Većina zločina će u budućnosti biti na internetu .


Druga velika grupa napadača koje posmatramo danas nije motivisana novcem .


Motiviše ih nešto drugo - protesti , mišljenja , ismevanje .


Grupe poput Anonimusa su porasle u poslednjih 12 meseci i postale veliki igrač na polju internet napada .


To su tri glavna napadača : kriminalci koji to rade zbog novca , haktivisti poput Anonimusa koji to rade iz protesta i poslednja grupa su države , vlade koje vrše napade .


A onda vidimo slučajeve poput onog u DigiNotaru .


Ovo je vrhunski primer toga šta se desi kada vlade napadnu svoje sopstvene građane .


DigiNotar je autoritet za sertifikate iz Holandije - zapravo bio je .


Prošlog leta su išli ka bankrotu jer ih je neko hakovao .


Neko je upao i detaljno ih hakovao .


Prošle nedelje sam pitao , na sastanku sa predstavnicima holandske vlade , pitao sam jednog od vođa tima da li misli da je verovatno da su ljudi umrli zbog hakovanja DigiNotara .


Njegov odgovor je bio potvrdan .


Kako ljudi umiru kao posledica ovakvog hakovanja ?


DigiNotar je autoritet za sertifikate .


Oni prodaju sertifikate .


Šta se radi sa sertifikatima ?


Sertifikat vam je potreban ako imate sajt koji ima https , SSL šifrovane servise , servise poput Gmail-a .


Svi mi ili velik deo nas , koristi Gmail ili neki od njegovih suparnika , _ _ NULL _ _ u totalitarnim državama poput Irana , gde disidenti koriste strane servise poput Gmail-a jer znaju da su pouzdaniji od lokalnih i da su šifrovani preko SSL mreža , tako da lokalna vlada ne može da prisluškuje _ _ NULL _ _


Ali može , ako hakuje strani autoritet za sertifikate


i izda lažne sertifikate .


I upravo ovo se desilo sa slučajem DigiNotar .


A šta sa Arapskim prolećem i stvarima koje su se dešavale , recimo u Egiptu ?


Pa u Egiptu , protestanti su opljačkali štab egipatske tajne policije u aprilu 2011. i kada su pljačkali zgradu našli su puno papira .


Među ovim papirima bila je fascikla s imenom " " FINFISHER . " " Unutar te fascikle bile su beleške kompanije stacionirane u Nemačkoj koja je egipatskoj vladi prodala komplet alata za presretanje - i to na veoma velikim razmerama - svih komunikacija građana te zemlje .


Ovaj alat su prodali egipatskoj vladi za 280 hiljada evra .


Kompanijino sedište je upravo ovde .


Tako da vlade Zapada daju totalitarnim vladama alate da ovo rade protiv svojih građana .


Ali Zapadne vlade rade isto to i same sebi .


Na primer , u Nemačkoj , samo pre par nedelja , otkriven je takozvani " " Državni trojanac " " , koji je bio trojanac koji su koristili nemački zvaničnici da istražuju sopstvene građane .


Ako ste osumnjičeni u krivičnom slučaju , poprilično je očigledno da će vam prisluškivati telefon .


_ _ NULL _ _


_ _ NULL _ _ da trojancem zaraze vaš kompjuter , što im omogućuje da prate svu vašu komunikaciju , da prate vašu diskusiju na internetu , da skupljaju vaše šifre .


Kada dublje razmislimo o ovakvim stvarima , očigledan odgovor ljudi trebalo bi da bude : " " U redu , to zvuči loše , ali to me baš i ne pogađa jer sam legalan građanin .


Zašto bih brinuo ?


Nemam ništa da krijem . " " Ovo je argument koji nema smisla .


Privatnost se podrazumeva .


O privatnosti se ne može diskutovati .


Ovo nije pitanje privatnosti naspram bezbednosti .


To je pitanje slobode naspram kontrole .


Iako možda verujemo svojim vladama sada u 2011 . , svako pravo kojeg se odreknemo biće zauvek oduzeto .


Da li verujemo , da li slepo verujemo bilo kojoj budućoj vladi , vladi koju ćemo možda imati za 50 godina ?


Ovo su pitanja o kojima moramo da brinemo sledećih 50 godina .


_ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _


Pamtimo samo 25 posto onoga što čujemo .


_ _ NULL _ _ obećao sam svojoj ženi da ću je slušati svakog dana _ _ NULL _ _


_ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _


_ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _


_ _ NULL _ _


_ _ NULL _ _ ( buka ) kakofonija ne prestaje , pa je slušanje jako teško i zamorno .


_ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _


A umetnost razgovaranja , _ _ NULL _ _


svet u kome ljudi ne slušaju jedni druge _ _ NULL _ _


_ _ NULL _ _ da ponovo podesite svoje uši _ _ NULL _ _


Radi se o uživanju u svakodnevnim zvucima .


Recimo , ovo je zvuk moje mašine za sušenje veša .


Tako da i svakodnevni zvuci mogu biti jako zanimljivi ako obratite pažnju . _ _ NULL _ _


_ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _


E , sad , zvuk je moja strast , moj život .


_ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _


_ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _


( muzika ) ( aplauz ) ( muzika ) ( aplauz )


Danas ću pričati o vezi između nauke i ljudskih vrednosti .


Uopšteno se smatra da su pitanja morala - šta je dobro i zlo , ispravno i pogrešno - pitanja o kojima nauka zvanično nema mišljenje .


Smatra se da nam nauka može pomoći da razumemo ono što vrednujemo , ali da nam nikada ne može reći šta bi trebalo da vrednujemo .


I posledično , većina ljudi - mislim i većina ljudi ovde , verovatno - misli da nauka nikada neće odgovoriti na najvažnija pitanja u ljudskom životu : na pitanja kao što su , " " Za šta vredi živeti ? " " " Za šta vredi umreti ? "


" Šta čini dobar život ? "


Tvrdiću vam da je to iluzija - da je podela između nauke i ljudskih vrednosti iluzija - i to prilično opasna u ovom momentu ljudske istorije .


Sada , često se kaže da nauka ne može da nam pruži osnovu za moral i vrednosti , jer nauka se bavi činjenicama , a činjenice i vrednosti izgleda priradaju različitim sferama .


Često se misli da ne postoji opis sveta takvog kakav je , koji nam može reći kakav bi svet trebalo da bude .


Ali ja mislim da je ovo očigledno neistinito .


Vrednosti su neka vrsta činjenice .


One su činjenice o dobrobiti svesnih bića .


Zašto nemamo etičke obaveze prema kamenju ?


Zašto ne saosećamo sa kamenjem ?


Zato što ne mislimo da kamenje može da pati . I ako smo zabrinutiji za naše primate nego za insekte , kao što i jesmo , to je zato što smatramo da su oni izloženiji većem stepenu potencijalne sreće i patnje .


Ključna stvar koju treba primetiti ovde je da je to činjenična tvrdnja : ovo je nešto u vezi s čim smo u pravu ili ne . I ako smo pogrešno razumeli vezu između biološke složenosti i mogućnostima za iskustvo , onda možda grešimo i u vezi sa unutrašnjim životom insekata .


I ne postoji nijedna ideja , nijedna verzija ljudske moralnosti i ljudskih vrednosti na koju sam naišao a koja u jednom momentu ne može da se svede na brigu u vezi sa svesnim doživljavanjem i njegovim potencijalnim promenama .


Čak i ako usvajate vrednosti iz religije , čak i ako mislite da se dobro i zlo na kraju odnose na uslove posle smrti - bilo na večnu sreću sa bogom ili na večnu patnju u paklu - i dalje ste zabrinuti za svesnost i njene promene .


A reći da te promene opstaju i posle smrti je po sebi činjenična izjava koja može i ne mora biti istinita , naravno .


Sada , ako pričamo o uslovima dobrobiti u ovom životu , za ljude , znamo da postoji kontinuum takvih činjenica .


Znamo da je moguće živeti u propaloj državi , gde sve što može da pođe naopako i polazi naopako , gde majke ne mogu da nahrane svoju decu , gde stranci ne mogu da nađu osnovu za mirnu saradnju , gde se ljudi ubijaju nasumično .


I znamo da je moguće kretati se po ovom kontinuumu , prema nečemu više idiličnom , ka mestu gde je konferencija kao ova sasvim moguća .


Mi znamo - znamo - da postoje tačni i pogrešni odgovori na to kako se kretati u ovom prostoru .


Da li bi dodavanje kolere u vodu bilo dobra ideja ?


Verovatno ne .


Da li bi bila dobra ideja da svi veruju u kletve , tako da kad im se dese loše stvari svi odmah okrive svoje komšije ? Verovatno ne .


Postoje istine o tome kako se ljudska društva razvijaju bilo da ih mi razumemo ili ne .


A moral je u vezi sa ovim istinama .


Dakle , kada pričamo o vrednostima , mi govorimo o činjenicama .


Naša svetska situacija može se razumeti na mnogim nivoima - počevši od nivoa genoma do nivoa ekonomskih sistema i političkih uređenja .


ali ako ćemo da govorimo o ljudskoj dobrobiti , potrebno je da govorimo o ljudskom mozgu .


Jer znamo da se naše doživljavanje sveta i nas samih u okviru sveta dešava u mozgu - šta god da se dešava posle smrti .


Čak i ako bombaš samoubica dobije svoje 72 device u zagrobnom životu , u ovom životu njegova ličnost - njegova prilično nesrećna ličnost - proizvod je njegovog mozga .


Dakle - doprinosi kulture - ako nas kultura menja , a zaista je tako , menja nas menjajući naše mozgove .


Dakle , kakva god da postoji kulturalna varijacija u tome kako se ljudi razvijaju , ona može , barem u principu , da se razume u kontekstu sazrevanja nauke o mozgu - neurologije , psihologije , itd .


Znači , ono što govorim je da se vrednost može svesti na činjenice - činjenice o svesnom iskustvu - svesnih bića .


Mi dakle možemo vizualizovati prostor mogućih promena u iskustvu ovih bića .


O ovome razmišljam kao o moralnom predelu , sa vrhovima i dolinama koje su jednake razlikama u dobrobiti svesnih bića , pojedinačnim i kolektivnim .


I primetimo da verovatno postoje stanja ljudske dobrobiti kojima retko pristupamo , kojima malo ljudi pristupa .


Ona čekaju da ih otkrijemo .


Možda neka od ovih stanja možemo nazvati mističnim ili spiritualnim .


Možda postoje neka druga stanja kojima ne možemo pristupiti zbog strukture svog uma , ali neki drugi umovi bi možda mogli da im pristupe .


Da razjasnim ono o čemu ne govorim . Ne govorim da će nauka sigurno mapirati ovaj prostor , ili da ćemo imati naučni odgovor na svako postavljeno moralno pitanje .


Ne mislim , na primer , da ćete jednog dana pitati neki superkompjuter da li bi trebalo da imate drugo dete , ili da li bi trebalo da bombardujemo nuklearna postrojenja u Iranu ili da li možete puni trošak za TED da uračunate u poslovne troškove .


( smeh ) Ali ako pitanja utiču na dobrobit ljudi , onda moraju postojati odgovori , bilo da ih možemo pronaći ili ne .


Samo priznati to - priznati da postoje tačni i pogrešni odgovori na pitanje kako se ljudi razvijaju - promeniće način na koji pričamo o moralnosti i promeniće naša očekivanja o ljudskoj saradnji u budućnosti .


Na primer , u našoj zemlji je u 21. državi dozvoljeno fizičko kažnjavanje u školi : gde je legalno da učitelj tuče dete drvenom pločom , jako , što izaziva velike modrice i plikove i čak i posekotine .


I stotine hiljada dece je , usput , izloženo ovome svake godine .


Mislim da vas neće iznenaditi gde su ove prosvetljene oblasti .


Ne pričamo o Konektikatu .


A objašnjenje ovakvog ponašanja je u religiji .


Sam Kreator univerzuma nam je rekao da " " ko žali prut mrzi na sina svojega " " . Ovo se nalazi u pričama Solomunovim , glava 13 , 20 i 23 .


Ali možemo postaviti očigledno pitanje : da li je , uopšteno govoreći , dobra ideja izložiti decu bolu i nasilju i javnom poniženju u svrhu podsticanja zdravog emocionalnog razvoja i lepog ponašanja ?


( smeh ) Postoji li bilo kakva sumnja u to da postoji odgovor na ovo pitanje i da je on bitan ?


Sad , mnogi od vas možda brinu da je ideja dobrobiti zapravo nedefinisana i naizgled otvorena za rekonstrukciju .


U tom slučaju , kako može postojati objektivna ideja dobrobiti ?


Pa , razmislite analogno , koncept fizičkog zdravlja .


Koncept fizičkog zdravlja je nedefinisan .


Kao što smo upravo čuli od Majkla Spektora , menjao se tokom godina .


Kada je ova statua napravljena prosečan životni vek je verovatno bio 30 godina .


Sada je oko 80 godina u razvijenom svetu .


Možda će doći vreme kada ćemo promeniti genom tako da će se nemogućnost da istrčite maraton sa 200 godina smatrati izuzetnom nesposobnošću .


Ljudi će vam slati donacije kad ste u takvom stanju .


( smeh ) Primetite da činjenica da je koncept zdravlja otvoren , zaista otvoren za razmatranje ne znači da je beznačajan .


Razlika između zdrave i mrtve osobe je jasna i značajna kao bilo koja u nauci .


Treba primetiti i da možda ima puno vrhova u moralnom predelu : možda postoje jednaki načini za razvoj ; možda postoje jednaki načini da se organizuje ljudsko društvo tako da se maksimizira ljudski razvoj .


Zašto ovo ne bi oslabilo objektivnu moralnost ?


Pa razmislite o tome kako govorimo o hrani : nikada se ne bih usudio da vas ubeđujem da mora postojati jedna ispravna hrana za jelo .


Očigledno postoji čitav niz materija koje čine zdravu hranu .


Ali ipak je jasna razlika između hrane i otrova .


Činjenica da postoji mnogo tačnih odgovora na pitanje , " " Šta je hrana ? " " ne čini da kažemo kako ne postoje istine o ljudskoj ishrani .


Mnogi ljudi brinu da bi univerzalna moralnost zahtevala moralne poglede koji ne priznaju izuzetke .


Tako na primer , ako je izuzetno loše lagati , mora uvek biti loše lagati i ako možete naći izuzetak , onda ne postoji tako nešto kao moralna istina .


Zašto bismo ovako mislili ?


Razmislite , analogno , o partiji šaha .


Sad , ako ćete dobro da igrate šah , vrlo je dobro pridržavati se principa " " Nemoj da izgubiš kraljicu " " .


Ali očigledno on dozvoljava izuzetke .


Postoje trenuci kada je izgubiti kraljicu sjajna stvar koju možete da uradite .


Postoje trenuci kada je to jedina dobra stvar koju možete da uradite .


A ipak , šah je domen savršene objektivnosti .


Činjenica da ovde postoje izuzeci to uopšte ne menja .


Sad , to nas dovodi do nekih poteza koje su ljudi skloni da čine u moralnoj sferi .


Razmislite o velikom problemu ženskih tela : šta raditi u vezi sa njima ?


Pa , ovo je jedna stvar koju možete uraditi , možete ih pokriti .


Sad , pozicija , uopšteno govoreći , naše intelektualne zajednice je da , dok nam se možda ne sviđa to , ili mislimo da je " " pogrešno " " , u Bostonu ili Palo Altu , ko smo mi da kažemo da ponosni stanovnici starih kultura greše kada primoravaju svoje supruge i ćerke da žive u krpenim kesama ?


I ko smo mi da kažemo da greše čak i kad ih tuku dugačkim čeličnim kablovima , ili im sipaju kiselinu u lica ako odbiju privilegiju da budu ovako ugušene ?


Pa , ko smo mi da to ne kažemo ?


Ko smo mi da se pretvaramo da znamo tako malo o ljudskoj dobrobiti da ne smemo da osuđujemo ovakvu praksu ?


Ne govorim o dobrovoljnom nošenju vela - žene treba da mogu da nose šta god žele , što se mene tiče .


Ali šta znači dobrovoljno u zajednici gde , kada je devojka silovana , prva reakcija njenog oca prilično često , je da je ubije zbog srama ?


Neka vam ova činjenica odzvanja malo u glavi : ćerka vam je silovana , a vi želite da je ubijete .


Koje su šanse da ovo predstavlja vrhunac ljudskog razvoja ?


Sad , kad to kažem , ne kažem da imamo savršeno rešenje u sopstvenom društvu .


Na primer , ovako izgleda odlazak na trafiku skoro bilo gde u civilizovanom svetu .


Sada , mnogim muškarcima je možda potrebna diploma iz filozofije da vide nešto pogrešno na ovim slikama .


( smeh ) Ali ako smo raspoloženi da razmislimo , možemo pitati , " " Da li je ovo savršen izraz psihološke ravnoteže na teme mladosti i lepote i ženskih tela ? " " Mislim , da li je ovo optimalno okruženje za odgajanje naše dece ?


Verovatno nije . Ok , verovatno postoji neko mesto na spektru između ova dva ekstrema , koje predstavlja mesto bolje ravnoteže .


( aplauz ) Verovatno postoji mnogo takvih mesta - opet , s obzirom na druge promene u ljudskoj kulturi možda ima mnogo vrhova na moralnom terenu .


Ali treba primetiti da će biti mnogo više načina da se ne bude na vrhu .


Sad , s moje tačke gledišta , ironija je da su jedini ljudi koji se u načelu slažu sa mnom i koji misle da postoje tačni i pogrešni odgovori na moralna pitanja su religiozni demagozi neke vrste .


I naravno , oni misle da imaju tačne odgovore na moralna pitanja zato što su oni svoje odgovore dobili od glasa u vrtlogu , ne zato što su inteligentno analizirali uzroke i uslov ljudske i životinjske dobrobiti .


Zapravo , izdržljivost religije kao naočara kroz koje većina ljudi posmatra moralna pitanja , odvojilo je većinu moralnih razgovora od pravih pitanja ljudske i životinjske patnje .


Zato provodimo svoje vreme pričajući o stvarima kao što su gej brakovi umesto o genocidu ili nuklearnom rastu ili siromaštvu ili bilo kojoj stvarno bitnoj temi .


Ali demagozi su u pravu u jednoj stvari , potrebno nam je univerzalno razumevanje ljudskih vrednosti .


Sad , šta je prepreka ovome ?


Pa , za početak mi radimo nešto drugačije kada pričamo o moralnosti - naročito o sekularnim , akademskim ili naučnim vrstama .


Kada pričamo o moralu mi vrednujemo različitost mišljenja što nije slučaj kad se radi o bilo kojoj drugoj oblasti našeg života .


Na primer , Dalaj Lama svakog justra ustaje i meditira o saosećajnosti , i misli da je pomaganje drugim ljudskim bićima bitna komponenta ljudske sreće .


Sa druge strane imamo nekoga kao što je Ted Bandi : Ted Bandi je veoma voleo da kidnapuje i siluje i muči i ubija mlade žene .


Dakle , izgleda da imamo veliku razliku u mišljenju o tome kako uspešno iskoristiti vreme .


( smeh ) Većina zapadnih intelektualaca gleda na ovu situaciju i kaže , " " Pa , Dalaj Lama i nema oko čega da bude u pravu - stvarno u pravu - ili Ted Bandi da ne bude u pravu , što bi činilo argument koji potencijalno spada u domen nauke .


Ovaj voli čokoladu , ovaj vanilu .


Ne postoji ništa što bi jedan rekao drugome što bi trebalo da ga ubedi . " " Primetite da u nauci ovo ne radimo .


Sa leve strane je Edvard Viten .


On je teoretičar nizova .


Ako najpametnijeg fizičara u okolini pitate ko je najpametniji fizičar u okolini , po mom iskustvu , pola njih će reći Ed Viten .


Druga polovina će vam reći da im se ne sviđa pitanje .


( smeh ) Šta bi se desilo da se pojavim na konferenciji fizike i kažem " " Teorija nizova je glupost .


Ne odgovara mi . Nije način na koji ja biram da posmatram svet u malom .


Nisam ljubitelj toga . " " ( smeh ) Ništa se ne bi desilo , jer ja nisam fizičar , ne razumem teoriju nizova .


Ja sam Ted Bandi u teoriji nizova .


( smeh ) Ne bih želeo da pripadam nijednom klubu teorije nizova koji bi me primio za člana .


Ali u tome je poenta .


Kad god govorimo o činjenicama , određena mišljena moraju da se isključe .


To znači biti ekspert u nekom polju .


To znači da se znanje računa .


Kako smo se ubedili u to da u moralnoj sferi ne postoji tako nešto kao moralna ekspertiza ili moralni talenat ili čak moralni genije ? Kako smo se ubedili


da svako mišljenje mora da se računa ? Kako smo se ubedili


da svaka kultura ima tačku gledišta o ovim temama koju je vredno uzeti u obzir ?


Da li jedan Taliban ima mišljenje o fizici koje je vredno uzimanja u obzir ? Ne .


( smeh ) Kako je njihovo neznanje manje očigledno na temu ljudske dobrobiti ?


( aplauz ) Dakle , mislim da je ovo potrebno svetu u ovom trenutku .


Potrebni su ljudi kao mi da priznaju da postoje ispravni i pogrešni odgovori na pitanja o ljudskom razvoju , a moral se odnosi na taj domen činjenica .


Moguće je da je pojedincima , pa čak i čitavim kulturama , stalo do pogrešnih stvari : što znači da je moguće da oni imaju verovanja i težnje koje sigurno vode nepotrebnoj ljudskoj patnji .


Samo priznavanje ovoga će promeniti naš diskurs o moralnosti .


Živimo u svetu u kom granice među nacijama sve manje znače , a jednoga dana neće ništa značiti .


Živimo u svetu ispunjenom destruktivnom tehnologijom , koja ne može da se učini ne-izmišljenom , uvek će biti lakše pokvariti nego popraviti stvari .


Meni se čini prilično očiglednim da više ne možemo da poštujemo i tolerišemo ogromne razlike u ideji o dobrobiti , da poštujemo i tolerišemo ogromne razlike u idejama o tome kako se bolesti šire , ili u bezbednosnim standardima zgrada i aviona .


Moramo da težimo odgovorima koje dajemo na najvažnija pitanja u ljudskom životu .


A da bismo to učinili , moramo priznati da ova pitanja imaju odgovore .


Hvala vam mnogo .


( aplauz ) Kris Anderson : Ovo je zapaljiv materijal .


Bilo da se radi o ovoj publici ili ljudima drugde u svetu , posle slušanja ovoga mogli bi da viču od besa , barem neki od njih .


Izgleda da je jezik ovde veoma bitan .


Kada govorite o velu , govorite o ženama obučenim u krpene vreće ,


ja sam živeo u muslimanskom svetu , pričao sa mnogo muslimanskih žena .


Neke od njih bi rekle nešto drugo . Rekle bi , " " Ne , znate ovo je slava ženske posebnosti , pomaže u izgradnji toga i rezultat je činjenice ... " " i to je dokazivo u sofisticiranom psihološkom gledištu , " da muškoj požudi ne treba verovati . "


Mislim , možete li ući u razgovor sa takvom ženom , a da ne izgledate kao neki kulturni imperijalist .


Sem Haris : Da , pa mislim da sam pokušao da istaknem to u jednoj rečenici , dok sam gledao sat kako otkucava , ali pitanje je , šta je dobrovoljno u kontekstu gde muškarci imaju određena očekivanja , i garantovano vam je da će vas tretirati na određeni način , ako ne obučete veo ?


Dakle , ako neko iz ove prostorije želi da nosi veo , ili vrlo smešan šešir , ili da tetovira lice - mislim da bi trebalo da slobodno voljno radimo šta hoćemo , ali moramo biti iskreni o ograničenjima pod kojima su ove žene .


I zato mislim da ne bi trebalo uvek da im verujemo na reč , posebno ako ima 50 stepeni napolju a one nose burku .


K.A. : Mnogo ljudi želi da veruje u koncept moralnog napretka .


Ali možete li to pomiriti ?


Mislim da sam razumeo da kažete da možete pomiriti to sa svetom koji ne postaje jednodimenzionalan , gde svi treba da mislimo jednako .


Kako mislite da će svet izgledati , za 50 godina ili za 100 godina , kako biste voleli da izgleda , balansirajući moralni napredak sa bogatstvom .


S.H. : Pa , mislim da kada priznate da se nalazimo na putu razumevanja naših umova i nivoa mozga u nekim bitnim stvarima , morate priznati da ćemo razumeti sve svoje pozitivne i negativne kvalitete mnogo detaljnije .


Znači , razumećemo pozitivnu društvenu emociju kao što je empatija ili saosećanje , i razumećemo faktore koji ih podstiču - bilo da su genetski , ili način na koji ljudi razgovaraju , ili su ekonomski sistemi . Ukoliko počnemo to da osvetljavamo , neizbežno ćemo težiti tom činjeničnom prostoru .


Znači , neće sve biti dato na tanjiru .


Neće biti da je oblačenje moje ćerke u veo od rođenja jednako dobro kao učiti je da bude pouzdana i dobro obrazovana u okruženju muškaraca koji žude za ženama .


Mislim , ne treba nam nagrada naučne fondacije da znamo da je nametanje vela loša ideja - ali u nekom momentu ćemo moći da skeniramo mozgove svih uključenih i da ih stvarno ispitujemo .


Da li ljudi jednako vole svoje ćerke u ovim sistemima ?


Mislim da postoje vrlo jasni odgovori na to .


K.A. : I ako dobijemo rezultate da je zaista tako , da li ste spremni da promenite svoj trenutni instinktivni sud na neku od ovih tema ?


S.H. : Pa da , osim jedne očigledne činjenice , da možete voleti nekog u kontekstu sistema uverenja koji je u zabludi .


Možete reći , " " Znao sam da će moj gej sin ići u pakao ako nađe momka , pa sam mu odsekao glavu . I to je najsaosećajnija stvar koju sam mogao učiniti . " " Ako poslažete sve te delove , pretpostavljam da možete osećati emociju ljubavi .


Ali opet , onda moramo da govorimo o dobrobiti u širem kontekstu .


Svi smo zajedno u ovome , a ne da jedan čovek oseća ekstazu i onda se raznese u autobusu .


K.A. : Ovaj razgovor bih stvarno voleo da nastavim satima .


To nije moguće , ali možda neki drugi put . Hvala što ste došli na TED .


S.H. : Zaista mi je čast . Hvala .


( aplauz )


( Muzika ) ( Aplauz ) Hvala vam mnogo . ( Aplauz ) Hvala . Velika je privilegija naći se ovde .


Pre par nedelja sam gledao na Jutjubu video o kongresmenki Gabrieli Gifords u početnim fazama njenog oporavka od jednog od onih onih strašnih projektila .


Jedan je u ušao u njenu levu hemisferu mozga i uništio joj Brokin centar , centar za govor u mozgu .


U dotičnom tretmanu Gabi radi sa govornim terapeutom i bori se da proizvede neke od osnovnih reči i možete da primetite kako joj je sve teže i teže , sve dok se na kraju potpuno ne slomi i počne da jeca bez reči u naručju svog terapeuta .


Nakon nekoliko trenutaka njen terapeut pokušava sa novom tehnikom i počinju zajedno da pevaju i Gabi počinje da peva kroz suze i možete da čujete kako je u stanju da jasno izgovara reči pesme koja opisuje njene osećaje i ona peva , u silaznoj skali : " Neka sija , neka sija , neka sija . "


To je vrlo snažan i dirljiv podsetnik o tome kako lepota muzike ima sposobnost da govori tamo gde reči podbace , u ovom slučaju ona bukvalno progovori .


Gledanje ovog snimka Gabi Gifords me podsetilo na rad doktora Gotfrida Šlauga , jednog od istaknutih neurologa koji proučava muziku i mozak na Harvardu , Šlaug je pobornik terapije nazvane melodijsko-intonacijska terapija , koja je sada postala vrlo popularna u muzikoterapiji .


Šlaug je otkrio da osobe pogođene moždanim udarom i zahvaćene afazijom , koje nisu bile sposobne da formiraju rečenice od tri ili četiri reči , ipak i dalje mogle da pevaju reči pesme , bilo da se radilo o " " Srećan ti rođendan " " ili o njihovoj omiljenoj pesmi Iglsa ili Roling Stonsa .


Nakon 70 sati intenzivnih časova pevanja , otkrio je da je muzika bila u stanju da bukvalno ponovo promreži mozgove njegovih pacijenata i da stvori odgovarajući centar za govor u njihovoj desnoj hemisferi da bi nadoknadio oštećenje leve hemisfere .


Kao sedamnaestogodišnjak posećivao sam laboratoriju doktora Šlauga i jednog popodneva me proveo kroz jedno od vodećih istraživanja o muzici i mozgu - o tome kako su muzičari imali iz temelja drugačiju strukturu mozga u odnosu na ne-muzičare , kako muzika i slušanje muzike , može jednostavno da osvetli ceo mozak , od prednjeg mozga pa sve do malog mozga , o tome kako muzika postaje neuropsihijatrijski metod za pomoć autističnoj deci , za pomoć onima koji se bore protiv stresa , anksioznosti i depresije , kako se teško obolelim od parkinsonove bolesti primetno smirivalo podrhtavanje i hod postajao stabilniji kada bi slušali muziku


i kako bi oboleli od Alchajmerove bolesti , čija je senilna demencija toliko uznapredovala da nisu više prepoznavali svoju porodicu , još uvek mogli prepoznati Šopenovu melodiju za klavir koju su naučili kada su bili deca .


Ali imao sam još jedan razlog za posetu Gotfridu Šlaugu , a to je : nalazio sam se na raskrsnici svog života , pokušavajući da izaberem između muzike i medicine .


Upravo sam završio svoj redovni studij i radio sam kao asistent u laboratoriju Denisa Selkoa , proučavao sam Parkinsonovu bolest na Harvardu i zaljubio sam se u neurologiju . Želeo sam da postanem hirurg .


Hteo sam da postanem doktor poput Pola Farmera ili Rika Hodsa , tih neustrašivih ljudi koji su odlazili na mesta kao Haiti ili Etiopija i radili sa obolelima od SIDE sa tuberkulozom višestruko otpornom na lekove ili sa decom koja su se raspadala od raka .


Hteo sam da postanem takav doktor Crvenog krsta , takav doktor bez granica .


Sa druge strane , svirao sam violinu celog svog života .


Muzika je za mene bila više od strasti . Bila je opsesija .


Bila je kiseonik . Imao sam sreću da studiram na Džulijardu na Menhetnu i da sviram svoj prvi koncert sa Zubinom Mehtom i Izraelskom filharmonijom u Tel Avivu i ispostavilo se da je Gotfrid Šlaug studirao orgulje na Bečkom konzervatorijumu , ali je odustao od svoje ljubavi prema muzici da bi nastavio karijeru u medicini . Tog poslepodneva sam morao da ga pitam : " Kako ti je bilo kod donošenja te odluke ? "


Odgovorio je da i dalje ponekad zaželi da svira orgulje kao što je to nekada radio i da u mom slučaju škola medicine može da čeka , a da violina to jednostavno ne može .


Posle još dve godine muzičkog usavršavanja , odlučio sam da pokušam nemoguće pre nego što se pojavim na prijemnom ispitu za medicinu i upišem se na fakultet kao poslušan indijski sin kako bih postao novi dr Gupta . ( Smeh ) Tako sam odlučio da pokušam nemoguće i pojavio sam se na audiciji za cenjenu Los Anđelosku filharmoniju .


To je bila moja prva audicija i nakon tri dana sviranja , probne nedelje iza scene , ponudili su mi mesto .


A to je bio san . Bio je neverovatan san biti član orkestra i svirati u kultnoj Koncertnoj sali Volta Diznija , u orkestru kojim sada diriguje poznati Gustavo Dudamel , ali za mene je bilo još daleko važnije to što sam bio okružen muzičarima i mentorima koji su postali moja nova porodica , moj novi muzički dom .


Ali godinu dana kasnije , sreo sam još jednog muzičara koji je takođe studirao na Džulijardu , koji mi je posebno pomogao da pronađem svoj način izražavanja i oblikujem svoj muzički identitet .


Natanijel Ajers je bio kontrabasista na Džulijardu , ali je kao dvadesetogodišnjak imao seriju psihotičnih epizoda , lečen je hloropromazinom u Belvjuu i 30 godina kasnije je završio kao beskućnik na ulicama Skid Roa u centralnom Los Anđelesu .


Natanijelova sudbina je bacila novo svetlo na beskućništvo i na prevenciju mentalnog zdravlja u Sjedinjenim Državama , kao što je prikazano u knjizi i u filmu " " Solista " " , ali ja sam postao njegov prijatelj i postao sam njegov učitelj violine i rekao sam mu da gde god bude imao svoju violinu i gde god ja budem imao svoju , da ćemo održati naš čas .


U mnogim trenucima u kojima sam video Natanijela na Skid Rou , video sam kako je muzika mogla da ga povrati iz njegovih najcrnjih trenutaka , iz onoga što je meni i mom neuvežbanom oku izgledalo kao početak šizofrenične epizode .


Svirati za Natanijela , muzika je dobila dublje značenje jer se tu radilo o komunikaciji , komunikaciji tamo gde su reči zakazale , komunikaciji poruke koja treba da prodre dublje od reči , koja je upisana u osnovnom nagonskom nivou Natanijelove psihe i koja dolazi kao istinski muzički poklon od mene .


Postajao sam sve ogorčeniji zato što neko poput Natanijela može da završi kao beskućnik na Skid Rou zbog svoje mentalne bolesti i koliko ima još desetina hiljada drugih koji su sami tamo na Skid Rou , sa podjednako tragičnom sudbinom , ali za razliku od njega nikad neće imati knjigu ili film o sebi koji bi ih mogli skloniti sa ulice ?


U samoj srži te svoje krize , osetio sam kako je muzički život izabrao mene i nekako , možda verovatno u vrlo naivnom smislu , osetio sam da je Skid Rou zaista potreban neko poput Paula Farmera i ne još jedan klasični muzičar koji svira na Bunker Hilu .


Na kraju , Natanijel je bio taj koji mi je pokazao da ako sam zaista posvećen tome da nešto promenim , ako sam zaista hteo da napravim razliku , već sam imao savršen instrument za to , muzika je bila most koji je povezao moj svet sa njegovim .


Postoji lep citat romantičarskog nemačkog kompozitora Roberta Šumana , koji je rekao : " " Poslati zrak svetlosti u tamu ljudskih srdaca , eto to je dužnost umetnika . " " To je posebno dirljiv citat jer je i sam Šuman patio od šizofrenije i umro u utočištu .


Inspirisan onim što sam naučio od Natanijela , osnovao sam organizaciju muzičara na Skid Rou nazvanu Ulična simfonija , koja donosi svetlost muzike u najmračnija mesta , koja svira za beskućnike i mentalno bolesne u prihvatilištima i klinikama na Skid Rou , koja svira za ratne veterane sa post-traumatskim stresnim poremećajima i za zatvorenike i one koji su označeni kao kriminalno ludi .


Posle jednog od naših koncerata u Državnoj bolnici Paton u San Bernardinu , jedna žena nam je prišla i suze su joj tekle niz lice , a imala je paralizu , tresla se , ali je imala i taj predivan osmeh i rekla je da nikad ranije nije čula klasičnu muziku , nije ni pomišljala da bi joj se svidela , nije nikada ranije čula zvuk violine i slušanje ove muzike je bilo poput slušanja sunčeve svetlosti , nikada niko nije došao da ih poseti , i da je , prvi put u šest godina , kada je čula naše sviranje , prestala da se trese bez pomoći lekova .


Iznenada , ono što smo otkrili uz ove koncerte , daleko od bine , daleko od svetlosti pozornice , daleko od smokinga , je da su muzičari postali sredstvo za davanje neverovatnih terapeutskih koristi koje muzika daje mozgu publike koja nikada ne bi imala priliku da uđe u ovu sobu , nikada ne bi imala pristup toj vrsti muzike koju mi sviramo .


Kao što medicina služi da bi lečila više od sastavnih delova samog tela , snaga i lepota muzike nadilazi " " E " " u sredini našeg voljenog akronima .


Muzika nadilazi samu estetsku lepotu .


Sinhronizacija emocija koju doživljavamo kada slušamo Vagnerovu operu ili Bramsovu simfoniju ili Betovenovu kamernu muziku , prisiljava nas da se setimo naše zajedničke ljudskosti koju delimo , duboko javno povezane svesti , empatične svesti za koju je neuropsihijatar Ian MekGilkrist rekao da je jako prožičena u desnoj hemisferi našeg mozga .


Za one koje žive u vrlo nehumanim uslovima mentalne bolesti unutar beskućništva i zatvoreništva , muzika i lepota muzike pružaju priliku da nadiđu svet oko sebe i da se podsete da još uvek imaju sposobnost da dožive nešto predivno i da ih čovečanstvo nije zaboravilo .


Iskra te lepote , iskra te ljudskosti se pretvara u nadu i znamo , bez obzira da li smo izabrali put muzike ili medicine , upravo to je prva stvar koju moramo usaditi unutar naše zajednice , unutar naše publike , ako želimo da potaknemo lečenje iznutra .


Voleo bih da završim citatom Džona Kitsa , romantičarskog engleskog pesnika , poznatim citatom za koji sam uveren da ga svi vi poznajete .


Kits je takođe odustao od medicinske karijere da bi se bavio poezijom , ali je umro kada je imao godinu dana više od mene .


Kits je rekao : " " Lepota je istina , istina je lepota .


To je sve što znate na zemlji i sve što treba da znate . " " ( Muzika ) ( Aplauz )


Hvala mnogo svima u TEDu , naročito Krisu i Ejmi .


Ne mogu da verujem da sam ovde .


Nedeljama nisam spavao .


Nil i ja smo poredili koliko dugo nismo spavali iščekujući ovo , toliko sam nervozan - i radim ovo kad sam nervozan , upravo sam shvatio . ( Smeh ) _ _ NULL _ _ u organizaciji Valensija 826 , a potom ću govoriti _ _ NULL _ _


_ _ NULL _ _ pokušavao sam da završim svoju prvu knjigu , lutao sam danima omamljen , jer sam pisao od ponoći do 5 ujutru .


Šetao bih kao omamljen .


Preko dana nisam bio mentalno prisutan , ali sam imao fleksibilno radno vreme .


_ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _


_ _ NULL _ _


Moja mama je bila nastavnica , sestra takođe , _ _ NULL _ _


Uvek sam slušao kako pričaju o svojim životima i kako su inspirativni , i oni su bili nekako najvredniji i stalno inspirativni ljudi .


Ali sam znao sa čime se sve suočavaju , sa kakvim stvarima se bore .


Jedna od njih je bila da su se mnogi moji prijatelji koji su predavali u gradskim školama borili da im učenici održe uspeh , _ _ NULL _ _


_ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ mnogi su imali posebne potrebe , poteškoće sa učenjem . _ _ NULL _ _ koje često nemaju dovoljno sredstava .


Razgovarali bi sa mnom o tome i rekli , " " Znaš , nama je u stvari potrebno više ljudi , _ _ NULL _ _ više sati i ljudi stručnih za engleski _ _ NULL _ _ Pitao bih ih : " " Zašto ne radite s njima jedan-na-jedan ? " " Rekli bi da imaju 5 odeljenja sa po 30-40 učenika .


To je oko 150 , 180 , 200 učenika dnevno .


Kako uopšte mogu svakom učeniku da posvete i sat vremena pažnje nedeljno ? Morali biste da umnožite radnu nedelju i klonirate nastavnike .


I počeli smo o tome da razgovaramo .


U isto vreme , _ _ NULL _ _ pisaca , urednika , novinara , diplomaca , asistenata profesora , svih redom .


Svi su imali donekle fleksibilno radno vreme i zanimao ih je jezik - ja želim da me zanima engleski jezik , ali trenutno ga ne govorim dobro . ( Smeh ) Pokušavam . Onaj sat me ometa .


Ali sve koje poznajem zanima važnost pisane reči , u smislu negovanja demokratije , prosvećenog života .


I imali su vremena i interesovanja , _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ koji bi spojio ove dve zajednice .


Pa kad sam se preselio u San Francisko , iznajmili smo ovu zgradu .


Ideja je bila da stavimo MekSvini - _ _ NULL _ _ zajedno s drugim magazinima - da ga premestimo po prvi put u kancelariju .


Ranije je bio u mojoj kuhinji u Bruklinu .


Preselili bismo se u kancelariju , i delili bismo prostor za centrom za podučavanje .


Mislili smo da će tu svakako dolaziti pisci , urednici - književna zajednica - i zašto ne bismo otvorili _ _ NULL _ _ i dobiju dodatnu pomoć sa pismenim domaćim , _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ na nečemu na čemu inače radimo , a u 14.30h učenici pohrle , vi prekinete da radite svoje _ _ NULL _ _


Te popodnevne sate posvetite učenicima iz komšiluka .


Dakle , imali smo iznajmljeno mesto , vlasnik nas je podržao . Kris Ver je napravio ovaj mural , koji objašnjava istoriju štampane reči - potrebno je vreme da se shvati sve i morate da stojite na sred ulice .


Dakle , iznajmili smo ovaj prostor .


Sve je bilo sjajno , ali je gazda rekao , " " Ovo je komercijalna zona , morate da smislite nešto .


_ _ NULL _ _


Ne možete imati samo centar za podučavanje . " " _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _


_ _ NULL _ _ tavanica od pločica , i fluorescentna svetla .


Sve smo to skinuli i pronašli drvene podove , _ _ NULL _ _ dok smo renovirali , neko je rekao da izgleda kao potpalublje broda .


_ _ NULL _ _ " " Trebalo bi da prodajete opremu za zaposlene gusare . " " ( Smeh ) _ _ NULL _ _ " Ima smisla . Hajde da prodajemo opremu za gusare . "


Jedan sjajan stolar je sve ovo napravio , vidite da smo napravili da izgleda u gusarskom duhu .


Ovde se daske prodaju na metar , imamo i sredstva za borbu protiv skorbuta .


Ovde su drvene noge , ručno pravljene po meri .


Gore vidite izložene poveze za oko , crne za svakodnevnu upotrebu _ _ NULL _ _ i drugih boja , za večernje izlaske - posebne prilike , krštenja i slično .


Dakle , otvorili smo ovo mesto . _ _ NULL _ _


Ovo su rezervne oči , u slučaju da svoje zagubite .


Ovo su neki od znakova koji se svuda nalaze - " Praktične šale sa gusarima . "


Dok čitate znak , mi povučemo kanap i osam krpenih metli vam padne na glavu .


Rekao sam da moramo da imamo nešto što ljudima pada na glavu .


_ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ i tu se nalazi centar za podučavanje .


On se tu nalazi , _ _ NULL _ _ gde svi mi radimo na časopisu i uređivanju knjiga itd .


Deca bi došla - mi smo mislili da bi došla . _ _ NULL _ _


_ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _


_ _ NULL _ _


Išao sam na aukciju u Palo Alto i kupio 11 računara .


Krenulo je sa 12 mojih prijatelja , ljudi koje sam znao godinama i koji su bili pisci iz komšiluka .


I sedeli smo . U 14.30h smo postavili tablu napolju i natpis : " " Besplatna pomoć sa zadacima pisanja iz engleskog - uđite , sve je besplatno . " " I mislili smo , sad će krenuti kao poplava , svima će se svideti . _ _ NULL _ _


I čekali smo , sedeli za stolovima , čekali i čekali .


Svi su se obeshrabrili , jer prošle su nedelje u čekanju , niko nije došao .


Onda nam je neko skrenuo pažnju da je možda problem u nepoverenju , _ _ NULL _ _ Mi to nismo povezali .


_ _ NULL _ _ dugogodišnju edukatorku iz San Franciska - predavala je u Meksiko Sitiju , imala je svo potrebno iskustvo , _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _


_ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ i odjednom je svaki dan bilo puno .


A mi smo svaki dan nudili pažnju jedan-na-jedan .


Cilj je bio da se posvetimo jedan-na-jedan svakome od ovih učenika .


_ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _


Oni dolaze , ponekad roditelji - ne vidite , ali tu je jedna crkvena klupa koju sam kupio na jednu aukciji u Berkliju - _ _ NULL _ _


To je , dakle , bila osnova , individualna pažnja .


I svaki dan je bilo puno dece .


Ako ste u okolini ulice Valensija oko 2 popodne , 2.30h , često će vas pregaziti deca koja sa svojim velikim rančevima bukvalno utrčavaju u ovaj prostor , _ _ NULL _ _


_ _ NULL _ _ što je bilo malo drugačije .


I druga stvar , nije bilo stigme .


_ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _


Prvo , to je bila prodavnica opreme za gusare , što je bilo ludo .


I drugo , unutra se nalazi izdavačka kuća .


Naši praktikanti su često radili za istim stolovima , rame uz rame , računar uz računar , sa tim učenicima .


I tako je to postalo centar za obuku - mi smo ga zvali izdavački centar - i spisateljski centar .


Dođu , i možda rade sa srednjoškolcima , i rade na romanu - jer smo imali različite nadarene klince , takođe .


_ _ NULL _ _


Svi rade zajedno . To je kreativni proces .


Oni sreću odrasle , oblikuju svoje ponašanje .


Mogu da se okrenu i nekog od tih odraslih pitaju nešto , i sve se nadovezuje jedno na drugo .


Ima mnogo povezanosti . Jedini problem , naročito za odrasle koji su radili u MekSviniju , a koji nisu baš poverovali u sve ovo kad su se prijavili , bio je što postoji samo jedno kupatilo . ( Smeh ) Sa 60 dece dnevno , to jeste problem .


_ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ odu kući , završili su .


Mogu da odu kući u 17.30h , uživaju sa porodicom , uživaju u hobijima , idu napolje , igraju se .


I to porodicu čini srećnom .


Gomila srećnih porodica u komšiluku je srećna zajednica .


Gomila povezanih srećnih zajednica čini srećan grad i srećan svet .


_ _ NULL _ _ Eto ga - individualni rad .


_ _ NULL _ _ onda smo ih imali oko 50 , a onda par stotina .


I sada u bazi imamo 1400 volontera .


I volontiranje činimo izuzetno lakim .


Ključno je da , čak i ako imate samo par sati mesečno , ta dva sata , rame uz rame , pored učenika , koncentrisana pažnja , usmereno svetlo na njihov rad , na njihove misli i izražavanje , biće apsolutno transformišuće , jer mnogi od tih učenika to do tada nisu imali .


Rekli smo : " " Čak iako svakih 6 meseci imate dva sata u nedelju , nije važno . _ _ NULL _ _ To je delimično razlog zašto je ovo tako brzo poraslo .


_ _ NULL _ _ " " Šta ćemo da radimo sa tim prostorom preko dana , _ _ NULL _ _ Pa smo počeli da dovodimo odeljenja tokom dana .


_ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _


Ovo je jedan od razreda kojeg je pisanje previše uzbudilo .


Samo uperite aparat prema klincima , i uvek izgleda ovako .


Ovo je jedna od knjiga koju prave .


Pogledajte njen naslov : " " Knjiga koja nikad nije iznajmljena : Titanik " " .


A prva rečenica te knjige je : Bila jednom jedna knjiga po imenu Sindi koja je govorila o Titaniku . " " U međuvremenu , jedna odrasla osoba prekucava ovo , shvata to potpuno ozbiljno , što klince oduševljava .


_ _ NULL _ _


Ovo je slika nekih od njih tokom jednog našeg događaja .


Nastavnici s kojima radimo - a s njima je sve drugaije - oni nama govore šta da radimo .


Došli smo , misleći : _ _ NULL _ _


Nastavnici će nam reći na koji način smo najkorisniji . " " _ _ NULL _ _


Šta je sa učenicima koji neće da dođu kod vas , koji nemaju aktivne roditelje koji ih dovode ili su daleko ? " " _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _


_ _ NULL _ _ To smo postavili na našu mrežu : 1400 tutora ,


_ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ i rade direktno sa učenicima .


Tako da možemo da radimo sa hiljadama učenika više .


Onda je druga škola rekla : " Daćemo vam učionicu , a vi dovedite osoblje za ceo dan . " Ovo je Soba za pisce u školi Everet , koju smo ukrasili u gusarskom stilu .


Odmah do biblioteke . Tamo obučavamo 529 dece iz ove škole .


_ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _


_ _ NULL _ _ " " Zašto ne napravite knjigu sa srednjoškolcima ?


Želim da pišu o tome kako postići mir u nasilnom svetu . " " Otišli smo u srednju školu Turgud Maršal , sa njima smo radili na još nekim projektima , i dali smo učenicima taj zadatak .


Rekli smo da će Izabel Aljende na kraju da pročita sve sastave .


Objaviće ih u knjizi .


Biće dostupna u svim knjižarama u Zalivu i širom sveta , putem Amazona i drugačije . Deca su se potrudila više nego za bilo šta u svojim životima , jer je postojala publika spolja , na drugom kraju je Izabel Aljende .


Mislim da je oko 170 tutora radilo na ovoj knjizi s njima , _ _ NULL _ _


Na kraju smo napravili veliku žurku .


Tu knjigu možete svuda naći , a dovela je do serije sličnih knjiga .


_ _ NULL _ _ " " Možda ću stići nekud " " .


Ovo je postalo stalna stvar . Više i više knjiga .


_ _ NULL _ _


_ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ da će biti na polici , ako znaju da niko ne može da umanji ono što su mislili i rekli , da smo ispoštovali njihove reči i misli , sa stotinama sati , 5-6 verzija , _ _ NULL _ _


_ _ NULL _ _ ne vraćaju se na staro .


To je potpuno transformišuće .


Gde drugo da ih stavimo , je l ' tako ?


Prodajemo ih , a onda se sa prodavnicama dešavalo nešto čudno . _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _


_ _ NULL _ _ ne znam , ne želim da sudim .


Ali ljudi bi dolazili - i sve to pre filmova o gusarima !


Mnogo je zarađivala . _ _ NULL _ _


Levo vidite mapu okeana .


Ljudi bi došli i rekli : " " Šta dođav ... ? Šta je ovo ? " "


_ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _


_ _ NULL _ _ Ušli bi i saznali više .


_ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ bilje za papagaje ili možda kuku , ili zaštitnik kuke za noć , sve to prodajemo .


Dakle , radnji je dobro išlo .


_ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _


Postala je nekakva čudna , srećna slučajnost .


Svi ljudi koje sam poznavao u Bruklinu , rekli su : _ _ NULL _ _


_ _ NULL _ _ ili je trebalo da budu , pa su se udružili sa mnogim lokalnim dizajnerima , piscima , _ _ NULL _ _ i napravili svoju stvar .


Nisu želeli da prodaju opremu za gusare .


Mislili su da to tamo neće proči .


_ _ NULL _ _ otvorili su Bruklinsku kompaniju opreme za superheroje .


Ovo je sjajan dizajn Sema Potsa .


Napravljeno da izgleda kao one ključarske radnje , koje sve rade , _ _ NULL _ _


Otvorili su ovo mesto . Unutra je kao " " Metro " " za superheroje - sva oprema u osnovnoj varijanti .


_ _ NULL _ _


Sva pakovanja radi Sem Pots .


Imate deo za zadržavanje zlikovaca , _ _ NULL _ _


_ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ što i činite , ako želite nešto da kupite .


Jer mora da se radi sa rukom na srcu i kako treba .


Ovde je oprema za tajni identitet .


Ako želite da budete Šeron Bun , jedna američka direktorka marketinga , iz Hobokena u Nju Džerziju . _ _ NULL _ _


_ _ NULL _ _ i onda se popnete ovim čeličnim stepenicama _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _


_ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _


_ _ NULL _ _ ovo je jedna od polica koju ne vidite kad uđete , _ _ NULL _ _


Tu je u sredini , pored gvozdenih hvataljki .


Otvara se , i pozadi je centar za učenje . ( Aplauz ) _ _ NULL _ _


_ _ NULL _ _ da je ovo lokalno izgrađeno i finansirano .


Svi dizajneri , graditelji , _ _ NULL _ _


_ _ NULL _ _ To je bilo to . _ _ NULL _ _ Ovo je mesto tokom časova učenja .


Velika je gužva . Isti princip : rad jedan-na-jedan , potpuna posvećenost učenicima , neograničen optimizam , _ _ NULL _ _


To je škola , ali nije škola .


Očigledno da nije škola , _ _ NULL _ _


_ _ NULL _ _


Navučen na video igre i TV . Nema koncentraciju kod kuće .


I nije mogao da pobegne .


Uskoro je pisao . Ranije bi završio domaći - navukao se na to da ranije uradi domaći .


_ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _


_ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ Napisao je seriju o Pingvinu Balboi , koji je pingvin bokser .


I onda je pre nekoliko nedelja čitao za 500 ljudi u Symphony Space-u , dobrotvornom događaju za Njujork 826 .


Tamo je svakog dana , postao je promoter , dovodi svoje rođake .


Četiri člana porodice dolaze svaki dan .


Preću ću ovo brzo .


Ovo je Los Anđeles , Radnja za putovanje kroz vreme Eko Park . " " Kad god da ste , mi smo već tad " " . ( Smeh ) Ovo je kao trafika za putnike kroz vreme .


Vidite sve : kao što bi trafika izgledala .


Pijavice . Delovi mamuta . Čak imaju i mašinu za šejk : " " Ne radi . Vratite se juče " " . ( Smeh ) ( Aplauz ) _ _ NULL _ _


Ova mesta su samo povezana s nama , rade istu stvar : ulica Word u Pitsfildu , Masačusest ; Ink spot u Sinsinatiju , " " Omladina govori " " u San Francisku , Kalifornija , _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ " " Borbene reči " " u Dablinu , Irska , koju je pokrenuo Rodi Dojl , biće otvorena u aprilu .


Sada ću preći na TED želju , ako se slažete .


U redu , imam minut , dakle , TED želja : _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _


_ _ NULL _ _ već rade zanimljive stvari .


To sigurno znam . Ispričajte to na sajtu , inspirišite druge .


_ _ NULL _ _


_ _ NULL _ _ nadamo se da će posetioci ove konferencije pokrenuti novu eru učešća u našim javnim školama .


Uvek pustite nastavnike da vode .


Reći će vam kako da budete od koristi . Nadam se da ćete pomoći .


Postoji milion načina .


Možete otići do lokalne škole i posavetovati se s nastavnicima . _ _ NULL _ _


_ _ NULL _ _ oni su uradili ovu sjajnu stvar .


_ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ mislim da je to sjajan naslov .


_ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ Idete na sajt , vidite gomilu ideja koje mogu da vas inspirišu , _ _ NULL _ _


Ako imate pitanja , pitajte ovog lika , on je naš direktor državnih programa , biće pored telefona .


Pošaljite mu mejl , odgovoriće na sva pitanja .


_ _ NULL _ _ i vodiće vas kroz proces da biste uticali na promene .


I može biti zabavno ! To je poenta ovog govora - _ _ NULL _ _


Potrebni ste školama . Potrebni ste nastavnicima .


_ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ da sedite pored njih , slušate , klimate glavom , _ _ NULL _ _


Neka od ove dece jednostavo ne znaju koliko su dobra : koliko su pametni i koliko imaju da kažu .


Vi im možete reći . _ _ NULL _ _


_ _ NULL _ _


( muzika ) ( aplauz ) Hvala vam što ste ovde .


Zahvaljujem vam se na tome što ste ovde , jer sam ćutao 17 godina .


I prve reči koje sam izgovorio bile su u Vašingtonu , na 20. godišnjicu Dana Zemlje .


I moja porodica i prijatelji su se okupili tamo da me čuju .


I rekao sam , " " Hvala vam što ste ovde . " " Moja majka , tamo u publici , skočila je , " Aleluja , Džoni govori ! "


( smeh ) Zamislite da ste nemi 17 godina i vaša majka je u publici .


Moja tata mi je rekao , " " To je prva " " - Objasniću to .


Ali okrenuo sam se jer nisam prepoznao odakle dolazi moj glas .


Nisam čuo svoj glas 17 godina , pa sam se okrenuo , pogledao i rekao , " Bože , ko govori ono što mislim ? "


I onda sam shvatio da sam to ja , znate i nekako sam se smejao .


I mogao sam da vidim svog oca - " " Da , on je stvarno lud . " " Pa , želim da vas povedem na ovo putovanje .


I putovanje je , verujem , metafora za sva naša putovanja .


I tako , iako je ovo na neki način neobično , želim da mislite o svom sopstvenom putovanju .


Moje putovanje je počelo 1971. kada sam prisustvovao sudaru dva tankera nafte ispod Golden Gejta , i dva miliona litara ulja prosulo se u zaliv .


Toliko me je uznemirilo da sam odlučio da ću se odreći vožnje u motorizovanim vozilima .


To je velika stvar u Kaliforniji .


I bila je to velika stvar u mojoj maloj zajednici Point Rejes Stejšn u Invernesu , Kalifornija , jer je bilo samo oko možda 350 ljudi tokom zime - to je bilo tokom -71 .


I kada sam došao i počeo da hodam okolo , ljudi - znali su šta se dešava .


I ljudi bi vozili pored mene i rekli , " " Džon , šta radiš ? " " I ja bih odgovorio , " " Pa , ja hodam za životnu sredinu . " " I oni bi rekli , " " Ne , ti hodaš da bismo mi izgledali loše , zar ne ?


Ti hodaš da bismo se mi osećali loše . " " I možda je bilo istine u tome , jer sam mislio da ako ja krenem da hodam svi će me , znate , pratiti .


Zbog nafte , svi su govorili o zagađenju .


I tako sam se raspravljao sa ljudima o tome , raspravljao i raspravljao .


Pozvao sam moje roditelje .


Rekao sam , " " Odrekao sam se vožnje u automobilima . " " Moj tata je rekao , " " Zašto to nisi uradio sa 16 ? " " ( smeh ) Nisam znao o životnoj sredini tada .


Oni su u Filadelfiji .


I rekao sam svojoj majci , " " Srećan sam , zaista srećan . " " Rekla je , " " Sine , da si srećan , ne bi to morao da kažeš . " " Majke su takve .


I tako , na moj 27. rođendan , odlučio sam , jer sam se toliko raspravljao i toliko govorio , vidite , da ću prestati da govorim na samo jedan dan - jedan dan - da to ostavim na miru .


I jesam .


Ustao sam ujutru i nisam rekao ni reč .


I moram da vam kažem , bilo je to vrlo dirljivo iskustvo , jer po prvi put , počeo sam da slušam - posle dugo vremena .


I ono što sam čuo , na neki način me uznemirilo .


Jer ono što sam ranije radio , kada sam mislio da slušam , bilo je da sam slušao tek toliko da čujem ono što ljudi imaju da kažu i mislio sam da mogu - znao sam šta će oni da kažu , i tako sam prestao da slušam .


I u mom umu , na neki način sam trčao unapred i mislio o tome šta ću da odgovorim , dok su oni još uvek završavali .


I onda bih se ubacio .


Pa , to je samo prekidalo komunikaciju .


I tako sam tog prvog dana zaista slušao .


I bilo je to vrlo tužno za mene , jer sam shvatio da mnogo godina nisam učio .


Imao sam 27 . Mislio sam da znam sve .


Nisam .


I tako sam odlučio da bi bilo bolje da to uradim i naredni dan , i naredni , i naredni sve dok konačno , nisam obećao sebi da ću biti nem godinu dana jer sam počeo da učim sve više i morao sam da naučim još više .


Tako sam rekao da ću ćutati godinu dana , i onda na moj rođendan bih preispitao ono što sam naučio i možda bih ponovo govorio .


Pa , to je trajalo 17 godina .


Sada , tokom tog vremena - tih 17 godina - hodao sam i svirao bendžo i slikao sam i pisao svoj dnevnik i pokušao sam da istražujem okolinu čitanjem knjiga .


I odlučio sam da ću ići u školu . I jesam .


Hodao sam do Ašlenda , Oregon , gde s nudili diplomu iz ekoloških nauka .


To je samo 806 kilometara .


I otišao sam u kancelariju za prijave ... Šta , šta , šta ?


Imao sam isečak iz novina .


O , dakle vi stvarno želite da idete ovde u školu ?


Vi ne ... ?


Imamo specijalan program za vas . I jesu .


I za te dve godine , dobio sam svoju prvu diplomu - diplomirani student .


I moj otac je došao , bio je ponosan .


Rekao je , " " Slušaj , stvarno smo ponosni na tebe sine , ali šta ćeš da radiš sa tom diplomom ?


Ne voziš se u kolima , ne govoriš , moraćeš da radiš te stvari . " " ( smeh ) Slegnuo sam ramenima , pokupio svoj ranac i ponovo počeo da hodam .


Hodao sam sve do Port Taunzend , Vašington , gde sam sagradio drveni brod , vozio ga do Pjudžet Saunda , Ajdaho - prepešačio Vašington , Ajdaho sve do Misula , Montana .


Pisao sam Univerzitetu Montana dve godine ranije i rekao im da bih voleo da tamo idem u školu .


Rekao sam da ću biti tamo za oko dve godine .


( smeh ) I bio sam tamo . Pojavio sam se za dve godine i oni - pričam ovu priču jer su mi oni stvarno pomogli .


Postoje dve priče iz Montane .


Prva je da uopšte nisam imao novca - to je znak koji sam mnogo koristio .


I oni su rekli , " " Ne brini o tome . " " Upravnik programa je rekao , " " Vrati se sutra . " " Dao mi je 150 dolara , i rekao , " " Prijavi se za jedan kurs .


Ići ćeš u Južnu Ameriku , zar ne ? " " Rekao sam - reke i jezera , hidrološki sistem , Južna Amerika .


I uradio sam to .


Vratio se i rekao mi , rekao je , " " OK Džon , sada kada si se prijavio za taj jedan kurs , možeš da imaš ključ od kancelarije , možeš da položiš ispit zrelosti - sazrevaš i možeš da koristiš biblioteku .


I ono što ćemo učiniti jeste da ćemo reći svim profesorima da ti dozvole da pohađaš nastavu ,


čuvaće ti ocenu i kada smislimo kako da ti nabavimo ostatak novca , onda možeš da se prijaviš za taj kurs i oni će ti dati ocenu . " " Vau , ne rade to na fakultetima , mislim da ne .


Ali koristim tu priču jer su oni zaista hteli da mi pomognu .


Videli su da sam ja zaista zainteresovan za ekologiju , i stvarno su hteli da mi pomognu na tom putu .


I za to vreme , ja sam zapravo držao nastavu bez da sam govorio .


I imao sam 13 studenata kada sam prvi put ušetao u učionicu ,


i objasnio sam sa prijateljem , koji je mogao da tumači moj jezik znakova , da sam ja Džon Frensis , hodam po svetu , ne govorim i ovo je poslednji put da će ova osoba biti ovde i prevoditi za mene .


Svi studenti su sedeli i uradili ...


( smeh ) Video sam kako su gledali raspored da vide kada mogu da izađu .


Morali su da uzmu moje časove .


Dve nedelje kasnije , svi su pokušavali da uđu na naš čas .


I naučio sam u ovom razredu - jer bih uradio stvari poput ove ...


i svi bi se okupili , pitajući se , šta on pokušava da kaže ? Ne znam , mislim da govori o čistom sečenju . Da , čisto sečenje .


Ne , ne , ne , to nije precizno sečenje , to je - koristi ručnu testeru .


Pa , ne možeš da precizno sečeš sa ...


Da možeš da precizno sečeš ...


Ne , mislim da govori o selektivnom šumarstvu .


Ovo je bila nastava diskusije i mi smo imali diskusiju .


Ja bih se povukao , znate i na neki način sprečavao pesnice da polete .


Ali ono što sam naučio je da bih ponekad napravio znak i oni bi rekli stvari koje ja apsolutno nisam pomislio , ali trebalo je .


I ono što sam shvatio je , da ako ste nastavnik i ako predajete , ako ne učite verovatno niste dobro predavali .


I tako sam nastavio .


Moj tata je došao da me vidi kako diplomiram i znate , odradio sam posao , i moj otac reče , " " Stvarno smo ponosni na tebe sine , ali ... " " Znate šta je usledilo , rekao je , " " Moraš da počneš da voziš i da se voziš i da počneš da govoriš .


Šta ćeš sa diplomom mastera ? " " Slegnuo sam ramenima , pokupio svoj ranac i krenuo na Univerzitet Viskonsin .


Proveo sam dve godine tamo pišući o izlivima nafte ,


Niko nije bio zainteresovan za izlivanja nafte .


Ali nešto se dogodilo - Ekson Valdez .


I ja sam bio jedini u Sjedinjenim Državama koji je pisao o izlivima nafte .


Moj tata je ponovo došao .


Rekao je , " " Ne znam kako uspevaš , sine , mislim , ne voziš se u automobilima , ne govoriš .


Moja sestra je rekla možda bi trebalo da te ostavim na miru , jer se čini da ti ide mnogo bolje kada ništa ne govoriš . " " ( smeh ) I uzeo sam svoj ranac ponovo .


Uzeo sam svoj bendžo i hodao do Istočne obale , stavio svoje stopalo u Atlanstki okean - bilo mi je potrebno sedam godina i jedan dan da pređem Sjedinjene Države .


I na Dan zemlje , 1990 . , na 20. godišnjicu Dana zemlje , tada sam počeo da govorim .


I zato sam rekao , " " Hvala vam što ste ovde . " " Zato što je to neka vrsta onog drveta koje pada u šumi , i ako nema nikoga da to čuje - da li stvarno pravi zvuk ?


I zahvaljujem vam i zahvaljujem svojoj porodici , jer su došli da me čuju kako govorim .


I to je komunikacija .


Takođe su me naučili slušanju - da su oni mene slušali .


I to je jedna od onih stvari koje su proizašle iz tišine , slušanje jedni drugih .


Zaista , vrlo važno - moramo da slušamo jedni druge .


Pa , moje putovanje se nastavilo .


Moj tata je rekao , " " To je jedna , " " i još nisam to zaboravio .


Radiom sam za Obalsku Stražu , postao sam Ambasador dobre volje Ujedninjeninh nacija .


Pisao sam propise za Sjedinjene Države - mislim , napisao sam propise o izlivanju nafte .


Mislim , pre 20 godina , da mi je neko rekao , " Džon , da li zaista želiš da promeniš nešto ? "


" Da , želim da promenim nešto . "


Rekao je , " " Samo počni da ideš prema istoku , izađi iz svog automobila i samo počni da hodaš ka istoku . " " I kad sam tek krenuo , da su rekli , " " Da , i zaveži . ( smeh ) Promenićeš nešto , druškane . " "


Kako je to moguće , kako je to moguće ?


Kako tako mala stvar poput hodanja i ćutanja može da dovede do promene ?


Pa , moje vreme u Obalskoj Straži je bilo stvarno dobro vreme .


I posle toga - radio sam samo godinu dana - rekao sam , " " To je dovoljno , jedna godina da to radim je dovoljno za mene . " " Popeo sam se na jedrilicu i otplovio do Kariba , i šetao kroz sva ostrva do Venecuele .


I znate , zaboravio sam najvažniju stvar , a to je zašto sam počeo da govorim , a moram to da vam kažem .


Počeo sam da govorim zato što sam studirao ekologiju ,


učio sam o životnoj sredini na tom , formalnom nivou , ali postojao je i taj neformalni nivo .


A neformalni nivo - učio sam o ljudima i šta činimo i kakvi smo .


I okolina je od drveća i ptica i ugroženih vrsta došla do toga da bude o tome kako se ophodimo jedni prema drugima .


Jer , ako smo mi okolina , onda svi treba da se osvrnemo okolo i pogledamo kako se ophodimo prema nama samima i prema drugima .


I to je poruka koju imam .


I rekao sam , " " Pa , moraću da širim poruku . " " I odjedrio sam do Kariba - nije to bila moja jedrilica zapravo , na neki način sam radio na njoj - stigao do Venecuele i počeo da hodam .


Ovo je poslednji deo priče , jer govori o tome kako sam stigao ovde , jer i dalje se nisam vozio u motorizovanim vozilima .


Hodao sam kroz El Dorado - to je zatvroski grad , slavni zatvor , ili neslavni zatvor - u Venecueli i ne znam šta me je obuzelo , jer to nije ličilo na mene .


Evo mene , prolazim pored stražara koji me zaustavlja i kaže , " " Pasaporte , pasaporte , " " i uperio M16 u mene .


Pogledao sam ga i rekao , " " Pasoš , ha ,


ne treba da ti pokažem pasoš , u rancu je .


Ja sam Dr Frensis , ja sam ambasador Ujedinjenih nacija i ja hodam svetom . " " I počeo sam da odmičem .


Šta me je obuzelo da to kažem ?


Put se pretvorio u džunglu .


Nisam ustreljen .


I stigao sam - počeo sam da govorim , napokon slobodan , hvala svevišnjem bogu , napokon sam slobodan . O čemu se tu radilo , kažem , o čemu se tu radilo ?


Bilo mi je potrebno oko 150 kilometara da shvatim da sam u mom srcu , u meni , postao zatvorenik .


Bio sam zatvorenik i morao sam da pobegnem .


Zatvor u kojem sam bio bila je činjenica da nisam vozio ili koristio motorizovana vozila .


Sada , kako je to moguće ?


Jer kada sam počeo , izgledalo mi je vrlo prikladno da ne koristim motorizovana vozila .


Ali stvar koja je bila drugačija je da sam svakog rođendana , pitao sebe o tišini , ali nikada nisam pitao sebe o odluci da koristim samo svoja stopala .


Nisam imao pojma da ću postati ambasador UN .


Nisam znao da ću imati titulu doktora .


I shvatio sam da imam odgovornost veću od mene samog , i da ću morati da se promenim .


Znate , mi to možemo .


Moraću da se promenim .


I bojao sam se promene , jer sam bio navikao na momka koji je samo hodao .


Toliko sam se navikao na tu osobu da nisam hteo da prestanem .


Nisam znao ko ću biti ako se promenim .


Ali znao sam da moram .


Znao sam da moram da se promenim , jer je to bio jedini način da budem danas ovde .


I znam da puno puta pronađemo sebe na ovom čudesnom mestu gde smo dospeli , ali ne postoji drugo mesto za nas .


I na neki način moramo da ostavimo iza sigurnost onoga što smo postali , i da odemo na mesto onoga što postajemo .


I tako , želim da vas ohrabrim da odete na sledeće mesto , da oslobodite sebe bilo kakvog zatvora u kojem možete da se zateknete , koliko god udobno može da bude , jer moramo da uradimo nešto odmah .


Moramo odmah da se promenimo .


Kao što je naš bivši potpredsednik rekao , moramo da postanemo aktivisti .


I ako moj glas može da utiče na vas , ako moje akcije mogu da utiču na vas , ako moj boravak ovde može da utiče na vas , molim vas dozvolite to .


I znam da ste svi vi uticali na mene dok sam bio ovde .


I hajde da izađemo u svet i uzmemo ovu brigu , ovu ljubav , ovo poštovanje koje smo pokazali jedni drugima ovde u TEDu , i ponesemo ovo u svet .


Zato što mi jesmo životna sredina , i kako se ophodimo jedni prema drugima to je zapravo kako se ophodimo prema životnoj sredini .


Tako da želim da vam zahvalim što ste ovde i želim ovo da završim sa pet sekundi tišine .


Hvala vam .


( aplauz )


Zamislite da stojite na ulici negde u Americi i prilazi vam Japanac koji pita , " Izvinite , kako se zove ovaj blok ? "


A vi kažete , " " Žao mi je . Pa , ovo je Oak Street , ovo je Elm Street .


Ovo je 26. a ovo je 27 . " " On kaže , " " Pa , ok . Kako se zove ovaj blok ? " " Vi kažete , " " Pa , blokovi nemaju imena .


Ulice imaju imena ; blokovi su samo bezimeni prostori između ulica . " " On odlazi , pomalo zbunjen i razočaran .


Sada zamislite da stojite na ulici , negde u Japanu , okrenete se osobi pored sebe i pitate , " Izvinite , kako se zove ova ulica ? "


Osoba kaže , " " O , pa ono je blok 17 , a ovo je blok 16 . " " A vi pitate , " " Ok , ali kako se zove ova ulica ? " " A osoba kaže , " " Pa , ulice nemaju imena .


Blokovi imaju imena .


Pogledajte Google mape . Tu su blokovi 14 , 15 , 16 , 17 , 18 , 19 .


Svi ovi blokovi imaju imena . Te ulice su samo bezimeni prostori između blokova . " "


A vi onda kažete , " " Ok , kako onda znate svoju kućnu adresu ? " " On kaže , " " Pa , jednostavno , ovo je kvart osam .


Tamo je blok 17 , kuća broj jedan . " " Vi kažete , " " Ok . Ali šetajući kroz kraj , primetio sam da kućni brojevi ne idu po redu . " " On kaže , " " Naravno da idu . Idu redom kojim su sagrađene .


Prva kuća sagrađena u bloku je kuća broj jedan .


Druga sagrađena kuća je kuća broj dva .


Treća je kuća broj tri . Lako je . Očigledno je . " " Dakle , volim kako je nekad potrebno da odemo na suprotni kraj sveta da osvestimo pretpostavke za koje nismo znali da ih imamo , i da shvatimo da ono što je suprotno može takođe biti tačno .


Na primer , u Kini postoje doktori koji veruju da je njihov posao da vas održavaju zdravim .


Znači , svakog meseca u kom ste zdravi , plaćate im , a kada ste bolesni ne morate da im plaćate jer nisu uspeli u svom poslu . Oni se bogate kad ste zdravi , ne bolesni .


( aplauz ) U većini muzike smatramo da je " " jedan " " početni takt , početak strofe . Jedan , dva tri , četiri .


Ali u muzici zapadne Afrike , smatra se da je " " jedan " " kraj strofe , kao tačka na kraju rečenice .


To možete čuti ne samo u strofi , nego u načinu na koji broje u muzici . Dva , tri , četiri , jedan .


I ova mapa je takođe precizna .


( smeh ) Postoji izreka da , šta god da kažete o Indiji i suprotno od toga je tačno .


Znači , ne zaboravimo , bilo da smo na TED-u ili negde drugde , kakve god genijalne ideje da imate ili čujete , suprotno od toga može takođe biti istinito .


Hvala vam mnogo .


_ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _


_ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _


_ _ NULL _ _


_ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _


_ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _


_ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _


_ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _


_ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _


_ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _


_ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _ _ _ NULL _ _


Веровали или не , нудим решење за веома важан део великог проблема , са неопходним фокусом на климу .


А решење које нудим је за највећег кривца у овом огромном малтретирању Земље од стране човечанства , чији је резултат погоршана биосфера .


Тај кривац су пословање и индустрија . И то је управо где сам ја провео последње 52 године од када сам дипломирао на Џорџија Тек факултету 1956 .


Као индустријски инжењер , био сам амбициозан и , тада , успешан предузетник .


Након што сам ни из чега основао моју компанију ” Интерфејс ” 1973 . , пре 36 година , са циљем да производим подове и тепихе за Америку , за пословна и индустријска тржишта , и након што сам је пропратио кроз почетак и даљи развој до успеха и светске доминације у свом пољу , прочитао сам књигу Пока Хокена под називом ” Екологија трговине ” , лета 1994 .


У тој књизи , Пол оптужује трговину и индустрију као једног највећег кривца који је проузроковао погоршање биосфере , и под два , једину институцију која је довољно велика , утицајна и моћна да стварно изведе људску врсту из овог нереда .


А успут ме је и осудио као израбљивача и отимача планете Земље .


Онда сам изазвао људе у мојој компанији - Интерфејсу , да поведу нашу компанију и цео индустријски свет у одрживост . То је за нас значило да једног дана водимо нашу компанију , која јако зависи од нафте , на начин на који ћемо из Земље узети само оно што се може природно и брзо обновити ; без иједне свеже капљице нафте , и да притом не повредимо биосферу .


Не узми ништа . Не нашкоди .


Једноставно сам рекао , ” Ако је Хокинс у праву и ако привреда и индустрија морају да воде , ко ће онда водити њих ?


Ако неко не поведе , нико неће . ” То је као аксиома . Заштo то не бисмо били ми ?


Захваљујући људима из Интерфејса , постао сам опорављени израбљивач .


( Смех ) ( Аплауз ) Једном сам рекао писцу магазина ” Fortune ” ( Богатство ) да ће људи једног дана желети да идем у затвор .


И то је био наслов његовог чланка .


Описали су ме као најеколошкијег директора у Америци .


Од израбљивача , преко опорављеног израбљивача , до америчког најеколошкијег директора , све за пет година . То је искрено био веома тужан коментар о америчким директорима 1999 .


Када су ме касније у канадском документарном филму ” Корпорација ” питали шта сам мислио са тиме ” да идем у затвор ” , рекао сам им да је крађа злочин .


А крађа будућности наше деце ће једног дана бити злочин .


Али схватио сам да , да би то била истина , да би крађа будућности наше деце била сматрана злочином , мора постојати јасна , доказива алтернатива том узми-направи-баци индустријском систему који доминира цивилизацијом ; који је највећи кривац и нашој деци краде будућност , тако што ископава Земљу и претвара је у производе који брзо постају смеће послато на депонију или спаљено . Укратко , ископавају земљу и претварају је у загађење .


Према Полу и Ен Ерлик и према познатој једначини о утицају на природну средину , утицај , тј. импакт је лоша ствар - производ популације , богатства и технологије .


Другим речима , импакт стварају људи , ониме што купују својим богатством , и начином на који су ти производи напраљени .


Иако је једначина веома субјективна , можда можемо избројати људе , или израчунати богатство , технологија је насилна на премного начина да би се измерила .


Дакле , једначина је појмовна .


Ипак , помаже нам да разумемо проблем .


Тако смо 1994. одлучили да Интерфејс направимо примером и да променимо начин на који правимо под . Под је производ чији материјали и енергија веома зависе од нафте . Све са циљем да променимо наше технологије и умањимо утицај на природну средину , уместо да га повећамо .


Јендначина импакта на животну средину Пола и Ен Ерлик гласи : И = П х Б х Т Популација пута богатство пута технологија .


Желео сам да Интерфејс промени ту једначину тако да : И је једнако П пута Б , подељено са Т .


Дакле , они математички настројени ће одмах видети да Т у бројиоцу повећава импакт - што је лоше . Али Т у делиоцу умањује импакт .


Питао сам , ” Шта би то померило Т - технологију из бројиоца , назовимо га Т1 , у коме повећава импакт , у делилац , назовимо га Т2 , који умањује импакт ? ”


Помислио сам на карактеристике прве индустријске револуције , Т1 , као што смо у Интерфејсу предвидели , и имао је следеће карактеристике .


Извлачење : узимање сировина из Земље .


Линијско : изми , направи , баци .


Покретано енергијом добијеном из фосилних горива .


Расипничко : увредљиво и концентрисано само на продуктивност рада .


Више пода по људском сату .


Размишљајући о томе , схватио сам да сви ти атрибути морају да се промене да бисмо Т преместили у делилац .


У новој индустријској револуцији извлачење сировина мора бити замењено обновљивошћу , линеарност цикличношћу , а енергија из фосилних горива обновљивом енергијом , сунчевом светлошћу . Расипничко мора бити замењено са ” без отпада ” , увредљиво доброћудним , а продуктивност рада продуктивношћу сировина .


Схватио сам да ако бисмо могли да направимо такве промене , и да се потпуно ослободимо Т1 , могли бисмо да смањимо наш импакт на нулу , укључујући и наш утицај на климу .


То је постао план Интерфејса 1995 . И од тада га следимо .


Строго смо мерили наш напредак .


Могу вам рећи колико смо далеко догурали током 12 година .


Нето емитовање гасова са ефектом стаклене баште смо смањили за 82 % мерено апсолутним тонама .


( Аплауз ) Током истог временског распона наша продаја се повећала за две трећине , а зарада нам се удвостручила .


Дакле , 82 % апсолутног смањења се преноси у 90 % смањења интензитета гасова са ефектом стаклене баште у односу на продају .


То је количина смањења коју мора постићи целокупна глобална техносфера до 2050 . , да би се избега катастрофалан поремећај климе . То нам научници говоре .


Употреба фосилних горива је опала за 60 % по јединици производње , захваљујући ефикасности обнављајућих ресурса .


Најјефтинији , најбезбеднији барел нафте који постоји је онај који није искоришћен на ефикасан начин .


Потрошња воде је опала за 75 % у нашем светском послу тепиха и подова .


А за 40 % у поризвдњи етисона , коју смо започели 1993. управо овде у Калифорнији , граду индустрије , где је вода веома драгоцена .


25 % нашег тотала чине обновљиви и рециклирани матаријали , а тај број брзо расте .


27 % наше енергије је обновљиво , а циљамо на 100 % .


Преусмерили смо 148 милиона фунти , односно 74000 тона коришћених подова са отпада . Затворили смо круг протока материјала путем обрнуте логистике и технологијама за рециклажу употребљених производа , које нису постојале када смо почели пре 14 година .


Те нове цикличне технологије су значајно допринеле томе да смо од 2004. произвели и продали 71 милион квадратних метара подова који немају утицаја на климу . То значи да производња подова путем нашег ланца снабдевања - из рудника , јасним путем , ка потражњи на крају употребног живота - нема нето доприноса глобалном ремећењу климе . То је све званично потврђено независним трећим лицем .


Зовемо га ” Cool Carpet ” .


Он је постао моћан производ тржишта који нам је донео повећану продају и профит .


Пре три године смо лансирали кућне подне плочице , под називом ” Flor ” , ( Под ) , пише се ” F-L-O-R ” , уместо ” floor " " .


Можете посетити сајт ” Flor.com ” и наручити ” Cool Carpet ” који ће вам бити достављен на врата за 5 дана .


Практичан је , а и леп .


( Смех ) ( Аплауз ) Сматрамо да смо прешли мало више од пола пута ка нашем циљу - нула утицај , нула отисак .


Поставили 2020. као годину за достизање нуле као нашег циља , за достизање врха планине Одрживости .


То зовемо Мисија Нула .


То је вероватно наш најважнији аспект . Открили смо да је Мисија Нула веома добра за посао .


Бољи пословни модел . Бољи начин за веће зараде .


То је за пословни доказ за одрживост .


Из свакодневног искуства да постигнемо престанак емитовања отпада , видели смо да трошкови нису порасли , већ опали , одражавајући се у неких 400 милиона долара избегнутих трошкова . То је прво лице планине Одрживости .


То је исплатило све трошкове трансформације Интерфејса .


Ово такође руши мит о лажном избору између природне средине и економије .


Наши производи су бољи него икада , инспирисани дизајном одрживости , и неочекиваним извором иновације .


Наши људи су узбуђени због те заједничке сврхе .


Она привлачи и окупља најбоље људе .


А добра воља тржишта је запањујућа .


Ниједна количина реклама , нити паметних , скупих кампања није могла да створи толико добре воље .


Трошкови , производи , људи , тржиште . Чега још има ?


То је бољи модел пословања .


А ево наше 14-годишње продаје и зараде .


Овде имамо пад , између 2001. и 2003 . : када су нам продаје опале 17 % током трогодишњег периода .


Али и тржиште је опало за 36 % .


Буквално смо добили удео на тржишту .


Можда не бисмо преживели рецесију да није било предности одживости .


Када би свака фирма пратила планове Интерфејса да ли би то решило све наше проблеме ?


Не верујем .


И даље ме муче исправљене Ерлихове једначине , И је једнако П пута Б подељено са Т2 .


То А је велико А , које налаже да је богатство циљ само по себи .


Али шта ако Ерлиха још мало променимо ?


И ако А претворимо у мало ” а ” , прелажући да је то средство за постизање среће . Више среће са мање ствари .


Знате да би то променило саму цивилизацију - ( Аплауз ) и читав економски систем , ако не зарад наше врсте , онда можда због оне која ће нас наследити . Одрживе врсте , које живе на Земљи која има крај . Етички гледано , срећно и еколошки , уравнотежени са природом и свим њеним природним системима кроз хиљаду генерација , или 10000 генерација . Такорећи , у неодређену будућност .


Али да ли Земља мора да чека да ми , као врста , будемо истребљени ?


Па , можда . Али ја не мислим тако , .


У Интерфејсу , заиста намеравамо да у потпуности направимо прототип за одрживу , индустријску компанију без икаквог еколошког отиска , до 2020 .


Сада видимо наш пут . Јасно , до врха планине .


Сада су у акцији изазови .


Ако што мој добар пријатељ и саветник , Ејмори Лавинс , каже , ” Ако нешто постоји , мора је могуће . ”


( Смех ) Ако заправо можемо то да урадимо , мора да је могуће .


Ако ми , као компанија која интензивно користи нафту можемо , онда свако може .


А , ако свако може , онда следи да сви могу .


Хокинг је испунио пословање и индустрију удаљујући човечанство од понора . Ако наставимо са упорпашћивањем биосфере , свака особа је у опасности . Искрено , то је неприхватљив ризик .


Ко је та особа ?


Не Ви . Не ја .


Али дозволите да вам представим оне који су у највећој опасности .


Ја сам ту особу упознао на самом почетку успона на планину .


У уторак ујутру , марта 1996 . Као по обичају , причао сам са људима тог јутра . Повео сам их са собом , а често нисам знао да ли остварујем везу са њима .


Пет дана касније у Атланти , добио сам имејл од Глена Томаса , једног од мојих људи са састанка у Калифорнији .


Послао ми је оригиналну песму коју је написао након нашег састанка у уторак ујутру .


Када сам је прочитао , наступио је тренутака једне од највећих инспирација мог живота .


Песма ми је рекла да је бар једна особа схватила оно што сам рекао .


Ево шта је Глен написао . И ево те особе која је у највећој опасности .


Упознајте ” Дете сутрашњице ” . ” Без имена , невиђеног лица и не спознавши своје време ни место , Дете сутрашњице , иако још нерођено , први пут сам те упознао у уторак ујутру .


Мудар пријатељ нас је упознао .


Кроз његову трезвену тачку гледишта видео сам дан који ћеш и ти видети , само ти , али не и ја .


Познавати те је променило моје размишљање .


Јер никада нисам ни посмислио да можда неке ствари које ја данас радим могу једног дана некако да ти науде .


Дете сутрашњице , моја ћерко , или сине , бојим се да сам тек почео да размишљам о теби и твом добру , иако сам одувек знао да је требало о томе да размишљам .


Почећу .


Цена онога што траћим , што сам изгубио , ако икада заборавим да ћеш и ти једног дана доћи и овде живети . ” Од тада , сваког дана ми је ” Дете сутрашњице ” говорило једну једноставну , али дубоку поруку , коју ћу поделити са вама .


Свако од нас је део мреже живота ,


континуитета човечанства . Али у ширем смислу , мреже самог живота .


Током наше кратке посете овој лепој , плаво-зеленој планети живота , Можемо да бирамо . Да је повредимо или да јој помогнемо .


Што се вас тиче , на вама је да одлучите .


Хвала вам .


( Аплауз )