Output: 故云物或危而顾安，或轻而不可迁；人或忠信而不如诞谩，或丑恶而宜大官，或美好佳丽而为众人患。

Input: 所以说事物有的看似危险却反而安全，有的看似轻微却不可迁移；有的人忠实诚信却不如欺诈放诞的，有的人丑恶却适宜作大官，有的人美貌佳丽却成为众人的祸害。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 非神圣人，莫能尽言。

Input: 如不是神圣之人，没有人能讲清其中的道理。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 春秋冬夏，或暑或寒。

Input: 春、秋、冬、夏，有的暑热，有的寒冷。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 寒暑不和，贼气相奸。

Input: 寒暑不和，邪气相侵。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 同岁异节，其时使然。

Input: 一年之中，季节不同，是各自的时令使它这样。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 故令春生夏长，秋收冬藏。

Input: 所以令春生夏长，秋收冬藏。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 或为仁义，或为暴彊。

Input: 有人仁义，有人强暴。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 暴彊有乡，仁义有时。

Input: 强暴有发作的场合，仁义有施行的时候。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 万物尽然，不可胜治。

Input: 万物都是如此，不可深究。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 大王听臣，臣请悉言之。

Input: 大王如能听取我的意见，请让我详尽地说说这件事情。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 天出五色，以辨白黑。

Input: 上天呈现五彩颜色，是用来辨别黑白。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 地生五穀，以知善恶。

Input: 大地生长五种嘉谷，是用来知道善恶。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 人民莫知辨也，与禽兽相若。

Input: 远古人民没有人知道辨别，和禽兽相似。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 谷居而穴处，不知田作。

Input: 居住在山谷洞穴中，不懂得种田耕作。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 天下祸乱，阴阳相错。疾疾，通而不相择。

Input: 天下祸乱，阴阳相错，匆匆忙忙，男女通婚，彼此却不加选择。

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Output: 妖鮟数见，传为单薄。

Input: 妖孽屡次出现，传宗接代身单力薄。

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Output: 圣人别其生，使无相获。

Input: 圣人出来辨别各种的生物，使它们不要相互攻击。

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Output: 禽兽有牝牡，置之山原；鸟有雌雄，布之林泽；有介之蟲，置之谿谷。

Input: 禽兽有牝牡，把它们安置到山林原野；飞鸟有雄雌，把它们分布到树林水泽；有甲介的虫类，把它们安置到河流溪谷。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 故牧人民，为之城郭，内经闾术，外为阡陌。

Input: 所以圣人治理人民，为他们建筑城廓，城内划分大街小巷，郊外修筑田间小道。

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Output: 夫妻男女，赋之田宅，列其室屋。

Input: 夫妻男女，分给他们田地住宅，排列他们的房屋。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 为之图籍，别其名族。

Input: 为他们绘图造册，分别他们的姓名家族。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 立官置吏，劝以爵禄。

Input: 设置官吏，用爵位俸禄勉励他们。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 衣以桑麻，养以五穀。耕之櫌之，鉏之耨之。

Input: 使他们穿用桑麻，食用五谷，耕田翻土，锄地除草。

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Output: 口得所嗜，目得所美，身受其利。

Input: 人们嘴里吃到嗜好的食物，眼睛看到美好的东西，身受衣食的利益。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 以是观之，非彊不至。

Input: 由此看来，不靠勤劳是达不到目的的。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 故曰田者不彊，囷仓不盈；商贾不彊，不得其赢；妇女不彊，布帛不精；官御不彊，其势不成；大将不彊，卒不使令；侯王不彊，没世无名。

Input: 所以说，农夫不勤劳，谷仓就不盈满；商人不勤劳，就不能得到赢利；妇女不勤劳，布帛就不精美；官吏不勤劳，他们的权势就不能形成；大将不勤劳，士卒就不听从命令；王侯不勤劳，就终生没有名声。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 故云彊者，事之始也，分之理也，物之纪也。

Input: 所以说勤劳是成事的开始，是名分的根据，是万物的法则。

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Output: 所求於彊，无不有也。

Input: 从勤劳上去追求的，没有什么不能达到。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 王以为不然，王独不闻玉椟只雉，出於昆山；明月之珠，出於四海；镌石拌蚌，传卖於市；圣人得之，以为大宝。

Input: 大王却认为不是这样，您难道没有听说过吗？玉匣雉鸟，出自昆山；明月之珠，出自四海；凿镌玉石，剖取蚌珠，到市场贩卖。圣人得到它们，把它们当作贵重的宝物。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 大宝所在，乃为天子。

Input: 拥有这宝物的人，就将成为天子。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 今王自以为暴，不如拌蚌於海也；自以为彊，不过镌石於昆山也。

Input: 现在您自己把滞留神龟看作是暴虐，其实还比不上从大海里剖取蚌珠；您自己把这看作是强横，其实还比不上到昆山凿镌玉石。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 取者无咎，宝者无患。

Input: 凿取宝物的人没有罪过，珍藏宝物的人没有祸患。

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Output: 今龟使来抵网，而遭渔者得之，见梦自言，是国之宝也，王何忧焉。

Input: 现在神龟使者自投罗网，遇上渔夫从而得到了它，神龟又托梦自我介绍，这是国家的宝物，君王还忧虑什么呢？

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Output: 元王曰： 不然。

Input: 元王说： 不是这样。

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Output: 寡人闻之，谏者福也，谀者贼也。

Input: 我听说过这样的话：谏诤的人是国家的幸福，谄谀的人是国家的祸害。

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Output: 人主听谀，是愚惑也。

Input: 君主听信谄谀之言，这是愚蠢糊涂的。

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Output: 虽然，祸不妄至，福不徒来。

Input: 尽管这样，灾祸也不随便降临，幸福也不白白来到。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 天地合气，以生百财。

Input: 天地聚合元气，就产生了一切财富。

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Output: 阴阳有分，不离四时，十有二月，日至为期。

Input: 阴阳有别，离不开一年四季，十二个月，日子到了便为一个周期。

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Output: 圣人彻焉，身乃无灾。

Input: 圣人明白这个道理，自身才无灾难。

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Output: 明王用之，人莫敢欺。

Input: 明君运用这个道理，没有谁敢欺骗他。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 故云福之至也，人自生之；祸之至也，人自成之。

Input: 所以说幸福的到来，是人们自己创造的；灾祸的降临，也是人们自己造成的。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 祸与福同，刑与德双。

Input: 灾祸和幸福同在，刑罚和赏赐相成。

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Output: 圣人察之，以知吉凶。

Input: 圣人明察这个道理，因而知道吉凶。

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Output: 桀纣之时，与天争功，拥遏鬼神，使不得通。

Input: 夏桀、商纣的时候，他们和上天争功，遏阻鬼神，使之不得交通。

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Output: 是固已无道矣，谀臣有众。

Input: 这本来已经是残暴无道了，而谄谀之臣又有很多。

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Output: 桀有谀臣，名曰赵梁。

Input: 夏桀有位谄谀之臣，名字叫赵梁。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 教为无道，劝以贪狼。系汤夏台，杀关龙逢。

Input: 他教唆桀王暴虐无道，鼓励他贪狠如狼，把商汤囚禁在夏台，杀害了关龙逢。

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Output: 左右恐死，偷谀於傍。

Input: 左右的人恐怕被杀死，苟且在旁边阿谀奉承。

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Output: 国危於累卵，皆曰无伤。

Input: 国家已经危如累卵，但人人都说不要紧。

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Output: 称乐万岁，或曰未央。

Input: 欢乐地高呼万岁，迷惑说国运未尽。

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Output: 蔽其耳目，与之诈狂。

Input: 蒙蔽夏桀的耳目，和他一起欺诈癫狂。

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Output: 汤卒伐桀，身死国亡。

Input: 商汤终于讨伐了夏桀，夏桀身死国亡。

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Output: 听其谀臣，身独受殃。

Input: 夏桀听信了赵梁这个谄谀之臣，自身独受祸殃。

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Output: 春秋著之，至今不忘。

Input: 《春秋》记载了这件事情，至今令人不忘。

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Output: 纣有谀臣，名为左彊。夸而目巧，教为象郎。

Input: 商纣有位谄谀之臣，名字叫左强，夸言巧目，教唆纣王建造象廊。

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Output: 将至於天，又有玉床。

Input: 象廊高入云天，又安置了玉床。

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Output: 犀玉之器，象箸而羹。

Input: 采用犀牛角和美玉雕刻的器物，拿象牙筷子吃饭。

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Output: 圣人剖其心，壮士斩其胻。

Input: 圣人比干被挖掉心脏，壮士被砍掉小腿。

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Output: 箕子恐死，被发佯狂。

Input: 箕子害怕被杀死，披散了头发，佯装癫狂。

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Output: 杀周太子历，囚文王昌。

Input: 纣王杀害了周太子厉，囚禁了周文王姬昌。

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Output: 投之石室，将以昔至明。

Input: 把文王投进石室，准备从夜晚囚禁至天明。

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Output: 阴兢活之，与之俱亡。

Input: 阴兢救活了文王，和他一起逃走。

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Output: 入於周地，得太公望。

Input: 文王进入了周地，得到了太公望。

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Output: 兴卒聚兵，与纣相攻。

Input: 他发动士卒，聚集兵器，和商纣交战。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 文王病死，载尸以行。

Input: 文王病死，部下载着他的尸体前行。

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Output: 太子发代将，号为武王。

Input: 太子姬发代替父王为将，庙号称为武王。

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Output: 战於牧野，破之华山之阳。

Input: 武王与纣王在牧野交战，在华山的南面大败纣军。

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Output: 纣不胜败而还走，围之象郎。

Input: 纣王不胜，兵败逃回，武王把他围困在象廊。

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Output: 自杀宣室，身死不葬。

Input: 纣王在宣室自杀，身死却不得埋葬。

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Output: 头悬车轸，四马曳行。

Input: 头被悬挂在车子的横梁上，被四匹马拉着走。

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Output: 寡人念其如此，肠如涫汤。

Input: 我一想到纣王如此的情景，愁肠就像滚沸的水一样翻腾。

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Output: 是人皆富有天下而贵至天子，然而大傲。

Input: 这些人都是富有天下，而且贵至天子，但是太傲慢了。

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Output: 欲无厌时，举事而喜高，贪很而骄。

Input: 欲望没有满足的时候，办事喜欢好高骛远，贪戾而又骄纵。

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Output: 不用忠信，听其谀臣，而为天下笑。

Input: 不任用忠诚信实的人，却听信那些阿谀奉承的臣子，终被天下人耻笑。

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Output: 今寡人之邦，居诸侯之间，曾不如秋毫。

Input: 如今我的疆域处在各诸侯国之间，连秋毫都不如。

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Output: 举事不当，又安亡逃！

Input: 办事如不妥当，又怎能逃脱灾难！

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Output: 卫平对曰： 不然。

Input: 卫平回答说： 不是这样。

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Output: 河虽神贤，不如昆仑之山；江之源理，不如四海，而人尚夺取其宝，诸侯争之，兵革为起。

Input: 黄河虽然神灵贤明，但不如昆仑山；长江的水源通畅，但不如四海。然而人们尚且要夺取昆仑、四海的珍宝，各诸侯争夺它们，战争由此而起。

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Output: 小国见亡，大国危殆，杀人父兄，虏人妻子，残国灭庙，以争此宝。

Input: 小国被灭亡，大国危殆，杀害他人的父母兄弟，掳掠别人的妻子儿女，破人国土，毁人宗庙，来争夺这些宝物。

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Output: 战攻分争，是暴彊也。

Input: 攻战争夺，这就是强暴。

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Output: 故云取之以暴彊而治以文理，无逆四时，必亲贤士；与阴阳化，鬼神为使；通於天地，与之为友。

Input: 所以说用强暴武力去夺取它，而用文明教化来治理它。不违背四时的秩序，必能使贤士亲近；随着阴阳一起变化，鬼神也能被使用；与天地交通，和它们也可作朋友。

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Output: 诸侯宾服，民众殷喜。

Input: 诸侯称臣归服，民众殷实欢喜。

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Output: 邦家安宁，与世更始。

Input: 国家安宁，与社会一起除旧迎新。

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Output: 汤武行之，乃取天子；春秋著之，以为经纪。

Input: 商汤、周武行使这种办法，就取得了天子的王位。《春秋》记载了这件事，把它作为规范准则。

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Output: 王不自称汤武，而自比桀纣。

Input: 大王不自称商汤、周武，却把自己比作夏桀、商纣。

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Output: 桀纣为暴彊也，固以为常。

Input: 夏桀、商纣施行暴戾强横，本来就把这些当作常事。

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Output: 桀为瓦室，纣为象郎。

Input: 夏桀建瓦室，商纣造象廊。

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Output: 徵丝灼之，务以费。

Input: 征敛丝帛当柴烧，势必劳民伤财。

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Output: 赋敛无度，杀戮无方。

Input: 征收赋税没有限度，杀戮百姓没有法则。

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Output: 杀人六畜，以韦为囊。囊盛其血，与人县而射之，与天帝争彊。

Input: 他们杀了百姓的六畜，拿熟皮做成袋子，用皮袋盛满了牲畜的血，悬挂起来，和别人一起来射它，跟天帝争强。

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Output: 逆乱四时，先百鬼尝。

Input: 违背了四时的秩序，抢先在祭祀众神鬼之前品尝四时鲜味。

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Output: 谏者辄死，谀者在傍。

Input: 劝谏的人总是被杀死，谄谀的臣子却留在身旁。

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Output: 圣人伏匿，百姓莫行。

Input: 圣人隐藏，百姓没有人行动。

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Output: 天数枯旱，国多妖祥。

Input: 上天频频降下干旱，国内常有妖孽出现。

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Output: 螟蟲岁生，五穀不成。

Input: 蝗灾年年发生，五谷不登。

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Output: 民不安其处，鬼神不享。

Input: 百姓不安其居，鬼神不享祭食。

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Output: 飘风日起，正昼晦冥。日月并蚀，灭息无光。

Input: 天天刮大风，白昼昏天黑地。日月并蚀，熄灭无光。

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Output: 列星奔乱，皆绝纪纲。

Input: 群星不循轨而乱行，全都扰乱了纲纪秩序。

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Output: 以是观之，安得久长！

Input: 由此看来，夏桀、商纣的统治怎能长久！

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Output: 虽无汤武，时固当亡。

Input: 即使没有商汤、周武，到时也本该灭亡。

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Output: 故汤伐桀，武王剋纣，其时使然。

Input: 所以商汤伐桀，武王克纣，是那时的形势使它这样。

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Output: 乃为天子，子孙续世；终身无咎，後世称之，至今不已。

Input: 商汤、周武便成为天子，子孙世代相继为王；终身没有过错，后代称赞他们，直到现在也没有停止。

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Output: 是皆当时而行，见事而彊，乃能成其帝王。

Input: 这都是适应时势而行动，遇事能强，才能成为帝王。

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Output: 今龟，大宝也，为圣人使，传之贤。

Input: 现在这只龟是贵重的宝物。为圣人出使，传给了贤王。

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Output: 不用手足，雷电将之；风雨送之，流水行之。

Input: 神龟不用动手动脚，雷电伴随着它，风雨护送着它，流水飘行着它。

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Output: 侯王有德，乃得当之。

Input: 侯王有仁德，才能承受它。

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Output: 今王有德而当此宝，恐不敢受；王若遣之，宋必有咎。

Input: 如今君王有仁德，从而得到这个宝物，却因害怕而不敢接受；您如果送走它，宋国必有灾祸。

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Output: 後虽悔之，亦无及已。

Input: 以后即使后悔，也来不及了。

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Output: 元王大悦而喜。

Input: 元王听了，大为高兴起来。

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Output: 於是元王向日而谢，再拜而受。

Input: 于是元王对着太阳拜谢上天，拜了两次，接受了龟。

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Output: 择日斋戒，甲乙最良。

Input: 选择吉日斋戒，认为甲乙两日最吉。

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Output: 乃刑白雉，及与骊羊；以血灌龟，於坛中央。

Input: 于是杀了白雉和黑羊；在祭坛中央用血灌龟。用刀解剖，龟甲没有弄残。

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Output: 以刀剥之，身全不伤。

Input: 又用酒肉祭祀一遍，剔出腹肠。

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Output: 脯酒礼之，横其腹肠。

Input: 然后用荆枝烧灼，求兆。

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Output: 荆支卜之，必制其创。

Input: 坚持要烧出兆纹来。果然兆纹显现，条理清楚。叫卜官占视，所说的都很恰当。

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Output: 理达於理，文相错迎。

Input: 国家藏有如此重宝，消息径直传到国外。

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Output: 使工占之，所言尽当。

Input: 于是杀牛取皮，蒙在郑国产的桐木上作成战鼓。

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Output: 邦福重宝，闻于傍乡。

Input: 分别草木特性作成各种武器。打起仗来，无人是元王对手。

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Output: 元王之时，卫平相宋，宋国最彊，龟之力也。

Input: 元王时候，卫平做宋国的相，宋国力量在天下最强，这都是龟的神力。

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Output: 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔者之笼。

Input: 所以说，龟虽有大到能托梦于元王的神灵，但却不能自己逃出渔人的笼子。

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Output: 身能十言尽当，不能通使於河，还报於江，贤能令人战胜攻取，不能自解於刀锋，免剥刺之患。

Input: 自己能够每言必灵，却不能通使于黄河，还报长江。本领大到让别人战必胜攻必取，却不能使自己避开刀锋，免除被宰剥的灾难。

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Output: 圣能先知亟见，而不能令卫平无言。

Input: 非凡聪明能先知未来，迅速看出祸福，却不能让卫平不向宋元王说出不利于己的那番话。

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Output: 言事百全，至身而挛；当时不利，又焉事贤！

Input: 预言事情，无不周全，及于自身，却被拘禁不得解脱；事情一到个人头上就无法避害趋利，要贤能本领又有什么用？

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Output: 贤者有恆常，士有適然。

Input: 不过，话要说回来，贤只是指他有贤的一面，一般人也是这样。

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Output: 是故明有所不见，听有所不闻；人虽贤，不能左画方，右画圆；日月之明，而时蔽於浮云。

Input: 所以说，视力好也有看不到的地方，听力好也有听不到的方面；人的本领再大，也不能在同时既用左手画方又用右手画圆；日月明亮，却有时要被浮云遮挡。

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Output: 羿名善射，不如雄渠、门；禹名为辩智，而不能胜鬼神。

Input: 羿号称射箭技艺高，也有不如雄渠、蠭门之处；禹号称善辨多智，却不能胜过鬼神。

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Output: 地柱折，天故毋椽，又柰何责人於全？

Input: 地柱折断过，天本来也没有椽，又为什么要对人求全责备？

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Output: 孔子闻之曰： 神龟知吉凶，而骨直空枯。

Input: 孔子听了神龟和宋元王的事之后，说： 神龟能知道事情吉凶，但自己只有一副中空的空骨架。

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Output: 日为德而君於天下，辱於三足之乌。

Input: 太阳能普施恩德君临天下，却受三只脚乌鸦的欺侮。

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Output: 月为刑而相佐，见食於虾蟆。

Input: 月亮能动用刑罚辅佐太阳，却被蛤蟆啃咬。

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Output: 蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於即且。

Input: 刺猬被喜鹊欺辱，有神通的腾蛇却不是蜈蚣的对手。

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Output: 竹外有节理，中直空虚；松柏为百木长，而守门闾。

Input: 竹子外面有节有段，里面却是又直又空；松柏是百木之长，却被栽在大门旁充当卫士。

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Output: 日辰不全，故有孤虚。

Input: 日辰也不能周全，所以有孤有虚。

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Output: 黄金有疵，白玉有瑕。

Input: 黄金有疵，白玉有瑕。

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Output: 事有所疾，亦有所徐。

Input: 事情有时进展快，有时进展慢。

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Output: 物有所拘，亦有所据。

Input: 物品性能有局限，也有其专门擅长。

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Output: 罔有所数，亦有所疏。

Input: 网孔有时显得太细密，也有时显得太粗疏。

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Output: 人有所贵，亦有所不如。

Input: 人有贵过他人之处，也有不如人的地方。

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Output: 何可而適乎？

Input: 怎么办才好呢？

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Output: 物安可全乎？

Input: 怎样做才全面周到呢？

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Output: 天尚不全，故世为屋，不成三瓦而陈之，以应之天。

Input: 天还不能十全十美呢，所以世人盖屋，少放三块瓦以便安放房栋，表示不是十全十美，以便和天的不十全十美相适应。

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Output: 天下有阶，物不全乃生也。

Input: 天下万物有差异，事物都因为有所不全才得以生存于世间。

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Output: 褚先生曰：渔者举网而得神龟，龟自见梦宋元王，元王召博士卫平告以梦龟状，平运式，定日月，分衡度，视吉凶，占龟与物色同，平谏王留神龟以为国重宝，美矣。

Input: 褚先生说：渔人提网捉到了神龟，龟自己托梦给宋元王，宋元王召博士卫平把梦见龟的情形告诉他，卫平拿起式推算，确定日月位置，分辨星官关系，推测吉凶，看出龟和所观测推算的形象相同，卫平力劝元王留住神龟作为国宝，这件事真好啊。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 古者筮必称龟者，以其令名，所从来久矣。

Input: 古时候谈到卜筮必然称道龟，因为龟有灵验好名声，由来悠久了。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 余述而为传。

Input: 我因此写下这篇传记。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 三月二月正月

Input: 三月二月正月

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 十二月十一月中关内高外下四月首仰足开肣开首俛大五月横吉首俛大六月七月八月九月十月

Input: 十二月十一月中关内高外下四月首仰足开肣开首俛大五月横吉首俛大六月七月八月九月十月

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 卜禁曰：子亥戌不可以卜及杀龟。

Input: 占卜的禁忌规定：子时、亥时、戌时不可以占卜及杀龟。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 日中如食已卜。

Input: 白天遇到日食，要停止占卜。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 暮昏龟之徼也，不可以卜。

Input: 暮色时龟徼绕不明，不可以占卜。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 庚辛可以杀，及以钻之。

Input: 庚日辛日可以杀龟，或在龟甲上钻凿。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 常以月旦祓龟，先以清水澡之，以卵祓之，乃持龟而遂之，若常以为祖。

Input: 常在每月初一替龟洗涤，以除不祥。办法是先用清水给龟洗澡，再以鸡蛋在龟上摩擦，然后再拿龟去占卜，这是用龟的通常办法。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 人若已卜不中，皆祓之以卵，东向立，灼以荆若刚木，土卵指之者三，持龟以卵周环之，祝曰： 今日吉，谨以粱卵弟黄祓去玉灵之不祥。

Input: 如果占卜不灵，都要用鸡蛋摩擦龟以驱除不祥，面朝东站着，用荆枝或硬木灼龟，用土捏成卵形来指龟三遍，然后拿起龟用土卵绕一圈，祝祷说： 今天是吉日，谨以精米鸡卵荆木黄绢，祓除玉龟的不祥。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 玉灵必信以诚，知万事之情，辩兆皆可占。

Input: 这样，玉灵必然诚实可信，因而知道万事情况，什么事都能辨以兆文占卜明白。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 不信不诚，则烧玉灵，扬其灰，以徵後龟。

Input: 如果占卜不信不诚，就烧掉玉灵，扬弃其灰，以警告以后使用的龟。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 其卜必北向，龟甲必尺二寸。

Input: 占卜时必须面向北，龟甲要用一尺二寸的。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 卜先以造灼钻，钻中已，又灼龟首，各三；又复灼所钻中曰正身，灼首曰正足，各三。

Input: 凡进行占卜，先用燃烧的荆灼龟上钻凹，灼毕中部的，再灼龟首部的，各灼三次；再灼中部的，叫正身，灼首部的，叫正足，各灼三次。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 即以造三周龟，祝曰： 假之玉灵夫子。

Input: 再以荆条火灼龟四周凿凹，绕灼三遍，祝祷说： 借助你玉灵夫子神力。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 夫子玉灵，荆灼而心，令而先知。

Input: 夫子非常灵验，我用荆枝灼烤您的心，让您能预知未来。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 而上行於天，下行於渊，诸灵数箣，莫如汝信。

Input: 您能上行于天，下行于渊，各种灵策，都不如您诚信。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 今日良日，行一良贞。

Input: 今天是好日子，求一个好卜兆。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 某欲卜某，即得而喜，不得而悔。

Input: 我想卜某事，如果得到适当兆文就高兴，得不到就懊恼。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 即得，发乡我身长大，首足收人皆上偶。

Input: 如果我求的能得到，请向我呈现长又大的兆身，首足收敛，兆文成对向上扬。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 不得，发乡我身挫折，中外不相应，首足灭去。

Input: 如果我求的不能得到，请向我呈现弯折不直的兆文，中心和边缘兆文不相对应，首足不现兆文。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 灵龟卜祝曰： 假之灵龟，五巫五灵，不如神龟之灵，知人死，知人生。

Input: 用灵龟卜者祝祷说： 借助您灵龟神力。五巫五灵，不如神龟的灵，预知人死人活。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 某身良贞，某欲求某物。

Input: 我要得个好卜兆，我想求得某物。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 即得也，头见足发，内外相应；即不得也，头仰足肣，内外自垂。

Input: 如能得到，请将兆头兆足显现出来，兆文内外相应；如果得不到，就请兆头上仰，兆足收敛，内外自垂。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 可得占。

Input: 您这样显示，我就得到占卜结果了。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 卜占病者祝曰： 今某病困。死，首上开，内外交骇，身节折；不死，首仰足肣。

Input: 为病人占卜时祝祷说： 现在某人病得厉害，如果必死，显出如此兆文：兆首上开，内外乱交错，兆身曲曲折折；如果死不了，现一个兆首上仰兆足收敛的兆文。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 卜病者祟曰： 今病有祟无呈，无祟有呈。兆有中祟有内，外祟有外。

Input: 卜问病者是否有祟时祝祷说： 这个病人如果中了邪祟，请勿现兆文，没有中邪，就现出兆文。兆有中祟，有内，外祟，有外。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 卜系者出不出。

Input: 卜问被囚的能否出狱。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 不出，横吉安；若出，足开首仰有外。

Input: 不能出，兆横吉安；若能出，兆足张开，兆首仰起，有外。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 卜求财物，其所当得。

Input: 卜问财物能否得到。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 得，首仰足开，内外相应；即不得，呈兆首仰足肣。

Input: 能得到，兆首仰足开，内外相应；如得不到，呈现兆首仰足收敛兆文。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 卜有卖若买臣妾马牛。

Input: 卜问买卖臣妾马牛能否如愿。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 得之，首仰足开，内外相应；不得，首仰足肣，呈兆若横吉安。

Input: 如愿，首仰足开，内外相应；不能如愿，首仰足收敛，呈兆如横吉安。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 卜击盗聚若干人，在某所，今某将卒若干人，往击之。

Input: 卜问袭击在某处聚集若干人的盗匪团伙，现在带兵若干人去袭击。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 当胜，首仰足开身正，内自桥，外下；不胜，足肣首仰，身首内下外高。

Input: 能胜，首仰足开身正，内高起，四外下。不胜，足肣首仰，身首内下外高。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 卜求当行不行。

Input: 卜问该不该出行。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 行，首足开；不行，足肣首仰，若横吉安，安不行。

Input: 当行，首足开。不宜行，足肣首仰，横吉安，安即不宜出行。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 卜往击盗，当见不见。

Input: 卜问出发攻打强盗，能否碰见。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 见，首仰足肣有外；不见，足开首仰。

Input: 能见，首仰足肣，有外。见不到，足开首仰。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 卜往候盗，见不见。

Input: 卜问到某处去等候盗，能否见到。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 见，首仰足肣，肣胜有外；不见，足开首仰。

Input: 能见，首仰足肣，敛胜有外；见不到，足开首仰。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 卜闻盗来不来。

Input: 卜问听说有盗，盗来不来。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 来，外高内下，足肣首仰；不来，足开首仰，若横吉安，期之自次。

Input: 来，外高内下，足肣首仰；不来，足开首仰，若横吉安，以后来。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 卜迁徙去官不去。

Input: 卜问调动职务会否丢官。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 去，足开有肣外首仰；不去，自去，即足肣，呈兆若横吉安。

Input: 丢官，足开肣外首仰；不丢官，或自己辞职才丢官，就足肣，呈兆如横吉安。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 卜居官尚吉不。

Input: 卜问做官还吉不吉。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 吉，呈兆身正，若横吉安；不吉，身节折，首仰足开。

Input: 吉，呈兆身正，如横吉安；不吉，兆身曲折，首仰足开。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 卜居室家吉不吉。

Input: 卜问平常在家吉不吉。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 吉，呈兆身正，若横吉安；不吉，身节折，首仰足开。

Input: 吉，呈兆身正，如横吉安；不吉，兆身曲折、首仰足开。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 卜岁中禾稼孰不孰。

Input: 卜问年内庄稼能否成熟。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 孰，首仰足开，内外自桥外自垂；不孰，足肣首仰有外。

Input: 熟，首仰足开，内外自桥外自垂；不熟，足肣首仰有外。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 卜岁中民疫不疫。

Input: 卜问年内民间有无瘟疫。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 疫，首仰足肣，身节有彊外；不疫，身正首仰足开。

Input: 有疫，首仰足肣，身节有强外；无疫，身正首仰足开。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 卜岁中有兵无兵。

Input: 卜问年内有无战争。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 无兵，呈兆若横吉安；有兵，首仰足开，身作外彊情。

Input: 无战争，呈兆若横吉安；有战争，首仰足开，身作外强情。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 卜见贵人吉不吉。

Input: 卜问见贵人吉不吉。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 吉，足开首仰，身正，内自桥；不吉，首仰，身节折，足肣有外，若无渔。

Input: 吉，足开首仰，身正，内自高起；不吉，首仰，身曲折，足肣有外，若无渔。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 卜请谒於人得不得。

Input: 卜问求见他人有无收获。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 得，首仰足开，内自桥；不得，首仰足肣有外。

Input: 有收获，首仰足开，内自高起；无收获，首仰足肣有外。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 卜追亡人当得不得。

Input: 卜问追捕逃亡者能否追到。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 得，首仰足肣，内外相应；不得，首仰足开，若横吉安。

Input: 追捕到，首仰足肣，内外相应；追捕不到，首仰足开，如横吉安。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 卜渔猎得不得。

Input: 卜问渔猎能否有收获。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 得，首仰足开，内外相应；不得，足肣首仰，若横吉安。

Input: 有收获，首仰足开，内外相应；无收获，足肣首仰，如横吉安。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 卜行遇盗不遇。

Input: 卜问出行会不会遇盗。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 遇，首仰足开，身节折，外高内下；不遇，呈兆。

Input: 遇盗，首仰足开，身曲折，外高内下；不遇，呈兆。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 卜天雨不雨。

Input: 卜问下不下雨。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 雨，首仰有外，外高内下；不雨，首仰足开，若横吉安。

Input: 下雨，首仰有外，外高内下；不下雨，首仰足开，如横吉安。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 卜天雨霁不霁。

Input: 卜问雨能否转晴。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 霁，呈兆足开首仰；不霁，横吉。

Input: 晴，呈现足开首仰兆象；不晴，横吉。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 命曰横吉安。

Input: 一种兆象名为横吉安。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 以占病，病甚者一日不死；不甚者卜日瘳，不死。

Input: 根据这种兆象，问病情。病重的，一天之内不会死。病不重的，占卜当天就痊愈，不会死。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 系者重罪不出，轻罪环出；过一日不出，久毋伤也。

Input: 问被囚者情况。罪重的，不会获释，轻罪环出；过一天则不获释，不过，长期囚禁也无危险。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 求财物买臣妾马牛，一日环得；过一日不得。

Input: 问求财物买臣妾马牛能否得到。一日环得；过一天，买不到。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 行者不行。

Input: 问宜不宜出行。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 来者环至；过食时不至，不来。

Input: 不宜出行。问有人要来，还来不来。来者环至；过了吃饭时候不到就不来了。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 击盗不行，行不遇；闻盗不来。

Input: 问去不去攻打盗贼。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 徙官不徙。

Input: 不去。去也碰不上。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 居官家室皆吉。岁稼不孰。

Input: 问听说盗贼要来，究竟来不来。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 民疾疫无疾。

Input: 不会来。问会不会调动官职。不会。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 岁中无兵。

Input: 问在官任上在家中生活都吉不吉。都吉。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 见人行，不行不喜。

Input: 问当年年成如何。不丰收。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 请谒人不行不得。

Input: 问民间有无瘟疫。没有。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 追亡人渔猎不得。

Input: 问年内有无战争。没有。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 行不遇盗。

Input: 问去不去见贵人。去。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 雨不雨。

Input: 不去不喜。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 霁不霁。

Input: 问去不去拜见人请求帮助。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 命曰呈兆。

Input: 不去得不到帮助。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 病者不死。

Input: 问追捕逃亡人、渔猎结果如何。都没有收获。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 系者出。行者行。

Input: 问出行会不会遇盗。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 来者来。

Input: 不会遇盗。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 市买得。

Input: 问下不下雨。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 追亡人得，过一日不得。

Input: 不下雨。问转晴不转晴。不转晴。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 问行者不到。

Input: 一种兆象名为呈兆。卜得此兆的，问病人情况如何。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 命曰柱彻。

Input: 不会死。问被囚的怎样。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 卜病不死。

Input: 要获释。问出不出行。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 系者出。行者行。

Input: 出行。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 来者来。

Input: 问要来的人还来不来。来。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 市买不得。

Input: 不须忧虑。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 忧者毋忧。追亡人不得。

Input: 问能否追回逃亡者。不能。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 命曰首仰足肣有内无外。

Input: 一种兆象名为首仰足肣有内无外。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 占病，病甚不死。

Input: 卜得此兆的，问病情。病情很重，但不会死。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 系者解。

Input: 问被囚的如何。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 求财物买臣妾马牛不得。

Input: 将被释放。问求财物买臣妾马牛的如何。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 行者闻言不行。来者不来。

Input: 卜问听说某人要来还来不来。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 闻盗不来。

Input: 不来。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 闻言不至。徒官闻言不徙。

Input: 卜问听说要徙官还徙不徙。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 居官有忧。

Input: 不徙。问居官如何。有忧。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 居家多灾。

Input: 问居家如何。多灾。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 岁稼中孰。

Input: 问今年收成如何。中等收成。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 民疾疫多病。

Input: 问民间疫情如何。疾疫多病。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 系者不出。

Input: 问年内有无战争。有。闻言不开。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 见贵人见。

Input: 问见贵人如何。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 吉。

Input: 吉。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 此横吉上柱外内自举足肣。

Input: 这是横吉上柱外内自举足肣兆。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 以卜有求得。

Input: 据此兆问有所求，结果将怎样。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 病不死。

Input: 能有收获。问病情不会死。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 系者毋伤，未出。行不行。

Input: 问被囚的情况，没有妨害，还不能获释。问出不出行。不出行。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 来不来。

Input: 问要来的来不来。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 见人不见。

Input: 不来。问见不见人。不见。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 百事尽吉。

Input: 问什么都吉。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 此横吉上柱外内自举柱足以作。

Input: 这是横吉上柱外内自举柱足以作兆。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 以卜有求得。

Input: 能有收获。问病情。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 病死环起。

Input: 病死环起。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 系留毋伤，环出。

Input: 问被囚的怎样。继续关押，没有妨害。环出。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 行不行。

Input: 问出不出行。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 来不来。

Input: 不出行。问要来的来不来。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 见人不见。

Input: 不来。问见不见人。不见。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 百事吉。

Input: 问各事吉不吉。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 可以举兵。

Input: 吉。问可不可以发兵。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 此挺诈有外。

Input: 可以。这是挺诈有外兆。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 以卜有求不得。

Input: 据此兆问有所求结果将怎样。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 病不死，数起。

Input: 没有收获。问病情。不会死，多次好转。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 系祸罪。

Input: 问被囚的怎样。有祸，要抵罪。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 闻言毋伤。

Input: 卜问听说有妨害，到底有无妨害。没有妨害。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 行不行。

Input: 问出不出行。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 来不来。

Input: 不出行。问要来的来不来。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 此挺诈有内。

Input: 不来。这是挺诈有内兆。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 以卜有求不得。

Input: 据此兆问有所求结果将怎样。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 病不死，数起。

Input: 没有收获。问病情。不会死，多次好转。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 系留祸罪无伤出。

Input: 问被囚的怎样。有祸，将要抵罪，但没有妨害，要获释。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 行不行。

Input: 问出不出行。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 来者不来。

Input: 不出行。问要来的来不来。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 见人不见。

Input: 不来。问见不见人。不见。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 此挺诈内外自举。

Input: 这是挺诈内外自举兆。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 以卜有求得。

Input: 据此兆问有所求结果将怎样。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 病不死。

Input: 有收获。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 系毋罪。

Input: 问病情。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 行行。

Input: 不会死，问被囚的怎样。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 来来。

Input: 不会被判罪。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 田贾市渔猎尽喜。

Input: 问出不出行。出行。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 此狐鲗。

Input: 问要来的来不来。来。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 以卜有求不得。病死，难起。

Input: 继续关押，不会判罪，也难获释。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 系留毋罪难出。可居宅。

Input: 问可不可以在这里建住宅。可以。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 可娶妇嫁女。

Input: 问可不可以娶妻嫁女。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 行不行。

Input: 可以。问出不出行。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 来不来。

Input: 不出行。问要来的来不来。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 见人不见。

Input: 不来。问见不见人。不见。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 有忧不忧。

Input: 问有没有忧愁事。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 此狐彻。

Input: 问病情。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 以卜有求不得。

Input: 要死。问被囚的怎样。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 病者死。

Input: 继续关押，要抵罪。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 系留有抵罪。

Input: 问出不出行。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 行不行。

Input: 不出行。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 来不来。

Input: 问要来的来不来。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 见人不见。

Input: 不来。问见不见人。不见。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 言语定。

Input: 问所谈的事怎样。将确定下来。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 百事尽不吉。

Input: 问各种事情怎样。都不吉。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 此首俯足肣身节折。

Input: 这是首俯足肣身节折兆。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 以卜有求不得。

Input: 据此兆问有所求结果将怎样。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 病者死。

Input: 没有收获。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 系留有罪。

Input: 问病情。要死。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 望行者不来。

Input: 不来。问出行不出行。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 行行。

Input: 出行。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 来不来。

Input: 问要来的来不来。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 见人不见。

Input: 不来。问见不见人。不见。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 此挺内外自垂。

Input: 这是挺内外自垂兆。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 以卜有求不晦。病不死，难起。

Input: 继续关押，不会判刑，也难获释。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 系留毋罪，难出。

Input: 问出不出行。不出行。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 行不行。来不来。

Input: 问要来的来不来。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 见人不见。

Input: 不来。问见不见人。不见。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 不吉。

Input: 问吉不吉。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 此横吉榆仰首俯。

Input: 不吉。这是横吉榆仰首俯兆。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 以卜有求难得。

Input: 据此兆问有所求结果将怎样。难有收获。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 病难起，不死。

Input: 问病情。难起床，但不会死。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 系难出，毋伤也。

Input: 问被囚的怎样。难获释，也无妨害。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 此横吉上柱足肣内自举外自垂。

Input: 问可不可以在此安家娶妻嫁女。可以。这是横吉上柱载正身节折内外自举兆。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 以卜病者，卜日不死，其一日乃死。

Input: 据此兆问病情。占卜当天不死，有一天要死。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 首俯足诈有外无内。

Input: 首府足诈有外无内兆。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 病者占龟未已，急死。

Input: 病者占龟没结束，立即死了。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 卜轻失大，一日不死。

Input: 卜问轻的，将失掉的是大的。一天之内不会死。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 首仰足肣。

Input: 首仰足肣兆。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 以卜有求不得。

Input: 没有收获。问被囚的怎样。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 以系有罪。

Input: 将被判刑。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 人言语恐之毋伤。

Input: 问有人用话来恐吓结果将怎样。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 行不行。

Input: 没有妨害。问出不出行。不出行。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 见人不见。

Input: 问见不见人。不见。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 大论曰：外者人也，内者自我也；外者女也，内者男也。

Input: 大致地说：卜书上说的外，是指他人。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 首俯者忧。

Input: 内是指自我。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 大者身也，小者枝也。

Input: 有时外指女，内指男。首俛，是说忧。大，指兆身。小，指兆文末枝。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 大法，病者，足肣者生，足开者死。

Input: 大略的辨别兆文的原因是，问病情的，兆文足肣的能活，足开的要死。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 行者，足开至，足肣者不至。

Input: 问出行的，兆文足开的能到达目的地。足肣的到达不了。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 行者，足肣不行，足开行。

Input: 问出不出行。足肣的不宜出行，足开的可以出行。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 有求，足开得，足肣者不得。

Input: 卜问有所求结果怎样的，足开的有收获，足肣的没有收获。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 系者，足肣不出，开出。

Input: 问被囚的，足肣的不能获释，足开的能获释。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 其卜病也，足开而死者，内高而外下也。

Input: 那些问病的，足开的就死了，是因为内高而外下的缘故。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 万石君名奋，其父赵人也，姓石氏。

Input: 万石君名奋，他的父亲是赵国人，姓石。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 赵亡，徙居温。

Input: 赵国灭亡后，迁居到温县。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 高祖东击项籍，过河内，时奋年十五，为小吏，侍高祖。

Input: 高祖东进攻打项羽，途经河内郡，当时石奋十五岁，做小官吏，侍奉高祖。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 高祖与语，爱其恭敬，问曰： 若何有？

Input: 高祖和他谈话，喜爱他恭敬谨慎的态度，问他说： 你家中有些什么人？

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 对曰： 奋独有母，不幸失明。

Input: 回答说： 我家中只有母亲，不幸双目失明。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 家贫。

Input: 家中很贫穷。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 有姊，能鼓琴。

Input: 还有个姐姐，会弹琴。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 高祖曰： 若能从我乎？

Input: 高祖又说： 你能跟随我吗？

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 曰： 原尽力。

Input: 回答说： 愿竭尽全力侍奉。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 於是高祖召其姊为美人，以奋为中涓，受书谒，徙其家长安中戚里，以姊为美人故也。

Input: 于是，高祖召他的姐姐入宫做了美人，让石奋做中涓，受理大臣进献的文书和谒见之事，将他的家迁徙到长安的中戚里，这是因他的姐姐做了美人的缘故。

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Output: 其官至孝文时，积功劳至大中大夫。

Input: 石奋做官到孝文帝时，靠积累功劳当上了大中大夫。

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Output: 无文学，恭谨无与比。

Input: 他不通儒术，可是恭敬谨慎没有人比得上。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 文帝时，东阳侯张相如为太子太傅，免。

Input: 文帝的时候，东阳侯张相如任太子太傅，后被免职。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 选可为傅者，皆推奋，奋为太子太傅。

Input: 文帝选择可以做太傅的人，大家都推举石奋，石奋做了太子太傅。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 及孝景即位，以为九卿；迫近，惮之，徙奋为诸侯相。

Input: 等到景帝即位，使他官居九卿之位；因他过于恭敬谨慎而接近自己，景帝也畏惧他，调他做了诸侯丞相。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 奋长子建，次子甲，次子乙，次子庆，皆以驯行孝谨，官皆至二千石。於是景帝曰： 石君及四子皆二千石，人臣尊宠乃集其门。

Input: 他的长子石建，二子石甲，三子石乙，四子石庆，都因为性情顺驯，对长辈孝敬，办事谨慎，官位做到二千石，于是景帝说： 石君和四个儿子都官至二千石，做为臣子的尊贵荣耀竟然集中在他们一家。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 号奋为万石君。

Input: 就称呼石奋为万石君。

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Output: 孝景帝季年，万石君以上大夫禄归老于家，以岁时为朝臣。

Input: 景帝末年，万石君享受上大夫的俸禄告老回家，在朝廷举行盛大典礼朝令时，他都作为大臣来参加。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 过宫门阙，万石君必下车趋，见路马必式焉。

Input: 经过皇宫门楼时，万石君一定要下车急走，表示恭敬，见到皇帝的车驾一定要手扶在车轼上表示致意。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 子孙为小吏，来归谒，万石君必朝服见之，不名。

Input: 他的子孙辈做小官，回家看望他，万石君也一定要穿上朝服接见他们，不直呼他们的名字。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 子孙有过失，不谯让，为便坐，对案不食。

Input: 子孙中有人犯了过错，他不责斥他们，而是坐到侧旁的座位上，对着餐桌不肯吃饭。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 然后诸子相责，因长老肉袒固谢罪，改之，乃许。

Input: 这样以后其他的子孙们就纷纷责备那个有错误的人，再通过族中长辈求情，本人裸露上身表示认错，并表示坚决改正，才答允他们的请求。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 子孙胜冠者在侧，虽燕居必冠，申申如也。

Input: 已成年的子孙在他身边时，既使是闲居在家，他也一定要穿戴整齐，显示出严肃整齐的样子。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 僮仆如也，唯谨。

Input: 他的仆人也都非常恭敬，特别谨慎。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 上时赐食於家，必稽首俯伏而食之，如在上前。

Input: 皇帝有时赏赐食物送到他家，必定叩头跪拜之后才弯腰低头去吃，如在皇帝面前一样。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 其执丧，哀戚甚悼。

Input: 他办理丧事时，非常悲哀伤悼。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 子孙遵教，亦如之。

Input: 子孙后代遵从他的教诲，也像他那样去做。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 万石君家以孝谨闻乎郡国，虽齐鲁诸儒质行，皆自以为不及也。

Input: 万石君一家因孝顺谨慎闻名于各郡县和各诸侯国，即使齐鲁二地品行朴实的儒生们，也都认为自己不如他们。

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Output: 建元二年，郎中令王臧以文学获罪。

Input: 建元二年，郎中令王臧因为推崇儒学获罪。

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Output: 皇太后以为儒者文多质少，今万石君家不言而躬行，乃以长子建为郎中令，少子庆为内史。

Input: 皇太后认为儒生言语大多文饰浮夸而不够朴实，现在万石君一家不多说话而身体力行，就让万石君的大儿子石建做了郎中令，小儿子石庆做了内史。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 建老白首，万石君尚无恙。

Input: 石建年老头发花白了，万石君的身体依旧健康无病。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 建为郎中令，每五日洗沐归谒亲，入子舍，窃问侍者，取亲中稖厕窬，身自浣涤，复与侍者，不敢令万石君知，以为常。

Input: 石建做了郎中令，每五天休假一天，回家拜见父亲时，先是进入侍者的小屋，私下向侍者询问父亲情况，拿走他的内衣去门外水沟亲自洗涤，再交给侍者，不敢让父亲知道，他经常这样做。

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Output: 建为郎中令，事有可言，屏人恣言，极切；至廷见，如不能言者。

Input: 石建做郎中令时，有事要向皇帝谏说，能避开他人时就畅所欲言，说得峻急；到了朝廷谒见时，就好像不会说话一样。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 是以上乃亲尊礼之。

Input: 因此皇帝就对他亲自表示尊敬和礼遇。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 万石君徙居陵里。

Input: 万石君迁居到陵里。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 内史庆醉归，入外门不下车。

Input: 担任内史的儿子石庆酒醉归来，进入里门时没有下车。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 万石君闻之，不食。

Input: 万石君听到这件事后不肯吃饭。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 庆恐，肉袒请罪，不许。

Input: 石庆恐惧，袒露上身请求恕罪，万石君仍不允许。

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Output: 举宗及兄建肉袒，万石君让曰： 内史贵人，入闾里，里中长老皆走匿，而内史坐车中自如，固当！

Input: 全族的人和哥哥石建也袒露上身请求恕罪，万石君才责备说： 内史是尊贵的人，进入里门时，里中的父老都急忙回避他，而内史坐在车中依然故我，不知约束自己，本是应该的嘛！

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Output: 乃谢罢庆。

Input: 说完就喝令石庆走开。

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Output: 庆及诸子弟入里门，趋至家。

Input: 从此以后，石庆和石家的弟兄们进入里门时，都下车快步走回家。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 万石君以元朔五年中卒。

Input: 万石君在武帝元朔五年去世。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 长子郎中令建哭泣哀思，扶杖乃能行。岁馀，建亦死。

Input: 大儿子郎中令石建因悲哀思念而痛哭，以致手扶拐杖才能走路，过了一年多，石建也去世了。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 诸子孙咸孝，然建最甚，甚於万石君。

Input: 万石君的子孙们都很孝顺，然而石建最突出，超过了万石君。

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Output: 建为郎中令，书奏事，事下，建读之，曰： 误书！ 马 者与尾当五，今乃四，不足一。上谴死矣！

Input: 石建做郎中令时，一次书写奏章，奏章批复下来，石建再读时，非常惊恐地说道 写错了！ 马 字下面的四点和下曲的马尾应该五笔，现在才写四笔，少了一笔，皇上发现责怪下来就该死了！

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Output: 甚惶恐。其为谨慎，虽他皆如是。

Input: 可见他为人的谨慎，即使对待其他的事也都像这样。

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Output: 万石君少子庆为太仆，御出，上问车中几马，庆以策数马毕，举手曰： 六马。

Input: 万石君的小儿子石庆做太仆，为皇帝驾车外出，皇帝问他驾车的马有几匹，石庆用马鞭一一点数马匹后，才举手示意说： 六匹。

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Output: 庆於诸子中最为简易矣，然犹如此。

Input: 石庆在几个儿子中算是最随便的了，然而尚且如此小心谨慎。

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Output: 为齐相，举齐国皆慕其家行，不言而齐国大治，为立石相祠。

Input: 石庆做齐国的国相，齐国上下都敬慕他们的家风，所以不用发布政令齐国就非常安定，人们就为石庆立了 石相祠 。

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Output: 元狩元年，上立太子，选群臣可为傅者，庆自沛守为太子太傅，七岁迁为御史大夫。

Input: 武帝元狩元年，皇帝确立太子，从群臣中挑选能够做太子老师的人，石庆从沛太守任上调为太子太傅，过了七年升任御史大夫。

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Output: 元鼎五年秋，丞相有罪，罢。

Input: 武帝元鼎五年秋，丞相赵周因罪被罢官。

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Output: 制诏御史： 万石君先帝尊之，子孙孝，其以御史大夫庆为丞相，封为牧丘侯。

Input: 皇帝发下诏书给御史大夫： 先帝很敬重万石君，他们的子孙都很孝顺，命令御史大夫石庆担任丞相，封为牧丘侯。

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Output: 是时汉方南诛两越，东击朝鲜，北逐匈奴，西伐大宛，中国多事。

Input: 这是朝廷正在南面诛讨南越、东越，在东面攻打朝鲜，在北面驱逐匈奴，在西方征伐大宛，国家正值多事之秋。

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Output: 天子巡狩海内，修上古神祠，封禅，兴礼乐。

Input: 加上皇帝巡视全国各地，修复上古的神庙，到泰山祭天，到梁父祭地，大兴礼乐。

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Output: 公家用少，桑弘羊等致利，王温舒之属峻法，兒宽等推文学至九卿，更进用事，事不关决於丞相，丞相醇谨而已。

Input: 国家财政发生困难，皇帝就让桑弘羊等谋取财利，王温舒等实行苛峻的法律，使兒宽等推尊儒学，他们都官至九卿，交替升迁当政，朝中大事不取决于丞相，丞相只是一味忠厚谨慎罢了。

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Output: 在位九岁，无能有所匡言。尝欲请治上近臣所忠、九卿咸宣罪，不能服，反受其过，赎罪。

Input: 石庆在位九年，没有能够发表什么匡正时弊的言论，他曾想要惩治皇帝的近臣所忠、九卿咸宣的罪过，不仅不能使他们服罪，反而遭受了惩处，以米粟入官才得免罪。

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Output: 元封四年中，关东流民二百万口，无名数者四十万，公卿议欲请徙流民於边以適之。

Input: 汉武帝元封四年，关东百姓有两百万人流离失所，没有户籍的有四十万人，公卿大臣商议请求皇帝迁徙流民到边疆去，以此来惩罚他们。

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Output: 上以为丞相老谨，不能与其议，乃赐丞相告归，而案御史大夫以下议为请者。

Input: 皇帝认为丞相年老谨慎，不可能参与这种商议，就让他请假回家，而查办御史大夫以下商议提出这种请求的官吏。

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Output: 丞相惭不任职，乃上书曰： 庆幸得待罪丞相，罢驽无以辅治，城郭仓库空虚，民多流亡，罪当伏斧质，上不忍致法。原归丞相侯印，乞骸骨归，避贤者路。

Input: 丞相因不能胜任职务而愧疚，就上书给皇帝说： 我石庆承蒙宠幸得以位居丞相，可是自己才能低劣不能辅佐陛下治理国家，以致城郊仓库空虚，百姓多流离失所，罪该处死，皇帝不忍心依法处治我，我愿归还丞相和侯爵的印信，请求告老还乡，给贤能的人让位。

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Output: 天子曰： 仓廪既空，民贫流亡，而君欲请徙之，摇荡不安，动危之，而辞位，君欲安归难乎？

Input: 皇帝说： 粮仓已经空虚，百姓贫困流离失所，而你却要请求迁徙他们，社会已经动荡不安了，社会的动荡使国家发生危机，在这种时候你却想辞去职位，你要把责难归结到谁身上呢？

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Output: 以书让庆，庆甚惭，遂复视事。

Input: 用诏书责备石庆，石庆非常惭愧，才又重新处理政事。

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Output: 庆文深审谨，然无他大略，为百姓言。

Input: 石庆为人思虑细密，处事审慎拘谨，却没有什么高明的见解及为百姓说话的表现。

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Output: 後三岁馀，太初二年中，丞相庆卒，谥为恬侯。

Input: 从此又过了三年多，在太初二年，丞相石庆去世，赐谥号为恬侯。

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Output: 庆中子德，庆爱用之，上以德为嗣，代侯。

Input: 石庆的次子名德，石庆很喜爱并器重他，皇帝让石德做石庆的继承人，承袭侯爵的爵位。

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Output: 後为太常，坐法当死，赎免为庶人。

Input: 后来做到了太常。因为触犯法律判处死刑，纳米粟入官赎罪后成了平民。

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Output: 庆方为丞相，诸子孙为吏更至二千石者十三人。

Input: 石庆做丞相时，他的子孙中从小吏升到两千石职位的有十三人。

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Output: 及庆死後，稍以罪去，孝谨益衰矣。

Input: 等到石庆死后逐渐因不同罪名而被免职，孝顺谨慎的家风也更加衰落了。

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Output: 建陵侯卫绾者，代大陵人也。

Input: 建陵侯卫绾，是代郡大陵人。

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Output: 绾以戏车为郎，事文帝，功次迁为中郎将，醇谨无他。

Input: 卫绾凭借车技而当了郎官，事奉文帝，由于不断立功被升为中郎将，除了忠厚谨慎一无所长。

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Output: 孝景为太子时，召上左右饮，而绾称病不行。

Input: 景帝做太子时，他请皇帝身边的近臣饮宴，而卫绾借口生病不肯去。

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Output: 文帝且崩时，属孝景曰： 绾长者，善遇之。

Input: 文帝临死时嘱咐景帝说： 卫绾是忠厚的人，你要好好对待他。

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Output: 及文帝崩，景帝立，岁馀不噍呵绾，绾日以谨力。

Input: 等到文帝死去，景帝即位，景帝一年多没责斥过卫绾，卫绾只是一天比一天更谨慎地尽责。

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Output: 景帝幸上林，诏中郎将参乘，还而问曰： 君知所以得参乘乎？

Input: 景帝有一次驾临上林苑，命令中郎将卫绾和自己共乘一辆车，回来后问卫绾： 知道你为什么能和我同乘一车吗？

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Output: 绾曰： 臣从车士幸得以功次迁为中郎将，不自知也。

Input: 卫绾说： 我从一个小小的车士幸运地因立功逐渐升为中郎将，不知道是什么缘故。

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Output: 上问曰： 吾为太子时召君，君不肯来，何也？

Input: 景帝又问： 我做太子时召请你参加宴饮，你不肯来，为什么呢？

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Output: 对曰： 死罪，实病！

Input: 回答说： 臣该死，那时实在生病了！

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Output: 上赐之剑。

Input: 景帝赐给他一把剑。

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Output: 绾曰： 先帝赐臣剑凡六，剑不敢奉诏。

Input: 卫绾说： 先皇帝曾经赐给我总共六把宝剑，我不敢再接受陛下的赏赐。

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Output: 上曰： 剑，人之所施易，独至今乎？ 绾曰： 具在。

Input: 景帝说： 剑是人们所喜爱之物，往往用来送人或交换他物，难道你能保存到现在吗？ 卫绾说： 全都还在。

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Output: 上使取六剑，剑尚盛，未尝服也。

Input: 皇帝派人去取那六把剑，宝剑完好地在剑套中，不曾使用过。

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Output: 郎官有谴，常蒙其罪，不与他将争；有功，常让他将。

Input: 中郎将属下的郎官犯了错误，卫绾常常代他们受过，不和其他的人去争辩；有了功劳，常常谦让给他人。

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Output: 上以为廉，忠实无他肠，乃拜绾为河间王太傅。

Input: 皇帝认为他品行方正，对自己忠诚没有杂念，就任命他做了河间王刘德的太傅。

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Output: 吴楚反，诏绾为将，将河间兵击吴楚有功，拜为中尉。

Input: 吴楚七国之乱时，皇帝任命卫绾做了将军，率领河间王的军队攻打吴楚叛军有功，任命他做了中尉。

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Output: 三岁，以军功，孝景前六年中封绾为建陵侯。

Input: 过了三年，因为战功，在景帝前元六年受封为建陵侯。

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Output: 其明年，上废太子，诛栗卿之属。

Input: 第二年，景帝废黜栗太子刘荣，杀了太子的舅父等人。

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Output: 上以为绾长者，不忍，乃赐绾告归，而使郅都治捕栗氏。

Input: 景帝认为卫绾是忠厚的人，不忍心让他治理这件大案，就赐他休假回家。而让郅都逮捕审理栗氏族人。

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Output: 既已，上立胶东王为太子，召绾，拜为太子太傅。

Input: 处理完这件案子，景帝任命胶东王刘彻做了太子，征召卫绾，任命他为太子太傅。

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Output: 久之，迁为御史大夫。

Input: 又过了很久，升迁为御史大夫。

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Output: 五岁，代桃侯舍为丞相，朝奏事如职所奏。

Input: 过了五年，取代桃侯刘舍做了丞相，在朝廷上只奏报职份内的事情。

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Output: 然自初官以至丞相，终无可言。

Input: 然而从他最初做官起直到他位列丞相，终究没有什么可称道或指责之处。

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Output: 天子以为敦厚，可相少主，尊宠之，赏赐甚多。

Input: 皇帝认为他敦厚，可以辅佐少主，对他很尊重宠爱，赏赐的东西很多。

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Output: 为丞相三岁，景帝崩，武帝立。

Input: 卫绾做丞相三年，景帝驾崩，武帝即位。

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Output: 建元年中，丞相以景帝疾时诸官囚多坐不辜者，而君不任职，免之。

Input: 建元年间，因景帝卧病时，各官署的许多囚犯多是无辜受冤屈的人，他身为丞相，未能尽职尽责，被免去丞相官职。

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Output: 其後绾卒，子信代。坐酎金失侯。

Input: 后来卫绾去世，儿子卫信承袭了建陵侯的爵位。

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Output: 塞侯直不疑者，南阳人也。

Input: 后来因为助祭献金不合规定而失去爵位。塞侯直不疑是南阳人。

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Output: 为郎，事文帝。

Input: 他做郎官事奉文帝。

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Output: 其同舍有告归，误持同舍郎金去，已而金主觉，妄意不疑，不疑谢有之，买金偿。

Input: 与他同住一室的人请假探家，错拿走他人的金子而去，过了些时候，金子的主人才发觉，就胡乱猜疑直不疑，直不疑向他道歉并承认了这件事，买金子偿还他。

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Output: 而告归者来而归金，而前郎亡金者大惭，以此称为长者。

Input: 等到请假探家的人回来归还了金子，使那个先前丢失金子的人极为惭愧，因此人们称直不疑是个忠厚的人。

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Output: 文帝称举，稍迁至太中大夫。

Input: 文帝也称赞提拔了他，逐渐升至太中大夫。

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Output: 朝廷见，人或毁曰： 不疑状貌甚美，然独无柰其善盗嫂何也！

Input: 一次上朝廷见时，有人谗毁他说： 直不疑相貌很美，然而惟独没有办法处置他喜欢和嫂子私通的事啊！

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Output: 不疑闻，曰： 我乃无兄。

Input: 直不疑听说后，说： 我是没有兄长的。

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Output: 然终不自明也。

Input: 说过后他终究不再做其他辩解。

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Output: 吴楚反时，不疑以二千石将兵击之。

Input: 吴楚七国之乱时，直不疑以二千石的官职率兵攻打叛军。

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Output: 景帝後元年，拜为御史大夫。

Input: 景帝后元年，任命他为御史大夫。

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Output: 天子修吴楚时功，乃封不疑为塞侯。

Input: 景帝表彰平定吴楚叛乱的有功人员，封直不疑为塞侯。

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Output: 武帝建元年中，与丞相绾俱以过免。

Input: 武帝建元年间，他和丞相卫绾都因过失被免去官职。

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Output: 不疑学老子言。

Input: 直不疑学习老子的学说。

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Output: 其所临，为官如故，唯恐人知其为吏迹也。

Input: 他治理每个地方时，担任官职都因循前任所为，唯恐人们知道他做官的事迹。

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Output: 不好立名称，称为长者。

Input: 他不喜欢树立自己的名声，被人称为长者。

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Output: 不疑卒，子相如代。

Input: 直不疑去世后，他的儿子相如承袭侯爵之位。

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Output: 孙望，坐酎金失侯。

Input: 到孙子直望时，由于助祭献金不合要求而失去侯爵之位。

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Output: 郎中令周文者，名仁，其先故任城人也。

Input: 郎中令周文，名仁，他的祖先原是任城人。

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Output: 以医见。

Input: 凭借医术谒见天子。

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Output: 景帝为太子时，拜为舍人，积功稍迁，孝文帝时至太中大夫。

Input: 景帝做太子时，任命他做舍人，累积功劳逐渐提升，文帝时官至太中大夫。

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Output: 景帝初即位，拜仁为郎中令。

Input: 景帝刚继位，就任命周仁做了郎中令。

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Output: 仁为人阴重不泄，常衣敝补衣溺袴，期为不絜清，以是得幸。

Input: 周仁为人深隐持重不泄露别人的话语，常常穿着破旧缀有补丁的衣服和能够吸附尿液的内裤，故意使容服不洁，使妃嫔不愿接近因此得到景帝宠爱。

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Output: 景帝入卧内，於後宫祕戏，仁常在旁。

Input: 景帝进入寝宫和妃嫔淫亵戏耍时，周仁常在旁边。

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Output: 至景帝崩，仁尚为郎中令，终无所言。

Input: 景帝驾崩，周仁还在做郎中令，可他始终无所进言。

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Output: 上时问人，仁曰： 上自察之。

Input: 皇帝有时询问别人的情况，周仁总是说： 皇上亲自考察他吧。

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Output: 然亦无所毁。

Input: 可是也没有对别人讲什么坏话。

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Output: 以此景帝再自幸其家。家徙阳陵。

Input: 因此景帝曾经一再驾临他的家，他家后来迁徙到阳陵。

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Output: 上所赐甚多，然常让，不敢受也。

Input: 皇帝赏赐的东西很多，他却常常推让，不敢接受。

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Output: 诸侯群臣赂遗，终无所受。

Input: 诸侯百官赠送的东西，他始终没有接受。

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Output: 武帝立，以为先帝臣，重之。

Input: 汉武帝即位，认为他是先帝的大臣而尊重他。

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Output: 仁乃病免，以二千石禄归老，子孙咸至大官矣。

Input: 周仁因病免职朝廷让他享受每年二千石的俸禄返乡养老，他的子孙都做到了大官。

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Output: 御史大夫张叔者，名欧，安丘侯说之庶子也。

Input: 御史大夫张叔名欧，是安丘侯张说的庶子。

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Output: 孝文时以治刑名言事太子。

Input: 文帝时以研究法家学说侍奉太子。

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Output: 然欧虽治刑名家，其人长者。

Input: 张欧虽然研究法家学说，他为人却很忠厚。

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Output: 景帝时尊重，常为九卿。

Input: 景帝时很受尊重，常常位居九卿之列。

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Output: 至武帝元朔四年，韩安国免，诏拜欧为御史大夫。

Input: 到了武帝元朔四年，韩安国被免职，皇帝任命张欧做了御史大夫。

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Output: 自欧为吏，未尝言案人，专以诚长者处官。

Input: 自从张欧做官以来，没有说过惩办人，一心用诚实忠厚态度做官。

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Output: 官属以为长者，亦不敢大欺。

Input: 部属都认为他是个忠厚的人，也不敢过分地欺骗他。

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Output: 上具狱事，有可卻，卻之；不可者，不得已，为涕泣面对而封之。

Input: 皇上把准备审理的案件交给他，有能够退回重审的就退回；不能退回重审的，因事不得已，就流着眼泪亲自看着封好文书。

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Output: 其爱人如此。

Input: 他爱护他人就是如此。

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Output: 老病笃，请免。

Input: 后来他年老病重，请求免去官职。

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Output: 於是天子亦策罢，以上大夫禄归老于家。家於阳陵。

Input: 天子也就颁布诏书，准许他的请求，按照上大夫的俸禄让他回乡养老。他住在阳陵。

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Output: 子孙咸至大官矣。

Input: 他的子孙都做到了大官。

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Output: 太史公曰：仲尼有言曰 君子欲讷於言而敏於行 ，其万石、建陵、张叔之谓邪？

Input: 太史公说：孔子曾经有过这样一句话： 君子要言语迟钝而做事敏捷 ，这句话说的是万石君、建陵侯和张叔吧！

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Output: 是以其教不肃而成，不严而治。

Input: 因此他们做事不峻急却能使事情成功，措施不严厉而能使社会安定。

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Output: 塞侯微巧，而周文处讇，君子讥之，为其近於佞也。

Input: 塞侯直不疑过于巧诈，而周文失于卑恭谄媚，君子讥讽他们，因为他们形近谄佞。

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Output: 然斯可谓笃行君子矣！

Input: 但他们也可算是行为敦厚的君子了。

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Output: 管仲夷吾者，颍上人也。

Input: 管仲，名夷吾，是颍上人。

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Output: 少时常与鲍叔牙游，鲍叔知其贤。

Input: 他年轻的时候，常和鲍叔牙往来，鲍叔牙知道他贤明、有才干。

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Output: 管仲贫困，常欺鲍叔，鲍叔终善遇之，不以为言。

Input: 管仲家贫，经常占鲍叔牙的便宜，但鲍叔牙始终都对管仲很好，不因为这些事而有什么怨言。

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Output: 已而鲍叔事齐公子小白，管仲事公子纠。

Input: 不久，鲍叔牙侍奉齐国公子小白，管仲侍奉公子纠。

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Output: 及小白立为桓公，公子纠死，管仲囚焉。

Input: 等到小白即位，立为齐桓公以后，桓公让鲁国杀了公子纠，管仲被囚禁。

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Output: 鲍叔遂进管仲。

Input: 于是鲍叔牙向齐桓公推荐管仲。

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Output: 管仲既用，任政于齐，齐桓公以霸，九合诸侯，一匡天下，管仲之谋也。

Input: 管仲被任用以后，在齐国执政，桓公凭借着管仲而称霸，并以霸主的身份，多次会合诸候，使天下归正于一，这都是靠管仲的智谋才实现的。

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Output: 管仲曰： 吾始困时，尝与鲍叔贾，分财利多自与，鲍叔不以我为贪，知我贫也。

Input: 管仲说： 我当初贫困时，曾经和鲍叔牙一起合伙做生意，分财利时自己总是多要一些，鲍叔牙并不认为我贪财，他知道我是家里贫穷。

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Output: 吾尝为鲍叔谋事而更穷困，鲍叔不以我为愚，知时有利不利也。

Input: 我曾经替鲍叔牙谋划事情，反而使他更加困顿不堪，陷于窘境，鲍叔牙不认为我愚笨，因为他知道时运有顺利的时候，也有不顺利的时候。

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Output: 吾尝三仕三见逐于君，鲍叔不以我为不肖，知我不遭时也。

Input: 我曾经多次作官多次都被国君驱逐，鲍叔牙不认为我没有才能，他知道我是没遇上好时机。

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Output: 吾尝三战三走，鲍叔不以我怯，知我有老母也。

Input: 我曾经多次打仗时逃跑。鲍叔牙不认为我胆小，他知道我家里有老母需要赡养。

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Output: 公子纠败，召忽死之，吾幽囚受辱，鲍叔不以我为无耻，知我不羞小节而耻功名不显于天下也。

Input: 公子纠在争夺国君之位的斗争中失败，召忽为他殉难，我被囚禁遭受屈辱，鲍叔牙不认为我是不知廉耻的人，因为他知道我不因小的过失而感到羞愧，而以功名不显扬于天下而感到耻辱。

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Output: 生我者父母，知我者鲍子也。

Input: 生养我的是父母，真正了解我的是鲍叔牙啊。

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Output: 鲍叔既进管仲，以身下之。

Input: 鲍叔牙推荐了管仲以后，情愿在管仲手下做事。

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Output: 子孙世禄于齐，有封邑者十余世，常为名大夫。

Input: 他的子孙世世代代在齐国享有俸禄，得到封地的有十几代，多数是著名的大夫。

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Output: 天下不多管仲之贤而多鲍叔能知人也。

Input: 因此，天下的人不称赞管仲的才干，反而赞美鲍叔牙能够识别人才。

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Output: 管仲既任政相齐，以区区之齐在海滨，通货积财，富国强兵，与俗同好恶。

Input: 管仲出任齐相执政以后，凭借着小小的齐国在海滨的条件，流通货物，积聚财富，使得国富兵强，与百姓同好恶。

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Output: 故其称曰： 仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱，上服度则六亲固。四维不张，国乃灭亡。

Input: 所以，他在《管子》一书中称述说： 仓库储备满了粮食，百姓才懂得礼节；衣食丰足了，百姓才能分辨荣辱；国君的作为合乎法度， 六亲 才会得以稳固  礼义廉耻得不到提倡和发扬，国家就会灭亡。

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Output: 下令如流水之原，令顺民心。

Input: 国家下达政令就像流水的源头，顺着百姓的心意流下。

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Output: 故论卑而易行。

Input: 所以政令符合下情就容易推行。

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Output: 俗之所欲，因而予之；俗之所否，因而去之。

Input: 百姓想要得到的，就给他们；百姓所反对的，就将其废除。

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Output: 其为政也，善因祸而为福，转败而为功。

Input: 管仲执政的时候，善于把祸患化为吉祥，使失败转化为成功。

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Output: 贵轻重，慎权衡。

Input: 他重视分别事物的轻重缓急，慎重地权衡事情的利弊得失。

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Output: 桓公实怒少姬，南袭蔡，管仲因而伐楚，责包茅不入贡于周室。

Input: 齐桓公实际上是怨恨少姬改嫁，想要袭击蔡国，管仲就借此机会攻打楚国，责备它没有向周王室进贡菁茅。

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Output: 桓公实北征山戎，而管仲因而令燕修召公之政。

Input: 桓公实际上是想向北出兵攻打山戎，而管仲就趁机让燕国重修召公时期的政教。

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Output: 于柯之会，桓公欲背曹沫之约，管仲因而信之，诸侯由是归齐。

Input: 在柯地会盟，桓公想背弃曹沫逼迫他订立的盟约，管仲就顺应形势劝他信守盟约，诸候们因此归顺齐国。

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Output: 故曰： 知与之为取，政之宝也。

Input: 所以说： 懂得给予正是为了取得的道理，这是治理国家的法宝。

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Output: 管仲富拟于公室，有三归、反坫，齐人不以为侈。

Input: 管仲拥有的财富可以跟国君相比拟，拥有设置华丽的三归台和国君的宴饮设备，齐国人却不认为他奢侈僭越。

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Output: 管仲卒，齐国遵其政，常强于诸侯。

Input: 管仲逝世后，齐国仍遵循他的政策，常常比其它诸候国强大。

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Output: 后百余年而有晏子焉。

Input: 此后过了百余年，齐国又出了个晏婴。

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Output: 晏平仲婴者，莱之夷维人也。

Input: 晏平仲，名婴，是齐国莱地夷维人。

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Output: 事齐灵公、庄公、景公，以节俭力行重于齐。

Input: 他辅佐了齐灵公、庄公、景公三代国君，由于节约俭仆又努力工作，在齐国受到人们的尊重。

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Output: 既相齐，食不重肉，妾不衣帛。

Input: 他做了齐国的宰相，每顿饭不吃两种以上的肉食，妻妾不穿丝绸衣服。

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Output: 其在朝，君语及之，即危言；语不及之，即危行。

Input: 在朝廷上，国君说话涉及到他，就正直地陈述自己的意见；国君的话不涉及他，就正直地去办事。

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Output: 国有道，即顺命；无道，即衡命。

Input: 国君能行正道，就顺着他的命令去做，不能行正道时，就对命令斟酌着去办。

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Output: 以此三世显名于诸侯。

Input: 因此，他在齐灵公、庄公、景公三代，名声显扬于各国诸候间。

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Output: 越石父贤，在縲绁中。

Input: 越石父是个贤才，正在囚禁着服劳役。

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Output: 晏子出，遭之涂，解左骖赎之，载归。

Input: 晏子外出，在路上遇到他，就解开乘车左边的马，把他赎出来，然后驾车将他带回了家。

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Output: 弗谢，入闺。久之，越石父请绝。

Input: 道家后，晏子没有向越石父告辞，就走进内室，过了好久没出来，越石父就请求与晏子绝交。

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Output: 晏子戄然，摄衣冠谢曰： 婴虽不仁，免子于戹，何子求绝之速也？

Input: 晏子大吃一惊，匆忙整理好衣帽道歉说： 我即使说不上善良宽厚，也总算帮助您从困境中解脱出来，您为什么这么快就要求绝交呢？

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Output: 石父曰： 不然。吾闻君子诎于不知己而信于知己者。

Input: 越石父说： 不是这样的，我听说君子在不了解自己的人那里受到委屈，而在了解自己的人面前意志就会得到伸张。

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Output: 方吾在縲绁中，彼不知我也。

Input: 当我在囚禁之中，那些人不了解我。

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Output: 夫子既已感寤而赎我，是知己；知己而无礼，固不如在縲绁之中。

Input: 你既然已经受到感动而醒悟，把我赎买出来，这就是了解我；了解我却不以礼相待，还不如让我继续被囚禁服劳役。

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Output: 晏子于是延入为上客。

Input: 于是晏子就请他进屋待为贵宾。

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Output: 晏子为齐相，出，其御之妻从门间而闚其夫。

Input: 晏子做齐国宰相的时候，一次坐车外出，车夫的妻子从门缝里偷偷地看她的丈夫。

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Output: 其夫为相御，拥大盖，策驷马，意气扬扬甚自得也。

Input: 看到他丈夫替宰相驾车，头上遮着大伞，挥动着鞭子赶着四匹马，神气十足，洋洋得意。

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Output: 既而归，其妻请去。夫问其故。妻曰： 晏子长不满六尺，身相齐国，名显诸侯。今者妾观其出，志念深矣，常有以自下者。

Input: 不久回到家里，妻子就要求离开他，车夫问她离开的原因，妻子说： 晏子身高不过六尺，却做了齐国的宰相，名声在各国显扬，我看他外出，志向思想都非常深沉，常有那种甘居人下的态度。

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Output: 今子长八尺，乃为人仆御，然子之意自以为足，妾是以求去也。

Input: 现在你身高八尺，才不过做人家的车夫，看你的神态，却自以为挺满足，因此我请求您让我离开。

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Output: 其後夫自抑损。

Input: 从此以后，车夫就谦虚恭谨起来。

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Output: 晏子怪而问之，御以实对。

Input: 晏子发现了他的变化，感到很奇怪，就问他，车夫也如实相告。

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Output: 晏子荐以为大夫。

Input: 晏子就推荐他做了大夫。

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Output: 太史公曰：吾读管氏牧民、山高、乘马、轻重、九府，及晏子春秋，详哉其言之也。

Input: 太史公说：我读了管仲的《牧民》、《山高》、《乘马》、《轻重》、《九府》和《晏子春秋》，这些书籍真是写得太详细了！

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Output: 既见其著书，欲观其行事，故次其传。

Input: 读了他们的著作，还想让人们了解他们的事迹，所以就依次为他们作传。

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Output: 至其书，世多有之，是以不论，论其轶事。

Input: 至于他们的著作，社会上已有很多，因此不再论述，只记载他们那些不为人知的事情。

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Output: 管仲世所谓贤臣，然孔子小之。岂以为周道衰微，桓公既贤，而不勉之至王，乃称霸哉？

Input: 管仲是世人所说的贤臣，然而孔子却轻视他，难道是因为周朝统治衰微，桓公既然贤明，管仲不勉励他实行王道却辅佐他只称霸主吗？

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Output: 语曰 将顺其美，匡救其恶，故上下能哙亲也 。

Input: 古语说： 要顺势助成君子的美德，纠正挽救他的过错，所以君臣百姓之间能亲密无间。

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Output: 岂管仲之谓乎？

Input: 这大概就是说的管仲吧？

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Output: 方晏子伏庄公尸哭之，成礼然後去，岂所谓 见义不为无勇 者邪？

Input: 当初晏子枕伏在庄公尸体上痛哭，完成了礼节然后离去，难道是人们所说的 遇到正义的事情不去做就是没有勇气 的表现吗？

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Output: 至其谏说，犯君之颜，此所谓 进思尽忠，退思补过 者哉！

Input: 至于晏子直言进谏，敢于冒犯国君的威严，这就是人们所说的 进就想到竭尽忠心，退就想到弥补过失 的人啊！

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Output: 假令晏子而在，余虽为之执鞭，所忻慕焉。

Input: 假使晏子还活着，我即使替他挥动着鞭子赶车，也是我非常高兴和十分向往的啊！

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Output: 司马穰苴者，田完之苗裔也。

Input: 司马穰苴，是田完的后代。

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Output: 齐景公时，晋伐阿、甄，而燕侵河上，齐师败绩。

Input: 齐景公时期，晋国出兵攻打齐国的东阿和甄城，燕国进犯齐国黄河南岸的领土。

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Output: 景公患之。

Input: 齐国的军队都被打败了。

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Output: 晏婴乃荐田穰苴曰： 穰苴虽田氏庶孽，然其人文能附众，武能威敌，原君试之。

Input: 齐景公为此非常忧虑。于是晏婴就向齐景公推荐田穰苴，说： 穰苴虽说是田家的庶子，可是他的文才能使众人归附；武略能使敌人畏惧。希望君王能试试他。

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Output: 景公召穰苴，与语兵事，大说之，以为将军，将兵扞燕晋之师。

Input: 于是齐景公召见了穰苴，跟他共同议论军国大事，和他讨论之后齐景公非常高兴，立即任命他做了将军，命他率兵去抵抗燕、晋两国的军队。

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Output: 穰苴曰： 臣素卑贱，君擢之闾伍之中，加之大夫之上，士卒未附，百姓不信，人微权轻，原得君之宠臣，国之所尊，以监军，乃可。

Input: 穰苴说： 我身份卑微，君王把我从平民中提拔起来，置于大夫之上，士兵们不会服从，百姓也不会信任，人的资望轻微，权威就树立不起来，希望国君能派一位受到国君宠爱并且国人尊敬的大臣，来做监军，就可以了。

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Output: 於是景公许之，使庄贾往。

Input: 于是齐景公就答应了他的要求，派庄贾去做监军。

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Output: 穰苴既辞，与庄贾约曰： 旦日日中会於军门。

Input: 穰苴向景公辞行后，便和庄贾约定说： 明天正午在营门会齐。

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Output: 穰苴先驰至军，立表下漏待贾。

Input: 第二天，穰苴率先赶到军门，立起了计时的木表和漏壶，等待庄贾。

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Output: 贾素骄贵，以为将己之军而己为监，不甚急；亲戚左右送之，留饮。

Input: 但庄贾一向骄盈显贵，认为率领的是自己的军队，自己又做监军，就不特别着急；亲戚朋友为他饯行，挽留他喝酒。

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Output: 日中而贾不至。

Input: 已经等到了正午，庄贾还没到来。

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Output: 穰苴则仆表决漏，入，行军勒兵，申明约束。

Input: 穰苴就打倒木表，摔破漏壶，进入军营，巡视营地，整饬军队，宣布了各种规章号令。

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Output: 约束既定，夕时，庄贾乃至。

Input: 等他布署完毕，已是日暮时分，庄贾这才到来。

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Output: 穰苴曰： 何後期为？

Input: 穰苴说： 为什么约定了时刻还迟到？

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Output: 贾谢曰： 不佞大夫亲戚送之，故留。

Input: 庄贾表示歉意地解释说： 朋友亲戚们给我送行，所以耽搁了。

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Output: 穰苴曰： 将受命之日则忘其家，临军约束则忘其亲，援枹鼓之急则忘其身。

Input: 穰苴说： 身为将领，从接受命令的那一刻起，就应当忘掉自己的家庭，来到军队宣布规定号令后，就应忘掉私人的交情，擂鼓进军，战况紧急的时刻，就应当忘掉自己的生命。

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Output: 今敌国深侵，邦内骚动，士卒暴露於境，君寝不安席，食不甘味，百姓之命皆悬於君，何谓相送乎！

Input: 如今敌人侵略已经深入国境，国内骚乱不安，战士们已在前线战场暴露，无所隐蔽，国君睡不安稳，吃不香甜，全国百姓的生命都维系在你的身上，还谈什么送行呢！

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Output: 召军正问曰： 军法期而後至者云何？ 对曰： 当斩。

Input: 于是把军法官叫来，问道： 军法上，对约定时刻迟到的人是怎么说的？ 回答说： 应当斩首。

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Output: 庄贾惧，使人驰报景公，请救。

Input: 庄贾很害怕，派人飞马报告齐景公，请他搭救。

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Output: 既往，未及反，於是遂斩庄贾以徇三军。三军之士皆振栗。

Input: 报信的人去后不久，还没来得及返回，庄贾就被斩首，向三军巡行示众，全军将士都震惊害怕。

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Output: 久之，景公遣使者持节赦贾，驰入军中。

Input: 过了好长时间，齐景公派的使者才拿着节符来赦免庄贾。车马飞奔直入军营。

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Output: 穰苴曰： 将在军，君令有所不受。

Input: 穰苴说： 将领在军队里，国君的命令有的可以不接受。

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Output: 问军正曰： 驰三军法何？ 正曰： 当斩。

Input: 又问军法官说： 驾着车马在军营里奔驰，军法上是怎么规定的？ 军法官说： 应当斩首。

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Output: 使者大惧。

Input: 使者异常恐惧。

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Output: 穰苴曰： 君之使不可杀之。

Input: 穰苴说： 国君的使者不能斩首。

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Output: 乃斩其仆，车之左驸，马之左骖，以徇三军。

Input: 就斩了使者的仆从，砍断了左边的夹车木，杀死了左边驾车的马，向三军巡行示众。

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Output: 遣使者还报，然後行。

Input: 又让使者回去向齐景公报告，然后就出发了。

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Output: 士卒次舍井灶饮食问疾医药，身自拊循之。

Input: 土兵们安营扎寨，掘井立灶，饮水吃饭，探问疾病，安排医药，田穰苴都亲自过问并抚尉他们。

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Output: 悉取将军之资粮享士卒，身与士卒平分粮食。

Input: 还把自己作为将军专用的物资粮食全部拿出来款待士兵。自己和士兵一样平分粮食。

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Output: 最比其羸弱者，三日而後勒兵。

Input: 把体弱有病的统计出来。三天后重新整训军队，准备出战。

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Output: 病者皆求行，争奋出为之赴战。

Input: 病弱的士兵也都要求一同奔赴战场，争先奋勇地为他战斗。

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Output: 晋师闻之，为罢去。

Input: 晋国军队知道了这种情况，就把军队撤回去了。

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Output: 燕师闻之，度水而解。於是追击之，遂取所亡封内故境而引兵归。

Input: 燕国军队知道了这种情况，因渡黄河向北撤退而分散松懈，于是齐国的军队趁势追击他们，收复了所有沦陷的领土，然后率兵凯旋。

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Output: 未至国，释兵旅，解约束，誓盟而後入邑。

Input: 还没到国都，就解除了战备，取消了战时规定号令。宣誓立盟而后才进入国都。

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Output: 景公与诸大夫郊迎，劳师成礼，然後反归寝。

Input: 齐景公率领文武百官到城外来迎接，按照礼仪慰劳将士后，才回到寝宫。

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Output: 既见穰苴，尊为大司马。

Input: 齐景公接见了田穰苴，敬重、推崇地任命他做大司马。

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Output: 田氏日以益尊於齐。

Input: 从此，田氏在齐国的地位就一天天地显贵起来。

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Output: 已而大夫鲍氏、高、国之属害之，谮於景公。

Input: 后来，大夫鲍氏、高氏、国氏一班人忌妒他，在齐景公面前中伤、诬陷他。

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Output: 景公退穰苴，苴发疾而死。

Input: 齐景公就解除了他的官职，穰苴不久因病去世。

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Output: 田乞、田豹之徒由此怨高、国等。

Input: 田乞、田豹等人因此怨恨高氏、国氏家族的人。

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Output: 其後及田常杀简公，尽灭高子、国子之族。

Input: 此后，等到田常杀死齐简公，就把高氏、国氏家族全部诛灭了。

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Output: 至常曾孙和，因自立为齐威王，用兵行威，大放穰苴之法，而诸侯朝齐。

Input: 到了田常的曾孙田和，便自立为君，号为齐威王。他率兵打仗施使权威，都广泛地模仿穰苴的做法，各国诸侯都到齐国朝拜。

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Output: 齐威王使大夫追论古者司马兵法而附穰苴於其中，因号曰司马穰苴兵法。

Input: 齐威王派大夫研究讨论古代的《司马兵法》，而且把大司马田穰苴的兵法也附在里边，故而定名叫《司马穰苴兵法》。

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Output: 太史公曰：余读司马兵法，闳廓深远，虽三代征伐，未能竟其义，如其文也，亦少襃矣。

Input: 太史公说：我读《司马兵法》，感到宏大广博，深远不可测度。即使是夏、商、周三代的战争，也未能完全发挥出它的内蕴，像现在把《司马穰苴兵法》的文字附在里边，也未免推许的过份了。

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Output: 若夫穰苴，区区为小国行师，何暇及司马兵法之揖让乎？

Input: 至于说到田穰苴，不过是为小小的诸侯国带兵打仗，怎么能和《司马兵法》相提并论呢？

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Output: 世既多司马兵法，以故不论，著穰苴之列传焉。

Input: 世间既然留传着许多《司马兵法》，因此不再评论，只写这篇《司马穰苴列传》。

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Output: 刘敬者，齐人也。汉五年，戍陇西，过洛阳，高帝在焉。

Input: 刘敬是齐国人，汉高帝五年，他到陇西戍守边塞，路过洛阳，当时高帝正住在那里。

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Output: 娄敬脱輓辂，衣其羊裘，见齐人虞将军曰： 臣原见上言便事。

Input: 刘敬进城后就摘下拉车子用的那块横木，穿着羊皮袄，拜见齐国人虞将军说： 我希望见到皇帝谈谈有关国家的大事。

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Output: 虞将军欲与之鲜衣，娄敬曰： 臣衣帛，衣帛见；衣褐，衣褐见：终不敢易衣。

Input: 虞将军要给他一件鲜洁的好衣服换上，刘敬说： 我穿着丝绸衣服来，就穿着丝绸衣服去拜见；穿着粗布短衣来，就穿着粗布短衣去拜见：不会改换衣服的。

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Output: 於是虞将军入言上。

Input: 于是虞将军进宫把刘敬的请求报告给皇帝。

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Output: 上召入见，赐食。

Input: 皇帝召刘敬进宫来见，并赐给他食物。

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Output: 已而问娄敬，娄敬说曰： 陛下都洛阳，岂欲与周室比隆哉？

Input: 过了一会，皇帝就问刘敬要谈什么大事，刘敬便说道： 陛下建都洛阳，难道是要跟周朝比试一下兴隆吗？ 皇帝说： 是的。

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Output: 上曰： 然。 娄敬曰： 陛下取天下与周室异。周之先自后稷，尧封之邰，积德累善十有馀世。

Input: 刘敬说： 陛下取得天下跟周朝是不同的。周朝的先祖从后稷开始，尧封他于邰，积累德政善事十几代。

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Output: 公刘避桀居豳。

Input: 公刘为避开夏桀的暴政而到豳居住。

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Output: 太王以狄伐故，去豳，杖马箠居岐，国人争随之。

Input: 太王因为狄族侵扰的缘故，离开豳地，驱赶着牲口住到岐山，国内的人民都争相追随他。

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Output: 及文王为西伯，断虞芮之讼，始受命，吕望、伯夷自海滨来归之。

Input: 到了周文王做了西方诸侯之长时，他曾妥善地解决了虞国和芮国的争端，从此才成了禀受天命统治天下的人，贤能之士吕望、伯夷自海边回来归附于他。

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Output: 武王伐纣，不期而会孟津之上八百诸侯，皆曰纣可伐矣，遂灭殷。

Input: 周武王讨伐殷纣时，不相约而自动到孟津会盟的八百诸侯，大家都说殷纣可以讨伐了，于是灭亡了殷商。

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Output: 成王即位，周公之属傅相焉，乃营成周洛邑，以此为天下之中也，诸侯四方纳贡职，道里均矣，有德则易以王，无德则易以亡。

Input: 周成王即位，周公等人辅佐他，就在洛邑营造成周城，把它作为天下的中心，四方各地的诸侯来交纳贡物赋税，路程就均等了。这样君主有德行就容易靠它称王统治天下，没德行就容易因此灭亡。

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Output: 凡居此者，欲令周务以德致人，不欲依阻险，令後世骄奢以虐民也。

Input: 凡是建都于此的，都想要像周朝一样务必用德政来感召人民，而不想依靠险要的自然形势，让后代君主骄奢淫逸来虐待百姓。

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Output: 及周之盛时，天下和洽，四夷乡风，慕义怀德，附离而并事天子，不屯一卒，不战一士，八夷大国之民莫不宾服，效其贡职。

Input: 在周朝鼎盛时期，天下和睦，四方各族心向洛邑，归附周朝，仰慕周君的道义，感念他的恩德，依附而且一起奉事周天子，不驻一兵防守，不用一卒出战，八方大国的百姓没有不归顺臣服的，都进献贡物和赋税。

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Output: 及周之衰也，分而为两，天下莫朝，周不能制也。

Input: 到了周朝衰败的时候，分为西周和东周两小国，天下没谁再来朝拜，周室已经不能控制天下。

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Output: 非其德薄也，而形势弱也。

Input: 不是它的恩德太少，而是形势太弱了。

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Output: 今陛下起丰沛，收卒三千人，以之径往而卷蜀汉，定三秦，与项羽战荥阳，争成皋之口，大战七十，小战四十，使天下之民肝脑涂地，父子暴骨中野，不可胜数，哭泣之声未绝，伤痍者未起，而欲比隆於成康之时，臣窃以为不侔也。

Input: 如今陛下从丰邑沛县起事，招集三千士卒，带着他们直接投入战斗便席卷蜀、汉地区，平定三秦，与项羽在荥阳交战，争夺成皋之险，大战七十次，小战四十次，使天下百姓血流大地，父子枯骨曝露于荒郊之中，横尸遍野不可胜数，悲惨的哭声不绝于耳，伤病残疾的人们欲动不能，这种情况却要同周朝成王、康王的兴盛时期相比，我私下认为这是不能同日而语的。

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Output: 且夫秦地被山带河，四塞以为固，卒然有急，百万之众可具也。

Input: 再说秦地有高山被覆，黄河环绕，四面边塞可以作为坚固的防线，即使突然有了危急情况，百万之众的雄兵是可备一战的。

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Output: 因秦之故，资甚美膏腴之地，此所谓天府者也。

Input: 借着秦国原来经营的底子，又以肥沃的土地为依托，这就是所说的形势险要、物产丰饶的 天府 之地啊。

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Output: 陛下入关而都之，山东虽乱，秦之故地可全而有也。

Input: 陛下进入函谷关把都城建在那里，山东地区即使有祸乱，秦国原有的地方是可以保全并占有的。

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Output: 夫与人斗，不搤其亢，拊其背，未能全其胜也。

Input: 与别人搏斗，不掐住他的咽喉，击打他的后背，是不能完全获胜的。

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Output: 今陛下入关而都，案秦之故地，此亦搤天下之亢而拊其背也。

Input: 如果陛下进入函谷关内建都，控制着秦国原有的地区。这也就是掐住了天下的咽喉而击打它的后背啊。

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Output: 高帝问群臣，群臣皆山东人，争言周王数百年，秦二世即亡，不如都周。

Input: 汉高帝征求大臣们的意见，大臣们都是山东地区的人，争先恐后地申辩说周朝建都在洛阳称王天下几百年，秦朝建都在关内只到二世就灭亡了，不如建都在周朝都城。

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Output: 上疑未能决。

Input: 皇帝犹疑不决。

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Output: 及留侯明言入关便，即日车驾西都关中。

Input: 等到留侯张良明确地阐述了入关建都的有利条件后，皇帝当日就乘车西行到关中建都。

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Output: 於是上曰： 本言都秦地者娄敬， 娄 者乃 刘 也。

Input: 当时皇帝说： 本来主张建都在秦地的是刘敬， 娄 就是 刘 啊。

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Output: 赐姓刘氏，拜为郎中，号为奉春君。

Input: 于是赐刘敬改姓刘，授给他郎中官职，称号叫奉春君。

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Output: 汉七年，韩王信反，高帝自往击之。

Input: 汉高帝七年，韩王信造反，汉高帝亲自前往讨伐他。

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Output: 至晋阳，闻信与匈奴欲共击汉，上大怒，使人使匈奴。

Input: 到达晋阳时，得知韩王信与匈奴勾结要共同进攻汉朝的消息，皇帝大为震怒，就派使臣出使匈奴。

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Output: 匈奴匿其壮士肥牛马，但见老弱及羸畜。

Input: 匈奴把他们强壮能战的士兵和肥壮的牛马都藏了起来，只显露出年老弱小的士兵和瘦弱的牲畜。

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Output: 使者十辈来，皆言匈奴可击。

Input: 派去的使臣十余批回来，都说匈奴可以攻击。

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Output: 上使刘敬复往使匈奴，还报曰： 两国相击，此宜夸矜见所长。

Input: 皇帝派刘敬再去出使匈奴，他回来报告说： 两国交兵，这时该炫耀显示自己的长处才是。

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Output: 今臣往，徒见羸瘠老弱，此必欲见短，伏奇兵以争利。

Input: 现在我去那里，只看到瘦弱的牲畜和老弱的士兵，这必定是故意显露短处，而埋伏奇兵来争取胜利。

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Output: 愚以为匈奴不可击也。

Input: 我认为匈奴是不能攻打的。

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Output: 是时汉兵已逾句注，二十馀万兵已业行。

Input: 这时汉朝军队已经越过了句注山，二十万大军已经出征。

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Output: 上怒，骂刘敬曰： 齐虏！

Input: 皇帝听了刘敬的话非常恼怒，骂刘敬道： 齐国孬种！

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Output: 以口舌得官，今乃妄言沮吾军。

Input: 凭着口舌取得了官职，现在竟敢胡言乱语阻止我出兵。

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Output: 械系敬广武。

Input: 就用镣铐把刘敬拘禁起来押在广武县。

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Output: 遂往，至平城，匈奴果出奇兵围高帝白登，七日然後得解。

Input: 高帝率军前往，到了平城，匈奴果然出奇兵高帝围困在白登山上，被围困了七天后才得以解围。

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Output: 高帝至广武，赦敬，曰： 吾不用公言，以困平城。

Input: 高帝回到广武县，便赦免了刘敬，对刘敬说： 我不听您的意见，因而在平城遭到围困。

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Output: 吾皆已斩前使十辈言可击者矣。

Input: 我已经把前面那十来批出使匈奴说匈奴可以攻打的人都斩首了。

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Output: 乃封敬二千户，为关内侯，号为建信侯。

Input: 于是赏赐刘敬食邑二千户，封为关内侯，称作建信侯。

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Output: 高帝罢平城归，韩王信亡入胡。

Input: 汉高帝撤出平城返回朝廷，韩王信逃入胡地。

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Output: 当是时，冒顿为单于，兵彊，控弦三十万，数苦北边。

Input: 这个时候，冒顿是匈奴单于，军队强大，勇士有三十万，屡次侵扰北部边境。

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Output: 上患之，问刘敬。

Input: 皇帝对这种情况很忧虑，就问刘敬对策。

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Output: 刘敬曰： 天下初定，士卒罢於兵，未可以武服也。

Input: 刘敬说： 汉朝天下刚刚平定，士兵疲于战争，对匈奴是不能用武力制服的。

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Output: 冒顿杀父代立，妻群母，以力为威，未可以仁义说也。

Input: 冒顿杀了他的父亲自封单于，又把他父亲的许多姬妾作自己的妻子，他凭武力树威势，是不能用仁义道德说服的。

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Output: 独可以计久远子孙为臣耳，然恐陛下不能为。

Input: 只能够从长计议让他的子孙后代臣服汉朝了，但是恐怕陛下不能做到。

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Output: 上曰： 诚可，何为不能！

Input: 皇帝说： 果真可行的话，为什么不能做！

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Output: 顾为柰何？

Input: 究竟该怎么办呢？

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Output: 刘敬对曰： 陛下诚能以適长公主妻之，厚奉遗之，彼知汉適女送厚，蛮夷必慕以为阏氏，生子必为太子。

Input: 刘敬回答说： 陛下如果能把皇后生的大公主嫁给冒顿作妻子，给他送上丰厚的礼物，他知道是汉帝皇后生的女儿又送来丰厚的礼物，粗野的外族人必定羡慕用汉家女子做阏氏，生下的儿子必定是太子，将来接替君位。

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Output: 代单于。

Input: 为什么要这样办？

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Output: 何者？贪汉重币。

Input: 因为匈奴贪图汉朝的丰厚财礼。

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Output: 陛下以岁时汉所馀彼所鲜数问遗，因使辩士风谕以礼节。

Input: 陛下拿一年四季汉朝多余而匈奴少有的东西多次抚问赠送，顺便派能言善辩的的人用礼节来开导启发他。

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Output: 冒顿在，固为子婿；死，则外孙为单于。

Input: 冒顿在位，当然是汉朝的女婿；他死了，他汉朝外孙就是君主。

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Output: 岂尝闻外孙敢与大父抗礼者哉？

Input: 哪曾听说外孙子敢同外祖父分庭抗礼的呢？

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Output: 兵可无战以渐臣也。

Input: 军队可以不出战便使匈奴逐渐臣服了。

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Output: 若陛下不能遣长公主，而令宗室及後宫诈称公主，彼亦知，不肯贵近，无益也。

Input: 如果陛下不能派大公主去，而让皇族女子或是嫔妃假冒公主，他也会知道，就不肯尊敬亲近她，那样就没什么好处了。

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Output: 高帝曰： 善。

Input: 高帝听后说： 好的。

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Output: 欲遣长公主。

Input: 便要送大公主去匈奴。

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Output: 吕后日夜泣，曰： 妾唯太子、一女，柰何弃之匈奴！

Input: 吕后得知后日夜哭泣，对皇帝说： 我只有太子和一个女儿，怎么忍心把她抛掉远嫁匈奴去！

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Output: 上竟不能遣长公主，而取家人子名为长公主，妻单于。

Input: 皇帝终究不能派出大公主，便找了个宫女以大公主的名义，嫁给冒顿君主作妻子。

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Output: 使刘敬往结和亲约。

Input: 同时，派遣刘敬前往与匈奴订立议和联姻盟约。

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Output: 刘敬从匈奴来，因言 匈奴河南白羊、楼烦王，去长安近者七百里，轻骑一日一夜可以至秦中。

Input: 刘敬从匈奴回来，便称说 匈奴在河南的白羊、楼烦两个部落，距离长安最近的只有七百里，轻装骑兵一天一夜就可到达关中地区。

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Output: 秦中新破，少民，地肥饶，可益实。

Input: 关中地区刚刚经过战争还很凋敝，人丁稀少，而土地肥沃，可以移民逐渐充实。

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Output: 夫诸侯初起时，非齐诸田，楚昭、屈、景莫能兴。

Input: 当初各地诸侯起兵发难时，若不是有齐国的田氏各族以及楚国的昭、屈、景三大宗族参加是不能兴盛起来的。

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Output: 今陛下虽都关中，实少人。

Input: 如今陛下虽然把都城建在关中，但实际缺少人口。

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Output: 北近胡寇，东有六国之族，宗彊，一日有变，陛下亦未得高枕而卧也。

Input: 北边靠近匈奴敌寇，东边有六国的旧贵族，宗族势力很强，一旦有什么变故，陛下是不能高枕无忧的。

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Output: 臣原陛下徙齐诸田，楚昭、屈、景，燕、赵、韩、魏後，及豪桀名家居关中。

Input: 我希望陛下把齐国的田氏各族，楚国的昭、屈、景三大宗族，燕、赵、韩、魏等国的后裔，以及豪门名家都迁移到关中居住。

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Output: 无事，可以备胡；诸侯有变，亦足率以东伐。

Input: 国内平安无事，可以防备匈奴；若诸侯国发生变乱，也能率领他们东进讨伐。

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Output: 此彊本弱末之术也 。

Input: 这是加强中央权力而削弱地方势力的方略啊。 皇帝说： 好得很。

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Output: 上曰： 善。 乃使刘敬徙所言关中十馀万口。

Input: 于是派刘敬按照他自己提出的意见把十万多的人口迁到了关中。

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Output: 叔孙通者，薛人也。

Input: 叔孙通是薛县人。

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Output: 秦时以文学徵，待诏博士。

Input: 秦朝时以长于文章，知识渊博被征召入宫，等待任命为博士。

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Output: 数岁，陈胜起山东，使者以闻，二世召博士诸儒生问曰： 楚戍卒攻蕲入陈，於公如何？

Input: 几年后，陈胜在山东起兵，使者把这个情况报告给朝廷，秦二世召来各位博士、儒生问道： 楚地戍边的士卒攻下蕲县进入陈县，对这件事各位是怎么个看法？

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Output: 博士诸生三十馀人前曰： 人臣无将，将即反，罪死无赦。原陛下急发兵击之。

Input: 博士以及儒生们三十多人走向前去说： 作臣子的不能聚众，聚众就是造反，这是死罪不能宽赦，希望陛下赶快发兵攻打他们。

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Output: 二世怒，作色。

Input: 秦二世一听就发了火，脸色顿时改了样。

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Output: 叔孙通前曰： 诸生言皆非也。

Input: 这时叔孙通走向前去说： 各位儒生的话都不对。

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Output: 夫天下合为一家，毁郡县城，铄其兵，示天下不复用。

Input: 当今天下已合为一个大家，毁掉郡县城池，销熔各种兵器，向天下人昭示不再用它。

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Output: 且明主在其上，法令具於下，使人人奉职，四方辐輳，安敢有反者！

Input: 何况有贤明的君主君临天下，给下面制定了完备的法令，使人人遵法守职，四方八面都归附朝廷，哪有敢造反的！

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Output: 此特群盗鼠窃狗盗耳，何足置之齿牙间。郡守尉今捕论，何足忧。

Input: 这只是一伙盗贼行窃罢了，何足挂齿。郡官们正在搜捕他们治罪论处，不值得忧患。

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Output: 二世喜曰： 善。

Input: 秦二世高兴地说： 好啊。

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Output: 尽问诸生，诸生或言反，或言盗。

Input: 又向每个儒生问了一遍，儒生们有的说是造反，有的说是盗贼。

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Output: 於是二世令御史案诸生言反者下吏，非所宜言。

Input: 于是秦二世命令监察官审查每个儒生说的话，凡说是造反的都交给官吏治罪，秦二世认为他们不该说这样的话。

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Output: 诸言盗者皆罢之。

Input: 那些说是盗贼的都免掉职务。

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Output: 乃赐叔孙通帛二十匹，衣一袭，拜为博士。

Input: 却赐给叔孙通二十匹帛，一套服装，并授给他博士职位。

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Output: 叔孙通已出宫，反舍，诸生曰： 先生何言之谀也？

Input: 叔孙通走出宫来，回到居舍，一些儒生问道： 先生说了些什么讨好话？

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Output: 通曰： 公不知也，我几不脱於虎口！

Input: 叔孙通说： 各位不知道啊，我几乎逃不出虎口！

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Output: 乃亡去，之薛，薛已降楚矣。

Input: 于是逃离都城，到了薛县，当时薛县已经投降楚军。

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Output: 及项梁之薛，叔孙通从之。

Input: 等项梁到了薛县，叔孙通便投靠了他。

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Output: 败於定陶，从怀王。

Input: 后来项梁在定陶战死，叔孙通就跟随了楚怀王熊心。

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Output: 怀王为义帝，徙长沙，叔孙通留事项王。

Input: 怀王被项羽封为义帝，迁往长沙去了，叔孙通便留下奉事项羽。

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Output: 汉二年，汉王从五诸侯入彭城，叔孙通降汉王。

Input: 汉高帝二年，汉王刘邦带领五个诸侯王攻进彭城，叔孙通就投降了汉王。

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Output: 汉王败而西，因竟从汉。

Input: 汉王战败西去，叔孙通也跟了去终于投靠了汉王。

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Output: 叔孙通儒服，汉王憎之；乃变其服，服短衣，楚制，汉王喜。

Input: 叔孙通总是穿着一身儒生服装，汉王见了非常讨厌；他就换了服装，穿上短袄，而且是按楚地习俗裁制的，汉王见了很是高兴。

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Output: 叔孙通之降汉，从儒生弟子百馀人，然通无所言进，专言诸故群盗壮士进之。

Input: 当初，叔孙通投降汉王时，跟随的儒生弟子有一百多人，可是叔孙通从来不说推荐他们的话，而专门称说推荐那些曾经聚众偷盗的勇士。

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Output: 弟子皆窃骂曰： 事先生数岁，幸得从降汉，今不能进臣等，专言大猾，何也？

Input: 儒生弟子们都暗地骂他道： 奉事先生几年，有幸能跟他投奔汉王，如今不能推荐我们，却专门称道特别奸狡的人，有什么道理？

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Output: 叔孙通闻之，乃谓曰： 汉王方蒙矢石争天下，诸生宁能斗乎？

Input: 叔孙通听到骂他的话，就对儒生们说： 汉王正冒着利箭坚石争夺天下，各位儒生难道能搏斗吗？

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Output: 故先言斩将搴旗之士。

Input: 所以我先要称道斩将夺旗能冒死撕杀的勇士。

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Output: 诸生且待我，我不忘矣。

Input: 各位姑且等等我，我不会忘记你们的。

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Output: 汉王拜叔孙通为博士，号稷嗣君。

Input: 汉王任命叔孙通做博士，称为稷嗣君。

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Output: 汉五年，已并天下，诸侯共尊汉王为皇帝於定陶，叔孙通就其仪号。

Input: 汉高帝五年，天下已经统一，诸侯们在定陶共同尊推汉王为皇帝，叔孙通负责拟定仪式礼节。

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Output: 高帝悉去秦苛仪法，为简易。

Input: 当时汉高帝把秦朝的那些严苛的仪礼法规全部取消，只是拟定了一些简单易行的规矩。

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Output: 群臣饮酒争功，醉或妄呼，拔剑击柱，高帝患之。

Input: 可是群臣在朝廷饮酒作乐争论功劳，醉了有的狂呼乱叫，甚至拔出剑来坎削庭中立柱，高帝为这事感到头疼。

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Output: 叔孙通知上益厌之也，说上曰： 夫儒者难与进取，可与守成。

Input: 叔孙通知道皇帝愈来愈讨厌这类事，就劝说道： 那些儒生很难为您进攻夺取，可是能够帮您保守成果。

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Output: 臣原徵鲁诸生，与臣弟子共起朝仪。

Input: 我希望征召鲁地的一些儒生，跟我的子弟们一起制定朝廷上的仪礼。

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Output: 高帝曰： 得无难乎？

Input: 高帝说： 只怕会像过去那样的烦琐难行吧？

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Output: 叔孙通曰： 五帝异乐，三王不同礼。

Input: 叔孙通说： 五帝有不同的乐礼，三王有不同礼节。

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Output: 礼者，因时世人情为之节文者也。

Input: 礼，就是按照当时的世事人情给人们制定出节制或修饰的法则。

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Output: 故夏、殷、周之礼所因损益可知者，谓不相复也。

Input: 所以从夏、殷、周三代的礼节有所沿袭、删减和增加的情况看就可以明白这一点，就是说不同朝代的礼节是不相重复的。

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Output: 臣原颇采古礼与秦仪杂就之。

Input: 我愿意略用古代礼节与秦朝的礼仪糅合起来制定新礼节。

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Output: 上曰： 可试为之，令易知，度吾所能行为之。

Input: 皇帝说： 可以试着办一下，但要让它容易通晓，考虑我能够做得到的。

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Output: 於是叔孙通使徵鲁诸生三十馀人。

Input: 于是叔孙通奉命征召了鲁地儒生三十多人。

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Output: 鲁有两生不肯行，曰： 公所事者且十主，皆面谀以得亲贵。

Input: 鲁地有两个儒生不愿走，说： 您所奉事的君主将近十位了，都是靠当面阿谀奉承取得亲近、显贵的。

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Output: 今天下初定，死者未葬，伤者未起，又欲起礼乐。

Input: 如今天下刚刚平定，死去的还来不及埋葬，伤残的还没有康复，又要制定礼乐法规。

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Output: 礼乐所由起，积德百年而後可兴也。

Input: 从礼乐兴办的根由看，只有积累功德百年以后，才能时兴起来。

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Output: 吾不忍为公所为。

Input: 我们不能违心替您办这种事。

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Output: 公所为不合古，吾不行。

Input: 您办的事不合古法，我们不去。

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Output: 公往矣，无汙我！

Input: 您去吧，不要玷辱了我们！

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Output: 叔孙通笑曰： 若真鄙儒也，不知时变。

Input: 叔孙通笑着说： 你们真是鄙陋的儒生啊，一点也不懂时势的变化。

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Output: 遂与所徵三十人西，及上左右为学者与其弟子百馀人为绵蕞野外。习之月馀，叔孙通曰： 上可试观。

Input: 他便和所征召的三十人一同西行来到都城，他们和皇帝左右有学问的侍从以及叔孙通的弟子一百多人，在郊外拉起绳子表示施礼的处所，立上茅草代表位次的尊卑进行演练。演习了一个多月，叔孙通说： 皇帝可以前来视察一下。

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Output: 上既观，使行礼，曰： 吾能为此。

Input: 皇帝视察后，让他们向自己行礼，然后说： 我能做到这些。

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Output: 乃令群臣习肄，会十月。

Input: 于是命令群臣都来学习，这时正巧是十月，能进行岁首朝会的实际排练。

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Output: 汉七年，长乐宫成，诸侯群臣皆朝十月。

Input: 汉高帝七年，长乐宫已经建成，各诸侯王及朝廷群臣都来朝拜皇帝参加岁首大典。

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Output: 仪：先平明，谒者治礼，引以次入殿门，廷中陈车骑步卒卫宫，设兵张旗志。

Input: 仪式是：先在天刚亮时，谒者开始主持礼仪，引导着诸侯群臣、文武百官依次进入殿门，廷中排列着战车、骑兵、步兵和宫廷侍卫军士，摆设着各种兵器，树立着各式旗帜。

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Output: 传言 趋 。

Input: 谒者传呼 小步快走 。

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Output: 殿下郎中侠陛，陛数百人。

Input: 于是所有官员各入其位，大殿下面郎中官员站在台阶两侧，台阶上有几百人。

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Output: 功臣列侯诸将军军吏以次陈西方，东乡；文官丞相以下陈东方，西乡。

Input: 凡是功臣、列侯、各级将军军官都按次序排列在西边，面向东；凡文职官员从丞相起依次排列在东边，面向西。

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Output: 大行设九宾，胪传。

Input: 大行令安排的九个礼宾官，从上到下地传呼。

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Output: 於是皇帝辇出房，百官执职传警，引诸侯王以下至吏六百石以次奉贺。

Input: 于是皇帝乘坐 龙辇 从寝宫出来，百官举起旗帜传呼警备，然后引导着诸侯王以下至六百石以上的各级官员依次毕恭毕敬地向皇帝施礼道贺。

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Output: 自诸侯王以下莫不振恐肃敬。

Input: 诸侯王以下的所有官员没有一个不因这威严仪式而惊惧肃敬的。

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Output: 至礼毕，复置法酒。

Input: 等到仪式完毕，再摆设酒宴大礼。

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Output: 诸侍坐殿上皆伏抑首，以尊卑次起上寿。

Input: 诸侯百官等坐在大殿上都敛声屏气地低着头，按照尊卑次序站起来向皇帝祝颂敬酒。

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Output: 觞九行，谒者言 罢酒 。

Input: 斟酒九巡，谒者宣布 宴会结束 。

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Output: 御史执法举不如仪者辄引去。

Input: 最后监察官员执行礼仪法规，找出那些不符合礼仪规定的人把他们带走。

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Output: 竟朝置酒，无敢讙譁失礼者。

Input: 从朝见到宴会的全部过程，没有一个敢大声说话和行动失当的人。

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Output: 於是高帝曰： 吾乃今日知为皇帝之贵也。

Input: 大典之后，高帝非常得意地说： 我今天才知道当皇帝的尊贵啊。

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Output: 乃拜叔孙通为太常，赐金五百斤。

Input: 于是授给叔孙通太常的官职，赏赐黄金五百斤。

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Output: 叔孙通因进曰： 诸弟子儒生随臣久矣，与臣共为仪，原陛下官之。

Input: 叔孙通趁机进言说： 各位弟子儒生跟随我时间很久了，跟我一起制定朝廷仪礼，希望陛下授给他们官职。

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Output: 高帝悉以为郎。

Input: 高帝让他们都做了郎官。

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Output: 叔孙通出，皆以五百斤金赐诸生。

Input: 叔孙通出宫后，把五百斤黄金，都分赠给各个儒生了。

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Output: 诸生乃皆喜曰： 叔孙生诚圣人也，知当世之要务。

Input: 这些儒生都高兴地说： 叔孙先生真是大圣人，通晓当代的紧要事务。

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Output: 汉九年，高帝徙叔孙通为太子太傅。

Input: 汉高帝九年，高帝调叔孙通任太子太傅。

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Output: 汉十二年，高祖欲以赵王如意易太子，叔孙通谏上曰： 昔者晋献公以骊姬之故废太子，立奚齐，晋国乱者数十年，为天下笑。

Input: 汉高帝十二年，高帝打算让赵王刘如意代替太子，叔孙通向皇帝进谏规劝道： 从前，晋献公因为宠幸骊姬的缘故废掉太子申生，改立奚齐，使晋国大乱几十年，被天下人耻笑。

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Output: 秦以不蚤定扶苏，令赵高得以诈立胡亥，自使灭祀，此陛下所亲见。

Input: 秦始皇因为不早早确定扶苏当太子，让赵高能够用欺诈伎俩立了胡亥，结果自取灭亡，这是陛下亲眼见到的事实。

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Output: 今太子仁孝，天下皆闻之；吕后与陛下攻苦食啖，其可背哉！

Input: 现在太子仁义忠孝，是天下人都知道的；吕后与陛下同经艰难困苦，同吃粗茶淡饭，是患难与共的夫妻怎么可以背弃她呢！

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Output: 陛下必欲废適而立少，臣原先伏诛，以颈血汙地。

Input: 陛下一定要废掉嫡长子而扶立小儿子，我宁愿先受一死，让我的一腔鲜血染红大地。

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Output: 高帝曰： 公罢矣，吾直戏耳。

Input: 高帝说： 先生算了吧，我只不过是随便说说罢了。

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Output: 叔孙通曰： 太子天下本，本一摇天下振动，柰何以天下为戏！

Input: 叔孙通说： 太子是天下的根基，根一动摇，天下就会震动，怎么能拿天下的根基之事作为戏言来说呢？

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Output: 高帝曰： 吾听公言。

Input: 高帝说： 我听从您的意见。

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Output: 及上置酒，见留侯所招客从太子入见，上乃遂无易太子志矣。

Input: 等到皇帝设置酒宴款待宾客时，看到张良招来的四位年长高士都随从太子进宫拜见，皇帝于是再没有更换太子的想法了。

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Output: 高帝崩，孝惠即位，乃谓叔孙生曰： 先帝园陵寝庙，群臣莫习。

Input: 汉高帝去世，孝惠帝即位，就对叔孙先生说： 先帝陵园和宗庙的仪礼，群臣都不熟悉。

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Output: 徙为太常，定宗庙仪法。

Input: 于是调任他为太常，制定宗庙的仪礼法规。

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Output: 及稍定汉诸仪法，皆叔孙生为太常所论箸也。

Input: 此后又陆续地制定了汉朝诸多仪礼制度，这些都是叔孙通任太常时论定著录下来的。

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Output: 孝惠帝为东朝长乐宫，及间往，数跸烦人，乃作衤复道，方筑武库南。

Input: 汉孝惠帝要到东边的长乐宫去朝拜吕太后，还常有小的谒见，每次出行都要开路清道，禁止通行很是烦扰别人，于是就修建了阁道，正好建在未央宫武库的南面。

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Output: 叔孙生奏事，因请间曰： 陛下何自筑衤复道高寝，衣冠月出游高庙？

Input: 叔孙通向孝惠帝报告请示工作，趁机请求跟皇帝密谈： 陛下怎么能擅自把天桥修建在每月从高寝送衣冠出游到高庙的通道上面呢？

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Output: 高庙，汉太祖，柰何令後世子孙乘宗庙道上行哉？

Input: 高帝庙是汉朝始祖的宗庙，怎么能让后代子孙凌驾于宗庙通道的上空行走呢？

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Output: 孝惠帝大惧，曰： 急坏之。

Input: 孝惠帝听了大为惊恐，说： 赶快拆毁它。

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Output: 叔孙生曰： 人主无过举。

Input: 叔孙先生说： 做君主的不能有错误的举动。

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Output: 今已作，百姓皆知之，今坏此，则示有过举。

Input: 现在已经建成了，百姓全知道这件事，如果又要毁掉这座天桥，那就是显露出您有错误的举动。

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Output: 原陛下原庙渭北，衣冠月出游之，益广多宗庙，大孝之本也。

Input: 希望陛下在渭水北面另立一座原样的的祠庙，把高帝衣冠在每月出游时送到那里，进一步扩大、增加宗庙，这是大孝的根本措施。

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Output: 上乃诏有司立原庙。

Input: 皇帝就下诏令让有关官吏另立一座祠庙。

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Output: 原庙起，以衤复道故。

Input: 这座另立的祠庙建造起来，是因为阁道的缘故。

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Output: 孝惠帝曾春出游离宫，叔孙生曰： 古者有春尝果，方今樱桃孰，可献，原陛下出，因取樱桃献宗庙。

Input: 孝惠帝曾在春天到离宫出游，叔孙先生说： 古的时候有春天给宗庙进献樱桃果的仪礼，现在正当樱桃成熟的季节，可以进献，希望陛下出游时，顺便采些樱桃来献给宗庙。

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Output: 上乃许之。

Input: 皇帝答应办这件事。

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Output: 诸果献由此兴。

Input: 以后进献各种果品的仪礼就是由此兴盛起来的。

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Output: 太史公曰：语曰 千金之裘，非一狐之腋也；台榭之榱，非一木之枝也；三代之际，非一士之智也 。

Input: 太史公说：有道是 价值千金的皮裘衣，不是一只狐狸的腋皮；楼台亭榭的椽子，不是一棵树上的枝条；夏、商、周三代的当时业绩，也不是一个贤士的才智 。

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Output: 信哉！

Input: 确实如此呀！

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Output: 夫高祖起微细，定海内，谋计用兵，可谓尽之矣。

Input: 高祖从低微的平民起事，平定了天下，谋划大计，用兵作战，可以说极尽能事了。

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Output: 然而刘敬脱輓辂一说，建万世之安，智岂可专邪！

Input: 然而刘敬摘下拉车的横木去见皇帝一次进言，便建立了万代相传的稳固大业，才能智慧怎么能会少数人专有呀！

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Output: 叔孙通希世度务，制礼进退，与时变化，卒为汉家儒宗。 大直若诎，道固委蛇 ，盖谓是乎？

Input: 叔孙通善于看风使舵，度量事务，制定礼仪法规或取或舍，能够随着时世来变化，最终成了汉代儒家的宗师。 最正直的好似弯曲，事理本来就是曲折向前的 ，大概说的就是这类事情吧？

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Output: 夫学者载籍极博，犹考信于六艺。

Input: 学者们涉猎的书籍虽然很多，但是还要从《六经》里考察真实可信的记载。

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Output: 诗书虽缺，然虞夏之文可知也。

Input: 《诗经》《尚书》虽然残缺不全，但是还可以从记载虞、夏两代的文字中考察清楚。

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Output: 尧将逊位，让於虞舜，舜禹之间，岳牧咸荐，乃试之於位，典职数十年，功用既兴，然後授政。

Input: 唐尧将要退位时，把帝位让给虞舜；虞舜把帝位让给夏禹之际，四方诸侯和州牧都来推荐，这才把他放在帝王位置上加以考察试用。主持国政几十年，功绩卓著以后，才把政权交给他。

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Output: 示天下重器，王者大统，传天下若斯之难也。

Input: 这表示天下是极贵重的宝器，帝王是极重要的统绪，所以传授政权是如此地郑重审慎啊！

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Output: 而说者曰尧让天下於许由，许由不受，耻之逃隐。

Input: 可是诸子杂记里说：唐尧想把天下让给许由，许由不仅不接受，反而以此为耻辱，于是逃走隐居起来。

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Output: 及夏之时，有卞随、务光者。

Input: 到了夏朝，又出现了不接受商汤让位的卞随、务光。

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Output: 此何以称焉？

Input: 这又如何颂扬他们呢？

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Output: 太史公曰：余登箕山，其上盖有许由冢云。

Input: 太史公说：我登上箕山，说是山上可能有许由的坟墓。

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Output: 孔子序列古之仁圣贤人，如吴太伯、伯夷之伦详矣。

Input: 孔子依次论列古代的仁人、圣人、贤人，如吴太伯、伯夷这些人，都非常详细。

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Output: 余以所闻由、光义至高，其文辞不少概见，何哉？

Input: 我认为所听到的许由、务光的德行是最高尚的，但是经书里连一点大略的文字记载也见不到，这是为什么呢？

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Output: 孔子曰： 伯夷、叔齐，不念旧恶，怨是用希。

Input: 孔子说： 伯夷、叔齐不记以往的仇恨，因而怨恨也就少了。

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Output: 求仁得仁，又何怨乎？

Input: 他们追求仁德，就得到了仁德，又有什么怨恨呢？

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Output: 余悲伯夷之意，睹轶诗可异焉。

Input: 我对伯夷的意志深表同情，看到他们未被经书载录的遗诗，又感到很诧异。

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Output: 其传曰：伯夷、叔齐，孤竹君之二子也。

Input: 他们的传记上说：伯夷、叔齐是孤竹君的两个儿子。

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Output: 父欲立叔齐，及父卒，叔齐让伯夷。

Input: 父亲想要立叔齐为国君，等到父亲死了，叔齐要把君位让给伯夷。

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Output: 伯夷曰： 父命也。

Input: 伯夷说： 这是父亲的遗命啊！

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Output: 遂逃去。

Input: 于是逃走了。

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Output: 叔齐亦不肯立而逃之。

Input: 叔齐也不肯继承君位逃走了。

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Output: 国人立其中子。

Input: 国人只好拥立孤竹君的次子。

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Output: 於是伯夷、叔齐闻西伯昌善养老，盍往归焉。

Input: 这时，伯夷、叔齐听说西伯昌能够很好地赡养老人，就想何不去投奔他呢！

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Output: 及至，西伯卒，武王载木主，号为文王，东伐纣。

Input: 可是到了那里，西伯昌已经死了，他的儿子武王追尊西伯昌为文王，并把他的木制灵牌载在兵车上，向东方进兵去讨伐殷纣。

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Output: 伯夷、叔齐叩马而谏曰： 父死不葬，爰及干戈，可谓孝乎？

Input: 伯夷、叔齐勒住武王的马缰谏诤说： 父亲死了不葬，就发动战争，能说是孝顺吗？

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Output: 以臣弑君，可谓仁乎？

Input: 作为臣子去杀害君主，能说是仁义吗？

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Output: 左右欲兵之。

Input: 武王身边的随从人员要杀掉他们。

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Output: 太公曰： 此义人也。

Input: 太公吕尚说： 这是有节义的人啊。

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Output: 扶而去之。

Input: 于是搀扶着他们离去。

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Output: 武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，隐於首阳山，采薇而食之。

Input: 等到武王平定了商纣的暴乱，天下都归顺了周朝，可是伯夷、叔齐却认为这是耻辱的事情，他们坚持仁义，不吃周朝的粮食，隐居在首阳山上，采摘野菜充饥。

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Output: 及饿且死，作歌。其辞曰： 登彼西山兮，采其薇矣。

Input: 到了快要饿死的时候，作了一首歌，那歌辞是： 登上那西山啊，采摘那里的薇菜。

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Output: 以暴易暴兮，不知其非矣。

Input: 以暴臣换暴君啊，竟认识不到那是错误。

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Output: 神农、虞、夏忽焉没兮，我安適归矣？

Input: 神农、虞、夏的太平盛世转眼消失了，哪里才是我们的归宿？

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Output: 于嗟徂兮，命之衰矣！

Input: 唉呀，只有死啊，命运是这样的不济！

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Output: 遂饿死於首阳山。

Input: 于是饿死在首阳山。

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Output: 由此观之，怨邪非邪？

Input: 从这首诗看来，他们是怨恨还是不怨恨呢？

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Output: 或曰： 天道无亲，常与善人。

Input: 有人说： 天道是没有偏私的，总是经常帮助好人。

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Output: 若伯夷、叔齐，可谓善人者非邪？

Input: 像伯夷、叔齐应该说是好人呢，还是不该说是好人呢？

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Output: 积仁絜行如此而饿死！

Input: 他们如此地积累仁德，保持高洁的品行，却终于饿死！

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Output: 且七十子之徒，仲尼独荐颜渊为好学。然回也屡空，糟糠不厌，而卒蚤夭。

Input: 再说，孔子七十名得意的学生里，只有颜渊被推重为好学，然而颜渊总是穷困缠身，连粗劣的食物都吃不饱，终于过早地死去了。

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Output: 天之报施善人，其何如哉？

Input: 天道对好人的报偿又是怎样的呢？

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Output: 盗跖日杀不辜，肝人之肉，暴戾恣睢，聚党数千人横行天下，竟以寿终。

Input: 盗跖成天杀无辜的人，烤人的心肝当肉吃，凶残放纵，聚集党徒几千人在天下横行，竟然长寿而终。

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Output: 是遵何德哉？

Input: 这是遵循的什么道德呢？

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Output: 此其尤大彰明较著者也。

Input: 这是极大而又显著的事啊。

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Output: 若至近世，操行不轨，专犯忌讳，而终身逸乐，富厚累世不绝。

Input: 至于说到近代，那些不走正路专门违法犯禁的人，却能终生安逸享乐，过着富裕优厚的生活，世世代代都不断绝。

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Output: 或择地而蹈之，时然後出言，行不由径，非公正不发愤，而遇祸灾者，不可胜数也。

Input: 而有的人，选好地方才肯迈步，适宜的机会才肯说话，走路，不敢经由小路，不是公正的事决不发愤去做，像这样小心审慎而遭祸灾的人，数都数不过来。

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Output: 余甚惑焉，傥所谓天道，是邪非邪？

Input: 我深感困惑不解。倘若有所谓天道，那么这是天道呢，不是天道呢？

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Output: 子曰： 道不同不相为谋 ，亦各从其志也。

Input: 孔子说： 思想不一致的人，不能相互商量。 也只有各人按着自己的意志行事。

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Output: 故曰： 富贵如可求，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好 。 岁寒，然後知松柏之後凋 。

Input: 所以他又说： 假如富贵是可以寻求得到的话，即使作个卑的赶车人，我也愿去做；假如寻求不到，那还是依照自己的爱好去做。  到了严寒季节，才知道松柏是最后凋谢的。

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Output: 举世混浊，清士乃见。

Input: 整个社会混乱污浊的时候，品行高洁的人才会显露出来。

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Output: 岂以其重若彼，其轻若此哉？

Input: 这难道不是因为有的人把富贵安乐看得那么重，才显得另一些人把富贵安乐看得那么轻吗？

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Output: 君子疾没世而名不称焉。

Input: 孔子说： 君子所怕的是一直到死而名不被称述。

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Output: 贾子曰： 贪夫徇财，烈士徇名，夸者死权，众庶冯生。

Input: 贾谊说： 贪财的人为财而死，重义轻生的人为名而献身，矜夸而贪图权势的人为争权而丧生，平民百姓则贪生而恶死。

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Output: 同明相照，同类相求。

Input: 《易经》上说： 同样明亮的东西，就会相互映照，同属一类的事物，自然相互感应。

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Output: 云从龙，风从虎，圣人作而万物睹。

Input: 彩云随着龙吟飞腾，谷风随着虎啸而兴起，圣人述作，才使万物本来的面目显露出来。

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Output: 伯夷、叔齐虽贤，得夫子而名益彰。

Input: 伯夷、叔齐虽然有贤德，只有得到孔子的称赞，名声才愈加显赫。

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Output: 颜渊虽笃学，附骥尾而行益显。

Input: 颜渊专心好学，也只是因为追随孔子，他的德行才更加显著。

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Output: 岩穴之士，趣舍有时若此类，名堙灭而不称，悲夫！

Input: 岩居穴处的隐士，或名声晓达，或湮没无闻，有时也是这样的，像这样的人如果名声埋没得不到称扬，多么可惜啊！

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Output: 闾巷之人，欲砥行立名者，非附青云之士，恶能施于後世哉？

Input: 穷乡僻壤的士人要砥励德行，树立名声，如果不依靠德隆望尊的人，怎么能扬名后世呢！

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Output: 范雎者，魏人也，字叔。游说诸侯，欲事魏王，家贫无以自资，乃先事魏中大夫须贾。

Input: 他游说诸侯，想侍奉魏王，可是家里非常贫穷，没有办法筹集资金，于是就先去侍奉魏国中大夫须贾。

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Output: 须贾为魏昭王使於齐，范雎从。

Input: 有一次，须贾为魏昭王出使到齐国，范雎也跟着一同前往。

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Output: 留数月，未得报。

Input: 他们在齐国逗留了几个月，都无法完成任务。

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Output: 齐襄王闻雎辩口，乃使人赐雎金十斤及牛酒，雎辞谢不敢受。

Input: 当时齐襄王得知范雎很有口才，就派专人给范雎送去了十斤黄金以及牛肉美酒之类的礼物，但范雎一再推辞不敢接受。

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Output: 须贾知之，大怒，以为雎持魏国阴事告齐，故得此馈，令雎受其牛酒，还其金。

Input: 须贾知道了这件事，大为恼火，认为范雎必是把他知道的魏国的秘密出卖给齐国了，所以才得到这种馈赠，于是他让范雎收下牛肉美酒之类的食品，将黄金退还回去。

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Output: 既归，心怒雎，以告魏相。

Input: 回到魏国后，须贾心里恼怒嫉恨范雎，就把这件事报告给魏国宰相。

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Output: 魏相，魏之诸公子，曰魏齐。

Input: 魏国的宰相是魏国公子之一，叫魏齐。

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Output: 魏齐大怒，使舍人笞击雎，折胁摺齿。

Input: 魏齐听了后大怒，就命令左右近臣用板子、荆条抽打范雎，将范雎的肋骨和牙齿都打断了。

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Output: 雎详死，即卷以箦，置厕中。

Input: 当时范雎假装死去，魏齐就派人用席子把他卷了卷，扔在厕所里。

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Output: 宾客饮者醉，更溺雎，故僇辱以惩後，令无妄言者。

Input: 又让宴饮的宾客喝醉了，轮番往范雎身上撒尿，故意污辱他借以惩一警百，让人们不得泄露国家的秘密。

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Output: 雎从箦中谓守者曰： 公能出我，我必厚谢公。

Input: 卷在席里的范雎对看守说： 您如果放走我，我日后必定重重地谢您。

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Output: 守者乃请出弃箦中死人。

Input: 看守有意放走范雎就向魏齐请示把席子里的死人扔出去。

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Output: 魏齐醉，曰： 可矣。

Input: 魏齐这时已经喝得酩酊大醉，就顺口答应说： 可以。

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Output: 范雎得出。

Input: 范雎因而得以逃脱。

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Output: 後魏齐悔，复召求之。

Input: 后来魏齐后悔了，又派人去搜索范雎。

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Output: 魏人郑安平闻之，乃遂操范雎亡，伏匿，更名姓曰张禄。

Input: 魏国人郑安平听说了这件事，于是就带着范雎一起逃跑了，他们隐藏起来，范雎更改了姓名叫张禄。

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Output: 当此时，秦昭王使谒者王稽於魏。

Input: 在这个时候，秦昭王派出使臣王稽正到魏国。

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Output: 郑安平诈为卒，侍王稽。

Input: 郑安平就假装当差役，侍候王稽。

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Output: 王稽问： 魏有贤人可与俱西游者乎？

Input: 王稽问他： 魏国有贤能的人士可愿跟我一起到西方的秦国去游历？

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Output: 郑安平曰： 臣里中有张禄先生，欲见君，言天下事。

Input: 郑安平回答说： 我的乡里有位张禄先生，想求见您，与您一起谈论天下之事。

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Output: 其人有仇，不敢昼见。

Input: 不过，他有仇人，不敢白天出来与您相见。

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Output: 王稽曰： 夜与俱来。

Input: 王稽说： 夜里你跟他一起来好了。

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Output: 郑安平夜与张禄见王稽。

Input: 郑安平就在夜里带着张禄来拜见王稽。

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Output: 语未究，王稽知范雎贤，谓曰： 先生待我於三亭之南。

Input: 两个人的话还没谈完，王稽就发现范雎是个贤才，便对他说： 先生请在三亭冈的南面等着我。

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Output: 与私约而去。

Input: 范雎与王稽私下约好见面时间就离去了。

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Output: 王稽辞魏去，过载范雎入秦。

Input: 王稽辞别魏国上路后，经过三亭冈南边时，载上范雎便很快进入了秦国国境。

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Output: 至湖，望见车骑从西来。

Input: 车到湖邑时，远远望见有一队车马从西边奔驰而来。

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Output: 范雎曰： 彼来者为谁？

Input: 范雎便问： 那边过来的是谁？

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Output: 王稽曰： 秦相穰侯东行县邑。

Input: 王稽答道： 那是秦国国相穰侯去东边巡行视察县邑。

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Output: 范雎曰： 吾闻穰侯专秦权，恶内诸侯客，此恐辱我，我宁且匿车中。

Input: 范雎一听是穰侯便说： 我听说穰侯独揽秦国大权，他最讨厌收纳各国的说客，这样见面恐怕要侮辱我，我宁可暂在车里躲藏一下。

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Output: 有顷，穰侯果至，劳王稽，因立车而语曰： 关东有何变？

Input: 不一会儿，穰侯果然来到，向王稽道过问候，便停下车询问说： 关东的局势有什么变化？

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Output: 曰： 无有。

Input: 王稽答道： 没有。

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Output: 又谓王稽曰： 谒君得无与诸侯客子俱来乎？

Input: 穰侯又对王稽说： 使臣先生该不会带着诸侯的说客一同来到秦国的吧？

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Output: 无益，徒乱人国耳。

Input: 这种人对秦国没有好吃，只会扰乱别人的国家罢了。

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Output: 王稽曰： 不敢。

Input: 王稽赶快回答说： 臣下不敢。

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Output: 即别去。

Input: 两人随即告别而去。

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Output: 范雎曰： 吾闻穰侯智士也，其见事迟，乡者疑车中有人，忘索之。

Input: 范雎对王稽说： 我听说穰侯是个智谋之士，处理事情多有疑惑，刚才他怀疑车中藏着人，可是忘记搜查了。

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Output: 於是范雎下车走，曰： 此必悔之。

Input: 于是范雎就跳下车，徒步赶路，说： 这件事穰侯不会甘休必定后悔没有搜查车子。

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Output: 行十馀里，果使骑还索车中，无客，乃已。

Input: 大约走了十几里路，穰侯果然派骑兵追回来搜查车子，没发现有人，这才作罢。

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Output: 王稽遂与范雎入咸阳。

Input: 王稽于是与范雎一起进入了咸阳城。

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Output: 已报使，因言曰： 魏有张禄先生，天下辩士也。

Input: 王稽向秦王报告了出使情况后，趁机进言道： 魏国有个张禄先生，此人是天下难得的能言善辩之士。

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Output: 曰 秦王之国危於累卵，得臣则安。然不可以书传也 。

Input: 他说 秦王的国家处境危险，就好比把鸡蛋一个一个地叠加起来，如果秦王能够得到并重用我，那就可以让国家安全。

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Output: 臣故载来。 秦王弗信，使舍食草具。

Input: 但需面谈不能用书信传达，我所以把他载到秦国来。 秦王不相信范雎所说的话，只让范雎住在客舍，给他粗劣的饭食吃。

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Output: 待命岁馀。当是时，昭王已立三十六年。

Input: 就这样，范雎等待秦王接见就等了一年多的时间。当时，秦昭王已经即位三十六年了。

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Output: 南拔楚之鄢郢，楚怀王幽死於秦。

Input: 秦国在南面夺取了楚国的鄢、郢重镇，楚怀王被幽禁在秦国，最后死在秦国。

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Output: 秦东破齐。

Input: 在东面攻破了齐国。

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Output: 湣王尝称帝，後去之。

Input: 此前齐湣王曾经自称东帝，不久又取消了这个帝号。

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Output: 数困三晋。厌天下辩士，无所信。

Input: 秦国还曾多次围攻韩、赵、魏三国，扩张了领土。秦昭王武功赫赫，因而讨厌那些说客，不相信他们所说的话。

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Output: 穰侯，华阳君，昭王母宣太后之弟也；而泾阳君、高陵君皆昭王同母弟也。

Input: 穰侯、华阳君是昭王母亲宣太后的弟弟，而泾阳君、高陵君都是昭王的同胞弟弟。

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Output: 穰侯相，三人者更将，有封邑，以太后故，私家富重於王室。

Input: 穰侯担任国相，华阳君、泾阳君和高陵君更番担任将军，他们都有自己的封地，由于宣太后庇护的缘故，他们私人的财富甚至超过了国家。

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Output: 及穰侯为秦将，且欲越韩、魏而伐齐纲寿，欲以广其陶封。

Input: 等到穰侯担任了秦国将军，他又要越过韩国和魏国去攻打齐国的纲邑、寿邑，想借此扩大他的陶邑封地。

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Output: 范雎乃上书曰：

Input: 为此，范雎就上书启奏秦王说：

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Output: 臣闻明主立政，有功者不得不赏，有能者不得不官，劳大者其禄厚，功多者其爵尊，能治众者其官大。

Input: 我听说圣明的君主推行政事，有功劳的不可以不给奖赏，有才能的不可以不授官职，功劳大的人俸禄就优厚，功绩多的人爵位高，能管众多事务的人官职大。

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Output: 故无能者不敢当职焉，有能者亦不得蔽隐。

Input: 所以能力不足的人不敢担当官职，有才能的也不会被埋没。

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Output: 使以臣之言为可，原行而益利其道；以臣之言为不可，久留臣无为也。

Input: 假使大王您认为我的话可用，希望您推行并进一步使这种主张得以实现；如果认为我的话不可用，那么长时间的留我在秦国也没有什么意义。

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Output: 语曰： 庸主赏所爱而罚所恶；明主则不然，赏必加於有功，而刑必断於有罪。

Input: 俗话说： 庸碌的君主奖赏他宠爱的人而惩罚他厌恶的人；圣明的君主就不这样，奖赏一定施给有功的人，刑罚一定判在有罪人的身上。

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Output: 今臣之胸不足以当椹质，而要不足以待斧钺，岂敢以疑事尝试於王哉！

Input: 如今我的胸膛耐不住铡刀和砧板，我的腰也承受不了斧钺的砍斫，怎么敢用毫无根据疑惑不定的主张来试探大王呢？

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Output: 虽以臣为贱人而轻辱，独不重任臣者之无反复於王邪？

Input: 就算您认为我是身份卑微而对我轻慢、侮辱，难道就不重视把我推荐给您的人对大王绝没有反复的态度吗？

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Output: 且臣闻周有砥砨，宋有结绿，梁有县藜，楚有和朴，此四宝者，土之所生，良工之所失也，而为天下名器。

Input: 况且我听说周室有砥砨，宋国有结缘，魏国有县藜，楚国有和氏璞玉，这四件宝玉，产于土中，而著名的工匠却误认为是石头，但它们终究成为天下的名贵器物。

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Output: 然则圣王之所弃者，独不足以厚国家乎？

Input: 既然如此，那么圣明君主所抛弃的人，难道就不能够使国家强大吗？

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Output: 臣闻善厚家者取之於国，善厚国者取之於诸侯。

Input: 我听说善于中饱私囊的大夫，是从诸侯国中取利；善于使一国富足的诸侯，是从其他诸侯国中取利。

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Output: 天下有明主则诸侯不得擅厚者，何也？

Input: 而天下有了圣明的君主那么诸侯就无法独自富强，这是什么原因呢？

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Output: 为其割荣也。

Input: 是因为它们会削割国家而使自我显贵。

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Output: 良医知病人之死生，而圣主明於成败之事，利则行之，害则舍之，疑则少尝之，虽舜禹复生，弗能改已。

Input: 高明的医生能知道病人的生死，圣明的君主能洞察国事的成败，认为于国家有利的就实行，有害的就舍弃，有疑惑的就稍加试验，即使舜和禹死而复生，也不能改变这种方略。

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Output: 语之至者，臣不敢载之於书，其浅者又不足听也。

Input: 要说的至深话语，我不敢写出来，一些浅露的话又不值得大王您来听。

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Output: 意者臣愚而不概於王心邪？

Input: 想来是我愚笨而不符合大王的心意吧？

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Output: 亡其言臣者贱而不可用乎？

Input: 还是推荐我的人人贱言微而不值得听信呢？

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Output: 自非然者，臣原得少赐游观之间，望见颜色。

Input: 如果不是这样，我希望您赐给少许游览观赏的空闲时间，让我拜见您一次。

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Output: 一语无效，请伏斧质。

Input: 如果我所说的话没有效果，就让我伏罪受死刑。

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Output: 於是秦昭王大说，乃谢王稽，使以传车召范雎。

Input: 在看完这封书信之后，秦昭王十分高兴，于是对王稽表达谢意，并让人用专门的马车召见范睢。

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Output: 於是范雎乃得见於离宫，详为不知永巷而入其中。

Input: 这样，范雎才得以去离宫拜见秦昭王，到了宫门口，他假装不知道是内宫的通道，就往里走。

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Output: 王来而宦者怒，逐之，曰： 王至！

Input: 这时恰巧秦昭王出来，宦官发了怒，驱赶范雎，喝斥道： 大王来了！

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Output: 范雎缪为曰： 秦安得王？

Input: 范雎故意乱嚷着说： 秦国哪里有王？

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Output: 秦独有太后、穰侯耳。

Input: 秦国只有太后和穰侯罢了。

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Output: 欲以感怒昭王。

Input: 他想用这些话激怒秦昭王。

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Output: 昭王至，闻其与宦者争言，遂延迎，谢曰： 寡人宜以身受命久矣，会义渠之事急，寡人旦暮自请太后；今义渠之事已，寡人乃得受命。

Input: 昭王走过来，听到范雎正在与宦官争吵，便上前去迎接范雎，并向他道歉说： 我本该早就向您请教了，正遇到处理义渠事件很紧迫，我早晚都要向太后请示，现在义渠事件已经处理完毕，我才得机会向您请教。

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Output: 窃闵然不敏，敬执宾主之礼。

Input: 我这个人很糊涂、不聪敏，让我向您敬行一礼。

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Output: 范雎辞让。

Input: 范雎客气地还了礼。

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Output: 是日观范雎之见者，群臣莫不洒然变色易容者。

Input: 这一天凡是看到范雎谒见昭王情况的文武百官，没有一个不是肃然起敬的。

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Output: 秦王屏左右，宫中虚无人。

Input: 秦王屏退了左右两边的大臣和侍从，宫殿里没有别的人。

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Output: 秦王跽而请曰： 先生何以幸教寡人？

Input: 秦王长跪着向范睢请教说： 先生要如何教导我？

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Output: 范雎曰： 唯唯。

Input: 范睢说： 嗯嗯。

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Output: 有间，秦王复跽而请曰： 先生何以幸教寡人？ 范雎曰： 唯唯。

Input: 过了一会儿，秦王又一次长跪着向范睢问道： 先生要如何教导我？ 范睢说： 嗯嗯。

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Output: 若是者三。

Input: 像这样重复了三次。

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Output: 秦王跽曰： 先生卒不幸教寡人邪？

Input: 秦王长跪着对范睢说道： 先生终究不愿意教导我吗？

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Output: 范雎曰： 非敢然也。

Input: 范睢说道： 我不敢这样做。

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Output: 臣闻昔者吕尚之遇文王也，身为渔父而钓於渭滨耳。

Input: 我听人说以前吕尚与周文王相遇的时候，自己只是个在渭河边垂钓的渔翁而已。

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Output: 若是者，交疏也。

Input: 在那个时候，他们的交情还很疏远。

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Output: 已说而立为太师，载与俱归者，其言深也。

Input: 等到周文王听完吕尚的话，就立刻把他封为太师，用马车拉着他一起返回，他们所谈的话就深切了。

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Output: 故文王遂收功於吕尚而卒王天下。

Input: 因此周文王就从吕尚那里得到了帮助，最终称王天下。

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Output: 乡使文王疏吕尚而不与深言，是周无天子之德，而文武无与成其王业也。

Input: 假如周文王疏远吕尚，而且没有与吕尚深入交谈，那么周朝就不具备天子的德行，那么周文王、周武王也就没有人来辅佐他们成就大业了。

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Output: 今臣羁旅之臣也，交疏於王，而所原陈者皆匡君之事，处人骨肉之间，原效愚忠而未知王之心也。

Input: 现在我只是一个寄居在外地的人，跟大王的交情也很疏远，但我所想要对您陈说的都是匡扶国君的大事，处在大王与至亲骨肉的关系中来谈论大事，想要献出我对您的愚钝的忠诚，但却不了解大王内心的真实想法。

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Output: 此所以王三问而不敢对者也。

Input: 这正是为什么大王三次询问我而我不敢回答的原因。

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Output: 臣非有畏而不敢言也。

Input: 我并不是因为畏惧什么而不敢说话。

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Output: 臣知今日言之於前而明日伏诛於後，然臣不敢避也。

Input: 我知道今天在您面前说完话，明天就可能会被您下令杀掉，可是我却不敢回避这一点。

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Output: 大王信行臣之言，死不足以为臣患，亡不足以为臣忧，漆身为厉被发为狂不足以为臣耻。

Input: 假如大王能够信任并施行我所提出的建议，死亡不足以让我担心，流放不足以让我苦恼，用漆涂满全身长出了疮癞、披散头发变成疯子，都不足以让我觉得羞耻。

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Output: 且以五帝之圣焉而死，三王之仁焉而死，五伯之贤焉而死，乌获、任鄙之力焉而死，成荆、孟贲、王庆忌、夏育之勇焉而死。

Input: 况且像五帝那样圣明的帝王也会死掉，像三王那样仁德的君主也会死掉，像春秋五霸那样贤能的国君也会死掉，像乌获、任鄙那样拥有巨大力量的勇士也会死掉，像成荆、孟贲、王庆忌、夏育那样勇敢的人也会死掉。

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Output: 死者，人之所必不免也。

Input: 死亡，是人们无法避免的。

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Output: 处必然之势，可以少有补於秦，此臣之所大原也，臣又何患哉！

Input: 处于必然的情况之下，能够对秦国稍微有一些补益，就是我最大的愿望，我又有什么可担忧的呢！

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Output: 伍子胥橐载而出昭关，夜行昼伏，至於陵水，无以餬其口，行蒲伏，稽首肉袒，鼓腹吹篪，乞食於吴市，卒兴吴国，阖闾为伯。

Input: 当年伍子胥被装在口袋里逃出昭关，到了夜里才敢赶路，白天就隐藏起来，到了陵水后，没有可以用来充饥的食物，就用膝盖跪在地上匍匐着向前行走，裸露着上身对着别人磕头，鼓着肚子吹奏笛子，在吴国的集市上讨饭吃，但最终却能够令吴国兴盛，令吴王阖闾成了霸主。

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Output: 使臣得尽谋如伍子胥，加之以幽囚，终身不复见，是臣之说行也，臣又何忧？

Input: 如果能让我像伍子胥那样可以尽情地施展智谋，就算是把我囚禁关押，到死不再与您相见，这样我的建议得到施行，我还有什么可担忧的呢？

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Output: 箕子、接舆漆身为厉，被发为狂，无益於主。

Input: 箕子、接舆把漆涂在身上，浑身长满疮癞，披散头发，假装疯子，但对自己的君主没有好处。

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Output: 假使臣得同行於箕子，可以有补於所贤之主，是臣之大荣也，臣有何耻？

Input: 假如让我跟箕子有同样的遭遇披发装疯，可是能对我所认为的贤明的君主有所补益，就是我最大的荣耀，我又有什么可以羞耻的呢？

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Output: 臣之所恐者，独恐臣死之後，天下见臣之尽忠而身死，因以是杜口裹足，莫肯乡秦耳。

Input: 我所感到担心的，只是怕我被杀死以后，天下的人见我把忠诚全都献出来，最后却落个被杀的下场，因此闭上自己的嘴，裹住自己的双脚，不肯到秦国来而已。

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Output: 足下上畏太后之严，下惑於奸臣之态，居深宫之中，不离阿保之手，终身迷惑，无与昭奸。

Input: 您对上害怕太后的威严，对下又受到奸臣的迷惑，您居住在这幽深的宫殿里，离不开左右近臣的把持，一生都受到迷惑，没有帮助您辨认奸邪的人。

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Output: 大者宗庙灭覆，小者身以孤危，此臣之所恐耳。

Input: 这样的结果，从大的方面说会导致国家灭亡，从小的方面说会使自己陷入孤立、危险的处境中，这是我感到恐惧的事情。

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Output: 若夫穷辱之事，死亡之患，臣不敢畏也。

Input: 像那受困被辱之类的事情，被杀死的灾祸，我是从不害怕的。

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Output: 臣死而秦治，是臣死贤於生。

Input: 如果我的死能够让秦国获得大治，这是我死掉比活着更有意义。

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Output: 秦王跽曰： 先生是何言也！

Input: 秦王长跪着对范睢说道： 先生这是说什么呢！

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Output: 夫秦国辟远，寡人愚不肖，先生乃幸辱至於此，是天以寡人慁先生而存先王之宗庙也。

Input: 秦国的位置偏僻而且远离中原，寡人我又愚钝又没有出息，竟然有幸能够让先生屈尊来到秦国，这是上天保佑我烦劳先生来保存先王的宗庙。

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Output: 寡人得受命於先生，是天所以幸先王，而不弃其孤也。

Input: 我能得到先生的教导，这正是上天保佑先王，没有抛弃他遗留下来的后代。

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Output: 先生柰何而言若是！

Input: 先生为什么要说出那样的话来呢！

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Output: 事无小大，上及太后，下至大臣，原先生悉以教寡人，无疑寡人也。

Input: 事情无论大小，上到太后，下到大臣，希望先生毫无保留地教导我，不要再怀疑我了。

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Output: 范雎拜，秦王亦再拜

Input: 范睢下拜，秦王也回拜。

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Output: 范雎曰： 大王之国，四塞以为固，北有甘泉、谷口，南带泾、渭，右陇、蜀，左关、阪，奋击百万，战车千乘，利则出攻，不利则入守，此王者之地也。

Input: 范雎说： 大王的国家，四面都是坚固的要塞，北面有甘泉高山、谷口险隘，南面环绕着泾、渭二水，右边是陇山、蜀道，左边是函谷关、殽阪山，雄师百万，战车千辆，有利就进攻，不利就退守，这是用来创建王业的好地方。

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Output: 民怯於私斗而勇於公战，此王者之民也。

Input: 百姓不敢因私事而争斗，却勇敢地为国家去作战，这是据以建立王业的好百姓啊。

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Output: 王并此二者而有之。

Input: 现在大王同时兼有地利、人和这两种有利条件。

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Output: 夫以秦卒之勇，车骑之众，以治诸侯，譬若施韩卢而搏蹇兔也，霸王之业可致也，而群臣莫当其位。

Input: 凭着秦国士兵的勇猛，战车和战马的众多，去制伏诸侯，就如同放出韩国壮犬去捕捉跛足的兔子那样容易，建立霸王的事业是完全能够办到的，可是您的臣子之中没有一个称职的。

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Output: 至今闭关十五年，不敢窥兵於山东者，是穰侯为秦谋不忠，而大王之计有所失也。 秦王跽曰： 寡人原闻失计。

Input: 秦国到现今闭关固守已经十五年，之所以不敢伺机向崤山以东进兵，这都是因为穰侯为秦国出谋划策不肯竭尽忠心，而大王的计策也有失误之处啊， 秦昭王长跪着说： 我愿意听一听我的失策之处。

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Output: 然左右多窃听者，范雎恐，未敢言内，先言外事，以观秦王之俯仰。

Input: 可是范雎发觉谈话时周围有不少偷听的人，心里惶惑不安，不敢谈宫廷内部太后专权的事，就先谈穰侯对诸侯国的外交谋略，借以观察一下秦王的态度。

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Output: 因进曰： 夫穰侯越韩、魏而攻齐纲寿，非计也。

Input: 于是凑向昭王面前说： 穰侯越过韩、魏两国去进攻齐国纲寿，这不是个好计策。

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Output: 少出师则不足以伤齐，多出师则害於秦。

Input: 出兵少就不能损伤齐国，出兵太多反会损害秦国自己。

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Output: 臣意王之计，欲少出师而悉韩、魏之兵也，则不义矣。

Input: 我猜想大王的计策，是想自己少出兵而让韩、魏两国尽遣兵力来协同秦国，这也是不合理的。

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Output: 今见与国之不亲也，越人之国而攻，可乎？

Input: 现在已经看出这两个友国实际并不真正亲善，您却要越过他们的国境去进攻齐国，可行吗？

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Output: 其於计疏矣。

Input: 这在计策上实在是不够周密。

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Output: 且昔齐湣王南攻楚，破军杀将，再辟地千里，而齐尺寸之地无得焉者，岂不欲得地哉，形势不能有也。

Input: 况且曾有过这种失算的先例，先前齐湣王向南攻打楚国，杀楚军、斩楚将，开辟了千里之遥的领土，可是最后齐国连寸尺大小的土地也没得到，难道是不想得到土地吗，是形势迫使它不可能占有啊。

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Output: 诸侯见齐之罢弊，君臣之不和也，兴兵而伐齐，大破之。

Input: 各诸侯国看到齐国已经疲惫困顿国力大衰，国君与臣属又不和，便发兵进攻齐国，一下就打败了它。

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Output: 士辱兵顿，皆咎其王，曰： 谁为此计者乎？ 王曰： 文子为之。

Input: 齐国将士受辱溃不成军，上下一片责怪齐王之声，说： 策划攻打楚国的是谁？ 齐王说： 是田文策划的。

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Output: 大臣作乱，文子出走。

Input: 于是齐国大臣发动叛乱，田文被迫逃亡出走。

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Output: 攻齐所以大破者，以其伐楚而肥韩、魏也。

Input: 由此可见齐国大败的原因，就是因为它耗尽兵力攻打远方的楚国反而使韩、魏两国从中获得厚利。

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Output: 此所谓借贼兵而赍盗粮者也。

Input: 这就叫做把兵器借给强盗，把粮食送给窃贼啊。

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Output: 王不如远交而近攻，得寸则王之寸也，得尺亦王之尺也。

Input: 大王不如结交远邦，转而攻打近处的国家，这样攻取一寸土地就成为您的一寸土地，攻取一尺土地也就成为您的一尺土地。

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Output: 今释此而远攻，不亦缪乎！

Input: 如今放弃近国而攻打远邦，不是太荒谬了吗？

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Output: 且昔者中山之国地方五百里，赵独吞之，功成名立而利附焉，天下莫之能害也。

Input: 再说，过去中山国领土有方圆五百里，赵国独自把它吞并了，功业建成，名声高杨，利益到手，天下没有谁能侵害它。

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Output: 今夫韩、魏，中国之处而天下之枢也，王其欲霸，必亲中国以为天下枢，以威楚、赵。

Input: 现在韩、魏两国，地处中原是天下的中心部位，大王如果打算称霸天下，就必须先亲近中原国家把它作为掌握天下的关键，以此威胁楚国、赵国。

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Output: 楚彊则附赵，赵彊则附楚，楚、赵皆附，齐必惧矣。

Input: 楚国强大您就亲近赵国，赵国强大您就亲近楚国，楚国、赵国都亲附您，齐国必然恐惧了。

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Output: 齐惧，必卑辞重币以事秦。

Input: 齐国恐惧，必定低声下气拿出丰厚财礼来奉事秦国。

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Output: 齐附而韩、魏因可虏也。

Input: 齐国亲附了秦国，那么韩、魏两国便乘势可以收服了。

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Output: 昭王曰： 吾欲亲魏久矣，而魏多变之国也，寡人不能亲。

Input: 昭王说： 我早就想亲近魏国了，可是魏国是个翻云覆雨变化无常的国家，我无法同它亲近。

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Output: 请问亲魏柰何？

Input: 请问怎么才能亲近魏国？

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Output: 对曰： 王卑词重币以事之；不可，则割地而赂之；不可，因举兵而伐之。

Input: 范雎回答道： 大王可以先说好话送厚礼来靠拢它，不行的话，就割让土地收买它；再不行，寻找机会发兵攻打它。

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Output: 王曰： 寡人敬闻命矣。

Input: 昭王说： 我就恭候您的指教了。

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Output: 乃拜范雎为客卿，谋兵事。

Input: 于是授给范雎客卿官职，同他一起谋划军事。

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Output: 卒听范雎谋，使五大夫绾伐魏，拔怀。

Input: 终于听从了范雎的谋略，派五大夫绾带兵攻打魏国，拿下了怀邑。

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Output: 後二岁，拔邢丘。

Input: 两年后，又夺取了邢丘。

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Output: 客卿范雎复说昭王曰： 秦韩之地形，相错如绣。

Input: 客卿范雎后来又劝说昭王道： 秦、韩两国的地形，犬牙交错就像交织的刺绣一样互相交错。

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Output: 秦之有韩也，譬如木之有蠹也，人之有心腹之病也。

Input: 秦国境内伸进韩国的土地，就如同树干中生了蛀虫，人身内患了心病一样。

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Output: 天下无变则已，天下有变，其为秦患者孰大於韩乎？

Input: 天下的形势没有变化就罢了，一旦发生变化，给秦国造成祸患的还有谁能比韩国大呢？

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Output: 王不如收韩。

Input: 大王不如把韩国收拢住。

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Output: 昭王曰： 吾固欲收韩，韩不听，为之柰何？

Input: 昭王说： 我本来就想收拢韩国，可是韩国不听从，对它该怎么办才好？

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Output: 对曰： 韩安得无听乎？

Input: 范雎回答道： 韩国怎么能不听从呢？

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Output: 王下兵而攻荥阳，则巩、成皋之道不通；北断太行之道，则上党之师不下。

Input: 您进兵去攻荥阳，那么韩国由巩县通成皋的道路被堵住；在北面切断太行山要道，那么上党的军队就不能南下。

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Output: 王一兴兵而攻荥阳，则其国断而为三。

Input: 大王一旦发兵进攻荥阳，那么韩国就会被分割成三块孤立的地区。

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Output: 夫韩见必亡，安得不听乎？

Input: 韩国眼见自己必然灭亡了，怎么能不听从您的号令呢？

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Output: 若韩听，而霸事因可虑矣。

Input: 如果韩国服帖了，那么就可乘势盘算称霸的事业了。 昭王说： 太好了。

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Output: 王曰： 善。

Input: 就准备派使臣到韩国去。

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Output: 且欲发使於韩。范雎日益亲，复说用数年矣，因请间说曰： 臣居山东时，闻齐之有田文，不闻其有王也；闻秦之有太后、穰侯、华阳、高陵、泾阳，不闻其有王也。

Input: 范雎一天比一天得到秦昭王信任，转眼间受到秦昭王的信用就有几年了，一次范雎请求昭王在闲暇方便之时进言议事说： 我居住在山东的时候，只听说齐国有田文，从没听说齐国有齐王；只听说秦国有太后、穰侯、华阳君以及高陵君、泾阳君，却没听说过秦国有位秦王。

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Output: 夫擅国之谓王，能利害之谓王，制杀生之威之谓王。

Input: 独掌国家大权的称做王，能够兴利除害的称做王，掌握生杀予夺权势的称为王。

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Output: 今太后擅行不顾，穰侯出使不报，华阳、泾阳等击断无讳，高陵进退不请。

Input: 如今太后独断专行毫无顾忌，穰侯出使国外从不向大王报告，华阳君、泾阳君等惩处断罚随心所欲，高陵君任免官吏也从不请示。

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Output: 四贵备而国不危者，未之有也。

Input: 这四种特权全都出现，但国家却没有出现危险的，那是从来没有过的。

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Output: 为此四贵者下，乃所谓无王也。

Input: 人们处在这四种权贵的统治下，就是我所说的秦国不曾听说有君王。

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Output: 然则权安得不倾，令安得从王出乎？

Input: 既然如此，那么大权怎么能不旁落，政令又怎么能从大王那里发布呢？

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Output: 臣闻善治国者，乃内固其威而外重其权。

Input: 我听说善于治国的君主，就是要在国内使自己的威势牢固，而对国外使自己的权力集中。

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Output: 穰侯使者操王之重，决制於诸侯，剖符於天下，政適伐国，莫敢不听。

Input: 穰侯的使臣操持着大王的重权，对诸侯国发号施令，他又向天下遍派持符使臣订盟立约，征讨敌方，攻伐别国，没有一个诸侯敢不听从他的号令。

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Output: 战胜攻取则利归於陶，国弊御於诸侯；战败则结怨於百姓，而祸归於社稷。

Input: 如果打了胜仗，夺取了城地就把好处归入陶邑，国家一旦遭到困厄他便可在诸侯国中用事；如果打了败仗就会让百姓怨恨国君，而把祸患归于国家。

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Output: 诗曰 木实繁者披其枝，披其枝者伤其心；大其都者危其国，尊其臣者卑其主 。

Input: 《诗》中说： 树上结果太多就要压折树枝，树枝断了就会伤害树心；封地城邑太大就要危害国都，抬高臣属就会压抑君主。

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Output: 崔杼、淖齿管齐，射王股，擢王筋，县之於庙梁，宿昔而死。

Input: 从前崔杼、淖齿在齐国专权，崔杼射中齐庄公的大腿并杀死了他，淖齿抽了齐湣王的筋又把他悬吊在庙梁上，一夜就吊死了。

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Output: 李兑管赵，囚主父於沙丘，百日而饿死。

Input: 李兑在赵国专权，把赵武灵王囚禁在沙丘的宫里，一百天被困饿而死。

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Output: 今臣闻秦太后、穰侯用事，高陵、华阳、泾阳佐之，卒无秦王，此亦淖齿、李兑之类也。

Input: 如今我听说秦国的太后、穰侯专权，高陵君、华阳君和泾阳君相帮同，最终是不要秦王的，这也就是淖齿、李兑一类的人物啊。

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Output: 且夫三代所以亡国者，君专授政，纵酒驰骋弋猎，不听政事。

Input: 再说夏、商、周三代亡国的原因，就是君主把大权全都交给宠臣，恣意饮酒纵情游猎，不理朝政。

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Output: 其所授者，妒贤嫉能，御下蔽上，以成其私，不为主计，而主不觉悟，故失其国。

Input: 他们授权任职的宠臣，一个个妒贤嫉能，瞒上欺下，谋取私利，从不为君主考虑，可是君主又不醒悟，因此丧失了自己的国家。

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Output: 今自有秩以上至诸大吏，下及王左右，无非相国之人者。

Input: 如今秦国从小乡官到各个大官吏，再到大王的左右侍从，没有一个不是相国穰侯的亲信。

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Output: 见王独立於朝，臣窃为王恐，万世之後，有秦国者非王子孙也。

Input: 我看到大王在朝廷孤单一人，我暗自替您害怕，在您之后，拥有秦国的怕不是您的子孙了。

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Output: 昭王闻之大惧，曰： 善。

Input: 昭王听了这番话如梦初醒大感惊惧，说： 说得对。

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Output: 於是废太后，逐穰侯、高陵、华阳、泾阳君於关外。

Input: 于是废弃了太后，把穰侯、高陵君以及华阳君、泾阳君驱逐出国都。

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Output: 秦王乃拜范雎为相。

Input: 秦昭王就任命范雎为相国。

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Output: 收穰侯之印，使归陶，因使县官给车牛以徙，千乘有馀。

Input: 收回了穰侯的相印，让他回到封地陶邑去，由朝廷派给车子和牛帮他拉东西迁出国都，装载东西的车子有一千多辆。

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Output: 到关，关阅其宝器，宝器珍怪多於王室。

Input: 到了国都关卡，守关官吏检查他的珍宝器物，发现珍贵奇异的宝物比国君之家还要多。

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Output: 秦封范雎以应，号为应侯。

Input: 秦昭王把应城封给范雎，封号称范雎。

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Output: 当是时，秦昭王四十一年也。

Input: 这个时候，是秦昭王四十一年。

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Output: 范雎既相秦，秦号曰张禄，而魏不知，以为范雎已死久矣。

Input: 范雎做了秦国相国之后，秦国人仍称他叫张禄，而魏国人对此毫无所知，认为范雎早已死了。

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Output: 魏闻秦且东伐韩、魏，魏使须贾於秦。

Input: 魏王听到秦国即将向东攻打韩、魏两国的消息，便派须贾出使秦国。

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Output: 范雎闻之，为微行，敝衣间步之邸，见须贾。

Input: 范雎得知须贾到了秦国，便隐蔽了相国的身分改装出行，他穿着破旧的衣服偷空步行到客馆，见到了须贾。

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Output: 须贾见之而惊曰： 范叔固无恙乎！ 范雎曰： 然。

Input: 须贾一见范雎不禁惊愕道： 范叔你原来没有遭遇灾祸啊！ 范雎说： 是啊。

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Output: 须贾笑曰： 范叔有说於秦邪？

Input: 须贾笑着说： 范叔是来秦国游说的吧？

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Output: 曰： 不也。

Input: 范雎答道： 不是的。

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Output: 雎前日得过於魏相，故亡逃至此，安敢说乎！

Input: 我前时得罪了魏国宰相，所以流落逃跑到这里，哪里还敢游说呢！

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Output: 须贾曰： 今叔何事？

Input: 须贾问道： 如今你在这里做些什么事情？

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Output: 范雎曰 臣为人庸赁。

Input: 范雎答道： 我给人家当差役。

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Output: 须贾意哀之，留与坐饮食，曰： 范叔一寒如此哉！

Input: 须贾听了有些怜悯他，便留下范雎一起坐下吃饭，又不无同情地说： 范叔怎么竟贫寒到这个样子！

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Output: 乃取其一綈袍以赐之。

Input: 于是就取出了自己一件粗丝袍送给了他。

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Output: 须贾因问曰： 秦相张君，公知之乎？

Input: 须贾趁便问道： 秦国的相国张君，您知道这个人吗？

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Output: 吾闻幸於王，天下之事皆决於相君。

Input: 我听说他在秦王那里很得宠，有关天下的大事都由相国张君决定。

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Output: 今吾事之去留在张君。

Input: 这次我办的事情成败也都取决于张君。

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Output: 孺子岂有客习於相君者哉？

Input: 你这个小子有没有跟相国张君熟悉的朋友啊？

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Output: 范雎曰： 主人翁习知之。

Input: 范雎说： 我的主人很熟悉他。

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Output: 唯雎亦得谒，雎请为见君於张君。

Input: 就是我也能求见的，请让我把您引见给张君。

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Output: 须贾曰： 吾马病，车轴折，非大车驷马，吾固不出。

Input: 须贾很不以为然地说： 我的马病了，车轴也断了，不是四匹马拉的大车，我是决不出门的。

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Output: 范雎曰： 原为君借大车驷马於主人翁。

Input: 范雎说：我愿意替您向我的主人借来四匹马拉的大车。

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Output: 范雎归取大车驷马，为须贾御之，入秦相府。

Input: 范雎回去弄来四匹马拉的大车，并亲自给须贾驾车，直进了秦国相府。

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Output: 府中望见，有识者皆避匿。

Input: 相府里的人看到范雎驾着车子来了，有些认识他的人都回避离开了。

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Output: 须贾怪之。

Input: 须贾见到这般情景感到很奇怪。

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Output: 至相舍门，谓须贾曰： 待我，我为君先入通於相君。

Input: 走到相国住处的门口，范雎对须贾说： 您在这里等等我，我先进去替您向相国张君通报一声。

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Output: 须贾待门下，持车良久，问门下曰： 范叔不出，何也？

Input: 须贾就在门口等着，拽着马缰绳等了很长时间不见人来，便问门卒说： 范叔进去很长时间了不出来，是怎么回事？

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Output: 门下曰： 无范叔。

Input: 门卒说： 这里没有范叔。

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Output: 须贾曰： 乡者与我载而入者。

Input: 须贾说： 就是刚才跟我一起乘车进去的那个人。

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Output: 门下曰： 乃吾相张君也。

Input: 门卒说： 他就是我们相国张君啊。

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Output: 须贾大惊，自知见卖，乃肉袒行，因门下人谢罪。

Input: 须贾一听大惊失色，自知被诓骗进来，就赶紧脱掉上衣光着膀子双膝跪地而行，托门卒向范雎认罪。

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Output: 於是范雎盛帷帐，待者甚众，见之。

Input: 于是范雎派人挂上盛大的帐幕，召来许多侍从，才让须贾上堂来见。

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Output: 须贾顿首言死罪，曰： 贾不意君能自致於青云之上，贾不敢复读天下之书，不敢复与天下之事。

Input: 须贾见到范雎连叩响头口称死罪，说： 我没想到您靠自己的能力达到这么高的尊位，我不敢再读天下的书，也不敢再参与天下的事了。

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Output: 贾有汤镬之罪，请自屏於胡貉之地，唯君死生之！ 范雎曰： 汝罪有几？

Input: 我犯下了应该煮杀的大罪，把我抛到荒凉野蛮的胡貉地区我也心甘情愿，让我活让我死只听凭您的决定了！ 范雎说： 你的罪状有多少？

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Output: 曰： 擢贾之发以续贾之罪，尚未足。

Input: 须贾连忙答道： 拔下我的头发来数我的罪过，也不够数。

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Output: 范雎曰： 汝罪有三耳。

Input: 范雎说： 你的罪状有三条。

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Output: 昔者楚昭王时而申包胥为楚卻吴军，楚王封之以荆五千户，包胥辞不受，为丘墓之寄於荆也。

Input: 从前楚昭王时申包胥为楚国谋划打退了吴国军队，楚王把楚地的五千户封给他作食邑，申包胥推辞不肯接受，因为他的祖坟安葬在楚国，打退吴军也可保住他的祖坟。

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Output: 今雎之先人丘墓亦在魏，公前以雎为有外心於齐而恶雎於魏齐，公之罪一也。

Input: 现在我的祖坟在魏国，可是你前时认为我对魏国有外心暗通齐国而在魏齐面前说我的坏话，这是你的第一条罪状。

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Output: 当魏齐辱我於厕中，公不止，罪二也。

Input: 当魏齐把我扔到厕所里肆意侮辱我时，你不加制止，这是第二条罪状。

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Output: 更醉而溺我，公其何忍乎？

Input: 更有甚者你喝醉之后往我身上撒尿，你何等的忍心啊？

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Output: 罪三矣。

Input: 这是第三条罪状。

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Output: 然公之所以得无死者，以綈袍恋恋，有故人之意，故释公。

Input: 但是你之所以能不被处死，是因为从今天你赠我一件粗丝袍看还有点老朋友的依恋之情，所以给你一条生路，放了你。

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Output: 乃谢罢。

Input: 于是辞开须贾，结束了会见。

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Output: 入言之昭王，罢归须贾。

Input: 随即范雎进宫把事情的原委报告了昭王，决定不接受魏国来使，责令须贾回国。

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Output: 须贾辞於范雎，范雎大供具，尽请诸侯使，与坐堂上，食饮甚设。

Input: 须贾去向范雎辞行，范雎便大摆宴席，把各诸侯国在秦国的使臣全都请来，与他同坐堂上，酒菜饭食摆设得很丰盛。

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Output: 而坐须贾於堂下，置豆其前，令两黥徒夹而马食之。

Input: 但是范雎让须贾坐在堂下，在他面前放了一槽草豆掺拌的饲料，又命令两个受过墨刑的犯人将他夹在中间，像喂马那样喂他吃饲料。

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Output: 数曰： 为我告魏王，急持魏齐头来！

Input: 范雎责令他道： 回去把我的话告诉魏王，赶紧把魏齐的脑袋献上来！

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Output: 不然者，我且屠大梁。

Input: 不然的话，我就要屠灭大梁。

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Output: 须贾归，以告魏齐。魏齐恐，亡走赵。匿平原君所。

Input: 须贾回到魏国，把情况告诉了魏齐，魏齐大为惊恐，便逃到了赵国，躲藏在平原君的家里。

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Output: 范雎既相，王稽谓范雎曰： 事有不可知者三，有不柰何者亦三。

Input: 范雎担任了秦相之后，王稽曾经对范雎说： 无法预料的事情有三件，毫无办法的也有三件。

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Output: 宫车一日晏驾，是事之不可知者一也。

Input: 君王说不定哪一天死去，这是不可预知的第一件事情。

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Output: 君卒然捐馆舍，是事之不可知者二也。

Input: 您突然死去，这是不可预知的第二件事情。

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Output: 使臣卒然填沟壑，是事之不可知者三也。

Input: 假使我突然去，这是不可预知的第三件事情。

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Output: 宫车一日晏驾，君虽恨於臣，无可柰何。

Input: 如果君王有一天死去了，您即使因我没被君王重用而感到遗憾，那是毫无办法的。

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Output: 君卒然捐馆舍，君虽恨於臣，亦无可柰何。

Input: 如果您突然死去了，您即使为还未报答我而感到遗憾，也是毫无办法的。

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Output: 使臣卒然填沟壑，君虽恨於臣，亦无可柰何。

Input: 假使我突然死去了，您即使因不曾及时推荐我而感到遗憾，也是毫无办法的。

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Output: 范雎不怿，乃入言於王曰： 非王稽之忠，莫能内臣於函谷关；非大王之贤圣，莫能贵臣。

Input: 范雎听了闷闷不乐，就入宫向秦王进言说： 没有王稽对您的忠诚，就不会有人把我带进函谷关；不是大王的贤能圣明，就不能使我如此显贵。

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Output: 今臣官至於相，爵在列侯，王稽之官尚止於谒者，非其内臣之意也。

Input: 如今我的官位做到了相国，爵位已经封到列候，可是王稽还仅是个为大王传达命令的谒者，这不是他把我接到秦国来的本意。

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Output: 昭王召王稽，拜为河东守，三岁不上计。

Input: 秦昭王便召见了王稽，任命他做河东郡守，并且允许他三年之内可以不向朝廷汇报郡内的政治、经济情况。

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Output: 又任郑安平，昭王以为将军。

Input: 范雎又向秦昭王举荐曾保护过他的郑安平，昭王便任命郑安平为将军。

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Output: 范雎於是散家财物，尽以报所尝困戹者。

Input: 范雎于是散发家里的财物，用来报答所有那些曾经帮助过他而处境困苦的人。

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Output: 一饭之德必偿，睚眦之怨必报。

Input: 凡是给过他一顿饭吃的小恩小惠他是必定报答的，而瞪过他一眼的小怨小仇他也是必定报复的。

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Output: 范雎相秦二年，秦昭王之四十二年，东伐韩少曲、高平，拔之。

Input: 范雎任秦相的第二年，也就是秦昭王四十二年，秦国向东进攻韩国的少曲和高平，拿下了这两个城邑。

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