Tra le risoluzioni riguardanti la stampa che il D.r Funder, direttore della Reichspost, presentò e motivò egregiamente al congresso cattolico di Innsbruck, ricorderanno i lettori che ve n’era una la quale eccitava a studiare il problema di un’agenzia telegrafica internazionale per il servizio dei nostri giornali. Che la proposta giungesse a buon punto e che essa fosse ormai necessaria nessuno lo può negare. Infatti la crescente influenza o meglio il predominio del filo elettrico nell’attuale giornalismo ha aumentato sinora in modo inaudito l’importanza delle agenzie telegrafiche per la stampa e l’influenza delle medesime sulla stampa stessa. Ma in quella misura che questa importanza andò crescendo, la stampa cattolica dovette amaramente risentirsi, che le odierne aziende si trovino in mani o direttamente ed apertamente ostili alla Chiesa cattolica, la sua gerarchia ed i suoi interessi. L’agenzia internazionale tedesca Wolff si trova finanziariamente in mani ebree ed è influenzata dal Governo germanico, in parte anche dall’ungherese. L’agenzia francese Havas è affatto indipendente dal Governo francese e sostenuta dai denari di pronunziati nemici del nome cattolico. Sono in generale in balia degli Ebrei l’agenzia inglese Reutter e l’agenzia Dalziel, che procura principalmente le notizie dell’America e dell’Estremo Oriente. La Stefani è uno strumento del Governo italiano e l’agenzia Herold del Governo russo. Esistono poi delle convenzioni fra codeste agenzie, cosicché la Wolff assume per i propri abbonati il servizio delle notizie spagnuole e portoghesi dalla Havas, e l’agenzia Herold le notizie francesi della Havas, ecc. L’opinione pubblica che tutte e singole le attuali agenzie si trovino in mano della massoneria internazionale e degli Ebrei, sarà formalmente alquanto esagerata, ma materialmente e in ultima analisi è affatto giusta. Cosa significhi questo stato di cose per la stampa cattolica e in pari tempo per la Chiesa e per l’intero mondo cattolico, non può farsene un’idea adeguata, se non chi possiede lunga pratica ed esperienza del giornalismo. Il meno si è ancora, che tutto quanto è cattolico, che ridonda cioè a favore e vantaggio del cattolicismo, viene per quanto possibile passato sotto silenzio. Peggiore assai è la malignità con cui si redigono le notizie, ogni qualvolta vi sono coinvolti interessi cattolici. Prendiamo per esempio i telegrammi intorno alle discussioni parlamentari. Gli oratori anticattolici si fanno risaltare, i discorsi dei deputati cattolici si accennano il più brevemente possibile. Eccovi un dispaccio della Havas riguardo alla Camera francese: «Il presidente dei ministri constatò tra gli applausi generali l’esistenza di mene clericali-antipatriottiche. Il deputato X (catt.) cercò di mettere in dubbio la cosa». Questa versione fa il giro della stampa mondiale. Il pubblico riporta l’impressione che il presidente abbia davvero le prove dell’esistenza di tali mene, che il deputato X invece non abbia fatto altro che negare. La verità si è all’incontro che il presidente cercò di dare le prove e che il deputato cattolico portò le prove del contrario. Oppure si legge in merito alla Camera spagnuola: «Il conte Romanones fece dettagliate rilevazioni circa i soprusi di una quantità di vescovi spagnoli. Il deputato Dominguez si studiò di attenuarle». Anche questa versione passa nei giornali di tutti i paesi. L’impressione è di nuovo che i vescovi spagnuoli abbiano commesso dei soprusi e che Dominguez abbia indarno procurato di ribattere l’accusa. In realtà i soprusi non erano che fantasie del conte Romanones, fantasie che il deputato ha completamente distrutte. Se si tratta di trasmettere posteriori giudizi della stampa sopra discussioni politiche ecclesiastiche in un Parlamento si può andare sicuri che le agenzie citano bensì le osservazioni tendenziose dei fogli anticlericali, ma di rado quelle dei giornali cattolici ed anche allora possibilmente mutilate. Né meno parziali sono le notizie delle agenzie, quando in uno Stato scoppia un conflitto fra l’autorità ecclesiastica e il potere civile. Ne avemmo un esempio classico nel conflitto fra la Santa Sede e il Governo francese per l’espulsione degli ordini religiosi e per le leggi di separazione, ed ora nella vertenza con la Spagna. Con poche frasi si mettono gli atti del governo nella luce più favorevole, anche quando l’ingiustizia è patente, quelli della Chiesa invece si dipingono come pretese esagerate, effetti d’intolleranza ecc. È vero che apparentemente non si fanno apprezzamenti personali sugli atti in questione, ma i dispacci sono redatti in modo che non torna difficile comprendere da qual parte stiano le simpatie dell’agenzia. L’abile redazione di dispacci – lo disse già Bismarck – è un’arma fra le mani delle moderne agenzie, essa è ormai diventata un’arte diabolica colla quale si finge di riferire nient’altro che i fatti in modo puramente oggettivo ma in realtà si fa troppo sovente ed in cose essenziali il contrario. L’accennato tendenzioso sistema si riscontra del pari in caso di eventuali conflitti fra qualche dignitario ecclesiastico e qualche uomo di Stato anticattolico. Basti accennare alla legione di telegrammi della vertenza Montagnini- Clemenceau, poi quali oltre a mons. Montagnini si tentò di compromettere S.E. il Cardinale Segretario di Stato e persino il Santo Padre. Le stesse arie subdole vengono adottate quando si tratta di comunicare dei provvedimenti della Santa Sede. Una specialità delle agenzie è ormai poi la divulgazione di scandali clericali e la relazione di processi sensazionali compromettenti i cattolici. Né meno maligno è il contegno delle agenzie di fronte ai Governi cattolici. Il loro contegno diventa nella pluralità dei casi una campagna ora latente ora aperta a favore di partiti opposti al Governo cattolico e una continua suggestione dell’opinione pubblica in Europa contro il governo. Per tal modo si lavora da tanti anni contro il Governo belga, così pochi mesi fa contro il Ministero Maura in Ispagna. Trattandosi di elezioni parlamentari, le agenzie si mettono sempre al servizio dei partiti anticattolici e agiscono in questo senso sull’opinione pubblica. Questo metodo perverso non risparmia nemmanco i sovrani cattolici e le loro corti. Qui si ama specialmente il sistema di telegrafare in certi casi le asserzioni di quei giornali, che sono soprattutto sfavorevoli. Si potrebbe inoltre dir molto sui rapporti fra le agenzie telegrafiche, la borsa e le moderne grandi imprese per azioni, ma ciò non fa al caso nostro. Giova invece accennare, che sembra bene spesso, che la fonte di certi dispacci da Parigi sia il «Matin», di certi dispacci da Vienna la «Neue Freie Presse», fenomeno questo che dice e spiega tante e tante cose. Ultimamente si è ancora manifestata con la più terribile evidenza l’influenza funesta delle attuali agenzie nel caso Franco Ferrer. Simile a violenta marcia si riversò in questa circostanza nella stampa mondiale una falange delle più tendenziose notizie telegrafiche, per mezzo delle quali l’opinione pubblica in vari paesi fu irritata al delirio e scatenata una vera rabbia satanica contro Chiesa, clero e cattolici. Giammai la massoneria e l’odio antireligioso si sono serviti in modo più ardito e più spudorato delle agenzie telegrafiche. Osservando il contegno delle odierne agenzie di fronte al cattolicismo si riscontra almeno la mira incessante di seppellire, di eliminarlo dalla vita pubblica e di discreditarlo. Ed in verità bisogna purtroppo convenire, che questo sodo lavorio ha conseguito i suoi effetti ed altri ne conseguirà ancora, tanto maggiore quanto più l’intiera evoluzione della società accrescerà l’influenza e l’importanza delle agenzie. È straordinariamente sintomatico che anche governi non cattolici cominciano ormai a sentire il peso di questa eccessiva influenza. Il gran male si è che queste agenzie non solo dominano oggidì quasi il totale servizio di notizie della stampa anticattolica ed indipendente, ma che persino i giornali cattolici ne abbisognano e semplicemente non possono farne a meno, cosicché la maggior parte dei grandi e medi fogli cattolici vedrebbero minacciata la loro esistenza, se si precludessero le agenzie. Certamente che i fogli cattolici modificheranno i telegrammi tendenziosi ove li trovino sospetti. Ma con ciò si rimedia ben poco. I dispacci non sono poi così maligni come nell’originale, ma non sono quello che dovrebbero essere, vale a dire la veritiera smentita degli altri, che compaiono immutati nella stampa avversaria. E finché si è in grado di dare una smentita in base a notizie dirette od a giornali cattolici arrivati dai rispettivi paesi trascorrono vari giorni, troppo tardi per correggere le prime impressioni che han già confuso gli animi. È innegabile che il mondo cattolico fa oggi grandissimi sforzi per il suo giornalismo, ma fintanto che questo è obbligato a dipendere dalle attuali agenzie telegrafiche e si trova in tal modo tributario dei nemici del cattolicismo, con un tributo annuo di quasi un milione, il nostro lavoro sarà più che per metà frustrato. Il nemico possiede in mezzo allo stesso nostro giornalismo una rocca fortissima, che noi gli abbiamo costrutta col nostro denaro e continuamente gli manteniamo. Se egli non domina nella stampa cattolica colla penna, vi domina però per mezzo del filo elettrico, il quale al giorno d’oggi è perlomeno importante quanto la penna. Il mondo cattolico ha dato alla sua stampa la penna. L’ora presente domanda imperiosamente che le si dia il filo elettrico! non meno indispensabile requisito, il filo elettrico!


[...] Il d.r Degasperi, dimostrata brevemente la necessità che il giovane si prepari e si educhi alla vita pubblica, studiava nella sua relazione i diversi atteggiamenti della vita pubblica nostra di fronte 1) al problema della libertà individuale, e civile 2) al nazionalismo e 3) all’organizzazione economica del paese. Nella prima parte veniva illustrando in concreto l’influsso del principio liberale nel Trentino e i due indirizzi dei cattolici nella vita pubblica a seconda che indulgevano a un individualismo che in pratica favoriva la laicizzazione della politica o ricavavano invece dal vangelo i principi sociali che la devono ispirare. Implicitamente venivano qui toccate anche le ragioni del cattolicismo sociale. Nella seconda parte veniva sottoposto ad un esame critico il nazionalismo delle varie tendenze e se ne stabilivano le scaturigini storiche e filosofiche. Il relatore coglieva qui l’occasione per dimostrare che il vero nazionalismo dev’essere in armonia coi principi cattolici e, se vuol riuscire efficace, tener conto del nesso in cui si trova col problema economico. L’ultima parte della relazione notava quali applicazioni od effetti dei vari principi d’economia politica si trovano nel nostro paese e raccomandava ai giovani di non ritirarsi in un estetismo od intellettualismo vacuo ed infecondo; ma di studiare l’economia sociale e l’economia politica per poter contribuire al risorgimento economico del paese. Potente mezzo di educazione sociale è anche il contatto degli studenti coi produttori (industriali o contadini) e cogli operai. Ed ecco le risoluzioni: «1. Premesso che la gioventù studiosa deve prepararsi alla vita pubblica per sapere in essa adempiere i suoi doveri civici e politici ed esercitare degnamente le proprie funzioni sociali, il congresso raccomanda ai giovani di studiare le teorie e lo sviluppo dei principi che dominano attualmente la nostra vita pubblica, raffrontandoli coi principi e colle tendenze di carattere sociale che la Chiesa deriva dall’Evangelo. 2. Il Congresso eccita i giovani a promuovere l’educazione nazionale del popolo trentino, avvertendo di non perdere di vista in quest’opera il nesso organico che vincola il nazionalismo al cattolicismo né i contatti che esistono nella realtà della vita tra la questione nazionale e la questione economica. 3. Nella convinzione che una maggiore coltura politico-economica delle classi dirigenti è premessa indispensabile perché nel paese fioriscano e si sviluppino le opere della solidarietà sociale e sorgano iniziative industriali, il congresso raccomanda ai giovani di rivolgere il proprio studio ai problemi economici e di mantenere contatto colle classi che s’occupano direttamente della produzione».


Il comitato locale del partito popolare, eletto dai fiduciari nell’assemblea di martedì, ha deciso di partecipare alla lotta per le prossime elezioni suppletorie del comune . Nella seguente settimana verranno convocati gli elettori per la proclamazione dei candidati. Diciamolo francamente: la decisione non venne presa a cuor leggero. Molte sarebbero state le ragioni che avrebbero consigliata l’astensione. Soprattutto l’attuale suffragio che esclude la nostra massa elettorale politica dal voto per il comune ed appare architettato col fine di assicurare all’oligarchia un incontrollato dominio. Ai 3 ottobre infatti si voterà a Trento secondo una legge del 1888 come se nel quarto di secolo che venne poi il diritto elettorale non avesse avuto ulteriore sviluppo. La maggioranza dei cittadini sui quali vennero ultimamente riversate nuove e gravosissime tasse non può esprimere coll’efficacia del voto il proprio giudizio intorno all’attuale amministrazione. Moltissimi che ricorrono, per forza del monopolio, ai servizi municipalizzati devono accontentarsi di pagare senza poter influire affatto sui metodi ed i criteri invalsi nelle industrie pubbliche. Il sistema elettorale è peggiorato ancora dal voto femminile per procura . Sono noti gli infingimenti e le trappolerie alle quali ricorrono incettatori impudenti che strappano colla menzogna o con pressioni illecite i voti femminili i quali poi escono dalle urne ribattezzati in «espressioni coscienti della volontà popolare» . Di più, nel caso nostro, le liste elettorali che stabiliscono definitivamente e nominativamente il diritto di voto sono imperfettissime ed invecchiate, sì che invitano alle urne perfino persone le quali, beate loro, hanno lasciato da un pezzo questo triste mondaccio senza aver la consolazione di pagare la tassa sul valore locativo . Il comitato ha dovuto considerare queste circostanze ed altre ancora per concludere che il terreno sul quale si ingaggerebbe la lotta sarebbe oltremodo sfavorevole. Ma, indipendentemente dall’esito finale, altre considerazioni parvero consigliare l’intervento. L’attuale maggioranza ha approvato recentemente, malgrado tutte le proteste e gli argomenti indiscutibili della minoranza, una serie di tasse, le quali, per la loro entità e per la loro misura, gravano terribilmente sui cittadini. Le obiezioni della minoranza, la quale s’era sottoposta al non lieve incarico di rifare completamente il bilancio col criterio di evitare almeno la tassa sul locativo, vennero sepolte semplicemente sotto la preponderanza del numero. Eppure le ragioni della minoranza erano tanto sicure che non solo furono accolte nella loro parte essenziale dal revisore giuntale, ma costituiscono anche oggidì presso il ministero delle finanze quel complesso di preoccupazioni che ritarda la sanzione, chiesta dalla giunta municipale. Ora è parso al comitato opportuno che si approfittasse delle prossime elezioni per protestare contro la linea di condotta assunta e mantenuta dalla maggioranza. In municipio si è poi votata una risoluzione in favore di una riforma elettorale in base alla rappresentanza proporzionale. Ma il partito dominante non ha la seria volontà di fare davvero una riforma equa. Anzitutto si tenta di mettere in nesso la riforma comunale con quella della Dieta, quasi che in questa, anziché goder privilegi, i liberali patissero quel trattamento ingiusto che soffre la minoranza popolare da parte del comune. Si tenta poi, auspice la pseudodemocrazia del Popolo, di attuare una riforma la quale di proporzionale non abbia che il nome e non tolga le attuali ingiustizie. Orbene il nostro intervento deve riaffermare energicamente il diritto pieno ed indiscutibile delle minoranze ad un’equa rappresentanza e deve ripetere a chi tiene il potere che non cederemo dal propugnare questo postulato fino a tanto che non sarà piena la conquista del nostro diritto. Infine i cittadini hanno potuto constatare coll’esperienza degli ultimi mesi quale valore di critica e di controllo possa assumere una minoranza anche esigua e come tale valore aumenterebbe ancora se la minoranza per il suo numero acquistasse almeno un parziale influsso sull’indirizzo dell’amministrazione. Che questo avvenga è il nostro desiderio, poiché non ci spinge alle urne spirito di partito o passione di predominio ma la convinzione che l’avvenire di Trento quale centro economico di gran parte del paese è condizionato alla collaborazione e alla cooperazione di tutti gli uomini che vi sanno e vi possono dedicare energie nuove e fattive.


L’Alto Adige trova che in merito alla polemica elettorale del Trentino c’è poco da dire. Sicuro, perché i signori non vogliono parlare degli enormi sorpassi nelle industrie e nelle opere municipali, non vogliono sentire dei bilanci tiramolla degli impianti elettrici, non vogliono che i cittadini sappiano che cosa costano loro l’acqua, la luce, ed il calore, non fiatano sulla tassa sui quartieri ed amano meglio che in silenzio i cittadini si lascino sfondare le tasche. Il fatto rimane che l’Alto Adige sfugge la discussione dei fatti amministrativi del comune ed invece di parlare dei debiti del bilancio, delle vecchie e nuove tasse, delle recenti e prossime opere municipali, insomma degli affari di amministrazione, dei quali anzitutto si tratta e si tratterà in Municipio, parla di idealità politiche e di programma politico cercando di sfruttare il solito trucco di spacciarci noi per «governativi» contro cui tutti i nazionali convinti devono marciare. Attenti al trucco. L’altro giorno l’Alto Adige spacciava per antipatriotta il dr. Degasperi perché in momenti difficili affrontava il volksbundismo in un comizio di Roverè della Luna . Quel comizio ebbe non solo un successo locale, ma provocò la discussione e le lotte intestine fra i tirolesi stessi, riversando la nota campagna giornalistica di un giornale cristiano-sociale, e di un conservatore contro i germanizzatori. Il dr. Degasperi venne invitato a Roverè della Luna dai nazionali di tutti i partiti e l’ordine del giorno votato venne proposto non da lui, ma concertato nelle sue linee essenziali dai nazionali di Roverè; compresi i nazionali liberali, senza dire che tutto il movimento ebbe l’appoggio della Lega nazionale. Non importa, per l’Alto Adige: il dr. Degasperi è un austriacante, un tirolese, un antipatriotta ed a lui che lotta contro la germanizzazione e per l’esistenza nazionale del paese si caccia vigliaccamente il coltello nella schiena. Ah! sì, vero è, noi siamo antinazionali e antipatriotti, ma gli avvocati ed i commissionati vostri che se ne stanno a Trento e consacrano tutte le loro attività alle alte idealità della bottega slava, italiana o tedesca, vattelapesca, costoro sono nazionali, questi solo nel loro immacolato candore sono degni di ascendere all’aula municipale. Il dr. Degasperi è antinazionale ed ammorba l’aria patriottica del Consiglio. L’on. Bertolini invece che fa l’avvocato dei volksbundisti, è patriotta, è una vergine vestale delle più pure idealità, presiede la Lega democratica, dirige il Municipio e lo difende dagli assalti antinazionali. Noi siamo antipatriotti e governativi ed i patriotti, i nazionali, appena un gruppo non numeroso di persone protesterà contro una tassa spogliatrice, chiameranno in soccorso l’i.r. polizia, protettrice e vindice del nazionalismo più puro contro cittadini di Trento. Avete dunque ragione: solo ci meravigliamo che il dr. Degasperi per la sua andata a Roverè della Luna non sia stato insignito della corona ferrea, che fregia il petto di qualche corifeo radicale. Attenti al trucco! I democratici non si smentiscono mai. Oggi, alla vigilia delle elezioni comunali distendono il bandierone del nazionalismo su tutta l’amministrazione municipale perché i cittadini non vedano che il colore del partito invece della bontà o meno dell’amministrazione e degli affari. Domani, ad elezioni finite, per loro non vi saranno che affari, ed il Municipio continuerà il grato spettacolo di favorire nelle forniture e nei lavori l’industria tedesca invece che l’industria nazionale. Ma il trucco ha almeno il vantaggio di confermare sempre più che, per i radicali del Municipio di Trento, si tratta non di amministrare bene la città, ma di possedere intiero uno strumento di predominio politico. Per questo essi che possiedono già 26 mandati contrastano alla minoranza fino un mandato solo, essi non vogliono collaborazione, non vogliono controlli, ma forti d’iniqui privilegi che concede loro una legge del 1888 ci lanciano in viso lo scherno: clericali, governativi, e basta! Così il partito che possiede in città il minor numero di elettori politici, deve dominare su tutti e detterà il prezzo della luce, del calore, dell’acqua, alla maggioranza che deve pagare e tacere, perché appartiene ad un partito politico diverso. E noi saremo padroni di versare la nostra non lieve parte di circa 1 milione di tasse alle casse di codesta razza di patriotti, perché ne facciano l’uso che credono. Ma benone, questo sì che è un metodo magnifico d’inoculare il nazionalismo! Si verifica anche questa volta quello che abbiamo tante volte affermato: per costoro viene in prima linea il dominio politico del liberalismo, e poi subordinati ad esso gli interessi della città e del paese. E, potrà accadere che anche questa volta il privilegio del voto, ed i trucchi politici diano ragione all’ingiustizia distributiva. Non importa! I cittadini indipendenti e che pensano col proprio cervello vadano alle urne ad affermare in nome loro e di molti altri i quali devono fremere e rimanere al di qua delle barriere elettorali, che le cose a questo modo non possono continuare, che la misura è colma! Cittadini, se volete una riforma elettorale che chiami all’amministrazione cittadina rappresentanti di tutti i legittimi interessi, se siete convinti che gli attuali criteri amministrativi ci addossino pesi insopportabili, se volete che in Municipio entri la libera critica, il controllo e la cooperazione di forze nuove, se siete convinti che è iniquo escludere dall’amministrazione delle cose pubbliche la maggioranza dei cittadini che ne sostengono i pesi, se volete che Trento oltre che mantenere la sua veste nazionale esteriore, diventi il vero centro delle energie sane del paese che lavorano per il suo nazionale risorgimento, se volete tutto ciò, ricordatevi che la vostra scheda di lunedì è lo strumento col quale potrete dare efficacia alle vostre idee e alla vostra volontà.


La lotta per la giustizia contro il privilegio è ormai in corso. Giacché di questo appunto oggi si tratta, e non sono in gioco tanto quattro candidati del terzo corpo comunale quanto gli interessi di tutta la cittadinanza di Trento e di quei numerosi censiti che finora non ebbero e non hanno altro diritto se non quello di lasciarsi vuotare le tasche. Tale fu il pensiero svolto nel discorso che l’on. Gentili tenne sabato sera nell’adunanza indetta dai popolari, e tale è infatti la nota dominante della presente campagna elettorale. Campagna aspra e difficile, perché i privilegiati tengono in mano la macchina, e perché, oltre a ciò, la battaglia deve venire combattuta sul terreno che li favorisce colla restrizione del voto e con tutte le astuzie ch’essi escogitarono quando, fingendo di rappresentare il popolo, se ne assicurarono per lunghi anni l’incontrastato dominio . Ma oggi l’edificio vacilla. I privilegiati, i prepotenti, i signorotti sono in trepidazione per la loro dittatura ed è un gridare e un accorrere perché quattro consiglieri popolari non entrino in Municipio a rinforzare quei tre valorosi che misero a nudo le piaghe dell’amministrazione comunale e più volte fecero restare perplessa la stragrande maggioranza radicale. Brutto segno, brutto segno, se un’assemblea di 29 superuomini teme un gruppo di sette nuovi venuti, e se l’Alto Adige vede in sì piccola schiera il pericolo supremo, il tramonto, lo sfacelo dell’amministrazione e del partito radicale. Ma via! Il privilegio potrà aiutarvi un’altra volta. Già non sono pochi i casi di persone che furono dichiarate «sconosciute», ora che si trattava di recapitare al loro domicilio la carta di legittimazione mentre erano conosciutissime quando dovevano pagare le imposte; e ieri si vide qualche salariato del Comune far propaganda con le sue insegne per i «padroni». Nulla diciamo della caccia delle procure delle buone donne e delle arti usate ad impossessarsene. Appendetevi magari il rosario al collo, che la pesca riuscirà miracolosa! Rallegratevi ancora dell’aiuto che vi recano i socialisti, che proclamano l’astensione e vengono a darvi il voto; tripudiate dei soccorsi di certi «moderati» che pretendono dai popolari riguardi e condiscendenza, mentre essi, anche nel momento presente, ci contendono un’esigua rappresentanza del Comune! Con tanta bazza e coll’ingiustizia dell’odierno sistema potrete ben vincere; ma state certi che chi coglie il maggior frutto di questa giornata, non sarete voi! Se questa giornata non segnerà il trionfo, segnerà un gran passo innanzi nella conquista della libertà e dell’eguaglianza che voi negate a tanti trentini. A questo punto siamo arrivati, che i radicali sostengono il privilegio e vi si aggrappano per spadroneggiare, conculcando la democrazia; ma la democrazia sincera, sana ed onesta, sa che traverso mille vicende rivendicherà alla fine i suoi diritti e avrà ragione degli oligarchi e dei falsi liberali! L’Alto Adige, impotente a sostenere la campagna con soli argomenti, trascurò il campo, per lui troppo scottante, dell’amministrazione, e volle dare alle elezioni carattere politico. Ma ecco il bello spettacolo che ci offre. Mentre nell’agosto gridava a squarciagola che i successi ottenuti dai popolari alla Dieta e al Parlamento erano merito dei liberali, ora denigra l’opera dei popolari e dice che i liberali non ne sono responsabili, perché sono in minoranza. In modo speciale esso accusa i popolari di aver aumentate le imposte provinciali. Poche e chiare parole di risposta. In primo luogo chiediamo, se si possono costruire argini, strade e ferrovie, se si possono creare le pensioni ai medici ed aumentare gli stipendi ai maestri senza denari in cassa. In secondo luogo osserviamo che l’aumento delle imposte provinciali è una bagatella in confronto delle imposte del Comune di Trento, che spese e sperperò senza criterio. In terzo luogo osserviamo che la maggior fonte d’entrata è la tassa della birra, e crediamo che nessun italiano vorrà muovere la più piccola osservazione contro tale imposta. In ultimo ricordiamo che tutte le imposte furono pure votate dai liberali italiani, compreso il vicepodestà di Trento. Dopo ciò non resta che rilevare un’altra volta la scorrettezza e la slealtà di un sistema che consiste nel lavorare coi popolari alla Dieta e nel tentare di dar loro coltellate nella schiena a casa. Ma oggi non è più sì facile dar a vedere la luna nel pozzo e le bubbole del giornale di via Dordi servono a molti di piacevole passatempo. Altro che attaccare i popolari!! Spazzate, spazzate in casa vostra signori!!


L’Alto Adige grida alla vittoria clerico-governativa. Chi ha vinto, sono i veterani e le guardie di pubblica sicurezza che votarono per i «clericali» . E il giornale di via Dordi non ha visto il popolo di Trento che si è ribellato alle prepotenze dell’oligarchia radicale e, stanco dello sgoverno della stessa, ne ha fatto giustizia. Non ricorda nemmeno che il comitato liberale invocò l’aiuto delle guardie e dei veterani, inviando loro la preziosa lista di uomini non scelti dal popolo e che al popolo si volevano imporre, come nei bei tempi andati; l’inaspettato ripudio dato dalla cittadinanza agli amministratori della Democratica gli ha fatto perdere il cervello e così egli va febbricitando in vane fantasie. Pure, ha anche qualche lucido intervallo, e scrive: «Ma noi crediamo che sarebbe un grave errore il tentare di sminuire l’importanza della odierna affermazione dei nostri avversari». Ecco con ciò giudicate dallo stesso Alto Adige le bubbole di cui iersera infiorò le sue colonne. Egli lamenta poi la mancanza di organizzazione fra i liberali. Ma non ricorda che fu proprio esso a scindere il proprio campo colle sue intemperanze? Del resto non è che il comitato liberale non abbia lavorato a tutt’uomo. Ma anche i nostri – è doveroso il dirlo – superarono se stessi nella propaganda e con occhio vigile scopersero e impedirono molte gherminelle degli avversari. Però il massimo aiuto venne dai democratici stessi che, incocciandosi a ritardare ed eludere la riforma elettorale, caricando i cittadini di debiti e d’imposte, mostrando d’infischiarsene di tutto e di tutti, finirono collo stancare anche i più pazienti, che si scossero, si rivoltarono e fecero giustizia. L’Alto Adige si consola che la sconfitta di ieri «non dà l’amministrazione cittadina nelle mani dei clericali». Magra consolazione! L’essenziale è che essa ha tolto la base della maggioranza ai signori radicali che siedono in Comune, i quali di qui innanzi, per quanto – preferendo il sistema austriaco all’italiano – rimangono nei loro seggi, non possono più parlate in nome della cittadinanza che ha dato loro la lezione meritata, proprio nel momento in cui, con iniqua riforma elettorale, volevano perpetuare il sopravvento dell’oligarchia, ridendosi della rappresentanza proporzionale. Ma la loro sete di dominio li ha traditi e vedremo se oggi, ridotti a minoranza, miglioreranno i loro propositi! L’Alto Adige rivela ancora la «penosa impressione» che la sconfitta toccata ieri dal suo partito a Trento farà sui suoi consenzienti di tutto il Trentino. Alla «penosa impressione» – può stare sicuro l’Alto Adige – si aggiungeranno anche i commenti all’indirizzo di chi con un radicalismo piazzaiolo, colle alleanze socialiste, colla intolleranza e colla prepotenza preparò tale giornata. E produrrà invece un senso di sollievo nella immensa maggioranza di tutto il paese l’apprendere che finalmente anche nel centro del Trentino prevalse chi la pensa e la sente all’unisono col nostro popolo, che ebbe – purtroppo – intenti audaci ed occasione di vedere quali fossero le accoglienze che il Municipio e i liberali accordavano alla stragrande maggioranza dei figli della terra, rei di non abbassare il collo e accettare il giogo di un cenacolo di qualche caffè o dei signorotti della Lega democratica. Oggi il Trentino si rallegra, gioisce e plaude che anche in Trento, nel cuore del paese, si fa breccia una nuova vita! Il Popolo – da fedele servitore dei radicali, che difese la tassa sui quartieri, che predicò l’astensione, così ben mantenuta e che insegnò ai radicali come potevano eludere la rappresentanza proporzionale – e il Popolo commenta da par suo l’esito delle elezioni. Trova anche lui che fra i liberali prevalse «lo spirito di cricca»; ma la colpa maggiore la vede in ciò che i liberali commisero «balordaggini sopra balordaggini», chiamando fra il resto «la minoranza a fare la revisione dei preventivi» e accettandone qualche proposta . Ecco l’amico del popolo, il fautore del controllo! Bisogna escludere la minoranza dall’esame dei preventivi! Avete capito? Nella pignatta non ci devono vedere e rimestare che lor signori! Se questa non è una prostituzione al partito radicale, quale sarà mai? E poi venga ancora Il Popolo a parlarci di difesa delle minoranze, e si atteggi – se ne ha ancora la fronte – a difensore degli interessi popolari! Il Messaggero di iersera parla di «arti clericali» usate all’ultimo momento per conquistare voti, di «ampie giustificazioni» e proteste sdegnose di guardie municipali accusate di fare i galoppini liberali; nota l’intervento di socialisti e prevede le dimissioni in massa dei consiglieri liberali, il commissario governativo e nuove elezioni. Non vale la pena di occuparci dei mezzi meschini con cui si tenta di sminuire l’esito delle elezioni, e quanto alle dimissioni, al commissario ecc., l’Alto Adige ha già fatto capire che i «signori» restano al posto anche senza maggioranza nei corpi elettorali. Adesso probabilmente si richiameranno alla proporzionale con benefici maggiori di quelli onde volevano ornarla il compagno Briand in Francia e Il Popolo a Trento.


Cittadini! La maggioranza del consiglio innanzi al dilemma di considerare le elezioni suppletorie come un atto di sfiducia e quindi dimettersi, ovvero di accettare il significato più preciso collaborando colla minoranza per l’introduzione della rappresentanza proporzionale, ha preferito provocare con un sistema puerile lo scioglimento del Consiglio e di affidare l’amministrazione di Trento ad un organo dell’i.r. governo . Contro tale atto di ostruzione passiva, con cui si volle impedire anche a noi l’esercizio del mandato affidatoci dagli elettori, protestiamo altamente, lasciando ai cittadini di giudicare sopra codesta miserevole manifestazione d’incapacità la quale cagiona la transitoria sospensione della civica autonomia. Cittadini! Vengono così resi vani i nostri sforzi d’introdurre anche a Trento un regolamento elettorale che stabilisca il diritto di voto per tutti e conceda ai diversi gruppi d’interessi ed ai seguaci di vari programmi amministrativi il modo di partecipare al governo delle cose comuni. Per volontà della maggioranza, le elezioni generali si faranno col vecchio sistema che esclude dal voto molti di voi e che per pochi voti può affidare il governo della cosa pubblica ad un solo partito politico. A noi oggi non rimane quindi che additare al pubblico i responsabili di questo triste stato di cose. Quelli di noi che per pochi mesi levarono la loro voce in Municipio ne escono con la coscienza di aver compiuto il loro dovere, di aver richiamata l’attenzione vostra sui gravi problemi dell’amministrazione, di aver riscossa la città dall’apatia in cui l’aveva gettata l’indiscusso dominio di una sedicente democrazia e la critica loro non ad intenti politici né a scopi di parte, ma al bene della cittadinanza ed all’onore di Trento. Giulio Andreotti, avv. dr. G. Cappelletti, dr. A. Degasperi, Bonfiglio Paolazzi, Gioacchino Prada, Tullio Pallaveri, G. Vivori. Scriviamo a quarantott’ore di distanza, e nel frattempo in città e fuori si sono fatti i commenti. Come suonano? Mai come oggi abbiamo lasciato con maggiore sicurezza che il pubblico formuli da sé il suo verdetto. Non ci siamo curati nemmeno di proporre i quesiti. I fatti sono là chiari, lampanti. Li giudichi il buon senso cittadino. Lunedì 17 ottobre, è convocato il Consiglio per prendere notizia delle dimissioni del podestà, vicepodestà e della Giunta. Il podestà annuncia che colle dimissioni sue compie per ragioni di salute un atto che già prima delle elezioni aveva creduto necessario. Aggiunge che il suo amico vicepodestà e la Giunta si dimettono per correttezza amministrativa, vale a dire per lasciare al futuro podestà la possibilità di scegliersi una Giunta di suo gusto. Di passaggio poi accenna all’imminenza di una riforma elettorale e ritiene quasi escluso che si facciano nuove elezioni col sistema vecchio. Questo linguaggio aveva forse bisogno di commentari? Era chiarissimo. Voleva dire: i dimissionari non si ritirano per il risultato delle elezioni; il Consiglio ricostituirà la Giunta e, novanta su cento, indirà nuove elezioni, dopo votato il nuovo regolamento elettorale. Il podestà stesso motivando sabato le sue dichiarazioni disse con uno strazio palese nell’atto e nelle parole: Allora, cioè sei giorni fa, confidavo che la maggioranza si eleggesse un podestà. Ebbene lunedì all’atto delle dimissioni, nessuno alle dichiarazioni ufficiali del podestà aggiunse verbo. La maggioranza condivideva il pensiero del suo capo, tanto più ch’era prima intervenuta un’intesa. Nessuno della Giunta parlò di dignità, di coerenza innanzi al verdetto popolare, nessuno della maggioranza accennò al proposito di non costituirsi e di non fare la riforma elettorale. Ricordatelo, signori dell’Alto Adige! Durante la settimana poi si seppe che dal podestà e da buona parte dei consiglieri si tentò parecchie volte di stabilire le candidature e si faceva anche il nome del signor V. Zippel fra i preconizzati. Di preciso ed ufficialmente noi però non abbiamo saputo mai nulla. Con noi né si è parlato né si è cercato contatti di sorta. Il Popolo è male informato . La maggioranza fu come la sfinge ed a chi interrogava si rispondeva evasivamente o nulla. Fino allo scrutinio regnava buio perfetto. L’intenzione ostile alla minoranza di evitare qualunque discussione sulle dimissioni era manifesta. Signori dell’Alto Adige, dove stava di casa in questa settimana la dignità, la coerenza, la lealtà politica che voi avevate precisata con tanta naturalezza da tempo? Si venne alla seduta decisiva. La maggioranza respinge un conchiuso preso ad unanimità ai 23 aprile, sul significato del quale non potevano esservi dubbi. Dov’è la coerenza, la logica, la dignità? Chi muta parere da oggi a domani con impudente disinvoltura? Noi o voi, signori dell’Alto Adige? Andiamo avanti. Prima che si passasse all’atto elettorale, nessuno della maggioranza ritenne doveroso di fare una qualsiasi dichiarazione di voto. Qualche consigliere girava il lapis in aria sopra la scheda simulando ciò che non era. È questa la franchezza, la dignità, la lealtà del partito democratico? L’Alto Adige si richiama ad un trafiletto pubblicato nel nostro giornale il giorno dopo le elezioni. Piano, piano, signori. Se voi date alle elezioni un significato comprensivo e generale di sfiducia alla vostra amministrazione allora dovete dimettervi, senza dubbio. Noi abbiamo dubitato che aveste la franchezza di tirare queste franche e leali conclusioni ed i fatti ci hanno dato ragione, poiché avete preferito sgattaiolare nel silenzioso mistero dell’urna, darvi di fronte al Trentino, al Tirolo ed al Governo una vergognosa manifestazione d’incapacità amministrativa, avete preferito la catastrofe, perché? Perché essa dava il comodo (come disse ieri un vostro consigliere) di buttar fuori la minoranza. Almeno nel 1902 si tentarono di salvare l’onore ed il decoro della città. La maggioranza e la minoranza diedero le dimissioni, dichiarando di rimanere in carica fino alle nuove elezioni. La democrazia liberale finisce invece ignominiosamente, lasciando sospesi moltissimi impegni e l’amministrazione cittadina in gravi incertezze, e volgendo gli sguardi in atto supplichevole verso l’aspettato Messia d’oltrebrennero . Ed in mezzo a questa rovina, a questa fuga generale dalle responsabilità, rimane solo ed abbandonato Giuseppe Silli, il quale ripetiamo diede un esempio così raro fra i suoi consenzienti di disinteresse e di abnegazione che avrebbe meritata da coloro che condusse al potere, una sorte migliore. Il singhiozzo di sabato col quale quest’uomo deplorò il triste finale era ancora l’espressione strozzata di un atto di franchezza e di coraggio . Noi al di qua della voragine che ci separa, divenuta sconfinato abisso per il provocante e sleale contegno della sua maggioranza, passando innanzi a lui chiniamo la fronte e leviamo il cappello.


«Ora noi comprendiamo benissimo che dopo tutto lo sforzo sostenuto per ottenere una... grande vittoria elettorale possa spiacere al Trentino ed ai suoi amici di dover ricominciare da capo; proprio come toccava a noi fanciulletti (beati i dì dell’innocenza!) quando ci si trastullava al nobile giuoco dell’oca: si correva, si correva, si sorpassavano i competitori... e una maledetta gettata di dadi ci portava diritti alla morte, il 58 ci pare: e allora... a ripigliare la via irta di ostacoli!». Così caratterizza l’Alto Adige di sabato l’attuale catastrofe dell’amministrazione di Trento. E, sfuggendo come il solito ad ogni discussione dei fatti amministrativi, passando sopra alle gravi condizioni finanziarie in cui si trova il Comune, assumendo degli attuali reggitori non la corresponsabilità, ma solo l’ultima posa provocante, (oh! il coraggio e la franchezza) ci dice chiaro e tondo che la maggioranza non si dimette per impedire che noi facciamo un bel passo in avanti nella conquista del Comune, «danno – soggiunge – che cercheremo di scongiurare con tutti i mezzi legali e leciti che stanno a nostra disposizione». La lunga polemica dunque, egregi avversari, ha servito a qualche cosa, poiché, finalmente cadute per sostegno le infinite parole di logica, decoro e dignità di Trento, incominciate a parlar chiaro e ad ammettere che movente dell’inqualificabile contegno della maggioranza fu lo spirito di predominio del partito politico, e nient’altro. Voi vi siete trastullati come i fanciulli al gioco dell’oca. I cittadini pagano e gemono sotto nuove imposte, reclamano una nuova organizzazione dei servizi pubblici, vogliono sapere a che punto siamo colle finanze comuni, reclamano una riforma elettorale con criteri equi e moderni, e voi prendete l’agone municipale per il luogo dei puerili trastulli del vostro partito. E perché la maggioranza degli elettori nelle elezioni suppletorie ha mandato nel Comune una minoranza che non vi garba, gettate dadi, finché una benedetta gettata avrà portata la minoranza al 58, cioè alla morte. Allora orgogliosi del vostro nobile giuoco, ammantandovi dell’innocenza dei fanciulli, aggiungerete alla morte lo scherno del compatimento. Magnifico il vostro giuoco, o democratici municipali, e degno che vi assistano tutti i Municipi ed i Comuni trentini che guardano a Trento, alma nutrice e capitale morale del paese. Invero voi giuocate ai dadi il prestigio della città e la sua autonomia ed al 58 oltre la morte della minoranza trovate anche la tutela governativa, il consiglio della luogotenenza tirolese, e lo scherno della stampa antiautonomista d’oltrebrennero. Che v’importa? Purché l’odiata minoranza sia al 58! Il commissario? Oh il commissario è una bazzecola, un gingillo, che in breve tempo si scuote di dosso; fingendo di dimenticare che l’ultimo commissario con una situazione meno confusa rimase a Trento circa sei mesi e che tale periodo è quasi normale per tutte le amministrazioni. E poiché per il 1911 non possediamo preventivo e l’applicazione del bilancio 1910 colle nuove tasse è sospesa ed incerta, e del consuntivo 1909 non si è fatto ancora lo studio, i sei mesi del commissario vogliono dire in realtà che i cittadini dello stato del Comune non sapranno per lungo tempo un bel nulla. E se questa non è la sospensione dell’autonomia civica, che ha da venire ancora? Forse che si cambino le divise alle guardie ed ai vigili cittadini? Ah! L’Alto Adige non la prendeva così alla leggera l’altra volta! Quando nel 1903 gli attacchi dei democratici contro i moderati provocavano la crisi Brugnara e la minoranza democratica si apprestava alla battaglia decisiva contro la frazione liberale che l’Alto Adige chiamava «cariatidi del passato», allora l’Alto Adige vedeva nel provocare lo scioglimento ed il commissario una colpa, di cui tentava scagionarsi, altra volta dichiarava che i consiglieri avevano date le dimissioni per evitare la tutela governativa, vale a dire per «tener alto il decoro ed il prestigio della città». Infine quando il commissario venne, proclamava non essere «lecito decorosamente ad un cittadino di Trento di legittimare col suo intervento» il procedere del Governo. Con quanta visibile soddisfazione poi l’organo democratico metteva sotto gli occhi ai parlamentati il Corriere della Sera che parlava con scherno di «affidare Trento... a Innsbruck» o la Bozner Zeitung la quale scriveva: «Non c’è maggior vergogna per un comune autonomo di quella di essere amministrato da un commissario governativo, per incapacità di amministrazione, come è il caso attualmente a Trento». Oggi invece la democrazia liberale – coll’innocenza dei fanciulli – si trastulla a bell’agio, e getta e rivolta i dadi e corre oltre Salorno, sale e ridiscende il Brennero ed entra claudicando come un pezzente nella capitale del Tirolo? Che importa? Qui è il 58 ed il 58 è la morte della minoranza. L’autonomia del Comune di Trento non è oggi più di uno «sport che i clericali di Trento vorrebbero far diventare di moda».


Caro G. Lasciandoci, a Modena , tu e gli amici mi avete detto: Hai avuto la buona ventura di star sempre alla finestra, a vedere ed ascoltare e sei in grado di far confronti, oggettivamente. Non potresti scrivere le tue impressioni? Ed eccomi a riassumerle e pubblicarle, per quel poco che valgono. A Modena mi sorprese anzitutto la grande dimostrazione di vitalità cattolica. A giudicare da certa stampa e da certi sintomi dell’ultimo periodo v’era da temere che l’Italia cattolica fosse tutta una moria e che anche i cattolici più vivi scoraggiati e rassegnati, avessero rinunziato ai congressi «brontolandosi un requie senza tanti discorsi». Ho visto invece che a Modena erano raccolte tante forze vive, quante bastano per riprendere in Italia con vigore l’azione popolare, rinnovando l’ardore e l’entusiasmo suscitato dalla Rerum Novarum. Viceversa non ho visto un’altra cosa che, a dar retta a certuni dovrebbe essere per i cattolici d’azione il pane quotidiano. Non ho visto cioè – ed ho guardato bene – il modernismo. I modernisti mancavano completamente; c’era invece della gente moderna che all’ossequio sincero e cordiale per l’autorità della Chiesa aggiunge la necessaria modernità di vedute e di metodi. Ritengo anzi che in pochi congressi si sia avuta una dimostrazione così viva e così precisa di obbedienza alle direttive pontificie. Tale dimostrazione oltre a suo valore intrinseco mi pare che nella vostra intenzione abbia avuto due significati: l’uno di protesta contro i maligni che durante la lunga crisi misero in dubbio questa vostra obbedienza, l’altro di pregiudiziale assoluta in caso che voi, maggioranza del congresso vi foste trovati sul terreno discutibile in disaccordo coi direttori ufficiali dell’azione cattolica. In proposito devo aggiungere per la verità che un’esplicita dichiarazione venuta dal campo vostro, mi ha colpito ed edificato. In un’adunanza preparatoria uno di voi disse tra gli applausi di tutti: «Domani andremo al congresso, diremo con franchezza quello che ci pare derivi dalle condizioni di fatto (si trattava dei criteri di organizzazione operaia), poi se il Papa detterà un indirizzo diverso, piegheremo il capo. Siamo cattolici, e basta». Allora io mi sono chiesto dove fossero i cosiddetti ribelli ed ho concluso che coloro i quali per una parola meno corretta sfuggita di bocca ad un povero cappellano od a un propagandista nella foga del dibattito, hanno pronta la denunzia e la pietra, compiono opera iniqua. E questi giovani hanno tuttavia lavorato infaticabilmente e sono rimasti sempre sulla breccia contro il più feroce anticlericalismo e la più settaria delle democrazie sociali. Innanzi a loro il sorriso di compatimento che hanno sulle labbra i partiti cristiano-sociali di altri paesi più numerosi, più forti, più progrediti, dovrebbero scomparire, perché questi giovani meritano non il compatimento ma l’ammirazione per quello che, malgrado tutto, hanno saputo fare. Quanti degli organizzatori in Germania, in Austria, nel Belgio avrebbero continuato a lavorare rinnegando molte volte la propria personalità pubblica? A questo punto mi avvedo d’essere incorso in un errore di termini di cui si compiacquero altri colleghi della stampa, forse per ragioni di comodità. Di fatto però a Modena non si manifestarono né tendenze sinistre né destre, né giovani né vecchi, ma si ebbe una solenne dimostrazione di tutti coloro che vogliono lavorare. Si è affermato vigorosamente il partito del lavoro. Non irreconciliabili dissensi intorno al metodo ed alla latitudine di certi criteri furono superati in una discussione relativamente breve; tanto breve anzi da dimostrare che gli oppositori avevano presupposta una resistenza la quale non ci fu affatto. Si dovrà quindi conchiudere che il movimento democratico-cristiano in Italia va da Toniolo, Rezzara , Rodinò , Bertini e Miglioli : comprende cioè tutti i cattolici di azione. L’azione cattolica seguirà quindi l’indirizzo democratico di Modena o non sarà. A Modena si è però andati più oltre di una semplice manifestazione di indirizzo. Si è chiesto anche l’organo centrale e direttivo di tutta l’azione cattolica. Nata questa proposta forse dal fatto che le cinque unioni manifestarono in circostanze speciali un indirizzo pratico diverso, tirando l’una a destra, l’altra a sinistra; essa, se ho capito bene, ha un significato più largo e più comprensivo. S’intendeva di dire: Vogliamo un organo esecutivo delle deliberazioni del congresso, organo che dal congresso attinga la forza per spingere innanzi l’azione cristiano-sociale là dove è ostacolata o semplicemente tollerata e che la liberi dai particolarismi ed arbitri locali, ma l’organo anche, il quale sia responsabile innanzi al congresso. Fu quindi, secondo me, una affermazione di costituzionalismo. Se mons. Werthmann considererà l’ordine del giorno Bertini da tale punto di vista, egli comprenderà perché in Italia, a differenza della Germania siano proprio i giovani che invocano una direzione generale dell’azione cattolica. Così il congresso di Modena ha segnato per tutto quello che riguarda il movimento sociale cristiano la fine della crisi incominciata a Bologna . Se i voti unanimi dell’assemblea troveranno la loro completa attuazione, esso segnerà anche nell’ambito dei fatti l’energica ripresa del movimento che ebbe la sua più solenne sanzione nella Rerum Novarum. A Modena si è però andati più innanzi ancora e dall’azione sociale si è passati direttamente all’azione politica. L’ordine del giorno relativo, accettato anche all’unanimità, stabilì che i cattolici italiani, in quanto agiscono come elettori, debbano nei loro atteggiamenti e nelle loro finalità armonizzare (cito la parola come fu detta) colle direttive del movimento sociale. O, più in breve e più chiaro: Dal movimento sociale cristiano nasce per logica figliazione il partito cristiano-sociale. Ora, se non fossimo in Italia, la cosa sarebbe logica ed evidentissima. Per l’Italia invece almeno nella mia mente, rimangono invece diverse incognite. Anzitutto non ho capito perché proprio nel congresso di Modena si fosse posta all’ordine del giorno la questione elettorale. Era chiaro che questa presupponeva la discussione intorno al partito politico. Ora i direttori e gli organizzatori del congresso ebbero proprio in animo di provocare la discussione politica o, ingenuamente, furono sorpresi? Ecco la prima incognita. In secondo luogo, in qual modo combinare le dichiarazioni dei deputati intervenuti come tali «nell’indivisibilità della loro coscienza» colla pratica esatta fino qui di concedere l’andata alle urne non ai cattolico-sociali, perché tali, ma perché la loro candidatura impediva un male maggiore? Come si concorda con tutto ciò e colle dichiarazioni autorevoli degli ultimi anni l’affermazione applaudita dell’on. Cameroni che la libertà di andare alle urne verrà concessa, quando sarà meritata con un buon lavoro nel campo sociale? C’è dunque nesso logico fra il movimento sociale e politico in modo che l’uno sia padre dell’altro o non s’è voluta finora l’astrazione dell’uno dall’altro? Ecco la seconda grande incognita, la quale, se non erro, si affaccia non solo a me ma a tutti i congressisti. E allora se non si doveva o non si poteva venire a conclusioni più nette e più efficaci non era meglio rimettere la questione politica ad altre assise? Un’altra cosa io, politicamente forestiero, non ho saputo comprendere. In Germania, in Austria, nel Belgio, in America, in Australia, i cattolici hanno cura di separare la responsabilità dell’azione politica da tutte le altre attività dei cattolici. Nei congressi cattolici si tratterà di problemi che interessano anche la vita parlamentare, di azione ed organizzazione politica propriamente detta. Il perché è ovvio. Il congresso cattolico raduna tutte le opere e le forze laiche o clericali che sono quasi un ausilio diretto della missione della Chiesa. Intervengono quindi i rappresentanti della gerarchia ecclesiastica, i quali condividono col congresso la responsabilità delle deliberazioni. Per l’azione politica invece non tutti i cattolici prendono impegno, ma solo gli organizzati del partito. C’è il congresso cattolico, non il partito cattolico. In Austria tale separazione è richiesta anche dalla pregiudiziale nazionale. Ora mi sono domandato perché mai i deputati come Meda , Micheli ecc. insistettero per l’intervento al congresso e vi parlarono di indirizzo politico? Non era questo un inaugurare in Italia il partito cattolico che proprio in Italia per la pregiudiziale papale può esistere men ancora che in Austria per la pregiudiziale nazionale? I cattolici hanno voluto affermare che nei deputati riconoscono ancora i loro uomini ma non bastava fermarsi lì? Quando invece Meda augura che i deputati vengano prossimamente al congresso cattolico, a render conto del loro operato, non è questo entrare a gonfie vele nel «partito cattolico»? Ecco, caro G., le incognite che m’hanno seguito da Modena a Trento. Le ho volute accennare per essere chiaro e completo, aspettando dagli avvenimenti prossimi che la soluzione del problema politico si presenti matura. Intanto lasciami terminare con l’augurio che voi acceleriate frattanto il passo sul cammino sociale e possiate rinvigorire e disciplinare il movimento cristiano-sociale per cui avete tutta la necessaria preparazione tecnica e di principio, nella convinzione che, comunque si presenti la soluzione del problema politico, ne è premessa indispensabile una forte ed invincibile organizzazione della democrazia cristiana. Trento, 15 novembre ad.


[...] È calato ancora una volta il sipario sulle vergogne del parlamento viennese . Noi, se lasciassimo libero sfogo al sentimento, non faremmo che lanciare una imprecazione e una maledizione, e basta! A che commentare, a qual pro ripetere la millesima volta lo stesso appello, e come osare ancora la timida formula della speranza, dopo tanta amarezza di delusioni? Il capo dei tedeschi liberali ha confessato ieri che la Camera si è degradata ed avvilita fino all’impotenza. C’è di più. Il sistema parlamentare ha dimostrato di non essere migliore dell’assolutismo di Metternich. O che era l’assolutismo, se non un incessante supplicare dei deboli ed un diniego pertinace dei potenti, contro l’equità, contro la giustizia invocata dai popoli? Se il parlamento fosse veramente l’areopago degli uomini migliori, come lo sognava il legislatore di Atene, se vi si decidessero le sorti dei cittadini e delle nazioni secondo i criteri superiori dell’idealismo e della bontà umana, i nostri rappresentanti si sarebbero certo levati ieri ad invocare coll’eloquenza del buon diritto le ragioni dell’equità, soccorrendole coll’indignazione profonda della nostra anima italiana, acerbamente offesa, e ricorrendo, quando fosse vano, all’efficacia che in tale ambiente dovrebbero esercitare il fiero gusto d’un uomo che soccombe dopo aver combattuto invano con tutte le sue forze. Ma non erano gli areopagiti dello stato ideale che avevano dinanzi ieri i nostri deputati. Erano popoli diversi di razza e di pelo, sbucati dalla Slavonia, venuti dalla Lodomiria, discesi dai Sudeti, calati dalle alpi, come belve affamate, raccolte qua ad azzannarsi a vicenda, per contrastarsi il miserabile osso che offre ai suoi popoli l’impero austriaco. Che importa a costoro dell’equità internazionale e dei meriti della civiltà italica? Ognuno provvede agli interessi suoi: chi pensa ai canali, chi alle ferrovie, chi al dominio della burocrazia, chi alla dieta della propria provincia. I nostri deputati, favoriti da necessità governative, erano riusciti a mettere sul tavolo anche la povera facoltà. Ma bastò che il governo facesse cenno di levare di mezzo l’osso, perché i roditori, con un atto cui vorrebbero giustificare con l’insaziabile fame, rinserrandosi in un ferreo cerchio d’egoismo, ricacciassero fuori per altri tempi la povera facoltà. E che restava da fare ai nostri pochi contro l’egoismo di tutti? Esaurirsi in un gesto inutile che si sarebbe perduto in mezzo al frastuono dei cinquecento? Così raccolsero ancora tutte le energie, e non disperarono, perché disperare non giovava. Non strapparono né lasciarono cadere il tenue filo che li ricongiungeva con una possibilità qualunque dell’avvenire, costretti ancora dalla crudeltà della situazione a dimostrare una qualche speranza non nell’equità, ma nella necessità di coloro, contro i quali serravano l’impotente imprecazione nella strozza. Trascineranno così il triste convoglio da dicembre a gennaio, affidandosi per la centesima volta sulle onde, lottando ancora attraverso gli scogli infiniti . Il popolo trentino comprende questa tattica ed è ormai educato alle tristi necessità del parlamentarismo austriaco. Comprende, ma freme. La piaga si inacerbisce e diviene cancrena inguaribile. Anche i contadini, anche i lavoratori comprendono che la questione della facoltà non è semplicemente questione di una classe sociale, ma diviene questione nazionale e popolare, e la bestialità del parlamento e di chi lo dirige accumula nell’animo un profondo rancore. Ce ne guadagna lo stato? Lo giudichi il luogotenente del Tirolo che ci governa da vicino. Lo faccia sapere, Eccellenza, agli altri!


Fine d’anno. Sostiamo un momento. Il fattorino mi riversa sul tavolo un fascio di telegrammi del nostro corrispondente viennese. Mussio trasmette da Milano i telegrammi di Parigi: marina torbida, rivoluzione... Savoldi mi fa dire per telegrafo: vi segnalo la crisi, Luzzatti se ne va... vedete i commenti... It. telefona da Innsbruck le notizie tirolesi, il bidello annunzia ora una conquantina di lettere: sono persone che si lagnano, protestano, applaudono, e mandano notizie e vogliono che mi interessi della questione dei pompieri e del regolamento per lo spazzacamino e la rifusione della campane e l’esposizione dei suini e il collaudo dell’organo, l’afta epizootica e gli amperometri dell’impianto; ed il campanello del proto tintinna ininterrottamente e stride nell’aria agitata la soneria dell’amministrazione la quale avverte che è tardi, che bisogna uscire. Oh! ma lasciatemi stare un momento. Datemi un momento di tregua. Ho servito tutto l’anno il pubblico e non fui che uno strumento scrupoloso, sensibilissimo, il quale accoglie le ondate dell’opinione pubblica, le rifonde e le rimanda ai lettori in tutte le parti del paese. Datemi tregua un momento. È fine d’anno e io voglio pensare un po’ alla vita mia, chiudere gli occhi, figurarmi d’attorno gli amici, e ricordare. E qui accanto desidero anzitutto gli amici vecchi, gli amici di una volta. Ricordate? Ero un giovane tagliato alla buona con una cert’aria contraddittoria in viso tra lo spavaldo e l’impacciato. Conducevo una vita stentata ed abitavo in uno stanzone oscuro, dove stavo quasi sempre solo, se eccettuate quei giorni, in cui voi facevate irruenza per darmi dei consigli tumultuosi, degli eccitamenti o degli scappellotti. Fuori, sulla via, nessuno mi salutava. I potenti mi disprezzavano perché ero povero. Gli intellettuali mi compassionavano, perché vestivo da popolano e anche molti dei buoni voltavano la testa dall’altra parte e fingevano di non vedermi perché salutarmi avrebbe voluto dire compromettersi col Fede e Lavoro, colla Voce, col libello, cogli intransigenti arrabbiati. Oh con quanto desiderio aspettavo allora la festa! Era il giorno, in cui capitavo nelle piccole case dei lavoratori, negli abituri rurali e raccontavo tante cose a degli uditori attenti e meravigliati. Predicavo che bisognava scuotersi, mettersi assieme, organizzarsi, combattere per la vita civile ed il progresso economico, che ci voleva la cooperazione, che tutti assieme avrebbero una forza grande da provvedere al proprio credito, al proprio consumo, alla propria industria. Il quarto stato mi capiva e mi amava. Abbiamo rotto così l’indolenza, abbiamo vinto l’egoismo individuale, e quando ritornavo, la festa dopo, in quelle case o in quelle osterie rurali vi sentivo discutere d’associazioni e d’iniziative pubbliche, e più tardi li vidi a mettere pietra sopra pietra, fabbricare le nuove case del popolo colle cooperative, le società operaie, le società di coltura. Voi mi seguivate aggiungendo il vostro entusiasmo giovanile e la vostra opera alla parola mia. C’incontrammo allora nei falsi apostoli, li affrontammo e abbiamo loro strappato la maschera. Oh quanto scandalo dei prudenti e dei transigenti! Anche in città intanto mi si cominciava a conoscere e a discutere. Sostenni polemiche vivacissime, diedi e pigliai botte da orbo, ma ci volevano queste e quelle, non è vero amici? Raggiunsi così maggiore considerazione, ruppi la muraglia cinese che l’odio, l’invidia o l’ignoranza avevano creato attorno di me, e perché frattanto gli amici di fuori avevano raccolto l’obolo della solidarietà e mi avevano costruito una casa nuova, vi entrai con una veste migliore, un po’ più in assetto decente anche per ricevimenti ufficiali, per la cronaca di teatro; ma il cuore era sempre quello veh! Mano mano l’isolamento cessò anche in casa; vennero giovani ardenti ai quali il bagliore dell’idea aveva potuto splendere attraverso dei pregiudizi; vennero uomini a cui il secolo non poteva negare considerazione e che finora si erano rimasti in un angolo perché non ci avevano conosciuti. La grande politica, tuttavia, il Trentino all’interno e all’estero lo rappresentavano gli altri, e la mia voce non veniva sentita e si perdeva nel frastuono di coloro che si dicevano il paese. Ma poi si compie il fatto democratico, si concede il suffragio politico a tutti i trentini. Allora levai alta la voce e gridai ai trentini che uscissero dalle case nuove dove si erano armati e che combattessero la battaglia politica nel campo della vita pubblica. Gridai, e non fu voce al deserto e si raccolsero tutti come ad una parola d’ordine e diedero battaglia dappertutto fino alle ultime ville di montagna, e vinsero. Viene infuso così uno spirito ed una energia nuova nella nostra politica. L’ottimismo politico che invocai necessario per l’azione cattolica, la speranza che era indispensabile per il fervor della lotta, la forza di resistenza provata nelle associazioni economiche, l’abito di praticità assunto nell’organizzazione popolare, tutto questo viene trasferito nella lotta politica, dando nuovo vigore al Trentino per procedere nel cammino aspro e difficile. D’allora in poi dovetti giorno per giorno descrivere le fatiche, i successi, talvolta le delusioni degli amici mandati là fuori, ove si fanno le leggi, parlare degli interessi del paese e spiegare com’essi si intersechino, urtino collidano o armonizzino cogli interessi molteplici di popoli lontani a noi stranieri, ma che vengano discussi e trattati sul medesimo grande mercato che è l’assemblea legislativa. Divenni così organo di partito. Voi mi siete buoni testimoni però, o amici; io non mi sono indugiato a ripetere semplicemente: chiedete al governo e aspettate tutto da lui, non vi ho fatto rivivere la politica negativa dei postulati per i postulati, delle proteste per le proteste, ma ho predicato ancora e sempre: facciamo da noi! creiamo l’autonomia nel nostro pensiero, nella nostra coscienza, nella nostra azione. Il pensiero dei primi anni continua ancora e il popolo non ha lasciato cadere la mano aspettando solo dai potenti il suo risorgimento, ma ha continuato a costruire le opere iniziate, ad aggiungere sulla base delle piccole ma robuste case economiche le torri dell’industria paesana. Guardate come lavorano ancora! Solo così rinsaldiamo una coscienza nazionale di popolo, solo così i baluardi dell’italianità saranno invincibili. La lingua, la scuola sta bene, ma che cos’è l’ora di scuola di fronte a tutto il giorno, che cosa sono gli anni di scuola a paragone di tutta la vita? Bisogna irrobustire tutto l’organismo! Italiani delle Alpi, seguite la grande legge del lavoro del secolo XX, chiamate a raccolta tutte le forze del paese, educhiamo tutti a volere energicamente ed irreduttibilmente, ad operare con pazienza, con costanza e sperando sempre! Poiché è sempre quest’ottimismo efficace che ci solleva ci fa star zitti e ci fa rizzare la testa di contro agli avversari malgrado tutte le traversie e tutta la loro potenza. È nelle aspre anfrattuosità della vita economica e democratica che si educano i giovani non all’entusiasmo facile e parolaio ma al lavoro che frutterà alla generazione vegnente. Fine del 1910. Quanti anni sono passati dalla mia giovantù, che abbiamo ricordata, ed oggi mi pare di trovarmi come al sommo di un’erta, dopo una salita faticosa, incespicando e cadendo molte volte, ma insorgendo sempre; e i nemici sono addietro caduti nella polvere, ovvero altri di loro si affaticano per la stessa via che noi abbiamo aperta, altri ancora stanno a guardare e sentono rispetto se non simpatia per i sanculotti di una volta. Quasi son troppi coloro, a cui devo rivolgere la voce, e mi pare alcuna volta di non giungervi, o che non mi comprendano. Tratto tratto sento venir meno la forza ed illanguidire l’entusiasmo e la fede. Ma allora guardo innanzi e misuro con l’occhio l’immenso ripiano che ci separa ancora dalla cima. Non siamo degli arrivati né degli arrivisti. Guardo lassù dove batte il sole e si indorano le torri, i templi e le forti mura del nostro Trentino ideale. Lassù dobbiamo arrivare perché il nostro popolo sia cristianamente libero, italianamente indipendente, socialmente e civilmente forte. È il Trentino, a cui hanno guardato i nostri padri nei secoli migliori, è l’ideale verso cui deve camminare anche la generazione nostra. Non importa se qualcuno lungo la via vien meno, se qualche altro pusillanime perde la fiducia e cade, avanti amici, io rimango sempre tra voi, dando l’allarme, levando la voce dell’araldo che è l’eco eterna della vostra coscienza. E dirò a voi giovani anche nel 1911 che andiate innanzi riattaccandovi al cammino percorso dagli altri e a tutti che procediamo concordi nella solidarietà d’un grande ideale d’una grande speranza. È questa nostalgia dell’ideale ch’io in mezzo alle vostre cure ed al lavoro insidioso voglio trasferire anche nell’anno nuovo e mantener viva quale efficace propulsore d’opere belle. Una nostalgia irresistibile, come quella che invadeva gli animi israeliti esuli, super flumina Babylonis, quando rivolti verso le montagne della patria giuravano in coro: «se mi dimenticherò di te, Ierusalem, sia data alla dimenticanza la destra mia. Si dissecchi la mia lingua nella gola riarsa se non porrò sempre la città al culmine della mia allegrezza»! Il Trentino


Discussione e approvazione del preventivo comunale per l’anno 1910 [...] Ha quindi la parola il Cons. Degasperi. Se noi, Consiglieri della minoranza, egli dice, fossimo venuti qui, semplicemente coi preconcetti e col programma di partito, ci potremmo oggi accontentare di esporre le linee di un nuovo sistema tributario e di un complesso di riforme, che otterrebbero certamente il plauso dei contribuenti, lasciando alla maggioranza il compito di attuarle: è questo il naturale e riconosciuto diritto di ogni opposizione e nessuno potrebbe negarlo proprio a noi, che siamo qui in numero così esiguo da poter appena parlare in plurale e che d’altro canto siamo sopraggiunti in un momento in cui un altro programma ha fatto tanto cammino, da determinare per un certo tempo ancora lo stato e lo sviluppo finanziario del comune. Ma da una parte la tristezza della nostra vita pubblica ci ha educati ad un realismo che è lontano non solo da ogni utopia, ma anche da dottrine e da sistemi a troppo lunga scadenza, dall’altra il fatto che le finanze comunali non sono autonome e lo stato attuale finanziario in cui giace l’amministrazione municipale ci persuadono a limitarci alle considerazioni prossime e ad eventuali proposte di attuazione immediata. Lasciamo quindi a tempi migliori le disquisizioni sulle imposte personali progressive, le riforme delle addizionali sulle imposte sull’industria, delle addizionali alla tassa di successione e di trasferimento, dell’imposta sul plus valore e della riduzione delle tasse di consumo e di tutti gli altri capisaldi di riforma democratica. Ci sia permesso piuttosto di riassumere anzitutto alcune osservazioni sullo stato attuale delle finanze comunali. Spogliando il preventivo della Giunta dalle formole tecniche e dal gergo convenzionale, si ottiene che è prevista un’uscita di circa due milioni e mezzo di Corone, di cui 750.000 Corone sono necessarie in piccola parte per la manutenzione del patrimonio e in gran parte per pagare interessi ed ammortamento di circa 14 milioni di debiti, 644.000 approssimativamente per l’esercizio delle industrie municipali, 155.000 per l’amministrazione, rimanendo per l’istruzione pubblica Cor. 244.000, per la beneficenza Cor. 172.000, per il servizio sanitario, veterinario, funebre, incendi, illuminazione 170.000, e per le così dette opere sociali (Cucina e Ufficio del lavoro) Cor. 46.000. Se facciamo il confronto colle entrate e teniamo conto che buona parte dei debiti vennero fatti per l’attività industriale del Comune, risalta subito che questa, anziché portar utile alle casse comunali o almeno star in piedi da sé, poggia e grava sulle altre attività ordinarie del comune. Il gas dopo tanti anni di vita, dà – se i bilanci della Giunta sono finanziariamente sinceri – Cor. 2500 di utile: un’inezia; l’acquedotto chiude a pareggio, l’impianto elettrico chiude secondo un preventivo con 60.000 e secondo un altro, mandatoci a casa stamattina, con 112.000 Cor. di deficit . Qui viene spontanea la domanda come ciò possa accadere, mentre altre moltissime municipalizzazioni danno risultati ottimi. Accenna qui al confronto con Bolzano e Merano e colla città d’Innsbruck, la quale ha incassato quest’anno per il gas cor. 104.870 nette e cor. 154.181 dagli impianti elettrici . Per l’impianto elettrico di Trento si opporrà che siamo nel periodo dello sviluppo, ed è giustissimo, ma per l’officina del gas? Non crede di mancare alla logica concludendo che si sono fatti degli errori d’investizione e d’amministrazione. Non vuole riandare la questione della vecchia centrale, che non avrebbe se non un interesse storico e nemmeno la lunga vertenza dei due progetti Avisio e Sarca in lotta . Ma quest’ultimo impianto che era aspettato come irradiatore di luce fisica e doveva essere faro ed esempio per chi volesse navigare il mare delle coraggiose iniziative, proietta invece un’ombra sull’amministrazione cittadina . Trento ha costruito uno degli impianti idraulici più cari che esistano. Potrebbe qui ricorrere ai dati dei manuali, ma qualcuno potrebbe accusarlo di ricorrere ad una facile scienza, quantunque più che si va innanzi nella vita, ci si accorga che il numero di coloro che passano per specialisti ed invece ricorrono ai manuali ed alle enciclopedie è di gran lunga superiore alle previsioni. Ma facciamo pure i confronti con gli esperimenti di fatto. Ogni Kw. fornito a Trento dalle sue centrali richiede un investimento di 3000 Corone. Questa cifra è enorme in confronto della spesa di altre costruzioni. Degli altri impianti nel Trentino si può dire aggirarsi sulle 1200 Cor. La spesa specifica delle centrali di Trento risulta quindi più che doppia del normale. La centrale di Merano e Bolzano costa appena 1000 Corone, e la nuova centrale che si medita di costruire da questa città della Val Venosta, costerebbe un importo molto inferiore alle 1000 corone. Agli stessi risultati arriviamo se chiamiamo a confronto le centrali di Innsbruck e perfino l’esperimento parallelo di Rovereto non riesce in favore nostro. Sulle cause di tale risultato l’oratore non dice il proprio parere personale, perché tecnicamente incompetente, ed ammette che anche le opinioni dei tecnici sono disparate. Ma parecchi di essi assicurano che le cause vanno in parte ricercate nel fatto che l’azienda elettrica venne messa in balia ai più disparati elementi e nell’aver lasciata troppa influenza alle ditte costruttrici, le quali non hanno nessun tornaconto di favorire l’economia della costruzione. Si spese senza dubbio una grande somma in apparati accessori ed in costruzioni elettriche ed edilizie che hanno carattere di lusso. Si può dire che i quadri della Centrale e delle sottostazioni ed il fabbricato relativo abbiano portato una spesa superiore a quanto sarebbe stato necessario per l’esercizio di una Centrale della potenza di quella sul Sarca. Senza toccare qui che varie sono anche le opinioni dei tecnici sulla necessità della sottostazione di Padergnone, che richiese un investimento assai forte. Ma forse si potrà di nuovo opporre che almeno il monopolio comunale è servito, se non a portar utili diretti, almeno a regolare i prezzi favorevolmente? Ma si potrebbe supporre che una centrale privata vendesse a prezzi superiori a quelli della officina municipale? Accenna ai lagni presentati a proposito della tariffa da consumatori interessati ed ai confronti fatti in proposito con Riva e Rovereto. Nota che anche l’illuminazione pubblica riesce a Trento relativamente cara e cita in argomento le cifre di Bolzano e di Innsbruck. Ammette però che vi sono altre città, ove le tariffe sono relativamente più alte, ma si deve tener conto anche del fatto che le imposte e tasse sono qui assai elevate. Viene qui a parlare del sistema tributario comunale ed osserva anzitutto che negli ultimi anni esso ha assorbito in media della ricchezza o meglio della non ricchezza cittadina un crescendo di 20.000 Cor. all’anno. Esaminando alcuni dati della statistica finanziaria delle 33 città autonome dell’Austria otteniamo i seguenti risultati: Linz ha il 50% di addizionali alle imposte governative, Salisburgo il 54%, Graz il 23 rispettivamente il 50, Klagenfurt il 20 e 25, Lubiana il 25, Gorizia il 57 ed il 67, Rovigno il 155, Praga il 16 sulla fondiaria, il 15 sulle pigioni, il 30 sull’industria, sulle imprese soggette a pubblica resa di conto e sui redditi, a Czernowitz il 21, a Trieste il 23 sulle pigioni ed il 60 sul resto e, venendo alla provincia nostra, Innsbruck il 60 sulla fondiaria, il 45 e 55 sulla industria, il 60 sulle imprese, il 45 sui redditi, Bolzano il 120, Rovereto il 240, e finalmente Trento il 250. Trento vanta quindi il triste primato su tutte ed è la città che ha le addizionali più alte . La Giunta propone un ulteriore aumento del 50 per cento, cosicché arriviamo ad una altezza che dà le vertigini. Solo con tale aumento si viene a tassare la ricchezza o meglio la povertà cittadina di ulteriori 67.000 cor. all’anno. L’oratore si domanda se si possano votare a cuor leggero simili aumenti, anche non tenendo conto della modificazione del bilancio, proposta dalla minoranza. Si chiede se la fondiaria dovrà venir aumentata forse per il diminuito reddito della campagna e la crisi vinicola. Perché i contadini di Campo Trentino e di Bolgher dovranno pagare la luce che sfolgora intorno al Sass? Riguardo all’aumento dell’addizionale industria, si rimette ai consiglieri che sono presenti, perché dicano quali progressi l’industria ed il commercio abbiano fatto per giustificare un aumento delle tasse. Forse si potrebbe accogliere più facilmente un aggravio sulle imprese soggette a pubblica resa di conto? Qualcuno penserà alla tassazione del capitalismo, ma in Trento si vengono a colpire anche quelle poche imprese che rappresentano una iniziativa industriale con gravi conseguenze anche per il commercio e per l’industria. Non dice esagerazioni. Un istituto del quale fa parte ha discusso sul serio se non convenga trasportare le proprie sedi altrove, per non aver gli utili diminuiti dalle imposte. Ricorda in proposito l’esempio di Zurigo e di Ginevra e i traslochi avvenuti da Milano ai borghi vicini. Ma la minaccia più grave è senza dubbio la tassa sul valore locativo . Essa inacerbisce il rincaro delle pigioni, prima causa del rincaro della vita. E viene tanto più inopportuna, poiché rappresenta un aggravio sul pigionale proprio mentre questo sta lottando contro i continui aumenti degli affitti. Siamo in crisi e nella crisi il municipio interviene a peggiorare le condizioni dei pigionali. Questo intervento è tanto più grave perché segue ai lavori dell’acquedotto. La vendita dell’acqua si è risolta in una tassazione progressiva a rovescio dei cittadini. I poveri sono proporzionalmente aggravati di più. Una piccola eccezione si è solo fatta nell’ultima seduta del Consiglio colla diminuita tariffa per i quartieri minimi. In proposito osserva che ai servizi municipalizzati si trova che le spese generali salgono a 80.000 cor. Come si può ritenere che, come prevede il bilancio, 40.000 cor. vadano a gravare sugli impianti elettrici, 20.000 sul gas e 20.000 sull’acquedotto? Quando si è votata la tariffa per l’acqua nella seduta 25 novembre 1908, il Podestà dichiarò, rispondendo a chi trovava la tariffa e la tassa troppo alta, che si sarebbe tenuto un bilancio separato per l’acquedotto, in modo che i cittadini potrebbero controllare, se l’acqua viene venduta cara e se in realtà il municipio fa guadagni. Com’è possibile tale controllo, se si grava l’acquedotto con siffatte cifre di spese generali? Ritorna a parlare del problema delle abitazioni e dice che sarà necessario di tener conto dello sviluppo di Trento e dell’urbanismo che si manifesterà anche in seguito all’aumento della rete tramviaria. Si nota oramai una stagnazione dello sviluppo edilizio. Conviene prevenire e prevedere, per non trovarsi poi nella strettezza di quartieri che angustia altre città. Propone quindi che il Consiglio voti una risoluzione nel senso che s’incarica la Giunta di avviare un’inchiesta sullo stato presente del problema delle abitazioni e sui provvedimenti che il Comune potrebbe prendere per promuovere lo sviluppo edilizio. Viene infine ad un’ultima considerazione. Il Consiglio è in procinto di deliberare intorno a gravi pesi che dovrebbero essere imposti ai cittadini. Ora va ricordato che nel 1907 andarono alle urne solo 736 votanti, che l’anno scorso su 2.200 elettori votarono nel III corpo 400 elettori comprese 180 procure; nel II corpo su 540 votarono 72, comprese 30 procure, e nel primo 27 su 60 . Domandiamo: sentono i Consiglieri di avere il mandato di rappresentare la maggioranza della popolazione sulla quale si riverseranno le imposte? Eccettua subito sé ed i suoi amici, i quali non hanno mandato diretto dai propri elettori, ma sanno però di aver dietro di sé buona parte della popolazione. Ma si domanda se non sia giunto il tempo di ricordarci che abbiamo un sistema elettorale che risale al 1888 e che la riforma proposta nel 1903 è venuta invecchiando perché limita troppo il numero degli eligendi del 4 corpo (a metà degli altri). Mantiene le procure femminili cogli abusi notissimi ed esclude il principio che le minoranze siano rappresentate. Ricorda qui la campagna per la rappresentanza proporzionale ed il fatto che anche i liberali ed i socialisti si sono dichiarati d’accordo per principio. L’anno scorso si opponeva solo che si avrebbe ritardata la riforma, ma dopoché l’on. Stefenelli stesso dichiarò quale relatore alla Dieta che prima della prossima sessione dietale i municipi di Trento e Rovereto delibererebbero intorno alla riforma elettorale, è quindi tempo di occuparsene ed egli fa la seguente proposta formale: «Il Consiglio delibera di passare subito dopo l’approvazione del preventivo all’elezione di un comitato di sette membri scelti dal suo seno, coll’incarico di preparare un progetto di riforma elettorale coi criteri della rappresentanza proporzionale». Non si creda che tale insistenza venga, come fu stampato, da spirito di dominio o di conquista di un partito. Ma è ferma convinzione dei suoi consenzienti che se Trento ha da riprendere il suo cammino ascensionale, è necessario che cessino intorno al Municipio le lotte di partito, per sostituirvi la collaborazione di tutti qui dentro. L’intreccio ed il nesso dei nuovi interessi che va formandosi colle vallate esigono che qui siano rappresentati tutti questi interessi, perché non ne nascano conflitti, ma se ne tragga la risultante, che determinerà il progresso di Trento. Non si avranno a lamentare allora, come adesso, delle lotte come quella recente relativa alla elettrovia delle Giudicarie . Un’altra convinzione ancora ci muove, e riguarda tutto il paese. Il volksbundismo è in buona parte un fenomeno economico. Solo se riusciremo ad opporre ai progressi di Bolzano ed Innsbruck, ai quali guardano i volksbundisti, lo sviluppo ed i progressi delle nostre città e soprattutto di Trento, la lotta per l’integrità della nostra esistenza nazionale sarà definitivamente vinta. Richiamandosi a tali ragioni ed ideali prega i colleghi di appoggiare la sua proposta. [...] A. Spese effettive Rubrica I. Oneri patrimoniali [...] Il D.r Degasperi ricorda in proposito la discussione avvenuta nel Consiglio comunale di Rovereto, dove l’avv. Piscel proponeva la riduzione della posta a 10.000 corone, mentre l’on. Raile , assai pessimista, lo voleva portare a 40.000 cor. e il Podestà Malfatti , cui non si vorrà negare una certa competenza, insistette invece sulla proposta che non si debba e che non sia necessario di aumentare il fondo di rinnovamento oltre le 20.000 corone. [...] Rubrica II. Amministrazione centrale [...] Alla posta 31 b il Cons. Degasperi domanda con quale criterio si sovvenziona coi denari pubblici la Camera del lavoro. Si potrebbe avere il criterio della giustizia distributiva, ma allora vanno sovvenzionate anche altre associazioni con simili scopi ed il Comune colle sue finanze miserabili si espone al pericolo di sovvenzionare tutte le altre società, o di attirarsi l’accusa di odiosa partigianeria. Osserva inoltre che tali denari non vanno infine nemmeno a beneficio degli operai trentini, perché il segretario della Camera del lavoro, Barni , nella sua relazione all’ultimo congresso socialista ha notato che gli operai trentini hanno pagato alle casse centrali di Vienna Cor. 40.000 all’anno, ricevendone di ritorno sole 10.000. La Gewerksschaftskommission paga 20 corone al mese e la cassa centrale del partito socialista 60 corone al mese all’ufficio di Trento. I danari della città vanno in realtà quindi a beneficio delle casse centrali del partito internazionale. Propone perciò, come ha già fatto la minoranza della Commissione, la cancellazione del contributo di Cor. 500. [...] Il Dr. Degasperi fa notare come seguendo tali criteri il Comune dovrà sovvenzionare anche altre istituzioni, quando abbiano scopi analoghi. [...] Continuato il giorno 20 aprile 1910 ad ore 21 Rubrica IV. Istruzione pubblica [...] Il Dr Degasperi domanda da quanto tempo venga pagato tale importo, che in ogni modo gli sembra assai esagerato . [...] Il D.r Degasperi non è molto addentro nelle cose della civica Biblioteca, ma gli pare assolutamente impossibile che con un uomo così distinto com’è il prof. Oberziner vi siano tali disordini. Si oppone che si voti un ordine del giorno che sarebbe implicitamente biasimo al bibliotecario, senza averlo sentito. Ci dovrebbe essere una risposta del d.r Oberziner in merito agli appunti fattigli, risposta che non fu mai letta al Consiglio comunale . Fa proposta che prima di prendere una deliberazione si dia campo al bibliotecario di presentare le sue contro osservazioni. [...] Il Dr. Degasperi insiste sulla necessità di portare tutti i lagni a congnizione del Bibliotecario, perché egli possa fare le sue contro-osservazioni. Qualora però la Giunta tenga conto delle sue osservazioni, egli non fa una proposta formale. [...]


Continuazione dell’esame ed approvazione del preventivo comunale per l’anno 1910 Entrate effettive. Rubrica III. Sovrimposte e tasse. [...] Il Dr. Degasperi osserva che oltre all’addizionale sull’ industria non sono meno gravose le altre. Qui si pensa agli esercenti, perché questi hanno fra i Consiglieri molti rappresentanti della loro classe, ma che cosa avverrebbe se anche le altre classi avessero qui i loro delegati? Ricorda la crisi vinicola e le anteriori manifestazioni del consiglio contro la minaccia d’un nuovo aggravio erariale sulla viticoltura, rammenta ancora a proposito della fondiaria, che proprio gli agricoltori della campagna trentina son quelli che meno godono i vantaggi dell’attività industriale del Comune e che quindi sono gli ultimi chiamati a sobbarcarsi ai pesi che dalla stessa derivano, e chiude appoggiando la proposta Cappelletti . [...] Il Dr. Degasperi rileva ancora che la minoranza ha matematicamente dimostrato che il sanamento del bilancio non richiede affatto la tassa sul locativo. Non vuole ripetere gli argomenti addotti ieri contro tale imposta, ma è oramai dimostrato che anche a Trento il suolo (nel senso dell’economia politica: suolo fabbricato o non fabbricato) assorbe più del 50% degli aumenti dei salari degli operai, degli stipendi agli impiegati e delle rendite in genere. La nuova tassa si risolverà quindi in una causa di nuovi rincari della vita. Subordinatamente raccomanda la progressione proposta dal Dr. Cappelletti . Non è un fatto nuovo. Anche molte altre città hanno una tale progressione che alleggerisce i più poveri. Linz impone dal 201-320 il 2%, dal 321 al 1200 il 6-10%, ossia aumenta di 1% ogni 200 Corone, da 1201-1600 l’11%, dal 1601-2000 il 13% e sopra il 2000 il 14%. Anche a Praga si arriva fino al 6%. A Leopoli si ha una progressione dal 4 fino al 15%. La forte progressione a Trento è tanto più giustificata, in quanto le nuove investizioni proporzionalmente servono di più alle classi non povere. [...] Il Dr. Degasperi domanda la parola per una rettifica di fatto. Osserva che non è vero che solo Linz abbia una forte progressione. Secondo uno specchietto statistico del febbraio 1910 oltre che a Linz la progressione è fortissima a Steyr, Brünn, Iglau, Kremsier, Znaim e Leopoli. Firenze ha la progressione seguente: da 400-600 il 4%, da 601-800 il 4% da 801-1000 il 5, da 1001-1500 il 5,6, da 2001-2500 il 6%, da 25013000 il 7, dal 3001-3500 il 7% e così via fino al 10%. Lo stesso dev’essere a Milano, quantunque di quest’ultima città non abbia innanzi i dati. Appoggia poi la proposta Gerloni, rispettivamente Lunelli , perché essendo ormai stato abbandonato il dogma dell’assoluta rigidità del bilancio e fatto uno strappo di 18.200 Cor. in favore degli esercenti e dei possessori di campi, si potrà farlo anche per miserabili 6.000 Cor. che sono un’imposta sull’indigenza . Ritiene che anche fra la Giunta forse, se il Vicepodestà concederà la libertà di voto, si avrà di nuovo qualche consolante resipiscenza. [...] Il Dr. Degasperi osserva che con ciò viene data ragione alla minoranza, che prevedeva dalle sovrimposte un gettito superiore a quello preventivato dalla Giunta .


I. Continuazione dell’esame e approvazione del preventivo comunale per l’anno 1910 [...] Il Cons. Degasperi vorrebbe riaperta la discussione dal momento che il Vicepodestà ha creduto opportuno di esporre le ragioni a sostegno della proposta giuntale . Esprime anche la speranza che nella giornata di intervallo qualche consigliere abbia cambiato opinione. [...] C. Servizi municipalizzati. Rubrica XIV. Impianti elettrici [...] Il D.r Degasperi riguardo al fondo di rinnovamento, si richiama a quanto hanno sostenuto lui e i colleghi ripetutamente . L’ing. Capraro ha esposto anche a Rovereto le sue ragioni di fronte al bar. Malfatti, come risulta dal protocollo consigliare. I tecnici giudicano dal punto di vista tecnico, non da quello finanziario. Si associa alle osservazioni e raccomandazioni dei Cons. Cappelletti ed A. Scotoni a proposito dello smercio dell’energia elettrica. Il Municipio deve comportarsi come un negoziante che ha da vendere. Bisogna familiarizzare il pubblico cogli usi più svariati dell’energia elettrica. Ad Innsbruck si ebbero nel 1909 aumenti straordinari di forniture elettriche per gli scopi famigliari più svariati. Ma quell’impianto distribuisce gratis un bollettino mensile, nel quale vengono spiegati tutti i fenomeni elettrici e descritte le applicazioni domestiche dell’energia. Il bollettino è pagato da società fornitrici. Forse l’amministrazione di Trento potrebbe fare qualche cosa di simile. Naturalmente che non si può pretendere lo sviluppo di Innsbruck. Ma a Trento è accaduto invece il rovescio. Nella città si è molto cari; fuori invece si è offerta la forza lavoro ad un prezzo molto più basso. Porta l’esempio di Dro dove si è offerta l’energia per l’illuminazione privata a Cor. 0,60 e per l’illuminazione delle chiese a Cor. 0,30. Nasce così un curioso rapporto. I cittadini di Trento pagano Cor. 1,36 , ed oltre a ciò devono sostenere le nuove imposte per finanziare l’impianto, mentre fuori si sta molto meglio. Si dovrebbe concludere che quanto meno si è cittadini, tanto più si godono i vantaggi. Accenna poi ancora al fatto che mentre Trento faceva la piccola concorrenza nella Valle del Sarca, sul Perginese l’ing. Werkmeister, volksbundista, trattava coi Comuni per offrire la forza dalla Silla a prezzi addirittura enormi. [...] Il Dr. Degasperi risponde che sarebbe fuor di luogo discutere qui di tale concorrenza, quando si tratta d’affari e converrebbe aver cifre esatte alla mano. Ma poiché il Cons. Scotoni accenna a concorrenze schifose , osserva che fu proprio il Municipio di Trento ad entrare nella sfera d’azione dell’impianto sul Varone, portando via la fornitura di Oltresarca, e fu in seguito a questa lotta che l’impianto sul Varone fece la rappresaglia di venire in concorrenza a Dro. Rileva come proprio in quel tempo correvano trattative fra Trento ed una società privata, che si assumeva lo smercio di quantità considerevole di forza. Potrebbe occuparsi a lungo di tale vertenza. Ritiene che finirà non senza danni agli interessi di Trento, se si tiene d’occhio specialmente la vertenza con Cavedine. Rileva inoltre che Trento è messa nella condizione di non poter dare esecuzione materiale ai suoi impegni con Oltresarca. Il Municipio ha inoltre resi pubblici, danneggiandosi, i prezzi di concorrenza offerti a Dro. Si permette poi di fare un’altra domanda che gli è sfuggita prima. Nella relazione del novembre 1909 la spesa totale per l’impianto sul Sarca è di cor. 4.743.875. Nel riassunto egli trovò i seguenti conti transitori: Marchetti dr. Prospero cor. 117.233.37 Cassa di Risparmio cor. 23.882.75 ecc. e in altra rubrica ancora conti transitori collo studio Bertolini cor. 53.085.47. Domanda se tali conti erano compresi nel calcolo della relazione del novembre o se si tratta di spese resesi necessarie più tardi. [...] Il Dr. Degasperi ribatte ch’egli ha calcolato così : gl’impianti elettrici di Trento costano 7.200.000 Cor. ed hanno ora disponibili 2.400 kw. Il kw costa quindi oggi alla città 3000 Cor. Su questa base ha fatto il confronto anche cogli altri impianti tenendo conto della spesa totale d’impianto e dividendo per il numero dei kw. ottenuti nel primo periodo. In quanto al prezzo offerto al Comune di Dro conferma quanto ha pubblicato il capocomune del luogo circa un’offerta di Cor. 0,80, rispettivamente 0.60 ecc. per candela. [...] II. Condizioni della biblioteca e Museo comunali Il Dr. Degasperi difende a lungo, adducendo dati di fatto, l’opera del bibliotecario , del quale rileva la grande competenza ed estimazione e l’esiguità dello stipendio da lui percepito. III. Il problema delle abitazioni [...] Nella seduta del 20 corr. Il Dr. Degasperi presentò la seguente mozione: «Il Consiglio comunale invita la Giunta ad avviare un’inchiesta intorno al problema delle abitazioni in Trento ed a riferire intorno ai mezzi coi quali il comune potrebbe favorire lo sviluppo edilizio» . [...] IV. Riforma del regolamento elettorale comunale [...] In discussione la seguente proposta presentata pure dal Dr. De Gasperi nella seduta 20 corr. «Il Consiglio delibera di passare all’elezione di un Comitato di sette membri scelti dal suo seno, coll’incarico di preparare un progetto di riforma elettorale col criterio della rappresentanza proporzionale». [...] Il D.r Degasperi si dichiara d’accordo . [...] Il Dr. Degasperi non avrebbe nulla in contrario che venissero elette anche persone che non sono Consiglieri comunali, benché anche senza queste la Commissione possa tener conto dei voti di tutti i partiti. Quanto alla proporzionale fa rilevare come la sua proposta sia di natura affatto generale.


Proposta del Cons. Italo Scotoni per un contributo pel busto ad Antonio Gazzoletti . [...] Il d.r Degasperi si dichiara contrario all’urgenza della proposta . [...]


II. Assunzione d’un mutuo di Cor. 500.000 in conto corrente presso la Banca Cooperativa [...] Al D.r Degasperi pare quindi che la concessione del mutuo stia in nesso colla necessità del locativo, necessità che a suo tempo la minoranza non credette dimostrata . La minoranza votando per il mutuo implicitamente ammetterebbe il locativo. Ma anche la maggioranza non dovrebbe votare in favore. È pur necessario sapere che uso si faccia di mezzo milione e come s’è speso l’altro milione. Ora di questo non si parla. [...] IV. Deliberazioni sulle norme del nuovo organico degli impiegati ed inservienti municipali [...] Il D.r Degasperi è del parere che se si è d’accordo sulla tabella si possa, oggi, coordinare tutto . [...]