Quando gli onorevoli socialisti escono dalla loro posizione completamente negativa ed abbandonando gli sterili campi della critica, si avventurano nell’arringo politico con proposte concrete e positive, si può star quasi certi che verranno trascinati dal loro egoismo di classe a gravare la mano su quella parte della popolazione che si dà all’agricoltura. La ragioni sono ovvie e immanenti nell’essenza stessa del socialismo, e vi abbiamo accennato tante volte, che non giova ripeterle. Fra i fatti recentissimi di quest’ordine abbiamo ricordato altra volta la proposta dei socialisti tirolesi per la finanziazione della legge scolastica: pur di evitare l’aumento di tassazione della birra essi consigliarono un grave inasprimento delle addizionali alle imposte dirette, comprese la fondiaria ed il casatico. Ora si ripete un caso analogo a Vienna. I socialisti pur di scongiurare l’aumento dell’imposta sull’acquavite propongono nella commissione del bilancio una serie di provvedimenti che si risolvono in gravi misure contro l’agricoltura. Il socialista Renner vorrebbe fra l’altro – che si applicasse su vasta scala l’imposta rendita anche agli agricoltori e che a tal fine si prendesse per base della commisurazione dell’imposta non l’utile netto catastale, ma il prodotto reale del fondo. Ognuno vede che se tale proposta venisse accolta l’agricoltura sarebbe minacciata di nuovo e fortissimo aggravio. È ben vero che i socialisti, prevedendo le obiezioni, aggiungono che se ne potrebbero esentare i piccoli possidenti. Ma dove finisce la piccola possidenza e dove comincia la grande? Come si può parlare di tali suddivisioni e di progressioni basate sul reddito, quando si deve pur tener conto dell’enorme indebitamento che grava sui terreni? Si pensi alle seguenti cifre: Nel 1891 le ipoteche inscritte nei libri fondiari raggiungevano l’enorme somma di 5582.8 milioni. E da quell’anno, sottraendo anche gli amortizzi, l’aumento de debiti ipotecari sulle campagne dell’Austria è di circa 70 milioni annui. Si pensi ancora al grande deprezzamento che hanno subito in questi ultimi anni i prodotti dell’agricoltura. Per noi basterà ricordare il prezzo delle uve. Ma non ebbero miglior sorte gli altri prodotti del grande commercio. I cereali devono ora subire la concorrenza di paesi lontani, e prima il farmer americano poi il latifondista dell’Argentina sconfissero ripetutamente i produttori interni. Il frumento costava in Austria dal 1871-80 in media Cor. 25.58 il quintale nel 1891-1900 il prezzo era già sceso a Cor. 18.76 e nel 1903 raggiunse 15.38. Tolti lievi aumenti che non compensano, quando si deve ammettere che le spese di produzione toccano le 20 corone, il mercato non è migliorato nemmanco più tardi. Che cosa vuol dire quindi questa pretesa socialista di inasprire l’imposta rendita per farla gravare anche sui campi? Si noti ancora che la rendita netta catastale era calcolata in Austria nel 1908 in 306 milioni. Ora la statistica dell’imposta rendita segna 309 milioni di rendita di possesso agricolo. Se a tale somma si levano circa 163 milioni che rappresentano la rendita dei piccoli possidenti inferiore a 400 corone annue e si sottrae ancora circa un quinto di tale importo che rappresenta il terreno posseduto da persone giuridiche, cause pie, ecc., esente dalla tassazione, si avrà che i veri possidenti sono in realtà tassati per un importo triplo di quello della loro rendita catastale netta. Le premesse dunque dei socialisti che l’agricoltura sia troppo poco aggravata e frodi il fisco non sono giuste. Comunque tali eccezioni non potrebbero riguardare che la Boemia e la Galizia. Rimane sempre quindi inesplicabile perché il Popolo faccia la reclame a tali riforme tributarie socialiste, ammenoché l’unica spiegazione non sia quella che il giornale di Trento ha semplicemente ritagliato l’articolo di stamane dal Lavoratore di Trieste, il quale, a sua volta, l’ha macchinalmente tradotto dall’Arbeiterzeitung dei 4 maggio.


Non l’hanno voluta! – Di nuovo in alto mare! (Per lettera e telegrafo al «Trentino») Vienna, 19. Colle notizie che si sentono nei crocchi e si leggono sui giornali, c’è da mettersi le mani nei capelli. «Ormai, dicevo io ieri sera, sfogandomi con alcuni amici, ormai non vi è che un sol modo di risolvere la questione universitaria; e sapete quale? Che la cometa colla sua coda spazzi via questo globo». Visto però che la notte scorsa, in omaggio alla scienza ed agli scienziati, portati a cielo dalla Neue Freie Presse, la cometa fu sì villana da non farsi nemmeno vedere, io ho voluto sapere il netto dell’affare e stamane ho dato la caccia senza misericordia a quanti potevano esserne informati. Che volete? Qualche volta è una consolazione anche sapere di che malanno si crepa. Or eccovi il risultato delle mie ricerche e state pur sicuri che quanto vi comunico non teme smentita. Il momento diplomatico favorevole Il Trentino, nel luglio della scorsa estate, parlò ripetutamente di trattative italo-slave, che dovevano aprire le porte di Trieste alla Facoltà giuridica italiana. La situazione, allora, era questa. La diplomazia austriaca aveva passato un brutto quarto d’ora. Approfittando dell’annessione della Bosnia, la Serbia si era armata e minacciava guerra. Naturalmente, quel povero staterello non poteva da sé incutere timore, ma tutti sapevano che dietro le sue spalle l’Inghilterra, la Russia e la Turchia stavano armate e, in attesa dello scoppio delle ostilità, inscenavano il boicottaggio delle merci tedesche nei Balcani e lo promovevano a tutta possa. Quanto fosse grave il pericolo, lo dimostrarono gli armamenti allestiti nella primavera, dei quali fu poi presentato il conto in centinaia di milioni. La Francia, in quei momenti, amoreggiava più che mai coll’Inghilterra e colla Russia; l’Italia criticava la triplice, gridava contro i tedeschi e accennava a fare un giro di walzer coi loro più accaniti avversari. Fu quello il momento favorevole per la nostra questione universitaria. Aehrenthal si profondeva in proteste di amicizia a Tittoni e la diplomazia italiana seppe ottenere una prova di questi sentimenti, impegnando Aehrenthal a far di tutto per soddisfare i desideri degli italiani soggetti all’Austria. Gli effetti si videro ben tosto: la sinistra della Camera dei Signori presentava una proposta in favore della Facoltà e nella Camera dei deputati si formava un po’ alla volta una maggioranza favorevole a Trieste! Trattative italo-slave Ma, per raggiungere qualche cosa al Parlamento, non basta avere la maggioranza; bisogna che l’opposizione sia disposta a lasciarsi vincere. Questo non era il caso. Gli slavi diedero di piglio all’ostruzione, e allora gli italiani cercarono di avviare con essi delle trattative. Oggetto delle stesse erano le controversie scolastiche fra le due nazioni nelle regioni adriatiche; scoglio insormontabile l’assenza di rappresentanti di quel partito che tiene il dominio nel comune di Trieste, e senza del quale non si può conchiudere alcun compromesso. Oggi è accertato che per superare questa difficoltà, i deputati italiani al Parlamento di Vienna si rivolsero ai più autorevoli rappresentanti del partito liberale triestino, chiedendone dichiarazioni e invitandoli a Vienna per meglio e più facilmente intendersi. Dopo varie tergiversazioni e ripetuti tentativi di scansare la questione, finalmente vi fu un colloquio a Vienna, ma quale ne fosse l’esito, lo dimostrò il fatto che le trattative non ebbero più seguito e rimasero sospese. Intanto Pagnini depose il mandato, gli successe Pittaco , rappresentante della maggioranza che regge la città di Trieste e con ciò la situazione parve migliorata. I liberali triestini non trattano Vane speranze! Criteri molto semplici che il nuovo mandatario dei triestini fa valere per ordine e per conto dei suoi elettori, si assommano in ciò: primo che gli italiani hanno diritto alla sede di Trieste e che per far valere un diritto, non si devono condurre trattative né combinare compromessi; secondo che la Facoltà giuridica deve sorgere in Trieste e in nessun altro luogo. In altre parole siamo di nuovo al «tutto o nulla», con questo di aggiunta che si respinge ogni trattativa per raggiungere il «tutto»! più in là, sarà difficile andare! Per capire la nuova e più radicale posizione dei liberali triestini, è d’uopo ricorrere alle loro lotte coi socialisti. Oggi, infatti, la questione universitaria italiana è più che mai una questione specificamente triestina. I liberali, come è noto, sostengono a spada tratta il puro e incontaminato carattere italiano della città propriamente detta, nella quale gli sloveni possiedono bensì una scuola popolare sovvenzionata dal governo, ma non furono ancora capaci di ottenere dal Tribunale amministrativo un decreto che riconosca il loro diritto ad avere tale scuola dal comune. Al contrario i socialisti, richiamandosi al risultato delle elezioni per il Parlamento e per la Dieta che è una cosa sola col comune, sostengono che è vano negare l’esistenza di numerosi sloveni anche nella città, e credono che si potrebbe e si dovrebbe trattare cogli stessi per muoverli con qualche concessione a lasciar erigere la Facoltà giuridica a Trieste. Di questo contegno i liberali fanno ai socialisti, e in modo speciale al Pittoni, grave colpa, accusandoli di tradimento nazionale. Ormai le cose sono arrivate al punto che il cedere o il ritirarsi si considera come questione capitale e come una sconfitta irrimediabile del partito liberale triestino di fronte al partito socialista che tenta di metterlo in imbarazzo e strappargli un po’ alla volta il potere. È naturale pertanto che i liberali triestini sono inaccessibili a ogni considerazione sulla possibilità e l’opportunità di un compromesso. Il fatto che col solo pensarvi verrebbero in qualche modo a dar torto a sé stessi e ragione agli avversari, taglia tutte le vie di accomodamento e rende insolubile la questione. Non la vogliono Aggiungete che di ciò non pochi sono tutt’altro che dolenti. A Trieste non è un segreto che qualcuno dei più caldi campioni della Facoltà giuridica avrebbe considerato come una sciagura nazionale l’ottenimento della stessa. Giacché, soddisfatta la domanda degli italiani, qualche altra arma di agitazione, così acuta ed efficace, potrebbe escogitarsi? E certi partiti non possono vivere che del malcontento e dell’agitazione, tolti i quali manca loro l’aria, il respiro, la vita. Ma di tale politica non possono certo andar lieti gli italiani in generale e meno coloro che avendo da fare una politica positiva a favore del popolo, si vedono sbarrata o intralciata la via da questioni artificialmente mantenute ed imposte. Così la pensano parecchi uomini politici con cui ebbi occasione di parlare, benché del resto siano di principi affatto opposti. Intanto la politica triestina può vantarsi di nuovi e splendidi risultati. Dal Vaterland di stamane risulta provato un’altra volta che i circoli diplomatici hanno lasciato cadere la sede di Trieste. Si capisce! La situazione internazionale è mutata: la Serbia fu messa a posto; la Turchia ha abbandonato da un pezzo il boicottaggio; la Russia e i suoi amici furono disarmati dall’alleanza tedesca del centro dell’Europa che celebrò uno dei più grandi trionfi, epperò non vi è ragione alcuna di mostrarsi condiscendenti coll’Italia e cogli italiani. Di più, ora una parte dei tedeschi non vuole saperne assolutamente di Vienna; e qualsiasi città italiana trova altrettanta opposizione che Trieste; cosicchè siamo avviati a gonfie vele verso il secondo corno del dilemma: il nulla! Questa è la sciagurata politica liberale che fino a pochi anni fa, dominò e sgovernò il popolo italiano: politica che si fa ancora sentire dove i liberali hanno da dire una parola, come avviene nel caso presente. A ogni modo sta bene conoscere le cose, per sapere giudicare e non restare, come si dice da noi, becchi e bastonati.


Vienna, 28 Benché qualche cosa fosse trapelato e più ancora si sospettasse, pure le rivelazioni del Trentino fecero non piccola impressione sugli italiani che qui ho occasione di avvicinare. Il vostro numero di sabato, così reciso e così chiaro, lo vidi leggere e meditare seriamente. Volli anche informarmi degli umori che regnano nella studentesca e vi posso assicurare che la grandissima maggioranza è tutt’altro che edificata del contegno di certi deputati liberali. Costoro s’ingannano, se credono di poter continuare la vecchia politica di mandare tutto a monte e poi gridare contro il governo, minacciando di bollare come traditore chi non si associa al coro. Certo il governo, i tedeschi e gli slavi hanno le loro colpe e gravi; ma ciò non giustifica quegli italiani che si divertono a favorire le mire dei nostri avversari colla politica del «nullismo». Ora si attendono i prossimi avvenimenti, e si è curiosi di vedere che cosa dirà e farà nel suo Congresso di Gorizia la Lega Nazionale che ha messo all’ordine del giorno anche la questione universitaria. La posizione della Lega stavolta non è facile di fronte alle manifestazioni della stampa popolare e socialista, ed è anche passato il tempo in cui si poteva far credere che la Lega Nazionale trattasse le questioni secondo criteri strettamente oggettivi, alieni da ogni spirito e da ogni scopo di parte. A Trieste, non è ancor molto, essa trovò bene di erigere un ricreatorio laico, dopoché i salesiani venuti dal Regno avevano già istituito un ottimo ricreatorio cattolico, che riscuote gli elogi anche di molti non clericali. Giacché l’educazione della gioventù, specialmente a Trieste, per molte ragioni che qui sarebbe troppo lungo enumerare, è pure un problema della più alta importanza nazionale. Ma invece, mentre si grida contro i socialisti traditori della nazione e se li attacca anche perché credono e sostengono che la questione universitaria si deve risolvere per mezzo di un compromesso cogli slavi; da altra parte per avversione al prete si inaugura un ricreatorio laico, dal quale si tiene gelosamente lontana la sua tonaca. Nel Trentino non si possono fare tali prove di valore; al più al più si alza l’ingegno fino a promuovere una «passeggiata di beneficenza», e a versare le offerte di tutti al giornale liberale! Ma, per tornare alla questione precipua, si ricorda ancora che proprio nei riguardi della Facoltà, dalla Lega nazionale partirono in momenti delicatissimi decisioni e indirizzi che impedirono soluzioni già avviate e fecero ripiombare gli italiani nella più amara delusione e in nuove, vane aspettative. Se i liberali triestini, approfittando dell’opportunità che loro offre anche la sede del Congresso, vorranno rinnovare con arti e pretesti più o meno speciosi, la loro politica, ne sono certamente padroni; solo che in tal caso gli italiani tutti sapranno che non si tratta affatto di conchiuso e di un voto della nazione, ma del conchiuso e del voto di un partito, anzi, probabilmente di una frazione dello stesso, di fronte alla quale – dopo l’allargamento del suffragio al popolo – sta la grande maggioranza dei deputati italiani, che non sono affatto disposti a subire imposizioni e tutele. In quella vece i maggiorenti di Trieste e delle regioni adriatiche faranno bene a pensarci due volte, se sia utile e vantaggioso alla Lega, che questa in un affare come è quello della Facoltà giuridica, si faccia organo di pochi e cerchi – come altre volte – di attraversare la via a chi tiene il mandato del popolo e non vuole asservirsi a fazioni né fare le spese delle questioni che i liberali triestini possono avere coi socialisti della loro città.


Non sappiamo per merito di chi, ma sembra ormai di prammatica che quando i commercianti di vino vengono a contatto coi deputati popolari per chiederne l’appoggio, questo vien tosto ripagato con attacchi sul campo politico e con villanie. Così è avvenuto anche di recente. Due delegati degli accennati commercianti, il signor Benuzzi e il signor Cembran, si recarono a Vienna per sollecitare dal Ministero la riforma dei noli per il trasporto del vino, e l’on. Paolazzi, d’accordo cogli altri suoi colleghi, li accompagnò perorando i loro postulati. Ed ecco che poco dopo compariscono nella Weinzeitung e nell’Alto Adige due articoli che si assomigliano come due gemelli ed hanno la sola differenza che mentre il primo attacca i deputati italiani e tedeschi ed elogia i croati, il secondo, quello comparso sull’Alto Adige, attacca i soli italiani, anzi i «popolari», facendo le lodi dei «deputati delle altre province». Già questo trucco parla poco in favore dell’oggettività e dell’imparzialità di chi ha scritto o inspirato quegli articoli e dà a vedere la passione politica che ne muove l’anima e lo turba. La prima accusa che si lancia contro i «popolari» – dopo un’introduzione sui nomi dei loro giornali e del loro partito, introduzione che non ha nulla da fare col vino, ma solo con certe bizze partigiane – la prima accusa che si lancia contro i «popolari», è che ci volle il «Municipio di Lavis» come dice modestamente lo scrittore dell’Alto Adige, per dare l’allarme contro la nuova imposta sul vino; poi vennero altri comuni, poi il Consiglio d’agricoltura e «finalmente... quei grandi amici del partito, che sono i deputati popolari». In poche parole si insinua che se non fosse stato il Municipio di Lavis o il suo vicepodestà signor Cembran, i «popolari» dormirebbero ancora della grossa e forse avrebbero dormito in eterno. Altre volte lasciammo correre queste vili insinuazioni e queste piccine vanterie, che non giungono certo a scuotere la fiducia meritatamente acquistatasi dai deputati popolari, né, per questo riguardo, ci saremmo determinati a rispondere nemmeno oggi; ma se non per bisogno di difesa, è bene finalmente toccare l’argomento per rilevare e mettere a nudo le arti a cui si ricorre in questa campagna. Se i deputati popolari non promossero già sullo scorcio del 1909 l’azione di protesta contro la progettata imposta governativa sul vino, fu per una ragione molto semplice, che certo non può essere ignorata da chi tenta aggredirli. Sullo scorcio del 1909 e sul principio del 1910 fervevano più che mai le trattative per la riforma della legge scolastica, voluta, se non erriamo, da tutti i partiti, anche dai liberali, e dall’Alto Adige. Ora questa riforma che, già nel primo anno della sua applicazione, avrebbe portato una nuova spesa di 1.200.000 Cor., non si poteva compiere, se non portando la tassa sulla birra da cor. 1.70 a cor. 4 per ettolitro. Come compenso i tedeschi chiedevano che la tassa provinciale sul vino venisse elevata dal 35 al 50%, aumento di piccola entità, come fu dimostrato evidentemente a suo tempo e che non poteva danneggiare né produttori né bevitori, ma solo togliere una trentina di centesimi di guadagno per ogni ettolitro agli osti che hanno approfittato notevolmente del ribasso dei prezzi dei graspati senza diminuire quello di vendita al minuto. Vi era tuttavia pericolo che iniziando la protesta contro la tassa erariale di Cor. 4 l’ettolitro proprio nei momenti in cui trattavasi della legge scolastica, venisse coinvolta nella stessa sorte anche la nuova addizionale provinciale col bel risultato di far naufragare un’altra volta i provvedimenti per la scuola. Perciò i deputati popolari pensarono di rimettere l’azione di protesta a un momento più opportuno, quando sarebbe giunta ancor sempre sollecita per frustrare gli intenti fiscali del governo, senza però turbare l’opera della Dieta e dei deputati provinciali di ogni partito. Che le apprensioni e i provvedimenti dei deputati popolari non fossero infondati, apparve dal fatto che quando nel gennaio il Consiglio provinciale d’agricoltura, spinto dai commercianti, convocò il noto comizio di Trento, nell’ordine del giorno proposto all’assemblea si respingevano del pari la nuova tassa erariale di 4 cor. e il progettato aumento della «addizionale» provinciale. Fu proprio allora che l’on. Gentili, in piena assemblea, fece vedere l’errore che con ciò si sarebbe commesso, mandando a rotoli la legge scolastica e gli riuscì di far limitare la protesta alla tassa erariale. Quanto poi abbiano fatto i popolari, e colle trattative presso il governo e con quelle presso gli altri partiti della Camera e con ripetute, energiche dichiarazioni nella discussione della riforma finanziaria e del bilancio, e nell’adunanza popolare del loro partito e in pubblici comizi per combattere la nuova imposta, è noto a tutti; e quest’opera forte ed assidua e l’esito da essa finora ottenuto non possono essere ottenebrati dagli sfoghi di qualcuno, che pur ritraendone vantaggio non piccolo, cerca sfogo al malanimo su giornali che ne sfruttano per scopi politici le punto veritiere e poco nobili invettive. E veniamo ai noli. Tutti sanno che col primo gennaio essi furono aumentati. Secondo l’Alto Adige tutti, meno i popolari; secondo la Weinzeitung i croati; non però gli italiani e i tedeschi, si sarebbero adoperati per combattere l’aumento che venne ad aggravarci. Sembra che gli scrittori del periodico viennese e del giornale liberale di Trento non sappiano o non vogliano sapere nulla delle adunanze dei deputati di tutte le province alpine contro le nuove tariffe, accordate a favore delle disperate finanze della Meridionale . Sembra che non sappiano o non vogliano sapere che questi deputati nominarono un comitato che, per incarico comune, trattò e protestò contro la dannosa concessione. Sembra che non sappiano o non vogliano sapere che di tale comitato faceva parte per il Trentino l’on. bar. Malfatti. Sembra che non sappiano o non vogliano sapere che se l’azione dei deputati delle provincie alpine e del comitato da loro eletto, non ebbe per quest’anno il desiderato successo, non fu certo per loro colpa, ma per la triste situazione creata dalle passività della ferrovia e dalle difficoltà che si frappongono al suo incameramento, cose tutte di cui fu più volte cenno nel Trentino. Tutto questo fu fatto prima del gennaio, quando le nuove tariffe non erano ancora in vigore e molto prima che i commercianti di vino dessero segno di vita; giacché, come confessa il corrispondente dell’Alto Adige, il Consorzio dei commercianti di vino presentò solo due mesi fa, dunque nel maggio, il memoriale con cui chiede una riduzione. Né l’azione dei deputati cessò. Essi continuarono ad adoperarsi perché le tariffe provvisoriamente introdotte per il 1910, non vengano prolungate, e, per recare un esempio, poco fa il più grande partito della Camera presentò un’interpellanza in tal senso, firmata in primo luogo dal deputato Wittek, ex ministro delle ferrovie. Certo che se i commercianti trentini inviano un memoriale al Ministero e non ne danno notizia ai deputati, questi non possono intervenire in favore di questo atto in particolare. Diamine! si pretende che i deputati penetrino perfino i segreti dei cuori? La «corrispondenza» dell’Alto Adige termina con queste parole testuali: «Così vengono salvaguardati dai clericali i più vitali interessi di questo travagliato Trentino!» Noi potremmo rispondere: «Così si svisano le cose! Così si trattano i deputati che, richiesti e non richiesti, nei migliori modi loro dettati dall’interesse generale, si sono adoperati per il bene del paese e delle varie classi di cittadini!». Non sarà davvero cogli articoli della Weinzeitung e dell’Alto Adige, che si potrà negare o distruggere l’opera dei popolari, opera che venne a ristorare il nostro paese dopo tanti anni di «alta politica» che lo condusse sull’orlo della rovina; opera che del resto viene riconosciuta anche ai nostri avversari, cui le diverse e opposte tendenze politiche non fanno velo. E se si volesse rivolgere le armi contro certi aggressori, si potrebbe chiedere se i più vitali interessi del travagliato «Trentino» si facevano da certuni coll’acqua e colle sorbe; e se di recente si fecero col «contratto modello», per compilare il quale non si chiamarono i produttori, né si fece ricorso al Consiglio d’Agricoltura, che in altre occasioni ben si seppe chiamare in soccorso. No, signor corrispondente; è fatica sprecata ch’ella si voglia dar l’aria di tutelare gli interessi degli agricoltori. Sia detto senza offesa alcuna, giacché al momento non ci occorrono alla mente paragoni migliori, ma sarebbe come se la capra si vantasse di custodire l’insalata. Ella non ha di mira gli interessi generali; anzi li danneggia, attaccando ingiustamente chi lavora e cercando di intorbidare le relazioni fra fattori chiamati ad un’azione comune; azione che non viene promossa da aggressioni altrettanto ingiuste quanto incivili.


Abbiamo avuto di recente un epilogo giudiziario che riavvicinò alla memoria la triste situazione di Roverè della Luna. Le ultime notizie di lassù non dicono che le cose vadano al peggio; forse all’unanime sforzo di tutte le persone rette ed equanimi riesce di sanare una situazione che parve irrimediabile. La provocazione dei germanizzatori fu fierissima e la prepotenza loro così evidente, che l’unica famiglia tedesca esistente nel paese s’affrettò a separare la propria causa da quella dei connazionali corruttori e perfino parte degli organi del governo ritenne suo dovere d’intervenire nel senso della pace e contro l’invadente zizzania. Bisogna averli visti codesti bravacci del «Volksbund» ed aver seguita davvicino la storia delle loro gesta! Quando il curato predicava la pace, essi reagivano con sghignazzi o con vigliaccherie notturne ed a chi tentava calmarli rispondevano con minacce e con tutte le arti che avevano appreso alla scuola della prepotenza. Così mano mano la lotta nazionale assunse tutte le forme più brutali della rozzezza e della violenza. È quindi spiegabile, per quanto non commendevole, che taluno il quale si sentiva forte della causa giusta sia incorso nell’errore pur troppo frequente di dare alla propria proposta la forma dell’atto iniquo che l’aveva provocata. E qui – ripetiamo col nostro Manzoni – «non possiamo lasciar di fermarci un momento a fare una riflessione. Renzo, che strepitava di notte in casa altrui, che vi s’era introdotto di soppiatto, e teneva il padrone stesso assediato in una stanza, ha tutta l’apparenza di un oppressore; eppure, alla fin de’ fatti, era l’oppresso. Don Abbondio sorpreso, messo in fuga, spaventato mentre attendeva tranquillamente a’ fatti suoi, parrebbe la vittima, eppure, in realtà, era lui che faceva un sopruso. Così va spesso il mondo... Voglio dire, così andava nel secolo decimo settimo». E così è andata a Roverè della Luna. Certo che il giudice il quale si trova dinanzi al fatto incriminato non ha il compito di dar sfogo a riflessioni generali, ma di applicare in concreto i paragrafi del codice penale. E di tale applicazione pura e semplice non saremmo noi a lagnarci, prima perché nessuno potrà perorare l’impunità della violenza, secondo perché tale giustizia dovrà pur gravare nella maggior parte dei casi sui partigiani dei germanizzatori, i quali ricorrono per educazione e per sistema agli sfoghi criminosi della prepotenza. Ma anche per un’altra ragione in tali casi appare consigliabile l’applicazione nuda della legge senza il commentario storico-morale. Ognuno vede come tale commentario, a voler essere imparziali, riesca oltremodo difficile e metta in pericolo la fama d’equità e di oggettività della quale, specialmente in conflitti nazionali, il giudice dev’essere accuratamente geloso. Facilissimo poi è che inducendo dal particolare al generale si venga tratti a pronunziare giudizi che non corrispondono punto alla realtà dei fatti. Nel recente processo invero è caduta l’espressione generica di «prepotenza dei trentini». Ora come conciliare tale enunciazione apodittica colla verità che ci è personalmente nota e colla storia di Roverè che abbiamo seguita davvicino? Singoli atti di violenza potranno riscontrarsi anche nella storia della reazione, ma l’offesa atroce, la prepotenza vigliacca vennero da Salorno e d’oltresalorno, ed il povero paese prima tranquillo ed ignorato ne è diventato la vittima. Fu contro tale offesa e tale prepotenza che si levò la stragrande maggioranza di Roverè e tutto il Trentino e di tale protesta si fecero eco i nostri rappresentanti alla Dieta ed al Parlamento. E la lotta non finirà fino a tanto che la prepotenza pangermanista non sarà fiaccata e rotta per sempre. Tanto credevamo di riconfermare, perché non si creino equivoci, convinti del resto che in questo caso la frase sia andata più in là del pensiero e ben lungi dal supporre che essa si debba interpretare come una generica concezione della lotta nazionale impostaci dagli invasori o come un’approvazione dell’attacco volksbundista. Il carattere ed il passato della persona che l’ha pronunciata c’inducono a negare alla frase quel senso che le si dovrebbe comunemente dare.


El senor Canalejas non dev’essere troppo contento del gesto col quale qualche giorno fa, alla Camera, il deputato Iglesias ha strappato alla tomba la spoglia sanguinosa del fucilatore di Montjuic e l’ha agitata come Antonio fece della toga crivellata di Cesare. Nel suo conflitto non col Vaticano soltanto, ma con tutta la coscienza religiosa della Spagna Canalejas si era ingegnato di scivolare attraverso le difficoltà come una anguilla sapiente. L’anguilla, come si sa, ha del serpente e ha del verme: si snoda e guizza quando sa di poter sfuggire; quando no, si cela nel limo del fondo. Ora, tutto il lavorio di questo periodo ingrato e pericoloso, tutto il programma di questa trasformazione dell’anima «ufficiale» spagnuola, che si andava saturando di iniezioni tossiche di anticlericalismo a dosi intermittenti, ma sempre maggiori erano appunto ispirati a una ipocrisia di governo che voleva colpire – e colpiva – senza parere, nascondendo il coltello omicida sotto il largo mantello di Catone. Di fronte all’agitarsi di tutto un popolo credente, di fronte alla parola sdegnosa e solenne dei pastori di questo popolo, Canalejas non aveva avuto il coraggio di gettare apertamente l’ultimo velo che poteva nascondere il nemico religioso e aveva parlato di coscienza cristiana e di rispetto alle leggi. L’anguilla si destreggiava, ora sgusciando tra le dita che volevano stringerla, ora confondendosi con la fanghiglia. Egli non parlava ancora della Spagna laica: il linguaggio dei cugini di Francia gli pareva precoce e pericoloso. Troppo forte, troppo tenace, troppo viva era la fede cattolica, nel popolo di Spagna, perché egli potesse d’un tratto avventare una parola imprudente che venisse a urtare, come una catapulta, contro un edificio saldo e possente che i secoli avevano costruito, a cui le ossa dei morti avevano dato le radici e che tutta una gente custodiva, con le braccia e col cuore. Bisognava distruggere, ma con accortezza; bisognava rovesciare, ma con abilità. La dinamite è spiccia, ma fa troppo rumore, e, quel ch’è più, rischia – se adoperata male – di far saltare in aria chi se ne serve. Il trapano è più lento ma più sicuro. A furia di buchi, l’edificio d’un tratto non ha più resistenza, e la mano d’un muratore basta a dargli il crollo. Ora Canalejas era per il trapano. Lo aveva, anzi, fasciato come meglio poteva, con tutti gli stracci che gli era riuscito di pescare in fondo ai suoi rispostigli, perché facesse meno rumore, così come fanno i ladri che penetrano nelle case da svaligiare. E d’un tratto ecco che qualcuno riesce a guastargli il piano, ecco che una parola imprudente è pronunziata, ecco che in questo programma di ipocrisie e di destreggiamenti, – il programma del mantello che copre l’arma e dello straccio che fascia il trapano – c’è un avventato che manda in aria il mantello e fa esplodere la sua brava cartuccia di nitro-glicerina. Nessuno aveva ancora scoperto il giuoco: toccava a un impetuoso tribuno il compito di farlo. E la povera anguilla s’è trovata acciecata per la storditaggine e la violenza di sua cugina la seppia che ha intorbidate le acque com’è suo costume. Francisco Ferrer. Era necessario che questo nome suonasse, in questi giorni, che questo fantasma tinto di sangue – e non del sangue suo – riapparisse nell’ora della lotta. La Spagna che serba i suoi diritti era una visione troppo serena, per essere sincera; occorreva qualche cosa di più netto, di più reciso: la Spagna laica. Il deputato Iglesias ha gridato un nome, perché questo concetto si chiarisse, e ha finito col rivelare quel che è la visione, che si prepara: la Spagna ribelle. La menzogna di un Governo rigido ma non intollerante, non persecutore, questa menzogna che si era finora tentato di far reggere sul suo fragile piedistallo, è crollata dinnanzi alla rievocazione della giornata di Barcellona. Iglesias – il celato compagno di fede – ha fatto opera involontaria di nemico: ha buttato giù quel piedistallo e ha mostrato lo spettro della rivoluzione, che vi era appiattato dietro. E lo spettro è sorto, e si è levato in piedi, ed ha tese le braccia scarne, le dita adunche dalle quali gocciava il sangue ed ha scrollata la tragica chioma fatta di serpi. E nel suo vitreo sguardo di Gorgona ha lampeggiata la promessa di domani, la terribile realtà che il suo gesto andava additando, all’orizzonte fosco ancora di nebbie. Ed ecco i conventi ardere, nella rossa furia delle fiamme, e bruciare, in essi, nella inesorabile cerchia delle mura roventi che gli assassini circondano, i corpi viventi delle pie suore, dei vecchi frati, stretti intorno al crocifisso. Ed ecco le chiese sventrate, e gli altari infranti, e gli ori e gli argenti, che la pietà offerse alla fede, diventar bottino e spartirsi fra le mani omicide e sacrileghe, in una lotta di bestie inferocite che si dividono la preda palpitante. Ed ecco la guerra civile, e le case dei cittadini assalite, e il furto che diventa il diritto dei vincitori, e le caserme che si trasformano in pozze di sangue che inalberano il vessillo della rivolta. Ecco la Spagna di domani, quella che verrà, quella che essi vogliono, e che preparano spezzando i legami che avvincono la patria a Cristo, esiliando il prete dalle scuole, mettendo una barriera tra la Croce e la Reggia... È stato come se si fossero saltate via, senza badarci, delle pagine di un libro. Da un racconto tranquillo, sotto il quale la furberia del romanziere nascondeva con arte lo svolgimento finale, si è passati alla catastrofe. Il lettore ha saputo prima del tempo, e ha sentito un brivido. E si è detto: – Leggerò io, queste pagine, ora che mi è nota la fine? Non è meglio, forse, che io chiuda il libro? E questo brivido sarà passato attraverso l’animo di tutta la nazione e, forse, avrà picchiato ai vetri di un gran palazzo in cui una giovinezza vigila alle sorti del popolo suo. Sarebbe tempo che quella giovinezza reale pensasse che oltre l’oggi v’è anche un domani. Intanto al figlioccio di Leone XIII e al marito di una inglese Battenberg si sono fatte correre delle voci che potrebbero essere delle leggende ma potrebbero anche essere degli indici per comprendere la situazione. Alfonso XIII diverrà il re «democratico»? La storia gli dovrebbe ricordare chi fu e come finì un Filippo Egalité.


La lettura dei giornali, in questi giorni, ci ha fatto una volta ancora ripensare a quella nostra rispettabile conoscente che è l’opinione pubblica. Il nome è sonoro, tanto sonoro che vale quanto e più che il nome di una imperatrice, non è infatti per essa che si governano oggi le nazioni, che si stabiliscono le leggi e i costumi? Un uomo moderno e che ci tenga a questa qualità non può riconoscere altro principio del bene e del male, del giusto e dell’ingiusto. Noi coll’opinione pubblica siamo come in famiglia (e appunto per questo ci danno il molto onorifico ma poco redditizio titolo di quarto potere) noi l’abbiamo vista tante volte nascere sotto i nostri occhi e da piccina piccina ingigantire e imporsi... alle persone indipendenti. Lo confessiamo, è una conoscenza che ci fa divenir scettici sul valore della massa grigia racchiusa nelle scatole craniche dei nostri contemporanei. Ogni giornalista nella monarchia dell’opinione pubblica la quale è la più assoluta e la più czarista delle monarchie, è un repubblicano. Gli è che si conosce troppo la tecnica di fabbricazione. Ne volete un esempio? Ecco la rubrica spagnuola. Quasi sempre è vuota, invece da qualche tempo si riempie di lunghi telegrammi ufficiosi. Il segreto di tale verbosità telegrafica si spiega subito con la natura di quei telegrammi. Raccolgono essi le dichiarazioni irritanti del Presidente del Consiglio Canalejas contro il clero ed i cattolici (e sotto questo riguardo trattandosi di un Presidente del Consiglio la cosa può passare); raccolgono poi gli sproloqui di un Salillas (chi è costui?) presentato come distinto criminologo, tanto per giustificare una mezza colonna di servizio telegrafico; nonché la concione di un Iglesias, nome non nuovo, ma certo appartenente ad un Iglesias di stampo moderno, perché quello vecchio da lungo tempo deve essere passato alla storia. Or l’uno or l’altro, questi due forbiti oratori, hanno intrattenuto lungamente la Camera sul caso Ferrer, dicendone di cotte e di crude sul gabinetto Maura e del partito conservatore, al quale fanno risalire non solo la colpa dell’assassinio (?) perpetrato nei fossati di Montiuichi ma ancora la responsabilità dei moti di Barcellona, con relative bombe anarchiche, massacri di religiosi, incendi e saccheggi di conventi e di chiese, esumazione e profanazione di cadaveri, il tutto presentato nella veste più rosea di questo mondo, come si fosse trattato di bazzeccole che il gabinetto Maura doveva tollerare, compatire, e forse anche assecondare. Ma non è di quest’escandescenze (possibili in ogni parlamento, là dove ci sia anche un solo republicano od un solo socialista) che è istruttivo l’occuparsi, sibbene della «reclame» che ad esse diffusamente vien fatta all’estero, in contrapposto alla quale sta il pronto ritorno alla più rigorosa sobrietà quando si tratta delle dichiarazioni di uomini appartenenti all’elemento cattolico, e perfino al Governo, che si sentano obbligati (non foss’altro per la dignità dell’ufficio) a tarpare le ali alle intemperanze sovversive. L’esempio è palmare. Di fronte alla concione del Canalejas poche e pallide righe riserbate al discorso tenuto dal Vescovo di Madrid al Senato; di fronte alle cicalate del Salillas un accenno di sfuggita alle riserve fatte dal Ministro dell’Istruzione; di fronte alle irruenze dell’Iglesias quattro righe soltanto per riassumere il discorso del Ministro della Guerra in difesa dei tribunali militari. Or, se questa diversità di trattamento risalta agli occhi delle persone intelligenti e le induce a giudicare severamente l’attendibilità di quei resoconti, ben diversa è l’impressione che essa lascia nella grande maggioranza del pubblico. Il pubblico superficiale legge, presta fede alla lettura e di essa s’imbeve. Ed è disgraziatamente nel pubblico superficiale, cioè a dire nel grande pubblico, facile a lasciarsi abbindolare, che si forma la famosa opinione pubblica, la quale poi o preme effettivamente sui governi in determinate circostanze tumultuarie o, ciò che è ancor peggio, offre ai governi massonici il pretesto di far credere che essi sono veramente pressati dall’opinione pubblica a seguire la via nella quale amano mettersi per i loro perversi fini. Così si formano le correnti, e soprattutto le grandi correnti internazionali, che determinano poi importanti fatti politici, di cui abbiamo in questi giorni saggi diversi nei paesi latini. Quanto cumulo di triste politica non ha obbedito a questo metodo di sciente falsità, arrivando a creare nuove situazioni di fatto, che al lume veridico della storia dovrebbero vergognarsi della loro origine! Ed oggi si ripiglia; non solo contro la Spagna cattolica in particolare, ma contro il cattolicesimo in generale, perché le vicende d’oggi, al pari delle vicende francesi di ieri e di quelle possibili italiane di domani, hanno ed avranno per fine di sradicare la vetusta pianta del cattolicesimo dai paesi latini. La lotta dei radicali e dei conservatori in Spagna è un episodio; la grande guerra si combatte dappertutto, ed è guerra contro la Chiesa. Quali le difese? Fra le altre, una ci è offerta dal fatto che oggi andiamo commentando. È necessario, indispensabile, nel modo più rigido, che all’opinione pubblica falsamente ed artificiosamente creata si opponga un’altra opinione pubblica amica, sincera amica, della verità. Bisogna che il pubblico non sia più oltre ingannato e trascinato dall’inganno ad errori e a deduzioni che influiscono sinistramente sul suo modo di sentire e di operare. E come si fa? Bisognerebbe avere in mano le agenzie, il che è come dire trovare la quadratura del cerchio. Non resta quindi che un mezzo, rendere quanto è possibile innocue quelle notizie tendenziose. È quello che fa o dovrebbe fare ogni giornale onesto, specialmente il giornale cattolico. Il giornalista esperto non fatica molto a conoscere se un’informazione è colorata. E se è coscienzioso saprà quello che deve fare. O non darle corso, o meglio ancora farle un processo di lavatura chimica. Ed ecco un altro punto, che a molti forse sfugge ma è di eccezionale importanza in cui il giornale cattolico si distingue dai giornali liberali che si fanno consciamente o inconsciamente propagatori e difensori delle ambigue e losche faccende massoniche. Un caso tipico lo abbiamo visto nel giornalismo locale, in quest’ultima settimana. Per tre o quattro volte le cretinerie della Neue Freie Presse sull’enciclica Editae saepe (non si vede tra il resto quale interesse potesse avere tra noi la campagna giunta in ritardo ed evidentemente stentata del giornale ebraico di Vienna) furono ospitate con tutta la serietà, mentre erano persino ridicole nella forma e nella sostanza degne del più arrabbiato foglio Los von Rom che si stampi nel paese di Lutero.


Dunque l’Alto Adige ha sentenziato che la deputazione popolare in tre anni di lavoro non ha ottenuto nulla o se ottenne qualche cosa, questo non fu un successo della deputazione, bensì del militare. Se ciò fosse vero, se fosse vero che il nostro paese nel 1910 è al medesimo punto o peggio che nel 1907, nessuno dovrebbe rallegrarsene maggiormente dell’Alto Adige. Giacché questo fu sempre l’ideale di quei signori: il nulla, la rovina, la catastrofe, da cui doveva poi balzare come per miracolo il paese nuovo, da loro sognato e decantato inutilmente per tanti anni. Diverso nella finalità, il partito liberale conviene in ciò mirabilmente col partito socialista, o per essere più esatti, coi marxisti più puri e più ortodossi. Il lavoro paziente e faticoso di graduale riforma è per questi una pazzia. La società non deve migliorare sulle presenti basi, ma peggiorare di giorno in giorno, finché giunta la miseria e la disperazione agli estremi, gli oppressi si ribellano, spogliano violentemente gli spogliatori e inaugurano il felicissimo stato comunista. Così per i liberali classici che tennero o tengono il potere in via Dordi , doveva avvenire del Trentino. I contadini chiedono strade? Oh, gli ingenui che non sanno assurgere agli ideali dell’alta politica. Bisogna fermare l’attività dei corpi legislativi e lo sviluppo delle comunicazioni per essere un giorno forti e indipendenti. Chiedono riparo alle acque devastatrici? Eh, via! si possono ben lasciare i campi in balia dei torrenti, per poi amministrare in proprio la miseria comune. I medici vogliono la pensione? Pare impossibile che non comprendano come la sorte riservata a loro stessi, ai loro figli, alle loro famiglie, è una quisquilia in confronto alle sorti della patria. I maestri strepitano per fame? Ah, gli audaci che osano insorgere in nome della scuola, della gioventù, dei suoi educatori con richieste che intralciano e fermano il glorioso corso dei fati, infallibilmente segnato e previsto dai profeti di via Dordi! Bisogna convincersi che la negazione è il germe fecondo dell’affermazione, la miseria è la radice della prosperità, la rovina di un paese è l’auspicata aurora di uno splendido avvenire. E intanto la miseria cresceva, l’emigrazione e la pellagra dilagavano, il popolo stremato era facile preda di chi voleva rapirgli la lingua e magari la fede; dalle aspirazioni di progresso e conquista, il paese era ricacciato nella decadenza e nella difesa. Se non fosse stata l’opera intelligente, assidua e piena di sacrificio del clero trentino e di pochi secolari che con slancio generoso gli prestarono aiuto, oggi il Trentino sarebbe una terra di avvilimento ed abiezione. In mezzo a mille difficoltà e contraddizioni si formò una vasta rete di società cooperative che facilitarono al popolo il credito, gli assicurarono condizioni molto migliori nelle compere e nello smercio e lo liberarono dall’usura e dallo strozzinaggio. Chi, ricordando i tempi andati, non vede il notevole progresso in tutta la nostra vita? Oggi il popolano trentino è in ben altre condizioni che quindici o vent’anni fa, e se vi è ancora da lavorare e combattere, egli è sostenuto in questa lotta dalle conquiste recenti che gli accrebbero forze e vigore. Dicemmo che quest’opera fu irta di difficoltà e di contrasti. Non occorre ricordare da chi vennero. Vennero di là, donde oggi, non avendo potuto fermare la marcia del popolo trentino, si tenta di rodere, di tarlare, di abbattere l’edificio innalzato e tornare ai bei tempi antichi, quando sopra una massa impoverita, tenuta nell’ignoranza e nel servaggio, regnavano i semidei del nullismo e delle catastrofi. Il risveglio economico, la diffusione della coltura, la rivendicata libertà del popolo, l’estensione del suffragio, tolsero ai semidei l’aureola, il piedistallo ed il seggio. Un profondo rammarico ne corrode l’anima; essi agognano pur sempre alla dominazione tramontata e ogni arte è buona per tornare ad arraffarla. Così adesso l’Alto Adige trova che i deputati popolari in tre anni non ottennero nulla. O non vi pare che siano un bel nulla i 2.800.000 corone ottenuti dallo Stato e le 800.000 corone ottenute dalla Provincia per lo sviluppo della rete stradale? E posto che invece di nulla siano qualche cosa, che i signori dell’Alto Adige colle loro chiacchiere e il loro programma non sarebbero stati in caso di largire al nostro popolo e al nostro paese, credete voi che le strade giovino a qualche cosa? Credete voi che ai valligiani interessi di essere congiunti coi centri e di avere uno scambio più comodo e meno costoso dei prodotti? Ma che! Le vie piane e lastricate sono buone per chi va al caffè a salvare la patria due o tre volte al giorno: le scarpe grosse possono ben contentarsi di sassi e dirupi. Ma le strade sono «un successo dell’autorità militare». A questo punto è arrivato l’Alto Adige pur di negare la luce del sole. Come se non si sapesse che anzi dalla parte del militare vi furono ed in parte persistono non piccole difficoltà, e che costò non poco lavoro ai deputati superarle. Del resto, se il militare, in singoli casi, abbandonò la politica dello sbarrare i passi e ne favorì finalmente l’apertura, niente di meglio; i denari però non li sborsa, e se non ci fosse chi incessantemente si adopera per ottenere i fondi necessari e spingere innanzi le cose, il Trentino avrebbe un bell’aspettare. Un nulla sono pure i lavori di regolazione delle acque avviati già l’anno scorso per un valore complessivo di Corone 2.686.685, – ai quali lo Stato contribuisce in generale col 50%; la Provincia col 30% e i fattori locali col 20%; un nulla le sovvenzioni per le scuole, nelle quali, per opera felicemente riuscita dei deputati, il Trentino fu pareggiato alla parte tedesca della Provincia; un nulla l’avere sollevato un bel numero dei comuni più bisognosi del completamento della congrua; un nulla l’avere portato a mezzo milione il fondo per la lotta contro la pellagra (per chi non lo sapesse i forni del pane non servono per il popolo ma per il militare); un nulla l’aver richiamato in vita la Dieta dove oggi gli italiani formano parte della maggioranza, un nulla l’aver per tal modo assicurate le pensioni – per quanto modiche – ai medici; un nulla l’aver regolata, con equo riguardo alle forze limitate del Trentino, la legge scolastica; un nulla l’aver ottenuta l’assicurazione di 4 milioni per la ferrovia giudicariese, milioni che se non sono ancora approvati dal Parlamento, non è certo colpa degli italiani, ma dell’ostruzione che arrestando l’attività della Camera, impedisce la costruzione di tutte le nuove ferrovie locali in tutte le province, senza distinzione; un nulla è pure il compromesso per la ferrovia avisiana; un nulla l’aver avvicinata alla sua soluzione la questione universitaria che oggi domina la situazione politica mercé l’abile e assennato contegno dei popolari che ottennero al loro gruppo una posizione non mai goduta dagli italiani al Parlamento. Tutte queste opere e molte altre che si potrebbero aggiungere; tutto questo lavoro che in parte rappresenta dei successi già ottenuti, in parte un buon avviamento in questioni trascinate da altri per le lunghe e ridotte a pessimo partito: tutto ciò è un nulla! Lo dice l’Alto Adige e basta! Due righe dell’on. Lanzerotti erette a sentenza sommaria e contornate dai ben parchi commenti hanno compiuto il prodigio! Infatti l’on. Lanzerotti, in un recente articolo con forti parole mosse rampogna che le strade, i forni e qualche altra sovvenzione ottenuta a gran fatica sono «tutte cose buone ed accettabili»; ma non stanno in proporzione col notevole danno che il Governo cagiona coll’impedire l’esportazione di forza elettrica e coll’intralciare o ritardare lo sviluppo e l’esercizio delle comunicazioni. Questo era quello che voleva l’Alto Adige. Abbiamo il reo confesso! egli grida; il partito popolare ammette di non avere raggiunto nulla, dichiara il fallimento, dà ragione a noi, e non gli resta che consegnare le armi. Per sì grande avvenimento, il giornale di via Dordi mena uno schiamazzo, e solleva un putiferio come la gallina che ha fatto l’uovo. Ma bravo, ma bene, padre Zappata! E dire che proprio nel torto principale che l’on. Lanzerotti rinfaccia al Governo, quello di non consentire l’esportazione di forza elettrica e di soffocare con ciò parecchi impianti che porterebbero grande vantaggio al paese, in questo torto il Governo ha trovato il più valido patrocinio, la più efficace difesa dell’Alto Adige. O non ricordate gli articoli che pubblicò questo giornale contro l’esportazione di forza elettrica dalle Giudicarie nel vicino territorio di Brescia? O crede l’Alto Adige che i lettori ed il pubblico siano di memoria sì corta dall’averli messi in oblio? E dopo ciò si ha il coraggio di dedurre da due righe, l’insuccesso, il fallimento del nuovo indirizzo e ricantarci i bei tempi andati? Naturalmente, il popolo nostro – che del resto non legge l’Alto Adige, riservato a esclusivo conforto e sollievo degli antichi signori – naturalmente, il popolo nostro riderebbe di questi desideri e respingerebbe con ironico ringraziamento della cortese profferta. L’Alto Adige che si sente commuovere le viscere sopra le turbe, è una macchietta comica. Che volete? Quando parla del rincaro della carne, senza andare tanto lontano nel cercare le cause e i rimedi, non potrebbe suggerire ai suoi amici del Comune di Trento, di moderare l’imposta da loro votata e riscossa? Lo stesso dire, quando parla del pane, e peggio quando parla del vino, mentre pur di recente annunziava che ogni peso di dazio o di noli verrebbe inesorabilmente riversato sui produttori, giacché il commerciante non deve pensare affatto a ridurre il suo guadagno. Ma quando piange sul poco sviluppo industriale del paese, e mostra di congiungere la sua voce con quella dell’on. Lanzerotti per deplorarne le funeste conseguenze, la vis comica raggiunge il colmo. Basta guardare a Trento, per avere un esempio luminoso che irradia tutto il Trentino e insegna a chi vuole e a chi non vuole, come non si debbano fare gli impianti elettrici. Sorpassi enormi, tariffe contro cui protestarono tutti quelli che sentono sulla loro pelle quanto costi a questi lumi di luna condurre e sostenere un’officina; imposte comunali che danno il più triste primato alla nostra città su quelle di tutto l’Impero; e come se l’industria e il commercio non fossero abbastanza caricati e inceppati, la tassa sul valore locativo che sembra avere sostituita quella sul vino, vagheggiata un tempo a sostegno delle finanze comunali, mentre l’Alto Adige piangeva lacrime di vitello perché altri pezzi più grossi ammiccavano a quel boccone e gridava al disastro se mai altri su più vasto suolo avesse rapiti e attuati i reconditi pensieri dei suoi amici. Davvero che la «ben guidata» mette i brividi nelle ossa. E si ha il coraggio di offrirsi di nuovo a riprendere la politica delle catastrofi? Grazie; ne abbiamo abbastanza. Si ha il coraggio di rivolgersi al popolo trentino e invitarlo a mettersi altra volta sotto tutela? Par di assistere alla favola della volpe che chiede graziosamente ingresso nel pollaio, ben s’intende, per custodirlo dagli assalti nemici. No, no signori; se siete tanto innamorati della vostra politica, fatela pure, ma per conto vostro. Di negazione in negazione, di precipizio in precipizio nell’illusa fantasia andrete avvicinandovi alla cima, e se a qualche coccolo o a qualche lancia spezzata sembrerà che tardi troppo l’avvento, c’è ormai l’esempio che con un «prestito forzoso» si può risarcire la patria dei ritardi e degli sbagli della tattica.


Le agenzie ufficiose hanno diramato da San Sebastiano il seguente comunicato: «Il Presidente del Consiglio Canalejas è qui giunto. Egli ha avuto con il re un colloquio, nel quale gli ha reso conto della nota inviata dal Vaticano. Il Presidente del Consiglio ha dichiarato che il governo spagnolo non può accettare le condizioni che il Vaticano vorrebbe imporgli. La nota di risposta a quella del Vaticano sarà ispirata a questi sensi. Canalejas continuerà la sua campagna anticlericale e confida nella fiducia della corona. Egli crede che una rottura sia inevitabile. Il Governo ha ordinato all’ambasciatore di Spagna presso il Vaticano, Ojeda, di ritornare a Madrid». La gravità eccezionale di questo telegramma è evidente. È la prima avvisaglia della fase risolutiva nella quale è entrata o sta per entrare la questione sì calorosamente agitata in questi ultimi tempi tra il Vaticano e la Spagna. L’ultima decisione alla quale è giunto il governo spagnuolo, purtroppo non era inaspettata e non ha sorpreso alcuno. Chi ha seguito le fasi del conflitto inaugurato con la venuta al potere di Canalejas, può avere una chiara idea della situazione. Il governo spagnuolo voleva modificare lo status quo sanzionato dal Concordato con la Santa Sede. Il desiderio non era nuovo e con i gabinetti precedenti – anche e soprattutto con quello conservatore di Maura – si erano avviate trattative in questo senso. Il Vaticano, coerentemente alle sue precedenti disposizioni, non si è rifiutato a trattare con Canalejas; le stesse concessioni alle quali era giunto con i precedenti governi era pronto a conservarle, ed anche, possibilmente, ad estenderle con l’attuale gabinetto. Ma la Santa Sede, iniziate le trattative con Canalejas, si è trovata di fronte ad un ostacolo impreveduto. Il Governo spagnuolo, mentre faceva le viste di trattare col Papa, preparava da sé e unilateralmente decreti reali e progetti di legge su quelle stesse materie che avrebbero dovuto essere oggetto di regolari trattative. Naturalmente la Santa Sede – come avrebbe fatto qualsiasi persona che ha concluso un contratto bilaterale – richiese che tali innovazioni non fossero introdotte, finché le trattative già avviate erano tuttora pendenti. Invece, com’è noto, il governo spagnuolo in questo tempo ha emanato più di una disposizione lesiva dei precedenti impegni concordatari, fino alla ultima proposta della legge-catenaccio relativa agli ordini religiosi. Questa è la situazione creata dalla politica del signor Canalejas. Il contenuto dell’ultima nota diplomatica inviata da Roma a Madrid, non è stato pubblicato né dal ministero degli esteri di Spagna né dalla Segreteria di Stato. Se però essa, come si afferma, può tradursi agevolmente in un ultimatum nel senso che la Santa Sede abbia dichiarato impossibile la prosecuzione delle trattative ove non venisse mantenuto lo statu quo sull’oggetto delle stesse – è chiaro che la Santa Sede ha agito come avrebbe agito qualunque persona che si rispetta quando vede arbitrariamente violato un contratto al quale si è impegnata nella fiducia che venisse rispettato anche dall’altro contraente. Ed a questo, se non altro, si riducono le pretese imposizioni ed esigenze della Santa Sede, alle quali il signor Canalejas pretende di non potersi piegare. Il richiamo dell’ambasciatore non costituisce la rottura delle relazioni diplomatiche con la Santa Sede, la quale sarebbe dichiarata solo allorquando venissero ritirate le credenziali a rappresentanti accreditati del governo spagnuolo presso il Vaticano. Si tratta solo di un congedo temporaneo, al quale seguirebbe immediatamente il congedo del Nunzio apostolico che rappresenta il Pontefice a Madrid. Ma sarebbe errore farsi delle illusioni riguardo alla portata di questo passo deciso da Canalejas. Esso è certamente gravissimo, e la Spagna va incontro a giorni tristi di anticlericalismo persecutore, se pure non muterà la situazione politica, o peggio ancora, non si arriverà fino alla guerra civile. Un telegramma da Parigi annunzia contemporaneamente che Re Alfonso ha ottenuto a Biarritz il primo premio in una regata... E chi dubiterà che un sovrano che sappia dirigere elegantemente un jacht non sappia anche, quando gliene avanza il tempo, governare uno stato?


Dalli e dalli, l’Alto Adige ha parlato . Ci ha messo alquanto, ma alfine si è pur sempre deciso; e mentre in città tutti ormai parlavano delle dimissioni del cav. Gerloni, delle elezioni suppletorie e del ritiro del Podestà ; mentre il fatto fin da subito era passato nel dominio della stampa, l’Alto Adige si recò a prendere «informazioni a fonte competente», ebbe la conferma di ciò che era già noto lipsis et tonsoribus e ieri trovò il coraggio di pubblicare anche lui all’«ultima ora» la notizia. «Tardi, ma sicuri» sentenzia l’Alto Adige. Non possiamo che dargli ragione. Collo spettro delle elezioni innanzi agli occhi, il foglio di Via Dordi vede ormai i «clericali» all’assalto per insediarsi in ottobre nel palazzo Municipale. Niente paura! I «clericali» non hanno mai nascosto ch’essi non tendono al poco lusinghiero mestolo della città di Trento. Chi ha create le miserie, è ben giusto che lavori a cavarsele. I «clericali» invece hanno sempre detto che non si deve fare d’un’elezione amministrativa un’elezione politica; che non si devono rimpiazzare i seggi con uomini scelti in una cerchia ristretta, tanto per appagare grette ambizioni, e poi amministrare coi sorpassi e coi debiti; ma che tutti i cittadini hanno diritto a una rappresentanza proporzionale nel Consiglio, anche per controllarla certi signori, che del controllo hanno sempre avuto un gran ribrezzo. L’Alto Adige era anche lui un tempo fautore della proporzionalità; però quando la vide battere alle porte di Trento, ne provò un sacro orrore e con lui furono presi dal panico anche i suoi omoni che andarono cercando nei musei dei reazionari le armi antiquate contro il nuovo e temuto sistema di elezione. Venne il giorno in cui l’inclito Consiglio mancante di parecchi membri doveva votare la tassa sul valore locativo e allora, di fornte al nuovo peso, contro cui la cittadinanza sollevava energiche proteste, fu accettata a unanimità la proposta del d.r Degasperi presentata già nella discussione del bilancio e che suonava: «Il Consiglio delibera di passare subito dopo l’approvazione del preventivo all’elezione di un comitato di sette membri scelti dal suo seno coll’incarico di preparare un progetto di riforma elettorale coi criteri della rappresentanza proporzionale». Così anche fu fatto e la commissione fu eletta, solo che, invece di sette membri, se ne nominarono cinque, di cui quattro liberali. Ognuno si sarebbe aspettato che dopo avere caricati i cittadini tutti – senza distinzione di elettori e non elettori, popolari, socialisti o liberali – di una tassa odiosissima e dopo avere aumentato le sovrimposte che infine si ripercuotono sul vivere, rendendolo sempre più gravoso e più caro, ognuno si sarebbe aspettato che i democratici allargassero il voto nel Comune e applicassero i nuovi e moderni criteri, della proporzionalità nelle elezioni. Niente affatto! Essi fanno i sorpassi ed i debiti; essi introducono nuovi pesi; ma non offrono alla cittadinanza il modo di pronunziarsi col voto e di amministrarsi da sé. Le elezioni suppletorie si faranno alla fine di settembre o ai primi di ottobre, prima che si convochi la Dieta, e quindi col vecchio, ristretto, retrogrado sistema. Che liberalismo da strapazzo! E che paura devono avere in corpo certi signori, se rifuggono con tanto studio il libero giudizio dei cittadini. Ma se le elezioni si fanno col sistema vecchio, non si risparmiano però le imposte. È un pezzo che noi predichiamo che tutto a Trento, pane, carne, acqua, quartieri, viene messo a duro contributo. Oggi ne abbiamo la conferma anche nell’Alto Adige «Tardi ma sicuri!». Anche l’Alto Adige adesso spiattella che i trentini saranno veramente allietati dalla tassa sul valore locativo. L’Alto Adige sembra andarne in giubilo; tanto ne mette in rilievo l’esito negativo dei ricorsi. Esso aggiunge anzi una bugiuzza, affermando che il nostro direttore lavorò «direttamente e personalmente presso persona influente della Giunta provinciale per l’accoglimento» dei gravami alla stessa presentati. Ma una bugia più, una meno, conta poco per la coscienza franca ed onesta del giornale democratico. L’Alto Adige a quanto pare, vorrebbe dedurre dalla concessione della tassa chissà quali conseguenze a favore dei famosi amministratori del suffragio ristretto e partigiano. Oh, perché allora si evita di udire la voce dei cittadini in elezioni eseguite con criteri che non privino chi deve pagare del diritto di voto e di compartecipazione al Consiglio? Del resto, la figura che hanno fatto i «signori» nella discussione del preventivo e delle tasse sta fissa nella memoria di tutti e non si cancella. Ma – anche lasciando da parte tutto ciò – sa l’Alto Adige dove, a parere di persone un po’ addentro nelle cose, sa dove si deve cercare la ragione intima e profonda della approvazione della nuova tassa? Ricorda l’Alto Adige che la Cassa di risparmio rifece i conti dell’impianto e ne raddoppiò la deficienza, portandola a 112.000 corone? E sa che la Cassa di risparmio non dà più quattrini alla città di Trento se non ha garanzie di nuove entrate? Il Municipio ha un bel dire che la centrale elettrica è passiva per un importo di poco più che 50.000 cor.; la Cassa di risparmio gli rivede le bucce, rinnova il conteggio, intima con suo ukase che la deficienza è del doppio, e il municipio deve piegare la testa e baciar basso, traendone le conseguenze. E poi l’Alto Adige si rallegra che finalmente la Cassa di risparmio ha concesso anche il mutuo per finire le Scuole d’arti e mestieri. E non dice che anche qui siamo di fronte a nuovi sorpassi; non dice che la fiducia della Cassa non è nella sapienza amministrativa dei radicali, ma nelle tasche dei cittadini: non dice che alle volte la concessione di una tassa, per quanto triste ed odiosa, si fa per non mettere tutta una città nell’impiccio di vedersi negare i soldi da un istituto di credito, cosa che riuscirebbe forse più gradita a certuni per avere il comodo pretesto di levarsi dalle peste e circondarsi dell’aureola di martiri. No, no; godete, esultate, tripudiate, ed evitate lo scoglio del fallimento economico, evitate quello del fallimento morale, asserragliandovi entro le trincee dei tre corpi ristretti ristretti, con lista unica e voto a semplice maggioranza. Tanto e tanto, al vostro liberalismo nessuno più ci crede.


Dunque i democratici vogliono un’altra volta le elezioni comunali di Trento con esclusione della democrazia. L’Alto Adige trova ciò «logico e corretto» e, secondo i criteri dell’«oligarchia democratica», ha certo ragione. Ma di fronte a ciò, che, giusta il senso comune, si vuol chiamare logica e correttezza, ha torto marcio. I cosiddetti democratici non negano e non possono negare che il presente sistema elettorale di Trento è un’enorme ingiustizia. Esso mette l’amministrazione comunale in balia di una ristretta minoranza ed esclude dal voto più di due terzi di cittadini. È questo liberalismo? È questa democrazia? La riforma votata anni or sono dal Consiglio comunale non toglie ma, sotto certi riguardi, aggrava sì indegno stato di cose. Essa è ormai antiquata, è monca, è partigiana e ciò le toglie di venire approvata, giacché, se i cosiddetti democratici, approfittano del voto oligarchico vigente a Trento, possono fare quello che vogliono nel Comune, nella questione della riforma hanno voce anche i deputati dietali, e la maggioranza degli stessi dichiarò che non darebbe l’assenso ad una nuova e più stridente ingiustizia . Questa dichiarazione fu data da molto tempo, e in forma assai esplicita e formale fu ripetuta ai 20 novembre 1909 dal presidente del club popolare alla Dieta e ai 29 dicembre dal club convocato in apposita adunanza. Gli oligarchi erano dunque avvertiti. Essi avrebbero avuto tempo di discutere e proporre una riforma equa e moderna. Non lo fecero. Essi avrebbero avuto tempo di presentare alla Dieta tale riforma e averne l’approvazione prima di sottoporre al Consiglio comunale il bilancio del 1909 e prima di votate le nuove imposte. Non lo vollero. I numerosissimi cittadini che pagano – ma non hanno diritto di voto – non dovevano avere la possibilità di decidere sulle spese e sulle imposte comunali. Loro unico diritto è quello di lasciarsi tosare e basta. Sic volo, sic iubeo; stat pro ratione voluntas. E così fu fatto. I cittadini restarono a protestare fuori del Consiglio; e i consiglieri conciarono per le feste i cittadini, anzi, per colmo, d’ironia, il bilancio fu ritenuto ora stretto ora largo, a secondo che si trattava di fare elargizioni e di accettare o respingere imposte come piaceva a loro signori. Almeno si sarebbe potuto aspettarsi che il Consiglio in sì gravi circostanze non fosse monco, Signori, no. Il Consiglio rimase monco, dando luogo a dispute e contestazioni sul numero necessario dei voti per i nuovi aggravi. Più di un consigliere offerse e diede le dimissioni. Ma allora si era costretti a fare nuove elezioni, e gli oligarchi non lo volevano. Le dimissioni furono perciò respinte e si tirò innanzi col carro scricchiolante. Oggi, improvvisamente, le elezioni sembrano diventare una necessità. Elezioni, elezioni! gridano i democratici e l’Alto Adige, s’intende col sistema vecchio. O dove eravate fin’ora? E che facevate? Ma se potevate e avreste dovuto farle tante volte! Ah, la logica! Ah, la correttezza! Ah, la franchezza! E pretendete che il pubblico vi prenda sul serio? Pretendete che vi creda? Credat Iudaeus Apella! L’Alto Adige grida che noi facciamo cattivo nome alla città. Voi non siete la città. Siete un partito oligarchico dai lussi, dai sorpassi, dai debiti, dalle imposte. La città non è con voi. La città protestò e voi volete imporvi a suo marcio dispetto. Voi non osate nemmeno interrogare la città. Sapete troppo bene, come vi risponderebbe. Perciò procrastinaste la riforma, e vedremo se, dopo aver accettato ad unanimità, in un momento assai grave, il principio del suffragio proporzionale, avrete il «coraggio» e la «logica» di applicarlo. Voi ci accusate di sete di dominio. No, ve l’abbiamo già detto: noi vogliamo solo che tutti i cittadini siano rappresentati nel Consiglio. Voi, al contrario, volete il monopolio e lo volete dopo i bei meriti che vi siete acquistati. Se noi fossimo mossi da sete di dominio, non era difficile crearvi sì gravi imbarazzi da balzarvi dal seggio. Non è questo che intendiamo. Dovete restare anche voi ad asciugare le piaghe, ma ridotti alla debita proporzione. Voi vi contorcete e resistete, trincerandovi entro il suffragio ristretto. Eppure non la potrete durare. L’Alto Adige si duole della nostra polemica. La confuti coi fatti. La nostra polemica è tutta sostanziata e forte della loro eloquenza. Essa non è tessuta di sottacimenti, di insinuazioni, di menzogne, come quella veramente indegna, ch’esso muove a ogni tratto contro i deputati popolari che valgono bene i consiglieri democratici di Trento e che a Trento e al Trentino fecero tanto del bene, quanto altri del male. Se non più che il male sia ragione di vanto. Chissà che non vediamo anche questa? Coraggio ci vuole! Infatti l’Alto Adige portò con un’aria che sembrava di trionfo, la notizia dei nuovi pesi che colpiranno la città. Poi cercò di rimediare alla disastrosa impressione. Via, via! Trionfate pure. Vi ripetiamo però che il trionfo non è della vostra saggezza amministrativa; è di chi non vuol dare a Trento quattrini senza nuove, pesanti garanzie e la fiducia è riposta non in voi, ma nelle tasche dei contribuenti. Vuotatele allegramente! Che importa se pane, acqua, carne, abitazioni diventano sì care? Crepi il cittadino e viva la città; un vecchio storico diceva. Cum solitudinem faciunt, pacem appetant. Si può adattare così: fanno la devastazione e la chiamano progresso. Ed è inutile che sì gravi questioni si vogliano torre all’attenzione del pubblico con diversioni personali. Crediamo di sapere molto bene ciò che fece il vostro direttore e con colpi giornalistici di scena non si riesce ad abbagliare il pubblico che è troppo preoccupato del borsellino.


Quello che Barni chiama il «S. Ufficio di Vienna», cioè il supremo tribunale dell’Inquisizione socialista, che fa tutt’uno colla direzione del partito, ha finalmente espressa la sua opinione sul caso di Trento. La quale non poteva essere che una condanna di Giulio Barni, reo di omicidio politico nei confronti del carissimo compagno centrale Augusto Avancini. Questo, chiunque conoscesse un po’ le circostanze, era da aspettarsi, ma quello che, invece, riuscirà a molti una sorpresa è la forma drastica con cui da Vienna è stata lanciata la scomunica. Quattro colonne dell’Arbeiterzeitung: una feroce requisitoria contro Barni e i suoi seguaci. Si capisce che a Vienna le dimissioni hanno seccato enormemente, in primo luogo perché si teme di perdere il collegio, «il mandato di Trento (dice l’Arbeiterzeitung) è una posizione che non sappiamo se potrà esser mantenuta dal nostro partito», poi perché sono un segno, un lacrimevole segno, di quel separatismo, di quello spirito di ribellione ai padroni di là fuori, che fa sudare in questi giorni quattro camicie al d.r Adler e ai suoi accoliti, andati a salvar l’Austria proletaria a Copenhagen . «Il ritiro di un deputato socialista è un avvenimento, il quale fa supporre che nel partito vi siano dei guai gravi». E i guai, l’Arbeiterzeitung li racconta ai suoi lettori, in modo lamentoso, facendo la storia del socialismo trentino, in questi ultimi mesi. È la parte più interessante del lungo articolo, perché ci mostra il retroscena che noi avevamo appena indovinato, ci documenta come i soci si vogliono bene tra loro, e ci dà un’idea della mentalità genuina del partito ortodosso. Sunteggiamo fedelmente. Dopo lo sfratto di Mussolini , venne assunto come segretario della Camera del lavoro e redattore dell’«organo del partito», l’Avvenire del lavoratore, un regnicolo di nome Barni. «Che cosa avesse fatto per il partito il Barni si sapeva ben poco. Questo si poteva ritenere come certo, che egli non aveva la più pallida idea delle condizioni di lotta del proletariato austriaco». Fatto è che l’amico così squalificato, appena appena giunto cominciò subito a voler introdurre nel Trentino il «confusionismo sovvertitore (Wirrwarr)» nelle organizzazioni, che c’è nel regno. E specialmente deve aver avuta una grande ammirazione per il movimento separatista dei cechi, perché se li prese come modelli in tutto. Ben presto si dovette convocare una riunione dei gruppi e delle unioni professionali italiane: benché però in esse fosse stato deciso che la base delle organizzazioni trentine dovevano essere le centrali di Vienna, le cose non andarono meglio. Barni – racconta sempre l’Arbeiterzeitung la quale nota giudiziosamente che tutti gli scismatici sono filati di una rocca e si assomigliano – cominciò col dire che era ridicolo prendere tale decisione, tanto era evidente che dovesse essere così; poi «il valoroso» (der Wackere) aprì una campagna giornalistica contro le centrali; nello stesso tempo riuscì «chissà con quali illusioni» a conquistarsi la maggioranza nella Camera del Lavoro. Allora uscì in campo aperto a combattere contro Vienna nelle adunanze, «calcolò» (le virgolette sono dell’Arbeiterzeitung) che i socialisti trentini mandano annualmente a Vienna 40.000 corone (e ciò dimostra la mancanza di scrupoli in quest’uomo, nota l’organo viennese, perché gli organizzati sono appena un migliaio) raccontando agli operai delle «fandonie» per descrivere le grandi cose che essi avrebbero potuto fare da sé con quei capitali. L’agitazione del Barni fece buoni frutti, «gli operai trentini sono purtroppo inclinati a vedere nelle organizzazioni centrali una copia dello stato austriaco», e insomma si venne a rottura completa. L’esecutivo del partito, forse per mandato dei padroni viennesi, questo non è detto, chiamò all’ordine il Barni. Ma sì, costui non si lascia imporre; raccoglie i suoi fidi e fa rivoluzione dichiarata. Si viene ai ferri corti. Uomini da molti anni benemeriti e meritevoli di tutta la fiducia «vengono ingiuriati e circondati di sospetti» collo scopo evidente di render vana la loro azione nel partito; finalmente Barni, che finora si era «limitato» (virgolette dell’Arbeiterzeitung) a fare delle osservazioni maligne sul parlamentarismo «cominciò a svolgere una agitazione anarchica-nazionalistica-separatista abbastanza manifesta». Questo sistema di lotta fu coronato da affermazioni indegne, quasi l’Avancini fosse socialista soltanto per le diete. Il giornale del S. Ufficio trova, nella sua ingenuità, notevole che, in questi frangenti, parecchie organizzazioni tagliassero i viveri all’Avvenire del lavoratore. A questo fatto «semplicemente logico», Barni rispose con una campagna sobillatoria ancor più sfacciatamente «nazionalistica-separatistica-anarchica» e riuscì a presentare Avancini come il colpevole. Conclusione: grave conflitto fra i due esecutivi e capitombolazione dell’Avancini «il quale vide di non aver più dietro a sé la maggioranza degli operai trentini» e volle così «poter meglio imprendere la lotta contro l’opera deleteria che fa il Barni nelle organizzazioni». Ecco, conchiude mestamente la sua lunga tirata l’Arbeiterzeitung, ecco dove conduce il separatismo nazionale, alla rovina, all’anarchia! Piangete ed ascoltate. Appena la classe operaia si lascia sedurre da frasi nazionalistiche ad abbandonare quella base granitica che è la lotta di classe, è finita. Frasi, frasi e frasi; trionfano gli eroi della parola, i ciarlatani, si abbandonano le acque chiare del riformismo, ci si lancia nelle onde procellose dell’anarchismo, e fuori dell’arca di Noè (cioè le centrali viennesi) si annega miseramente. Meditino e imparino i compagni tutti! Così, non senza il fervorino di chiusa, sono piombate sulla caparbia testa del Barni, tutte le maledizioni di Abramo, di Isacco e di Giacobbe, da parte degli ebrei che reggono e dominano il cosiddetto partito socialista austriaco. Col grande tono delle grandi occasioni, il loro giornale ufficiale, scaglia contro il segretario della Camera del Lavoro di Trento le più atroci accuse, accuse tali che se noi ne avessimo detta la decima parte, ci saremmo tirati addosso «un concentrato del vocabolario delle ingiurie» come diceva uno. E si noti che l’Arbeiterzeitung esce a Vienna, è stampata in tedesco e viene letta in tutti i dicasteri. Che quei cari compagni siano delle spie? Il Popolo, che li conosce meglio di noi, ce lo potrà dire. Intanto ci sembra di vedere Barni che colla prosa di un Giordano Bruno, stile secolo ventesimo, legge sogghignando il decreto di condanna della Inquisizione socialista. Egli può rispondere il suo superbo: non obbedisco! Le truppe gli sono fedeli. Il giornale che i centralisti hanno fondato contro l’Avvenire, quando a questo furono tagliate le vettovaglie, L’operaio edile (che si stampa a Innsbruck!) viene boicottato dagli organizzati. E che odore di polvere c’è in aria! «Da noi non fan certo farina i nemici del nostro giornale – scrivono dal Vorarlberg – poiché tutti i muratori e manovali qui residenti decisero di respingere il nuovo giornale L’operaio edile, che ha già col primo numero incominciato a regalarci dei titoli poco lusinghieri». E da un’altra parte: «Abbiamo ricevuto il primo numero dell’Operaio edile, organo professionale dei muratori ed affini; non c’è male! Esso fra le altre si annunzia quale palestra di educazione e non per la critica e pel confusionismo ecc. Ma pare invece che il primo numero non sia stato immune da certi epiteti scagliati qua e là contro certi compagni che non la pensano come lui. E questo è un male, perché non può che suscitar polemiche e il tacerle tutte sarebbe una viltà e una viltà è quella di tacere quando si offre un compagno o più compagni, dando loro dei mestieranti, saltimbanchi, mestatori, teste matte ecc. ecc. Cari miei, cominciate male a far così, i saltimbanchi sono venuti perché li abbiamo chiamati, se no, restavano dov’erano; ed ora ci troviamo tutt’altro che confusi e se agli altri fanno schifo, noi non abbiamo colpa e procureremo anzi di asciugare le lagrime versate sin d’ora». Barni commenta colla sua espressiva eleganza di dizione: «Il saltimbanco consiglia i compagni di Bregenz di non prendersela calda; gli uomini affogano nel proprio sterco o nelle proprie virtù e il tempo è galantuomo». La musica, come si vede, è abbastanza intonata e... divertente. Ma v’ha di più. Non soltanto si boicotta il giornale ma addirittura si sta già fondando una federazione professionale indipendente, che forse occuperà gli ozi del prossimo congresso internazionale che si tenga in qualche altra Danimarca. Si fanno conferenze, si votano ordini del giorno, si eleggono comitati. A Kennelbach «come a Bregenz un comitato provvisorio di quattro persone che, secondo il redattore dell’Operaio edile, saran altre quattro teste matte per il solo motivo che hanno pensato di fare come vogliono loro. Intanto in ogni centro si costituiranno i comitati provvisori e non passerà molto tempo che si convocherà un Comitato Regionale che deciderà delle sorti del Vorarlberg. Tutto questo faranno le teste matte; arrivederci al prossimo incontro, onorevoli “teste sane”; per ora vi auguriamo un buon mordervi le unghie». E noi stiamo alla finestra a guardare.


Come è di prammatica i giornali tedeschi scrivono i loro articoli di commento dopo il congresso . La Reichspost di Vienna chiude il suo «Rückblick», augurando che il convegno di Innsbruck segni ai partiti cattolici tirolesi la via «verso quella pace che da tutti è desiderata, da anni desiderata ma finora giammai raggiunta». La lotta che si combatte fra conservatoti e cristiano-sociali è come una di quelle liti, nelle quali le spese sono dieci volte maggiori del valore dell’oggetto contestato. Questi accenni nella stampa, che vengono dopo i molti e più espliciti degli oratori del congresso, si comprendono meglio quando si sappia che corrono già da giorni trattative per la pacificazione. Noi non ci siamo mai immischiati nelle questioni interne dei cattolici tirolesi, ma non ci sembra illecito il constatare che la pertinace divisione delle forze buone ha avuto un esito disastroso, e ormai si è giunti a tal punto che una soluzione qualunque del problema si impone. Così almeno la pensano persone che per la loro posizione e per l’imparzialità in cui si mantengono di fronte agli uni e agli altri sono in grado di giudicare, con sguardo sereno, delle cose. Domenica al cardinal Katschthaler e ai principi vescovi della provincia fu consegnato a Innsbruck un memoriale firmato da oltre 4000 operai cattolici, nel quale sono esposte le spiacevoli conseguenze, che derivano all’azione sociale dalla lotta. Gli avversari, specialmente i socialisti, hanno buon gioco e nelle adunanze pubbliche, nei contraddittori, nei discorsi essi trovano materiale sufficiente per mettere in ridicolo gli operai cristiani, per gettare il discredito su tutta l’azione cattolica, per tartassare i deputati e per combattere la religione nelle stesse colonne dei giornali cattolici tirolesi. Gli operai hanno forti parole contro queste logomachie infruttuose e chiedono energicamente che si ponga un termine al bizantinismo che per loro è dannosissimo, pregando i vescovi a intervenire. Il documento è caratteristico e dimostra una volta di più a chi non ne fosse ancora persuaso che i cattolici – mentre la battaglia del socialismo e dell’irreligione è accanita su tutti i fronti – non possono prendersi il lusso di piantare beghe domestiche per questioni secondarie di metodo e di tendenza, meno ancora per ambizioni o ripicchi personali. Dimostra anche che il popolo, che è a contatto quotidiano colle necessità della vita ed ha il buon senso di distinguere tra quello che è sostanziale e che veramente gli necessita e quello che è accidentale o peggio individualistico, il popolo non intende di seguire gli intellettuali che amano perdere il loro tempo, vuole azione e non parole, e protesta contro coloro che gli rovinano quella e gli danno soltanto queste. Vedremo l’effetto. Sarebbe curioso che questi tedeschi, che hanno predicato a Innsbruck per tre giorni, la necessità della concordia e dell’unione di tutte le nazioni della Monarchia in nome del cattolicismo, non fossero poi capaci di intendersi nemmeno in famiglia mentre la casa brucia. Un altro frutto di questo amore cristiano per tutte le nazioni noi ci attendiamo da parte dei cattolici tirolesi, che hanno sentito e fatto in argomento dei così bei discorsi. V’è nel Tirolo una società, della quale gli ideali e l’azione (almeno come viene attualmente esplicata) hanno un carattere essenzialmente anticristiano. È il Volksbund. Esso viene in paesi nostri, in paesi prettamente italiani a portare la discordia, a eccitare le passioni, a tentare la conquista nazionale. Orbene, oltre che il seminare odio e dissensioni è opera del maligno, il concetto stesso di conquista nazionale come lo propugnano Rohmeder, Meyer e compagni, è un concetto pagano, perché calpestando la giustizia, la libertà, il diritto, si vuole in nome di una pretesa divinità nuova, la nazione, imporsi in paesi altrui. Il nazionalismo in questo senso, è altamente condannabile, e non potrà mai essere accettato o approvato da un cattolico, tanto più che implica errori dottrinali molteplici, che sono già stati riprovati dalla Chiesa. Lasciamo poi stare che il Volksbund, di regola, nei paesi nostri diviene un pioniere del protestantesimo; i gravissimi pericoli che da questo punto di vista sono stati da noi più volte segnalati, rimangono, per quanto certi tirolesi si affannino a smentirci, e nessuna persona equanime ci vedrà chiaro nel cattolicismo del Volksbund fino che esso mantiene nella sua presidenza dei protestanti germanici e coltiva relazioni amichevoli con società «Los von Rom» come la Südmark e altre. Ognuno sa del resto che i medesimi agitatori ultranazionalisti e pangermanisti sono lo spiritus movens di tutte queste società. Ora noi chiediamo se gli italiani avessero portato al Congresso generale austriaco la questione del Volksbund, una questione che innegabilmente merita di essere giudicata nell’interesse del cattolicismo e della pace tra le nazioni, che cosa avrebbero potuto rispondere i tirolesi alle nostre documentazioni? Probabilmente delle gratuite negative per giustificare la loro condotta, fin qui tenuta, la quale è dettata dal nazionalismo a tutto danno del cattolicismo. Ma se a Innsbruck del Volksbund non è stato parlato, non per questo noi meno ci aspettiamo che i cattolici tirolesi riconoscano finalmente di avere preso una posizione sbagliata e ne tirino le opportune conseguenze. Dei sintomi consolanti meritano di essere notati a titolo di onore. Sappiamo precisamente che parecchi sacerdoti, e quasi tutti dei giovani, hanno parlato in adunanze del Volksbund dicendo chiaramente il loro pensiero e ottenendo anche dei buoni risultati. Gli agitatori non possono più girare sicuri per i paesi del Tirolo, a spacciare le loro chiacchiere senza timore di controllo e di opposizione. Anche di recente un gruppo della Lega tirolese non fu potuto formare in un villaggio vicino al confine linguistico perché il curato dissuase i contadini. Che questi saggi trovino molti imitatori! Se il congresso di Innsbruck non bada essere stato una parata, se esso deve portare – come dicono i giornali di là fuori – i suoi frutti specialmente nella provincia ove fu tenuto, dia esso lume ai tirolesi per comprendere che soltanto facendo pace tra loro, rispettando gli altri, mettendo in pratica tutti i principii del cristianesimo, renderanno proficua la loro azione, e avranno diritto di far appello alla solidarietà cattolica delle nazioni. Colle belle parole si fanno i congressi, ma colle rette azioni si vive la vita!


Lo constatiamo con gioia; il XIII congresso dei nostri studenti riuscì splendidamente. Alla vigilia della giornata solenne ci ritrovammo ancora una volta uniti coi fratelli, che da tanto tempo non vedevamo, conoscemmo le nuove reclute, le promettenti energie che sanno la bellezza dei nostri ideali e la sincerità delle nostre intenzioni. Straordinaria la partecipazione degli studenti universitari trentini, sì che il numero dei soci attivi dell’associazione rasentava l’ottantina; magnifico e pieno d’entusiasmo e di luce il ricevimento degli ospiti che venivano a Trento da Verona, Milano, Bergamo, Firenze e degno di alto rilievo il fatto che sì gran parte di cittadini fece al congresso atto di assenso e cortesia. Quando il lungo corteo con centinaia di fiaccole e lumi, le bande ed i vessilli si riversò in piazza della Posta e la riempì tutta ed il vescovo comparve sulla loggia circondato dagli ospiti e gli studenti, un grande applauso scoppiò in tutta la folla e si prolungò insistente, mentre la banda sociale intonava l’inno della nostra giovane e fiorente democrazia cristiana. Erano i rappresentanti della vita pubblica cattolica, i giovani che preparano nella loro coscienza un avvenire migliore al paese, i quali inauguravano il congresso con un atto d’ossequio e di devozione all’apostolo e martire della nostra fede romana. Il corteo sostò anche dinanzi al Municipio, le bande intonarono l’inno a Trento, le bandiere s’inchinarono e gli studenti fecero atto d’omaggio al podestà. Notate bene: alcuni ospiti chiesero quali principi dominassero nel consesso cittadino. Si rispose quali, e in che modo il partito imperante trattasse i cattolici. Ma, soggiunsero i giovani, noi oggi vogliamo dimostrare che nessun atto di settarietà contro i nostri consenzienti, poteva spegnere o sminuire l’amore invincibile contro al nostro paese di cui Trento rimane pure, nella sua parte viva e operante, il centro morale. Chi ha udite le parole dell’egregio podestà ed ha assistito agli applausi, si sarà chiesto perché mai questo senso di appartenenza a questa terra e l’entusiasmo per la solidarietà nazionale e per la cooperazione ai progressi del popolo debbano ricomparire sempre nella nostra vita pubblica come fuochi fatui, per spegnersi poi soffocati dall’odio di chi nega ai cattolici – maggioranza del paese – l’eguaglianza del diritto cittadino. Ma andiamo, via; dimenticavamo quasi che eravamo in marcia: la sosta municipale è un episodio, né le tristi considerazioni che esso evoca al nostro pensiero arresteranno il nostro cammino. L’elegante ed ampio salone di via lunga, opera dell’architetto Paor , illuminato da centinaia e centinaia di candele elettriche, accolse poi i congressisti, i quali ebbero parole di ammirazione per la superba sala. Ne rimettiamo la descrizione al giorno inaugurale, quando la nuova sede di alcune istituzioni cattoliche sarà, per merito del Comitato Diocesano, opera compiuta. La medesima sala fu anche sede degna dell’adunanza della parte, diremo, produttiva del congresso. Poche volte nel nostro paese si manifestò presso i giovani un così intenso ed ordinato desiderio di esaminare i problemi dello spirito e dell’ambiente sociale per stabilire in maniera indubbia la propria posizione entro la corrente della vita moderna. Chi leggerà gli atti del Congresso e vi studierà i discorsi e seguirà la discussione, appartenga pure alla tendenza più avversa, dovrà ammettere che la nostra gioventù universitaria non indulge solamente ai facili entusiasmi dell’età, ma addestra lo spirito alla penetrazione dei più gravi problemi che si impongono alla nuova generazione trentina. Ed è questo il nostro orgoglio, è questa la nostra speranza.


[...] La notizia portataci dal telegrafo è di una straordinaria importanza. È noto che la questione boema fu ed è ancor sempre quella che mina non solo l’attività della Dieta boema, ma anche l’attività e l’esistenza del Parlamento. Se non vi fosse stato l’aiuto dei cechi che in parte sostennero apertamente l’ostruzione slovena, in parte la favorirono di sottomano, gli sloveni, colle solo loro forze, non avrebbero potuto di gran lunga ostruire la Camera, impedire la votazione della Facoltà giuridica italiana e arrestare il funzionamento del supremo corpo legislativo con danni gravissimi per tutte le provincie e per tutti i popoli dell’Impero. Anche il prestigio del Parlamento andava con ciò diminuendo, mentre cresceva la forza del potere esecutivo che, non presentando nuove elezioni o prospettiva di miglioramento, avrebbe finito per governare da solo senza la cooperazione e controllo dei fattori costituzionali. I danni economici, che da questo stato di cose derivavano a tutta la Monarchia, si fecero sentire soprattutto in Boemia. Ivi, quest’anno il bilancio provinciale presentò un deficit di più che ventitrè milioni. Si dovettero sospendere lavori pubblici, stipendi, ecc., e siccome la Dieta non fu nemmeno in caso di rinnovare l’imposta sulla birra, minacciavano di mancare perfino i soldi per pagare i maestri, giacché gli esercenti continuarono bensì a far pagare la birra al prezzo solito, ma la quota corrispondente alla tassa provinciale di 4 corone l’ettolitro, anziché affluire nella cassa pubblica, in mancanza della rinnovazione della legge, restava nelle tasche degli esercenti stessi. D’altra parte, come i cechi ostruiscono il Parlamento, così i tedeschi non volevano desistere dall’ostruire la Dieta di Praga e come i primi non volevano trattare le leggi per la pacificazione nazionale e la distrettuazione della Boemia nella Camera di Vienna, così i tedeschi non volevano trattare nella Dieta di Praga, ove sono in minoranza. Oltre a ciò i cechi dichiararono che il relativo progetto non poteva nemmeno formare base della discussione, equivalendo a una scissione, a uno smembramento del regno di San Venceslao. Inutile sperare nella riattivazione della Camera, finché agli sloveni non fosse sottratto l’appoggio dei cechi e non fosse spianato il conflitto ceco-tedesco. Eppure che la Camera funzioni importa sommamente, giacché un regime, sia pure larvatamente assolutista, impone a lungo andare anche troppe responsabilità, crea troppe difficoltà e non può sostenersi. Gli sforzi della politica delle ferie furono perciò rivolti ad appianare la questione boema. Le speranze di riuscita erano alimentate dalle condizioni disperate delle finanze in Boemia, dai profondi malcontenti e dissidi serpeggianti fra i cechi per l’infruttuosità dell’ostruzione e in generale della politica da loro seguita dopo la caduta del bar. Beck, e dal desiderio dei cechi stessi di ritornare a far parte del Governo e della maggioranza. Sfiducia generava invece l’asprezza della lotta, il suo inveteramento e tanti sforzi di vincerla e di eliminarla andati a vuoto. Altissimi personaggi si adoprarono tuttavia per un nuovo tentativo di conciliazione. Anzitutto si cercò un contatto col grande possesso conservativo e costituzionale, autonomista e favorevole ai cechi il primo, centralista e favorevole ai tedeschi il secondo. Questi due gruppi, di cui specialmente il primo ha uno straordinario influsso sui destini della Boemia e sulla dieta di Praga, vennero in agosto a conferenze e raggiunsero un accordo, il cui contenuto rimase però segreto. Lo stesso accordo – a quanto pare – viene ora accettato anche dagli altri partiti. I cechi cedono, ammettendo alla discussione i progetti di legge per la creazione di nuovi distretti in Boemia; i tedeschi acconsentono che i progetti vengano discussi a Praga e la Dieta può funzionare. È un successo straordinario ottenuto dal grande possesso che assurge in tal modo ad arbitro della situazione a Praga, e indirettamente anche a Vienna, ove i suoi membri siedono in Parlamento, benché non nella Camera dei deputati, ma in quella dei Signori. Se il primo passo sarà seguito dagli altri, non solo il Parlamento funzionerà regolarmente e si avrà un rimpasto del Governo e un allargamento della maggioranza, ma la politica austriaca entrerà in un nuovo e più felice stadio dopo tanti anni di aberrazioni, alle quali non poté rimediare che in parte l’introduzione del suffragio universale.