրվում գումարով :


Նրանց առաջ է մղում մեկ այլ բան. նրանց առաջ է մղում առարկելու ցանկությունը , խոսելու ազատությունը ու ծիծաղելու բերկրանքը :


“ Anonymous ” ( “ Անանուն ” ) խմբերի նման առցանց խմբերի կտրուկ աճ է նկատվել վերջին 12 ամիսների ընթացքում , որոնք դարձել են կիբեռհանցագործության ոլորտի լուրջ խաղացողներ :


Այսպիսով սրանք են երեք հիմնական առցանց հարձակվողները. հանցագործներ , որոնք անում են դա գումար վաստակելու համար , ակտիվիստներ , որոնք “ Anonymous ” -ի պես բողոքի համար են գործում և վերջին խումբը ազգային կառավարություններն ու պետություններն են , որոնք ևս առցանց հարձակումներ են կատարում :


Իսկ այժմ նայենք նմանատիպ դեպքերի , օրինակ այն ինչ տեղի ունեցավ DigiNotar-ի հետ :


Սա վառ օրինակ է , թե ինչ է պատահում , երբ կառավարությունը առցանց հարձակում է իրականացնում իր սեփական ժողովրդի դեմ :


DigiNotar-ը հավաստագրման կենտրոն է Նիդեռլանդներում , կամ ավելի ճիշտ կենտրոն էր :


Վերջինս սննկացման եզրին էր անցած աշնանը , քանի որ նրանք հարձակման էին ենթարկվել :


Ինչ-որ մեկը ներխուժել էր նրանց կայք և մանրակրկիտ կատարել իր աշխատանքը :


Եվ անցած շաբաթ Հոլանդիայի կառավարության ներկայացուցիչների հետ հանդիպման ժամանակ ես հարցրեցի ղեկավարներից մեկին , թե արդյոք նա հավանական է համարում այն , որ մարդիկ են մահացել DigiNotar-ի հարձակման պատճառով :


Եվ նրա պատասխանը այո էր :


Այսպիսով ինչո ՞ ւ են մարդիկ մահանում այս առցանց հարձակումների պատճառով :


Դե DigiNotar-ը հավաստագրման կենտրոն է :


Նրանք հավաստագրեր են վաճառում :


Ի ՞ նչ եք դուք անում այդ հավաստագրերի հետ :


Դե ձեզ հարկավոր կլինի հավաստագիր , եթե դուք ունեք ինտերնետային կայք և այն ունի https , SSL կոդավորված ծառայություններ , ինչպես նաև gmail-ի նման ծառայություններ :


Այժմ մենք բոլորս , կամ մեզնից շատերը օգտվում են gmail-ից կամ դրա մրցակիցներից , բայց այս ծառայությունները հատկապես հայտնի են այնպիսի բռնատիրական երկրներում , ինչպիսին է Իրանը , որտեղ այլախոհները օգտվում են արտաքին ծառայություններից ինչպես Gmail-ն է , որովհետև նրանք գիտեն , որ դրանք առավել վստահելի են , քան տեղական ծառայությունները : Եվ դրանք կոդավորված են SSL միացումով , այնպես որ տեղական կառավարությունը չի կարող լրտեսել նրանց խոսակցությունը :


Կարող է միայն այն դեպքում , եթե նրանք առցանց հարձակում են կատարել օտար հավաստագրման կենտրոնի վրա


և ձեռք բերել կեղծ հավաստագրեր :


Եվ սա հենց այն է , ինչ տեղի ունեցավ DigiNotar-ի հետ :


Իսկ ի ՞ նչ կասեք « Արաբական գարնան » կամ այն ամենի մասին , ինչ օրինակ կատարվում է Եգիպտոսում :


Այսպես , Եգիպտոսում խռովարարները 2011թ ապրիլին մուտք էին գործել Եգիպտոսի գաղտնի ոստիկանության կենտրոնական գրասենյակ և շենքը թալանելու ժամանակ բազմաթիվ թղթեր գտել :


Դրանց մեջ կար մի թղթապանակ , որը հետևյալ կերպ էր վերնագրված " " FINFISHER . " " Եվ այդ թղթապանակում կային գրառումներ Գերմանիայում հիմնված կազմակերպության կողմից , որը Եգիպտական կառավարությանը վաճառել էր մի շարք գործիքներ երկրի քաղաքացիների երկխոսություններ , ընդ որում մեծ մասշտաբով , որսալու համար :


Նրանք այս գործիքները վաճառել են Եգիպտոսի կառավարությանը 280,000 եվրոյով :


Ահա և կազմակերպության գլխավոր գրասենյակը :


Այսպիսով , արևմտյան կառավարությունները գործիքներ են տրամադրում բռնապետական պետություններին` սեփական քաղաքացիների դեմ գործելու համար :


Բայց արևմտյան կառավարությունները նույնը իրենք իրենց դեմ են անում :


Օրինակ Գերմանիայում մի քանի շաբաթ առաջ այսպես կոչված « Scuinst Trojan » էր հայտնաբերվել , որը Գերմանիայի պետական պաշտոնյաները սեփական քաղաքացիների դեմ էին օգտագործել :


Եթե դուք կասկածյալ եք որևէ քրեական գործում , ակնհայտ է , որ ձեր հեռախոսը ձայնագրվում է :


Բայց այսօր սա անցնում է բոլոր սահմանները :


Նրանք կորսան ձեր ինտերնետ կապը :


Նրանք անգամ կօգտագործեն « Scuinst Trojan » -ը , որպեսզի վարակեն ձեր համակարգիչը տրոյան վիրուսով , որը թույլ է տալիս նրանց հետևելու ձեր հաղորդագրություններին , լսելու ձեր առցանց քննարկումները , հավաքելու ձեր գաղտնաբառերը :


Հիմա , երբ մենք խորը մտածենք այս ամենի շուրջ , մարդկանց կողմից ակնհայտ պատասխանը պետք է լինի հետևյալը . « Լավ , սա , իհարկե , վատ է , բայց ինձ հետ կապ չունի , քանի որ ես օրինական քաղաքացի եմ :


Ինչու ՞ ես պետք է անհանգստաննամ ,


չէ որ ես թաքցնելու ոչինչ չունեմ : Եվ սա խելքին մոտ փաստարկ չէ :


Գաղտնիությունը բնական բան է :


Գաղտնիությունը քննարկման ենթակա չէ :


Սա գաղտնիության և անվտանգության հարց չէ :


Սա ազատության և հսկողություն սահմանելու հարցը է :


Եվ մինչ մենք վստահում ենք մեր կառավարություններին , հենց հիմա , հենց այստեղ 2011թ , ամեն իրավունք , որ տալիս ենք , մենք տալիս ենք ընդմիշտ :


Եվ հարց է ծագում` արդյոք մենք վստահում ենք , կուրորեն վստահում ենք ապագա կառավարությանը , մի կառավարությանը , որը 50 տարի հետո ենք ունենալու :


Եվ սրանք հարցեր են , որոնք իրենց հիշեցնել կտան 50 տարի հետո :


_ _ NULL _ _


_ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _


Մեր լսածի միայն 25 տոկոսն ենք մտապահում :


_ _ NULL _ _ կնոջս խոստացա , որ նրան կլսեմ ամեն օր այնպես , _ _ NULL _ _


_ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _


_ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _


_ _ NULL _ _ ( Աղմուկ ) Այս աններդաշնակության պայմաններում , պարզապես դժվար է լսել : Լսելը հոգնեցուցիչ է :


_ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _


Եվ զրույցի արվեստը , _ _ NULL _ _


աշխարհը , որտեղ միմյանց բացարձակ չեն լսում , _ _ NULL _ _


_ _ NULL _ _ ականջները հանգստացնելու և վերալիցքավորվելու համար , _ _ NULL _ _


Խոսքն առօրյա ձայներից հաճույք ստանալու մասին է :


Սա , օրինակ , իմ չորացուցիչն է


Առօրյա ձայներն իսկապես հետաքրքիր են , եթե ուշադրություն դարձնեք : _ _ NULL _ _


_ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _


Այպիսով , հնչյունը իմ կիրքն է , իմ կյանքը :


_ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _


_ _ NULL _ _


_ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _


Այսօր ես պատրաստվում եմ խոսել գիտության և մարդկային արժեքների հարաբերության մասին :


Այսպես , սովորաբար կա կարծիք , որ բարոյականության հարցերը , բարու և չարի , ճիշտ ու սխալի հարցերը այնպիսի հարցեր են , որոնց մասին գիտությունը պաշտոնապես տեսակետ չունի :


Մարդիկ կարծում են , որ գիտությունը կարող է օգնել մեզ ստանալ այն , ինչ մենք արժևորում ենք , բայց երբեք չի կարող ասել , թե ինչը պետք է արժևորենք :


Հետևաբար , մարդկանց մեծամասնությունը , կարծում եմ նաև այստեղ գտնվողների մեծամասնությունը , հավանաբար , մտածում են , որ գիտությունը երբեք չի պատասխանի մարդկային կյանքի ամենակարևոր հարցերին , ինչպիսիք են` « Ինչի ՞ համար արժե ապրել » , « Ինչի ՞ համար արժե մահանալ » ,


« Որո ՞ նք են լավ կյանքի բաղադրիչները » :


Այսպիսով , այսօր ես պատրաստվում եմ վիճարկել , որ դա պատրանք է. գիտության ու մարդկային արժեքների տարանջատումը պատրանք է , և իրականում բավականին վտանգավոր պատրանք մարդկային պատմության այս կետում :


Հիմա հաճախ ասում են , որ գիտությունը չի կարող մեզ հիմք տալ բարոյականության և մարդկային արժեքների համար , քանի որ այն գործ ունի փաստերի հետ , իսկ փաստերն ու արժեքները , թվում է , տարբեր ոլորտների են պատկանում :


Հաճախ կարծում են , որ աշխարհի ձևի ոչ մի նկարագրություն չի կարող մեզ ասել , թե այն ինչպիսին պետք է լինի :


Բայց իմ կարծիքով դա միանգամայն սխալ է :


Արժեքները փաստի որոշակի տեսակ են :


Դրանք փաստեր են գիտակցական էակների բարօրության մասին :


Ինչի ՞ ց է , որ մենք էթիկական պատասխանատվություններ չունենք ժայռերի առաջ :


Ինչու ՞ մենք ժայռերի հանդեպ կարեկցանք չենք զգում :


Քանի որ մենք չենք մտածում , որ ժայռը կարող է տառապել : Եվ եթե մենք ավելի մտահոգված ենք մեր բարեկամ պրիմատների մասին , քան միջատների , ինչը իրոք այդպես է , ապա դա այն պատճառով է , որ մենք կարծում ենք` նրանք ենթակա են ավելի մեծ պոտենցիալ երջանկության ու տառապանքի :


Այստեղ վճռական կետն այն է , որ սա փաստացի պնդում է : Մենք կարող ենք ճիշտ կամ սխալ լինել այս հարցում : Եվ եթե մենք սխալ ենք մեկնաբանել կենսաբանական բարդության և զգացողության հնարավորությունների միջև կապը , ապա կարող ենք և սխալվել միջատների ներքին կյանքի հարցում :


Եվ չկա մարդկային բարոյականության և արժեքների ոչ մի պատկերացում , ոչ մի տարբերակ ինձ երբևէ հանդիպածների մեջ , որը ինչ-որ կերպ չհանգի գիտակցական գոյությանը և դրա հնարավոր փոփոխություններին :


Եթե նույնիսկ դուք ձեր այժեքները վերցնում եք կրոնից , եթե նույնիսկ կարծում եք , որ չարն ու բարին ի վերջո կապված են մահից հետո ստեղծվող վիճակներին` կամ հավերժական երջանկություն Աստծո հետ , կամ հավերժական տառապանք դժոխքում , դուք դեռևս մտածում եք գիտակցության և դրա փոփոխությունների մասին :


Եվ ասել , որ նման փոփոխությունները կարող են շարունակվել մահվանից հետո , ինքնին փաստացի պնդում է , որն , իհարկե , կարող է լինել ճիշտ կամ սխալ :


Այժմ , խոսելով բարօրության պայմանների մասին այս կյանքում` մարդկային էակների համար , մենք գիտենք , որ կան մի շարք այդպիսի փաստեր :


Մենք գիտենք , որ հնարավոր է ապրել ձախողված վիճակում , որտեղ այն ամենը , ինչ կարող է վատ լինել , վատ է , որտեղ մայրերը չեն կարողանում կերակրել իրենց երեխաներին , որտեղ անծանոթները չեն կարողանում խաղաղ համագործակցության հիմքեր գտնել. որտեղ մարդիկ անխտիր սպանվում են :


Եվ մենք գիտենք , որ այս շարքը հնարավոր է շարունակել և հասցնել հովվերգական ինչ-որ բանի , մի տեղ , ուր նման համագումարը նույնիսկ հասկանալի է :


Եվ մենք գիտենք , գիտենք , որ կան ճիշտ ու սխալ պատասխաններ , թե ինչպես պետք է շարժվել այս տարածության մեջ :


Ջրին խոլերայի հարուցիչ ավելացնելը լա ՞ վ գաղափար է :


Հավանաբար ոչ :


Արդյոք լա ՞ վ գաղափար կլիներ , որ բոլորը հավատային չար աչքին , որպեսզի երբ նրանց հետ վատ բաներ պատահեին , նրանք անմիջապես մեղադրեին հարևաններին : Հավանաբար ոչ :


Կան ճշմարտություններ , որ պետք է իմանալ այն մասին , թե ինչպես են մարդկային հասարակությունները բարգավաճում , անկախ նրանից` մենք այդ ճշմարտությունները հասկանու ՞ մ ենք , թե ՞ ոչ :


Եվ բարոյականությունը կապված է այս ճշմարտությունների հետ :


Այսպիսով , խոսելով արժեքների մասին , մենք խոսում ենք փաստերի մասին :


Իհարկե , մեր գոյությունը աշխարհում կարելի է հասկանալ տարբեր մակարդակներով , գենոֆոնդի մակարդակից մինչև տնտեսական համակարգերի և քաղաքական կարգավորումների մակարդակը :


Բայց եթե մենք պատրաստվում ենք խոսել մարդկային բարեկեցության մասին , ապա անհրաժեշտ է խոսել մարդկային ուղեղի մասին :


Քանի որ մենք գիտենք , որ աշխարհի և դրանում մեր սեփական անձի զգացողությունը կատարվում է ուղեղում , ինչ էլ որ պատահի մահվանից հետո :


Եթե նույնիսկ մահապարտ ահաբեկիչը հանդերձյալ կյանքում ստանում է 72 կույսերի , այս կյանքում նրա անհատականությունը` բավականին դժբախտ անհատականությունը , նրա ուղեղի արտադրանքն է :


Այսպիսով մշակույթը , եթե այն փոխում է մեզ , իսկ դա իրոք այդպես է , ապա այն մեզ փոխում է` փոխելով մեր ուղեղը :


Հետևաբար , ինչպիսի մշակութային տարբերություն էլ լինի նրանում , թե ինչպես են մարդկային էակները զարգանում , այդ տարբերությունը կարող է , գոնե սկզբունքորեն , հասկացվել մտքի հասունացող գիտության կոտնեքստում` նյարդաբանություն , հոգեբանություն և այլն :


Այսպիսով , իմ ասելիքն այն է , որ արժեքը հանգում է փաստերի , փաստերի` գիտակցական էակների գիտակցական զգացողությունների մասին :


Եվ մենք հետևաբար կարող ենք հնարավոր փոփոխությունների տարածք տեսնել այդ էակների զգացողությունների մեջ :


Եվ ես դա պատկերացնում եմ որպես ինչ-որ բարոյական բնապատկեր` գագաթներով և հովիտներով , որոնք համապատասխանում են գիտակցական էակների բարեկեցության տարբերություններին` ինչպես անձնական , այնպես էլ հավաքական :


Պետք է հաշվի առնել մի բան , որ հավանաբար կան մարդկային բարեկեցության այնպիսի վիճակներ , որոնց մենք հազվադեպ ենք հասնում , որոնց քչերն են հասնում :


Եվ դրանք սպասում են մեր կողմից բացահայտվելուն :


Հավանաբար այս վիճակներից ոմանք կարելի է համապատասխանաբար անվանել միստիկ կամ ոգեղեն :


Հավանաբար կան այլ վիճակներ , որոնց մենք չենք կարող հասնել , մեր ուղեղի կառուցվածքի պատճառով , բայց այլ կառուցվածքի ուղեղը գուցե կարող է հասնել դրանց :


Հիմա , թույլ տվեք հստակեցնել , թե ինչ չեմ ասում : Ես չեմ ասում , որ գիտությունը հաստատապես կարող է պլանավորել տիեզերքը , կամ որ մենք գիտական պատասխաններ կունենանք յուրաքանչյուր ըմբռնելի բարոյական հարցին :


Օրինակ , չեմ կարծում , որ դուք մի օր կխորհրդակցեք սուպերհամակարգչի հետ , թե արդյոք արժե երկրորդ երեխա ունենալ , կամ արդյոք մենք պետք է պայթեցնենք Իրանի միջուկային սարքավորումները , կամ արդյոք կարելի TED-ի ողջ արժեքը գանձել որպես բիզնես ծախս :


( Ծիծաղ ) Բայց եթե հարցերը ազդում են մարդկային բարեկեցության վրա , ապա նրանք պատասխաններ ունեն , անկախ նրանից , մենք դրանք կարո ՞ ղ ենք գտնել , թե ոչ :


Եվ պարզապես սա ընդունելը , պարզապես ընդունելը , որ կան ճիշտ ու սխալ պատասխաններ այն հարցին , թե ինչպես են մարդիկ զարգանում , կփոխի մեր մոտեցումը բարոյականության հարցին և կփոխի մեր ակնկալիքները մարդկային համագործակցությունից ապագայում :


Օրինակ , մեր երկրում կա 21 նահանգ , որտեղ դասարանում մարմնական պատիժ հասցնելը օրինական է , որտեղ ուսուցիչը կարող է երեխային ծեծել փայտով , ուժեղ և առաջացնել մեծ կապտուկներ ու պալարներ , նույնիսկ պատռել մաշկը :


Եվ հարյուր հազարավոր երեխաներ , պատահաբար , ենթարկվում են դրան ամեն տարի :


Այս լուսավորյալ շրջանների տեղակայումը ձեզ չի զարմացնի :


Մենք չենք խոսում Կոնեքտիկուտի մասին :


Եվ նման պահվածքի պատճառները միանգամայն կրոնական են :


Ինքը` տիեզերքի արարիչն է մեզ ասել երեխային երես չտալ , որպեսզի չփչացնենք նրան. սա ասվում է 13 և 20 Առակների մեջ , և , կարծում եմ նաև 23-ի :


Բայց մենք կարող ենք տալ հետևյալ ակնհայտ հարցը. արդյոք լա ՞ վ գաղափար է , ընդհանուր առմամբ , երեխաներին ենթարկել ցավի , բռնության և հրապարակային նվաստացման , որպես միջոց` խրախուսելու առողջ էմոցիոնալ զարգացումը և լավ պահվածքը :


( Ծիծաղ ) Կա ՞ որևէ կասկած , որ այս հարցն ունի պատասխան և որ դա կարևոր է :


Ձեզանից շատերը գուցե անհանգստանան , որ բարեկեցություն հասկացությունը իրականում չունի սահմանում և , թվում է` անընդհատ ենթակա է փոփոխման :


Ուրեմն , ինչպե ՞ ս կարող է այդ դեպքում լինել բարեկեցության օբյեկտիվ հասկացություն :


Սրա նմանությամբ եկեք քննարկենք ֆիզիկական առողջության գաղափարը :


Այն սահմանում չունի :


Ինչպես քիչ առաջ լսեցինք Մայքլ Սպեկտերից , այն փոխվել է տարիների ընթացքում :


Այս արձանի ստեղծման ժամանակ կյանքի միջին տևողությունը հավանաբար 30 տարի էր :


Այսօր զարգացած աշխարհում այն շուրջ 80 տարի է :


Գուցե գա ժամանակ , երբ մենք այնպես կխառնենք մեր գեները , որ մարաթոնյան վազքի մասնակցել չկարողանալը 200 տարեկանում կհամարվի լուրջ թուլություն :


Մարդիկ ձեզ նվիրատվություններ կուղարկեն , եթե այդ վիճակում լինեք :


( Ծիծաղ ) Նկատեք` այն փաստից , որ առողջության գաղափարը բաց է , իսկապես բաց է վերանայման համար , չի նվազում դրա կարևորությունը ;


Առողջ մարդու և մահացածի միջև տարանջատումը նույնքան պարզ և տրամաբանական , որքան գիտության մեջ կատարվող ցանկացած տարանջատում :


Պետք է նկատել նաև , որ բարոյական բնապատկերի վրա կարող են լինել շատ գագաթներ. կարող են լինել համարժեք եղանակներ զարգանալու , մարդկային հասարակությունը այնպես կազմակերպելու , որ զարգացումը հասնի առավելագույնի :


Ուրեմն , ինչո ՞ ւ սա չի կարող քանդել օբյեկտիվ բարոյականությունը :


Եկեք մտածենք , թե ինչպես ենք խոսում սննդի մասին. ես երբեք չէի փորձի ձեզ համոզել , որ ուտելու համար կա մեկ ճիշտ սնունդ :


Բնականաբար , կան մի շարք նյութեր , որոնցից բաղկացած է առողջ սնունդը :


Բայց , այնուամենայնիվ , կա հստակ տարանջատում սնունդի և թույնի միջև :


Այն հանգամանքը , որ բազմաթիվ ճիշտ պատասխաններ կան , այն հարցին , թե ինչ է սնունդը , չի նշանակում , որ չկան մարդկային սնուցման մասին ճշմարտություններ , որ պետք է իմանալ :


Շատերն անհանգստանում են , որ համընդհանուր բարոյականությունը կպահանջեր բարոյական նորմեր , որոնցում բացառություններ լինել չեն կարող :


Ուրեմն , եթե օրինակ ստելն իրոք վատ է , ապա ստելը պետք է միշտ վատ լինի , և եթե կարող եք բացառություն գտնել , ուրեմն չկա այնպիսի երևույթ , ինչպիսին բարոյական ճշմարտությունն է :


Ինչո ՞ ւ ենք մենք այդպես մտածում :


Համեմատության համար վերցնենք շախմատը :


Եթե պատրաստվում եք լավ շախմատ խաղալ , « Մի կորցրու թագուհուն » սկբունքին արժե հետևել :


Բայց դա հաստատ որոշ բացառություններ է թույլ տալիս ;


Կան պահեր , երբ թագուհուն կորցնելը հիանալի քայլ է :


Կան պահեր , երբ դա միակ լավ քայլն է , որ կարող ես անել :


Եվ չնայած սրան , շախմատը կատարյալ օբյեկտիվության բնագավառ է :


Այն փաստը , որ կան բացառություններ , այստեղ ոչինչ չի փոխում :


Սա հանգեցնում է այնպիսի քայլերի , որ մարդիկ հակված են անելու բարոյականության բնագավառում :


Վերցնենք կանանց մարմիններին վերաբերող մեծ խնդիրը : Ի ՞ նչ անել դրանց հետ :


Դե , սա մի տարբերակ է` կարելի է դրանք ծածկել :


Ընդհանուր առմամբ սա մեր ինտելեկտուալ հանրության դիրքորոշումն է , եթե մեզ դա դուր չի գալիս , ապա մենք կարող ենք դա սխալ համարել Բոստոնում կամ Պալո Ալտոյում. ո ՞ վ ենք մենք , որ ասենք , թե հինավուրց մշակույթի հպարտ կրողները սխալվում են` ստիպելով իրենց կանանց ու դուստրերին ապրել շորից պարկերի մեջ :


Եվ նույնիսկ ո ՞ վ ենք մենք , որ ասենք , որ նրանք սխալ են , երբ ծեծում են կանանց պողպատե լարերով կամ ծծմբական թթու լցնում նրանց երեսին , եթե նրանք հրաժարվում են նման կերպ ճնշվելու արտոնությունից :


Բայց ո ՞ վ ենք մենք , որ չասենք դա :


Ո ՞ վ ենք մենք , որ ձևացնենք , որ այնքան քիչ բան գիտենք մարդկային բարեկեցության մասին , որ ստիպված ենք դատողություններ չանել նման գործողությունների մասին :


Ես չեմ խոսում կամավոր գլխաշոր կրելու մասին. կանայք պետք է կարողանան կրել այն , ինչ ցանկանում են , ինչքանով որ տեղյակ եմ :


Բայց ի ՞ նչ է նշանակում կամավոր բառը մի հասարակություն , որտեղ երբ աղջկան բռնաբարում են , նրա հոր առաջին մղումը շատ հաճախ լինում է աղջկան ամոթից սպանելը :


Մեկ րոպե մտքում վերլուծեք այդ փաստը. ձեր աղջկան բռնաբարում են , և դուք ուզում եք սպանել նրան :


Որո ՞ նք են հնարավորությունները , որ սա իրենից ներկայացնում է մարդկային զարգացման գագաթնակետը :


Սակայն դա չի նշանակում , որ մենք ունենք կատարյալ լուծումները մեր հասարակության մեջ :


Օրինակ , ահա թե ինչ է նշանակում թերթի կրպակ գնալ գրեթե ամենուր քաղաքակիրթ աշխարհում :


Բնականաբար շատ տղամարդկանցից փիլիսոփայի աստիճան կպահանջվի այս նկարներում ինչ-որ վատ բան տեսնելու համար :


( Ծիծաղ ) Բայց եթե մտածկոտ տրամադրություն ունենանք , կարող ենք հարց տալ . « Արդյոք սա կատարյալ արտահայտու ՞ մն է հոգեբանական հավասարակշռության նկատի ունենալով այնպիսի փոփոխական երևույթներ , ինչպիսիք են երիտասարդությունը , գեղեցկությունը և կանանց մարմինները » : Նկատի ունեմ , արդյոք սա ճիշտ միջավայր է մեր երեխաներին մեծացնելու համար :


Հավանաբար Ո ' Չ , ուրեմն , պետք է որ լինի ինչ-որ տեղ այս երկու ծայրահեղություններ միջև , որ ավելի լավ հավասարակշռություն է ներկայացնում :


( Ծափահարություններ ) Հավանաբար այդպիսի շատ տեղեր կան , նորից հաշվի առնելով մարդկային մշակույթի այլ փոփոխություններ , որտեղ կարող են լինել բարոյական բնապատկերի գագաթներ :


Սակայն հարկ է հաշվի առնել մեկ հանգամանք` գագաթին գտնվելու ավելի շատ եղանակներ կլինեն :


Իմ կարծիքով հեգնականն այստեղ այն է , որ միակ մարդիկ , ովքեր , թվում է , հիմնականում համաձայն են ինձ հետ և ովքեր կարծում են , որ կարող են լինել ճիշտ ու սխալ պատասխաններ բարոյական հարցերին , այս կամ այն կրոնական առաջնորդներն են :


Եվ իհարկե նրանք կարծում են , որ իրենք ունեն այդ հարցերի ճիշտ պատասխանները , քանի որ նրանք այդ պատասխանները ստացել են պտտահողմի միջից լսվող ձայնից , ոչ թե այն պատճառով , որ խելացի կերպով վերլուծել են մարդու և կենդանիների բարեկեցության պատճառներն ու պայմանները :


Փաստորեն , կրոնի առկայությունը որպես ոսպնյակ , որի միջով մարդկանց մեծամասնությունը դիտարկում է բարոյական հարցերը , տարանջատել է բարոյական խոսակցությունների մեծ մասը մարդկանց և կենդանիների տառապանքի իրական հարցերից :


Ահա թե ինչու ենք մենք ժամանակ ծախսում` խոսելով այնպիսի բաներից , ինչպիսիք են համասեռամոլների ամուսնություննեը , այլ ոչ թե ցեղասպանությունների կամ ուրանի հարստացումը կամ աղքատությունն ու հսկայական հետևանքներ ունեցող այլ խնդիրներ :


Բայց կրոնական առաջնորդները մի բանում ճիշտ են. մեզ պետք է մարդկային արժեքների համընդհանուր հասկացություն :


Ուրեմն ի ՞ նչն է սրան խանգարում :


Պետք է նկատի ունենալ մի բան , որ մենք տարբեր բան ենք անում` խոսելով բարոյականության մասին , հատկապես աշխարհիկ , ակադեմիական , գիտնական մարդիկ :


Խոսելով բարոյականության մասին մենք գնահատում ենք կարծիքների տարբերությունները ավելի , քան կյանքի այլ բնագավառներում :


Օրինակ , Դալայ Լաման ամեն առավոտ վեր է կենում` խորհելով կարեկցանքի մասին , և նա մտածում է , որ ուրիշներին օգնելը մարդկային երջանկության բաղկացուցիչ մասն է :


Մյուս կողմից , ունենք Թեդ Բանդիի նման մարդու օրինակը : Թեդ Բանդին շատ էր սիրում առևանգել , բռնաբարել , տանջել ու սպանել երիտասարդ կանանց :


Այսպիսով , մենք կարծիքների իրական տարբերություն ունենք այն հարցում , թե ինչպես պետք է շահավետ օգտագործել ժամանակը :


( Ծիծաղ ) Արևմտյան մտավորականների մեծամասնությունը , տեսնելով այս իրավիճակը , ասում է . « Այսպես , Դալայ Լաման իրականում ճիշտ չէ. իրականում ճիշտ չէ , ոչ էլ Թեդ Բանդին է իրականում սխալ որևէ այնպիսի հարցում , որ ենթակա է իրական վիճարկման և պոտենցիալ վերաբերում է գիտության ոլորտին :


Մեկը սիրում է շոկոլադ , մյուսը` վանիլ :


Չկա ոչինչ , որ մեկը կարողանա ասել մյուսին և դրանով համոզել նրան » : Նկատեք` մենք այդպես չենք անում գիտության դեպքում :


Ձախ կողմում ունենք Էդվարդ Ուիթենին :


Նա լարային տեսաբան է :


Եթե ամենախելացի ֆիզիկոսներին հարցնեք , թե ով է ամենախելացի ֆիզիկոսը , իմ փորձից գիտեմ , որ նրանց կեսը կասի Էդ Ուիթենը :


Մյուս կեսը կասեն , որ հարցը իրենց դուր չի գալիս :


( Ծիծաղ ) Ուրեմն , ի ՞ նչ կպատահեր , եթե ես հայտնվեի որևէ ֆիզիկայի կոնֆերանսի և ասեի . « Լարային տեսությունը կեղծ է :


Այն ինձ չի համապատասխանում : Ես չեմ ուզում այդպես դիտարկել տիեզերքը փոքր մասշտաբով :


Ես դրա երկրպագուն չեմ » : ( Ծիծաղ ) Դե , ոչինչ էլ չէր պատահի , քանի որ ես ֆիզիկոս չեմ , ես չեմ հասկանում լարային տեսությունը :


Ես այդ տեսությունից այնքան հեռու եմ , որքան Թեդ Բանդին :


( Ծիծաղ ) Ես չէի ցանկանա անդամակցել որևէ լարային տեսության ակումբի , որ ինձ կընդուներ որպես անդամ :


Բայց իմաստը հենց սրանում է :


Երբ մենք խոսում ենք փաստերի մասին , որոշ տեսակետներ պետք է բացառվեն :


Ահա թե ինչ է նշանակում փորձարկման ասպարեզ ունենալ :


Ահա թե ինչ է նշանակում , որ պետք է հաշվի առնվի գիտելիքը :


Ինչպե ՞ ս ենք ինքներս մեզ համոզել , որ բարոյականության ոլորտում չի կարող լինել բարոյական փորձարկում կամ բարոյական տաղանդ , կամ նույնիսկ բարոյական հանճար : Ինչպե ՞ ս ենք ինքներս մեզ համոզել ,


որ յուրաքանչյուր կարծիք պետք է հաշվի առնվի : Ինչպե ՞ ս ենք ինքներս մեզ համոզել ,


որ յուրաքանչյուր մշակույթ այս հարցում ունի տեսակետ , որը արժե հաշվի առնել :


Արդյոք Թալիբանը տեսակետ ունի ՞ ֆիզիկայի վերաբերյալ , որը պետք է հաշվի առնվի : Ոչ :


( Ծիծաղ ) Մի ՞ թե նրանց տգիտությունը նույնքան բացահայտ չէ նաև մարդկային բարեկեցության հարցում :


( Ծափահարություններ ) Այսպիսով , կարծում եմ , որ աշխարհը հիմա հենց սրա կարիքն ունի :


Այն կարիք ունի մեզ նման մարդկանց , ովքեր կընդունեն , որ կան ճիշտ ու սխալ պատասխաններ մարդկային բարգավաճման վերաբերյալ հարցերին , և որ բարոյականությունը պատկանում է փաստերի բնագավառին :


Հնարավոր է , որ անհատները , նույիսկ ամբողջ մշակույթները սխալ ուղու վրա լինեն , այսնինքն` հնարավոր է , որ նրանք ունենան հավատալիքներ ու ցանկություններ , որոնք հանգեցնում են անհարկի մարդկային տառապանքի :


Պարզապես սա ընդունելը կվերափոխի բարոյականության մեր ըմբռնումը :


Մենք ապրում ենք մի աշխարհում , որտեղ ազգերի միջև սահմանների նշանակությունը գնալով նվազում է և մի օր դա ընդհանրապես նշանակություն չի ունենա :


Մենք ապրում ենք ոչնչացնող տեխնոլոգիաներով լի աշխարհում , և այս տեխնոլոգիաները անհնար է այլևս վերացնել. միշտ էլ ավելի հեշտ կլինի իրերը կոտրելը , քան սարքելը :


Հետևաբար ինձ թվում է` միանգամայն ակնհայտ է , որ մենք այլևս չենք կարող հարգել կամ հանդուրժել մարդկային բարեկեցություն հասկացության մեջ մեծ տարբերությունները , որ մենք չենք կարող հարգել կամ հանդուրժել մեծ տարբերությունները հիվանդությունների տարածման կամ շենքերի ու օդանավերի անվտանգության պայմանների հարցում :


Մենք պետք է պարզապես ընդհանուր հայտարարի բերենք այն պատասխանները , որ տալիս ենք մարդկային կյանքի ամենակարևոր հարցերին :


Իսկ դա անելու համար պետք է ընդունենք , որ այդ հարցերը ունեն պատասխաններ :


Շատ շնորհակալություն :


( Ծափահարություններ ) Քրիս Անդերսոն : Այստեղ որոշ վիճարկելի հարցեր կան :


Արդյոք այս հանդիսատեսը կամ մարդիկ աշխարհի ցանկացած այլ վայրում , լսելով սա , կարող են նաև բարկությունից գոռալ , դե գոնե նրանցից ոմանք :


Լեզուն այստեղ իրոք կարևոր է թվում :


Երբ մենք խոսում ենք գլխաշորի մասին , մենք նկատի ունենք շորից պարկեր հագած կանանց :


Ես ապրել եմ մահմեդական աշխարհում , խոսել շատ մահմեդական կանանց հետ :


Եվ նրանցից ոմանք լրիվ այլ բան են ասում : Նրանք ասում են , « Ոչ , գիտեք , սա կանացի յուրահատկության ընդգծում է , այն օգնում է յուրահատուկ լինել , և դրա պատճառն այն է , և դա փարձված հոգեբանական տեսակետ է , որ տղամարդու տենչանքին վստահել չի կարելի » :


Ուզում եմ ասել` կարո ՞ ղ եք խոսակցություն սկսել նման կնոջ հետ առանց մշակութային իմպերիալիստ թվալու :


Սեմ Հարիս : Դե , կարծում եմ` ես փորձեցի սա քննարկել մի նախադասության մեջ , քանի որ ժամանակը սուղ էր , բայց հարցը հետևյալն է . Ի ՞ նչն է կամավոր համարվում այն կոնտեքստում , որտեղ տղամարդիկ որոշակի սպասելիքներ ունեն և կանայք որոշակի վերաբերմունքի կարժանանան , եթե գլխաշոր չկրեն :


Եվ ուրեմն , եթե այս սենյակում որևէ մեկը ցանկանար գլխաշոր կրել , կամ շատ ծիծաղելի գլխարկ , կամ էլ դաջվածք անել դեմքին , կարծում եմ այդ դեպքում նրանք ազատ են անելու այն , ինչ ուզում են , բայց պետք է անկեղծ լինենք հարկադրանքը , որին ենթարկվում են այս կանայք :


Կարծում եմ` մենք չպետք է բոլոր դեպքերում նրանց խոսքը որպես ապացույց ընդունենք , հատկապես երբ դրսում 120 աստիճան է , և դու ոտքից գլուխ հագնված ես :


ՍԱ : Շատ մարդիկ ուզում են հավատալ այս բարոյական զարգացման գաղափարին :


Բայց կարո ՞ ղ եք համաձայնության գալ :


Ինձ թվում է` Ձեր ասածից հասկացա , որ դա կարող եք համաձայնեցնել մի աշխարհում , որը չի դառնում միատարածական , որտեղ բոլորս ստիպված ենք միանման մտածել :


Ինքներդ պատկերացրեք դա , առաջ տալով ժամանակը հիսուն տարով , հարյուր տարով , ինչպե ՞ ս եք պատկերացնում աշխարհը , որ կհավասարակշռի բարոյական զարգացումը հարստության հետ :


ՍՀ : Դե , կարծում եմ` հենց ընդունենք , որ արդեն մեր միտքը հասկանալու ճանապարհին ենք` ուղեցի որևէ կարևոր մասնիկի մակարդակին , ուրեմն պետք է ընդունենք նաև , որ մենք կկարողանանք հասկանալ մեր բոլոր դրական և բացասական որակները ավելի մանրամասնորեն :


Այսինքն , մենք կհասկանանք դրական հասարակական էմոցիաները , ինչպիսիք են ըմբռնումն ու կարեկցանքը , և կհասկանանք այն գործոննորը , որոնք նպաստում են դրանց , լինեն դրանք գենետիկ , թե այն , ինչպես են մարդիկ խոսում իրար հետ , թե լինեն դրանք տնտեսական համակարգերը , և հենց որ մենք լուսաբանենք դա , մենք անխուսափելիորեն կհանգենք փաստերի ոլորտին :


Այսպիսով , ամեն ինչ չէ , որ


Ստացվում է , որ ես ծնված օրից աղջկաս գլխաշորով փաթաթելը նույնքան լավ է , ինչ սովորեցնել նրան լինել վստահ և կրթված տղամարդկանց կոնտեքստում , որոնց իրոք ցանկանում են կանանց :


Ուզում եմ ասել` NSF-ի կարիք չունենք իմանալու համար , որ պարտադրաբար գլխաշոր կրելը վատ գաղափար է , բայց որոշակի կետում մենք պատրաստվում ենք զննել բոլոր ներգրավված մարդկանց ուղեղները և հենց նրանց հարցեր տալ :


Արդյոք մարդիկ սիրում են իրենց դուստրերին նույնքան շատ այս համակարգերում :


Եվ կարծում եմ` այս հարցը հստակ պատասխան ունի :


ՍԱ : Եվ եթե արդյունքները ցույց տան , որ նրանք իրոք սիրում են իրենց դուստրերին , դուք պատրա ՞ ստ եք փոխել Ձեր ներկայիս բնազդային դիրքորոշումը այս հարցերից որևէ մեկի շուրջ :


ՍՀ : Դե , այո , ակնհայտ փաստ է , որ կարելի է սիրել մեկին իրոք մոլեռանդ կրոնական համակարգի համատեքստում :


Այսինքն` կարող եք ասել օրինակ . « Քանի որ ես գիտեի , որ իմ համասեռամոլ տղան դժոխք կգնա , եթե իր համար զուգընկեր գտնի , ես նրա գլուխը թռցրի : Եվ դա ամենամեծ կարեկցանքն էր , որ կարող էի անել » ։ Եթե այդ բոլոր մասերը միացնենք , ապա կարծում եմ , այո , հնարավոր է , որ զգայիք սեր կոչվող զգացմունքը :


Բայց նորից , այդ դեպքում պետք է խոսենք բարեկեցության մասին ավելի լայն կոնտեքստում :


Մենք բոլորս այստեղ միասին ենք , ոչ թե մեկ մարդ , որ էքստազի մեջ իրեն պայթեցնում է ավտոբուսում :


ՍԱ : Սեմ , ես իրոք կցանկանայի այս խոսակցությունը ժամերով շարունակել :


Մենք ժամանակ չունենք , բայց գուցե մի ուրիշ անգամ : Շնորհակալություն գալու TED համար :


ՍՀ : Իրոք մեծ պատիվ է : Շնորհակալ եմ :


( Ծափահարություններ )


Այսպիսով պատկերացրեք , դուք կանգնած եք Ամերիկայում ինչ որ մի փողոցում ու մի ճապոնացի մոտենում է ձեզ եւ հարցնում . -Ներեցեք , կարող եք ասել ինչ է այս շենքերի զանգվածի անունը :


Դուք երեւի կպատասխանեք . <


Սա համար 26 շենքն է , այն 27 շենքն է > > : Նա կասի . < > : Դուք կասեք . <


Սովորաբար փողոցներն են անուններ ունենում , իսկ զանգվածները , դրանց միջեւ ընկած տարածություններն են , որոնք անվանումներ չեն ունենում > > : Նա երեւի կհեռանա մի քիչ շփոթված եւ հիասթափված :


Այսպես , հիմա պատկերացրեք , դուք եք կանգնած Ճապոնիայում ինչ որ մի տեղ , եւ շրջվելով դեպի ձեր կողքին կանգնած մարդուն հարցնում եք . < > :


Նրանք կպատասխանեն . < < Դա 17-րդ զանգվածն է , իսկ սա 16-ը > > Եվ դուք կասեք . < > : Նրանք կպատասխանեն . <


Զանգվածներն են , որ անուններ ունեն :


Հապա նայեք Google Map-ը : Սա զանգված 14-ն է , 15 , 16 , 17 , 18 , 19 :


Բոլոր այս զանգվածներն անուններ ունեն : Փողոցները դրանց միջեւ ընկած տարածություններն են , որոնք անվանումներ չեն ունենում > > :


Դուք էլ կհարցնեք . < > : Նա էլ կպատասխանի . <


17-րդ զանգված , տուն համար մեկ > > Դուք կասեք . < ես նկատեցի , որ համարները հաջորդականությամբ չեն նշված > > : Նրանք կպատասխանեն . <


Այն տունը , որը առաջինն է կառուցվել է այս զանգվածում համար մեկն է :


Այն տունը , որը երկրորդն է կառուցվել համար երկուսն է :


Երրորդ կառուցվածը երեքն է : Դա շատ հեշտ է հիշել : Չէ որ դա ակնհայտ է > > : Այսպիսով , ուզում եմ ասել , որ երբեմն մենք պետք է գնանք աշխարհի մյուս ծայրը , որպիսի ընդունենք այն ենթադրությունները , որոնք չենք էլ ունեցել եւ հասկանանք , որ դրանց հակառակն էլ միանգամայն ճշմարիտ կարող է լինել :


Օրինակ , Չինաստանում բժիշկներ կան , որոնք հավատացած են , թե իրենց գործը ձեզ առողջ պահելն է :


Եվ ամեն ամիս , եթե դուք առողջ եք , դուք վճարում եք նրանց , եվ երբ հիվանդ եք ապա , չեք վճարում , քանի որ նրանք իրենց գործը վատ են կատարել : Նրանք հարստանում են , երբ դուք առողջ եք , եւ ոչ թե հիվանդ :


/ Ծափահարություններ / Շատ երկրներում 1-ը համարվում է երաժշտական ռիթմի սկիզբը : Մեկ , երկու , երեք , չորս :


Իսկ Արեւմտյան Աֆրիկայում 1-ը համարվում է երաժշտական ռիթմի վերջը , ինչպես օրինակ վերջակետը նախադասության վերջում :


Դա կարելի է լսել ոչ միայն արտահայտությունների մեջ , այլ նաեւ թե ինչպես են նրանք հաշվում երաժշտական ռիթմը : Երկու , երեք , չորս , մեկ :


Եւ այս քարտեզն էլ նմանապես ճշգրիտ է :


/ Ծիծաղ / Մի ասացվածք կա , որ Հնդկաստանի մասին ինչ ճշմարտություն էլ որ ասես ապա դրա հակառակն էլ է ճշմարիտ :


Ուրեմն եկեք երբեք չմոռանաք , որ անկախ TED- ում կլինենք , թե մեկ ուրիշ տեղ , ինչ հիանալի գաղափար էլ ունենաք կամ լսեք հիշեք , որ դրա հակառակն էլ կարող է ճշմարիտ լինել :


Domo arigato gozaimashita .