Nella stampa italiana riappare oramai quasi con sicurezza la notizia che le elezioni politiche nelle terre redente non si faranno per il termine delle elezioni generali. Qualche giornale aggiunge che si procederà ad elezioni suppletive a breve distanza. Ma contemporaneamente si aggiunge che tutto dipende dall’annessione e questa dalla ratifica del trattato con l’Austria, che il governo può fare, per decreto, ma che farà solo quando vi sia indotto da ragioni internazionali, cioè quando il trattato sarà già approvato da tre potenze, affinché l’Italia non sia esclusa dalla partecipazione alle commissioni esecutive, ovvero quando appaia che la ratifica da parte dell’Italia, mancando, fuori di essa, il terzo contraente, possa venir negoziata con vantaggio. La situazione quindi viene prospettata in maniera complicata e contradittoria. La «Stampa» ha anzi riferito da Roma che «il governo risponde che le nuove terre redente non prenderanno parte alle prossime elezioni generali per molte ragioni come, per esempio, per la mancanza delle liste elettorali e per la non avvenuta designazione delle circoscrizioni elettorali». Comunque sia, noi rileviamo che l’on. Nitti ha preso pubblico e formale impegno di far di tutto, perché le nostre elezioni vengano indette per il termine delle elezioni generali; e ricordiamo che avendo noi recentemente espresso il timore che ciò non avvenga, l’on. Credaro pochi giorni fa ci mandava una smentita scritta dichiarandosi autorizzato a confermare che le elezioni nostre si farebbero contemporaneamente a quelle di tutto il Regno. Ora noi abbiamo ragione di ripetere i motivi gravissimi che rendono sempre più urgente e necessario che il paese abbia la sua rappresentanza. Diremo brevemente che lo stato attuale della costituzione politico-amministrativa del nostro paese è disastroso per i nostri interessi, ed indegno delle nuove provincie d’Italia. Noi abbiamo l’irremovibile volontà di non tollerare più in nessun modo questo stato di cose, in cui gli interessi del paese nei momenti più gravi che abbia attraversato la sua storia sono affidati al buon volere e alla capacità di una persona, alle cure della burocrazia o alle influenze di pochi scelti fra chi vive lontano dal popolo e non ne condivide le aspirazioni. Né si può continuare più oltre con un’amministrazione provinciale provvisoria, la quale, per quanto affidata ad egregia persona, non ha la possibilità né l’autorizzazione di sciogliere i problemi più gravi. Non parliamo poi delle amministrazioni comunali. Per poco che continui il periodo anticostituzionale, delle nostre autonomie non rimarranno che ruderi e sulle rovine si assiderà trionfante la burocrazia accentratrice. Ora noi a questa rovina non ci vogliamo assolutamente arrivare. Una delle due: o noi in un prossimo tempo possiamo mandare i rappresentanti del paese a Montecitorio, perché di là incominci la ricostruzione legislativa ed amministrativa del nostro paese e perché là, presso il governo, la popolazione abbia i rappresentanti legali dei suoi interessi, ovvero, se questa via ci viene barricata, torneremo a domandare la precedenza per il postulato accolto già da tutta la Consulta trentina, cioè che vengano indette le elezioni di un consiglio provinciale col voto universale e proporzionale, consiglio provinciale che abbia le competenze della cessata dieta e l’incarico di regolare l’assetto definitivo delle amministrazioni locali e di governare d’accordo coi delegati dello Stato la nostra regione. Per una via o per l’altra il popolo deve avere la parola! Ci attendiamo intanto che l’on. Credaro, il quale pochi giorni fa era in grado di toglierci ogni apprensione circa il termine delle elezioni, sia oggi autorizzato a confermare o a smentire le notizie della stampa italiana e a dire com’egli s’immagina l’avvenire delle nostre istituzioni .


È vero dunque che l’affare non fu concluso, ma che le trattative per concluderlo erano bene avviate. È vero che per ottenere da un gruppo di finanzieri americani un prestito di tre miliardi si era pensato come garanzia alle forze idrauliche della Venezia tridentina. Non entriamo oggi a discutere in merito all’affare stesso. Gli americani lavoravano sicuri. Ogni anno si sarebbero fatti i conti ed il governo italiano avrebbe rifuse ogni anno le spese di costruzione più il 10% di tutte. Essi avrebbero poi ceduto alle ferrovie dello stato e alle industrie locali la forza a prezzo di costo più il 10%, e così avanti per cinquant’anni. Queste condizioni ricordano quelle dei prestiti politici della Francia, dell’Inghilterra e della Germani nei Balcani o nell’Asia minore. Sono prestiti ad usura, in cui i creditori sfruttano l’imbarazzo momentaneo di un debitore, la cui firma sia tenuta in poco conto, ipotecando largamente l’avvenire. Ma occuparsi dei termini della transazione, posto che almeno in questa forma appare tramontata, non è per ora urgente. Anche delle cautele finanziarie e delle premesse d’ordine economico che dovrebbero accompagnare simili concessioni, per divenire accettabili al nostro paese, abbiamo parlato specificatamente altra volta. Oggi due sole considerazioni d’ordine generale che mantengono il loro valore, anche se per questa volta l’accordo cogli americani non venne raggiunto. La prima è questa: come mai potè accadere che il pubblico trentino venisse colto completamente alla sprovvista da tale notizia? Come mai il governo nazionale potè avviare e favorire simili trattative, trascurando del tutto la nostra amministrazione provinciale, i nostri comuni e i consorzi locali che avevano presentata domanda formale di concessione? Come mai potè succedere che dopo gli espliciti impegni presi dal governo in confronto della consulta trentina, si trattasse per vendere ed ipotecare al capitale straniero la ricchezza naturale più grande che possiede la nostra regione? Come mai insomma si potè pensare ad applicare nel Trentino i metodi coloniali di sfruttamento economico in uso nei paesi d’incerta esistenza politica? Non c’è che una risposta sola: perché il Trentino non ha una propria rappresentanza elettiva la quale controlli il proprio governo e salvaguardi gl’interessi della regione! Anche da questo tentativo balza fuori quindi il nostro «coeterum censeo», che ripetiamo da tempo, per tante altre ragioni: bisogna indire i comizi elettorali, urge che il popolo venga alla ribalta ed abbia finalmente la parola. Fino a tanto che il paese non avrà eletti i propri rappresentanti, esso non sarà un membro vivo dell’organismo statale italiano, ma sarà sempre una colonia. La seconda considerazione è forse ancora più grave. La Venezia tridentina non è una regione povera, ma nel suo carbon bianco possiede una miniera di straordinaria ricchezza. Quando si tratta di imprestare dei miliardi, i banchieri se li fanno garantire coll’ipoteca sulle nostre ricchezze naturali. Noi apportiamo quindi alla patria italiana non solo gli aggravi della nostra zona devastata, della nostra valuta, delle nostre amministrazioni locali dissestate dalla guerra. No, vi apportiamo anche in attivo una grande ricchezza. Se calcoliamo la differenza fra il prezzo del carbone, importato dall’estero, e quello del carbon bianco, importato da casa nostra, possiamo concludere che facciamo risparmiare alla nazione centinaia di milioni. Siamo consapevoli di questo per gioirne coll’Italia, che cioè le nuove terre abbiano per la patria non soltanto un valore ideale; ma siamone consci anche per presentarci a fronte alta al ministro del tesoro e dirgli: Noi abbiamo oggi bisogno del vostro aiuto, ma non ve lo domandiamo come dei pezzenti col cappello in mano, quali talvolta ci riguardano i vostri delegati. Ve lo chiediamo a fronte alta come gente che sa di aver credito. A Roma pare imminente una decisione che regoli definitivamente la valuta. Ebbene il paese, tutto il paese si drizzi in piedi e gridi alto all’on. Schanzer : il Trentino non vi chiede un sacrificio a fondo perduto. Non lesinate su quello che ci è assolutamente necessario per la nostra esistenza economica! La nazione può prestarci a cuor tranquillo quel tanto di cui abbiamo bisogno. In alcuni anni di sfruttamento razionale, le nostre forze naturali ripagheranno ad usura quanto ci avete anticipato per il cambio della corona e per la ricostruzione dei paesi distrutti.


Il «Contadino» ha pubblicato un articolo riprodotto subito dalla «Libertà» (lavorano in accomandita) intitolato «due pesi e due misure, a proposito dell’amministrazione provinciale». Il «Trentino» ne riferirà i punti essenziali in altra parte del giornale perché l’avversario abbia la parola contemporaneamente alla nostra ed il pubblico controlli la polemica. Ed ecco le nostre osservazioni. Anzitutto signor Bosetti , Ella ha da sapere che i «clericali intransigenti, invadenti e prepotenti», «in principio dell’occupazione del Trentino» – scusate, ma vi preghiamo di controllare: è lo stile di Bosetti – «in principio dunque dell’occupazione» cioè quando l’autorità civile governativa era rappresentata dal cav. Stanchina, furono anch’essi convocati in Capitanato per uno scambio di vedute circa la ricostituenda amministrazione provinciale. Allora alla presenza del direttore Peterlongo , fu deciso di proporre che l’amministrazione provvisoria venisse affidata ai due assessori giuntali ch’erano in paese cioè all’on. Conci e all’on. Peterlongo e che poi si riconvocassero i deputati dietali coll’incarico di designarne un terzo. Questa la nostra intransigenza, invadenza e prepotenza! Le stesse proposte vennero presentate assieme al bar. Malfatti anche al governatore militare Pecori-Giraldi. Fu il Comando supremo il quale, richiamandosi a quanto esso aveva già disposto per l’Istria e per Gorizia, rispose di voler nominare solo un commissario regio. La nomina venne anche difatti dopo parecchio tempo e dopo che il nostro giornale s’era espressamente lagnato che per la nostra regione si tardasse tanto a provvedere all’amministrazione autonoma. Fu nominato l’on. Conci e – gran concessione del signor Bosetti – «la scelta era logica». Senza dubbio; fu il solo atto di governo che non potesse trascurare i «clericali». Di loro si poté fare a meno, quando si occuparono tutti i posti che aveva da assegnare l’amministrazione militare e civile, dai commissari civili ai sindaci, dagli ispettori scolastici a tutti gli uffici dei servizi pubblici. Ma saltare a piè pari l’on. Conci, l’esperto amministratore provinciale, l’uomo egregio che aveva con fierezza ed a prezzo di non comuni sacrifici tenuto alto il nome italiano, era un po’ difficile, e la nomina quindi finalmente venne. Che faceva allora Bosetti? «Tacemmo, ma restammo in guardia ed osservammo le mosse avversarie». Oh, ma noi non tacemmo, signor Bosetti. Noi chiedemmo ad alta voce che si ripristinassero le autonomie, noi domandammo le elezioni, noi proponemmo che tutti i partiti in base alle proprie forze, venissero chiamati dal popolo non solo alla sua rappresentanza politica, ma anche all’amministrazione autonoma del paese. Voi invece non solo vi limitaste «ad osservare le mosse avversarie», ma tentaste d’indebolire la nostra campagna autonomistica, scrivendo che preferivate ad una rappresentanza popolare che poteva riuscire con una maggioranza «clericale» la tutela della burocrazia, voi faceste le più goffe capriole per rompere – senza aver l’apparenza di farlo – la compagine che avrebbe dovuto formarsi in paese contro la venuta del commissario con poteri eccezionali e contro la sua consulta nominata dal governo. Anche noi, in riguardo vostro, abbiamo taciuto, ma non crediate per questo che non abbiamo osservate le vostre mosse ipocrite. Vi abbiamo capito a meraviglia! A traverso le vostre goffe enunciazioni per la repubblica e per la costituente… fuori di casa, a traverso i vostri pronunciamenti ora socialisti ed ora nazionalisti, abbiamo letto ben chiaro il vostro genuino pensiero politico e le vostre aspirazioni. Voi siete per le soluzioni provvisorie, decretate dal governo, per le nomine venute dall’alto che v’impongano al popolo, come gl’imposero i commissari e certi sindaci. Non a torto, perché voi contate che in tal modo la maggioranza del paese non avrà la parola per farsi valere in proporzione alla sua forza, ma che il governo il quale non ha nessuna voglia di favorirla, e non pensa che a tenere a bada gli urloni, vi rimetterà in valore al cento per uno. Sicuro: un clericale, un leghista, un socialista – che bella rappresentanza democratica e proporzionale. Che costituente! Che repubblica! Con queste belle idee era naturale che restaste muti, quando noi protestammo contro tute le nomine arbitrarie e domandammo le elezioni ed è naturale che oggi, dopo aver contribuito a mandare all’aria la consulta trentina, istituita per accordi intervenuti fra i partiti, e nella quale il D.r Conci sottoponeva alla discussione anche i problemi provinciali, pensiate ad un altro provvisorio e goffamente – la parola ritorna volentieri alle labbra, perché la goffaggine è caratteristica immancabile delle vostre pose – chiediate all’on. Conci stesso d’istituirlo, quasicché potesse essere compito del commissario e non del governo che gli ha affidato l’incarico, quello di cambiare l’organismo dell’amministrazione provvisoria provinciale. Ebbene, signor Bosetti, fatevi coraggio. Chiedete apertamente al governo la creazione d’un’altra amministrazione provvisoria. Noi non vi attraverseremo la via, giacché siamo convinti che, quando sarà assicurato il vostro concorso, «i rami dell’amministrazione – come scrivete voi – non saranno più trascurati, abulici», né «i provvedimenti lenti ed inadatti». Chiedete un provvisorio che dia al governo il pretesto di differire ancora più le elezioni, chiedetelo: noi non ci opporremo, in nome di un’egemonia che non abbiamo. Ci limiteremo semplicemente a chiedere con nuove insistenze le elezioni politiche e amministrative nell’intima persuasione che solo la forza del popolo può salvare le autonomie che le contraffazioni democratiche dei vostri provvisori mettono in pericolo. Lo sappiamo, di ciò voi non vi date pensiero. Siete tornati dalla guerra pieni il grand’animo di idee piccine, e con dentro il bruciore ancora delle vecchie disdette. Durante la guerra avete contribuito largamente ad ingerire nei vostri protettori l’opinione che il partito popolare andava distrutto, avete anzi promesso di mandarlo all’aria voi colle vostre cooperative e colle vostre leghe. Ed ora che lo vedete risorgere in tutta la sua forza, gridate ai «prepotenti», «invadenti», «intransigenti». Di grazia, «prepotenti», perché spogliati di qualsiasi rappresentanza, domandiamo che chi detiene tutto il potere, lo condivida col popolo? «Invadenti», perché al cospetto di un governo costituito e circondato da soli avversari politici, domandiamo che il popolo colla scheda in mano decida fra voi e noi; «intransigenti», perché quanto chiediamo per noi intendiamo venga concesso anche a qualsiasi partito che ottenga il suffragio popolare? No, queste parole velano, ma non traducono il vostro pensiero. Voi avete la sensazione, l’amara sensazione, che noi siamo potenti, e questo è vero. Potenti non perché abbiamo in mano gli strumenti del potere, perché se ne sono impadroniti a forza i nostri avversari, ma potenti di forza morale, potenti per le giuste rivendicazioni che propugniamo, potenti soprattutto di tutte le più sane energie del popolo trentino, il quale ci ha visti incamminare diritti, anche a questa rapida svolta della sua storia, per la via maestra della sua causa. Il popolo al governo, questo è il nostro programma. Rappresentanza democratica e proporzionale di tutti i partiti al Parlamento, nella Provincia e nei Comuni, questo il nostro postulato, che propugniamo, applicando in ogni corpo rappresentativo «lo stesso peso e la stessa misura». Il signor Bosetti ed i suoi maggiori ne applicano due, uno in confronto dell’oligarchia burocratica che ci governa ed un altro in confronto dell’«egemonia» dell’unico uomo del paese, che contrasta passo passo l’invadenza della burocrazia accentratrice.


Vienna, 2 aprile Tra Weimar e Belgrado lungo la valle del Danubio e i suoi confluenti Vienna rimane tra la Baviera e l’Ungheria come un’isola: s’incrociano qui gli echi della «socializzazione integrale» che sta attuando a Monaco il prof. Neurath coi rumori degli esperimenti bolscevichi, inaugurati dal governo rivoluzionario a Budapest. Sarebbe errato il ridurre entrambi questi avvenimenti a proporzioni di incidenti semplicemente sintomatici, mentre secondo il nostro parere si tratta di veri e stabili rivolgimenti sociali. A Budapest è il partito socialista, il quale pur avendo, come in Germania e in Austria, combattuto la corrente comunista, si è dopo le dimissioni di Karoly alleato coll’ala più radicale del movimento operaio, costituendo un governo leninista . Un apostolo del socialismo ufficiale s’è assunto nell’Arbeiter Zeitung il compito di difendere il poco coerente atteggiamento dei suoi compagni. Suo argomento principale di difesa è stato, che l’Ungheria era ormai socialmente così distrutta, l’ordine politico sociale borghese era talmente minato per la guerra e per le conseguenze della guerra che una ricostituzione sulla vecchia base appariva impossibile e che perciò più facile sembrò ancora l’audace esperimento del comunismo completo. Intanto benché all’estero si voglia ridurre questa rivoluzione proletaria a una dimostrazione contro l’Intesa, è giocoforza rilevare che essa contiene in sé i due elementi costitutivi del bolscevismo puro e semplice con carattere permanente e punto incidentale. È stato attuato cioè anche in Ungheria il sistema dei consigli degli operai e dei soldati, ossia, abolendo il sistema democratico parlamentare, è stata introdotta la dittatura d’una sola classe, o meglio, d’un gruppo relativamente piccolo della classe stessa. In secondo luogo è stato introdotto l’esercito rosso, ossia la forza armata è unicamente nelle mani d’un organo di classe e si compone di volontari pagati a spese dello Stato per tenerne assoggettata la maggioranza della popolazione. Le misure che vennero prese, ancora nei primi giorni non lasciano dubbio che i comunisti, i quali appariscono – se si vuole distinguerli ancora dai socialisti propriamente detti – nell’attuale governo dei trenta in minoranza, hanno tuttavia un influsso decisivo. Ancora nei primi giorni venne proclamata e attuata la socializzazione della abitazioni a Budapest, così che tutti in città ora devono pagar pigione, anche i proprietari delle più grandi case, poiché le case stesse appartengono ora non più ai loro proprietari, ma allo Stato, che le appigiona ai cittadini. Venne inoltre introdotta la socializzazione delle banche; sequestrate tutte le scorte di viveri nei negozi e suddivise con un sistema razionale, proclamando che nessuno il quale non si dedichi a un lavoro manuale o intellettuale riconosciuto dallo Stato come proficuo non ha diritto ad alcun favore sociale e nemmeno alla razione di viveri. Infine, ancora nei primi giorni, il governo bolscevico si avventurò sul terreno delle riforme politico morali e pubblicò una pazza ordinanza sul matrimonio, dichiarando che qualsiasi uomo sia celibe o maritato, il quale convive da un anno con una donna, ha diritto di presentarsi all’autorità politica dichiarando questo fatto e pretendendo con ciò il riconoscimento di questa convivenza come vincolo civile riconosciuto dallo Stato. Lo Stato stesso provvederà a mantenere i figlioli di primo letto, che in tal modo fossero rimasti senza padre o senza madre. A consolidare tale situazione politica i bolscevichi provvedono con leggi eccezionali le quali aboliscono la libertà di riunione e di associazione per i borghesi, monopolizzano la stampa al servizio del commissario di propaganda (niente di più curioso che leggere ora il Pester Lloyd noto organo della plutocrazia, che deve ora scrivere articoli ammirativi per l’espropriazione) e sovrattutto pubblicando una legge elettorale, la quale esclude dal diritto di voto per i «consigli», «tutte le persone, dice il decreto, intermediarie del lavoro altrui», negozianti, per esempio, che sono un inutile incomodo fra il compratore ed il venditore ed i preti, i quali sono alla più – come dice lo stesso decreto – intermediari di preghiere. Il rivolgimento di Budapest è stato salutato a Vienna da un telegramma di adesione molto caldo ed entusiastico del consiglio centrale degli operai e dei soldati in Austria; e da questo s’è potuto capire che se a Vienna il consiglio dei soldati finora è apparso un congegno politico del tutto innocuo e moderatore, ciò non è perché fra le idee dei suoi componenti e quelle degli altri consigli più ardimentosi dell’estero regni una differenza sostanziale, ma perché a Vienna per molte ragioni e sovrattutto, perché si ha bisogno dell’approvvigionamento dell’Intesa, non si ritiene giunto ancora il momento opportuno di tentare l’esperimento della dittatura proletaria. L’Arbeiter Zeitung stessa che evidentemente sente nell’aria la suggestione del caso di Budapest ha tentato in una serie di articoli di dimostrare ai suoi lettori come l’Austria non si presti a un’imitazione del sistema ungherese o russo, poiché se venissero introdotti i consigli degli operai, dei soldati e dei contadini, questi ultimi riuscirebbero nella grande maggioranza cristiano sociali, ossia si arriverebbe allo stesso contempramento di rappresentanze che esiste attualmente nell’assemblea nazionale; si avrebbe un governo sulla base dello stesso compromesso su cui poggia l’attuale, colla differenza che il proletariato si assumerebbe apparentemente tutta la responsabilità, mentre sarebbe frenato nelle sue iniziative dai consigli dei contadini. Meno attrazione poteva esercitare sul pubblico viennese il sistema di governo introdotto in Baviera. Qui più che con rivoluzionari della piazza abbiamo da fare con rivoluzionari di gabinetto. Un professore, il Neurath assieme con altri 2 compagni ha pubblicato prima in Sassonia e ora sta attuando in Baviera una serie di progetti di legge per la così detta socializzazione integrale dello Stato. A differenza cioè del programma accolto dai socialisti ufficiali nell’assemblea di Weimar cioè della socializzazione di quei mezzi della produzione che sono maturi per una simile trasformazione, il Neurath vuole la socializzazione di tutti i mezzi di produzione, negando che un qualsiasi provvedimento parziale possa produrre gli effetti che i socialisti hanno sempre sperato dall’attuazione di tutto il sistema comunista. Bisogna, egli dice, non accontentarsi come Scheidemann ed Ebert , di socializzare le miniere, le foreste, i petroli ecc., ma se si vuole superare il sistema capitalistico, bisogna espropriare tutta la proprietà privata e socializzare tutto il possesso sia agricolo che industriale, che commerciale. Intanto, da bravo professore, egli ha incominciato col fondare un ufficio centrale di statistica, ove si elaborano proposte concrete. Se Ludendorf , egli ha detto, è riuscito ad organizzare economicamente ed industrialmente tutta la Germania per sostenere la guerra, perché non potremmo noi trovare nel popolo tedesco lo stato maggiore che organizzi scientificamente il comunismo? – L’accenno a Ludendorf vi ricorda subito una cosa: che il militarismo prussiano e il socialismo comunista provengono dallo stesso paese d’origine e sono entrambi incarnazione d’una stessa filosofia e concezioni della stessa razza germanica. È fatale che in Germania dopo Ludendorf venga il prof. Neurath. Per queste stesse ragioni però non è da ritenere che codesto integralismo comunista d’indole professorale possa attecchire qui in Vienna. Lasciati a sé, i rappresentanti dell’assemblea nazionale austriaca, si manterranno su quella linea di compromesso, sulla quale si muovono ora socialisti e cristiano sociali assieme. Avete rilevato, che nella nuova repubblica per la socializzazione si è proclamata non la dittatura di qualche «incaricato dal popolo», ma si è dato incarico ad una commissione mista di socialisti e cristiano-sociali nella quale presiede un socialista accanto ad un prete, il prof. Seipel , ministro per brevi giorni col prof. Lammasch ? La commissione ha già elaborata una legge per l’espropriazione e la socializzazione. È in essa che noi troviamo i termini d’un progresso possibile senza nuove tirannie ed un giusto contemperamento fra il diritto di proprietà ed il diritto che, secondo la vecchia dottrina dei Padri, ha la società di reclamare che del possesso venga fatto il miglior uso per il bene sociale. L’assemblea viennese dunque si trova, socialmente, sulla via giusta e purché resista alle tentazioni esterne, e segua solo le proprie inclinazioni è certo che procederà su di essa. Ma d’altro canto non si può negare che le tentazioni vicine sono assai pericolose e che nella repubblica austro-tedesca non esiste che un esercito volontario di 30 mila uomini in mano non del governo, ma di un consiglio di soldati, il quale almeno teoreticamente, ha telegrafato il suo plauso ai comunisti di Budapest. Un sistema quindi come a Monaco, o una pazza rivolta come a Budapest, non sembrerebbero a Vienna prevedibili. Ma chi può escludere un colpo di pazzia, un esperimento di esaltati?


Convinti che oggi commemoriamo l’avvenimento più felice e provvidenziale della nostra storia civile, noi riaffermiamo, ad un anno di distanza dalla gloriosa giornata, i sensi della nostra riconoscenza verso la nazione e di fede inconcussa nella sua missione e nel suo avvenire. Usciti appena dalle fumanti rovine di una gigantesca istituzione secolare, che per eternare il suo ingiusto dominio aveva provocata e condotta una guerra ingiusta e crudele, noi allora, precorrendo colle speranze gli eventi, e nella convinzione che la fine della guerra segnasse il principio di un mondo nuovo fondato sulla giustizia e sulla fratellanza umana, noi attendevamo una rapida ricostituzione della nostra vita economica ed una sollecita ripresa della nostra vita politica in seno alla nazione. Ma quest’anno è passato senza che la nostra ardente speranza abbia avuto compimento. La tardata regolazione dei rapporti internazionali, un perdurare ancora il disagio morale e materiale delle nazioni paralizza sovra tutto il rinnovamento di quelle zone, le quali, dovendo instaurare un nuovo ordine civile, politico ed economico, hanno innanzi a sé più lungo e più difficile il nuovo cammino. È naturale quindi in noi un senso d’amarezza ed un sentimento d’impazienza. Ma come le incertezze dell’ora non possono attenuare nella nostra mente il concetto dell’avvenimento che oggi commemoriamo, così non dobbiamo trarre da esse ragioni di sconforto e scoraggiamento. Noi crediamo invece che la chiara coscienza dei doveri presenti imponga ai partiti ed agli uomini politici di abbandonare ogni contemplazione passiva degli avvenimenti ed ingiunga loro d’insorgere per affermare al cospetto della nazione e di chi delibera sui rapporti internazionali ch’esiste accanto ad altri fattori, anche una volontà delle popolazioni redente e che questa volontà chiede ed esige che si chiudano finalmente le porte del passato e si spalanchino quelle dell’avvenire, che il trattato di pace venga ratificato e che venga proclamata l’annessione di queste terre all’Italia. In nome delle migliaia di aderenti del nostro partito, interpretando certo il pensiero di tutto il paese, noi chiediamo oggi con quell’insistenza che ci impone la precarietà della nostra situazione civile ed economica, che gl’italiani redenti un anno fa, vengano finalmente fatti cittadini d’Italia e che il Trentino, investito dei suoi pieni diritti politici, possa prendere il suo posto tra le provincie sorelle, gareggiando con esse, per la ricostituzione sua e per i progressi della patria. Con tali sensi, che noi estendiamo nell’affetto e nell’augurio a tutte le altre terre d’Italia le quali della redenzione attendono il fatto o il compimento, celebriamo oggi la prima festa nazionale dell’epoca nuova. La Direzione del Partito popolare


Tempi nuovi, uomini nuovi. La corrente innovatrice può volgersi un pochino più a destra come in Francia, o più a sinistra come in Italia, ma essa nasce, ingrossa e si impone travolgente là ove hanno dominato finora coalizioni, clientele e partiti, i quali non poggiano su di una salda organizzazione di classe o su di una granitica base di una concezione positiva della vita. I parolai, gli scettici, i camorristi, i massoni, gli uomini dei comitati di salute pubblica che s’impadroniscono del potere, quando la grande massa è inerte o inerme scompaiono sotto la valanga. Le forze reali spazzano via le menzogne convenzionali. Questo è il primo significato delle elezioni italiane. Il socialismo esisteva e da anni corrodeva l’impalcatura del presente ordine sociale. Il liberalismo dominante invece che affrontarne coraggiosamente la propaganda ed i principi, tentò di imbavagliarlo con concessioni a spalle dello Stato, permettendogli di affermarsi in ogni organismo statale, purché gli desse tregua sul terreno del dominio politico. Ora le elezioni, abbattendo d’un solo colpo la sovrastruttura fittizia rivela la forza reale del socialismo anche come agente politico. Senza dubbio la guerra e le conseguenze della guerra, sfruttate senza scrupoli, hanno aggiunto a queste forze un qualche aumento di potenzialità che è solo temporaneo: ma questa aggiunta è piccola. Esagerarla, come fa la stampa liberale, è voler mentire a sé stessi. Un’altra forza ha avuto, politicamente, una rivelazione ancora più improvvisa. Bisogna ricordare che l’organizzazione politica del P. P. I. è vecchia appena di mesi, che i cattolici per cinquant’anni s’erano astenuti dalle urne, che i loro uomini, toltine pochi, erano affatto nuovi alle lotte politiche, che in certe circoscrizioni non esisteva nemmeno l’ombra di un’organizzaizone, che in cert’altre D. Sturzo ha dovuto improvvisare liste e comitati, per comprendere tutta la portata della vittoria popolare. Se in tutta l’Italia i popolari fossero organizzati, come in certe poche provincie settentrionali o, diciamolo pure, come nel Trentino, i mandati raggiunti sarebbero certo raddoppiati. Questo partito ha ancora delle forze latenti, esauribili non in una né in due legislature. La battaglia incomincia a pena. La vittoria popolare è quindi in via relativa più grande di quella socialista. Entrano in parlamento uomini nuovi che hanno una coltura sociale e che sanno guardare in faccia ai problemi più gravi. I socialisti non trovano in loro dei facili bersagli di reazione né degli uomini dall’orizzonte ristretto, ma degl’innovatori con un programma radicale. I socialisti dovranno decidersi fra la corrente delle riforme o il baratro che conduce alla dittatura proletaria ed alla guerra civile. Noi confidiamo che i popolari, questi ultimi venuti, abbiano la forza di raccogliere attorno a sé tutte le energie incorrotte del paese per trarlo fuori dalla grave crisi che lo travaglia. Questa forza attingeranno dalle loro organizzazioni, che dovranno rinsaldare ed allargare, dalle esperienze sociali che hanno tentato nel campo agricolo, industriale e del credito, ma sovratutto dall’ispirazione cristiana che deve animare tutto il loro lavoro d’innovazione.


Quest’elezioni, abbiamo detto ieri, aprono la grande crisi del rinnovamento politico d’Italia . Avremo agio più tardi di seguire lo svolgimento di questa crisi e d’illustrare specialmente la parte che vi assumerà il partito popolare. Ma oggi sostiamo un momento per rilevare il mirabile successo di questo nuovo partito del popolo italiano. Fino a ieri i cattolici erano assenti. Le loro organizzazioni di coltura, di previdenza e di riforma sociale, di difesa e libertà religiosa non arrivavano ad influire sulla legislazione e sull’amministrazione dello Stato, perché non avevano a disposizione uno strumento politico, cioè il partito e la sua rappresentanza parlamentare. Ch’era valso a Toniolo, a Talamo , a Chiri , a Boggiano ed agli altri apostoli della dottrina sociale cristiana di propugnare le loro idee e predicare i loro programmi, se poi non c’era in Parlamento nessuno che sorgesse a propugnare l’attuazione in progetti di concreta riforma? Ch’era valso a Sturzo, Mauri ed altri molti di propagare l’idea del decentramento e delle autonomie locali, se poi le loro idee non trovavano un’eco potente nella rappresentanza nazionale? Che valeva organizzare gli operai e i contadini, se lo Stato ne ignorava ostinatamente i postulati? Che valevano le associazioni in difesa della scuola, quando la Minerva ne dirigeva incontrollata le sorti? Alcuni pochi, è vero, avevano praticata una breccia angusta nella muraglia cinese; ma questi pochi, per quanto abili, non poterono superare quella limitata cerchia d’influenza che s’erano guadagnata colla loro personalità. Quando Meda uscì dal ministero, la sua riforma tributaria entrò in crisi anch’essa, perché mancava un partito organizzato e forte che la sostenesse. Dicendo questo, siamo certi di non venire fraintesi. Non vogliamo esagerare l’importanza del partito né svalutare il movimento d’idee e d’azione sociale. Il partito non è che lo strumento; l’elemento direttivo e propulsore rimangono il programma e l’organizzazione cristiano sociale, entrambi superiori al partito. Ma l’uno è necessario all’altro. Senza il partito, cioè lo strumento per agire sullo Stato, il movimento sociale diventa a lungo andare un’elica che gira nel vuoto, come il partito che non abbia profonde radici nella scuola dell’idea e nell’associazione dei suoi sostenitori, minaccia d’isterilire. Oggi per la prima volta in Italia sorge un partito che si mette al servizio dell’idea e delle organizzazioni di classe per inaugurare il grande tentativo di rinnovare lo Stato italiano secondo i principi della democrazia cristiana. Noi salutiamo quest’alba novella con fede sicura nell’avvenire della nostra nazione. Il partito popolare balza sul ponte nel momento in cui la nave è sconquassata e incomincia a far acqua. Ci vogliono idee chiare, prudenza, ardimento, nervi d’acciaio, disciplina ferrea. Gli eletti dello scudo crociato avranno quest’indispensabili virtù civili. Ce ne assicura la grande tradizione nazionale che li accompagna, la preparazione ideale e tecnica di molti di loro che conosciamo e sovrattutto l’ideale che rischiara loro la via. Il saluto augurale che mandiamo quindi da quest’estremo lembo d’Italia ai nostri amici è il saluto di quella fidente solidarietà che ci fa sicuri del trionfo dell’idea cristiana, per la quale anche i cattolici trentini hanno lavorato nella loro piccola regione con coraggio, con tenacia e non senza fortuna. Ma noi professiamo quest’atto di fede innanzi al nuovo partito non solo per il rinnovamento generale ch’esso si propone, ma anche per il suo programma rispetto alle questioni particolari del paese nostro. Il partito popolare è per il decentramento e per le autonomie locali. I nostri postulati concreti in questo campo gli sono noti, ed ebbero anzi il suo appoggio, quando la sua forza era ancora in germe. Ora che questa forza si dispiega rigogliosamente, noi abbiamo piena fiducia ch’essa si farà valere contro l’accentramento burocratico che vorrebbe soffocare le nostre istituzioni autonome. Il programma istituzionale dei trentini, qualunque siano le differenze che li dividono in altri campi, è contenuto tutto intero nel programma della riforma politicoamministrativa, propugnata dal Partito popolare italiano. Plaudendo quindi con vivo entusiasmo alla magnifica affermazione di questo partito, i trentini salutano nel suo avvento anche la promessa, che non può mancare, di un loro più sicuro avvenire.


Il risultato delle elezioni – La difesa contro l’anticlericalismo d’importazione – Il decentramento e le libertà regionali – Il pensiero di Millerand e Clemenceau – Le leggi sociali – Cuore e lingua I lettori avranno avvertito che il «Trentino» – unico in questo fra i giornali d’Italia – ha seguito con una certa cura lo sviluppo della politica nell’Alsazia-Lorena. Il nostro interessamento era naturale, per l’analogia della situazione. Anche là si tratta di nuove provincie, anche a Strasburgo risiede un commissario generale, anche in Alsazia-Lorena si assiste al raffronto di due metodi amministrativi, il latino ed il germanico, ed al cozzo di due sistemi politici, il centralismo napoleonico e il federalismo provinciale. Il raffronto potrebbe continuare per vedere che cosa è stato fatto in Lorena nella questione della valuta, nell’organizzazione dell’amministrazione transitoria, nello sviluppo dell’economia; ma questo studio ci porterebbe troppo oltre e rischierebbe di riuscire imperfetto, data l’impossibilità di seguire a distanza il groviglio dei decreti e di osservarne l’applicazione. Ci pare cosa utile invece dare uno sguardo retrospettivo alla campagna elettorale, ivi testé chiusa colla vittoria degli elementi d’ordine e sovrattutto dei cattolici, ospiti prima della guerra, del Centro germanico, i quali come abbiamo riferito, mandano alla Camera francese accanto a sette moderati 17 deputati di colore, tra cui tre sacerdoti, già benemeriti per la loro opera politica nel Reichstag o nella Dieta dell’Alsazia-Lorena. Ecco anzitutto alcuni dati statistici. Nelle ultime elezioni per il Reichstag germanico (1912) l’Alsazia-Lorena contava 137.899 elettori inscritti; nelle elezioni dei 16 nov. per la Camera francese, nonostante l’abbassamento del termine d’età, da 25 a 21, ed evidentemente in causa della partenza dei tedeschi, gli elettori inscritti erano 118 mila. Nelle elezioni germaniche aveva votato il 78% degli aventi diritto a voto; nelle elezioni del 16 novembre votò l’80.71%. Questa è la media, ché nella circoscrizione rurale di Thionville votò fino l’89.05 per cento! Ed ecco i risultati complessivi dello scrutinio. L’«Union lorraine républicaine» raccolse 61.255 voti cioè il 62.2% dei suffragi, i socialisti 26.524 voti, i radicali della «ligue lorraine» 6.611 voti, cioè il 7.04% dei suffragi. Lo schieramento degli elettori avvenne, come risulta dalle cifre suesposte, sotto tre bandiere: i socialisti con un programma tra il massimalista ed il collaborazionista che si potrebbe chiamare «massimalista fino a un certo punto», i radicali, partito d’importazione, commisto di massoni, anticlericali e qualche fascio di combattenti d’ispirazione massonica, affastellati nella «ligue lorraine-française», ed infine i cattolici uniti ai moderati, tra cui un generale francese, sotto l’insegna di «Union républicaine lorraine». I titoli paiono simili, ma hanno un significato diverso. La lega volle accentuare il suo francesismo e legò quindi al primo aggettivo un secondo, l’unione ci premise invece l’epiteto di repubblicano, per rilevare che i cattolici redenti volevano chiaramente distinguersi da quei cattolici francesi che nutrono ancora sentimenti monarchici. Il francesismo della lega voleva dire sovratutto l’applicazione integrale della legislazione francese, compresa la legge di separazione. È qui ove il suo programma cozzò contro quello della maggioranza dei redenti. I cattolici ed i moderati vi opposero questo principio: «completa libertà di culto ed eguale trattamento per tutte le confessioni». «Mantenimento delle nostre istituzioni religiose attuali nella Lorena, accordo fra i poteri civili e religiosi, mantenimento alla scuola del suo carattere educativo attuale sul terreno nazionale sociale e confessionale, conforme alle nostre tradizioni». Nel difendere questo caposaldo del loro programma i repubblicani dell’Unione si richiamavano anche alle dichiarazioni del commissario generale Millerand, del presidente Poincaré e di Clemenceau, i quali tutti avevano dichiarato di voler rispettare le tradizioni religiose delle nuove provincie ed, in quanto alle leggi anticlericali, avevano almeno detto che per un certo periodo di transizione non conveniva pensarci. S’era visto subito del resto che tale programma di difesa religiosa non era senza speranza. Quando Millerand aveva in un discorso elettorale inneggiato alla pace religiosa e Clemenceau stesso nella sua orazione di Strasburgo, per quanto con grandi cautele aveva parlato di «legittime rivendicazioni delle libertà confessionali», i cattolici lorenesi dovevano ben dirsi che il momento politico era favorevole al mantenimento delle loro prerogative. Il risultato generale delle elezioni francesi confermò tali previsioni. Il secondo caposaldo del programma dell’Unione era… (vedete un po’!) quello ch’essi chiamano «régionalisme» e che noi chiamiamo con una parola storica «autonomia». Millerand – è sempre il loro commissario generale che i lorenesi citano volentieri quasi per dimostrare l’ortodossia del loro programma – Millerand dunque aveva detto in un discorso a Parigi che conveniva agevolare i compiti del futuro parlamento mediante una larga decentralizzazione ed aveva aggiunto (vedete un po’!) che «nos chères provinces d’Alsace et de Lorraine nous offrent, à ce point de vue, un exemple qui sera suivi avec fruit». «Le nostre care provincie, l’Alsazia e la Lorena ci offrono in tal riguardo un esempio che sarà seguito con frutto». I lorenesi si attaccarono a tali ammissioni come ad un’ancora di salvezza e i candidati dell’Unione repubblicana richiamandosi a Millerand aggiunsero che, se eletti, «apporterebbero il loro concorso allo stabilirsi di un regionalismo che, entro il quadro della repubblica una ed indivisibile, permetterà alle nostre provincie uno sviluppo conforme alle loro tradizioni». I fascisti della «Ligue» tacciarono questo programma di campanilista e bollarono i suoi propugnatori come centristi (dal centro germanico) i quali volevano riaprire le porte al Kaiser. Ma l’accusa non fece impressione. I tempi sono mutati anche nel paese del centralismo classico. Lo stesso Clemenceau nel citato discorso di Strassburgo aveva insistito sulla necessità di organizzare il regime delle libertà regionali, in cui «le nostre provincie ritorneranno alla vita d’un’espansione indipendente» «après l’étouffement final décrété par Napoléon». Non resistiamo alla tentazione di citare tali e quali le altre parole che seguono: «Les Chambres s’allégeraient du travail revenant aux assemblées locales. Du même coup l’administration pourrait se délester du pullulement de fonctionnaires mal payés, et trop souvent disposés à ne pas fonctionner du tout, qui prive le pays de précieuses forces de production. Débarrassés des obstacles d’une organisation particulièrement propre à tout empêcher, les Français, qui, après tout, ont le droit de n’être pas de Paris, retrouveraient d’heureuses issues aux moments de la vie régionale, qui sont en tous pays la condition nécessaire de la liberté». Quale risposta migliore ai «francesisti», agli ortodossi della lega ? Infatti i giornali di quest’ultima dopo tale bottata abbandonarono la discussione dei programmi per lanciarsi sulle persone dei candidati. Venne scrutato il grado di «purezza nazionale» di ciascun candidato e sul «Thionvilllois» in modo particolare un redattore importato di fresco dalla Bretagna accusò di germanofilia questo o quel candidato dell’Unione repubblicana. Ma s’ebbe da chi era rimasto in paese le debite risposte. Mirman, prefetto della Mosella, attestava pubblicamente questo fatto meraviglioso, che anche i lorenesi di sangue germanico hanno il cuore così francese, come il suo. Infine della parte sociale del programma è notevole che gli unionisti chiesero il mantenimento delle leggi di protezione operaia, giudicate migliori delle francesi. Quest’ammissione è una delle più umilianti che la Francia democratica dovette fare innanzi alla Germania imperiale. La ragione è semplice: in Francia si perdette il tempo a dilaniarsi per la forma di governo o condurre una lotta nefasta contro la Chiesa. In Germania il Centro cattolico, rintuzzato il Kulturkampf, si mise alla testa delle riforme sociali. Che la Francia e l’Italia – poiché anche per riguardo nostro, benché in misura minore, può valere lo stesso raffronto – riguadagnino ora il tempo perduto! Questo il fronte di battaglia dell’ «Union lorraine» contro il radicalismo borghese. Gli argomenti contro il socialismo si possono immaginare. Non mettono «les bolchevistes» in pericolo l’ordine ed il credito della Francia, ed i frutti della sua vittoria di fronte ad una Germania esasperata e pronta alla rivincita? Caratteristico è tuttavia che i patrioti delle nuove provincie dichiarano che il 50% della popolazione parla il tedesco, che quindi la provincia è bilingue, per cui nel programma domandano: «Enseignement général de la langue française en tenant compte de l’idiome local». E dopo la vittoria un giornale del partito, il «Journal de Boulay», così concludeva: «Lorenesi, voi avete votato bene e la vostra ricompensa sarà il mantenimento integrale delle libertà che vi sono care: la vostra religione, l’educazione dei vostri figliuoli, la vostra lingua». Accanto a un parallelismo stupefacente colla nostra situazione in quasi tutti i riguardi, ecco un programma linguistico che per noi i quali abbiamo imparato che la lingua è l’anima delle nazioni ed abbiamo addosso i tirolesi, rimane difficilmente comprensibili anche se non abbiamo ragione di dubitare nella chiaroveggenza del prefetto Mirman il quale assicura «que les Lorrains de langue allemande ont le coeur aussi français que le mien».


Ho potuto leggere in ritardo i commenti che il «Tiroler» di Bolzano e il «Bürggräfler» di Merano hanno fatto seguire alle sobrie parole che rivolsi ai tedeschi dell’Alto Adige nella mia recente conferenza popolare; ma se li avessi anche letti prima d’ora, devo ritenere che non avrei sentito maggior bisogno di reagire di quello che senta oggi . Un duello giornalistico nelle attuali condizioni mi pare inefficace e forse dannoso; inefficace perché il pubblico tedesco al quale mi vorrei rivolgere non ha la possibilità di ascoltarmi e di comprendermi; dannoso, perché, quei pochi tra i miei avversari che mi possono leggere, non sono ancora in tale stato di animo da divenire interpreti fedeli e benevoli delle mie parole presso i molti che li ascoltano o li leggono; ché anzi la loro fosca visione della situazione politica e la loro esasperazione l’inducono a ritorcere ogni discussione in nuove recriminazioni ed in nuove proteste. Per questo e non per un minore interessamento per la questione dell’Alto Adige, il «Trentino», fin dal principio della nuova era, si è rifiutato di assumere la veste e la posa che nell’epoca felicemente tramontata prendevano le «Innsbrucker Nachrichten» contro di noi. Ed oggi i larghi commenti fatti a quei miei parchi accenni, che dovevano aprire una breve parentesi, sono lì a confermare che i tempi per una discussione serena avviata col reciproco proposito di arrivare ad un’intesa, non sono ancora maturi. In vero, quando il «Tiroler» si sbriga del programma annessionista, snazionalizzatore e brutalmente egemoniaco del congresso di Sterzing col dichiarare ch’esso è cosa morta cui sarebbe vano il voler ravvivare, guardandosi bene però dal sconfessarlo o dal condannarlo e rifiutandosi anzi espressamente qualsiasi accenno di pentimento, io mi domando se non sarebbe ingenuità la nostra quella di mettersi a discutere sopra il miglior assetto che si debba dare all’organizzazione politica dei popoli in base ad ideali principi di giustizia e di solidarietà umana con coloro che tali principi invocano non per coerenza di convinzioni, praticamente seguite, né con sensi di compunzione per avervi mancato, quando avevano la possibilità di attuarli, ma solo per trarne profitto per sé in un momento in cui una forza maggiore impedisce loro di conculcarli «Fuit Ilium, fuimus Troes» dice il «Tiroler», quasiché i tedeschi si potessero paragonare a Quei pochi afflitti, e miseri Troiani Ch’avanzano a gl’incendi, a le ruine, Al mare, a i Greci, al dispietato Achille . Noi abbiamo ben diverso concetto del conflitto mondiale e della parte che vi ebbero i tedeschi, e ci è impossibile di confrontare Hindenburg e Ludendorff col pio Enea ed il suo fido Acate. Da questo diverso concetto della guerra deriva anche una diversa valutazione della pace testé conchiusa e del nuovo assetto del mondo. E se possiamo deplorare che la pace ideale non sia stata raggiunta, non ci riescono tuttavia estranee le ragioni di quei popoli e di quei governi che, diffidando dei tedeschi, hanno voluto che a una pace ideale, che non potrà venir attuata se non dalla lega delle nazioni, antistasse frattanto la sicurezza che può derivare da garanzie di alleanze difensive e da confini strategici. Ecco l’abisso che ci separa dai tedeschi, quando si tratta di giudicare e fissare le relazioni fra i popoli; e ciò vale tanto nei problemi più vasti, come nei più piccoli. I francesi diffidano della conversione dei prussiani, ma potremo noi sperare che i nostri vicini aderiscano sinceramente ai nuovi principi che invocano, quando evitano perfino di condannare il programma di Sterzing? Un’altra differenza capitale mette in luce il commento del «Bürggräfler». A Merano m’ero permesso di rilevare il vantaggio che rappresentava la «cittadinanza» italiana in confronto della «sudditanza» austriaca. Da una parte la stasi dell’assolutismo monarchico, dall’altra la dinamica di una democrazia, che apre la via ad ogni miglioramento. I miei contradittori classificano tutto ciò uno scherzo di cattivo genere. Ed essi non scherzano davvero, dicono proprio sul serio! Qui l’abisso diventa immensurabile. Sono due secoli, due mondi che si stanno di fronte. A qual pro quindi intavolare una discussione, nella quale i contradittori partono da premesse così profondamente diverse? Attendiamo quindi con pazienza che le menti, passata la burrasca, si rasserenino; e per conto nostro proponiamoci di fare o, meglio, di consigliare a chi la può fare, una politica di equità e di fermezza. Lusinghe, promesse che non si possono mantenere, ci sembrano altrettanto pericolose quanto le provocazioni che si devono evitare. Del resto riaffermiamo la speranza espressa a Merano. Anche questi Troiani volgeranno infine le prore verso l’Italia. a.d.


Pubblichiamo oggi, come annunziato, le prime offerte pervenuteci. Non è una lista numerosa, perché lo spazio di un tempo intercorso fra l’appello e la pubblicazione fu troppo breve, ma consideriamo questi nostri amici come un drappello d’avanguardia. Bisogna che quanti a cui il sacrificio non riesce impossibile lo facciano con spirito di franchezza e generosità. Siamo un partito di poveri. Pochissimi degli aderenti al partito popolare hanno rendite assicurate e capitali di riserva, pochi hanno potuto controbilanciare il vuoto prodotto dal rincaro vertiginoso con aumenti corrispettivi di entrate e coll’adeguato rialzo dei salari. Lo sappiamo, e perciò appunto abbiamo fatto appello non a chi può dare il superfluo, ma a chi deve dare con sacrificio. Attendiamo quindi un’altra schiera più numerosa per martedì prossimo. Facciamo intanto seguire la prima lista d’offerte, delle quali parecchie per dichiarazione stessa degli oblatori, si devono considerare come un primo acconto. Le offerte si dirigono alla Direzione regionale del P. P. (presso la redazione del «Trentino»). Il segretario D.r A. D.


Come i lettori avvertiranno, la nostra amministrazione ha aperto l’iscrizione ai nuovi abbonamenti. Si è dovuto elevare il prezzo annuo a Lire 28, rispettivamente a Lire 30. Crediamo superfluo motivare questo aumento, quando a tutti è noto, come sia spaventosamente salito il prezzo della carta, degli inchiostri e della mano d’opera. Se l’abbonamento fosse rimasto qual era, avremmo dovuto lavorare colla certezza di un insanabile passivo. Non è detto con ciò che il nuovo prezzo d’abbonamento basti a garantirci da una crisi. Per evitarla, dovremo con ogni probabilità aumentare a 15 cent anche il prezzo d’una singola copia, il che del resto s’intende fare anche nelle altre provincie d’Italia. Ciò è rincrescevole senza dubbio, ma la nostra piccola industria giornalistica non può sottrarsi alle gravi condizioni create dal rincaro delle materie prime e dalla svalutazione della moneta. Noi confidiamo tuttavia che gli amici vecchi ci rimarrannno fedeli e se ne aggiungano di nuovi. Quanti sono persuasi della funzione indispensabile ch’esercita la nostra stampa in questo periodo decisivo della nostra storia, devono anche convincersi che bisogna fare dei sacrifici per sostenerla. Le associazioni culturali ed economiche, aderenti al nostro indirizzo, si ricordino che devono gran parte della loro forza alla propaganda dell’idea fatta a mezzo del giornale. I soci del partito popolare non dimentichino che le elezioni non possono essere tanto lontane e che la stampa è l’arma più potente del partito. L’esperienza di lunghi anni ci dice che non avremo scritto questo appello invano. Non credasi però ch’esso sia uno dei soliti atti convenzionali, compiuti quasi per rito a fine d’anno. La nostra stampa ha veramente bisogno dell’appoggio largo e rinnovato di tutti i suoi amici. Chi vuole che il Trentino affronti con sicurezza le traversie del 1920, bisogna che ci aiuti in questo mese con uno sforzo intenso di propaganda.


Dopo la favorevole accoglienza della nostra idea, lanciata attraverso le sezioni della valle, in seguito alla deliberazione dell’adunanza di direzione a Trento, ci troviamo ora proprio alla vigilia del nostro primo convegno. Era sentita ormai, come un ardente bisogno di vita, la necessità di riunirci a un convegno che si estendesse a tutti i soci del Partito popolare che abitano la zona devastata, per sollecitare tra loro un affiatamento che li incoraggi alla lotta ideale, e per concretare un nuovo voto di popolo i reclami che dovevamo presentare al governo, onde provvedesse con la necessaria larghezza e prontezza al risorgimento di quella parte del paese che per il bene della patria sofferse i sacrifici più grandi. Ed è per questo che facciamo appello alla solidarietà di tutte le nostre Sezioni, perché vogliano partecipare alle adunanze con il maggior numero di soci, perché concorrano tutte a portar il loro senno e la loro voce in favore del nostro paese. Oltre all’on. Degasperi, interverranno anche l’on. Coris , deputato di Verona e l’on. Cingolani , già vicesegretario del partito e deputato di Perugia. La presenza di questi rappresentanti del popolo varrà ad accrescere la serietà e la solennità della nostra manifestazione, ed essi si faranno interpreti dei nostri desideri dinanzi al Governo di Roma. Il convegno è convocato a Rovereto per la domenica 21 dicembre nel salone del Ricreatorio A. Rosmini col seguente ordine del giorno: «Ore 9.30-12 Discussione dei seguenti problemi della zona devastata: 1. Ricostruzione immediata dei fabbricati; 2. Distribuzione equa e ragionevole ai comuni e alle famiglie di speciali sussidi governativi che si devono chiedere urgentemente; 3. Esenzione temporanea da ogni imposta e tassa; 4. Approvvigionamento della zona; 5. Igiene della stessa; 6. Risorgimento delle industrie di Rovereto; 7. Patrimonio zootecnico (animali da latte e da tiro); 8. Provvedimenti agricoli; 9. Valuta e titoli; 10. Regolazione delle poste rurali; 11. Tramvie e ferrovie; 12. Insegnamento religioso nella scuola; 12. Sicurezza pubblica. Pomeriggio Ore 14, a) Presentazione e votazione degli ordini del giorno formulati e discussi al mattino. (Relatore prof. Enrico Tamanini); b) Il nostro programma – On. dott. A. Degasperi; c) Parole dell’on. avv. Giovanni Battista Coris, deputato di Verona; d) Parole dell’on. Cingolani, già vicesegretario del Partito e consigliere municipale di Roma; e) Chiusura del convegno. La mattina i soci sono pregati di intervenire alla s. Messa letta da mons. arciprete di S. Marco nella cappella del Ricreatorio». Quanti degli amici si sentono di prender parte alla discussione siano i benvenuti per il mattino; tutti gli altri non manchino assolutamente all’adunanza del pomeriggio. I partecipanti porteranno seco l’invito personale, di cui la loro Sezione li provvederà. È dovere d’ogni ben pensante e amico d’intervenire al primo nostro convegno regionale, poiché l’organizzazione nostra s’imporrà sulle decisioni riguardanti la nostra zona devastata ed avrà il cosciente sentimento di aver provveduto colla sua azione al risorgimento economico della stessa. Sono tali i problemi da discutere che certamente nessuno negherà il suo aiuto in pro di essi, ma ognuno vorrà contribuire almeno colla sua presenza a farli valere. LA DIREZIONE della Sezione roveretana del P.P.I.


Leggiamo nei giornali romani: «La Giunta comunale di Roma del 18 ha deliberato di concorrere a quelle manifestazioni che si sono già verificate in Italia per venire in soccorso dei bimbi poveri di Vienna. Ha pertanto disposto di erogare a favore dei bambini di Vienna la somma di lire 50 mila e lire 100 mila a favore dei fanciulli delle nostre terre redente in considerazione dei non lievi bisogni in cui essi pure versano» Ecco la nota giusta. In Italia si fa largo un movimento in favore dei bambini viennesi, che soffrono la fame. È giusto, è bello, è nobilmente umano e profondamente cristiano. Il gesto è tanto più ammirabile quando si pensi che chi lo fa è Roma, «caput mundi», donde partì in questi giorni l’appello del Pontefice in favore dei fanciulli dell’Europa centrale. L’urbe si mette alla testa di quella ripresa della solidarietà umana, che va manifestandosi tardiva ma insistente in tutto il mondo. Ma Roma in quest’occasione ha voluto anche evitare che il suo atto potesse interpretarsi come un gesto di quell’umanitarismo internazionale che si fonda su di una presunta antitesi fra umanità e patria, e, provvedendo ai bambini viennesi, ha voluto contemporaneamente riconfermare i vincoli più stretti e particolari che la congiungono ai fratelli redenti. La carità non conosce confini e la capitale d’Italia sa essere generosa anche coi figliuoli dei suoi più accaniti nemici, ma la carità farebbe torto alla giustizia, se, attratta dal valore dimostrativo d’un bel gesto, ignorasse chi la può invocare non solo per ragioni oggettive di commiserazione, ma più ancora per la ragione di un affetto mai smentito e di un attaccamento che ha costato, prima, tante persecuzioni e, infine, il martirio della guerra. La carità va fatta anche ai tedeschi, ma la giustizia esige che si provveda in prima linea agli italiani. È una legge di natura che ordina i nostri affetti secondo i vincoli di sangue e fa procedere l’uomo per gradi dalla «pietas erga parentes» all’amor di patria e dal sentimento nazionale al sentimento umanitario Enunciando questa semplice verità, pensiamo anche ai nostri vicini dell’Alto Adige ed a quello che hanno scritto i loro giornali in questi giorni. Un giornale di Bolzano, dopo aver scritto con dispetto mal celato che il governo italiano dopo tutto non contribuisce all’azione viennese che con le spese di trasporto dal Brennero a Bolzano – il Tiroler ignora o finge d’ignorare che il governo nazionale pagando la differenza fra il prezzo d’importazione ed il prezzo di smercio dei viveri ci rimette nella sola Venezia Tridentina parecchie decine di migliaia di lire al giorno – rileva sdegnosamente ed orgogliosamente che il peso di quest’azione caritativa viene a premere sulle spalle del popolo tedesco. E noi rispondiamo: non era naturale, non era doveroso per voi che foste chiamati in prima linea a soccorrere la gente del vostro sangue? E non è naturale che i trentini, rivolgano il cuore e la mente prima che ad altri, ai loro connazionali della zona devastata? Nessuno di noi ha voluto negare che sia giusto seguire negli affetti quest’ordine stabilito dalla natura; del qual ordine invece sembrano certi tedeschi fare le meraviglie. Noi per il contrario siamo stupiti che i tedeschi non apprezzino di più quel poco che, subordinatamente al nostro superiore dovere verso i fratelli dei paesi distrutti, abbiamo potuto fare, sia appoggiando l’azione presso il governo, sia direttamente: – ancor oggi un villaggio presso Trento offriva d’accogliere 40 bambini viennesi! Perché in quello che quantitativamente può riuscire poco, c’è qualitativamente moltissimo. C’è, egregi colleghi di Bolzano, ad un anno di distanza dalle ultime stragi, tutto il superamento di un passato sanguinoso, l’oblio di un grande torto secolare, il generoso atto di fede verso un’umanità rinnovellata nella bontà e nelle giustizia. Si adempie insomma la profetica parola del poeta: Ripassin l’Alpi e sarem fratelli! E poiché quest’atto in mezzo alle fumanti rovine del Trentino riesce più difficile che in Campidoglio, non ce n’è sembrato indegno il rilievo in una nota di commento alla deliberazione di Roma.


Non esitiamo a dire che il decreto, invocato da tutti con somma insistenza e da mesi, farà [righe censurate] Per noi, ex-austriaci, il cambio della corona a 40 centesimi, mentre sul mercato neutro di Zurigo essa non ne vale oggidì che 33, rappresenta un favore, una concessione del governo italiano. Per noi, cittadini italiani, la conversione della nostra valuta cartacea al ragguaglio del 40, rappresenta economicamente un errore, politicamente uno sproposito madornale. È inutile dopo tutto quello che abbiamo scritto d’insistere su tali ragionamenti. Il deprezzamento della corona austro-ungarica è la conseguenza dello sfasciamento della vecchia monarchia e della vittoria italiana . Ora quando s’è parlato di noi in confronto degli avvenimenti del 3 novembre ci si è messi sempre, razionalmente e politicamente fra i vincitori. Gli stessi fattori attivi della vittoria ci hanno chiamato a partecipare al trionfo comune. [paragrafo censurato] Era manifesto invece che la conversione della valuta doveva riguardarsi come una delle tante misure finanziarie che lo Stato italiano aveva dovuto prendere durante la guerra, per vincerla colle armi e nelle coscienze, una misura come s’era presa per tener basso il calmiere del pane o per ridurre i noli. Il freddo criterio finanziario non doveva essere né prevalente né decisivo. Ma doveva essere determinativo il criterio di equità verso gl’italiani delle nuove provincie, sui quali non era giusto riversare tutte le conseguenze economiche della sconfitta, pur chiamandoli poi a contribuire con tutti gli altri italiani al pagamento delle spese di guerra nazionali o dovevano essere decisive considerazioni d’indole economica e politica, sulle quali i rappresentanti del nostro paese hanno insistito con una precisione che non lasciava dubbi. Anche in via relativa, in confronto dei singoli detentori delle corone, la tassa sul capitale mobile che veniamo a pagare colla conversione al 40% è imposta a tutti nella stessa misura colpendo tanto lo speculatore milionario quanto il piccolo rentier. [paragrafo censurato] E il paese si chiederà – e si chiederà invano – perché si sono lasciati passare cinque lunghissimi mesi a stillare la recondita sapienza di codesta ordinanza, la quale risponde ancora ai criteri che dominavano il cervello del ministro Nitti ai primi di novembre [righe censurate]. Oggi non ci rimane che formulare la nostra franca, recisa, solenne protesta. [paragrafo censurato] L’articolo 7 rappresenta ancora una speranza sulla quale il compilatore del decreto ha messo invero l’ufficiale sordina . Ma sta in noi, di sfruttare con tutta l’energia la promessa che vi è contenuta. Verrà finalmente anche la tanto sospirata annessione e saremo presto italiani nel pieno e giuridico senso della parola. Di tale pienezza di cittadinanza approfitteremo per dimostrare, che insipienti ed ingiuste misure d’un governo che passa non scuotono la nostra fede nella grandezza e nella sapienza della nazione come non ci fanno dubitare della forza vittorioso del nostro diritto.


[…] Parla l’on. Degasperi È invitato allora a prender la parola l’on. Dott. Degasperi, il quale prima d’incominciare il suo dire, legge il seguente telegramma del Segretario politico del Partito. «Roma, 21 dicembre Imminenza voto politico impossibile amici deputati partecipare vostra adunanza. Mando saluto cordiale, vivissimi auguri, assicurazione appoggio vostri giusti postulati. Segr. politico: STURZO». Applausi vivissimi accolgono il telegramma, quantunque sia con rammarico che non si possano udire i deputati che avevan promesso il loro intervento. Quando l’on. Degasperi porta l’adesione della direzione regionale del partito e manda un plauso speciale ai promotori del convegno, in particolare all’infaticabile relatore ed a suo fratello, il quale preparò con tanto successo l’intervento all’assemblea. L’oratore esprime la sua ammirazione per l’energia, la tenacia e la abilità dei roveretani, i quali, fondati in gran parte sulle forze proprie, seppero ridare in così poco tempo una vita nuova alla bella ed industre città che durante l’esiglio piangemmo quasi come morta. Fa voti che governo, paese e nazione sappiano apprezzare tali sforzi ridonando con largo concorso finanziario alla capitale lagarina nuovo impulso alle industrie ed ai commerci, di cui a buon diritto era orgogliosa. Scioglie un inno agli abitanti tutti della zona devastata, che con ostinato amore alla propria terra, sopportano immense privazioni ed inauditi disagi pur di rifare quello che la guerra ha distrutto. Il partito popolare s’è occupato fin dal suo sorgere dei bisogni della zona. Disgraziatamente gli manca ancora una forza rappresentativa alla Camera, per farsi valere, come converrebbe. Ma, in attesa delle elezioni, farà di tutto per premere sul governo e mediante i deputati popolari sul Parlamento perché si applichi anche nel Trentino e subito «la legge sul risarcimento danni», che dev’essere il nostro postulato massimo. L’oratore descrive poi brillantemente e provocando frequenti gli applausi della folla, la situazione politica nostrana, come s’è definita nelle adunanze e nella stampa di questi tre ultimi mesi. Il discorso ch’è durato un’ora ed era intessuto di felici improvvisazioni, è stato coronato infine da una grande ovazione. (Ne daremo un cenno più largo prossimamemente. Ndr.) Terminati gli applausi, il presidente ringrazia gli oratori e tutti gli intervenuti e chiude il convegno. I soci sfollano al grido di «Viva il Partito popolare italiano».


[…] L’on. Degasperi s’introdusse, rilevando che i popolari fin dagli inizi della ripresa politica compresero che la questione centrale era il problema delle nostre istituzioni e delle nostre amministrazioni locali. Rinnovarle e reintegrarle, dopo la rovina causata dalla guerra e prolungata poi dal governo militare, salvarle dalle ondate minacciose della burocrazia invadente e della fiumana centralista, ecco il nostro fermo proposito fin da principio, ecco la battaglia che abbiamo combattuto con qualche fortuna e con logica fermezza. Per questo chiedemmo le elezioni per i comuni, per la rappresentanza provinciale, per il parlamento; per questo diffidammo di commissari straordinari e di corpi consultivi nominati dall’alto. C’era in fondo la convinzione che in questi momenti in cui si rinnova il paese, il popolo sovrano aveva diritto di dire la sua parola. Il primo effetto della liberazione doveva essere quello di divenire padroni in casa propria. Questo diritto chiedemmo per tutti, in modo eguale, senza distinzione di partito. Tuttavia riuscimmo a fatica a trascinare con noi gli uomini d’altra fede politica. Un gruppo di liberali celava a stento le proprie simpatie per un regime provvisorio che spostava artificialmente i valori politici del paese; i fascisti ci accusarono di volere «l’autonomia austriaca», e Bosetti, pur votando per il nostro ordine del giorno, segnalava nel suo organo il «pericolo» di una «troppa autonomia» che ci farebbe schiavi d’un «principotto» o d’un qualche «pidocchio rifatto» invece che dei re (vedi «Contadino», 3 luglio) , mentre i socialisti, pur aderendo ai nostri postulati, si lasciarono distrarre per troppo lungo tempo dall’ammirazione per i soviets per poter dare alla causa autonomistica tutto l’appoggio che avrebbero potuto offrire. Ma l’attentato più grave contro questo sano movimento democratico sostanziato di postulati concreti, doveva essere la «diversione anticlericale» in cui si tentò di trascinare il paese. Il comizio del 27 agosto , in cui tutti i partiti anticlericali invocano lo Stato laicizzatore contro la scuola autonoma, e si reclama la applicazione della legge scolastica, prima ancora che gli elettori abbiano detta la loro parola, ha un doppio intento: quello di minare le nostre autonomie e quello di porre in discussione il problema religioso. Ed eccovi, atorno a questo comizio, i proclami dell’«Italia alpina» per la lotta «contro il cattolicismo e il cristianesimo, la politica cattolica e l’etica cristiana», per «la lotta a morte contro il prete e i suoi accoliti» (Italia Alpina 9 settembre), eccovi la propaganda giovanile dei socialisti i quali insegnano che i furbi cristiani hanno adescato gl’ingenui «colla paura dell’ignoto della vita d’oltre tomba» finché uno dei loro capi, sorprendendo la buona fede di un paesello di campagna, ne dedicherà la piazza principale a Giordano Bruno e farà poi nell’«Internazionale» (6 luglio) l’apoteosi di Meano che «in un fulgidissimo giorno di luglio gettò l’inginocchiatoio, gettò il saio… calpestò atavismi, superstizioni, credenze antiquate e salì a passo fermo e deciso uno ad uno i gradini dell’Umana Ribellione» . Fu allora che la coscienza del nostro paese si riscosse. Gli uomini politici strapparono al governo l’impegno che nulla avrebbe innovato fino a tanto che non venissero convocati i comizi elettorali, i «padri di famiglia» si raccolsero a migliaia in una federazione che, al di fuori di ogni partito, si propone la difesa dell’insegnamento del catechismo, e si piantò in breve tempo una mirabile organizzazione politica popolare di 16 mila soci. Questa energica reazione sconcertò i nostri avversari. Bosetti, che conta sovratutto sui contadini, s’affrettò per il primo ad attenuare il significato del suo intervento al comizio del 27 agosto («Contadino» 4 settembre) , i fascisti rimproverarono all’«Italia alpina» di fare il gioco dei clericali ed i socialisti nel loro recente congresso si vantarono, qualunque siano state le vere ragioni, d’aver espulso Belluta perché massone; anzi Pilati , l’eroe di Meano e dell’Umana Ribellione proclamò a Mezzolombardo d’ambire tra le sue file i buoni cristiani, perché sa che i buoni cristiani sono anche operai onesti. Così la coscienza sana del nostro popolo, reagendo contro gli attentati anticlericali, ha già ottenuto la prima vittoria, quella cioè di costringere gli avversari a contenere, sia pure per ragione d’opportunità, l’impeto del loro anticlericalismo. Ma anche sul terreno economico-sociale il buon senso del nostro popolo reagisce con successo contro la propaganda utopistica o rivoluzionaria. Il bolscevismo parve dapprincipio aver fatto strage anche fra la gente di campagna. La propaganda socialista per l’espropriazione violenta e per la dittatura del proletariato, favorita dalle conseguenze morali ed economiche della guerra, trovava buon terreno, sovratutto quando il dominio militare impediva la pubblica discussione. Chi poteva controllare i panegiristi della Russia e dell’Ungheria? Ma anche su questo terreno la nostra propaganda, che si rinforzava a mano a mano che la predicazione religiosa ravvivava la fede sopita e ristabiliva la morale, ha già ottenuti buoni effetti. Ho voluto intervistare, racconta a questo punto l’on. Degasperi, uno dei nostri giovanotti ritornati recentemente dalla Russia. Vi aveva servito 5 mesi in uno dei reggimenti «internazionali» istituiti a Kiew da ex ufficiali ungheresi per il governo bolscevico. – La libertà? abbiamo chiesto. – La libertà, ci ha risposto, è consistita in questo, che noi prigionieri di tutte le stirpi, ch’eravamo fuggiti da Kirsanoff e volevamo varcare la frontiera per tornare in patria, fummo costretti colla minaccia della fucilazione ad arruolarci nell’esercito bolscevico. Cinque i quali non ne volevano sapere vennero fucilati dai cinesi. – Ci sono dunque i cinesi!, interruppi io che ricordavo la smentita di Flor a Merano. – Altro che esserci, replicò il nostro «bolscevico per forza». Sono i pretoriani dei capi socialisti. Basta, dovetti adattarmi, sperando di poter svignarmela in un momento più propizio. Ma intanto dovetti rimanere sotto le armi dal maggio fino all’ottobre di quest’anno. In ottobre riuscii a varcare la frontiera polacca. – E che cosa avete visto in questi 5 mesi? – Orrori! Prigionieri non se ne fanno. Chi cade nelle mani, ufficiale o gregario, viene trucidato. L’esercito vive di saccheggio. – E i campi si lavorano? – Affatto. Fino che si trattava di espropriare i latifondisti, tutti ci stavano, ma ora che si vogliono espropriare anche i contadini, questi si ribellano. Lavorano quel poco che basta per i loro bisogni ed il resto lasciano incolto. Così regna una grande carestia, perfino nell’Ucraina che prima era ricchissima di viveri. – Insomma che concetto vi siete fatto del sistema comunista? E il nostro campagnuolo risponde concludendo: – Dove che ghe n’è, i tol; ma meterghene arent, nessun ne mete; e così ven distrut tut . A questa conclusione, alla quale i prigionieri, tornati ora dalla Russia, arrivano per trista esperienza, i nostri campagnuoli giungono col ragionamento. Di ciò si sono accorti anche i socialisti trentini i quali nel recente congresso accanto al programma massimo, ne hanno approntato uno opportunistico in vista delle elezioni, nel quale promettono un «provvisorio» ai nostri piccoli proprietari, («Conservazione in via provvisoria di fatto, ma non in via di diritto dell’attuale piccola proprietà», vedi «Internazionale», 5 novembre). È strano che i propagandisti socialisti ritengano che i contadini si rassegnino facilmente a tale «provvisorio»; ma è significativo che i socialisti si vedano costretti a derogare dal caposaldo del loro programma: il comunismo. È anche questa una vittoria del buon senso del nostro popolo. Bosetti già da tempo aveva fiutato l’aere infido. Mentre ancora il 1° maggio vagheggiava l’unione coi socialisti («Lavoratori di tutto il mondo, stringiamoci uniti», gridava Bosetti alla commemorazione socialista sulla tomba di Battisti: vedi il N. unico del 1° maggio), al 7 settembre nel convegno roveretano della Lega dei contadini è già tormentato dal dubbio. A Pompilio Valle che, «in vista del fatto che oggi l’anima di una gran parte della popolazione anche agricola è socialista», domandava «un intimo affratellamento tra la Lega e il Partito socialista», il Bosetti risponde «che la questione è molto delicata» e che «per intanto» non se ne può far nulla. Anche il Bosetti ha dunque il suo provvisorio elettorale. Ora poi sta tentando di ricomparire sotto veste completamente nuova e cerca fiduciari in tutti i paesi per un’organizzazione di classe. E poiché tarda a trovarli, chiede addirittura che si differiscano le elezioni, fino che la sua propaganda sarà finita. (Leggere nel «Contadino» dei 18 m.c. codest’ingenua invocazione in favore dei socialisti-fascisti-democratici, che sarebbero ancora impreparati!). Tutto ciò dimostra, conclude l’on. Degasperi, che gli avversari hanno avvertito che il buon senso del nostro popolo resiste e che la sana coscienza del paese, a contatto col veleno della loro propaganda, ha reagito.


Il segretario politico del Partito popolare italiano ha diramato a tutte le sezioni e ai comitati provinciali la seguente circolare per la introduzione della proporzionale nelle elezioni amministrative comunali e provinciali, per l’estensione del diritto di voto alle donne, e per alcuni fondamentali ritocchi alla legge elettorale politica. Richiamiamo l’attenzione dei nostri lettori su questo autorevole ed importante documento. Il Consiglio nazionale del partito nella sua ultima tornata, a proposito delle prossime elezioni amministrative approvava alla unanimità il seguente ordine del giorno: «Il Consiglio nazionale del P.P.I. constata che l’esperimento fatto nelle elezioni politiche del sistema proporzionale risponde, alle attuali esigenze della coscienza civica del Paese; che deve orientarsi verso programmi concreti, che solo nei partiti organizzati possono trovare la più sicura espressione; rileva però le deficienze del sistema adottato e domanda la maggiore ampiezza di circoscrizione, l’abolizione del voto aggiunto e della busta, e l’adozione della scheda di Stato con l’ordine di lista fissato dai rispettivi partiti; domanda l’immediata applicazione del voto alle donne, già deliberato dalla Camera dei Deputati nella passata legislatura; domanda pure l’immediata applicazione del sistema proporzionale nelle elezioni amministrative provinciali e comunali, almeno nei comuni capoluoghi di provincia e di circondario e in quelli non capoluoghi che abbiano una popolazione notevole; e che le elezioni amministrative generali debbano avvenire in seguito a tali provvedimenti; delibera intanto di iniziare una agitazione nazionale, e di invitare il Gruppo parlamentare a farsi promotore alla Camera di apposito progetto di legge». Nel darne partecipazione ai Comitati provinciali e alle Sezioni del Partito popolare italiano, si richiama tutta l’attenzione degli organizzati per una propaganda atta a formare una coscienza generale rispondente alle tre richieste contenute nel deliberato e riferibili alle prossime elezioni amministrative: a) applicazione della proporzionale alle elezioni amministrative provinciali e comunali; b) estensione del voto alle donne; c) modifica del sistema dei voti aggiunti e preferenziali e abolizione della busta. Le obiezioni che si muovono all’applicazione della proporzionale alle elezioni amministrative provinciali e comunali sono di varia natura. Anzitutto, ed è ripetuto sui giornali liberali, si dice che la proporzionale nelle elezioni politiche abbia fallito allo scopo; e quindi non deve estendersi nelle elezioni amministrative. Il rilievo è privo di reale fondamento: perché l’esperimento della proporzionale è servito intanto ad incanalare correnti politiche più forti e rispondenti ad uno stato della coscienza collettiva, e a darvi la rappresentanza legittima; ha costretto inizialmente i partiti non organizzati ad assumere un contenuto programmatico e a rilevare una specificazione, che i nomi e le persone per sé non potrebbero dare; ed ha tolto la sperequazione di maggioranze fittizie e sopraffattrici. I difetti dell’attuale legge politica sono dovuti, in gran parte al congegno scelto ed anche alla poca preparazione collettiva. Insistendo nel sistema, si delineerà ancor meglio la ragione dei partiti, e la loro organica vitalità, i partiti fittizi e inorganici cadranno; è il loro destino, mancando di funzione precisa. Altri osserva che applicando il sistema proporzionale ai comuni e alle provincie, non si riuscirà, nel frazionamento delle rappresentanze consigliari a formare un’amministrazione stabile e sicura. L’obiezione sembra forte ma non lo è. Nelle grandi città e nelle provincie le frazioni di partito anche oggi esistono; o si uniscono nei blocchi elettorali, o formano in seno ai consigli stessi, i blocchi di amministrazione. Col sistema della proporzionalità il corpo elettorale esprime il suo voto più chiaramente, più sinceramente; gli eletti hanno mandati più precisi; e le combinazioni amministrative si potranno tentare sul terreno dei contatti dei partiti organizzati e dei loro esponenti. Invece i blocchi elettorali fatti per la conquista delle maggioranze oggi non sono destinati a reali successi anzi si infrangono per la diffidenza delle masse organizzate, per le difficoltà di avvicinare sul terreno elettorale uomini e partiti organici insieme a consorterie inorganiche e parassitarie. La difficoltà maggiore potrebbe essere quella di applicare il sistema proporzionale ai comuni che avranno un numero troppo limitato di consiglieri assegnati. Per quanto ciò non sia per noi proporzionalisti una difficoltà insormontabile, si potrebbe eccezionalmente mantenere per i piccoli comuni il vigente sistema delle maggioranze limitate. Il Partito popolare italiano crede che al risanamento della vita locale, alla formazione della coscienza amministrativa a dare maggiore responsabilità agli eletti, e a costituire attorno ai comuni saldi partiti di programmi e di idee, occorre l’applicazione della rappresentanza proporzionale con le opportune modifiche. È superfluo insistere nell’estensione del voto alle donne anche per le prossime elezioni. Il Gruppo parlamentare del nostro Partito a mezzo del suo segretario On. Micheli, ha già ripresentato il progetto alla Camera dei deputati e occorre mostrare al Governo e al Parlamento la decisa volontà di ottenere il riconoscimento immediato di tale diritto da parte delle donne italiane. Infine è ormai convinzione generale che l’attuale sistema dei voti preferenziali e dei voti aggiunti debba modificarsi, e che debba abolirsi la busta, e su questo argomento sarà bene interessare le nostre assemblee. Prego di segnalarmi i voti che in proposito saranno emessi dai comitati e dalle sezioni del Partito, voti che debbono essere trasmessi al presidente del Consiglio dei Ministri. Desidero che si intensifichi con riunioni, comizi e conferenze l’opera di propaganda, perché il Partito popolare italiano deve affermarsi vigorosamente su questa rivendicazione della vita comunale e provinciale. Ricordo che la Commissione reale per la riforma dei comuni e delle provincie votò la proporzionale per le elezioni amministrative e redasse analogo progetto: e che a Trento è già stata applicata fin dal 1913, che fin dal 1914 alla Camera, l’on. Meda si fece eco del pensiero proporzionalista, anche nella vita amministrativa, e che l’associazione dei comuni questa riforma che oramai è matura.


Mille novecento e diciannove, anno di transizione faticosa. Avremmo voluto, per usare una frase d’Agostino, divorare il tempo ed essere divorati da lui. Ai primi di gennaio, Wilson trionfante compare alla frontiera italiana. Passate rapide, o giornate di Parigi, su, sbrigatevi, o diplomatici di Versailles, il mondo ha sete di giustizia ed ha bisogno di pace. Ah, la pace! Quando sarà firmata la pace, vi rispondono i governanti, avrete il disarmo; quando sarà firmata la pace, vi dicono i negozianti, i prezzi scenderanno; quando verrà la pace, vi assicurano i burocratici, l’amministrazione si rimetterà in ordine. I prigionieri siberiani, i profughi sparsi per l’Austria, gl’internati ad Isernia o in Sardegna? Ritorneranno a pace firmata. I vostri crediti, i vostri depositi, le vostre pensioni? A pace conclusa, tutto sarà rifuso, tutto pagato. I danni di guerra? È con la pace che verrà applicata la legge per il loro risarcimento. E dalla firma della pace dipende l’annessione, dall’annessione le elezioni e colle elezioni viene la ricostituzione della provincia, il rinnovamento dei comuni. Colla pace cadono sovrattutto le barriere commerciali. Si riprendono i traffici, si rimettono in movimento i motori delle fabbriche, cresce la produzione, diminuisce il rincaro, si ristabilisce l’agiatezza. Ritorna insomma la vita normale dell’anteguerra. Milioni di braccia si protendono perciò verso Parigi, milioni di cuori sospirano l’indomani. Avremmo voluto divorare il tempo ed essere divorati da lui. Passarono così i primi mesi di quest’anno in un’ansiosa aspettazione della grande aurora liberatrice. Ora sappiamo che quell’aurora era la fata morgana del deserto. Non è vero che la ricostruzione del mondo nuovo parta da quella data o da una data qualsiasi; non è vero che la vita riprenda il suo ritmo come ad un colpo di bacchetta dei direttori d’orchestra di Parigi. È inutile che cerchiamo la salvezza fuori di noi. Essa è dentro di noi. Il mondo si rinnova, solo se si rinnovano gli uomini. Bisogna rifare la propria coscienza, ritemprare le proprie energie, ricostituire il proprio senso morale, far rinascere nel proprio spirito il senso del dovere, l’amore all’ordine, la volontà del lavoro. Molti se ne sono già accorti. Quando sopraggiunsero le delusioni della pace, le braccia vennero lasciate cadere, i cuori si restrinsero. Troppe di quelle braccia tornarono a levarsi in atto di minaccia, troppi di quei cuori si accesero di passioni e di vendetta. Molti però di quegli ansiosi dopo il primo disinganno, si ripiegarono su sé stessi e presero, ciascuno per conto suo, la decisione di riguadagnare il proprio cammino. Riguadagnarono così il tempo perduto. Se tutti o se i più li avessero imitati, la pace sarebbe già tra noi. Ciò vale anche per l’attività pubblica. Nel Trentino si è ricominciati a vivere, quando si è tornati a fare da sé. La nervatura di questo paese si rifà, perché risorgono le associazioni, le rappresentanze comunali, le scuole, le chiese. Questo corpo, incurvato sotto il peso della guerra, si solleva lentamente con lo sforzo dei propri muscoli. Eccolo qui il principio morale della nostra campagna autonomistica. Chi vi ha visto semplicemente un problema istituzionale, si è fermato alla superficie. C’era e c’è in fondo l’appello a tutte l’energie indigene, il richiamo di tutto l’orgoglio d’indipendenza della stirpe nel suo particolare «genius loci». Su, in piedi! abbiamo gridato in marzo al primo congresso dei comuni che fu in quell’epoca grigia di scoramento e di semiparalisi il primo atto solenne di volontà. E questo grido fu ripetuto poi cento volte, in diverse maniere. Uomini piccini quelli che v’hanno scorto un calcolo di partito. La voce usciva dallo speco più profondo della nostra storia, come le nostre acque sgorgano dalla roccia più antica e più remota. Oggi pure, al finire di un anno che ha divorato il tempo senza aprirci la porta della nuova era – e credevamo d’essere sulla soglia! – la voce risuona ancora, più imperiosa che mai. Bisogna tendere i muscoli, serrare le mascelle, concentrare gli sforzi e prodigare le energie e la fatica. «Noi», sempre «noi» saremo i primi fattori del nostro risorgimento. Chi dubita, chi dispera qui ancora delle proprie forze? Guardate a Rovereto voi, querimoniosi Amleti. Chi più della bella città del Leno, che piangemmo morta, si trovò tra l’essere e il non essere? Guardate Mori, Marco, Telve, Strigno, Roncone e tutti i comuni distrutti, con qual sforzo ed a prezzo di che stenti e che fatiche risorgono. Se c’è qualcuno che dubita della razza trentina, gli diamo appuntamento in uno di questi villaggi. Ricostruiamo le case, rifaremo anche il nostro benessere. Il trattato di S. Germain ci ha lasciato tutto da fare. Abbiamo atteso invano che i diplomatici ci rimettano in ordine i nostri affari coll’Austria. Bisognerà tornare a pensarci noi, pensare alle nostre finanze, alla nostra amministrazione autonoma, a fare l’inventario ed a chiudere le partite. Ma fede ci vuole nelle proprie forze, e concordia! L’ardore dei giovani e l’esperienza dei vecchi devono stringere alleanza. Ogni iniziativa che ridesta le energie sane, ogni istituzione che può valorizzarle, vanno accolte con plauso ed appoggiate. Di questi giorni taluno ha detto e scritto che il consiglio comunale di Trento deve sciogliersi, perché non si dia più oltre lo spettacolo di un collaborazionismo liberale-clericale. Sono frasi d’importazione, idee piccine in un momento grande. È vero, il municipio di Trento non è stato in quest’anno un’officina ove il maglio del paese abbia battuto il tempo alla canzone del suo risorgimento, come si converrebbe alla capitale. Là dentro si soffre alquanto di marasma. Il ringiovanimento s’impone e verrà. Ma fino a tanto che non può venire, abbandonare il campo è viltà, è diserzione. Si è chiesto dappertutto l’autonomia, e per le insistenze dell’opinione pubblica, si ricostituiscono le rappresentanze comunali; e Trento, prima città con proprio statuto , farà getto con tanta facilità dei propri diritti e si rifiuterà di procedere coll’esempio nel lavoro di restaurazione? Attenti a’ mai passi. Non è un partito che si decapita; è la decapitazione della capitale. Poiché badate: noi col nostro richiamo alla coscienza individuale e col rilevare la necessità della riforma interiore, non abbiamo voluto svalutare l’opera delle istituzioni. Abbiamo solo ristabilita la scala dei valori. Riformato l’uomo, bisogna rinnovare l’amministrazione pubblica, i pubblici servizi, il governo del Comune, della Regione, dello Stato. Abbiamo incominciato in quest’anno la lotta contro gli abusi e il disordine della burocrazia. Questa campagna dev’essere continuata con vigore, parallelamente alla lotta per l’autonomia. È il migliore contributo che possiamo dare alla nazione. Abbiamo premuto con tutte le forze sul governo e sul parlamento, perché provvedano al nostro assetto definitivo. La pressione va aumentata fino all’ultima atmosfera, di cui è capace il nostro paese. Sono momenti decisivi, bisogna tenerci coi denti. Dicendo così, abbiamo tracciato anche il programma del nostro giornale per l’anno nuovo. Come vi abbiamo corrisposto in quello che tramonta, diranno i lettori. Per i quali aggiungiamo qualche confessione di fine d’anno: sappiamo di non averli accontentati tutti e d’averne accontentati molti solo a mezzo. Tra questi ultimi ritroviamo noi stessi. Anche noi rimpiangiamo gli articoli ossigenati di cristiane ideologie che apparvero in altri tempi su queste colonne; anche noi ci piace rammemorare lo stile battagliero di certe apologie e riaccendere la memoria al fuoco di vivide e vittoriose polemiche. Né quella penna è spezzata, ed il fuoco cova ancora sotto alla cenere. Ma l’animo nostro ha dovuto accogliere in questo periodo l’impressione del tempo. Il disastro economico, il disordine sociale, la crisi della vita politica hanno imposto al giornalismo funzioni speciali. L’amore al nostro paese, il senso di responsabilità aumentato per il cresciuto contatto colle complesse realtà dell’ora presente, la sensazione che nessun riguardo è troppo quando in sì gravi momenti serva ad evitare qualsiasi dispersione di quelle forze che sono tanto necessarie alla patria, possono talvolta avere imposto a noi ed ai nostri collaboratori dei limiti che a taluno sembrarono forse ristretti. Crediamo tuttavia che i riguardi all’ora che corre non ci abbiano mai fatto subire dei mancamenti rispetto alla verità ed ai principi generali che ispirarono sempre l’opera nostra. Per certo almeno tutti i lettori concederanno al «Trentino» d’aver visto chiaro nei problemi complessi che agitarono quest’anno il nostro paese e d’aver detta anche a tempo debito la sua parola. Comunque ricordiamo il versetto del Salmista: Exibit homo ad opus suum et operationem suam usque ad vesperum…


Se la censura non fosse, a Trento come in ogni luogo affetta da quella caratteristica e insanabile ingenuità che tutti conoscono, si sarebbe dovuta risparmiare la briga di sopprimerci, nel giornale di sabato, parte delle nostre considerazioni intorno al decreto che stabilisce il cambio della corona al 40 per cento [righe censurate] .


Protestiamo con tutta l’energia contro una censura la quale ci sopprime ogni parola di difesa degl’interessi del paese. Reclamiamo la libertà di criticare disposizioni che ci sembrano errate ed ingiuste e d’invocare gli opportuni rimedi. Chiediamo per noi italiani il riconoscimento della stessa pienezza di diritto che poterono esercitare i pubblicisti czechi e slovachi nella critica del piano finanziario del ministro Rasin . Di tale critica la repubblica non patì detrimento ma se ne avvantaggiò il ministro per adattare il suo progetto a più equi criteri di giustizia distributiva. Siamo noi da meno degli slovachi? La coscienza nazionale del nostro popolo è forse meno sicura da temere ch’esso confonda la riprovazione d’un atto qualsiasi dell’autorità con un minore attaccamento alla nazione? Lasciateci la libertà di provare anche in confronto dei tedeschi che ci stanno guardando, che la nostra redenzione politica non significa passaggio da un dominio ad un altro dominio; ma liberazione da una signoria per venir assunti in una famiglia di fratelli e d’uguali, per i quali l’affetto della Madre comune è convincente ragione d’ordine, ma non impedimento alla piena difesa dei propri diritti.


I giornali del Veneto hanno pubblicato una lettera del ministro Raineri, il quale comunica quanti milioni il governo ha deciso di mettere a disposizione per l’opera di ricostruzione nelle cosiddette «Terre liberate». Si tratta, come abbiamo già riferito, della somma complessiva di 1 miliardo e 250 milioni, di cui 600 milioni vennero assegnati dal Ministro all’istituto federale veneto per gli anticipi ai danneggiati, 200 milioni vengono messi a disposizione degli agenti di finanza per la liquidazione, 400 milioni vengono attribuiti al comitato di Treviso per le opere pubbliche e 50 milioni rimangono a disposizione del «Ministero per le terre liberate» per anticipi o sussidi a consorzi, enti locali e cooperative, onde combattere la disoccupazione. Si tratta naturalmente di un bilancio preventivo e gli’importi non vengono liquidati globalmente, ma a mano a mano che se ne avrà bisogno. Così p. e. si sa che l’istituto federale veneto avrà a disposizione 50 milioni al mese. Il ministero del Tesoro tende, com’è la funzione sua, a distribuire i milioni preventivati sul numero maggiore possibile di mesi, per la ragione semplice ed intuitiva, che il Parlamento si mostra ora disposto ad autorizzare la spesa, ma non provvede ancora al coprimento. È noto che a Roma si pensa di lanciare un prestito di 4 miliardi per la ricostruzione; ma questo non è davvero il momento propizio per emettere prestiti! Comunque non è di queste cure che abbiamo incarico. Vediamo piuttosto che cosa abbiamo da dire in proposito con riguardo alla nostra regione. Come si vede, il Ministero è venuto incontro al desiderio della deputazione veneta, la quale insisteva da tempo perché alle erogazioni saltuarie e del caso per caso si sostituisca un certo piano organico di finanziamento, in modo che i lavori potessero procedere senza scosse e che l’opinione pubblica potesse godere una certa tranquillità. Si è incominciato col dotare l’istituto federale veneto, il quale ha già consumato 400 milioni di altri 600 milioni. L’istituto, com’è noto, è la banca per gli anticipi sui danni non ancora liquidati: esso riceve i danari dal Tesoro in prestito all’1 per cento e li anticipa ai danneggiati al 3 per cento. Si sono poi accantonati 200 milioni per la liquidazione dei danni già accertati dagli agenti di finanza e che quindi sono maturi per il pagamento. Si capisce – sia detto di passaggio – che la liquidazione procede assai lenta, se per un periodo certo notevole non si preventivano più di 200 milioni. Una partita forte è invece quella di 400 milioni assegnati al comitato di Treviso per le opere pubbliche. Il comitato di Treviso è un organo governativo di ricostruzione colle funzioni di genio civile; dovrebbe avere il compito di ricostruire le opere pubbliche come case comunali, scuole, chiese ecc. ma è notorio invece che questi fondi sono destinati in gran parte alla cosiddetta «azione ricovero», cioè alla ricostruzione di case private che possano servire per più famiglie. Si continua cioè sotto questo titolo l’opera del genio militare che anticipava il risarcimento danni in natura, costruendo a proprie spese le case private. Ora c’entra o non c’entra il Trentino, ossia la Venezia Tridentina, in queste impostazioni? Ecco una domanda precisa che gl’interessati e l’opinione pubblica rivolgono al commissariato generale. Bisogna che una volta tanto otteniamo una risposta chiara ed esauriente. Purtroppo essa si può indovinare. È evidente intanto che il comitato di Treviso non ha nessun incarico per il Trentino e che quindi dei suoi 100 milioni a noi non arriverà un centesimo. È anche chiaro che gli agenti di finanza del Veneto liquideranno i loro 200 milioni in casa propria, e già colà risuonano voci di lagno perché son pochi. Qualche dubbio può sorgere circa la dotazione dell’istituto federale. È risaputo che il nostro consorzio dei comuni benché a malincuore, si è indotto negli ultimi tempi a trattare coll’istituto veneto, firmando una convenzione, per la quale l’istituto veneto avrebbe dovuto passare al nostro consorzio gl’importi necessari per gli anticipi, verso la corresponsione di mezzo per cento. L’istituto veneto non fa in questo caso che il trasmettitore dei fondi governativi, rincarandoli del mezzo per cento. Tuttavia il consorzio aveva finito col capitolare, visto che a Roma non c’era altro verso di far danari e che d’altro canto l’istituto veneto s’impegnava di tener conto nella distribuzione delle erogazioni di un’equa proporzione, assegnando al Trentino, corrispondentemente ai danni, una quota del 22.5% del totale. Oggi quindi si può chiedersi: dei 500 milioni quanti verranno assicurati per il Trentino, o per dirla più praticamente: dei 50 milioni mensili che avrà a disposizione l’istituto veneto riceverà il consorzio trentino il suo 22 per cento? A Trento non se ne sa nulla. La convenzione non è ancora operativa; gli affidamenti sono scarsi, le esperienze purtroppo scoraggianti. Noi crediamo che si debba tornare al programma primiero e insistervi con tutta l’energia. Altre volte, quando abbiamo insistito nello stesso senso, al Commissariato ci si è risposto di lasciar andare, di badare ai fatti: che intanto i danari venivano tutti i mesi e ch’era indifferente se esisteva o meno un preventivo assicurato per un certo periodo. Ora però ci pare che a scanso di dolorosi equivoci per l’avvenire sia giunto il momento di mettere le cose in chiaro. Presto o tardi, per quanto riguarda la ricostruzione, anche le nuove provincie passeranno al ministero delle Terre liberate; e se non passano il nostro ragionamento vale per un altro verso. Bisogna dunque per entrambi i casi che compaia nel bilancio dello Stato, cioè nel bilancio della Presidenza del Consiglio o in quello delle Terre liberate un certo piano di finanziamento anche per la ricostruzione nostra. Tanti milioni al Genio civile per le opere pubbliche e l’azione ricovero. Tanti milioni alla Direzione di finanza per la liquidazione dei danni accertati. Tanti milioni per anticipi alle cooperative, consorzi, comuni ecc. per ovviare ai ritardi causati dalla liquidazione contabile del genio civile. E sovratutto tanti milioni al Consorzio dei comuni per gli anticipi. Che bisogno c’è che questi ultimi danari dello Stato passino per Venezia, quando è sorto a Trento un istituto per cui garantiscono la provincia e i comuni? Che bisogno c’è che i danari dello Stato vengano rincariti del mezzo per cento, perché invece che arrivare direttamente da Roma, devono fare il giro di Venezia? Di queste ed altre questioni bisogna ora venire in chiaro. Ne venne già parlato anche al Ministro del Tesoro; ma qui è tutto un problema organico ed amministrativo che deve venir risolto. Solo che bisogna anzitutto che il paese sia d’accordo sul da farsi. Che dire p. e. di quei rappresentanti del socialismo trentino i quali intruppatisi recentemente coi delegati «delle leghe di resistenza e del P. S. I. delle Venezie» si recarono a Roma, agli ordini degli on. Musatti , Todeschini ecc. a minacciare nientemeno che la rivolta armata se il Governo non concedesse una posta di 100 milioni per lavori pubblici (dalla relazione dell’Internazionale dell’altro ieri è impossibile ricavare di qual posta veramente si tratti) divisi così: 70 per il Veneto, 20 per la Venezia Giulia, 10 per la Venezia Tridentina? Ma com’è possibile che si minaccino le misure più estreme, per ottenere una proporzione che sarebbe per noi un’iniquità? Nel campo delle cifre specie quando queste cifre riguardano la zona distrutta, non ci hanno da essere né superficiali esperimenti di partiti né concorrenze di campanile. Mettiamoci una volta ben in testa: prima bisogna essere concordi su quello che s’ha da chiedere, poi bisogna esigerlo con tenacia e con concordia! Fuori di questa tattica non c’è salute!