Deze inwijding eindigt met de dag dat ze ineens naar buiten mogen en voor het eerst in hun leven , als ze 18 zijn , een zonsopgang zien . Op dat heldere moment van bewustzijn van het eerste licht , als de Zon de hellingen van het schitterende landschap met haar licht overgiet , wordt opeens alles dat ze abstract hebben geleerd bevestigd in volle glorie . De priesters zeggen : ' Zie je ? Het is zoals ik je gezegd heb .


Zo mooi is het echt . Het is aan jou dit te beschermen . ' Ze noemen zichzelf de oudere broers . Volgens hen zijn wij de jongere broers , die verantwoordelijk zijn voor de vernietiging van de wereld .


Op dit punt wordt het intuïtieniveau erg belangrijk .


Als we denken aan inheemse volken en landschap , halen we vaak Rousseau aan en het oude fabeltje van de edele wilde , een idee dat racistisch is in zijn eenvoud . Of we halen Thoreau aan en zeggen dat deze volken dichter bij de Aarde staan dan wij .


Inheemse volken zijn noch sentimenteel , noch verzwakt door nostalgie .


Voor beide is weinig ruimte in de malariamoerassen van de Asmat of in de ijzige winden van Tibet . Desalniettemin hebben zij door tijd en ritueel een traditionele mystiek van de Aarde gesmeed , die niet op het idee van ' er bewust dichtbij zijn ' is gebaseerd , maar op een veel subtielere intuïtie : het idee dat de Aarde zelf slechts kan bestaan , omdat menselijk bewustzijn het de levensadem heeft gegeven .


Wat betekent dat ?


Het betekent dat een klein kind uit de Andes , dat opgegroeid is met het geloof dat de berg een Apu-geest is die zijn of haar lot zal leiden , een fundamenteel ander mens zal zijn en een andere relatie tot die grondstof of die plek zal hebben dan een klein kind uit Montana , opgegroeid met het idee dat de berg een stapel stenen is , klaar om te mijnen .


Of het de woonplaats van een geest of een hoop erts is , is irrelevant .


Interessant is de metafoor die de verhouding definieert tussen het individu en de natuurlijke wereld .


Ik ben opgegroeid in de bossen van British Columbia met het idee dat deze bossen er waren om gekapt te worden .


Dat maakte mij een ander mens dan mijn vrienden van de Kwagiulth , die geloven dat die bossen de woonplaats van Kuxwhukw zijn en de Kromme Snavel van de Hemel en de kannibale geesten die in het noorden van de wereld rondzwierven . Deze geesten zijn belangrijk tijdens hun Hamatsa-inwijding .


Als je begint bij het idee dat deze culturen verschillende realiteiten kunnen scheppen , begin je te begrip te krijgen voor een aantal van hun buitengewone ontdekkingen . Neem deze plant .


Het is een foto die ik april jl. in de Noordwest-Amazone nam .


Dit is ayahuasca , de meest krachtige psychoactive bereiding uit het repertoire van de shaman .


Wat ayahuasca zo fascinerend maakt , is niet alleen het farmacologische potentieel ervan , maar hoe doordacht het is . Het is opgebouwd uit twee bronnen . Enerzijds is er een houten liaan die beta-carboline , harmine en harmaline in zich draagt en licht hallucinerend werkt . Als je alleen de plant neemt , lijkt het erop dat een blauwe rookwalm door je bewustzijn drijft . De plant wordt gemixt met bladeren van een koffie-achtige , Psychotria viridis .


De plant draagt krachtige tryptamines , nauw verwant aan hersenserotonine , dimethyltryptamine , 5-methoxydimethyltryptamine .


Heb je ooit de Yanomami gezien als zij dat snuiven , die substantie van verschillende soorten die ook methoxydimethyltryptamine bevat ?


Dat poeder je neus in blazen , is als uit een geweer geschoten worden , beschilderd met barokke beelden , om te landen op een zee van elektriciteit . ( Publiek lacht ) Dit schept geen vervorming van de realiteit ; het schept ontbinding van de realiteit .


Ik probeerde mijn professor , Richard Evan Shultes , te overtuigen — een man die het psychedelische tijdperk deed ontvonken door zijn ontdekking van paddo ' s in Mexico in de jaren 1930 . Ik betoogde dat deze tryptamines niet te identificeren waren als hallucinerend , omdat wanneer het effect zijn intrede doet , er niemand meer thuis is om de hallucinatie te ervaren . ( Publiek lacht ) Tryptamines zijn niet oraal in te nemen , omdat ze van hun effect ontdaan worden door een enzym in het menselijk darmkanaal : monoamine oxidase .


Ze kunnen alleen oraal worden ingenomen met iets dat de monoamine van zíjn effect ontdoet .


Het fascinerende is dat de beta-carbolines in de liaan de benodigde monoamine-onderdrukkers zijn om de tryptamine te activeren . Stel jezelf de vraag :


Hoe kan dit volk in een flora van 80.000 plantensoorten twee morfologisch ongerelateerde soorten vinden , die gecombineerd een biochemische variant van het geheel vormen die groter is dan de som van de delen samen ?


We zeggen eufemistisch ' trial and error ' , dat hier als betekenisloos wordt ontmaskerd .


De Indianen zeggen : ' De planten praten tegen ons . ' Wat betekent dat ?


Deze stam , de Cofan , kent 17 varianten van ayahuasca , die zij alle op grote afstand kunnen identificeren , die in onze ogen als één soort zouden gelden .


Als je hun vraagt hoe zij hun taxonomie in kaart brengen , zeggen ze : ' Ik dacht dat je iets van planten wist .


Weet je dan helemaal niks ? ' Ik zei ' nee ' . Naar blijkt kun je alle 17 soorten in een nacht bij volle maan in verschillende toonladders horen zingen .


Je promoveert er niet mee bij Harvard , maar het is een stuk boeiender dan meeldraden tellen . Welnu , ( Applaus ) het probleem is dat zelfs degenen onder ons die sympathiek tegenover inheemse volken staan , hen als curieus en kleurrijk zien , maar gereduceerd tot een voetnoot in de geschiedenis terwijl de echte wereld , betekenend onze wereld , doorgaat .


De waarheid is dat de 20e eeuw over 300 jaar niet herinnerd zal worden om zijn oorlogen of zijn technologische innovaties , maar eerder als het tijdperk waarin we erbij stonden , en actief participeerden of passief toekeken bij de massieve vernietiging van biologische en culturele diversiteit op de planeet . Het probleem niet verandering .


Alle culturen hebben altijd deelgenomen aan een dans met nieuwe levensmogelijkheden .


Technologie op zich is ook het probleem niet .


De Sioux-indianen stopten niet Sioux te zijn , toen zij hun pijl en boog opgaven , net zo min als dat Amerikanen stopten Amerikanen te zijn , toen zij hun paard en wagen opgaven .


Het is niet verandering of technologie die de integriteit van de etnosfeer bedreigt . Het is macht . Het wrede gezicht van de overheersing .


Waar je ook ter wereld kijkt , je zult merken dat het niet het lot is van deze culturen om te verdwijnen . Dit zijn dynamische levende volken , wier bestaan ontnomen wordt door identificeerbare krachten die voorbij hun aanpassingsmogelijkheden reiken . Of dit nu gaat om de enorme ontbossing in het thuisland van de Penan , een nomadisch Zuidoost-Aziatisch volk dat tot en met de vorige generatie in het woud leefde en nu gereduceerd is tot dienstbaarheid en prostitutie aan de rivieroevers , waar je kunt zien dat de rivier zelf is bezoedeld met het slib dat de helft van Borneo lijkt af te voeren


naar de Zuid-Chinese Zee , waar Japanse vrachtvaarders wachten om hun schepen te vullen met boomstammen uit het bos . In het geval van de Yanomami zijn het ziektes die zijn binnengedrongen als gevolg van de ontdekking van goud .


Of als we naar de Tibetaanse bergen gaan , waar ik veel onderzoek doe , dan zie je het wrede gezicht van politieke overheersing .


Genocide , de fysieke uitroeiing van een volk wordt universeel veroordeeld , maar etnocide , de vernietiging van de levenswijze van een volk , wordt niet alleen niet veroordeeld , maar wordt in veel gebieden zelfs gevierd als onderdeel van een ontwikkelingsstrategie .


De pijn van Tibet is niet te bevatten , totdat je er op het basisniveau mee in aanraking komt .


Ik heb eens met een jonge collega 9000 kilometer over land gereisd van Chengdu in West-China naar Lhasa . Pas toen ik in Lhasa kwam , begreep ik het gezicht achter de statistieken waar je over hoort . 6000 Heilige monumenten vernietigd , 1,2 miljoen mensen gedood tijdens de Culturele Revolutie .


De vader van mijn collega werd toegekend aan de Panchen Lama .


Op basis daarvan werd hij direct gedood toen de Chinese invasie begon .


Zijn oom vluchtte met de Dalai Lama in de diaspora , die de mensen tot in Nepal bracht .


Zijn moeder werd gevangengezet omdat ze rijk was .


Hij werd de gevangenis ingesmokkeld toen hij twee was , hij verborg zich onder haar rok , omdat zij niet zonder hem kon .


De zus die zo heldhaftig smokkelde werd in een opvoedingskamp gestopt .


Op een dag stapte ze per ongeluk op een armband van Mao . Voor deze overtreding kreeg ze zeven jaar dwangarbeid opgelegd .


De pijn van Tibet kan ondraaglijk zijn , maar de bevrijdende geest van het volk is iets om je aan vast te klampen .


Uiteindelijk komt het neer op een keuze . Willen we in een grijze wereld van eentonigheid leven of willen we een kleurrijke wereld van diversiteit omarmen ?


De grote antropologe Margaret Mead zei voor haar dood dat ze vreesde dat we richting een algemeen , amorf wereldbeeld toebewegen . We zouden niet alleen de menselijke verbeelding beperkt zien worden tot een smal , modaal denkkader , maar ook zouden we eens ontwaken en vergeten zijn dat er ook andere opties bestaan .


We kunnen ons nederig voelen bij het idee dat onze soort pas ongeveer [ 150.000 ] jaar op aarde is .


De Neolitische Revolutie , die ons landbouw gaf , waarbij we ons overgaven aan de cult van het zaad , toen de poëzie van de shaman vervangen werd door het proza van de priesters en we een overschot door specialisatie kregen , vond slechts 10.000 jaar geleden plaats .


De moderne industriële wereld is nog geen 300 jaar oud .


Deze oppervlakkige geschiedenis geeft me niet het idee dat we alle antwoorden op alle vraagstukken hebben die de komende millennia op ons pad zullen komen .


Als de ontelbare culturen van de wereld om de betekenis van menszijn wordt gevraagd , antwoorden zij met 10.000 verschillende stemmen .


En het is in dat lied dat we opnieuw de mogelijkheid zullen ontdekken om te zijn wat we zijn : een volbewuste soort , die alles in het werk stelt om alle volken en alle tuinen te kunnen laten bloeien . Er zijn grootse momenten van optimisme .


Deze foto heb ik op het noordelijke punt van Baffin Island genomen , toen ik met Inuits op narwal ging jagen . Deze man , Olayuk , vertelde me een prachtig verhaal van zijn opa .


De Canadese overheid is niet altijd vriendelijk geweest voor de Inuit . In de jaren 1950 werden ze , om onze soevereiniteit te vestigen , in nederzettingen geplaatst .


De opa van Olayuk weigerde te gaan .


De familie vreesde voor zijn leven en ontnam hem al zijn wapens , al zijn gereedschap .


Nu moet je begrijpen dat de Inuit niet bang waren voor de kou ; ze maakten er gebruik van .


De glij-ijzers van hun sleeën werden oorspronkelijk gemaakt van vis in kariboehuid .


Olayuks opa was niet bang voor de poolnacht of de storm die raasde .


Hij ging naar buiten , liet zijn broek van zeehondenhuid zakken en poepte in zijn hand . Toen de poep begon te bevriezen , vormde hij het als een lemmet .


Hij bracht een laagje speeksel aan op de zijkant van het mes . Toen het solide was , slachtte hij er een hond mee .


Hij ontvelde de hond en improviseerde een harnas . Van de ribbenkast maakte hij een slee . Hij zocht een hond in de buurt en verdween over de ijsvlakte , inclusief poepmes .


Over met niets rondkomen gesproken . ( Publiek lacht ) En dit , in veel opzichten , ( Applaus ) staat symbool voor de weerstand van de Inuit en alle inheemse volken ter wereld .


In april 1999 gaf de Canadese overheid de Inuit het volledige beheer terug van een stuk land groter dan California en Texas samen


Het is ons nieuwe thuis . Het heet Nunavut .


Het is onafhankelijk gebied . Zij beheren alle grondstoffen .


Het is een verbluffend voorbeeld van hoe een natiestaat genoegdoening aan haar mensen kan bieden .


Ten slotte , ik denk dat het duidelijk is , ten minste voor wie naar deze uithoeken van de wereld is gereisd , dat ze eigenlijk helemaal niet ver weg liggen .


Ze zijn iemands thuisland .


Ze staan voor twijgen van de menselijke verbeelding , die teruggaan naar het begin van de tijd . En voor ons allen , zullen de dromen van deze kinderen , net als die van de onze , deel worden van een onbedekte geografie van hoop .


Wat we uiteindelijk doen bij National Geographic , is uitgaan van het idee dat politici nooit iets bereiken .


We denken dat polemiek — ( Applaus ) We denken dat een polemiek niet overtuigt , maar we geloven dat verhalen vertellen de wereld kan veranderen , waardoor we waarschijnlijk de beste vertellers ter wereld zijn . Onze website wordt 35 miljoen keer per maand bezocht ,


we zijn in 156 landen op tv


en onze tijdschriften vinden een miljoenenpubliek .


We maken een veelvoud aan reizen naar de etnosfeer , met ons publiek , naar zulke bijzondere culturele plaatsen , waarbij de toeschouwer zo geïmponeerd raakt door wat hij ziet , zodat hopelijk eenieder de belangrijkste openbaring van de antropologie zal gaan omarmen : dat deze wereld het verdient in verscheidenheid te bestaan , dat we een manier kunnen vinden om te leven in een multiculturele en pluralistische wereld waar alle wijsheid van alle volkeren kan bijdragen aan ons gezamenlijk welzijn .


Heel hartelijk dank .


( Applaus )


_ _ NULL _ _


_ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _


Op school brachten we veel tijd door met maar we leerden nooit over de buitenwereld _ _ NULL _ _


_ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ tot alles plots veranderde .


Toen ik zeven jaar oud was , zag ik mijn eerste openbare executie .


_ _ NULL _ _ en ik had nooit honger gekend .


_ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _


_ _ NULL _ _ en ik zag iets verschrikkelijks ,


_ _ NULL _ _ met een uitgemergeld kind in haar armen , dat hulpeloos naar het gezicht van de moeder staarde .


Stroomstoringen werden ook frequenter , dus heerste ' s nachts bij ons volledige duisternis _ _ NULL _ _ afgezien van de zee van licht in China , aan de overkant van de rivier .


_ _ NULL _ _ die een deel van de natuurlijke grens tussen Noord-Korea en China vormt .


Je ziet dat de rivier op bepaalde punten erg smal is _ _ NULL _ _


Maar ik dacht slechts voor korte tijd gescheiden te zullen zijn van mijn familie . _ _ NULL _ _


Ik had geen idee hoe het leven zou zijn als Noord-Koreaanse vluchteling .


_ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ en dat ik teruggestuurd zou worden om een vreselijk lot te ondergaan in Noord-Korea .


_ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ en voor verhoor werd overgebracht naar het politiekantoor .


Als er ook maar iets onnatuurlijk overkwam , konden ze mij opsluiten


_ _ NULL _ _


_ _ NULL _ _ en de vragen te beantwoorden .


_ _ NULL _ _ zei een ambtenaar tegen een andere : _ _ NULL _ _


maar de Chinese politie weet er velen op te pakken en te repatriëren . _ _ NULL _ _


_ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _


Ik had het geluk te ontsnappen , maar de meeste Noord-Koreanen zijn minder fortuinlijk .


_ _ NULL _ _ en zo hard moeten vechten om te overleven .


Zelfs nadat ze een nieuwe taal hebben geleerd en een nieuwe job vinden , kan hun wereld elk moment ondersteboven gehaald worden .


Mij in Zuid-Korea vestigen , was een veel grotere uitdaging _ _ NULL _ _


We zijn allemaal Koreanen , maar binnenin zijn we erg verschillend geworden We zijn allemaal Koreanen , maar binnenin zijn we erg verschillend geworden


Ben ik nu Zuid- of Noord-Koreaan ?


_ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _


dus ik begon hun ontsnapping te plannen .


_ _ NULL _ _ tussen Noord- en Zuid-Korea ,


_ _ NULL _ _ en reisde naar de Noord-Koreaanse grens .


_ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _


Aangezien mijn familie geen Chinees verstond , _ _ NULL _ _


_ _ NULL _ _ stond ik impulsief op en ik zei hem _ _ NULL _ _


_ _ NULL _ _ maar gelukkig geloofde hij me .


_ _ NULL _ _


_ _ NULL _ _ werd mijn familie nog gearresteerd en opgesloten


_ _ NULL _ _ werd mijn familie na een maand vrijgelaten ,


maar kort daarop werd ze weer gearresteerd en opgesloten _ _ NULL _ _


_ _ NULL _ _ en we waren zo dichtbij , maar nu zaten ze in de gevangenis en we waren zo dichtbij , maar nu zaten ze in de gevangenis niet ver van de Zuid-Koreaanse ambassade .


_ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _


Ik was zo verrast dat een vreemdeling dat vroeg .


_ _ NULL _ _ schetste ik de situatie . Zonder te twijfelen ging de man naar de geldautomaat en betaalde het resterende bedrag voor de vrijlating _ _ NULL _ _ van mijn familie en twee andere Noord-Koreanen .


Ik besefte dat dit een symbolisch moment was in mijn leven .


_ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ starten ze met weinig of geen geld .


Ik weet zeker dat u meer en meer Noord-Koreanen zal zien slagen over de hele wereld , _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _


( Muziek ) ( Applaus ) ( Gejuich )


Dit is een kleuterschool die we in 2007 hebben ontworpen .


We maakten er een cirkel van .


Op het dak is er eindeloze circulatie .


Als je kinderen hebt , weet je dat kinderen graag rondjes blijven lopen .


Zo ziet het dak eruit .


Waarom hebben we het zo ontworpen ?


Het hoofd van de kleuterschool zei : " Nee , ik wil geen reling . "


Ik zei : " " Dat kan niet . " " Maar hij drong aan : " " Waarom geen net dat uitsteekt van de rand van het dak ,


zodat het kinderen opvangt als ze eraf vallen ? " " ( Gelach ) Ik zei : " " Dat is onmogelijk . " " En natuurlijk zei de verantwoordelijke ambtenaar : " Natuurlijk moet je een reling hebben . "


Maar we behielden het idee , rond de bomen .


Er zijn bomen die er doorheen komen .


We mochten dit touw een reling noemen .


Maar het touw heeft er geen uitstaans mee .


Ze vallen in het net .


Je krijgt er meer , en meer , en meer .


( Gelach ) Soms zijn er 40 kinderen om een boom .


Het kind op de tak is dol op de boom , dus eet hij de boom op .


( Gelach ) Als er iets te doen is , zitten ze op de rand .


Het is zo leuk van onderuit .


Aapjes in de zoo .


( Gelach ) Voedertijd .


( Gelach ) ( Applaus ) We maakten het dak zo laag mogelijk , want we wilden kinderen op het dak zien , niet alleen eronder .


Als het dak te hoog is , zie je alleen de zoldering .


De beenwasplaats — er zijn vele soorten waterpunten .


Met die beweegbare buizen wil je je vrienden natspuiten , en de douche , die daar vooraan , die is helemaal gewoon .


Maar kijk goed , de jongen wast zijn laarzen niet , hij doet er water in .


( Gelach ) Deze kleutertuin is het grootste deel van het jaar volledig open .


Er is geen grens tussen binnen en buiten .


Dat betekent dat deze architectuur uit een dak bestaat .


Er is geen grens tussen de klassen .


Er is helemaal geen akoestische barrière .


Als je veel kinderen in een stille doos stopt , worden sommigen bloednerveus .


Maar in deze kleuterschool is er geen reden om nerveus te worden .


Omdat er geen grens is .


Het hoofd zegt : " " Als de jongen in de hoek niet in de klas wil blijven , laten we hem gaan .


Hij zal uiteindelijk terugkomen , omdat het een cirkel is . " "


( Gelach ) Het punt is dat bij zo ' n gelegenheid kinderen zich meestal verstoppen .


Hier gaan ze weg en komen ze terug .


Het is een natuurlijk proces .


Verder vinden we lawaai erg belangrijk .


Je weet dat kinderen beter slapen in lawaai .


Ze slapen niet goed waar het stil is .


In deze kleuterschool zijn de kinderen erg geconcentreerd in de klas .


Weet je , onze soort groeide op in de jungle , met lawaai .


Ze hebben lawaai nodig .


Je kan met je vrienden praten in een lawaaierige kroeg .


Je moet niet stil zijn .


Vandaag de dag proberen we alles onder controle te houden .


Het is helemaal open .


Je moet weten dat we in de winter bij -20 ° kunnen gaan skiën .


In de zomer ga je zwemmen .


Het zand is 50 ° warm .


Je moet ook weten dat je waterbestendig bent .


Je smelt nooit in de regen .


Kinderen moeten buiten zijn .


Zo moeten we ze behandelen .


Zo delen ze de klassen in .


Ze zouden de leraren moeten helpen .


Maar dat doen ze niet .


( Gelach ) Ik heb hem er niet ingestopt .


Een klas .


En een wasbak .


Ze praten met elkaar rond de bron .


Er zijn altijd bomen in de klas .


Een aapje probeert een ander aapje van bovenuit op te vissen .


( Gelach ) Aapjes . ( Gelach )


En elke klas heeft tenminste één dakraam .


Daar komt de kerstman langs met kerstmis .


Dit is het bijgebouw , naast die ovale kleuterschool .


Het is maar vijf meter hoog , met zeven verdiepingen .


Natuurlijk is de zoldering heel laag .


Veiligheid is een belangrijke overweging .


Dus deden we beroep op onze kinderen , een dochter en een zoon .


Ze probeerden binnen te gaan .


Hij stootte zijn hoofd .


Hij is oké , hij heeft een sterke schedel .


Hij kan ertegen , het is mijn zoon .


( Gelach ) Hij probeert uit of hij er veilig van kan afspringen .


En dan zetten we er andere kinderen bij .


Tokyo staat bekend om zijn vreselijke verkeersopstoppingen .


( Gelach ) De chauffeur vooraan moet leren rijden .


Heden ten dage hebben kinderen een kleine dosis gevaar nodig .


Bij dit soort gelegenheden leren ze om elkaar te helpen .


Dit is de maatschappij . Het is het soort kansen dat we vandaag verliezen .


Deze tekening toont de beweging van een jongen tussen 9u10 en 9u30 .


De omtrek van het gebouw is 183 meter .


Het is echt niet zo klein .


Deze jongen liep die ochtend 6.000 meter .


Maar de verrassing komt nog .


De kinderen in deze kleutertuin lopen gemiddeld 4.000 meter .


Deze kinderen zijn de beste atleten van vele kleuterscholen .


Het schoolhoofd zegt : " " Ik train ze niet . We laten ze op het dak .


Net schapen . " " ( gelach ) Ze blijven maar lopen . ( Gelach )


Mijn punt is : controleer ze niet , bescherm ze niet te veel , en af en toe moeten ze vallen .


Ze moeten wat schade oplopen .


Zo leren ze hoe ze moeten leven in deze wereld .


Ik denk dat architectuur de wereld kan veranderen , en het leven van de mensen .


Dit is een poging om het leven van kinderen te veranderen .


Zeer hartelijk dank .


( Applaus )


_ _ NULL _ _


_ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _


_ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _


_ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _


_ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _


_ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _


_ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _


_ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _


Hier zijn wat beelden van clusters van melkwegstelsels .


Ze zijn precies wat je hoort .


Het zijn enorme verzamelingen melkwegstelsels , samengehouden door hun wederzijdse zwaartekracht .


De meeste punten die je op het scherm ziet , zijn geen individuele sterren , maar verzamelingen van sterren of melkwegstelsels .


Door deze beelden te tonen , hoop ik dat je snel zult zien dat melkwegstelselclusters prachtige dingen zijn , maar daarbij denk ik dat ze ook mysterieus , verrassend en nuttig zijn . _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _


Nuttig als de grootste laboratoria in het universum .


Dat betekent dat je melkwegstelselclusters kan beschouwen als laboratoria waarin je kan experimenteren .


Er zijn vier belangrijke types experimenten . Het eerste is het onderzoek van het enorm grote . _ _ NULL _ _


Hier is een beeld van een melkwegstelselcluster .


Hij is zo enorm dat het licht dat erdoor gaat wordt afgebogen , vervormd door de extreme zwaartekracht van deze cluster .


Als je goed kijkt , kan je ringen zien rond deze cluster .


Om je een idee te geven : deze melkwegstelselcluster heeft een massa van meer dan een miljoen miljard ( 10 ^ 15 ) zonnen .


Het is gewoon verbijsterend hoe massaal deze systemen kunnen zijn .


Maar behalve hun massa hebben ze nog een andere eigenschap .


Het zijn in wezen geïsoleerde systemen . We kunnen ze zien als miniatuurversies van het gehele universum .


Veel van de vragen die we kunnen hebben over het heelal op grote schaal , zoals hoe de zwaartekracht werkt ,


zouden kunnen worden beantwoord door het bestuderen van deze systemen .


Ze zijn dus zeer groot .


Ten tweede zijn ze superheet .


Als ik uit een beeld van een melkwegstelselcluster al het sterrenlicht wegfilter , dan hou ik deze grote , blauwe vlek over .


Dit is in valse kleuren .


Het is eigenlijk X-straling die we nu zien .


De vraag is : als het niet komt van melkwegstelsels , vanwaar komt dan dit licht ?


Het antwoord is heet gas , gas van miljoenen graden — plasma , in feite .


De reden waarom het zo heet is , zie je op de vorige dia .


De extreme zwaartekracht van deze systemen versnelt de gasdeeltjes tot grote snelheden , en ‘ grote snelheden ’ betekent ‘ hoge temperaturen ’ .


Dit is het belangrijkste idee , maar de wetenschap ervan zit nog in een vroeg stadium .


Veel basiseigenschappen van dit plasma verwarren ons , begrijpen we nog niet en dagen ons begrip van de fysica van het superhete uit .


_ _ NULL _ _


Om dit uit te leggen , moet ik een zeer verontrustend feit vertellen .


De meeste materie van het universum is niet opgebouwd uit atomen .


Ze hebben je wat voorgelogen .


Het grootste deel bestaat uit iets zeer , zeer mysterieus , wat wij de donkere materie noemen .


Donkere materie vertoont praktisch geen interactie behalve dan door zwaartekracht . Natuurlijk willen we daar meer over weten .


Als deeltjesnatuurkundige wil je weten wat er gebeurt wanneer we dingen tegen elkaar laten botsen .


Ook met donkere materie .


Hoe doen we dit ?


Om die vraag te beantwoorden , stel ik een andere : wat gebeurt er wanneer melkwegstelselclusters botsen ?


Melkwegstelselclusters zijn representatieve segmenten van het heelal , verkleinde versies .


Ze bestaan voornamelijk uit donkere materie , en dat is wat je ziet in dit blauwachtig paars .


Het rode vertegenwoordigt het hete gas , en je kunt vele melkwegstelsels zien .


Dit is een deeltjesversneller op een enorme , enorme schaal .


En dit is zeer belangrijk , omdat het betekent dat zeer , _ _ NULL _ _ meer en meer versterkt kunnen worden tot iets dat wij misschien in de natuur kunnen waarnemen .


Dat is heel grappig .


De reden waarom melkwegstelselclusters ons iets kunnen leren over donkere materie , de reden waarom melkwegstelselclusters ons iets kunnen leren over de fysica van het zeer kleine , is juist omdat ze zo groot zijn .


_ _ NULL _ _


Wat ik tot nu toe gezegd heb , is zeker ook al gek .


Als er iets nog vreemder is , moet het wel donkere energie zijn .


Als ik een bal in de lucht gooi , verwacht ik dat hij omhoog gaat .


Wat ik niet verwacht , is dat hij steeds sneller omhoog gaat .


Kosmologen begrijpen waarom het universum uitdijt .


Wat ze niet begrijpen , is waarom het steeds sneller uitdijt .


Ze geven de oorzaak van deze versnelde uitdijing een naam , en noemen ze donkere energie .


Ook daarover willen we meer weten .


Vooral dan hoe donkere energie het universum op de grootste schaal beïnvloedt . _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _


_ _ NULL _ _ zullen structuren zich sneller of langzamer vormen .


Het probleem met de grootschalige structuur van het universum is dat hij vreselijk ingewikkeld is .


Hier is een computersimulatie .


We moeten het zien te vereenvoudigen .


Ik probeer een analogie .


Als ik het zinken van de Titanic wil begrijpen , dan komt het er niet op aan om na te gaan wat er met elk klein stukje van het schip gebeurt .


Het belangrijkste is nagaan wat er met de twee grootste delen gebeurt . _ _ NULL _ _


Op dezelfde manier kan ik veel leren over het heelal op de grootste schaal door het volgen van de grootste stukken en de grootste stukken zijn clusters van melkwegstelsels .


Misschien voel je je nu een beetje bedrogen . _ _ NULL _ _


Ik bedoel , ik begon te praten over hoe melkwegstelselclusters nuttig zijn , en ik gaf een aantal redenen , maar wat is er nu echt het nut van ?


Om dit te beantwoorden , geef ik je een citaat van Henry Ford toen ze hem iets vroegen over auto ' s .


Hij zei dit : " " Als ik de mensen had gevraagd wat ze wilden , dan zouden ze hebben gevraagd naar snellere paarden . " " Vandaag worden wij als samenleving geconfronteerd met vele , vele moeilijke problemen .


De oplossingen voor deze problemen zijn niet duidelijk .


Het zijn geen ‘ snellere paarden ’ .


Die oplossingen vereisen een enorme hoeveelheid wetenschappelijke vindingrijkheid .


Dus ja , we moeten ons toespitsen , ons concentreren , maar we moeten ook niet vergeten dat innovatie , vindingrijkheid en inspiratie komen _ _ NULL _ _ wanneer we ons gezichtsveld verbreden , even een stap terugzetten , wat uitzoomen .


Ik ken geen betere manier om dit te doen dan door het bestuderen van het universum om ons heen . Bedankt .


( Applaus )


( Muziek ) Het eist zijn tol , alleen te zijn


_ _ NULL _ _ en het is eindelijk tijd om een echte band aan te gaan .


Wie ben ik ?


( Drum ) Ik ben een alleenstaande blanke man 45 jaar oud .


Ik hou van dieren .


Een goedbetaalde job .


Ik hou van mensen .


Ik blijf fit .


Wie zoek ik ?


Ik zoek mijn ideeënmaatje .


Ben jij dat idee dat past bij wie ik echt ben ?


( Video ) Ron Finley : Hoe zou jij je voelen _ _ NULL _ _


Tuinieren is een van de meest helende en rebelse dingen die je kan doen .


_ _ NULL _ _


_ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _


( Muziek ) _ _ NULL _ _


Het is mijn werk om elk mogelijk woord in het woordenboek te zetten .


RW : Ik hou ook van woorden — _ _ NULL _ _


_ _ NULL _ _ zoals , weet ik veel , " " scuberfinkles " " ?


RW : Wel , ik ben een beetje bijziend , maar ja .


BL : Dat kan je niet , je brein heeft geen toegang tot deze wereld . _ _ NULL _ _


Zelfs de zintuiglijke informatie die ontvangen wordt door je ogen , door je oren , is volledig zinloos omdat het alles kan betekenen .


Die boom kan een groot object ver weg zijn _ _ NULL _ _ en je hersenen kunnen dat niet weten .


Bonobos hebben frequente en promiscueuze seks om conflicten te beheersen en sociale problemen op te lossen .


_ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _


_ _ NULL _ _ niet met mij .


JM : Een zo enorm positief resultaat _ _ NULL _ _


RW : Arthur , ik wil heel eerlijk tegen je zijn .


Ik bekijk ook andere ideeën . OK ?


Ik date wat rond .


Dat is de situatie .


_ _ NULL _ _


AB : Pi ?


_ _ NULL _ _ Reggie Watts : Als we iets gaan doen , moeten we een beslissing nemen .


Want zonder beslissing zijn we machteloos .


Zonder macht hebben we niets om de ketting te verschaffen van wie echt nieuwsgierig zijn _ _ NULL _ _


RW : En , " " Als je kiest niet te kiezen , heb je nog steeds gekozen " " — Rush .


JM : Ja !


_ _ NULL _ _ bij miljoenen probleemoplossers wereldwijd als wij de uitdagingen van de volgende eeuw aanpakken .


AB : 3846264338327950 28841 ...


971 ?


Goed , wat ben ik hier aan het planten ?


Bonobo ' s !


IBI : Bonobo ' s ! Bonobo ' s .


RWatts : Eh , heel geïntereseerd ?


RWatts : Weet je wat ze zeggen in Rusland ?


RW : Hm ?


RWatts : " " Scuberfinckle . " " ( Flessen klinken )


Tien jaar geleden kreeg ik een telefoontje dat mijn leven veranderde .


Ik was destijds cardioloog bij UCLA , gespecialiseerd in cardiale beeldvormingstechnieken .


Het telefoontje kwam van een veearts van de dierentuin van Los Angeles .


Een oude vrouwtjeschimpansee was wakker geworden met een aangezichtsverlamming en de veeartsen waren bang dat ze een beroerte had gehad .


Ze vroegen of ik naar de dierentuin wou komen en een foto van het hart wou maken om te kijken of de oorzaak misschien bij het hart lag .


Voor de duidelijkheid , Noord-Amerikaanse dierentuinen _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _


Maar af en toe vragen ze hulp van de menselijke geneeskunde , vooral als het gaat om gespecialiseerde consultaties , en ik was een van de gelukkige dokters die om hulp gevraagd werd .


Ik kreeg de kans om een beroerte uit te sluiten bij deze chimpansee en zeker te gaan dat deze gorilla geen gescheurde slagader had , deze ara te onderzoeken op een hartruis , vast te stellen dat deze Californische zeeleeuw _ _ NULL _ _ na een gezamenlijke , levensreddende ingreep van veeartsen en dokters , waarbij we 700 ml vocht wegzogen uit het hartzakje waarin het hart van de leeuw zich bevond .


En deze ingreep , die ik op vele menselijke patiënten heb toegepast , was identiek , op deze poot en deze staart na .


Nu werkte ik meestal met dokters in het medische centrum van UCLA en bespraken we symptomen en diagnoses en behandelingen voor mijn menselijke patiënten , maar soms werkte ik ook bij de dierentuin van Los Angeles met veeartsen , en bespraken we symptomen en diagnoses en behandelingen voor hun dierlijke patiënten .


En soms ging ik op dezelfde dag op ronde bij het medisch centrum van UCLA en bij de dierentuin van Los Angeles .


Daarbij werd me het volgende heel duidelijk .


_ _ NULL _ _ om dezelfde ziekten bij hun dierlijke en menselijke patiënten : hartinsufficëntie , hersentumoren , leukemie , diabetes , arthrose , ALS , borstkanker , zelfs psychiatrische syndromen zoals depressie , angst , obsessies , eetstoornissen en zelfverminking .


Ik moet iets bekennen .


Hoewel ik comparatieve fysiologie en evolutionaire biologie gestudeerd heb voor mijn bachelor — mijn eindscriptie ging zelfs over de theorie van Darwin — _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ een hoognodige alarmbel bij me afgaan .


Dus begon ik me af te vragen waarom ik , ondanks al die overlappingen , nooit vragen gesteld had aan een veearts of literatuur over diergeneeskunde had geraadpleegd , om mijn menselijke patiënten beter te begrijpen .


Waarom had ik , noch mijn vrienden of collega-dokters waaraan ik het gevraagd heb , nooit een diergeneeskundig congres bijgewoond ?


Waarom was dat allemaal zelfs een verrassing ?


Kijk maar , elke dokter aanvaardt een biologische connectie tussen dieren en mensen .


Elk geneesmiddel dat we voorschrijven of dat we zelf genomen hebben of dat we aan onze families gegeven hebben is eerst op een dier getest .


Maar er is een groot verschil tussen het geven van een geneesmiddel of menselijke ziekte aan een dier , en een dier dat uit zichzelf hartinsufficiëntie krijgt of diabetes of borstkanker .


_ _ NULL _ _ aan de groeiende scheiding in onze wereld tussen het stedelijke en het niet-stedelijke .


We horen over stadskinderen die denken dat wol aan de bomen groeit of dat kaas van een plant komt .


Maar de hedendaagse ziekenhuizen voor mensen verworden steeds meer tot glanzende kathedralen van technologie .


En dat creëert een psychologische afstand tussen de menselijke patiënten die daar behandeld worden en dierlijke patiënten die in oceanen leven en op boerderijen en in oerwouden .


Maar ik denk dat er een nog diepergaande reden is .


Als dokters en wetenschappers accepteren we intellectueel gezien dat onze soort , Homo sapiens , slechts één soort is , niet meer uniek of bijzonder dan enige andere .


Maar in onze harten geloven we dat niet helemaal .


Ik voel het zelf wanneer ik naar Mozart luister _ _ NULL _ _


Ik voel dan de neiging de mens als uitzonderlijk te zien , _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _


Ik probeer het tegenwoordig wel .


Wanneer ik een menselijke patiënt zie , vraag ik me nu altijd af wat de dierendokters over dit probleem weten dat ik niet weet .


En of ik beter voor mijn menselijke patiënt zou kunnen zorgen als ik hem of haar als een menselijk dier beschouwde .


Hier zijn een paar voorbeelden van het soort boeiende connecties waarheen deze manier van denken me heeft geleid .


Angst-geïnduceerd hartfalen .


Rond het jaar 2000 ' ontdekten ' humane cardiologen emotioneel-geïnduceerd hartfalen .


Het werd beschreven bij een gokkende vader _ _ NULL _ _ bij een bruid die in haar eentje voor het altaar stond .


Maar het blijkt dat deze ' nieuwe ' menselijke diagnose niet nieuw was , noch uniek was aan de mens .


_ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ variërende van apen tot flamingo ' s , van herten tot konijnen , sinds de jaren 70 .


Hoeveel mensenlevens hadden gered kunnen zijn als deze veterinaire kennis _ _ NULL _ _


Zelfverminking .


Sommige menselijke patiënten verminken zichzelf .


Sommigen trekken plukken haar uit , anderen snijden zichzelf daadwerkelijk .


_ _ NULL _ _


Er zijn vogels die veren uittrekken .


Er zijn hengsten die tot bloedens toe in hun eigen flanken bijten .


Maar veeartsen kennen heel specifieke en effectieve manieren om zelfverminking te behandelen en zelfs te voorkomen bij hun zelfverminkende dieren .


Zou deze veterinaire kennis niet gedeeld moeten worden met psychotherapeuten en ouders en patiënten die worstelen met zelfverminking ?


Postnatale depressie en postnatale psychose .


Soms raken vrouwen _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _


_ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _


_ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _


_ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _


_ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _


_ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _


_ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ hoe het begrip van polycysteuze eierstokken bij Holstein koeien ons kan helpen beter te zorgen _ _ NULL _ _ en hoe een beter begrip van de behandeling van scheidingsangst bij een hooggespannen Sheltie een angstig kindje kan helpen tijdens zijn eerste schooldagen .


In de VS — en nu internationaal , op Zoobiquity congressen — laten dokters en veeartsen hun vooroordelen varen en komen ze samen als collega ' s , als gelijken ,


_ _ NULL _ _ en is het tijd voor ons dokters om de dierlijke natuur van onze patiënten én van ons te omarmen en samen met veeartsen soortoverschrijdende gezondheidszorg te bieden .


Het blijkt namelijk dat de beste en meest humanistische geneeskunde soms uitgeoefend wordt door dokters wier patiënten geen mensen zijn .


En een van de beste manieren waarop we kunnen zorgen voor de menselijke patiënt , is door goed op te letten hoe alle andere patiënten op de planeet _ _ NULL _ _


_ _ NULL _ _


Kan geografische informatie u gezond maken ?


In 2001 werd ik aangereden door een trein .


Mijn trein was eigenlijk een hartaanval .


Ineens besefte ik dat ik in een ziekenhuis beland was op de intensivecareafdeling waar ik aan het herstellen was van een spoedoperatie .


En plots realiseerde ik me iets : dat ik volledig in het duister tastte .


Ik begon mijzelf af te vragen : " " Waarom ik ? " " " Waarom nu ? Waarom hier ? "


" Had mijn dokter dit kunnen waarschuwen ? "


Dus wat ik nu wil doen hier in deze paar minuten die ik met u heb is praten over wat de formule voor het leven is , en voor een goede gezondheid .


Genen , levensstijl én omgeving .


Dat is wat ongeveer ons risico bepaalt en als wij deze risico ' s kunnen beheersen dan zijn we ook in staat om een goed leven te hebben , een goed gezond leven .


Ik begrijp het deel dat te maken heeft met genen en levensstijl .


En weet u waarom ik dat begrijp ?


Omdat mijn dokters hier constant vragen over stellen .


Heeft u ooit die enorm lange formulieren in moeten vullen bij uw dokter ?


Ik bedoel , als u geluk heeft dan mag u ze meer dan eens in vullen toch ?


( gelach ) En nog een keer invullen , en nog eens . En ze stellen je vragen over je levensstijl en je familiegeschiedenis , en over je medische geschiedenis , of je weleens geopereerd bent of je ergens allergisch voor bent ... vergeet ik nog iets ?


Maar dit deel van de analyse begreep ik nog niet helemaal . En ik denk eigenlijk dat mijn doktoren dit deel ook niet helemaal begrijpen


Wat betekent dat : mijn omgeving ?


Het kan een hele hoop betekenen ...


Dit is mijn leven en dit zijn de plekken in mijn leven ,


we hebben deze allemaal .


Terwijl ik aan het praten ben zou ik ook graag willen dat u nadenkt over het aantal plekken waar u heeft gewoond .


Denk daar even over na , laat ze even langskomen in uw gedachten


En u beseft dat u het op een aantal verschillende plekken doorbrengt .


U brengt het in een staat van rust door en op uw werk .


En als u zoals mij bent , dan brengt u een flink deel door in een vliegtuig op weg naar één of andere bestemming .


Dus is het niet echt makkelijk als iemand je vraagt : " " Waar woon je , waar werk je , en waar breng je al je tijd door ?


En waar stel je jezelf bloot aan risico ' s die je zelf misschien niet eens ziet ? " " Wanneer ik deze vragen aan mijzelf stel , kom ik altijd tot de conclusie dat ik ongeveer 75 procent van mijn tijd doorbreng op een klein aantal plekken


en ik wijk ook niet veel af van die plek voor een groot deel van mijn tijd , ondanks dat ik een nogal intensieve wereldreiziger ben .


Ik neem u nu mee op een korte reis .


Ik begon in Scranton Pennsylvania .


Ik weet niet of iemand misschien uit Noordoost-Pennsylvania komt , maar dat is waar ik mijn eerste 19 jaar doorbracht met mijn kleine jonge longen ,


ondertussen hoge concentraties inademend van zwaveldioxide , koolstofdioxide en methaangas , in ongelijke hoeveelheden gedurende 19 jaar .


En als u ooit in dit deel van de VS bent geweest , zo zien grote hopen brandend en smeulend kolenafval eruit .


Ik besloot dat deel van de wereld te verlaten . En ik ging naar het Middenwesten


en arriveerde in Louisville Kentucky ,


Ik besloot naast een plek te gaan wonen met de naam Rubbertown .


Zij maken plastics en gebruiken daarbij grote hoeveelheden chloropreen en benzeen .


Hier heb ik ongeveer 25 jaar doorgebracht , met mijn longen van middelbare leeftijd verschillende concentraties van deze stoffen inademend .


En op een heldere dag zag het er altijd zó uit , dus je zag het nooit .


Het was verraderlijk en het gebeurde echt .


En toen besloot ik om slimmer te zijn , ik besloot een baan te nemen aan de westkust


en ik verhuisde naar Redlands in Californië .


Heel mooi , en daar vulde ik mijn oudere , seniore longen , zoals ik ze graag noem , nu met fijnstof , koolstofdioxide en zeer hoge doses ozon .


Oké ? Bijna de hoogste in het land .


Goed , zo ziet het eruit op een goede dag .


Als u er bent geweest , dan weet u waar ik het over heb .


Dus wat is er mis met dit plaatje ?


Nou , het plaatje laat een enorme kloof zien .


Wat je nooit ziet gebeuren in een dokterspraktijk : ze vragen mij nooit naar mijn plaatsgeschiedenis .


Geen dokter die ik mij kan herinneren , heeft ooit aan mij gevraagd : " Waar heb je gewoond ? "


Ze hebben me nooit gevraagd naar de kwaliteit van het drinkwater had wat ik tot mij nam , of van het voedsel wat ik verteerde in mijn maag .


Ze doen dat echt niet . Dat ontbreekt .


Kijk eens naar het soort gegevens welke beschikbaar zijn .


Dit is data van over de hele wereld , landen geven miljarden uit aan investeringen voor dit soort onderzoek .


Ik heb de plekken omcirkeld waar ik geweest ben .


En , als ik een hartaanval had willen bevorderen dan zat ik in ieder geval op de juiste locaties . Toch ?


Dus hoeveel mensen bevinden zich in het witte gedeelte ?


Hoeveel mensen in deze zaal hebben het merendeel van hun leven doorgebracht in de witte gedeeltes ?


Iemand ? Goh , jullie hebben mazzel .


Hoeveel van u heeft het voornamelijk in de rode gedeeltes doorgebracht ?


Oh , niet zo ' n mazzel .


Er zijn duizenden van dit soort kaarten die worden getoond in atlassen over de hele wereld .


Ze geven ons enig inzicht in wat ons treinongeluk gaat worden .


Maar niets van dat alles staat in mijn medisch dossier


en het staat ook niet in het uwe .


Hier is mijn vriend Paul .


Hij is een collega . Hij heeft toestemming gegeven om zijn mobiele telefoon te laten volgen , elke twee uur , 24 uur per dag , 7 dagen per week , 365 dagen per jaar , voor de afgelopen twee jaar , overal waar hij naartoe ging .


En je kan zien dat hij op nogal wat plekken in de VS is geweest .


En hier heeft hij de meeste tijd doorgebracht .


Als je dit goed zou bestuderen dan zou je kunnen bepalen wat Paul leuk vindt om te doen .


Iemand enig idee ? Skiën . Juist !


We kunnen hier inzoomen en we zien ineens waar Paul het merendeel van zijn tijd heeft doorgebracht .


En al deze zwarte stippen zijn alle plekken waar toxische stoffen worden geloosd en die bijgehouden worden door de Amerikaanse milieuinspectiedienst ( EPA ) .


Wist u dat deze data bestond ?


Voor elke gemeenschap in de Verenigde Staten , zou je een eigen persoonlijke kaart van deze informatie kunnen hebben .


Onze mobiele telefoons kunnen nu een plaatsgeschiedenis bijhouden .


Dit is hoe Paul dat heeft gedaan . Hij heeft zijn iPhone gebruikt .


Dit zou weleens kunnen zijn waar we allemaal mee gaan werken .


Dit is wat de dokter ter inzage zou hebben als we de onderzoeksruimte binnengaan , in plaats van een simpel papiertje met een bewijs dat ik heb betaald . Toch ?


Dit zou mijn kleine analyse zijn .


En hij kijkt ernaar en zegt : " " Ho ! Bill , Ik zou willen voorstellen dat je misschien toch niet , enkel en alleen omdat je hier in het mooie Californië bent , op zo ' n warme dag , buiten gaat hardlopen om 6 uur ' s avonds .


Ik denk dat dat een slecht idee is Bill , als ik zo naar dit rapport kijk . " " Wat ik je graag zou willen meegeven zijn twee prescripties .


Oké , op de eerste plaats , we moeten doktoren leren dat geografische informatie belangrijk is .


Dat heet geomedicatie . Er zijn ongeveer een half dozijn programma ' s in de wereld op dit moment die hier op focussen .


En deze programma ' s zijn in de eerste stadia van ontwikkeling .


Deze programma ' s moeten ondersteund worden . En we moeten onze toekomstige doktoren op deze wereld onderwijzen in het belang van de informatie welke ik vandaag met u heb gedeeld .


Wat we op de tweede plaats moeten doen , terwijl we miljarden en miljarden uitgeven over de hele wereld aan het maken van een elektronisch patiëntendossier , is er voor zorgen dat we een plaatsgeschiedenis toevoegen aan dat medisch dossier .


Het zal niet alleen belangrijk zijn voor de dokter het zal ook belangrijk zijn voor de onderzoekers welke dan enorm veel gegevens zullen hebben om te gebruiken .


En het zou tegelijkertijd zeer bruikbaar zijn voor ons .


Ik had het besluit hebben kunnen nemen , als ik deze informatie had gehad niet naar de ozonhoofdstad van de Verenigde Staten te verhuizen , toch ? Ik had dat besluit kunnen nemen .


Of ik had met mijn werkgever kunnen onderhandelen om dat besluit te nemen dat het meest ten goede zou komen aan mijzelf en mijn bedrijf .


En ik zou daar nog aan willen toevoegen dat Jack Lord dit al bijna 10 jaar geleden zei .


Kijk daar even naar .


Daar ging de conclusie van de Dartmouth Atlas of Healthcare over , welke stelde dat we kunnen verklaren welke geografische variaties zich voordoen in ziektes en welzijn en hoe ons gezondheidsstelsel echt werkt .


Dat was waar hij het over had in dat citaat .


En ik zou zeggen dat hij het bijna tien jaar geleden aan het rechte eind had .


Dus ik zou graag willen zien dat wij beginnen met het echt beetpakken van deze kans om deze informatie in onze medische dossiers te krijgen .


Afsluitend laat ik u achter met mijn persoonlijke visie op gezondheid : dat geografie altijd uitmaakt .


En ik geloof dat geografische informatie ervoor kan zorgen dat u en ik heel gezond worden . Dank u .


( Applaus )


Ik heb in de jaren 70 gedurende twee jaar een training gevolgd om turner te worden in Hunan , China


Toen ik in het eerste leerjaar zat , besloot de regering om me over te plaatsen naar een school voor atleten . Ze zouden alles betalen ,


maar mijn ' stoere ' mama zei : " " Neen . " " Mijn ouders wilden dat ik ingenieur zou worden net zoals zij .


Na het overleven van de Culturele Revolutie geloofde ze vast dat er maar één zekere weg naar geluk was : een veilige en goed betaalde job .


Het was niet belangrijk of ik het leuk vond of niet .


Mijn droom was een Chinese operazangeres te worden .


Hier bespeel ik mijn denkbeeldige piano .


Een operazangeres moet jong beginnen met acrobatie te leren. dus probeerde ik alles om naar de operaschool te mogen gaan .


Ik schreef zelfs een brief naar de directeur en de presentator van een radioshow .


Geen enkele volwassene hield van mijn idee .


Niemand nam mij serieus ,


enkel mijn vrienden steunden mij , maar zij waren kinderen en even machteloos als ik .


Op mijn 15e was ik de oud voor een training .


Mijn droom zou nooit uitkomen .


Ik was bang dat voor de rest van mijn leven een soort tweede-klas-geluk het beste was waarop ik kon hopen .


Maar dat is zo oneerlijk .


Ik was vastbesloten een andere roeping te vinden .


Was er niemand om het mij te leren ? Oké .


Ik zocht het in boeken .


Mijn honger naar ouderlijk advies werd gestild met dit boek van een familie van schrijvers en musici . [ " " Correspondence in the Family of Fou Lei " " ] Ik vond mezelf terug in een onafhankelijke vrouw omdat de confuciaanse traditie gehoorzaamheid vereist . [ " " Jane Eyre " " ] Ik leerde efficiëntie in dit boek . [ " " Cheaper by the Dozen " " ] Ik wilde in het buitenland studeren na het lezen van deze boeken .


[ " " Complete Works of Sanmao " " ( aka Echo Chan ) ] [ " " Lessons From History " " by Nan Huaijin ] Ik kwam naar de V.S. in 1995 . Welk boek las ik eerst ?


De boeken die verboden zijn in China , natuurlijk .


" " The Good Earth " " gaat over het Chinese boerenleven .


Die is juist niet geschikt als propaganda . Snap je ?


De Bijbel is intrigerend , maar vreemd .


( Gelach ) Dat is een onderwerp voor een andere keer .


Het vijfde gebod was een ware openbaring : " Vader en moeder zult gij eren . "


" " Eren " " , zei ik . " " Dat is zo anders en beter dan gehoorzamen . " " Het werd mijn middel om uit deze ' confuciaanse schuldval ' te geraken en de relatie met mijn ouders te hernieuwen .


De ontmoeting met een nieuwe cultuur startte mijn gewoonte om vergelijkend te lezen .


Het biedt vele perspectieven .


In het begin vond ik deze kaart vreemd want Chinese kinderen groeien op met deze kaart .


Het was mij nooit opgevallen dat China niet het middelpunt van de wereld moest zijn .


Een kaart geeft eigenlijk iemands perspectief weer .


Vergelijkend lezen is eigenlijk niets nieuws .


Het is een standaardhandeling in de academische wereld .


Er zijn zelfs onderzoeksvelden zoals vergelijkende godsdienst en vergelijkende literatuur .


Vergelijkingen en contrasten geven leerlingen een completer beeld van een onderwerp .


Ik dacht dat als vergelijkend lezen helpt bij onderzoek , waarom dan niet in het dagelijks leven ?


Zo startte ik met lezen van boeken in paren .


Ze kunnen dus over mensen gaan — [ " " Benjamin Franklin " " by Walter Isaacson ] [ " " John Adams " " by David McCullough ] — die bij dezelfde gebieden betrokken zijn , of vrienden met gedeelde ervaringen .


[ " " Personal History " " by Katharine Graham ] [ " " The Snowball : Warren Buffett and the Business of Life , " " by Alice Schroeder ] Ik vergeleek ook hetzelfde verhaal in verschillende stijlen — [ Holy Bible : King James Version ] [ " " Lamb " " by Chrisopher Moore ] — of vergelijkbare verhalen uit verschillende culturen , zoals Joseph Campbell deed in zijn fantastische boek : " " The Power of Myth " " . Bijvoorbeeld : zowel Christus en Boeddha doorstonden drie verleidingen .


Voor Christus waren de verleidingen economisch , politiek en spiritueel .


Voor Boeddha zijn ze alle drie psychologisch : lust , angst en sociale druk — interessant .


Als je een andere taal kent , is het ook leuk om je favoriete boek in verschillende talen te lezen .


[ " " The Way of Chuang Tzu " " Thomas Merton ] [ " " Tao : The Watercourse Way " " Alan Watts ] De vertalingen waren een meerwaarde .


Daardoor realiseerde ik me dat ' geluk ' in het Chinees letterlijk ' snel plezier ' betekent . Huh !


' Bruid ' betekend letterlijk ' nieuwe moeder ' . Uh-oh .


( Gelach ) Boeken zijn voor mij een ' magisch portaal ' om mensen te verbinden uit het verleden en vandaag .


Ik weet dat ik me nooit meer eenzaam en machteloos zal voelen .


Een verloren droom is echt niets in vergelijking met wat anderen doorstonden .


Ik geloof nu dat uitkomen niet het enige doel is van dromen . Ik geloof nu dat uitkomen niet het enige doel is van dromen .


Hun belangrijkste doel is ons in contact te brengen met daar waar dromen vandaan komen , waar passie en geluk vandaan komen .


Zelfs een verloren droom kan dat doen .


Boeken brachten mij hier , gelukkig , met een doel en duidelijkheid , meestal toch .


Mogen boeken je altijd bijstaan .


Dank u wel .


( Applaus ) Dank u wel . ( Applaus ) Dank u wel . ( Applaus )


Ik ben een Amerikaan , wat in het algemeen betekent dat ik voetbal negeer tenzij het gaat om mannen van mijn of Bruno ' s postuur die heel hard op elkaar afrennen .


Toch was het erg lastig om voetbal te negeren de afgelopen paar weken .


Op Twitter zag ik allerlei woorden langskomen die ik nog nooit had gehoord : FIFA , vuvuzela , vreemde grappen over inktvissen .


Maar waar ik echt mee doodgegooid werd , waarvan ik maar niet achter de betekenis kon komen , is die ene zin : " " Cala a boca , Galvão . " " Als je op Twitter bent geweest de laatste weken heb je dit waarschijnlijk gezien .


Het was een belangrijk " " trending topic " " .


Als eentalige Amerikaan had ik totaal geen idee wat het betekende .


Dus heb ik op Twitter aan een paar mensen gevraagd of ze mij " " Cala a boca , Galvão " " konden uitleggen . En gelukkig waren mijn Braziliaanse vrienden daartoe bereid .


Ze legden uit dat de Galvao-vogel een zeldzame papegaaiensoort is , die zeer ernstig bedreigd wordt .


Laat ze het zelf maar vertellen .


Verteller : " " De Galvao-vogel is een zeldzame vogelsoort die alleen voorkomt in Brazilië .


Elk jaar worden meer dan 300.000 Galvao-vogels gedood tijdens de carnavalsoptochten .


Ethan Zuckerman : Dit is duidelijk een tragische situatie , en het wordt nog erger .


Deze papegaai blijkt niet alleen erg aantrekkelijk , bruikbaar voor hoofdtooien , maar heeft ook hallucinerende eigenschappen , en daarom wordt er vreselijk misbruik van ze gemaakt .


Sommige halve garen blijken zelfs Galvao ' s te snuiven .


De vogel is dus in groot gevaar .


Het goede nieuws is dat de wereld — nog altijd volgens mijn Braziliaanse vrienden — te hulp schiet .


Lady Gaga blijkt een nieuwe single te hebben gemaakt — of eigenlijk zijn het er eerder vijf of zes — getiteld " " Cala a boca , Galvão . " " En volgens mijn Braziliaanse vrienden wordt er als ik de zin " " Cala a boca , Galvão " " twitter , 10 cent geschonken aan de internationale campagne om deze zeldzame en mooie vogel te redden .


Jullie hebben vast wel door dat dit een instinker was , een hele goede instinker zelfs .


" " Cala a boca , Galvão " " betekent namelijk iets heel anders .


In het Portugees betekent het " " Hou je kop , Galvão " " . En daarmee wordt verwezen naar Galvão Bueno , de belangrijkste voetbalcommentator van Rede Globo .


Ik begrijp van mijn Braziliaanse vrienden dat hij een soort clichémachine is .


Hij kan een spannende wedstrijd verknoeien door het ene na het andere cliché te spuien .


Dus de Brazilianen gingen naar de eerste wedstrijd tegen Noord-Korea , hingen er een spandoek op , startten een Twitter-campagne en probeerden ons ertoe te brengen om de zin " " Cala a boca , Galvão " " te twitteren . Dat lukte hen zó goed dat ze twee weken lang Twitter domineerden .


Hieruit kunnen we een paar lessen distilleren .


De eerste les , en die is denk ik wel de moeite waard , is dat het makkelijk is om mensen online actief te krijgen , zolang activisme niets anders inhoudt dan een zin te retweeten .


Wanneer activisme zo eenvoudig is , kom je er makkelijk mee weg .


Wat je hier overigens ook uit kunt opmaken , is dat er veel Brazilianen op Twitter zijn .


Meer dan vijf miljoen .


Uitgedrukt in percentages : 11 % van de Braziliaanse internetgebruikers twittert .


Dat is een veel groter aantal dan in de Verenigde Staten of Groot-Brittannië .


Op Japan na is het het meest vertegenwoordigde land op Twitter .


Bent u actief op Twitter of in andere sociale netwerken en wist u niet dat daar veel Brazilianen rondhingen , dan is dat heel normaal .


Op sociale netwerken gaat u om met de mensen voor wie u zelf gekozen hebt .


Als u op mij lijkt — een grote , nerd-achtige , blanke Amerikaanse man — dan zult u veelal omgaan met een hoop andere nerd-achtige , blanke Amerikanen .


En dan hebt u niet zo gauw door dat Twitter heel veel door Brazilianen wordt gebruikt .


Het zal veel Amerikanen verbazen dat er ook behoorlijk wat Afrikaans-Amerikaanse twitteraars zijn .


Twitter heeft onlangs wat onderzoek verricht .


Er is gekeken naar de lokale bevolking .


Men denkt dat 24 procent van de Amerikaanse twitteraars Afrikaans-Amerikaans is .


Dat is ongeveer twee keer zo veel als het percentage Afrikaans-Amerikanen op de totale bevolking .


Ook dat vonden veel twitteraars een schokkend feit , hoewel ze het hadden kunnen weten .


Want als je op een doorsnee dag in de " " trending topics " " kijkt ,


zie je veel onderwerpen die vrijwel uitsluitend leven onder Afrikaans-Amerikanen .


Deze visualisatie is gemaakt door Fernando Viegas en Martin Wattenberg . Zij zijn gespecialiseerd in visualisatie . Ze hebben gekeken naar het Twitter-verkeer van een heel weekend en ontdekten dat veel " " trending topics " " in feite gesprekken binnen totaal van elkaar gescheiden groepen betroffen . De verdeling van onderwerpen was verrassend .


De olieramp bleek vooral in gesprekken tussen blanken op te duiken , terwijl barbecuefeesten voornamelijk door zwarten werden besproken .


Het gekke is dat je in principe iedereen zou kunnen ontmoeten op Twitter , letterlijk met één enkele klik .


Als je op de tag voor barbecuefeesten klikt , beland je in een totaal ander gesprek , met een totaal andere groep mensen .


In het algemeen doen we dat echter niet .


We stranden bij " " filter bubbles " " zoals mijn vriend Eli Pariser ze noemt , waarin we de mensen tegenkomen die we al kennen en mensen die lijken op de mensen die we al kennen .


En we kijken niet verder om ons heen .


Voor mij is dat verrassend , want zo is internet niet bedoeld .


In de begintijd van internet , toen cyber-utopisten als Nick Negroponte dikke boeken schreven als " " Digitaal Leven " " , was de verwachting dat internet ongelooflijk veel zou betekenen voor het gladstrijken van culturele verschillen . Op de een of andere manier zouden we allemaal samen worden gebracht .


Negroponte begint zijn boek met een verhaal over hoe moeilijk het is om verbindingen te leggen in de wereld van atomen .


Op een technologiecongres in Florida


ziet hij iets belachelijk absurds : Flessen Evian-water op tafel .


En Negreponte zegt : Wat gek .


Dit is de oude economie ,


het verplaatsen van zware en trage atomen over grote afstanden , wat heel lastig is om te doen .


We zijn op weg naar een toekomst vol bits , waar alles snel en gewichtsloos zal gaan .


Alles kan overal ter wereld , op elk moment .


De wereld die wij kennen zal veranderen .


Negroponte had op een groot aantal punten gelijk .


Maar op dit punt zat hij er totaal naast .


In veel gevallen blijken atomen veel mobieler te zijn dan bits .


Als ik een winkel in de Verenigde Staten binnen loop , kan ik vrij eenvoudig water kopen dat in Fiji gebotteld is en tegen hoge kosten naar de Verenigde Staten is verscheept .


Terwijl het verbazingwekkend lastig blijkt om een speelfilm uit Fiji te zien te krijgen .


Het is vrij moelijk om muziek uit Fiji te horen te krijgen .


En het is extreem lastig om nieuws over Fiji te vergaren , wat vreemd is , want er is een hoop aan de hand op Fiji .


Er is een staatsgreep geweest . De militairen zijn aan de macht .


De pers wordt geïntimideerd .


Eigenlijk zouden we aan dat land juist veel aandacht moeten besteden .


Weet je wat ik denk dat er gebeurt ?


Ik denk dat we geneigd zijn te kijken naar de infrastructuur van de globalisering .


We kijken naar de structuur die het mogelijk maakt om in onderlinge verbondenheid te leven .


Die structuur omvat onder meer vliegroutes


en internetaansluitingen .


Bij bestudering van een kaart als deze lijkt het net of de wereld plat is , omdat alles met één of twee sprongen bereikbaar is .


Je kunt in Londen op het vliegtuig stappen en nog diezelfde dag in Bangalore belanden .


Twee sprongen en je bent in Suva , de hoofdstad van Fiji .


Alles is mogelijk .


Maar als je naar de reële stromingen binnen deze netwerken kijkt , krijg je een heel ander beeld .


Bij bestudering van internationale vliegbewegingen ontdek je dat de wereld helemaal niet plat is .


De wereld zit vol hobbels .


Sommige delen van de wereld zijn heel erg met elkaar verbonden .


Het lijkt wel of er een luchtbrug is geslagen tussen Londen en New York .


Maar als je de kaart een paar minuten in de gaten houdt ,


zie je dat er weinig vliegtuigen van Zuid-Amerika richting Afrika gaan .


En dan merk je dat sommige delen van de aarde systematisch afgesloten zijn .


Kijken we niet meer naar de infrastructuur die verbindingen mogelijk maakt , maar naar de werkelijke bewegingen , dan zien we dat de wereld anders in elkaar steekt dan wij denken .


En dat is het fenomeen waarin ik mij de afgelopen tien jaar heb verdiept .


De wereld is in feite steeds groter geworden .


Alles en iedereen raakt met elkaar verbonden .


Steeds meer problemen hebben een mondiaal karakter .


Steeds meer economieën hebben internationaal impact .


Tegelijkertijd zijn onze media steeds minder op het buitenland georiënteerd .


In de Verenigde Staten was in de jaren zeventig het buitenlandse nieuws goed voor 35 tot 40 procent van het avondjournaal .


Dat is gezakt naar 12 tot 15 procent .


Dat kan ons een erg verwrongen beeld van de wereld geven .


Hier is een dia die Alisa Miller liet zien tijdens een vorige TED-talk .


Alisa is de voorzitter van Public Radio International .


Haar vertekende statistische kaart geeft een beeld van alles waar op de Amerikaanse tv bij nieuwsrubrieken gedurende een maand aandacht aan is besteed .


Wat blijkt : Als je een kaart vertekent op basis van aandacht , is de wereld volgens de Amerikaanse nieuwsrubrieken in feite gereduceerd tot een gigantisch opgeblazen V.S.


en een paar andere landen die we binnengevallen zijn .


En dat is zo ' n beetje waar het in onze media over gaat .


Voordat u opmerkt dat dat vooral bij televisie speelt — wat schrikbarend is , dat ben ik met u eens — ik heb ook kwaliteitskranten als de New York Times in kaart gebracht , en daar zie ik hetzelfde .


Of je nou naar de New York Times kijkt of naar andere kwaliteitsmedia , je krijgt vooral een beeld van welvarende naties en de naties waar we zijn binnengevallen .


En de nieuwe media blijken ons niet bijzonder veel verder te helpen .


Hier is een kaart die gemaakt is door Mark Graham van het Oxford Internet Instituut , hier even verderop .


De kaart toont artikelen in Wikipedia gerangschikt naar hun geo-code .


Wat opvalt is dat er een zware nadruk ligt op Noord-Amerika en West-Europa .


Zelfs in Wikipedia ' s , waar iedereen online zijn eigen inhoud creëert , is er dus een voorkeur voor het land waar de meeste Wikipedia-auteurs zelf wonen , ten nadele van de rest van de wereld .


U kunt hier , in het Verenigd Koninkrijk , na deze sessie gewoon uw computer erbij pakken en online artikelen lezen in kranten uit India , Australië , Canada of , God verhoede , uit de V.S.


Maar dat doet u waarschijnlijk niet .


Als je de consumptie van online media bekijkt — in dit geval bij de top-10 gebruikers van internet — blijkt ruim 95 procent van de lezers zich te concentreren op sites met binnenlands nieuws .


Hier presteren de Amerikanen hoogst ongebruikelijk beter dan de Britten , omdat wij wel graag jullie media lezen , maar jullie niet de onze .


Dit alles brengt mij tot de volgende verklaring : Wij bevinden ons in een staat die ik denkbeeldig kosmopolitisme noem .


We surfen op internet .


We denken dat we zo een bredere kijk op de wereld krijgen .


Incidenteel stuiten we op een pagina in het Chinees , en enthousiast concluderen we dat dankzij deze geweldige technologie toch maar mooi de hele wereld met elkaar verbonden is .


En we vergeten dat we meestal slechts de scores van de Boston Red Sox nagaan .


Dit is werkelijk een probleem — los van het feit dat de Red Sox een slecht jaar hebben — het is werkelijk een probleem omdat , zoals we hier bij TED al aangeven , de grote thema ' s in de wereld , de interessante kwesties om op te lossen wat betreft schaal en omvang wereldomvattend zijn . Er is mondiale dialoog nodig om tot mondiale oplossingen te komen .


Daar moeten we aan werken .


Er is echter ook goed nieuws .


Al zes jaar ben ik actief in een groep


genaamd Global Voices .


Dat is een team van bloggers van over de hele wereld .


Het was onze missie om de wereldwijde media te veranderen .


We zijn gestart in 2004 .


Het zal u opgevallen zijn dat het ons niet echt gelukt is .


Maar ik denk ook niet dat wij als groep dit probleem kunnen oplossen .


Maar nu ik er zo over nadenk , hebben we in die tijd wel een paar dingen geleerd die van belang zouden zijn bij hervorming van het web om tot een grotere wereld te komen .


Allereerst moet je je realiseren dat er delen van de wereld zijn waar heel weinig aandacht aan gegeven wordt .


Het zijn donkere plekken , op deze NASA-kaart van de wereld bij nacht zijn ze letterlijk donker vanwege het gebrek aan elektriciteit .


Ik dacht altijd dat je van een donkere plek op deze kaart geen media binnen kon krijgen , omdat ze het er druk hadden met primaire levensbehoeften .


Nu zie ik echter dat er wel media zijn , maar dat het opvangen ervan een hoop werk is , en dat dat heel erg gestimuleerd moet worden .


Een zo ' n donkere plek is Madagascar , een land dat mensen wel kennen van de gelijknamige film maar niet vanwege de de aardige mensen die er wonen .


De mensen die in Madagascar de Foko Club hebben opgericht , waren ook niet van plan om het imago van hun land te verbeteren .


Hun insteek was heel eenvoudig .


Zij wilden Engels leren en met computers en internet leren werken .


Maar toen vond er op Madagascar een gewelddadige staatsgreep plaats .


De meeste onafhankelijke media werden uitgeschakeld .


En de middelbare scholieren die leerden bloggen via de Foko Club , hielden plotseling een internationaal publiek op de hoogte van de demonstraties , het geweld , van alles wat er in hun land gebeurde .


Een klein project dat bedoeld was om mensen achter de computer te krijgen en hun gedachten , hun onafhankelijke visie te publiceren , was dus van grote betekenis voor onze nieuwsgaring uit dit land .


Ik veronderstel nu even dat dat de meeste mensen hier geen Malagasi spreken .


Ik neem ook aan dat de meesten van jullie geen Chinees spreken , wat wel jammer is , zeker als je bedenkt dat dat inmiddels de meest gebruikte taal op internet is .


Gelukkig denken er mensen over na hoe we dit kunnen ondervangen .


Als je in Google Chrome een site in het Chinees bezoekt , verschijnt er een balk bovenaan het scherm die automatisch signaleert dat de pagina in het Chinees is . Met één muisklik krijg je dan razendsnel een vertaling van de pagina .


Helaas is dat een computervertaling .


En hoewel Google sommige talen heel goed beheerst , is het met het Chinees beroerd gesteld .


Het resultaat kan erg grappig zijn .


Maar wat we eigenlijk willen , is dat we met één druk op de knop de pagina in de wacht zetten om door een mens vertaald te worden .


Absurd ? Zeker niet .


Er is een groep in China die Yeeyan heet .


Yeeyan bestaat uit 150.000 vrijwilligers die iedere dag online zijn .


Ze zoeken naar de meest interessante inhoud in het Engels .


Per dag vertalen ze ongeveer 100 artikelen uit belangrijke kranten en van belangrijke websites .


Die vertaling zetten ze gratis online .


Dit project is opgestart door Zhang Lei , een Chinees die ten tijde van de rellen in Lhasa in de VS woonde en die grote moeite had met de eenzijdige berichtgeving in de Amerikaanse media .


Hij besloot om informatie te vertalen , zodat mensen uit verschillende landen elkaar een beter konden begrijpen . En mijn vraag aan u is : Als Yeeyan 150.000 mensen beschikbaar heeft om het Engelse internet in het Chinees te vertalen , waar blijft dan de Yeeyan voor de Engelse taal ?


Wie gaat het Chinese deel van internet ontsluiten , dat inmiddels 400 miljoen gebruikers kent ?


I neem aan dat tenminste één van hen iets interessants te zeggen heeft .


Zelfs als we een manier vinden om vanuit het Chinees te vertalen , is er geen garantie dat we interessante informatie vinden .


Zoeken we online naar informatie , dan hebben we de keuze uit twee strategieën .


We gebruiken veel zoekopdrachten .


Zoekopdrachten zijn geweldig , als je weet waar je naar op zoek bent .


Maar als je toevallig op waardevolle informatie wilt stuiten , informatie waarvan je niet wist dat je die nodig had , dan kijken we toch vooral binnen ons sociale netwerk , bij onze vrienden .


Waar zijn zij mee bezig ? Misschien is dat ook wat voor ons .


Probleem is dat je zo uiteindelijk uitkomt op de wijsheid van de kudde .


Je vormt een kudde , samen met mensen die waarschijnlijk op je lijken , die dezelfde interesses hebben .


Het is heel moeilijk om informatie te krijgen uit andere kuddes , uit andere delen van de wereld , waar andere mensen weer over hele andere interesses praten .


Op een gegeven moment heb je dan iemand nodig die je uit je eigen kudde naar een andere kudde duwt .


Je hebt een gids nodig .


Iemand als Amira Al Hussaini , redacteur Midden-Oosten bij Global Voices .


Zij heeft een van de zwaarste banen ter wereld .


Niet alleen moet ze voorkomen dat onze Israëlische en Palestijnse medewerkers elkaar te lijf gaan , ze moet ook nagaan wat u zal interesseren over het Midden-Oosten .


Omdat zij u zover moet zien te krijgen dat u buiten uw vertrouwde kringetje kijkt , uw aandacht schenkt aan een verhaal over iemand die voor de duur van de Ramadan is gestopt met roken , moet ze kennis hebben van een internationaal publiek .


Ze moet weten welke verhalen er beschikbaar zijn .


Eigenlijk is ze een soort DJ .


Ze is een ervaren beheerder van mensen , die weet welk materiaal er voorhanden is , die luistert naar het publiek en vervolgens een selectie maakt waarmee ze mensen in een bepaalde richting duwt .


Dat hoeft niet per se een algoritmisch proces te zijn .


En het geweldige van internet is dat het een stuk eenvoudiger wordt voor dergelijke DJ ' s om een breder publiek te bereiken .


Ik ken Amira .


Ik kan haar vragen wat ik zou moeten lezen .


Door internet verkeert ze in de positie dat ze heel veel mensen kan vertellen wat ze zouden moeten lezen .


Ook u kunt naar haar luisteren , als het u interessant lijkt om op die manier uw wereld te vergroten .


Als u op deze manier begint te verbreden , als u licht werpt op de stemmen uit de donkere plekken , als u begint met vertalen , mensen beheren , komt u terecht op heel vreemde plaatsen .


Deze afbeelding komt van mijn favoriete blog , AfriGadget .


AfriGadget is een blog waar technologie bestudeerd wordt in een Afrikaanse context .


U ziet hier een smid in Kibera , Nairobi , die van de aandrijfas van een Landrover een koudbeitel maakt .


Bij deze afbeelding vraagt u zich waarschijnlijk af : " Waarom zou mij dit iets kunnen schelen ? "


Er is een man die het u wel zal kunnen uitleggen .


Hij heet Erik Hersman en hij loopt ook hier op het congres rond .


Hij wordt ook wel de witte Afrikaan genoemd .


Hij is een bekende Amerikaanse nerd , maar hij is tevens Keniaan . Hij is namelijk geboren in Soedan en opgegroeid in Kenia .


Hij is een bruggenbouwer .


Hij staat met één been in beide werelden , de wereld van de Afrikaanse technologische gemeenschap , en de wereld van de Amerikaanse technologische gemeenschap .


Dat stelt hem in staat het verhaal te vertellen van deze smid in Kibera een verhaal over herbestemming van technologie , over uit beperkingen geboren innovatie , over inspiratie vinden in hergebruik van materialen .


Hij kent de ene wereld , en hij zoekt manieren om die te verbinden met de andere wereld , omdat hij met beide sterke banden heeft .


et pu in de toekomst een belangrijke rol zullen spelen bij het verbreden van onze wereld via het web .


Bij bruggen moet je wel altijd iemand hebben die ze oversteekt .


En zo kom ik op het onderwerp xenofielen .


Zou ik in de NFL football spelen , dan zou ik me buiten het seizoen bezig houden met lichamelijk herstel , in huis rondrommelen , enzovoorts . Misschien zou ik een hip-hop album opnemen .


Dhani Jones , middle linebacker bij de Cincinnati Bengals , denkt daar heel anders over .


Dhani heeft een televisieprogramma ,


genaamd " " Dhani tackelt de wereld . " " Iedere week reist Dhani voor zijn programma naar een land in een ander deel van de wereld .


Hij bezoekt een lokaal sportteam ,


traint een week met ze en speelt een wedstrijd met ze .


Dat doet hij niet alleen omdat hij het Thaiboxen onder de knie wil krijgen .


Voor hem is sport het vehikel dat hem in staat stelt om in contact te komen met de wondere wereld van andere bevolkingsgroepen .


De een heeft dat met muziek , de ander met voedsel .


Veel mensen hebben dat met literatuur of schrijven .


Er zijn talloze technieken die u in staat stellen erop uit te gaan , de wereld te aanschouwen , uw eigen plek te vinden .


Het doel van mijn lezing is niet zozeer om de mensen in deze ruimte ertoe te brengen om xenofilie te omarmen .


U bezoekt een congres met de naam TEDGlobal — de meesten van u zijn al xenofiel , of u het zelf nu zo noemt of niet .


De uitdaging die ik u stel , is deze :


Het is niet voldoende om ervoor te kiezen uw persoonlijke wereld te verbreden .


We moeten nagaan hoe we de bestaande systemen kunnen reorganiseren .


We moeten onze media veranderen .


We moeten internet veranderen . We moeten ons onderwijs veranderen .


We moeten ons immigratiebeleid veranderen .


We moeten toevallig op dingen kunnen stuiten waar we niet naar op zoek waren . We moeten meer vertalingen produceren . We moeten bruggenbouwers omarmen en prijzen .


En we moeten nagaan hoe we xenofilie kunnen verspreiden .


Dat is wat ik probeer te doen . En ik heb uw hulp nodig .


( Applaus )


Er is een grote demografische omwenteling bezig .


Bij het overschrijden van de drempel van 50 procent urbanisatie bereiken we misschien een economisch kantelpunt . De wereld is een kaart van verbindingen .


Vroeger waren Parijs , Londen en New York de grootste steden .


We zien nu het einde van de opkomst van het Westen . Dat is voorbij .


De som van de getallen is overweldigend .


Dus wat is er nu echt aan de hand ? Over de hele wereld stromen de dorpen leeg .


De vraag is : waarom ?


Dit is de onromantische werkelijkheid . Ze zeiden dat stadslucht vrij maakt , in het Duitsland van de Renaissance . Dus gaan sommige mensen naar plaatsen als Shangai , maar de meesten gaan naar de kraaksteden , waar esthetica de bovenhand heeft .


Dit zijn niet echt mensen die onder armoede gebukt gaan .


Het zijn mensen die zo snel mogelijk uit de armoede geraken .


Het zijn de dominante bouwers en grotendeels de dominante ontwerpers .


Ze hebben een huisgemaakte infrastructuur , en een bruisend stadsleven .


Eén zesde van het bnp van India komt uit Mumbai .


Ze verbeteren zichzelf voortdurend , en soms helpt de regering .


Onderwijs is de voornaamste gebeurtenis die in steden kan plaatsvinden .


Wat gebeurt er op straat in Mumbai ?


Al Gore weet het . Het is zowat alles .


Er is geen werkloosheid in kraaksteden . Iedereen werkt .


Eén zesde van de mensheid woont er . Dat zal binnenkort nog meer zijn .


Hier is mijn eerste punch line . Steden hebben de bevolkingsbom ontmijnd .


Hier is mijn tweede punch line .


Dat is het nieuws uit de stad . Hier is het in perspectief .


Sterren laten al miljarden jaren hun licht op het leven op aarde schijnen .


Nu schijnen wij terug .


Dank je wel .


De avond voordat ik vertrok naar Schotland was ik uitgenodigd om de finale te presenteren van de " " China ' s got talent " " -show in Shanghai , met een publiek van 80.000 mensen in het stadion .


Raad eens wie de gastartiest was ?


Susan Boyle .


Ik vertelde haar : " " Ik vertrek morgen naar Schotland . " " Ze zong wonderschoon , en ze zei zelfs enkele woorden in het Chinees . [ Chinees ] Dat is niet " " hallo " " of " " dank je wel " " , die normale dingen .


He betekent " " gratis groene uien " " . Waarom zei ze dat ?


Omdat het een regel tekst was van onze Chinese parallelle Susan Boyle — een vrouw van in de 50 , een groentehandelaar in Shanghai , die liefst Westerse opera zingt , maar geen kennis had van Engels of Frans of Italiaans . Zij vult de zangtekst in met groentenamen in het Chinees .


( Gelach ) De laatste zin uit Nessun Dorma zong zij in het stadion als " " gratis groene uien " " . Terwijl Susan Boyle dat zong , zongen 80.000 mensen live mee .


Het was hilarisch .


Dus ik vermoed dat Susan Boyle en deze groentehandelaar in Shanghai tot ' anderszijn ' behoorden .


Ze waren de minst voor de hand liggende succesnummers in de industrie genaamd entertainment , maar haalden het op basis van moed en talent .


Een show en platform bood ze de schijnwerpers om hun dromen te realiseren .


Anders zijn is niet zo moeilijk .


We zijn allemaal anders vanuit verschillende perspectieven .


Maar ik denk dat anders zijn goed is , omdat je een ander perspectief biedt .


Je hebt wellicht de kans een verschil te maken .


Mijn generatie had het geluk om getuige te zijn van en bij te dragen aan de historische transformatie van China die zoveel veranderingen heeft gebracht in de afgelopen 20 , 30 jaar .


Ik herinner me dat in 1990 , toen ik afstudeerde , ik solliciteerde op een baan op de verkoopafdeling van het eerste vijfsterrenhotel in Beijing , Great Wall Sheraton — het is er nog steeds .


Na een half uur lang gegrild te zijn door een Japanse manager , zei hij tot slot : " " Zo , juffrouw Yang , hebt u nog vragen voor mij ? " " Ik raapte mijn moed bij elkaar en zei : " " Ja , zou u me kunnen vertellen , wat u eigenlijk verkoopt ? " " Ik kon me geen voorstelling maken van een verkoopafdeling in een vijfsterrenhotel .


Ik was die dag voor het eerst in een vijfsterrenhotel .


Rond diezelfde tijd deed ik auditie — de eerste open auditie voor landelijke televisie in China — met duizend andere studentes .


De producent vertelde ons dat ze zochten naar een lief , onschuldig , mooi fris gezicht .


Toen ik aan de beurt was , stond ik op en zei : " " Waarom moeten vrouwen op televisie altijd mooi , lief , onschuldig , en ondersteunend zijn ?


Waarom mogen ze geen eigen ideeën hebben en een eigen stem ? " " Ik dacht dat ik ze beledigd had .


Maar in feite waren ze onder de indruk van mijn woorden .


Dus ging ik naar de tweede ronde , en de derde en de vierde .


Na zeven competitierondes was ik de laatst overgeblevene .


Dus ik zat in een landelijke prime-time televisieshow .


Geloof het of niet , maar dat was de eerste Chinese televisieshow waar de presentatoren hun eigen teksten mochten zeggen zonder een goedgekeurd script te lezen .


( Applaus ) Mijn wekelijkse publiek toentertijd waren tussen de 200 en 300 miljoen mensen .


Na enkele jaren besloot ik naar Columbia University in de VS te gaan , voor mijn masterstudie . Toen begon ik mijn eigen mediabedrijf , iets dat ongehoord was in de jaren dat ik mijn carrière begon .


We doen veel verschillende dingen .


Ik heb meer dan duizend mensen geïnterviewd .


Soms komen jonge mensen naar me toe en zeggen : " " Lan , jij hebt mijn leven veranderd " " , en daar ben ik trots op .


Maar we hebben ook nog het geluk dat we de transformatie meemaken van het hele land .


Ik hielp Beijing dingen naar de Olympische Spelen .


Ik vertegenwoordigde de Shanghai Expo .


Ik zag China de wereld omarmen en vice versa .


Maar soms denk ik : wat doet de jonge generatie van tegenwoordig ?


Hoe zijn ze anders en welke bijdragen gaan ze leveren aan het bepalen van China ' s toekomst , of die van de wereld ?


Ik wil het hebben over jonge mensen op het platform van de sociale media .


Ten eerste , wie zijn ze ? Hoe zien ze eruit ?


Dit meisje heet Guo Meimei — 20 jaar oud , mooi .


Ze liet haar dure tassen en kleren en auto zien op haar microblog , de Chinese versie van Twitter .


Ze beweerde de algemeen directeur te zijn van het Rode Kruis bij de Kamer van Koophandel .


Ze realiseerde zich niet dat ze daarmee een gevoelig thema raakte en landelijk vragen opriep , bijna een tumult , over de geloofwaardigheid van het Rode Kruis .


De controversie was zo verhit dat het Rode Kruis een persconferentie moest houden om het uit te leggen . Het onderzoek loopt nog steeds .


Sinds vandaag weten we dat ze die titel zelf verzonnen heeft — waarschijnlijk omdat ze trots is op de associatie met liefdadigheid .


Al die dure dingen kreeg ze cadeau van haar vriendje , die bestuurslid was geweest in een onderafdeling van het Rode Kruis bij de Kamer van Koophandel .


Het is erg lastig uit te leggen .


Maar , het publiek gelooft het nog steeds niet .


Het pruttelt nog steeds .


Het laat een algemeen wantrouwen zien tegen de overheid en door de overheid gesteunde organisaties , die transparantie misten in het verleden .


Het laat ook de kracht en impact zien van sociale media als microblog .


Microblog nam een vlucht in 2010 , toen de bezoekersaantallen verdubbelden en de doorgebrachte tijd verdrievoudigde .


Sina.com , een groot nieuwsportaal , heeft alleen al 140 miljoen microbloggers .


Tencent : 200 miljoen .


De meest populaire blogger — niet ik — het is een filmster , en ze heeft meer dan 9,5 miljoen volgers , of fans .


Zo ' n 80 % van deze microbloggers zijn jonge mensen van onder de dertig .


Omdat , zoals jullie weten , de traditionele media nog steeds zwaar gecontroleerd worden door de regering , bieden sociale media een opening om wat wat stoom af te laten .


Maar omdat je niet veel andere openingen hebt , is de hitte die uit deze opening komt soms erg sterk , actief , en zelfs gewelddadig .


Dus door microblogging kunnen we de jeugd nog beter begrijpen .


Hoe zijn ze anders ?


Ten eerste zijn de meesten van hen geboren in de jaren ' 80 en ' 90 , onder de eenkindpolitiek .


Vanwege selectieve abortussen bij families die geen meisje willen , hebben we nu 30 miljoen meer mannen dan vrouwen .


Dat is een potentieel gevaar voor de samenleving , maar wie weet , in een geglobaliseerde wereld kunnen die misschien vriendinnetjes zoeken uit andere landen .


De meesten hebben een goede opleiding .


Analfabetisme in China , in deze generatie , ligt onder de 1 % .


In steden gaat 80 % van de kinderen naar de universiteit .


Maar ze leven in een vergrijzend China . Mensen boven de 65 maken dit jaar meer dan 7 % uit van de bevolking , en ongeveer 15 % in het jaar 2030 .


We hebben de traditie dat jongere generaties de ouderen financieel ondersteunen , en voor hen zorgen wanneer ze ziek zijn .


Dat betekent dat jonge stellen vier ouders moeten onderhouden met een levensverwachting van 73 jaar .


Dus levensonderhoud is lastig voor jonge mensen .


Universitair geschoolden zijn er in overvloed .


In stedelijke gebieden krijgen ze een beginsalaris van ongeveer 400 US dollar per maand , terwijl de gemiddelde huur boven de $ 500 ligt .


Dus wat doen ze ? Ze moeten woonruimte delen — in zeer beperkte ruimte gepropt om geld uit te sparen — en ze noemen zich ' mierenkolonie ' . Voor degenen die klaar zijn om te trouwen en een appartement te kopen , is uitgerekend dat ze 30 tot 40 jaar moeten werken om hun eerste appartement te kunnen betalen .


In Amerika zou dat een stel slechts vijf jaar kosten , maar in China is het 30 tot 40 jaar met de sterk stijgende onroerend-goedprijzen .


De 200 miljoen arbeidsmigranten bestaan voor 60 % uit jonge mensen .


Zij zijn min of meer ingeklemd tussen de stedelijke en de landelijke gebieden .


De meesten willen niet terug naar het platteland , maar ze voelen zich nergens thuis .


Ze werken meer uren met minder inkomen en minder sociale zekerheid .


Ze zijn kwetsbaarder voor baanverlies , staan bloot aan inflatie , aanscherping van bankleningen , waardestijging van de renminbi , of daling en stijging van vraag uit Europa of Amerika voor de producten die ze maken .


Verleden jaar was er een vreselijk incident in een zuidelijke OEM-productiefaciliteit in China : 13 jonge arbeiders van rond de twintig jaar pleegden zelfmoord — één voor één , zoals een besmettelijke ziekte .


Maar ze hadden ieder hun persoonlijke redenen .


Dit hele incident veroorzaakte grote maatschappelijke verontwaardiging over de isolatie — mentaal en fysiek — van deze arbeidsmigranten .


Degenen die terugkeren naar het platteland worden met open armen ontvangen , want met de kennis , vaardigheden en netwerken die ze opdeden in de steden met behulp van het internet , kunnen ze banen creëren , landbouw verbeteren en nieuwe bedrijven starten in de minder ontwikkelde markten .


Dus de afgelopen jaren ervoeren de kustgebieden een arbeiderstekort .


Deze diagrammen laten een meer algemene sociale achtergrond zien .


De eerste is de Engel-coëfficiënt , die de kosten van dagelijkse levensbehoeften als dalend weergeeft door het afgelopen decennium in termen van gezinsinkomen . Het daalde naar ruim 37 % .


Maar in de laatste twee jaar is het weer gestegen naar 39 % : stijgende kosten van levensonderhoud .


De Gini-coëfficiënt is de gevaarlijke grens van 0,4 gepasseerd .


Nu is het 0,5 . Dat is nog erger dan in Amerika , qua inkomensongelijkheid .


Dus zie je de hele maatschappij gefrustreerd raken over het verlies van haar mobiliteit .


Tevens is verbitterdheid en zelfs wrok tegenover de rijken en machtigen zeer wijdverbreid .


Dus elke beschuldiging van corruptie of te warme banden tussen autoriteiten en bedrijfsleven zou sociale verontwaardiging losmaken of zelfs oproer .


Dus via de meest prominente thema ' s op microblogs kunnen we zien wat jonge mensen het belangrijkst vinden .


Sociale rechtvaardigheid en overheidsverantwoording staan bovenaan de lijst van eisen .


Het afgelopen decennium zagen we door enorme verstedelijking en ontwikkeling een hoop berichten over de gedwongen sloop van private eigendommen .


Dit heeft immense woede en frustratie losgemaakt bij onze jonge generatie .


Soms worden mensen vermoord en soms steken mensen zichzelf uit protest in brand .


Dus nu deze incidenten meer en meer in het nieuws zijn op het internet , roepen mensen de regering op tot ingrijpen .


Het goede nieuws is dat eerder dit jaar , de Raad van State nieuwe regelgeving aannam over inbeslagneming en sloop . Het recht om gedwongen sloop te verordenen , werd verlegd van lokale overheden naar de rechter .


Ook vele andere thema ' s rondom openbare veiligheid zijn actuele onderwerpen op het internet .


We hoorden over vervuilde lucht , vervuild water , vergiftigd voedsel ...


en raad eens ... we hebben namaakbiefstuk .


Ze hebben allerlei ingrediënten die je op een stuk kip of vis kunt smeren waardoor het er als biefstuk uit gaat zien .


Recentelijk waren mensen erg ongerust over bakolie , want het bleek dat duizenden mensen bakolie raffineerden uit restaurantafval .


Al deze dingen zorgden voor grote verontwaardiging op het internet .


Gelukkig zagen we de overheid steeds sneller en ook vaker reageren op de bezorgdheid bij het grote publiek .


Jonge mensen lijken erg zeker over hun participatie in de beleidsvorming , maar soms zijn ze de draad kwijt waar het gaat om hun wensen voor hun eigen leven .


China zal spoedig de VS voorbijsteken


als de grootste markt voor luxe-artikelen . Daarbij zijn Chinese uitgaven in Europa en elders niet inbegrepen .


Maar weet je , de helft van die consumenten verdienen minder dan 2000 US dollar .


Ze zijn helemaal niet rijk .


Ze gebruiken die tassen en kleren als identiteit en statussymbool .


Dit is een meisje dat ons in een tv-datingshow verzekert dat ze liever huilt in een BMW dan lacht op een fiets .


Natuurlijk hebben we ook jonge mensen die toch liever zouden lachen , zij het in een BMW of op een fiets .


In de volgende foto zie je een zeer populair fenomeen genaamd ' naakte ' bruiloft , of ' naakt ' huwelijk .


Het betekent niet dat ze niets dragen bij de bruiloft , maar wel dat deze jonge stellen bereid zijn te trouwen zonder huis , auto , diamanten ring of bruiloftsbanket , als blijk van echte liefde .


Ook doen mensen goede dingen via sociale media .


Op de eerste foto zien we dat een vrachtwagen met 500 gevangen straathonden op weg naar de slacht , gespot en gestopt werd op de snelweg , terwijl het hele land toekeek via microblogging .


Mensen doneerden geld , hondenvoer , en boden hulp bij het stoppen van die vrachtwagen .


Na uren van onderhandeling waren 500 honden gered .


Hier ook mensen die helpen verdwenen kinderen op te sporen .


Een vader zette een foto van zijn zoon op het internet .


Nadat berichtjes duizenden keren werden doorgestuurd , werd het kind gevonden en we zagen de hereniging van de familie door microblogging .


Geluk is het meest populaire woord dat we hoorden gedurende de laatste twee jaar .


Geluk is niet alleen verbonden met persoonlijke ervaringen en persoonlijke waarden , maar het gaat ook over het milieu .


Mensen stellen de volgende vragen : Gaan we ons milieu verder opofferen voor een hoger bbp ?


Hoe gaan we onze sociale en politieke hervormingen afstemmen op de economische groei , voor duurzaamheid en stabiliteit ?


Hoe groot is het zelfregulerend vermogen van het systeem om meer mensen tevreden te houden te midden van allerlei frictie die plaatsvindt ?


Ik vermoed dat de mensen deze vragen gaan beantwoorden .


Onze jongere generatie gaat dit land transformeren terwijl ze tegelijkertijd zelf getransformeerd worden .


Heel erg bedankt .


( Applaus )


_ _ NULL _ _


_ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _


_ _ NULL _ _ Toen ik hoorde dat ik hersenkanker had , _ _ NULL _ _


_ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _


Je leven als een ingewikkeld mens wordt vervangen door medische gegevens . Je foto ' s , je testen , je laboresultaten , een lijst met medicijnen .


_ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ in plaats van met een persoon .


Ze vragen : " " Wat zei de dokter ? " " voordat ze zelfs " " hallo " " hebben gezegd . En in de tussentijd _ _ NULL _ _


Dit zijn de " " Kan ik ? " " vragen : _ _ NULL _ _


_ _ NULL _ _ Natuurlijk zijn de doctoren de goeie in al deze scenario ' s . _ _ NULL _ _


_ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _


_ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ of je vrienden en familie daarbij te betrekken , _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _


Ik ben kunstenaar. en openbare informatie .


Dus het beste wat ik kon doen , was alle informatie openbaar maken , _ _ NULL _ _


Dus heb ik een website gemaakt , La Cura , _ _ NULL _ _


_ _ NULL _ _ maar dat is iets voor een andere lezing .


_ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ omdat in veel verschillende culturen , _ _ NULL _ _


_ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _


_ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ van de designer , _ _ NULL _ _


_ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ Ik was geïnteresseerd in geestelijke genezing , in emotionele genezing , _ _ NULL _ _


En dat werkte !


_ _ NULL _ _


_ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ maar er gingen er meer over hoe ik mezelf kon genezen , _ _ NULL _ _


_ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _


Wie zien hier bijvoorbeeld Francesca Fini in haar uitvoering .


Of bijvoorbeeld wat kunstenaar Patrick Lichty heeft gedaan : hij heeft een 3D-sculptuur van mijn tumor gemaakt , _ _ NULL _ _


_ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ we kunnen onze kanker delen .


En zo ging dit door — _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _


_ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ traditionele dokters , _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _


_ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _


Ik kon mijn behandelend arts kiezen , ik kon het ziekenhuis kiezen , _ _ NULL _ _ en geen van hen voelde zich rot voor me .


Ik voel me oké , zoals je ziet .


( Applaus ) _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _


Ik heb mijn leefstijl compleet veranderd .


_ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ vanaf deze kant , om in staat te zijn een functionele kaart te creëren van wat het brein bestuurt .


Nét voor de operatie kon ik over de functionele kaart van mijn brein praten _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _


_ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ waar wetenschap emotie tegenkomt _ _ NULL _ _


[ Maatschappij ] _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ wier gezondheid bestaat uit de gezondheid van al haar leden .


_ _ NULL _ _


_ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _


_ _ NULL _ _ Justin Bieber maar niks vonden , _ _ NULL _ _


Vaak is dat omdat die vraagsteller _ _ NULL _ _


_ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _


_ _ NULL _ _ en de iPhone Sotftware-ontwikkelingskit . _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _


_ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _


Een grote uitdaging is : hoe moet je de iPads gebruiken en welke apps moeten we erop zetten ?


We krijgen feedback van leerkrachten op school _ _ NULL _ _


_ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _


Dus dit helpt leerkrachten . _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _


Ik zou graag programmeren en ontwikkelen voor Android en ik wil verder met mijn app club . _ _ NULL _ _


Hallo allemaal . Mijn naam is Mac .


Mijn werk bestaat uit het liegen tegen kinderen , maar het zijn eerlijke leugens .


Ik schrijf kinderboeken . Er is een citaat van Pablo Picasso : " " We weten allemaal dat kunst niet waar is .


Kunst is een leugen die ons de waarheid doet beseffen , _ _ NULL _ _


_ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ Ik hoorde dit als kind voor het eerst , en vond het geweldig , maar ik had geen idee wat het betekende .


( Gelach ) _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _


Dus ik zei , ik heb PowerPoint , dus laten we een Venn-diagram maken .


[ " " Waarheid . Leugens " " ] ( Gelach ) Dus daar is het dan . Pats boem .


We hebben waarheid en leugens _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _


_ _ NULL _ _


Oké . Een Venn-diagram . ( Gelach ) ( Applaus ) Maar dat is ook niet echt behulpzaam .


Ik ging pas echt iets begrijpen _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _


Ik was vroeger begeleider op een zomerkamp .


Dat deed ik als student met veel plezier tijdens mijn zomervakanties . _ _ NULL _ _


_ _ NULL _ _ voor vier- tot zesjarigen .


Ik had de leiding over vierjarigen , wat goed uitkwam , want vierjarigen kunnen niet sporten en ik ook niet .


( Gelach ) Ik sport op het niveau van een vierjarige , dus wat er gebeurde is dat de kinderen om wat pionnen drentelden , ze het warm kregen en dan onder een boom gingen zitten waar ik al zat — ( Gelach ) — _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _


Over hoe ik in het weekend naar huis ging om als spion te werken voor de Koningin van Engeland .


Al snel kwamen er andere kinderen , _ _ NULL _ _ naar me toe en zeiden : " " Jij bent toch Mac Barnett ?


Die kerel die spioneert voor de Koningin van Engeland ? " " En ik wachtte al mijn hele leven tot vreemden me die vraag zouden stellen .


In mijn fantasie waren dat ranke Rusinnen , maar goed , vierjarigen — je pakt wat je pakken kan in Berkeley , Californië .


En ik realiseerde me dat de verhalen die ik vertelde echt waren op een manier die mij bekend voorkwam _ _ NULL _ _


Het hoogtepunt zal ik nooit vergeten : een klein meisje dat Riley heette . Ze was piepklein , en nam iedere dag haar lunch mee naar buiten en gooide altijd haar fruit weg .


_ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ en puddinkjes en ik zei : " " Riley , dat kun je niet maken , je moet je fruit opeten . " " " " Waarom ? " " , vroeg ze . Dus ik zei : _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ Dit is ook de reden dat ik verhalen aan kinderen ben gaan vertellen en geen voedingsdeskundige ben geworden .


Dus Riley zei : " " Dat gebeurt niet .


Echt niet " " . Op de laatste dag van het kamp stond ik vroeg op en haalde een enorme watermeloen in de groentewinkel en verborg deze in de struiken , en met de lunch zei ik : " " Riley , ga daar maar eens kijken wat je hebt aangericht " " .


_ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ ze wees naar die watermeloen die groter was dan haar hoofd en alle kinderen kwamen erop af en kwamen om haar heen staan . Een van de kinderen riep : " " He , waarom zit daar een sticker op ? " " _ _ NULL _ _ En ik reageerde met : " " Daarom zeg ik dus altijd _ _ NULL _ _


Gooi ze in de prullenbak . Je verpest de natuur op deze manier . " " Riley bleef de hele dag met die watermeloen rondlopen . Ze was zo trots .


En Riley wist wel dat ze geen meloen had laten groeien in zeven dagen , maar ze wist ook dat ze dat wél had gedaan , en dat is een vreemde gewaarwording die niet alleen is voorbehouden voor kinderen .


Het kan van alles zijn . Kunst kan ons daar brengen .


Ze was precies op die plek in het midden , de plek die je kunst of fictie kunt noemen .


Ik noem het verwondering .


_ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ voor die momenten dat een verhaal , hoe vreemd ook , toch op de waarheid lijkt en dan kun je het toch geloven .


Dit is niet alleen voor kinderen .


Volwassenen kunnen dit ook . Dat overkomt ons als we lezen .


_ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ van Bloomsday en alles gaan bekijken dat in " " Ulyssess " " gebeurde , ook al is dat allemaal nooit echt gebeurd .


Of waarom mensen in Baker Street in Londen _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ dat op een gebouw is geverfd dat nooit echt dat adres had .


We weten dat ze niet echt zijn , _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ We weten dat ze niet echt bestaan ,


maar tegelijkertijd dat het wel zo is .


Voor kinderen is dat nog makkelijker dan voor volwassenen , _ _ NULL _ _


Kinderen zijn voor mij het beste publiek _ _ NULL _ _


Als kind was ik geobsedeerd door " " geheime deur " " -boeken , zoals " " Narnia " " , waar je na het openen van een kast in een magisch land terechtkwam .


Ik was ervan overtuigd dat geheime deuren echt bestonden _ _ NULL _ _


_ _ NULL _ _ ik opende altijd bij iedereen de kastdeuren . ( Gelach ) Ik neusde in de kast van mijn moeders vriend , maar daar was geen geheim magisch land .


Alleen ander raar spul


_ _ NULL _ _ En ik vertelde haar er graag alles over .


Na mijn studie was mijn eerste baan iets achter die geheime deuren .


Het bedrijf heette 826 Valencia .


En zat op Valencia Street 826 in het missiedistrict in San Francisco . Er was destijds ook een uitgeverij gevestigd , _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ was een rare winkel .


_ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ zei , om aan de regels te voldoen : " Prima , dan maak ik er een winkel in piraatbenodigdheden van . " _ _ NULL _ _ Het is prachtig . Alles is van hout .


_ _ NULL _ _ zodat je geen scheurbuik krijgt .


Ze hebben ooglapjes in verschillende kleuren , want in de lente willen piraten ook wel eens gek doen .


Je weet het niet . Zwart is saai . Pastel .


Of ogen , ook in verschillende kleuren . Gewoon glazen ogen , afhankelijk van hoe je met de situatie om wilt gaan .


En gek genoeg , kwamen er mensen in de winkel om spullen te kopen . Zij betaalden uiteindelijk de huur van ons bijlescentrum , dat achterin zit . _ _ NULL _ _ was de kwaliteit van het werk dat je doet . Kinderen komen om te leren schrijven en als je door zo ' n gek , fictief niemandsland heen moet _ _ NULL _ _


Het is als een geheime deur waar je doorheen kan .


Dus ik had de leiding over 826 in Los Angeles en het was mijn taak om de winkel daar te bouwen .


We hebben daar de Echo Park Time Travel Mart .


Dat is ons motto : " " Wanneer je ook bent , we waren er al " " . _ _ NULL _ _ Dit is op Sunset Boulevard in Los Angeles .