Output: 事末利及怠而贫者，举以为收孥。

Input: 因从事工商业及懒惰而贫穷的，把他们及其妻子全都没收为官奴。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 宗室非有军功论，不得为属籍。

Input: 王族里没有军功的，不能列入家族的名册。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 明尊卑爵秩等级，各以差次名田宅，臣妾衣服以家次。

Input: 明确尊卑爵位等级，各按等级差别占有土地、房产，家臣奴婢的衣裳、服饰，按各家爵位等级决定。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 有功者显荣，无功者虽富无所芬华。

Input: 有军功的显赫荣耀，没有军功的即使很富有也不能显荣。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 令既具，未布，恐民之不信，已乃立三丈之木於国都市南门，募民有能徙置北门者予十金。

Input: 新法已经准备就绪，但还没公布，担心百姓不相信，卫鞅就在国都后边市场的南门竖起一根三丈长的木头，招募百姓中能把木头搬到北门的人赏给十金。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 民怪之，莫敢徙。

Input: 百姓觉得这件事很奇怪，没人敢动。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 复曰 能徙者予五十金 。

Input: 又宣布 能把木头搬到北门的人赏五十金 。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 有一人徙之，辄予五十金，以明不欺。

Input: 有一个人把它搬走了，当下就给了他五十金，借此表明令出必行，绝不欺骗。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 卒下令。

Input: 事后就颁布了新法。

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Output: 令行於民期年，秦民之国都言初令之不便者以千数。

Input: 新法在民间施行了整一年，秦国老百姓到国都说新法不适宜的人数以千计。

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Output: 於是太子犯法。

Input: 正当这时，太子触犯了新法。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 卫鞅曰： 法之不行，自上犯之。

Input: 卫鞅说： 新法不能顺利推行，是因为上层人触犯它。

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Output: 将法太子。

Input: 将依新法处罚太子。

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Output: 太子，君嗣也，不可施刑，刑其傅公子虔，黥其师公孙贾。

Input: 太子，是国君的继承人，又不能施以刑罚，于是就处罚了监督他行为的老师公子虔，以墨刑处罚了给他传授知识的老师公孙贾。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 明日，秦人皆趋令。

Input: 第二天，秦国人就都遵照新法执行了。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 行之十年，秦民大说，道不拾遗，山无盗贼，家给人足。

Input: 新法推行了十年，秦国百姓都非常高兴，路上没有人拾别人丢的东西为己有，山林里也没了盗贼，家家富裕充足。

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Output: 民勇於公战，怯於私斗，乡邑大治。

Input: 百姓都勇于为国家打仗，不敢为私利争斗，乡村、城镇都秩序安定。

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Output: 秦民初言令不便者有来言令便者，卫鞅曰 此皆乱化之民也 ，尽迁之於边城。

Input: 当初说新法不适宜的秦国百姓又有来说法令适宜的，卫鞅说： 这都是扰乱教化的人 ，于是把他们全部迁到边疆去。

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Output: 其後民莫敢议令。

Input: 此后，百姓中再没有人敢议论新法了。

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Output: 於是以鞅为大良造。

Input: 于是卫鞅被任命为大良造。

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Output: 将兵围魏安邑，降之。

Input: 率领着军队围攻魏国安邑，使他们屈服投降。

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Output: 居三年，作为筑冀阙宫庭於咸阳，秦自雍徙都之。

Input: 过了三年，秦国在咸阳建筑宫廷城阙，把国都从雍地迁到咸阳。

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Output: 而令民父子兄弟同室内息者为禁。

Input: 下令禁止百姓父子兄弟同居一室。

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Output: 而集小乡邑聚为县，置令、丞，凡三十一县。

Input: 把零星的乡镇村庄合并成县，设置了县令、县丞，总共合并划分为三十一个县。

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Output: 为田开阡陌封疆，而赋税平。

Input: 废除井田重新划分田塍的界线，鼓励开垦荒地，而使赋税平衡。

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Output: 平斗桶权衡丈尺。

Input: 统一全国的度量衡制度。

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Output: 行之四年，公子虔复犯约，劓之。

Input: 施行了四年，公子虔又犯了新法，被判处劓刑。

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Output: 居五年，秦人富彊，天子致胙於孝公，诸侯毕贺。

Input: 过了五年，秦国富强，周天子把祭肉赐给秦孝公，各国诸侯都来祝贺。

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Output: 其明年，齐败魏兵於马陵，虏其太子申，杀将军庞涓。

Input: 第二年，齐国的军队在马陵打败了魏国的军队，俘获了魏国的太子申，杀死了将军庞涓。

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Output: 其明年，卫鞅说孝公曰： 秦之与魏，譬若人之有腹心疾，非魏并秦，秦即并魏。

Input: 又过了一年，卫鞅劝说秦孝公说： 秦国和魏国的关系，就如同人得了心腹疾病，不是魏国兼并了秦国，就是秦国吞并了魏国。

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Output: 何者？

Input: 为什么这么说呢？

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Output: 魏居领厄之西，都安邑，与秦界河而独擅山东之利。

Input: 魏国地处崇山峻岭的西面，都城在安邑，与秦国以黄河为界而独占了崤山以东的地利。

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Output: 利则西侵秦，病则东收地。

Input: 在形势有利的情况下就会向西进犯秦国，在形势不利的情况下就向东扩展领地。

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Output: 今以君之贤圣，国赖以盛。

Input: 如今凭借大王的贤能圣明，秦国得以繁荣昌盛。

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Output: 而魏往年大破於齐，诸侯畔之，可因此时伐魏。

Input: 而魏国去年被齐国打得大败，诸侯们纷纷背叛了它，可以趁这个机会攻打魏国。

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Output: 魏不支秦，必东徙。

Input: 魏国抵挡不住秦国，必定会向东撤退。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 东徙，秦据河山之固，东乡以制诸侯，此帝王之业也。

Input: 一旦它向东撤退，秦国就占据了黄河和华山的险要地势，向东可以控制诸侯各国，这可是统一天下的帝王伟业啊。

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Output: 孝公以为然，使卫鞅将而伐魏。

Input: 秦孝公认为很对，派遣卫鞅率领军队攻打魏国。

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Output: 魏使公子卬将而击之。

Input: 魏国派公子卬领兵迎击秦军。

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Output: 军既相距，卫鞅遗魏将公子卬书曰： 吾始与公子驩，今俱为两国将，不忍相攻，可与公子面相见，盟，乐饮而罢兵，以安秦魏。

Input: 两军相遇对峙，卫鞅派人给魏军的将领公子卬送来一封信，写道： 我当初与公子相交甚好，如今你我同为敌对两国的将领，不忍心相互攻伐，是否可以与公子当面相见，缔结盟约，痛痛快快地喝几杯后各自撤兵，使秦国和魏国都相安无事。

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Output: 魏公子卬以为然。

Input: 魏公子卬认为卫鞅说的对。

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Output: 会盟已，饮，而卫鞅伏甲士而袭虏魏公子卬，因攻其军，尽破之以归秦。

Input: 两人订立了盟约，然后设宴饮酒，然而卫鞅事先埋伏下的穿着盔甲的武士突然袭击并俘虏了魏公子卬，趁机攻打他的军队，将魏国军队彻底打败后，押着公子卬班师回国。

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Output: 魏惠王兵数破於齐秦，国内空，日以削，恐，乃使使割河西之地献於秦以和。

Input: 魏惠王的军队因为多次被齐国、秦国打败，致使国内空虚，魏国一天比一天衰弱了，魏惠王非常恐慌，于是派遣使者割让河西地区献给秦国，以求得和解。

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Output: 而魏遂去安邑，徙都大梁。

Input: 魏国于是撤离安邑，迁都大梁。

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Output: 梁惠王曰： 寡人恨不用公叔座之言也。

Input: 魏惠王说： 我真后悔当初没有采纳公叔座的建议。

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Output: 卫鞅既破魏还，秦封之於、商十五邑，号为商君。

Input: 卫鞅打败魏军回来以后，秦孝公把于、商一带的十五个邑封给了他，封号是商君。

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Output: 商君相秦十年，宗室贵戚多怨望者。

Input: 商君出任秦相十年，很多王公贵族都怨恨他。

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Output: 赵良见商君。

Input: 赵良去见商君。

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Output: 商君曰： 鞅之得见也，从孟兰皋，今鞅请得交，可乎？

Input: 商君说： 我能见到你，是由于孟兰皋的介绍，现在我请求与您结交，可以吗？

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Output: 赵良曰： 仆弗敢原也。

Input: 赵良回答说： 鄙人不敢奢望。

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Output: 孔丘有言曰： 推贤而戴者进，聚不肖而王者退。

Input: 孔子说过： 推荐贤能，受到人民拥戴的人才会前来；聚集不肖之徒，即使能使成王业的人也会引退。

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Output: 仆不肖，故不敢受命。

Input: 鄙人不才，所以不敢从命。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 仆闻之曰： 非其位而居之曰贪位，非其名而有之曰贪名。

Input: 鄙人听到过这样的说法： 不该占有的职位而占有它叫做贪位，不该享有的名声而享有它叫做贪名。

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Output: 仆听君之义，则恐仆贪位贪名也。

Input: 鄙人要是接受了您的情谊，恐怕那就是鄙人既贪位又贪名了。

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Output: 故不敢闻命。

Input: 所以不敢从命。

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Output: 商君曰： 子不说吾治秦与？

Input: 商鞅说： 您对我这样治理秦国感到不高兴吗？

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Output: 赵良曰： 反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓强。

Input: 赵良说： 能够听从别人的意见叫做聪，能够自我省察叫做明，能够自我克制叫做强。

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Output: 虞舜有言曰： 自卑也尚矣。

Input: 虞舜曾说过： 自我谦虚的人被人尊重。

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Output: 君不若道虞舜之道，无为问仆矣。

Input: 您不如遵循虞舜的主张去做，无须问我了。

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Output: 商君曰： 始秦戎翟之教，父子无别，同室而居。

Input: 商鞅说： 当初，秦国的习俗和戎狄一样，父子不分开，男女老少同居一室。

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Output: 今我更制其教，而为其男女之别，大筑冀阙，营如鲁卫矣。

Input: 如今我改变了秦国的教化，使他们男女有别，分居而住，大造宫廷城阙，把秦国营建的像鲁国、魏国一样。

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Output: 子观我治秦也，孰与五羖大夫贤？

Input: 您看我治理秦国，与五羖大夫比，谁更有才干？

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Output: 赵良曰： 千羊之皮，不如一狐之腋；千人之诺诺，不如一士之谔谔。

Input: 赵良说： 一千张羊皮比不上一领狐腋贵重，一千个随声附合的人比不上一个人正义直言。

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Output: 武王谔谔以昌，殷纣墨墨以亡。

Input: 武王允许大臣们直言谏诤，国家就昌盛，纣王不喜大臣进谏，因而灭亡。

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Output: 君若不非武王乎，则仆请终日正言而无诛，可乎？

Input: 您如果不反对周武王的做法，那么，请允许鄙人诗中直言而不受责备，可以吗？

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Output: 商君曰： 语有之矣，貌言华也，至言实也，苦言药也，甘言疾也。

Input: 商君说： 俗话说，外表上动听的话好比是花朵，真实至诚的话如同果实，苦口相劝、听来逆耳的话是治病的良药，献媚奉承的话是疾病。

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Output: 夫子果肯终日正言，鞅之药也。

Input: 您果真肯终日正义直言，那就是我治病的良药了。

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Output: 鞅将事子，子又何辞焉！

Input: 我将拜您为师，您为什么又拒绝与我结交呢！

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Output: 赵良曰： 夫五羖大夫，荆之鄙人也。

Input: 赵良说： 那五羖大夫，是楚国偏僻的乡下人。

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Output: 闻秦缪公之贤而原望见，行而无资，自粥於秦客，被褐食牛。

Input: 听说秦穆公贤明，就想去当面拜见，要去却没有路费，就把自己卖给秦国人，穿着粗布短衣给人家喂牛。

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Output: 期年，缪公知之，举之牛口之下，而加之百姓之上，秦国莫敢望焉。

Input: 整整过了一年，秦穆公知道了这件事，把他从牛嘴下面提拔起来，凌驾于万人之上，秦国人没有谁不满意。

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Output: 相秦六七年，而东伐郑，三置晋国之君，一救荆国之祸。

Input: 他出任秦相六七年，向东讨伐过郑国，三次拥立晋国的国君，一次出兵救楚。

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Output: 发教封内，而巴人致贡；施德诸侯，而八戎来服。

Input: 在境内施行德化。巴国前来纳贡；施德政于诸侯，四方少数民族前来朝见。

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Output: 由余闻之，款关请见。

Input: 由余听到这种情形，前来敲门投奔。

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Output: 五羖大夫之相秦也，劳不坐乘，暑不张盖，行於国中，不从车乘，不操干戈，功名藏於府库，德行施於後世。

Input: 五羖大夫出任秦相，劳累不坐车，酷暑炎热不打伞，走遍国中，不用随从的车辆，不带武装防卫，他的功名载于史册，藏于府库，他的德行施教于后代。

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Output: 五羖大夫死，秦国男女流涕，童子不歌谣，舂者不相杵。

Input: 五羖夫死时，秦国不论男女都痛哭流涕，连小孩子也不唱歌谣，正在舂米的人也因悲哀而不发出相应的呼声。

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Output: 此五羖大夫之德也。

Input: 这就是五羖大夫的德行啊。

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Output: 今君之见秦王也，因嬖人景监以为主，非所以为名也。

Input: 如今您得以见秦王，靠的是秦王宠臣景监推荐介绍，这就说不上什么名声了。

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Output: 相秦不以百姓为事，而大筑冀阙，非所以为功也。

Input: 身为秦国国相不为百姓造福而大规模地营建宫阙，这就说不上为国家建立功业了。

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Output: 刑黥太子之师傅，残伤民以骏刑，是积怨畜祸也。

Input: 惩治太子的师傅，用严刑酷法残害百姓，这是积累怨恨、聚积祸患啊。

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Output: 教之化民也深於命，民之效上也捷於令。

Input: 教化百姓比命令百姓更深入人心，百姓模仿上边的行为比命令百姓更为迅速。

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Output: 今君又左建外易，非所以为教也。

Input: 如今您却违情背理地建立权威变更法度，这不是对百姓施行教化啊。

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Output: 君又南面而称寡人，日绳秦之贵公子。

Input: 您又在商於封地南面称君，天天用新法来逼迫秦国的贵族子弟。

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Output: 诗曰： 相鼠有体，人而无礼，人而无礼，何不遄死。

Input: 《经》上说： 相鼠还懂得礼貌，人反而没有礼仪，人既然失去了礼仪，为什么不快快地死呢。

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Output: 以诗观之，非所以为寿也。

Input: 照这句诗看来，实在是不能恭维您了。

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Output: 公子虔杜门不出已八年矣，君又杀祝懽而黥公孙贾。

Input: 公子虔闭门不出已经八年了，您又杀死祝欢而用墨刑惩处公孙贾。

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Output: 诗曰： 得人者兴，失人者崩。

Input: 《诗经》上说： 得到人心的振兴，失掉人心的灭亡。

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Output: 此数事者，非所以得人也。

Input: 这几件事，都不是得人心的呀。

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Output: 君之出也，後车十数，从车载甲，多力而骈胁者为骖乘，持矛而操闟戟者旁车而趋。

Input: 您一出门，后边跟着数以十计的车辆，车上都是顶盔贯甲的卫士，身强力壮的人做贴身警卫，持矛操戟的人紧靠您的车子奔随。

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Output: 此一物不具，君固不出。

Input: 这些防卫缺少一样，您必定不敢出门。

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Output: 书曰： 恃德者昌，恃力者亡。

Input: 《尚书》上说： 凭靠施德的昌盛，凭靠武力的灭亡。

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Output: 君之危若朝露，尚将欲延年益寿乎？

Input: 您的处境就好象早晨的露水，很快就会消亡一样危险，您还打算要延年益寿吗？

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Output: 则何不归十五都，灌园於鄙，劝秦王显岩穴之士，养老存孤，敬父兄，序有功，尊有德，可以少安。

Input: 那为什么不把商於十五邑封地交还秦国，到偏僻荒远的地方浇园自耕，劝秦王重用那些隐居山林的贤才，赡养老人，抚育孤儿，使父兄相互敬重，依功序爵，尊崇有德之士，这样才可以稍保平安。

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Output: 君尚将贪商於之富，宠秦国之教，畜百姓之怨，秦王一旦捐宾客而不立朝，秦国之所以收君者，岂其微哉？

Input: 您还要贪图商於的富有，以独揽秦国的政教为荣宠，聚集百姓的怨恨，秦王一旦舍弃宾客而不能当朝，秦国所要拘捕您的人难道能少吗？

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Output: 亡可翘足而待。

Input: 您丧身的日子就象抬起足来那样迅速地到来。

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Output: 商君弗从。

Input: 但商君没有听从赵良的劝告。

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Output: 後五月而秦孝公卒，太子立。

Input: 五个月之后，秦孝公去世，太子即位。

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Output: 公子虔之徒告商君欲反，发吏捕商君。

Input: 公子虔一帮人告发商君要造反，国君派人去逮捕商君。

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Output: 商君亡至关下，欲舍客舍。

Input: 商君逃跑到边境关口，想住旅店。

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Output: 客人不知其是商君也，曰： 商君之法，舍人无验者坐之。

Input: 旅店的主人不知道他就是商君，说： 商君有令，住店的人没有证件店主要连带判罪。

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Output: 商君喟然叹曰： 嗟乎，为法之敝一至此哉！

Input: 商君长长地叹息说： 唉！制定新法的遗害竟然到了这样的地步！

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Output: 去之魏。

Input: 离开秦国潜逃到魏。

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Output: 魏人怨其欺公子卬而破魏师，弗受。

Input: 魏国人怨恨他欺骗公子卬而打败魏军，拒绝收留他。

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Output: 商君欲之他国。

Input: 商君打算到别的国家。

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Output: 魏人曰： 商君，秦之贼。秦彊而贼入魏，弗归，不可。

Input: 魏国人说： 商君，是秦国的逃犯，秦国强大，而它的逃犯跑到魏国来，不把他送还，是不行的。

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Output: 遂内秦。

Input: 于是把商君送回秦国。

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Output: 商君既复入秦，走商邑，与其徒属发邑兵北出击郑。秦发兵攻商君，杀之於郑黾池。

Input: 商君再回到秦国后，就潜逃到他的封地商邑，和他的部属发动邑中的士兵，向北攻击郑国谋求生路，秦国出兵攻打商君，把他杀死在郑国黾池。

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Output: 秦惠王车裂商君以徇，曰： 莫如商鞅反者！

Input: 秦惠王把商君五马分尸示众，说： 不要像商鞅那样谋反！

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Output: 遂灭商君之家。

Input: 于是就诛灭了商君全族。

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Output: 太史公曰：商君，其天资刻薄人也。迹其欲干孝公以帝王术，挟持浮说，非其质矣。

Input: 太史公说：商君，他的天性就是个残忍少恩的人，考察他当初用帝王之道游说孝公，凭借着虚饰浮说，不是他自身的资质。

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Output: 且所因由嬖臣，及得用，刑公子虔，欺魏将卬，不师赵良之言，亦足发明商君之少恩矣。

Input: 再说凭靠着国君宠臣景监的推荐，等到被任用，就刑罚公子虔，欺骗魏将公子卬，不听赵良的规劝，足以证明商君残忍少恩了。

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Output: 余尝读商君开塞耕战书，与其人行事相类。

Input: 我曾经读过商君开塞耕战的书籍，其内容和他本身的作为相类似。

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Output: 卒受恶名於秦，有以也夫！

Input: 但最终还是在秦国落得个谋反的恶名，这是有缘故的呀！

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Output: 乐毅者，其先祖曰乐羊。

Input: 乐毅，他的祖先叫乐羊。

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Output: 乐羊为魏文侯将，伐取中山，魏文侯封乐羊以灵寿。

Input: 乐羊曾担任魏文侯的将领，曾经带兵攻下了中山国，魏文侯把灵寿作为封地赐给了乐羊。

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Output: 乐羊死，葬於灵寿，其後子孙因家焉。

Input: 乐羊死后，就葬在灵寿，他的后代子孙们就在那里安了家。

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Output: 中山复国，至赵武灵王时复灭中山，而乐氏後有乐毅。

Input: 后来中山复国了，到赵武灵王的时候又灭掉了中山国，而乐家的后代出了一个有名的人叫乐毅。

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Output: 乐毅贤，好兵，赵人举之。

Input: 乐毅很贤能，喜好军事，赵国人曾举荐他出来做官。

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Output: 及武灵王有沙丘之乱，乃去赵適魏。

Input: 到了武灵王在沙丘行宫被围困饿死后，他就离开赵国到了魏国。

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Output: 闻燕昭王以子之之乱而齐大败燕，燕昭王怨齐，未尝一日而忘报齐也。

Input: 后来他听说燕昭王因为子之执政，燕国大乱而被齐国乘机战败，因而燕昭王恨透了齐国，没有一天忘记向齐国报仇雪恨。

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Output: 燕国小，辟远，力不能制，於是屈身下士，先礼郭隗以招贤者。

Input: 燕国是个弱小的国家，地处偏远，国力是不能克敌制胜的，于是燕昭王降抑自己的身分，礼贤下士，他先用周到的礼仪来对待郭隗，借此招揽更多的贤人。

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Output: 乐毅於是为魏昭王使於燕，燕王以客礼待之。

Input: 正在这个时候，乐毅为魏昭王出使来到了燕国，燕王以宾客的礼节接待他。

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Output: 乐毅辞让，遂委质为臣，燕昭王以为亚卿，久之。

Input: 乐毅推辞谦让，后来终于向燕昭王敬献了礼物表示愿意献身做臣下，燕昭王就任命他为亚卿，他担任这个职务的时间很长。

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Output: 当是时，齐湣王彊，南败楚相唐眛於重丘，西摧三晋於观津，遂与三晋击秦，助赵灭中山，破宋，广地千馀里。

Input: 当时，齐湣王很强大，南边在重丘战败了楚国宰相唐眛，西边在观津打垮了魏国和赵国，随即又联合韩、赵、魏三国攻打秦国，还曾帮助赵国灭掉中山国，又打败了宋国，使齐国的领土增加了一千多里。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 与秦昭王争重为帝，已而复归之。

Input: 他与秦昭王共同争取尊为帝号，不久后又自行取消了东帝的称号，仍归称王。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 诸侯皆欲背秦而服於齐。

Input: 各诸侯国都打算背离秦国而归服齐国。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 湣王自矜，百姓弗堪。

Input: 可是齐湣王自尊自大很是骄横，百姓们已经不能忍受了。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 於是燕昭王问伐齐之事。

Input: 燕昭王认为攻打齐国的机会来了，就向乐毅询问有关攻打齐国的事情。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 乐毅对曰： 齐，霸国之馀业也，地大人众，未易独攻也。

Input: 乐毅回答说： 齐国，它原来就是霸国如今仍留着霸国的基业，这个国家土地辽阔，人口众多，可不能轻易地单独攻打它。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 王必欲伐之，莫如与赵及楚、魏。

Input: 大王若一定要攻打它，不如联合赵国以及楚国、魏国一起攻击它。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 於是使乐毅约赵惠文王，别使连楚、魏，令赵嚪说秦以伐齐之利。

Input: 于是燕昭王派乐毅去与赵惠文王结盟立约，另外派出使臣去联合楚国、魏国，又让赵国以攻打齐国的好处去诱劝秦国。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 诸侯害齐湣王之骄暴，皆争合从与燕伐齐。

Input: 由于诸侯们认为齐湣王骄横暴虐，对自己终究会有害，都争着跟燕国联合共同讨伐齐国。

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Output: 乐毅还报，燕昭王悉起兵，使乐毅为上将军，赵惠文王以相国印授乐毅。

Input: 乐毅回来汇报了出使情况，燕昭王动员了全国的兵力，派乐毅担任上将军，赵惠文王把相国大印授给了乐毅。

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Output: 乐毅於是并护赵、楚、韩、魏、燕之兵以伐齐，破之济西。

Input: 乐毅于是统一指挥着赵、楚、韩、魏、燕五国的军队去攻打齐国，在济水西边大败齐国军队。

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Output: 诸侯兵罢归，而燕军乐毅独追，至于临菑。

Input: 这时各路诸侯的军队都停止了攻击，撤回本国，而燕国军队在乐毅指挥下单独追击败逃之敌，一直追到齐国都城临淄。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 齐湣王之败济西，亡走，保於莒。

Input: 齐湣王在济水西边被打败后，就逃跑到莒邑并据城固守。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 乐毅独留徇齐，齐皆城守。

Input: 乐毅单独留下来带兵巡行占领的地方，齐国各城邑都据城坚守不肯投降。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 乐毅攻入临菑，尽取齐宝财物祭器输之燕。

Input: 乐毅集中力量攻击临淄，拿下临淄后，把齐国的珍宝财物以及宗庙祭祀的器物全部夺取过来并把它们运到燕国去。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 燕昭王大说，亲至济上劳军，行赏飨士，封乐毅於昌国，号为昌国君。

Input: 燕昭王大喜，亲自赶到济水岸上慰劳军队，奖赏并用酒肉犒劳军队将士，把昌国封给乐毅，封号叫昌国君。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 於是燕昭王收齐卤获以归，而使乐毅复以兵平齐城之不下者。

Input: 当是燕昭王把在齐国夺取缴获的战利品带回了燕国，而让乐毅继续带兵进攻还没拿下来的齐国城邑。

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Output: 乐毅留徇齐五岁，下齐七十馀城，皆为郡县以属燕，唯独莒、即墨未服。

Input: 乐毅留在齐国巡行作战五年，攻下齐国城邑七十多座，都划为郡县归属燕国，只有莒和即墨没有收服。

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Output: 会燕昭王死，子立为燕惠王。

Input: 这时恰逢燕昭王死去，他的儿子立为燕惠王。

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Output: 惠王自为太子时尝不快於乐毅，及即位，齐之田单闻之，乃纵反间於燕，曰： 齐城不下者两城耳。

Input: 惠王从做太子时就曾对乐毅有所不满，等他即位后，齐国的田单了解到他与乐毅有矛盾，就对燕国施行反间计，造谣说： 齐国城邑没有攻下的仅只两个城邑罢了。

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Output: 然所以不早拔者，闻乐毅与燕新王有隙，欲连兵且留齐，南面而王齐。

Input: 而迟迟无法攻克的原因，听说是乐毅与燕国新即位的国君有怨仇，乐毅断断续续用兵故意拖延时间姑且留在齐国，准备在齐国称王。

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Output: 齐之所患，唯恐他将之来。

Input: 齐国人最担心的是燕王会派别的将军来接替乐毅。

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Output: 於是燕惠王固已疑乐毅，得齐反间，乃使骑劫代将，而召乐毅。

Input: 当时燕惠王本来就已经怀疑乐毅，又受到齐国反间计的挑拨，就派骑劫代替乐毅任将领，并召回乐毅。

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Output: 乐毅知燕惠王之不善代之，畏诛，遂西降赵。

Input: 乐毅心里明白燕惠王派人代替自己是不怀好意的，害怕回国后被杀，便向西去投降了赵国。

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Output: 赵封乐毅於观津，号曰望诸君。

Input: 赵国把观津这个地方封给乐毅，封号叫望诸君。

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Output: 尊宠乐毅以警动於燕、齐。

Input: 赵国对乐毅十分尊重优宠借此来震动威慑燕国、齐国。

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Output: 齐田单後与骑劫战，果设诈诳燕军，遂破骑劫於即墨下，而转战逐燕，北至河上，尽复得齐城，而迎襄王於莒，入于临菑。

Input: 齐国田单后来与骑劫交战，果然设置骗局用计谋迷惑燕军，结果在即墨城下把骑劫的军队打得大败，接着辗转战斗追逐燕军，向北直追到黄河边上，收复了齐国的全部城邑，并且把齐襄王从莒邑迎回都城临淄。

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Output: 燕惠王後悔使骑劫代乐毅，以故破军亡将失齐；又怨乐毅之降赵，恐赵用乐毅而乘燕之弊以伐燕。

Input: 燕惠王很后悔派骑劫代替乐毅，致使燕军惨败损兵折将丧失了占领的齐国土地；可是又怨恨乐毅投降赵国，担心赵国任用乐毅乘着燕国兵败疲困之机攻打燕国。

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Output: 燕惠王乃使人让乐毅，且谢之曰： 先王举国而委将军，将军为燕破齐，报先王之雠，天下莫不震动，寡人岂敢一日而忘将军之功哉！

Input: 燕惠王就派人去赵国责备乐毅，同时向他道歉说： 先王把整个燕国委托给将军，将军为燕国战败齐国，替先王报了深仇大恨，天下人没有不震动的，我哪里有一天敢忘记将军的功劳呢！

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Output: 会先王弃群臣，寡人新即位，左右误寡人。

Input: 正遇上先王辞世，我本人初即位，是左右人耽误了我。

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Output: 寡人之使骑劫代将军，为将军久暴露於外，故召将军且休，计事。

Input: 我所以派骑劫代替将军，是因为将军长年在外，风餐露宿，因此召回将军暂且休整一下，也好共商朝政大计。

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Output: 将军过听，以与寡人有隙，遂捐燕归赵。

Input: 不想将军误听传言，认为跟我有不融洽的地方，就抛弃了燕国而归附赵国。

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Output: 将军自为计则可矣，而亦何以报先王之所以遇将军之意乎？

Input: 将军从为自己打算那是可以的，可是又怎么对得住先王待将军的一片深情厚意呢？

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Output: 乐毅报遗燕惠王书曰：

Input: 乐毅写了一封回信给惠王，信中说：

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Output: 臣不佞，不能奉承王命，以顺左右之心，恐伤先王之明，有害足下之义，故遁逃走赵。

Input: 臣下没有才干，不能恭奉您的命令，来顺从您身边人的心愿，我害怕回国有不测之事因而有损先王的英明，对您的德行也有所损害，因此才从齐国逃跑投奔了赵国。

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Output: 今足下使人数之以罪，臣恐侍御者不察先王之所以畜幸臣之理，又不白臣之所以事先王之心，故敢以书对。

Input: 现在您派人来指责我的罪过，我怕先王的侍从不能体察先王收留、宠信我的道理，又不清楚我用来奉事先王的诚心，所以冒昧地用信来回答您的问题。

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Output: 臣闻贤圣之君不以禄私亲，其功多者赏之，其能当者处之。

Input: 我听说贤能圣明的君主不拿爵禄偏赏给亲近的人，功劳多的就奖赏，能力胜任的就举用他。

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Output: 故察能而授官者，成功之君也；论行而结交者，立名之士也。

Input: 所以考察才能然后授给官职的，是能够成就功业的君主。衡量品行之后才与人结交为朋友，是可以树立声誉的贤士。

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Output: 臣窃观先王之举也，见有高世主之心，故假节於魏，以身得察於燕。

Input: 我暗中观察先王的举止，看到他有超出一般君主的心志，所以我借为魏国出使之机，到燕国献身接受考察。

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Output: 先王过举，厕之宾客之中，立之群臣之上，不谋父兄，以为亚卿。

Input: 先王格外抬举我，先把我列入宾客之中，又把我选拔出来高居群臣之上，没有同王室中的长辈商量，就任命我为亚卿。

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Output: 臣窃不自知，自以为奉令承教，可幸无罪，故受令而不辞。

Input: 我自己也缺乏自知之明，自认为只要执行命令接受教导，就能侥幸免于犯罪，所以接受任命而不推辞。

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Output: 先王命之曰： 我有积怨深怒於齐，不量轻弱，而欲以齐为事。

Input: 先王指示我说： 我跟齐国的仇恨积攒很久了，深深恼恨齐国，不去估量燕国的弱小，也要把向齐国复仇当作我自己的事情来办。

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Output: 臣曰： 夫齐，霸国之馀业而最胜之遗事也。

Input: 我说： 那个齐国，至今保留着霸国的基业，而又有多次作战取胜的经验。

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Output: 练於兵甲，习於战攻。

Input: 士兵训练有素，熟练地掌握攻战方略。

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Output: 王若欲伐之，必与天下图之。

Input: 大王若要攻打它，必须与天下诸侯联合共同图谋它。

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Output: 与天下图之，莫若结於赵。

Input: 若要与天下诸侯图谋它，没有比赵国更合适的了。

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Output: 且又淮北、宋地，楚魏之所欲也，赵若许而约四国攻之，齐可大破也。

Input: 而且淮北、原属宋国的地区，是楚、魏两国分别想要得到的地方，赵国如果答应结盟就约好四国联合攻打它，这样齐国就可以被彻底打败。

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Output: 先王以为然，具符节南使臣於赵。

Input: 先王认为我的主张对，就准备了符节派我南去赵国。

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Output: 顾反命，起兵击齐。

Input: 很快我就归国复命，随即发兵攻打齐国。

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Output: 以天之道，先王之灵，河北之地随先王而举之济上。

Input: 靠着上天的引导，先王的神威，黄河以北地区的赵、魏两国军队随着先王全部到达济水岸上。

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Output: 济上之军受命击齐，大败齐人。

Input: 济水岸上的军队接受命令攻击齐军，把齐国人打得大败。

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Output: 轻卒锐兵，长驱至国。

Input: 我们轻快的精锐部队，长驱直入直抵齐国国都。

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Output: 齐王遁而走莒，仅以身免；珠玉财宝车甲珍器尽收入于燕。

Input: 齐王只身逃跑奔向莒邑，只有他一人免于身亡；珠玉财宝战车盔甲以及珍贵的祭祀器物全部缴获送回燕国。

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Output: 齐器设於宁台，大吕陈於元英，故鼎反乎室，蓟丘之植植於汶篁，自五伯已来，功未有及先王者也。

Input: 齐国的祭器摆设在宁台，大吕钟陈列在元英殿；被齐国掠去的原燕国宝鼎又从齐国取来放回磿室，蓟丘的植物中种植着从齐国汶水移植来的竹子，自五霸以来功业没有赶上先王的。

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Output: 先王以为慊於志，故裂地而封之，使得比小国诸侯。

Input: 先王认为自己的志向得到满足，所以划出一块地方赏赐给我，使我能比同小国的诸侯。

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Output: 臣窃不自知，自以为奉命承教，可幸无罪，是以受命不辞。

Input: 我听说贤能圣明的君主，功业建立而不废驰，所以能写在《春秋》一类的史书上；有远见的贤士，名声取得后不会让它败坏，所以能被后人称颂。

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Output: 臣闻贤圣之君，功立而不废，故著於春秋；蚤知之士，名成而不毁，故称於後世。若先王之报怨雪耻，夷万乘之彊国，收八百岁之蓄积，及至弃群臣之日，馀教未衰，执政任事之臣，脩法令，慎庶孽，施及乎萌隶，皆可以教後世。

Input: 像先王那样报仇雪恨，平定了具有万辆兵车的强大国家，缴获了齐国八百多年所积存的珍贵宝物，等到先王辞世之日，还留下政令训示，指示执政掌权的臣属，修整法令，慎重地对待庶出子弟，把恩泽推及到百姓身上，这些都可以拿来教导后世。

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Output: 臣闻之，善作者不必善成，善始者不必善终。

Input: 我听过这种说法，善于开创的不一定善于守成，开端好的不一定结局好。

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Output: 昔伍子胥说听於阖闾，而吴王远迹至郢；夫差弗是也，赐之鸱夷而浮之江。

Input: 从前伍子胥的主张被吴王阖闾采纳，吴王带兵一直打到楚国郢都；吴王夫差不采纳伍子胥的正确建议，却赐给他马革囊袋逼他自杀，把他的尸骨装在袋子里扔到江里漂流。

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Output: 吴王不寤先论之可以立功，故沈子胥而不悔；子胥不蚤见主之不同量，是以至於入江而不化。

Input: 吴王夫差不明白先前伍子胥的主张能够建立功业，所以把伍子胥沉入江里而不后悔；伍子胥也不能预见君主的气量、抱负各不相同，因此致使被沉入江里而死不瞑目。

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Output: 夫免身立功，以明先王之迹，臣之上计也。

Input: 免遭杀身之祸而建功立业，使先王的功业得到彰显，这是我的上策。

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Output: 离毁辱之诽谤，堕先王之名，臣之所大恐也。

Input: 遭到侮辱以至诽谤，毁坏先王的声誉，这是我所最害怕的事情。

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Output: 临不测之罪，以幸为利，义之所不敢出也。

Input: 面临难以预测的罪过，把幸免于杀身之祸作为个人渔利的机会，这是恪守道义的人所不敢作出的事情。

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Output: 臣闻古之君子，交绝不出恶声；忠臣去国，不絜其名。

Input: 我听说古代的君子，在与人断绝交往时不说别人的坏话；忠良的臣子离开原来的国家，不洗雪自己的罪过和冤屈。

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Output: 臣虽不佞，数奉教於君子矣。

Input: 我虽然没有才能，但多次聆听君子的教导了。

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Output: 恐侍御者之亲左右之说，不察疏远之行，故敢献书以闻，唯君王之留意焉。

Input: 我恐怕您深信侍从所说谗言，不能体察我疏远您的原因。所以献上这封信把我的心意告诉您。希望君王留意吧。

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Output: 於是燕王复以乐毅子乐间为昌国君；而乐毅往来复通燕，燕、赵以为客卿。

Input: 于是燕惠王又把乐毅的儿子乐间封为昌国君；而乐毅往来于赵国、燕国之间，与燕国重新交好，燕、赵两国都任用他为客卿。

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Output: 乐毅卒於赵。

Input: 乐毅死于赵国。

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Output: 乐间居燕三十馀年，燕王喜用其相栗腹之计，欲攻赵，而问昌国君乐间。

Input: 乐间住在燕国三十多年，燕王喜采用他的宰相栗腹的计策，打算攻打赵国，便询问昌国君乐间。

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Output: 乐间曰： 赵，四战之国也，其民习兵，伐之不可。

Input: 乐间说： 赵国，是同四方交战的国家，它的百姓熟悉军事，攻打它是不行的。

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Output: 燕王不听，遂伐赵。

Input: 燕王喜不听，于是攻打赵国。

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Output: 赵使廉颇击之，大破栗腹之军於鄗，禽栗腹、乐乘。

Input: 赵国廉颇还击燕军，在鄗地把栗腹的军队打得大败，擒获了栗腹、乐乘。

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Output: 乐乘者，乐间之宗也。

Input: 乐乘，与乐间是同祖。

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Output: 於是乐间奔赵，赵遂围燕。

Input: 于是乐间逃到赵国，赵国于是攻燕国。

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Output: 燕重割地以与赵和，赵乃解而去。

Input: 燕国割让了许多土地向赵国求和。赵军才解围而去。

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Output: 燕王恨不用乐间，乐间既在赵，乃遗乐间书曰： 纣之时，箕子不用，犯谏不怠，以冀其听；商容不达，身祇辱焉，以冀其变。

Input: 燕王悔恨没听用乐间的建议，乐间已经在赵国，就给乐间写了一封信说： 殷纣王时，箕子不被任用，但他敢于冒犯君王，直言谏诤，毫不懈怠，希望纣王听信；商容因劝谏纣王而被贬谪，他身受侮辱，仍希望纣王改弦更张。

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Output: 及民志不入，狱囚自出，然後二子退隐。

Input: 等到民心涣散，狱中的囚犯纷纷逃出，国家已不可救药，然后两位先生才辞官隐居。

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Output: 故纣负桀暴之累，二子不失忠圣之名。

Input: 因此纣王背上了凶暴的恶名，两位先生却不失忠诚、高尚的美誉。

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Output: 何者？

Input: 这是为什么呢？

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Output: 其忧患之尽矣。

Input: 他竭尽了为君为国而忧虑的责任。

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Output: 今寡人虽愚，不若纣之暴也；燕民虽乱，不若殷民之甚也。

Input: 现在我虽然愚钝，但还不像殷纣那么凶暴；燕国百姓虽不安定，但也不像殷朝百姓那么严重。

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Output: 室有语，不相尽，以告邻里。

Input: 有道是，家庭内部有了纷争，不尽述自己的意见，却去告诉邻里。

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Output: 二者，寡人不为君取也。

Input: 这两种做法，我认为是不可取的。

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Output: 乐间、乐乘怨燕不听其计，二人卒留赵。

Input: 乐间、乐乘怨恨燕王不听从他们的计策，两个人终于留在赵国。

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Output: 赵封乐乘为武襄君。

Input: 赵国封乐乘为武襄君。

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Output: 其明年，乐乘、廉颇为赵围燕，燕重礼以和，乃解。

Input: 第二年，乐乘、廉颇为赵国围困燕国，燕国用厚礼向赵国求和，赵军才接触对燕国的围困。

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Output: 後五岁，赵孝成王卒。

Input: 五年之后，赵孝成王去世。

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Output: 襄王使乐乘代廉颇。

Input: 悼襄王派乐乘代替廉颇的官职。

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Output: 廉颇攻乐乘，乐乘走，廉颇亡入魏。

Input: 廉颇攻打乐乘，乐乘逃奔，廉颇也逃到魏国。

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Output: 其後十六年而秦灭赵。

Input: 又过了十六年后，秦国灭掉了赵国。

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Output: 其後二十馀年，高帝过赵，问： 乐毅有後世乎？

Input: 又过了二十多年，汉高帝经过原来赵国属地，问那里的人说： 乐毅有后代吗？

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Output: 对曰： 有乐叔。

Input: 回答说： 有个乐叔。

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Output: 高帝封之乐卿，号曰华成君。

Input: 汉高帝把乐卿封赐给他，封号称华成君。

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Output: 华成君，乐毅之孙也。

Input: 华成君就是乐毅的孙子。

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Output: 而乐氏之族有乐瑕公、乐臣公，赵且为秦所灭，亡之齐高密。

Input: 乐氏家族还有乐瑕公、乐臣公，他们是在赵国将要被秦国灭掉时逃到齐国高密的。

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Output: 乐臣公善修黄帝、老子之言，显闻於齐，称贤师。

Input: 乐臣公长于研究黄帝、老子的学说，在齐国很有名气，人们称他为贤师。

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Output: 太史公曰：始齐之蒯通及主父偃读乐毅之报燕王书，未尝不废书而泣也。

Input: 太史公说： 当初齐人蒯通和主父偃读乐毅给燕王的那封信时，都曾不禁放下书信掉下眼泪来。

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Output: 乐臣公学黄帝、老子，其本师号曰河上丈人，不知其所出。

Input: 乐臣公钻研黄帝、老子的学说，他的宗师叫做河上丈人，现在还不清楚河上丈人是那里人。

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Output: 河上丈人教安期生，安期生教毛翕公，毛翕公教乐瑕公，乐瑕公教乐臣公，乐臣公教盖公。

Input: 河上丈人教安期生，安期生教毛翕公，毛翕公教乐瑕公，乐瑕公教乐臣公。乐臣教盖公。

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Output: 盖公教於齐高密、胶西，为曹相国师。

Input: 盖公在齐地高密、胶西一带执教，是曹相国的老师。

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Output: 昔在颛顼，命南正重以司天，北正黎以司地。

Input: 从前颛顼统治天下时，任命南正重掌管天文，北正黎掌管地理。

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Output: 唐虞之际，绍重黎之後，使复典之，至于夏商，故重黎氏世序天地。

Input: 唐虞之际，又让重、黎的后代继续掌管天文、地理，直到夏商时期，所以，重黎氏世代掌管天文地理。

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Output: 其在周，程伯休甫其後也。

Input: 周朝时候，程伯休甫就是他们的后裔。

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Output: 当周宣王时，失其守而为司马氏。

Input: 当周宣王时，重黎氏因失去官守而成为司马氏。

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Output: 司马氏世典周史。

Input: 司马氏世代掌管周史。

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Output: 惠襄之间，司马氏去周適晋。

Input: 周惠王和周襄王统治时期，司马氏离开周都，到了晋国。

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Output: 晋中军随会奔秦，而司马氏入少梁。

Input: 后来，晋国中军元帅随会逃奔秦国，司马氏也迁居少梁。

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Output: 自司马氏去周适晋，分散，或在卫，或在赵，或在秦。

Input: 自从司马氏离周到晋之后，族人分散各地，有的在卫国，有的在赵国，有的在秦国。

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Output: 其在卫者，相中山。

Input: 在卫国的，做了中山国的相。

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Output: 在赵者，以传剑论显，蒯聩其後也。

Input: 在赵国的，以传授剑术理论而显扬于世，蒯聩就是他们的后代。

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Output: 在秦者名错，与张仪争论，於是惠王使错将伐蜀，遂拔，因而守之。

Input: 在秦国的名叫司马错，曾与张仪发生争论，于是秦惠王派司马错率军攻打蜀国，攻取后，又让他做了蜀地郡守。

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Output: 错孙靳，事武安君白起。

Input: 司马错之孙司马靳，奉事武信君白起。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 而少梁更名曰夏阳。

Input: 而少梁已更名为夏阳。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 靳与武安君阬赵长平军，还而与之俱赐死杜邮，葬於华池。

Input: 司马靳与武信君坑杀赵国长平军，回来后与武信君一起被赐死于杜邮，埋葬在华池。

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Output: 靳孙昌，昌为秦主铁官，当始皇之时。

Input: 司马靳之孙司马昌，是秦国主管冶铸铁器的官员，生活在秦始皇时代。

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Output: 蒯聩玄孙卬为武安君将而徇朝歌。

Input: 蒯聩玄孙司马卬，曾为武信君部将并带兵攻占朝歌。

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Output: 诸侯之相王，王卬於殷。

Input: 诸侯争相为王时，司马卬在殷地称王。

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Output: 汉之伐楚，卬归汉，以其地为河内郡。

Input: 汉王刘邦攻打楚霸王项羽之际，司马卬归降汉王，汉以殷地为河内郡。

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Output: 昌生无泽，无泽为汉巿长。

Input: 司马昌生司马无泽，司马无泽担任汉朝市长之职。

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Output: 无泽生喜，喜为五大夫，卒，皆葬高门。

Input: 无泽生司马喜，司马喜封爵五大夫，死后都埋葬在高门。

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Output: 喜生谈，谈为太史公。

Input: 司马喜生司马谈，司马谈做了太史公。

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Output: 太史公学天官於唐都，受易於杨何，习道论於黄子。

Input: 太史公从师唐都学习天文，从师杨何学习《易经》，从师黄子学习道家理论。

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Output: 太史公仕於建元元封之间，愍学者之不达其意而师悖，乃论六家之要指曰：

Input: 太史公在建元至元封年间做官，他忧虑学者不能通晓各学派的要义而所学悖谬，于是论述阴阳、儒、墨、名、法和道德六家的要旨说：

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Output: 易大传： 天下一致而百虑，同归而殊涂。

Input: 《周易·系辞传》说： 天下人追求相同，而具体谋虑却多种多样；达到的目的相同，而采取的途径却不一样。

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Output: 夫阴阳、儒、墨、名、法、道德，此务为治者也，直所从言之异路，有省不省耳。

Input: 阴阳家、儒家、墨家、名家、法家和道家都是致力于如何达到太平治世的学派，只是他们所遵循依从的学说不是一个路子，有的显明，有的不显明罢了。

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Output: 尝窃观阴阳之术，大祥而众忌讳，使人拘而多所畏；然其序四时之大顺，不可失也。

Input: 我曾经在私下里研究过阴阳之术，发现它注重吉凶祸福的预兆，禁忌避讳很多，使人受到束缚并多有所畏惧，但阴阳家关于一年四季运行顺序的道理，是不可丢弃的。

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Output: 儒者博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从；然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。

Input: 儒家学说广博但殊少抓住要领，花费了气力却很少功效，因此该学派的主张难以完全遵从；然而它所序列君臣父子之礼，夫妇长幼之别则是不可改变的。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 墨者俭而难遵，是以其事不可遍循；然其彊本节用，不可废也。

Input: 墨家俭啬而难以依遵，因此该派的主张不能全部遵循，但它关于强本节用的主张，则是不可废弃的。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 法家严而少恩；然其正君臣上下之分，不可改矣。

Input: 法家主张严刑峻法却刻薄寡恩，但它辨正君臣上下名分的主张，则是不可更改的。

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Output: 名家使人俭而善失真；然其正名实，不可不察也。

Input: 名家使人受约束而容易失去真实性；但它辩正名与实的关系，则是不能不认真察考的。

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Output: 道家使人精神专一，动合无形，赡足万物。

Input: 道家使人精神专一，行动合乎无形之 道 ，使万物丰足。

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Output: 其为术也，因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之要，与时迁移，应物变化，立俗施事，无所不宜，指约而易操，事少而功多。

Input: 道家之术是依据阴阳家关于四时运行顺序之说，吸收儒墨两家之长，撮取名、法两家之精要，随着时势的发展而发展，顺应事物的变化，树立良好风俗，应用于人事，无不适宜，意旨简约扼要而容易掌握，用力少而功效多。

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Output: 儒者则不然。

Input: 儒家则不是这样。

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Output: 以为人主天下之仪表也，主倡而臣和，主先而臣随。

Input: 他们认为君主是天下人的表率，君主倡导，臣下应和，君主先行，臣下随从。

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Output: 如此则主劳而臣逸。

Input: 这样一来，君主劳累而臣下却得安逸。

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Output: 至於大道之要，去健羡，绌聪明，释此而任术。

Input: 至于大道的要旨，是舍弃刚强与贪欲，去掉聪明智慧，将这些放置一边而用智术治理天下。

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Output: 夫神大用则竭，形大劳则敝。形神骚动，欲与天地长久，非所闻也。

Input: 精神过度使用就会衰竭，身体过度劳累就会疲惫，身体和精神受到扰乱，不得安宁，却想要与天地共长久，则是从未听说过的事。

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Output: 夫阴阳四时、八位、十二度、二十四节各有教令，顺之者昌，逆之者不死则亡，未必然也，故曰 使人拘而多畏 。

Input: 阴阳家认为四时、八位、十二度和二十四节气各有一套宜、忌规定，顺应它就会昌盛，违背它不死则亡。这未必是对的，所以说阴阳家 使人受束缚而多所畏惧 。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 夫春生夏长，秋收冬藏，此天道之大经也，弗顺则无以为天下纲纪，故曰 四时之大顺，不可失也 。

Input: 春生、夏长、秋收、冬藏，这是自然界的重要规律，不顺应它就无法制定天下纲纪，所以说 四时的运行是不能舍弃的 。

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Output: 夫儒者以六艺为法。六艺经传以千万数，累世不能通其学，当年不能究其礼，故曰 博而寡要，劳而少功 。

Input: 儒家以《诗》《书》《易》《礼》《春秋》《乐》等《六艺》为法式，而《六艺》的本文和释传以千万计，几代相继不能弄通其学问，有生之年不能穷究其礼仪，所以说儒家 学说广博但殊少抓住要领，花费了力气却很少功效 。

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Output: 若夫列君臣父子之礼，序夫妇长幼之别，虽百家弗能易也。

Input: 至于序列君臣父子之礼，夫妇长幼之别，即使是其余百家学说也不能取代它的贡献。

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Output: 墨者亦尚尧舜道，言其德行曰： 堂高三尺，土阶三等，茅茨不翦，采椽不刮。

Input: 墨家也崇尚尧舜之道，谈论他们的品德行为说： 堂口三尺高，堂下土阶只有三层，用茅草搭盖屋顶而不加修剪，用栎木做椽子而不经刮削。

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Output: 食土簋，啜土刑，粝粱之食，藜霍之羹。

Input: 用陶簋吃饭，用陶铏喝汤，吃的是糙米粗饭和藜藿做的野菜羹。

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Output: 夏日葛衣，冬日鹿裘。

Input: 夏天穿葛布衣，冬天穿鹿皮裘 。

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Output: 其送死，桐棺三寸，举音不尽其哀。

Input: 墨家为死者送葬只做一副厚仅三寸的桐木棺材，送葬者恸哭而不能尽诉其哀痛。

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Output: 教丧礼，必以此为万民之率。

Input: 教民丧礼，必须以此为万民的统一标准。

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Output: 使天下法若此，则尊卑无别也。

Input: 假使天下都照此法去做。那贵尊卑就没有区别了。

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Output: 夫世异时移，事业不必同，故曰 俭而难遵 。

Input: 世代不同，时势变化，人们所做的事业不一定相同，所以说墨家 俭啬而难以遵从。

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Output: 要曰彊本节用，则人给家足之道也。

Input: 墨家学说的要旨强本节用，则是人人丰足，家家富裕之道。

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Output: 此墨子之所长，虽百家弗能废也。

Input: 这是墨子学说的长处，即使百家学说也是不能废弃它的。

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Output: 法家不别亲疏，不殊贵贱，一断於法，则亲亲尊尊之恩绝矣。

Input: 法家不区别亲疏远近，不区分贵尊卑，一律依据法令来决断，那么亲亲属、尊长上的恩爱关系就断绝了。

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Output: 可以行一时之计，而不可长用也，故曰 严而少恩 。

Input: 这些可作为一时之计来施行，却不可长用，所以说法家 严酷而刻薄寡恩 。

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Output: 若尊主卑臣，明分职不得相逾越，虽百家弗能改也。

Input: 至于说到法家使君主尊贵，使臣下卑下，使上下名分、职分明确，不得相互逾越的主张，即使百家之说也是不能更改的。

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Output: 名家苛察缴绕，使人不得反其意，专决於名而失人情，故曰 使人俭而善失真 。

Input: 名家刻细烦琐，纠缠不清，使人不能反求其意，一切决取于概念名称却失弃了一般常理，所以说它 使人受约束而容易丧失真实性 。

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Output: 若夫控名责实，参伍不失，此不可不察也。

Input: 至于循名责实，要求名称与实际进行比较验证，这是不可不予以认真考察的。

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Output: 道家无为，又曰无不为，其实易行，其辞难知。

Input: 道家讲 无为 ，又说 无不为 ，其实际主张容易施行，其文辞则幽深微妙，难以明白通晓。

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Output: 其术以虚无为本，以因循为用。

Input: 其学说以虚无为理论基础，以顺应自然为实用原则。

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Output: 无成埶，无常形，故能究万物之情。

Input: 道家认为事物没有既成不变之势，没有常存不变之形，所以能够探求万物的情理。

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Output: 不为物先，不为物後，故能为万物主。

Input: 不做超越物情的事，也不做落后物情的事，所以能够成为万物的主宰。

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Output: 有法无法，因时为业；有度无度，因物与合。

Input: 有法而不任法以为法，要顺应时势以成其业；有度而不恃度以为度，要根据万物之形各成其度而与之相合。

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Output: 故曰 圣人不朽，时变是守。

Input: 所以说 圣人的思想和业绩之所以不可磨灭，就在于能够顺应时势的变化。

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Output: 虚者道之常也，因者君之纲 也。

Input: 虚无是道的永恒规律，顺天应人是国君治国理民的纲要 。

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Output: 群臣并至，使各自明也。

Input: 群臣一齐来到面前，君主应让他们各自明确自己的职分。

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Output: 其实中其声者谓之端，实不中其声者谓之窾。

Input: 其实际情况符合其言论名声者，叫做 端 ；实际情况不符合其言论声名者，叫做 窾 。

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Output: 窾言不听，奸乃不生，贤不肖自分，白黑乃形。

Input: 不听信 窾言 即空话，邪就不会产生，贤与不肖自然分清，黑白也就分明。

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Output: 在所欲用耳，何事不成。

Input: 问题在于想不想运用，只要肯运用，什么事办不成呢。

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Output: 乃合大道，混混冥冥。

Input: 这样才会合乎大道，一派混混冥冥的境界。

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Output: 光翟天下，复反无名。

Input: 光辉照耀天下，重又返归于无名。

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Output: 凡人所生者神也，所讬者形也。

Input: 大凡人活着是因为有精神，而精神又寄托于形体。

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Output: 神大用则竭，形大劳则敝，形神离则死。

Input: 精神过度使用就会衰竭，形体过度劳累就会疲惫，形、神分离就会死亡。

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Output: 死者不可复生，离者不可复反，故圣人重之。

Input: 死去的人不能复生，神、形分离便不能重新结合在一起，所以圣人重视这个问题。

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Output: 由是观之，神者生之本也，形者生之具也。

Input: 由此看来，精神是人生命的根本，形体是生命的依托。

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Output: 不先定其神，而曰 我有以治天下 ，何由哉？

Input: 不先安定自己的精神和身体，却侈谈 我有办法治理天下 ，凭借的又是什么呢？

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Output: 太史公既掌天官，不治民。

Input: 太史公职掌天文，不管民事。

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Output: 有子曰迁。

Input: 太史公有子名迁。

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Output: 迁生龙门，耕牧河山之阳。

Input: 司马迁生于龙门，在黄河之北、龙门山之南过着耕种畜牧生活。

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Output: 年十岁则诵古文。

Input: 年仅十岁便已习诵古文。

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Output: 二十而南游江、淮，上会稽，探禹穴，闚九疑，浮於沅、湘；北涉汶、泗，讲业齐、鲁之都，观孔子之遗风，乡射邹、峄；戹困鄱、薛、彭城，过梁、楚以归。

Input: 二十岁开始南游江、淮地区，登会稽山，探察禹穴，观览九疑山，泛舟于沅水湘水之上；北渡汶水、泗水，在齐、鲁两地的都会研讨学问，考察孔子的遗风，在邹县、峄山行乡射之礼；困厄于鄱、薛、彭城，经过梁、楚之地回到家乡。

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Output: 於是迁仕为郎中，奉使西征巴、蜀以南，南略邛、笮、昆明，还报命。

Input: 于是司马迁出仕为郎中，奉命出使西征巴蜀以南，往南经略邛、笮、昆明，归来向朝廷复命。

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Output: 是岁天子始建汉家之封，而太史公留滞周南，不得与从事，故发愤且卒。

Input: 这一年，天子开始举行汉朝的封禅典礼，而太史公被滞留在周南，不能参与其事，所以心中愤懑，致病将死。

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Output: 而子迁適使反，见父於河洛之间。

Input: 其子司马迁适逢出使归来，在黄河、洛水之间拜见了父亲。

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Output: 太史公执迁手而泣曰： 余先周室之太史也。

Input: 太史公握着司马迁的手哭着说： 我们的先祖是周朝的太史。

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Output: 自上世尝显功名於虞夏，典天官事。

Input: 远在上古虞夏之世便显扬功名，职掌天文之事。

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Output: 後世中衰，绝於予乎？

Input: 后世衰落，今天会断绝在我手里吗？

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Output: 汝复为太史，则续吾祖矣。

Input: 你继做太史，就会接续我们祖先的事业了。

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Output: 今天子接千岁之统，封泰山，而余不得从行，是命也夫，命也夫！

Input: 现在天子继承汉朝千年一统的大业，在泰山举行封禅典礼，而我不能随行，这是命啊，是命啊！

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Output: 余死，汝必为太史；为太史，无忘吾所欲论著矣。

Input: 我死之后，你必定要做太史；做了太史，不要忘记我想要撰写的著述啊。

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Output: 且夫孝始於事亲，中於事君，终於立身。

Input: 再说孝道始于奉养双亲，进而侍奉君主，最终在于立身扬名。

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Output: 扬名於後世，以显父母，此孝之大者。

Input: 扬名后世来显耀父母，这是最大的孝道。

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Output: 夫天下称诵周公，言其能论歌文武之德，宣周邵之风，达太王王季之思虑，爰及公刘，以尊后稷也。

Input: 天下称道歌诵周公，说他能够论述歌颂文王、武王的功德，宣扬周、邵的风尚，通晓太王、王季的思虑，乃至于公刘的功业，并尊崇始祖后稷。

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Output: 幽厉之後，王道缺，礼乐衰，孔子脩旧起废，论诗书，作春秋，则学者至今则之。

Input: 周幽王、厉王以后，王道衰败，礼乐衰颓，孔子研究整理旧有的典籍，修复振兴被废弃破坏的礼乐，论述《诗经》、《书经》，写作《春秋》，学者至今以之为准则。

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Output: 自获麟以来四百有馀岁，而诸侯相兼，史记放绝。

Input: 自孔子作春秋封笔以来四百余年，诸侯相互兼并，史书丢弃殆尽。

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Output: 今汉兴，海内一统，明主贤君忠臣死义之士，余为太史而弗论载，废天下之史文，余甚惧焉，汝其念哉！

Input: 如今汉朝兴起，海内统一，明主贤君忠臣死义之士，我作为太史都未能予以论评载录，断绝了天下的修史传统，对此我甚感惶恐，你可要记在心上啊！

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Output: 迁俯首流涕曰： 小子不敏，请悉论先人所次旧闻，弗敢阙。

Input: 司马迁低下头流着眼泪说： 儿子虽然驽笨，但我会详述先人所整理的历史旧闻，不敢稍有缺漏。

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Output: 卒三岁而迁为太史令，史记石室金匮之书。

Input: 司马谈去世三年后司马迁任太史令，开始缀集历史书籍及国家收藏的档案文献。

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Output: 五年而当太初元年，十一月甲子朔旦冬至，天历始改，建於明堂，诸神受纪。

Input: 司马迁任太史令五年正当汉太初元年，十一月甲子朔旦冬至，汉朝的历法开始改用夏正，即以农历一月为正月，天子在明堂举行实施新历法的仪式，诸神皆受瑞纪。

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Output: 太史公曰： 先人有言： 自周公卒五百岁而有孔子。

Input: 太史公说： 先人说过： 自周公死后五百年而有孔子。

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Output: 孔子卒後至於今五百岁，有能绍明世，正易传，继春秋，本诗书礼乐之际？

Input: 孔子死后到现在五百年，有能继承清明之世，正定《易传》，接续《春秋》，意本《诗》、《书》、《礼》、《乐》的人吗？

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Output: 意在斯乎！

Input: 其用意就在于此，在于此吧！

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Output: 意在斯乎！

Input: 我又怎敢推辞呢。

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Output: 小子何敢让焉。

Input: 上大夫壶遂问： 从前孔子为什么要作《春秋》呢？

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Output: 上大夫壶遂曰： 昔孔子何为而作春秋哉？

Input: 太史公说： 我听董生讲： 周朝王道衰败废弛，孔子担任鲁国司寇，诸侯嫉害他，卿大夫阻挠他。

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Output: 太史公曰： 余闻董生曰： 周道衰废，孔子为鲁司寇，诸侯害之，大夫壅之。孔子知言之不用，道之不行也，是非二百四十二年之中，以为天下仪表，贬天子，退诸侯，讨大夫，以达王事而已矣。

Input: 孔子知道自己的意见不被采纳，政治主张无法实行，便褒贬评定二百四十二年间的是非，作为天下评判是非的标准，贬抑无道的天子，斥责为非的诸侯，声讨乱政的大夫，为使国家政事通达而已 。

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Output: 子曰： 我欲载之空言，不如见之於行事之深切著明也。

Input: 孔子说： 我与其载述空洞的说教，不如举出在位者所做所为以见其是非美恶，这样就更加深切显明了。

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Output: 夫春秋，上明三王之道，下辨人事之纪，别嫌疑，明是非，定犹豫，善善恶恶，贤贤贱不肖，存亡国，继绝世，补敝起废，王道之大者也。

Input: 《春秋》这部书，上阐明三王的治道，下辨别人事的纪纲，辨别嫌疑，判明是非，论定犹豫不决之事，褒善怨恶，尊重贤能，视不肖，使灭亡的国家存在下去，断绝了的世系继续下去，补救衰敝之事，振兴废弛之业，这是最大的王道。

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Output: 易著天地阴阳四时五行，故长於变；礼经纪人伦，故长於行；书记先王之事，故长於政；诗记山川谿谷禽兽草木牝牡雌雄，故长於风；乐乐所以立，故长於和；春秋辩是非，故长於治人。

Input: 《易》载述天地、阴阳、四时、五行，所以在说明变化方面见长；《礼》规范人伦，所以在行事方面见长；《书》记述先王事迹，所以在政治方面见长；《诗》记山川溪谷、禽兽草木，牝牡雌雄，所以在风土人情方面见长；《乐》是论述音乐立人的经典，所以在和谐方面见长；《春秋》论辨是非，所以在治人方面见长。

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Output: 是故礼以节人，乐以发和，书以道事，诗以达意，易以道化，春秋以道义。

Input: 由此可见《礼》是用来节制约束人的，《乐》是用来诱发人心平和的，《书》是来述说政事的，《诗》是用来表达情意的，《易》是用来讲变化的，《春秋》是用来论述道义的。

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Output: 拨乱世反之正，莫近於春秋。

Input: 平定乱世，使之复归正道，没有什么著作比《春秋》更切近有效。

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Output: 春秋文成数万，其指数千。

Input: 《春秋》不过数万字，而其要旨就有数千条。

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Output: 万物之散聚皆在春秋。

Input: 万物的离散聚合都在《春秋》之中。

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Output: 春秋之中，弑君三十六，亡国五十二，诸侯奔走不得保其社稷者不可胜数。

Input: 在《春秋》一书中，记载弑君事件三十六起，被灭亡的国家五十二个，诸侯出奔逃亡不能保其国家的数不胜数。

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Output: 察其所以，皆失其本已。

Input: 考察其变乱败亡的原因，都是丢掉了作为立国立身根本的春秋大义。

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Output: 故易曰 失之豪釐，差以千里 。

Input: 所以《易》中讲 失之毫厘，差以千里。

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Output: 故曰 臣弑君，子弑父，非一旦一夕之故也，其渐久矣 。

Input: 说 臣弑君，子弑父，并非一朝一夕的缘故，其发展渐进已是很久了 。

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Output: 故有国者不可以不知春秋，前有谗而弗见，後有贼而不知。

Input: 因此，做国君的不可以不知《春秋》，否则就是谗佞之徒站在面前也看不见，贼之臣紧跟在后面也不会发觉。

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Output: 为人臣者不可以不知春秋，守经事而不知其宜，遭变事而不知其权。

Input: 做人臣者不可以不知《春秋》，否则就只会株守常规之事却不懂得因事制宜，遇到突发事件则不知如何灵活对待。

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Output: 为人君父而不通於春秋之义者，必蒙首恶之名。

Input: 做人君、人父若不通晓《春秋》的要义，必定会蒙受首恶之名。

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Output: 为人臣子而不通於春秋之义者，必陷篡弑之诛，死罪之名。

Input: 做人臣、人子如不通晓《春秋》要义，必定会陷于篡位杀上而被诛伐的境地，并蒙死罪之名。

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Output: 其实皆以为善，为之不知其义，被之空言而不敢辞。

Input: 其实他们都认为是好事而去做，只因为不懂得《春秋》大义，而蒙受史家口诛笔伐的不实之言却不敢推卸罪名。

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Output: 夫不通礼义之旨，至於君不君，臣不臣，父不父，子不子。

Input: 如不明了礼义的要旨，就会弄到君不象君，臣不象臣，父不象父，子不象子的地步。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 夫君不君则犯，臣不臣则诛，父不父则无道，子不子则不孝。

Input: 君不象君，就会被臣下干犯，臣不象臣就会被诛杀，父不象父就会昏聩无道，子不象子就会忤逆不孝。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 此四行者，天下之大过也。

Input: 这四种恶行，是天下最大的罪过。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 以天下之大过予之，则受而弗敢辞。

Input: 把天下最大的罪过加在他身上，也只得接受而不敢推卸。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 故春秋者，礼义之大宗也。

Input: 所以《春秋》这部经典是礼义根本之所在。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 夫礼禁未然之前，法施已然之後；法之所为用者易见，而礼之所为禁者难知。

Input: 礼是禁绝坏事于发生之前，法规施行于坏事发生之后；法施行的作用显而易见，而礼禁绝的作用却隐而难知。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 壶遂曰： 孔子之时，上无明君，下不得任用，故作春秋，垂空文以断礼义，当一王之法。

Input: 壶遂说： 孔子时候，上没有圣明君主，他处在下面又得不到任用，所以撰写《春秋》，留下一部空洞的史文来裁断礼义，当作一代帝王的法典。

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Output: 今夫子上遇明天子，下得守职，万事既具，咸各序其宜，夫子所论，欲以何明？

Input: 现在先生上遇圣明天子，下能当官供职，万事已经具备，而且全部各得其所，井然相宜，先生所要撰述的想要阐明的是什么呢？

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 太史公曰： 唯唯，否否，不然。

Input: 太史公说： 是，是啊，不不，不完全是这么回事。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 余闻之先人曰： 伏羲至纯厚，作易八卦。

Input: 我听先人说过： 伏羲最为纯厚，作《易》八卦。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 尧舜之盛，尚书载之，礼乐作焉。

Input: 尧舜的强盛，《尚书》做了记载，礼乐在那时兴起。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 汤武之隆，诗人歌之。

Input: 商汤周武时代的隆盛，诗人予以歌颂。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 春秋采善贬恶，推三代之德，襃周室，非独刺讥而已也。

Input: 《春秋》扬善贬恶，推崇夏、商、周三代盛德，褒扬周王室，并非仅仅讽刺讥斥呀 。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 汉兴以来，至明天子，获符瑞，封禅，改正朔，易服色，受命於穆清，泽流罔极，海外殊俗，重译款塞，请来献见者，不可胜道。

Input: 汉朝兴建以来，至当今英明天子，获见符瑞，举行封禅大典，改订历法，变换服色，受命于上天，恩泽流布无边，海外不同习俗的国家，辗转几重翻译到中国边关来，请求进献朝见的不可胜数。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 臣下百官力诵圣德，犹不能宣尽其意。

Input: 臣下百官竭力颂扬天子的功德，仍不能完全表达出他们的心意。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 且士贤能而不用，有国者之耻；主上明圣而德不布闻，有司之过也。

Input: 再说士贤能而不被任用，是做国君的耻辱；君主明圣而功德不能广泛传扬使大家都知道，是有关官员的罪过。

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Output: 且余尝掌其官，废明圣盛德不载，灭功臣世家贤大夫之业不述，堕先人所言，罪莫大焉。

Input: 况且我曾担任太史令的职务，若弃置天子圣明盛德而不予记载，埋没功臣、世家、贤大夫的功业而不予载述，违背先父的临终遗言，罪过就实在太大了。

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Output: 余所谓述故事，整齐其世传，非所谓作也，而君比之於春秋，谬矣。

Input: 我所说的缀述旧事，整理有关人物的家世传记，并非所谓著作呀，而您拿它与《春秋》相比，那就错了。

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Output: 於是论次其文。

Input: 于是开始论述编次所得文献和材料。

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Output: 七年而太史公遭李陵之祸，幽於縲绁。

Input: 到了第七年，太史公遭逢李陵之祸，被囚禁狱中。

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Output: 乃喟然而叹曰： 是余之罪也夫！

Input: 于是喟然而叹道： 这是我的罪过啊！

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 是余之罪也夫！

Input: 这是我的罪过啊！

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 身毁不用矣。

Input: 身体残毁没有用了。

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Output: 退而深惟曰： 夫诗书隐约者，欲遂其志之思也。

Input: 退而深思道： 《诗》《书》含义隐微而言辞简约，是作者想要表达他们的心志和情绪。

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Output: 昔西伯拘羑里，演周易；孔子戹陈蔡，作春秋；屈原放逐，著离骚；左丘失明，厥有国语；孙子膑脚，而论兵法；不韦迁蜀，世传吕览；韩非囚秦，说难、孤愤；诗三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。

Input: 从前周文王被拘禁羑里，推演了《周易》；孔子遭遇陈蔡的困厄，作有《春秋》；屈原被放逐，著了《离骚》；左丘明双目失明，才编撰了《国语》，孙子的腿受了膑刑，却论述兵法；吕不韦被贬徙蜀郡，世上才流传《吕览》；韩非被囚禁在秦国，才写有《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大都是圣人贤士抒发愤懑而作的。

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Output: 此人皆意有所郁结，不得通其道也，故述往事，思来者。

Input: 这些人都是心中聚集郁闷忧愁，理想主张不得实现，因而追述往事，考虑未来。

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Output: 於是卒述陶唐以来，至于麟止，自黄帝始。

Input: 于是终于下定决心记述陶唐以来直到武帝获麟那一年的历史，而始自黄帝。

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Output: 维昔黄帝，法天则地，四圣遵序，各成法度；唐尧逊位，虞舜不台；厥美帝功，万世载之。

Input: 从前黄帝以天为法，以地为则，颛顼、帝喾、尧、舜四位圣明帝王先后相继，各建成一定法度；唐尧让位于虞舜，虞舜因觉自己不能胜其任而不悦；这些帝王的美德丰功，万世流传。

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Output: 作五帝本纪第一。

Input: 作《五帝本纪》第一。

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Output: 维禹之功，九州攸同，光唐虞际，德流苗裔；夏桀淫骄，乃放鸣条。

Input: 大禹治水之功，九州同享其成，光耀唐虞之际，恩德流传后世；夏桀荒淫骄横，于是被放逐鸣条。

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Output: 作夏本纪第二。

Input: 作《夏本纪》第二。

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Output: 维契作商，爰及成汤；太甲居桐，德盛阿衡；武丁得说，乃称高宗；帝辛湛湎，诸侯不享。

Input: 契建立商国，传到成汤；太甲被放逐居桐地改过反善，阿衡功德隆盛；武丁得有傅说辅佐，才被称为高宗；帝辛沉湎无道，诸侯不再进贡。

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Output: 作殷本纪第三。

Input: 作《殷本纪》第三。

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Output: 维弃作稷，德盛西伯；武王牧野，实抚天下；幽厉昏乱，既丧酆镐；陵迟至赧；洛邑不祀。

Input: 弃发明种谷，西伯姬昌时功德隆盛；武王在牧野伐纣，安抚天下百姓；幽王、厉王昏暴乱，丧失了丰、镐二京；王室衰败直至赧王，洛邑断绝了周室宗庙的祭祀。

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Output: 作周本纪第四。

Input: 作《周本纪》第四。

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Output: 维秦之先，伯翳佐禹；穆公思义，悼豪之旅；以人为殉，诗歌黄鸟；昭襄业帝。

Input: 秦的祖先伯翳，曾经辅佐大禹；秦穆公思及君义，祭悼秦国在殽战死的将士；穆公死后以活人殉葬，《黄鸟》一诗诉其哀伤；昭襄王开创了帝业。

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Output: 作秦本纪第五。

Input: 作《秦本纪》第五。

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Output: 始皇既立，并兼六国，销锋铸鐻，维偃干革，尊号称帝，矜武任力；二世受运，子婴降虏。

Input: 秦始皇即位，兼并了六国，销毁兵器，铸为钟鐻，希望干戈止息，尊号称为皇帝，耀武扬威，专凭暴力，秦二世承受国运，子婴投降做了俘虏。

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Output: 作始皇本纪第六。

Input: 作《始皇本纪》第六。

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Output: 秦失其道，豪桀并扰；项梁业之，子羽接之；杀庆救赵，诸侯立之；诛婴背怀，天下非之。

Input: 秦朝丧失王道，豪杰并起造反；项梁开创反秦大业，项羽接续；项羽杀了庆子冠军宋义，解救了赵国，诸侯拥立他；可他诛杀子婴，背弃义帝怀王，天下都责难他。

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Output: 作项羽本纪第七。

Input: 作《项羽本纪》第七。

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Output: 子羽暴虐，汉行功德；愤发蜀汉，还定三秦；诛籍业帝，天下惟宁，改制易俗。

Input: 项羽残酷暴虐，汉王建功施德；发愤于蜀、汉，率军北还平定三秦；诛灭项羽建立帝业，天下安定，又改革制度，更易风俗。

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Output: 作高祖本纪第八。

Input: 作《高祖本纪》第八。

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Output: 惠之早霣，诸吕不台；崇彊禄、产，诸侯谋之；杀隐幽友，大臣洞疑，遂及宗祸。

Input: 惠帝早逝，诸吕用事使百姓不悦；吕后提高吕禄、吕产的地位，加强他们的权力，诸侯图谋剪除他们；吕后杀害赵隐王，又囚杀赵幽王刘友，朝中大臣疑惧，终于导致吕氏宗族覆灭之祸。

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Output: 作吕太后本纪第九。

Input: 作《吕太后本纪》第九。

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Output: 汉既初兴，继嗣不明，迎王践祚，天下归心；蠲除肉刑，开通关梁，广恩博施，厥称太宗。

Input: 汉朝初建，惠帝死后帝位继承人不明，众臣迎立代王刘恒即位，天下心服；文帝废除肉刑，开通水陆要道，博施恩惠，死后被称为太宗。

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Output: 作孝文本纪第十。

Input: 作《孝文本纪》第十。

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Output: 诸侯骄恣，吴首为乱，京师行诛，七国伏辜，天下翕然，大安殷富。

Input: 诸侯王骄横放肆，吴王率先叛乱，朝廷派兵讨伐，叛乱七国先后伏罪，天下安定，太平富裕。

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Output: 作孝景本纪第十一。

Input: 作《孝景本纪》第十一。

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Output: 汉兴五世，隆在建元，外攘夷狄，内脩法度，封禅，改正朔，易服色。

Input: 汉朝兴建五世，兴隆盛世在建元年间，天子外攘夷狄，内修法度，举行封禅，修订历法，改变服色。

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Output: 作今上本纪第十二。

Input: 作《今上本纪》第十二。

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Output: 维三代尚矣，年纪不可考，盖取之谱牒旧闻，本于兹，於是略推，作三代世表第一。

Input: 夏、商、周三代太久远了，具体年代已不可考，大致取之于传世的谱牒旧闻，以此为据，进而大略地推断，作《三代世表》第一。

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Output: 幽厉之後，周室衰微，诸侯专政，春秋有所不纪；而谱牒经略，五霸更盛衰，欲睹周世相先後之意，作十二诸侯年表第二。

Input: 幽王、厉王之后，周朝王室衰落，诸侯各自为政，《春秋》有些未作记载；而谱牒只记概要，五霸又交替盛衰，为考察周朝各诸侯国的先后关系，作《十二诸侯年表》第二。

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Output: 春秋之後，陪臣秉政，彊国相王；以至于秦，卒并诸夏，灭封地，擅其号。

Input: 春秋以后，陪臣执政，强国之君竞相称王，及至秦王嬴政，终于吞并各国，铲除封地，独享尊号。

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Output: 作六国年表第三。

Input: 作《六国年表》第三。

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Output: 秦既暴虐，楚人发难，项氏遂乱，汉乃扶义征伐；八年之间，天下三嬗，事繁变众，故详著秦楚之际月表第四。

Input: 秦帝暴虐，楚人陈胜发难，项氏又自乱反秦阵营，汉王于是仗义征伐。八年之间，天下三易其主，事变繁多，所以详著《秦楚之际月表》第四。

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Output: 汉兴已来，至于太初百年，诸侯废立分削，谱纪不明，有司靡踵，彊弱之原云以世。

Input: 汉朝兴建以来，直到太初一百年间，诸侯废立分削的情况，谱录记载不明，主管的官员也无法接着记下去，但可据其世系推知其强弱的原由。

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Output: 作汉兴已来诸侯年表第五。

Input: 作《汉兴已来诸侯年表》第五。

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Output: 维高祖元功，辅臣股肱，剖符而爵，泽流苗裔，忘其昭穆，或杀身陨国。

Input: 高祖始取天下，辅佐他创业的功臣，都得剖符封爵，恩泽传给他们的子孙后代，有的忘其亲疏远近，分不出辈分，也有的竟至杀身亡国。

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Output: 作高祖功臣侯者年表第六。

Input: 作《高祖功臣侯者年表》第六。

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Output: 惠景之间，维申功臣宗属爵邑，作惠景间侯者年表第七。

Input: 惠帝、景帝年间，增封功臣宗属爵位和食邑。作《惠景间侯者年表》第七。

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Output: 北讨彊胡，南诛劲越，征伐夷蛮，武功爰列。

Input: 北面攻打强悍的匈奴，南面诛讨强劲的越人，征伐四方蛮夷，不少人以武功封侯。

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Output: 作建元以来侯者年表第八。

Input: 作《建元以来侯者年表》第八。

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Output: 诸侯既彊，七国为从，子弟众多，无爵封邑，推恩行义，其埶销弱，德归京师。

Input: 诸侯国日渐强大，吴楚等七国南北连成一片，诸侯王子弟众多，没有爵位封邑，朝廷下令推行恩义，分封诸侯王子弟为侯，致使王国势力日益削弱，而德义却归于朝廷。

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Output: 作王子侯者年表第九。

Input: 作《王子侯者年表》第九。

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Output: 国有贤相良将，民之师表也。

Input: 国家的贤相良将，是民众的表率。

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Output: 维见汉兴以来将相名臣年表，贤者记其治，不贤者彰其事。

Input: 曾看到汉兴以来将相名臣年表，对贤者则记其治绩，对不贤者则明其劣迹。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 作汉兴以来将相名臣年表第十。

Input: 作《汉兴以来将相名臣年表》第十。

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Output: 维三代之礼，所损益各殊务，然要以近性情，通王道，故礼因人质为之节文，略协古今之变。作礼书第一。

Input: 夏、商、周三代之礼，各有所增减而不同，但总地来看，其要领都在于使礼切近人的情性，通于王道，所以礼根据人的质朴本性而制成，减掉了那些繁文缛节，大体顺应了古今之变。作《礼书》第一。

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Output: 乐者，所以移风易俗也。

Input: 乐是用来移风易俗的。

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Output: 自雅颂声兴，则已好郑卫之音，郑卫之音所从来久矣。

Input: 自《雅》、《颂》之声兴起，人们就已经喜好郑、卫之音，郑、卫之音由来已久了。

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Output: 人情之所感，远俗则怀。

Input: 被人情所感发，那远方异俗之人就会归附。

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Output: 比乐书以述来古，作乐书第二。

Input: 仿照已有《乐书》来论述自古以来音乐的兴衰，作《乐书》第二。

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Output: 非兵不彊，非德不昌，黄帝、汤、武以兴，桀、纣、二世以崩，可不慎欤？

Input: 没有军队国家就不会强大，没有德政国家就不会昌盛，黄帝、商汤、周武王以明于此而兴，夏桀、商纣、秦二世以昧于此而亡，怎么可以对此不慎重呢？

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Output: 司马法所从来尚矣，太公、孙、吴、王子能绍而明之，切近世，极人变。

Input: 《司马法》产生已很久了，姜太公、孙武、吴起、王子成甫能继承并有所发明，切合近世情况，极尽人事之变。

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Output: 作律书第三。

Input: 作《律书》第三。

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Output: 律居阴而治阳，历居阳而治阴，律历更相治，间不容翲忽。

Input: 乐律处于阴而治阳，历法处于阳而治阴，律历交替相治，其间不容许丝毫差错。

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Output: 五家之文怫异，维太初之元论。作历书第四。

Input: 原有五家的历书相互悖逆不同，只有太初元年所论历法为是。作《历书》第四。

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Output: 星气之书，多杂禨祥，不经；推其文，考其应，不殊。

Input: 星气之书，杂有许多求福去灾、预兆吉凶的内容，荒诞不经；推究其文辞，考察其应验，并无什么特别之处。

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Output: 比集论其行事，验于轨度以次，作天官书第五。

Input: 待到武帝召集专人研讨此事，并依次用轨度加以验证。作《天官书》第五。

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Output: 受命而王，封禅之符罕用，用则万灵罔不禋祀。

Input: 承受天命做了帝王，封禅这样的符瑞之事不可轻易举行，如果举行，那一切神灵没有不受祭祀的。

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Output: 追本诸神名山大川礼，作封禅书第六。

Input: 追溯祭祀名山大川诸神之礼，作《封禅书》第六。

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Output: 维禹浚川，九州攸宁；爰及宣防，决渎通沟。

Input: 大禹疏通河川，九川得以安宁；及至建立宣防宫之时，河道沟渠更被疏浚。

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Output: 作河渠书第七。

Input: 作《河渠书》第七。

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Output: 维币之行，以通农商；其极则玩巧，并兼兹殖，争於机利，去本趋末。

Input: 钱币的流通，是为沟通农商；其弊端竟发展到玩弄智巧，兼并发财，争相投机牟利，舍本逐末，去农经商。

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Output: 作平准书以观事变，第八。

Input: 作《平准书》来考察事情的变化发展，这是第八。

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Output: 太伯避历，江蛮是適；文武攸兴，古公王迹。

Input: 太伯为让季历继位，避居江南蛮夷之地，文王、武王才得以振兴周邦，发展了古公亶父的王业。

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Output: 阖庐弑僚，宾服荆楚；夫差克齐，子胥鸱夷；信嚭亲越，吴国既灭。

Input: 阖闾杀了吴王僚，夺取王位，降服楚国；夫差战胜齐国，逼杀伍子胥以革囊盛其尸；听信伯嚭的话亲善越国，最终被越国所灭。

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Output: 嘉伯之让，作吴世家第一。

Input: 为赞许太伯让位的美德，作《吴世家》第一。

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Output: 申、吕肖矣，尚父侧微，卒归西伯，文武是师；功冠群公，缪权于幽；番番黄发，爰飨营丘。

Input: 申、吕两国衰弱，尚父微坎坷，终于投归西伯，为文王、武王之师；他的功劳为群臣之首，长于暗中设计权谋；头发斑白，受封于齐，建都营丘，成为齐国始祖。

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Output: 不背柯盟，桓公以昌，九合诸侯，霸功显彰。

Input: 齐桓公不背弃与鲁国在柯地所订盟约，事业由此昌盛，多次会合诸侯，霸功显赫。

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Output: 田阚争宠，姜姓解亡。

Input: 田恒与阚止争宠，姜姓齐国于是瓦解灭亡。

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Output: 嘉父之谋，作齐太公世家第二。

Input: 为赞美尚父的宏谋，作《齐太公世家》第二。

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Output: 依之违之，周公绥之；愤发文德，天下和之；辅翼成王，诸侯宗周。

Input: 诸侯和部属对周无论是依顺的，还是违抗的，周公都安抚他们；他努力宣扬文德，天下都响应随和；辅佐保护成王，诸侯以周天子为天下宗主。

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Output: 隐桓之际，是独何哉？

Input: 隐公、桓公之际却屡屡发生悖德非礼之事，这是为什么呢？

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Output: 三桓争彊，鲁乃不昌。

Input: 只因三桓争强，鲁国国运不昌。

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Output: 嘉旦金縢，作周公世家第三。

Input: 赞美周公旦的《金滕》策文，作《周公世家》第三。

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Output: 武王克纣，天下未协而崩。

Input: 武王战胜商纣，天下尚未协洽他便驾崩。

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Output: 成王既幼，管蔡疑之，淮夷叛之，於是召公率德，安集王室，以宁东土。

Input: 成王年幼，管叔、蔡叔怀疑周公篡位，淮夷也起兵叛乱，于是召公以其高德率先支持周公，使王室团结安定，保证了周公东征的胜利，使东方得以安宁。

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Output: 燕之禅，乃成祸乱。

Input: 燕王哙的禅位，才造成了祸乱。

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Output: 嘉甘棠之诗，作燕世家第四。

Input: 赞赏《甘棠》诗篇，作《燕世家》第四。

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Output: 管蔡相武庚，将宁旧商；及旦摄政，二叔不飨；杀鲜放度，周公为盟；大任十子，周以宗彊。

Input: 管蔡二叔辅佐武庚，想要安定商朝旧地；周公旦摄政，二叔不服，周公便杀死管叔鲜，流放蔡叔度，周公盟誓忠于成王，太任生育十个儿子，周室以宗族繁盛而强大。

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Output: 嘉仲悔过，作管蔡世家第五。

Input: 表彰蔡仲悔过，作《管蔡世家》第五。

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Output: 王後不绝，舜禹是说；维德休明，苗裔蒙烈。

Input: 先王后代延继不绝，舜、禹为此而感到高兴；他们功德美好清明，后代得以承其功业。

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Output: 百世享祀，爰周陈杞，楚实灭之。

Input: 百世享受祭祀，到了周时，封有陈国、杞国，后被楚国灭掉。

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Output: 齐田既起，舜何人哉？

Input: 齐田氏又使之兴起，舜是位多么了不起的人啊！

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Output: 作陈杞世家第六。

Input: 作《陈杞世家》第六。

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Output: 收殷馀民，叔封始邑，申以商乱，酒材是告，及朔之生，卫顷不宁；南子恶蒯聩，子父易名。

Input: 收纳殷的遗民，康叔始封邑。周公用商朝乱德亡国的教训申饬他，写了《酒诰》、《梓材》等辞来告诫他。到卫公子朔出生，卫国开始倾危不宁；南子憎恶蒯聩，造成儿子和父亲名分颠倒。

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Output: 周德卑微，战国既彊，卫以小弱，角独後亡。喜彼康诰，作卫世家第七。

Input: 周朝统治日益衰微，各诸侯国日益强大，卫国因为弱小，国君角反而后亡。赞美《康诰》，作《卫世家》第七。

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Output: 嗟箕子乎！

Input: 可叹啊，箕子！

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 嗟箕子乎！

Input: 可叹啊，箕子！

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Output: 正言不用，乃反为奴。

Input: 正确的意见没有被采纳，反被迫害装疯为奴。

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Output: 武庚既死，周封微子。

Input: 武庚死后，周朝封微子于宋。

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Output: 襄公伤於泓，君子孰称。

Input: 宋襄公在泓水之战中受伤，又有哪位君子称道？

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Output: 景公谦德，荧惑退行。

Input: 景公有自谦爱民之德，荧惑为之退行。

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Output: 剔成暴虐，宋乃灭亡。

Input: 剔成暴虐无道，宋国因而灭亡。

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Output: 喜微子问太师，作宋世家第八。

Input: 赞美微子请教太师，作《宋世家》第八。

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Output: 武王既崩，叔虞邑唐。

Input: 武王去世后，叔虞封邑于唐。

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Output: 君子讥名，卒灭武公。

Input: 君子讥讽晋穆公为儿子取名之事，武公终于灭而代之。

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Output: 骊姬之爱，乱者五世；重耳不得意，乃能成霸。

Input: 献公宠爱骊姬，造成五世之乱；重耳不得志，却能威霸诸侯。

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Output: 六卿专权，晋国以秏。

Input: 六卿专权，晋国衰亡。

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Output: 嘉文公锡珪鬯，作晋世家第九。

Input: 赞美文公因功得天子珪鬯，作《晋世家》第九。

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Output: 重黎业之，吴回接之；殷之季世，粥子牒之。

Input: 重黎创业，吴国继承；殷朝末年，有简札记述鬻子为楚国始祖。

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Output: 周用熊绎，熊渠是续。

Input: 周成王任用熊绎封为楚子，熊渠继承先世之业。

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Output: 庄王之贤，乃复国陈；既赦郑伯，班师华元。

Input: 楚庄王贤明，又恢复陈国。赦免了郑伯之罪，又因华元之言而班师回国。

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Output: 怀王客死，兰咎屈原；好谀信谗，楚并於秦。

Input: 怀王客死于秦，子兰归咎屈原，楚君喜阿谀信谗言，终于被秦所吞并。

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Output: 嘉庄王之义，作楚世家第十。

Input: 赞美庄王的德义，作《楚世家》第十。

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Output: 少康之子，实宾南海，文身断发，鼋鳝与处，既守封禺，奉禹之祀。

Input: 少康之子远弃南海，纹身断发，与鼋鬻相处，守在封山禺山，事奉大禹的祭祀。

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Output: 句践困彼，乃用种、蠡。

Input: 勾践受到夫差的困辱，于是信用文种、范蠡。

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Output: 嘉句践夷蛮能脩其德，灭彊吴以尊周室，作越王句践世家第十一。

Input: 赞美勾践身在夷蛮能修其德，消灭强大吴国以尊奉周室，作《越王勾践世家》第十一。

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Output: 桓公之东，太史是庸。

Input: 桓公东迁，信用太史之言。

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Output: 及侵周禾，王人是议。

Input: 庄公派兵侵犯周土，割取庄稼，受到周王臣民的非议。

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Output: 祭仲要盟，郑久不昌。

Input: 祭仲被宋胁迫结盟，郑国长期不得昌兴。

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Output: 子产之仁，绍世称贤。

Input: 子产的仁政，后世称道贤明。

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Output: 三晋侵伐，郑纳於韩。

Input: 三晋侵犯征伐，郑终被韩吞并。

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Output: 嘉厉公纳惠王，作郑世家第十二。

Input: 赞美郑厉公接纳周惠王，作《郑世家》第十二。

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Output: 维骥騄耳，乃章造父。

Input: 骥耳骏马使造父彰名。

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Output: 赵夙事献，衰续厥绪。佐文尊王，卒为晋辅。

Input: 赵夙事奉晋献公，赵衰继承他的事业，辅佐晋文公尊奉国王，终于成为晋国辅臣。

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Output: 襄子困辱，乃禽智伯。

Input: 赵襄子被困辱，却擒捉了智伯。

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Output: 主父生缚，饿死探爵。

Input: 主父遭臣子围困，掏雀充饥活活饿死。

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Output: 王迁辟淫，良将是斥。

Input: 赵王迁邪僻淫乱，贬斥迫害良将。

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Output: 嘉鞅讨周乱，作赵世家第十三。

Input: 表彰赵鞅子讨平周王室之乱，作《赵世家》第十三。

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Output: 毕万爵魏，卜人知之。

Input: 毕万在魏封爵，卜官预知其后代必昌盛。

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Output: 及绛戮干，戎翟和之。

Input: 及至魏绛羞辱杨干，负罪完成与戎翟媾和之命。

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Output: 文侯慕义，子夏师之。

Input: 文侯仰慕仁义，拜子夏为师。

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Output: 惠王自矜，齐秦攻之。

Input: 惠王骄傲自大，受到齐国秦国的攻打。

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Output: 既疑信陵，诸侯罢之。

Input: 安釐王怀疑信陵君，因而诸侯疏远魏国。

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Output: 卒亡大梁，王假厮之。

Input: 魏终于被秦所灭，魏王假做了厮养卒。

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Output: 嘉武佐晋文申霸道，作魏世家第十四。

Input: 赞美魏武子佐助晋文公创立霸业，作《魏世家》第十四。

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Output: 韩厥阴德，赵武攸兴。

Input: 韩阙善积阴德，赵武才得兴立。

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Output: 绍绝立废，晋人宗之。

Input: 使灭国者重新振起，使废弃者得以再立，晋人尊崇他。

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Output: 昭侯显列，申子庸之。

Input: 韩昭侯在诸侯中地位显要，重用申不害。

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Output: 疑非不信，秦人袭之。

Input: 韩王怀疑韩非而不信用，秦攻袭韩。

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Output: 嘉厥辅晋匡周天子之赋，作韩世家第十五。

Input: 赞赏韩厥辅佐晋君，匡正周王室的兵赋，作《韩世家》第十五。

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Output: 完子避难，適齐为援，阴施五世，齐人歌之。

Input: 完子避难，出奔到齐国请求援助，田氏暗施恩惠于民相继五世，齐人歌颂他。

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Output: 成子得政，田和为侯。

Input: 田成子夺得齐国政权，田和成为诸侯。

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Output: 王建动心，乃迁于共。

Input: 齐王建被计说动，使齐迁于共。

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Output: 嘉威、宣能拨浊世而独宗周，作田敬仲完世家第十六。

Input: 赞赏齐威王、齐宣王能冲破污浊之世而独尊崇周天子，作《田敬仲完世家》第十六。

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Output: 周室既衰，诸侯恣行。

Input: 周王室已经衰落，诸侯恣意而行。

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Output: 仲尼悼礼废乐崩，追脩经术，以达王道，匡乱世反之於正，见其文辞，为天下制仪法，垂六之统纪於後世。

Input: 孔子伤感礼乐崩废，因而追研经术，以重建王道，匡正乱世，使之返于正道，观其著述，为天下制定礼仪法度。留下《六艺》纲纪于后世。

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Output: 作孔子世家第十七。

Input: 作《孔子世家》第十七。

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Output: 桀、纣失其道而汤、武作，周失其道而春秋作。

Input: 桀、纣丧失王道而汤、武兴起，周失其王道而《春秋》一书问世。

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Output: 秦失其政，而陈涉发迹，诸侯作难，风起云蒸，卒亡秦族。

Input: 秦失其为政之道，陈涉发起反秦义举，诸侯相继造反，风起云涌，终于灭掉秦国。

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Output: 天下之端，自涉发难。

Input: 天下亡秦之端，始于陈涉发难。

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Output: 作陈涉世家第十八。

Input: 作《陈涉世家》第十八。

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Output: 成皋之台，薄氏始基。

Input: 成皋台是薄氏的肇基之地。

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Output: 诎意適代，厥崇诸窦。

Input: 窦太后被迫到了代国，才使窦氏家族得以富贵。

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Output: 栗姬偩贵，王氏乃遂。

Input: 栗姬依仗地位尊贵而自骄于人，王氏才得以顺达显贵。

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Output: 陈后太骄，卒尊子夫。

Input: 陈皇后过于娇贵，终于使子夫受到尊宠。

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Output: 嘉夫德若斯，作外戚世家十九。

Input: 赞美卫子夫德行如此之好，作《外戚世家》第十九。

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Output: 汉既谲谋，禽信於陈；越荆剽轻，乃封弟交为楚王，爰都彭城，以彊淮泗，为汉宗籓。

Input: 汉高祖设诡计在陈擒拿韩信；越、楚之民慓悍轻捷，于是封其弟刘交作了楚王，建都彭城，以加强淮、泗地区的统治，成为汉王朝的宗属国。

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Output: 戊溺於邪，礼复绍之。

Input: 楚王刘戊溺于邪僻合谋反叛，刘礼又被封为楚王继承王业。

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Output: 嘉游辅祖，作楚元王世家二十。

Input: 赞赏刘交辅佐高祖，作《楚元王世家》第二十。

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Output: 维祖师旅，刘贾是与；为布所袭，丧其荆、吴。

Input: 高祖率军反秦，刘贾加入其行列，后被英布攻袭，丧失了他的荆、吴之地。

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Output: 营陵激吕，乃王琅邪；怵午信齐，往而不归，遂西入关，遭立孝文，获复王燕。

Input: 营陵侯使人游说感动吕后，被封为琅琊王；被祝午诱骗轻信齐王，前往齐国不得归返，用计离齐，西入关中，又遇到迎立孝文帝的事，获封燕王。

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Output: 天下未集，贾、泽以族，为汉籓辅。

Input: 当天下未安定之时，刘贾、刘泽以高祖同族兄弟身份，成为其藩属。

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Output: 作荆燕世家第二十一。

Input: 作《荆燕世家》第二十一。

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Output: 天下已平，亲属既寡；悼惠先壮，实镇东土。

Input: 天下平定后，高祖亲属已不多。齐悼惠王先长大成人，镇守东部国土。

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Output: 哀王擅兴，发怒诸吕，驷钧暴戾，京师弗许。

Input: 齐哀王擅自出兵是因为对诸吕用事感到愤怒；驷钧粗暴乖戾，朝廷不准立其为帝。

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Output: 厉之内淫，祸成主父。

Input: 厉王亲属内部乱，杀身之祸成于主父偃之手。

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Output: 嘉肥股肱，作齐悼惠王世家第二十二。

Input: 表彰悼惠王刘肥为辅佐天子的股肱，作《齐悼惠王世家》第二十二。

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Output: 楚人围我荥阳，相守三年；萧何填抚山西，推计踵兵，给粮食不绝，使百姓爱汉，不乐为楚。

Input: 楚霸王围汉于荥阳，相持三年；萧何镇抚山西，计算人口输送兵员，粮食供给不断，使百姓爱戴汉王，而不愿为楚王出力。

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Output: 作萧相国世家第二十三。

Input: 作《萧相国世家》第二十三。

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Output: 与信定魏，破赵拔齐，遂弱楚人。

Input: 与韩信一起平定了魏地，又打败赵国，攻取齐地，削弱了楚霸王的势力。

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Output: 续何相国，不变不革，黎庶攸宁。

Input: 继萧何之后成为汉相国，凡事不做变更，百姓得以安宁。

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Output: 嘉参不伐功矜能，作曹相国世家第二十四。

Input: 赞美曹参不夸耀自己的功劳和才能，作《曹相国世家》第二十四。

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Output: 运筹帷幄之中，制胜於无形，子房计谋其事，无知名，无勇功，图难於易，为大於细。作留侯世家第二十五。

Input: 运筹策划于帷幄之中，无形之中克敌制胜，子房谋划克敌制胜之事，没有智巧之名，没有勇武之功，从易处着手解决难题，从小处着手成就大事。作《留侯世家》第二十五。

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Output: 六奇既用，诸侯宾从於汉；吕氏之事，平为本谋，终安宗庙，定社稷。

Input: 六出奇计都被高祖采用，诸侯归附于汉；消灭诸吕之事，陈平为主谋，终于安定王室和国家。

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Output: 作陈丞相世家第二十六。

Input: 作《陈丞相世家》第二十六。

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Output: 诸吕为从，谋弱京师，而勃反经合於权；吴楚之兵，亚夫驻於昌邑，以戹齐赵，而出委以梁。

Input: 诸吕勾结，阴谋削弱皇室，周勃在剪灭诸吕的问题上，背离常规而合于权变之道；吴楚七国起兵叛乱，周亚夫驻军于昌邑，以扼制齐赵之军，放弃了求救的梁王。

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Output: 作绛侯世家第二十七。

Input: 作《绛侯世家》第二十七。

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Output: 七国叛逆，蕃屏京师，唯梁为扞；偩爱矜功，几获于祸。

Input: 吴楚七国叛逆，藩屏天子的同姓王中只有梁孝王抵御敌国；但他自恃宠爱夸耀前功，几乎遭到杀身之祸。

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Output: 嘉其能距吴楚，作梁孝王世家第二十八。

Input: 表彰他能抵抗吴楚叛军，作《梁孝王世家》第二十八。

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Output: 五宗既王，亲属洽和，诸侯大小为籓，爰得其宜，僭拟之事稍衰贬矣。

Input: 五宗封王以后，天子亲属融洽和睦，诸侯或大或小皆为藩屏，各得其宜，僭位而自拟于天子之事逐渐减少。

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Output: 作五宗世家第二十九。

Input: 作《五宗世家》第二十九。

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Output: 三子之王，文辞可观。

Input: 当今皇上三位皇子被封为王，策文文辞典雅可观。

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Output: 作三王世家第三十。

Input: 作《三王世家》第三十。

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Output: 末世争利，维彼奔义；让国饿死，天下称之。

Input: 末世争权夺利，而伯夷、叔齐兄弟却趋向仁义，为让君位，双双饿死，天下称赞他们的美德。

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Output: 作伯夷列传第一。

Input: 作《伯夷叔齐列传》第一。

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Output: 晏子俭矣，夷吾则奢；齐桓以霸，景公以治。

Input: 晏子节俭，管仲则奢侈：齐桓公因得管仲辅佐而称霸，齐景公因得晏子辅佐而国治。

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Output: 作管晏列传第二。

Input: 作《管晏列传》第二。

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Output: 李耳无为自化，清净自正；韩非揣事情，循埶理。

Input: 李耳主张无为而治，使百姓自化于善；清静寡欲，使百姓自归于正。韩非揣度事物的实际情况，遵循事物发展的趋势和道理。

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Output: 作老子韩非列传第三。

Input: 作《老子韩非列传》第三。

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Output: 自古王者而有司马法，穰苴能申明之。

Input: 自古做帝王的都有《司马法》，穰苴能够对其阐述发挥。

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Output: 作司马穰苴列传第四。

Input: 作《司马穰苴列传》第四。

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Output: 非信廉仁勇不能传兵论剑，与道同符，内可以治身，外可以应变，君子比德焉。

Input: 没有信、廉、仁、勇不能传授兵法论说剑术，兵法剑术与道相符，内可以修身，外可以应变，君子对此重视并以之为德。

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Output: 作孙子吴起列传第五。

Input: 作《孙子吴起列传》第五。

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Output: 维建遇谗，爰及子奢，尚既匡父，伍员奔吴。

Input: 太子建遇谗毁，祸及伍奢，伍尚救父，伍员逃奔吴国。

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Output: 作伍子胥列传第六。

Input: 作《伍子胥列传》第六。

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Output: 孔氏述文，弟子兴业，咸为师傅，崇仁厉义。

Input: 孔子传述文德，弟子振兴其业，都成为师傅，教导人们尊仁行义。

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Output: 作仲尼弟子列传第七。

Input: 作《仲尼弟子列传》第七。

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Output: 鞅去卫適秦，能明其术，彊霸孝公，後世遵其法。

Input: 商鞅离卫到秦，能阐明实施他的治国之术，使秦孝公强盛称霸，后世遵循其法度。

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Output: 作商君列传第八。

Input: 作《商君列传》第八。

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Output: 天下患衡秦毋餍，而苏子能存诸侯，约从以抑贪彊。

Input: 天下忧虑连横秦将贪得无厌，苏秦能保存诸侯利益，约定合纵来抑制秦的贪婪强横。

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Output: 作苏秦列传第九。

Input: 作《苏秦列传》第九。

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Output: 六国既从亲，而张仪能明其说，复散解诸侯。

Input: 六国合纵相互亲近，而张仪明了合纵的主张，所以能针锋相对，使联合起来的诸侯再次离散瓦解。

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Output: 作张仪列传第十。

Input: 作《张仪列传》第十。

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Output: 秦所以东攘雄诸侯，樗里、甘茂之策。

Input: 秦国之所以能够向东侵伐，称雄诸侯，是樗里、甘茂的良策。

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Output: 作樗里甘茂列传第十一。

Input: 作《樗里甘茂列传》第十一。

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Output: 苞河山，围大梁，使诸侯敛手而事秦者，魏厓之功。

Input: 席卷河山，围困大梁，使诸侯拱手而服事秦国，是魏冉的功劳。

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Output: 作穰侯列传第十二。

Input: 作《穰侯列传》第十二。

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Output: 南拔鄢郢，北摧长平，遂围邯郸，武安为率；破荆灭赵，王翦之计。

Input: 南面攻占鄢郢，北面摧毁长平守军，进而围困赵都邯郸，武安君是主将；破楚灭赵，是王翦的计谋。

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Output: 作白起王翦列传第十三。

Input: 作《白起王翦列传》第十三。

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Output: 猎儒墨之遗文，明礼义之统纪，绝惠王利端，列往世兴衰。

Input: 涉猎儒墨的遗文，阐明礼义的纪纲，根绝梁惠王逐利的念头，陈述往世的兴衰。

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Output: 作孟子荀卿列传第十四。

Input: 作《孟子荀卿列传》第十四。

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Output: 好客喜士，士归于薛，为齐扞楚魏。

Input: 喜爱门客、士人，士人归附薛公，为齐抵御楚、魏。

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Output: 作孟尝君列传第十五。

Input: 作《孟尝君列传》第十五。

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Output: 争冯亭以权，如楚以救邯郸之围，使其君复称於诸侯。

Input: 出于权变争得冯亭所献上党之地，为解邯郸之围亲自赶楚救赵，使其国君得以再次称雄于诸侯。

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Output: 作平原君虞卿列传第十六。

Input: 作《平原君虞卿列传》第十六。

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Output: 能以富贵下贫贱，贤能诎於不肖，唯信陵君为能行之。

Input: 身为富贵而能尊重贫者，自身贤能而能屈就不肖，只有信陵君能够如此。

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Output: 作魏公子列传第十七。

Input: 作《魏公子列传》第十七。

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Output: 以身徇君，遂脱彊秦，使驰说之士南乡走楚者，黄歇之义。

Input: 舍身以救其主，终于逃离强秦，使游说之士向南趋赴楚国，这是黄歇的忠义所致。

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Output: 作春申君列传第十八

Input: 作《春申君列传》第十八。

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Output: 能忍卼於魏齐，而信威於彊秦，推贤让位，二子有之。

Input: 能忍辱于魏齐，却扬威于强秦，推举贤能让出相位，范睢、蔡泽都有这样的美德。

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Output: 作范睢蔡泽列传第十九。

Input: 作《范睢蔡泽列传》第十九。

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Output: 率行其谋，连五国兵，为弱燕报彊齐之雠，雪其先君之耻。

Input: 身为主将施展谋略，联合五国军队，为弱燕报复了强齐侵凌的仇恨，洗雪了燕国先君的耻辱。

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Output: 作乐毅列传第二十。

Input: 作《乐毅列传》第二十。

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Output: 能信意彊秦，而屈体廉子，用徇其君，俱重於诸侯。

Input: 能在强秦朝廷上陈述己意，又能对廉颇忍让谦恭，以尽忠其君，将相二人名重于诸侯。

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Output: 作廉颇蔺相如列传第二十一。

Input: 作《廉颇蔺相如列传》第二十一。

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Output: 湣王既失临淄而奔莒，唯田单用即墨破走骑劫，遂存齐社稷。

Input: 齐湣王丢失临淄后逃到莒邑，只有田单凭借即墨打败敌军驱逐骑劫，才保住齐国江山。

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Output: 作田单列传第二十二。

Input: 作《田单列传》第二十二。

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Output: 能设诡说解患於围城，轻爵禄，乐肆志。

Input: 能用巧妙的说辞解除围城之患，轻视爵位利禄，却以尽其志趣为乐。

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Output: 作鲁仲连邹阳列传第二十三。

Input: 作《鲁仲连邹阳列传》第二十三。

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Output: 作辞以讽谏，连类以争义，离骚有之。

Input: 创作诗赋文章进行讽喻，连类比附来伸张正义，《离骚》有这样的特色。

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Output: 作屈原贾生列传第二十四。

Input: 作《屈原贾生列传》第二十四。

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Output: 结子楚亲，使诸侯之士斐然争入事秦。

Input: 与子楚结交，使各诸侯国的士人争相入秦，为秦效力。

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Output: 作吕不韦列传第二十五。

Input: 作《吕不韦列传》第二十五。

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Output: 曹子匕首，鲁获其田，齐明其信；豫让义不为二心。

Input: 曹沫凭借匕首使鲁国重获失去的土地，也使齐君昭信于诸侯；豫让守义，忠于其君而无二心。

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Output: 作刺客列传第二十六。

Input: 作《刺客列传》第二十六。

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Output: 能明其画，因时推秦，遂得意於海内，斯为谋首。

Input: 能够阐明自己的谋略，顺应时势推尊秦国，终于使秦得志于海内，李斯实为谋首。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 作李斯列传第二十七。

Input: 作《李斯列传》第二十七。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 为秦开地益众，北靡匈奴，据河为塞，因山为固，建榆中。

Input: 为秦开拓疆土，增聚民众，北面击败匈奴，据黄河为要塞，依山岭为固垒，建榆中。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 作蒙恬列传第二十八。

Input: 作《蒙恬列传》第二十八。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 填赵塞常山以广河内，弱楚权，明汉王之信於天下。

Input: 平定赵国要塞常山，扩张河内，削弱西楚霸王的势力，彰明汉王的信义于天下。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 作张耳陈馀列传第二十九。

Input: 作《张耳陈馀列传》第二十九。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 收西河、上党之兵，从至彭城；越之侵掠梁地以苦项羽。

Input: 收拢西河、上党之兵，跟随高祖直到彭城；彭越侵掠梁地以困扰项羽。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 作魏豹彭越列传第三十。

Input: 作《魏豹彭越列传》第三十。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 以淮南叛楚归汉，汉用得大司马殷，卒破子羽于垓下。

Input: 黥布以淮南之地叛楚归汉，汉王通过他而得到楚大司马周殷，最后在垓下打败项羽。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 作黥布列传第三十一。

Input: 作《黥布列传》第三十一。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 楚人迫我京索，而信拔魏赵，定燕齐，使汉三分天下有其二，以灭项籍。

Input: 楚军困迫汉军于京、索，韩信攻克魏、赵，平定燕、齐，使三分天下汉得其二，奠定消灭项羽的基础。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 作淮阴侯列传第三十二。

Input: 作《淮阴侯列传》第三十二。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 楚汉相距巩洛，而韩信为填颍川，卢绾绝籍粮饷。

Input: 楚汉相持于巩、洛，韩信为汉镇守颍川，卢绾断绝了项羽军队的粮饷。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 作韩信卢绾列传第三十三。

Input: 作《韩信卢绾列传》第三十三。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 诸侯畔项王，唯齐连子羽城阳，汉得以间遂入彭城。

Input: 诸侯背叛项王，唯有齐王在城阳牵制项羽，使汉王得机攻入彭城。

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Output: 作田儋列传第三十四。

Input: 作《田儋列传》第三十四。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 攻城野战，获功归报，哙、商有力焉，非独鞭策，又与之脱难。

Input: 攻打城池，战于旷野，获功归报，樊哙、郦商是出力最多的战将，不仅随时听命汉王的驱遣，又常和汉王一起摆脱危难。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 作樊郦列传第三十五。

Input: 作《樊郦列传》第三十五。

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Output: 汉既初定，文理未明，苍为主计，整齐度量，序律历。

Input: 汉朝天下初定，文治条理未明，张苍担任主计，统一度量衡，编订律历。

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Output: 作张丞相列传第三十六。

Input: 作《张丞相列传》第三十六。

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Output: 结言通使，约怀诸侯；诸侯咸亲，归汉为籓辅。

Input: 游说通使，笼抚诸侯；诸侯都亲附汉朝，归汉成为藩属辅臣。

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Output: 作郦生陆贾列传第三十七。

Input: 作《郦生陆贾列传》第三十七。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 欲详知秦楚之事，维周緤常从高祖，平定诸侯。

Input: 想要详细了解秦楚之际的事情，只有周緤最清楚，因为他经常跟随高祖，参加平定诸侯的军事活动。

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Output: 作傅靳蒯成列传第三十八。

Input: 作《傅靳蒯成列传》第三十八。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 徙彊族，都关中，和约匈奴；明朝廷礼，次宗庙仪法。

Input: 迁徙豪强大族，建都关中，与匈奴和亲；明辨朝廷之礼，制订宗庙仪法。

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Output: 作刘敬叔孙通列传第三十九。

Input: 作《刘敬叔孙通列传》第三十九。

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Output: 能摧刚作柔，卒为列臣；栾公不劫於埶而倍死。

Input: 季布能改其刚戾而为柔顺，终于成为汉朝名臣；栾公不被威势所迫背叛死者。

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Output: 作季布栾布列传第四十。

Input: 作《季布栾公列传》第四十。

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Output: 敢犯颜色以达主义，不顾其身，为国家树长画。

Input: 敢于犯颜强谏，使主上言行合于道义，不顾自身安危，为国家建立长远方案。

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Output: 作袁盎晁错列传第四十一。

Input: 作《袁盎朝错列传》第四十一。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 守法不失大理，言古贤人，增主之明。

Input: 维护法律不失大节，言称古代贤人，增长君主之明。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 作张释之冯唐列传第四十二。

Input: 作《张释之冯唐列传》第四十二。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 敦厚慈孝，讷於言，敏於行，务在鞠躬，君子长者。

Input: 敦厚慈孝，不善言辞，敏于行事，致力于谦恭，堪为君子长者。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 作万石张叔列传第四十三。

Input: 作《万石张叔列传》第四十三。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 守节切直，义足以言廉，行足以厉贤，任重权不可以非理挠。

Input: 恪守节操，恳切刚直，义足以称清廉，行足以激励贤能，担任要职而不能以无理使之屈服。

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Output: 作田叔列传第四十四。

Input: 作《田叔列传》第四十四。

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Output: 扁鹊言医，为方者宗，守数精明；後世序，弗能易也，而仓公可谓近之矣。

Input: 扁鹊论医，为医家所尊奉，医术精细高明；后世遵循其法，不能改易，而仓公可谓接近扁鹊之术了。

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Output: 作扁鹊仓公列传第四十五。

Input: 作《扁鹊仓公列传》第四十五。

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Output: 维仲之省，厥濞王吴，遭汉初定，以填抚江淮之间。

Input: 刘仲被削夺王爵，其子刘濞受封做了吴王，适逢汉朝初定天下，让他镇抚江淮之间。

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Output: 作吴王濞列传第四十六。

Input: 作《吴王濞列传》第四十六。

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Output: 吴楚为乱，宗属唯婴贤而喜士，士乡之，率师抗山东荥阳。

Input: 吴、楚叛乱，宗室亲属中只有窦婴贤能而喜好士人，士人归心于他，率军在荥阳抵抗叛军。

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Output: 作魏其武安列传第四十七。

Input: 作《魏其武安侯列传》第四十七。

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Output: 智足以应近世之变，宽足用得人。

Input: 智谋足以应付近世之变，宽厚足以得人。

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Output: 作韩长孺列传第四十八。

Input: 作《韩长孺列传》第四十八。

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Output: 勇於当敌，仁爱士卒，号令不烦，师徒乡之。

Input: 勇于抗敌，仁爱士卒，号令简明不烦，将士归心于他。

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Output: 作李将军列传第四十九。

Input: 他《李将军列传》第四十九。

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Output: 自三代以来，匈奴常为中国患害；欲知彊弱之时，设备征讨，作匈奴列传第五十。

Input: 自夏、商、周三代以来，匈奴常为中原祸害，为要了解强弱时势，设防征讨，作《匈奴列传》第五十。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 直曲塞，广河南，破祁连，通西国，靡北胡。

Input: 拓直曲曲折折的边塞，扩展河南之地，攻破祁连山，打开通往西域各国的道路，击败北方匈奴。

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Output: 作卫将军骠骑列传第五十一。

Input: 作《卫将军骠骑列传》第五十一。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 大臣宗室以侈靡相高，唯弘用节衣食为百吏先。

Input: 大臣和宗室以奢侈浪费争高强，只有公孙弘节衣缩食为百官表率。

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Output: 作平津侯列传第五十二。

Input: 作《平津侯列传》第五十二。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 汉既平中国，而佗能集杨越以保南籓，纳贡职。

Input: 汉朝已经平定中国，而赵佗能安定杨越以保卫南方藩属之地，纳贡尽职。

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Output: 作南越列传第五十三。

Input: 作《南越列传》第五十三。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 吴之叛逆，瓯人斩濞，葆守封禺为臣。

Input: 吴国叛逆，东瓯人斩杀刘濞，保卫封禺山，终为汉臣。

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Output: 作东越列传第五十四。

Input: 作《东越列传》第五十四。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 燕丹散乱辽间，满收其亡民，厥聚海东，以集真籓，葆塞为外臣。

Input: 燕太子丹败散于辽东地区，卫满收拢其逃亡百姓，聚集海东，以安定真藩等部，保卫边塞而成为塞外之臣。

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Output: 作朝鲜列传第五十五。

Input: 作《朝鲜列传》第五十五。

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Output: 唐蒙使略通夜郎，而邛笮之君请为内臣受吏。

Input: 唐蒙出使，经略西南，通使夜郎，而邛、笮之君请求成为汉朝内臣并接受朝廷所派官吏。

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Output: 作西南夷列传第五十六。

Input: 作《西南夷列传》第五十六。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 子虚之事，大人赋说，靡丽多夸，然其指风谏，归於无为。

Input: 司马相如作《子虚赋》、《大人赋》之事，深得君主喜欢，虽然文辞过于华丽夸张，但其旨意在于讽谏，归结于无为而治。

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Output: 作司马相如列传第五十七。

Input: 作《司马相如列传》第五十七。

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Output: 黥布叛逆，子长国之，以填江淮之南，安剽楚庶民。

Input: 黥布叛逆，高祖少子刘长封为那里的国王，镇守江淮之间，安抚剽悍的楚地百姓。

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Output: 作淮南衡山列传第五十八。

Input: 作《淮南衡山列传》第五十八。

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Output: 奉法循理之吏，不伐功矜能，百姓无称，亦无过行。

Input: 遵奉法律、按照情理办事的官吏，不自夸其功劳贤能，百姓对其无所称赞，也没有什么过失行为。

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Output: 作循吏列传第五十九。

Input: 作《循吏列传》第五十九。

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Output: 正衣冠立於朝廷，而群臣莫敢言浮说，长孺矜焉；好荐人，称长者，壮有溉。

Input: 端正衣冠立于朝廷，群臣没人敢说虚浮不实的话，汲长孺刚正庄重；好荐贤人，称道长者，郑庄慷慨有节操。

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Output: 作汲郑列传第六十。

Input: 作《汲郑列传》第六十。

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Output: 自孔子卒，京师莫崇庠序，唯建元元狩之间，文辞粲如也。

Input: 自孔子去世以后，在京师没有谁重视学校教育，只有建元至元狩之间，文教事业灿烂辉煌。

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Output: 作儒林列传第六十一。

Input: 作《儒林列传》第六十一。

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Output: 民倍本多巧，奸轨弄法，善人不能化，唯一切严削为能齐之。

Input: 人们背弃本业而多巧诈，作犯科，玩弄法律，善人也不能感化他们，只有一切依法严酷惩治才能使他们整齐化一，遵守社会秩序。

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Output: 作酷吏列传第六十二。

Input: 作《酷吏列传》第六十二。

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Output: 汉既通使大夏，而西极远蛮，引领内乡，欲观中国。

Input: 汉与大厦通使之后，西方极远的蛮族，伸长脖子望着内地，想观瞻中国文明。

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Output: 作大宛列传第六十三。

Input: 作《大宛列传》第六十三。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 救人於戹，振人不赡，仁者有乎；不既信，不倍言，义者有取焉。

Input: 救人于难，济人于贫，仁者有此美德吧；不失信用，不背诺言，义者有可取之处。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 作游侠列传第六十四。

Input: 作《游侠列传》第六十四。

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Output: 夫事人君能说主耳目，和主颜色，而获亲近，非独色爱，能亦各有所长。

Input: 侍奉君主能使其耳目愉快，脸色和悦，同时得到主上的亲近，这不仅是美色招人喜爱，技能也各有特长。

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Output: 作佞幸列传第六十五。

Input: 作《佞幸列传》第六十五。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 不流世俗，不争埶利，上下无所凝滞，人莫之害，以道之用。

Input: 不流于世俗，不争夺势利，上下无所阻碍，没有人能伤害他们，因善用其道。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 作滑稽列传第六十六。

Input: 作《滑稽列传》第六十六。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 齐、楚、秦、赵为日者，各有俗所用。

Input: 齐、楚、秦、赵占卜者，各有随俗所用的方法。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 欲循观其大旨，作日者列传第六十七。

Input: 想要总览其要旨，作《日者列传》第六十七。

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Output: 三王不同龟，四夷各异卜，然各以决吉凶。

Input: 夏、商、周三代君主占卜之法不同，四方蛮夷卜筮风俗各异，但都以卜筮判断吉凶祸福。

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Output: 略闚其要，作龟策列传第六十八。

Input: 粗略考察卜筮的要略，作《龟策列传》第六十八。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 布衣匹夫之人，不害於政，不妨百姓，取与以时而息财富，智者有采焉。

Input: 布衣匹夫这种普普通通的人，不妨害政令，也不妨害百姓，据时买卖增殖财富，智者在他们那里可取得借鉴。

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Output: 作货殖列传第六十九。

Input: 作《货殖列传》第六十九。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 维我汉继五帝末流，接三代业。

Input: 想我大汉王朝继承五帝的遗风，接续三代中断的大业。

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Output: 周道废，秦拨去古文，焚灭诗书，故明堂石室金匮玉版图籍散乱。

Input: 周朝王道废弛，秦朝毁弃古代文化典籍，焚毁《诗》、《书》，所以明堂、石室金匮玉版图籍散失错乱。

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Output: 於是汉兴，萧何次律令，韩信申军法，张苍为章程，叔孙通定礼仪，则文学彬彬稍进，诗书往往间出矣。

Input: 这时汉朝兴起，萧何修订法律，韩信申明军法，张苍制立章程，叔孙通确定礼仪，于是品学兼优的文学之士逐渐进用。《诗》、《书》不断地在各地发现。

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Output: 自曹参荐盖公言黄老，而贾生、晁错明申、商，公孙弘以儒显，百年之间，天下遗文古事靡不毕集太史公。

Input: 自曹参荐举盖公讲论黄老之道，而贾生、晃错通晓申不害、商鞅之法，公孙弘以儒术显贵，百年之间，天下遗文古事无不汇集于太史公。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 太史公仍父子相续纂其职。

Input: 太史公父子相继执掌这职务。

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Output: 罔罗天下放失旧闻，王迹所兴，原始察终，见盛观衰，论考之行事，略推三代，录秦汉，上记轩辕，下至于兹，著十二本纪，既科条之矣。

Input: 太史公说： 呜呼！我先人曾职掌此事，扬名于唐虞之世，直到周朝，再次职掌其事，所以司马氏世代相继主掌天官之事。难道中止于我这一代吗？敬记在心，敬记在心啊！ 网罗搜集天下散失的旧闻，对帝王兴起的事迹溯源探终，既要看到它的兴盛，也要看到它的衰亡，研讨考察各代所行之事，简略推断三代，详细载录秦汉，上记轩辕，下至于今，著十二本纪，已按类别加以排列。

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Output: 并时异世，年差不明，作十表。

Input: 有的同时异世，年代差误不明，作十表。

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Output: 礼乐损益，律历改易，兵权山川鬼神，天人之际，承敝通变，作八书。

Input: 礼乐增减，律历改易，兵法权谋，山川鬼神，天和人的关系，趁其衰败实行变革，作八书。

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Output: 二十八宿环北辰，三十辐共一毂，运行无穷，辅拂股肱之臣配焉，忠信行道，以奉主上，作三十世家。

Input: 二十八宿列星环绕北辰，三十根车辐集于车毂，运行无穷，辅弼股肱之臣与此相当，他们忠信行道，以奉事主上，作三十世家。

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Output: 扶义俶傥，不令己失时，立功名於天下，作七十列传。

Input: 有些人仗义而行，倜傥不羁，不使自己失去时机，立功名于天下，作七十列传。

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Output: 凡百三十篇，五十二万六千五百字，为太史公书。

Input: 总计一百三十篇，五十二万六千五百字，称为《太史公书》。

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Output: 序略，以拾遗补艺，成一家之言，厥协六经异传，整齐百家杂语，藏之名山，副在京师，俟後世圣人君子。

Input: 序略，以拾遗补充六艺，成为一家之言，协合《六经》异传，整齐百家杂语，藏之于名山，留副本在京都，留待后世圣人君子观览。

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Output: 第七十。

Input: 第七十。

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Output: 太史公曰：余述历黄帝以来至太初而讫，百三十篇。

Input: 太史公说：我历述黄帝以来史事至太初年止，共一百三十篇。

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Output: 黥布者，六人也，姓英氏。秦时为布衣。

Input: 黥布，是六县人，姓英。秦朝时是个平民百姓。

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Output: 少年，有客相之曰： 当刑而王。

Input: 小时候，有位客人给他看了相说： 当在受刑之后称王。

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Output: 及壮，坐法黥。

Input: 到了壮年，犯了法，被判处黥刑。

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Output: 布欣然笑曰； 人相我当刑而王，几是乎？

Input: 黥布愉快地笑着说： 有人给我看了相，说我当在受刑之后称王，现在，大概就是这种情形了吧？

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Output: 人有闻者，共俳笑之。

Input: 听到他这么说的人，都嘲笑他。

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Output: 布已论输丽山，丽山之徒数十万人，布皆与其徒长豪桀交通，乃率其曹偶，亡之江中为群盗。

Input: 黥布定罪后不久被押送到骊山服劳役，骊山刑徒有几十万人，黥布专和罪犯的头目、英雄豪杰来往，终于带着这伙人逃到长江之中，成了一群盗贼。

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Output: 陈胜之起也，布乃见番君，与其众叛秦，聚兵数千人。

Input: 陈胜起义时，黥布就去见番县令吴芮，并跟他的部下一起反叛秦朝，聚集了几千人的队伍。

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Output: 番君以其女妻之。

Input: 番县令还把自己的女儿嫁给他。

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Output: 章邯之灭陈胜，破吕臣军，布乃引兵北击秦左右校，破之清波，引兵而东。

Input: 章邯消灭了陈胜、打败了吕臣的军队之后，黥布就带兵北上攻打秦左、右校的军队，在清波打败了他们，再领兵向东挺进。

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Output: 闻项梁定江东会稽，涉江而西。陈婴以项氏世为楚将，乃以兵属项梁，渡淮南，英布、蒲将军亦以兵属项梁。

Input: 黥布听说项梁平定了江东会稽，渡过长江向西进发，陈婴因为项氏世世代代做楚国的将军，就带领着自己的军队归属了项梁，向南渡过淮河，英布、蒲将军也带着军队归属了项梁。

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Output: 项梁涉淮而西，击景驹、秦嘉等，布常冠军。

Input: 项梁率师渡过淮河向西进发，攻打景驹、秦嘉等人的战斗中，黥布骁勇善战，总是列于众军之首。

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Output: 项梁至薛，闻陈王定死，乃立楚怀王。

Input: 项梁到达薛地，听说陈王的确死了，就拥立了楚怀王。

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Output: 项梁号为武信君，英布为当阳君。

Input: 项梁号称武信君，英布为当阳君。

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Output: 项梁败死定陶，怀王徙都彭城，诸将英布亦皆保聚彭城。

Input: 项梁在定陶战败而死，楚怀王迁都到彭城，将领们和英布也都聚集在彭城守卫。

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Output: 当是时，秦急围赵，赵数使人请救。

Input: 正当这时，秦军加紧围攻赵国，赵国屡次派人来请求救援。

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Output: 怀王使宋义为上将，范曾为末将，项籍为次将，英布、蒲将军皆为将军，悉属宋义，北救赵。

Input: 楚怀王派宋义担任上将军，范曾担任末将军，项籍担任次将军，英布、蒲将军都为将军，全部归属宋义统帅，向北救助赵国。

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Output: 及项籍杀宋义於河上，怀王因立籍为上将军，诸将皆属项籍。

Input: 等到项籍在黄河之畔杀死宋义，怀王趁势改任项籍为上将军，各路将领都归属项籍统辖。

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Output: 项籍使布先渡河击秦，布数有利，籍乃悉引兵涉河从之，遂破秦军，降章邯等。

Input: 项籍派英布率先渡过黄河攻击秦军，英布屡立战功占有优势，项籍就率领着全部人马渡过黄河，跟英布协同作战，于是打败了秦军，迫使章邯等人投降。

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Output: 楚兵常胜，功冠诸侯。

Input: 楚军屡战屡胜，功盖各路诸侯。

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Output: 诸侯兵皆以服属楚者，以布数以少败众也。

Input: 各路诸侯的军队都能逐渐归附楚国的原因，是因为英布指挥军队作战能以少胜多，使人震服啊！

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Output: 项籍之引兵西至新安，又使布等夜击阬章邯秦卒二十馀万人。

Input: 项籍带兵向西到达新安，又派遣英布等人乘夜袭击并活埋章邯部属二十多万人。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 至关，不得入，又使布等先从间道破关下军，遂得入，至咸阳。

Input: 到达函谷关外，进不去，又派英布等人先抄小道攻破关下的守军，才能入关到达咸阳城。

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Output: 布常为军锋。

Input: 英布经常担任先锋。

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Output: 项王封诸将，立布为九江王，都六。

Input: 项王赐封将领们，封英布为九江王，建都六县。

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Output: 汉元年四月，诸侯皆罢戏下，各就国。

Input: 汉元年四月，诸侯们都离开戏下，各回到自己的封国。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 项氏立怀王为义帝，徙都长沙，乃阴令九江王布等行击之。

Input: 项王拥立怀王为义帝，迁都长沙，却暗中命令九江王英布等人在半路上偷袭他。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 其八月，布使将击义帝，追杀之郴县。

Input: 这年八月，英布派将领袭击义帝，追到郴县把他杀死。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 汉二年，齐王田荣畔楚，项王往击齐，徵兵九江，九江王布称病不往，遣将将数千人行。

Input: 汉二年，齐王田荣背叛楚国，项王前往攻打齐国，向九江征调军队，九江王托辞病重不能前往，只派将领带着几千人应征。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 汉之败楚彭城，布又称病不佐楚。

Input: 汉王在彭城打败楚军，英布又托辞病重不去辅佐楚国。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 项王由此怨布，数使使者诮让召布，布愈恐，不敢往。

Input: 项王因此怨恨英布，屡次派使者前去责备英布，并召他前往，英布越发地恐慌，不敢前往。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 项王方北忧齐、赵，西患汉，所与者独九江王，又多布材，欲亲用之，以故未击。

Input: 项王正为北方的齐国、赵国忧心，西边又忧心汉王起兵，知交的只有九江王，汉王又特别推重英布的才能，打算亲近他、任用他，所以没有攻打他。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 汉三年，汉王击楚，大战彭城，不利，出梁地，至虞，谓左右曰： 如彼等者，无足与计天下事。

Input: 汉三年，汉王攻打楚国，在彭城展开大规模的战争，失利后从梁地撤退，来到虞县，对身边亲近的人说： 像你们这些人，不配共同谋划天下大事。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 谒者随何进曰： 不审陛下所谓。

Input: 负责传达禀报的随何近前说： 我不理解陛下说的是什么意思。

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Output: 汉王曰： 孰能为我使淮南，令之发兵倍楚，留项王於齐数月，我之取天下可以百全。

Input: 汉王说： 谁能替我出使淮南，让他们发动军队，背叛楚国，在齐国把项王牵制几个月，我夺取天下就万无一失了。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 随何曰： 臣请使之。

Input: 随何说： 我请求出使淮南。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 乃与二十人俱，使淮南。

Input: 汉王给了他二十人一同出使淮南。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 至，因太宰主之，三日不得见。

Input: 到达后，因为太宰作内主，等了三天也没能见到淮南王。

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Output: 随何因说太宰曰： 王之不见何，必以楚为彊，以汉为弱，此臣之所以为使。

Input: 随何趁机游说太宰说： 大王不召见我，一定认为楚国强大，汉国弱小，这正是我出使的原因。

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Output: 使何得见，言之而是邪，是大王所欲闻也；言之而非邪，使何等二十人伏斧质淮南市，以明王倍汉而与楚也。

Input: 使我得以召见，我的话要是说的对呢，那正是大王想听的；我的话说的不对呢，让我们二十人躺在砧板之上，在淮南广场用斧头剁死。以表明大王背叛汉国亲近楚国之心。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 太宰乃言之王，王见之。

Input: 太宰这才把话转告淮南王，淮南王接见了他。

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Output: 随何曰： 汉王使臣敬进书大王御者，窃怪大王与楚何亲也。

Input: 随何说： 汉王派我恭敬地上书大王驾前，我私下感到奇怪的是，大王为什么和楚国那么亲近。

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Output: 淮南王曰： 寡人北乡而臣事之。

Input: 淮南王说： 我面向北边以臣子的身份侍奉他。

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Output: 随何曰： 大王与项王俱列为诸侯，北乡而臣事之，必以楚为彊，可以讬国也。

Input: 随何说： 大王和项王都列为诸侯，北向而以臣子的身份侍奉他，一定是认为楚国强大，可以把国家托付给他。

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Output: 项王伐齐，身负板筑，以为士卒先，大王宜悉淮南之众，身自将之，为楚军前锋，今乃发四千人以助楚。

Input: 项王攻打齐国时，他亲自背负着筑墙的工具，身先士卒，大王应当出动淮南全部人马，亲自率领着他们，做楚军的前锋，如今只派四千人去帮助楚国。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 夫北面而臣事人者，固若是乎？

Input: 面北而侍奉人家的臣子，本来是这个样子吗？

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Output: 夫汉王战於彭城，项王未出齐也，大王宜骚淮南之兵渡淮，日夜会战彭城下，大王抚万人之众，无一人渡淮者，垂拱而观其孰胜。

Input: 汉王在彭城作战，项王还未曾出兵齐国，大王就应该调动淮南所有的人马，渡过淮河，帮助项王与汉王日夜会战于彭城之下。大王拥有万人之众，却没有一个人渡过淮河，这是垂衣拱手地观看他们谁胜谁败。

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Output: 夫讬国於人者，固若是乎？

Input: 把国家托付给人家的人，本来就是这个样子吗？

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 大王提空名以乡楚，而欲厚自讬，臣窃为大王不取也。

Input: 大王挂着归向楚国的空名，却想扎扎实实地依靠自己，我私下认为大王这样做是不可取的。

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Output: 然而大王不背楚者，以汉为弱也。

Input: 可是，大王不背弃楚国，是认为汉国弱小。

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Output: 夫楚兵虽彊，天下负之以不义之名，以其背盟约而杀义帝也。

Input: 楚国的军队即使强大，却背负着天下不义的名声，因为他背弃盟约而又杀害义帝。

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Output: 然而楚王恃战胜自彊，汉王收诸侯，还守成皋、荥阳，下蜀、汉之粟，深沟壁垒，分卒守徼乘塞，楚人还兵，间以梁地，深入敌国八九百里，欲战则不得，攻城则力不能，老弱转粮千里之外；楚兵至荥阳、成皋，汉坚守而不动，进则不得攻，退则不得解。

Input: 可是楚王凭借着战争的胜利自认为强大，汉王收拢诸侯之后，回师驻守城皋、荥阳，从蜀、汉运来粮食，深挖壕沟，高筑壁垒，分兵把守着边境要塞，楚国要想撤回军队，中间有梁国相隔，深入敌人国土八九百里，想打，那么又打不赢，攻城又攻不下，老弱残兵辗转运粮千里之外；等到楚国军队到达荥阳、成皋，汉王的军队却坚守不动，进攻又攻不破，退却又逃不出汉军的追击。

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Output: 故曰楚兵不足恃也。

Input: 所以说楚国的军队是不足以依靠的。

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Output: 使楚胜汉，则诸侯自危惧而相救。

Input: 假使楚军战胜了汉军，那么诸侯们自身危惧，必然要相互救援。

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Output: 夫楚之彊，適足以致天下之兵耳。

Input: 一旦楚国强大，恰好会招来天下军队的攻击。

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Output: 故楚不如汉，其势易见也。

Input: 所以楚国比不上汉国，那形势是显而易见的。

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Output: 今大王不与万全之汉而自讬於危亡之楚，臣窃为大王惑之。

Input: 如今大王不和万无一失的汉国友好，却自身托付于危在旦夕的楚国，我私下替大王感到疑惑。

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Output: 臣非以淮南之兵足以亡楚也。

Input: 我不认为淮南的军队足够用来灭亡楚国。

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Output: 夫大王发兵而倍楚，项王必留；留数月，汉之取天下可以万全。

Input: 只要大王出兵背叛楚国，项王一定会被牵制，只要牵制几个月，汉王夺取天下就可以万无一失了。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 臣请与大王提剑而归汉，汉王必裂地而封大王，又况淮南，淮南必大王有也。

Input: 我请求给大王提着宝剑归附汉国，汉王一定会分割土地封赐大王，又何况还有这淮南，淮南必定为大王所有啊。

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Output: 故汉王敬使使臣进愚计，原大王之留意也。

Input: 因此，汉王严肃地派出使臣，进献不成熟的计策，希望大王认真地考虑。

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Output: 淮南王曰： 请奉命。

Input: 淮南王说： 遵从你的意见。

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Output: 阴许畔楚与汉，未敢泄也。

Input: 暗中答应叛楚归汉，没敢泄露这个秘密。

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Output: 楚使者在，方急责英布发兵，舍传舍。

Input: 这时，楚国的使者还在淮南，正急着催促英布出兵，住在客舍里。

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Output: 随何直入，坐楚使者上坐，曰： 九江王已归汉，楚何以得发兵？

Input: 随何径直闯进去，坐在楚国使者的上席，说： 九江王已归附汉王，楚国凭什么让他出兵？

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Output: 布愕然。

Input: 英布显出吃惊的样子。

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Output: 楚使者起。

Input: 楚国使者站起来要走。

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Output: 何因说布曰： 事已搆，可遂杀楚使者，无使归，而疾走汉并力。

Input: 随何趁机劝英布说： 大事已成，可以立刻杀死楚国的使者，不能让他回去，我们赶快向汉靠拢，协同作战。

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Output: 布曰： 如使者教，因起兵而击之耳。

Input: 英布说： 就按照你的指示，出兵攻打楚国便是。

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Output: 於是杀使者，因起兵而攻楚。

Input: 于是杀掉使者，出兵攻打楚国。

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Output: 楚使项声、龙且攻淮南，项王留而攻下邑。

Input: 楚国便派项声、龙且进攻淮南，项王留下来进攻下邑。

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Output: 数月，龙且击淮南，破布军。

Input: 战争持续了几个月，龙且在淮南的战役中，打败了英布的军队。

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Output: 布欲引兵走汉，恐楚王杀之，故间行与何俱归汉。

Input: 英布想带兵撤退到汉国，又怕楚国的军队拦截杀掉他，所以，和随何从隐蔽的小道逃归汉国。

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Output: 淮南王至，上方踞床洗，召布入见，布大怒，悔来，欲自杀。

Input: 淮南王到的时候，汉王正坐在床上洗脚，就叫英布去见他。英布见状，怒火燃胸，后悔前来，想要自杀。

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Output: 出就舍，帐御饮食从官如汉王居，布又大喜过望。

Input: 当他退出来，来到为他准备的宾馆，见到帐幔、用器、饮食、侍从官员一如汉王那么豪华，英布又喜出望外。

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Output: 於是乃使人入九江。

Input: 于是就派人到九江去。

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Output: 楚已使项伯收九江兵，尽杀布妻子。

Input: 这时楚王已经派项伯收编了九江的部队，杀尽了英布的妻子儿女。

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Output: 布使者颇得故人幸臣，将众数千人归汉。

Input: 英布派去的人找到英布的朋友和亲近臣属，带着几千人投奔汉王。

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Output: 汉益分布兵而与俱北，收兵至成皋。

Input: 汉王又给英布增加了兵力，跟他一道北上，到成皋招兵买马。

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Output: 四年七月，立布为淮南王，与击项籍。

Input: 汉四年七月，汉王封英布为淮南王，与他一共攻打项籍。

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Output: 汉五年，布使人入九江，得数县。

Input: 汉五年，英布又派人进入九江，夺取了好几个县。

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Output: 六年，布与刘贾入九江，诱大司马周殷，周殷反楚，遂举九江兵与汉击楚，破之垓下。

Input: 汉六年，英布和刘贾进入九江，诱降大司马周殷，周殷反叛楚国后，就调动九江的军队和汉军共同攻打楚国，在垓下大败楚军。

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Output: 项籍死，天下定，上置酒。上折随何之功，谓何为腐儒，为天下安用腐儒。

Input: 项籍一死，天下平定，皇上置酒设宴，却贬低随何的功劳，说随何是迂腐保守、不合时宜的读书人，治理天下怎么能任用这样的人呢。

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Output: 随何跪曰： 夫陛下引兵攻彭城，楚王未去齐也，陛下发步卒五万人，骑五千，能以取淮南乎？

Input: 随何跪在皇上面前说： 当陛下带兵攻打彭城时，楚王还没有离开齐国，陛下调动步兵五万，骑兵五千，能凭这点兵力夺取淮南吗？

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Output: 上曰： 不能。

Input: 皇上说： 不能。

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Output: 随何曰： 陛下使何与二十人使淮南，至，如陛下之意，是何之功贤於步卒五万人骑五千也。

Input: 随何说： 陛下派我和二十人出使淮南，一到，陛下就如愿以偿，这是我的功劳比步兵五万，骑兵五千还要大呀。

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Output: 然而陛下谓何腐儒，为天下安用腐儒，何也？ 上曰： 吾方图子之功。

Input: 可是陛下说我是迂腐保守不合时宜的读书人，这是为什么呢？ 皇上说： 我正考虑您的功劳。

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Output: 乃以随何为护军中尉。

Input: 于是就任用随何为护军中尉。

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Output: 布遂剖符为淮南王，都六，九江、庐江、衡山、豫章郡皆属布。

Input: 英布就剖符做淮南王去了，建都六县，九江、庐江、衡山、豫章郡都归属英布。

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Output: 七年，朝陈。

Input: 汉七年，英布到陈县朝见皇上。

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Output: 八年，朝雒阳。

Input: 汉八年，到洛阳朝见。

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Output: 九年，朝长安。

Input: 汉九年到长安朝见。

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Output: 十一年，高后诛淮阴侯，布因心恐。

Input: 汉十一年，高后诛杀了淮阴侯韩信，英布因此内心恐惧。

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Output: 夏，汉诛梁王彭越，醢之，盛其醢遍赐诸侯。

Input: 这年夏天，汉王诛杀了梁王彭越，并把他剁成了肉酱，又把肉酱装好分别赐给诸侯。

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Output: 至淮南，淮南王方猎，见醢，因大恐，阴令人部聚兵，候伺旁郡警急。

Input: 送到淮南，淮南王正在打猎，看到肉酱，特别害怕，暗中使人部署，集结军队，守候并侦察邻郡的意外警急。

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Output: 布所幸姬疾，请就医，医家与中大夫贲赫对门，姬数如医家，贲赫自以为侍中，乃厚餽遗，从姬饮医家。

Input: 英布宠幸的爱妾病了，送去就医，医师的家和中大夫贲赫家住对门，爱妾多次去医师家治疗，贲赫认为自己是侍中，就送去了丰厚的礼物，随爱妾在医家饮酒。

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Output: 姬侍王，从容语次，誉赫长者也。

Input: 爱妾侍奉淮南王时，闲聊中称赞贲赫是忠厚老实的人。

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Output: 王怒曰： 汝安从知之？

Input: 淮南王生气地说： 你怎么知道的呢？

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Output: 具说状。

Input: 爱妾就把相交往的情况全都告诉他。

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Output: 王疑其与乱。

Input: 淮南王疑心她和贲赫有淫乱关系。

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Output: 赫恐，称病。

Input: 贲赫惊惧，借口有病不去应班。

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Output: 王愈怒，欲捕赫。

Input: 淮南王更加恼怒，就要逮捕贲赫。

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Output: 赫言变事，乘传诣长安。

Input: 贲赫要告发英布叛变，就坐着驿车前往长安。

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Output: 布使人追，不及。

Input: 英布派人追赶，没赶上。

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Output: 赫至，上变，言布谋反有端，可先未发诛也。

Input: 贲赫到了长安，上书告变，说英有造反的迹像，可以在叛乱之前诛杀他。

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Output: 上读其书，语萧相国。相国曰： 布不宜有此，恐仇怨妄诬之。

Input: 皇上看了他的报告，对萧相国商量，相国说： 英布不应该有这样的事，恐怕是因结有怨仇诬陷他。

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Output: 请击赫，使人微验淮南王。

Input: 请把贲赫关押起来，派人暗中侦察淮南王。

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Output: 淮南王布见赫以罪亡，上变，固已疑其言国阴事；汉使又来，颇有所验，遂族赫家，发兵反。

Input: 淮南王见贲赫畏罪潜逃，上书言变，本来已经怀疑他会说出自己暗中布署的情况，汉王又派来了使者，有了相当的验证，就杀死了贲赫的全家，起兵造反。

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Output: 反书闻，上乃赦贲赫，以为将军。

Input: 造反的消息传到长安，皇上就释放了贲赫，封他做了将军。

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Output: 上召诸将问曰： 布反，为之柰何？

Input: 皇上召集将领们问道： 英布造反，对他怎么办？

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Output: 皆曰； 发兵击之，阬竖子耳。

Input: 将领们都说： 出兵打他，活埋了这小子，还能怎么办！

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Output: 何能为乎！ 汝阴侯滕公召故楚令尹问之。令尹曰： 是故当反。

Input: 汝阴侯滕公召原楚国令尹问这事。令尹说： 他本来就当造反。

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Output: 滕公曰： 上裂地而王之，疏爵而贵之，南面而立万乘之主，其反何也？

Input: 滕公说： 皇上分割土地立他为王，分赐爵位让他显贵，面南听政立为万乘之主，他为什么反呢？

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Output: 令尹曰： 往年杀彭越，前年杀韩信，此三人者，同功一体之人也。自疑祸及身，故反耳。

Input: 令尹说： 去年杀死彭越，前年杀死韩信，这三个人有同样的功劳，是同一类型的人物，自然会怀疑祸患殃及本身，所以造反了。

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Output: 滕公言之上曰： 臣客故楚令尹薛公者，其人有筹筴之计，可问。

Input: 滕公把这些话告诉皇上说： 我的门客，是原来楚国令尹薛公，这个人很有韬略，可以问他。

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Output: 上乃召见问薛公。

Input: 皇上就召见了薛公。

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Output: 薛公对曰： 布反不足怪也。

Input: 薛公回答说： 英布造反不值得奇怪。

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Output: 使布出於上计，山东非汉之有也；出於中计，胜败之数未可知也；出於下计，陛下安枕而卧矣。

Input: 假使英布计出上策，山东地区就不归汉王所有了；计出中策，谁胜谁败很难说了；计出下策，陛下就可以安枕无忧了。

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Output: 上曰： 何谓上计？

Input: 皇上说： 什么是上策？

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Output: 令尹对曰： 东取吴，西取楚，并齐取鲁，传檄燕、赵，固守其所，山东非汉之有也。

Input: 令尹回答说： 向东夺取吴国，向西夺取楚国，吞并齐国，占领鲁国，传一纸檄文，叫燕国、赵国固守他的本土，山东地区就不再归汉王所有了。

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Output: 何谓中计？

Input: 皇上再问： 什么是中策？

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Output: 东取吴，西取楚，并韩取魏，据敖庾之粟，塞成皋之口，胜败之数未可知也。

Input: 令尹回答说： 向东攻占吴国，向西攻占楚国，吞并韩国占领魏国，占有敖庾的粮食，封锁成皋的要道，谁胜谁败就很难预料了。

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Output: 何谓下计？

Input: 皇上又问： 什么是下策？

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Output: 东取吴，西取下蔡，归重於越，身归长沙，陛下安枕而卧，汉无事矣。

Input: 令尹回答说： 向东夺取吴国，向西夺取下蔡，把辎重财宝迁到越国，自身跑到长沙，陛下就可以安枕无虑了。汉朝就没事了。

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Output: 上曰： 是计将安出？

Input: 皇上说： 英布将会选择哪种计策？

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Output: 令尹对曰： 出下计。

Input: 令尹回答说： 选择下策。

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Output: 上曰： 何谓废上中计而出下计？

Input: 皇上说： 他为什么放弃上策、中策而选择下策呢？

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Output: 令尹曰： 布故丽山之徒也，自致万乘之主，此皆为身，不顾後为百姓万世虑者也，故曰出下计。 上曰： 善。

Input: 令尹说： 英布本是原先骊山的刑徒，自己奋力做到了万乘之主，这都是为了自身的富贵，而不顾及当今百姓，不为子孙后代考虑，所以说他选用下策。 皇上说： 说的好。

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Output: 封薛公千户。

Input: 赐封薛公为千户侯。

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Output: 乃立皇子长为淮南王。

Input: 册封皇子刘长为淮南王。

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Output: 上遂发兵自将东击布。

Input: 皇上就调动军队，亲自率领着向东攻打英布。

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Output: 布之初反，谓其将曰： 上老矣，厌兵，必不能来。使诸将，诸将独患淮阴、彭越，今皆已死，馀不足畏也。

Input: 英布造反之初，对他的将领们说： 皇上老了，厌恶打仗了，一定不能够亲自带兵前来，派遣将领，将领们只害怕淮阴、彭越，如今他们都死了，其余的将领没什么可怕的。

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Output: 故遂反。

Input: 所以造反了。

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Output: 果如薛公筹之，东击荆，荆王刘贾走死富陵。

Input: 果真如薛公预料的，向东攻打荆国，荆王刘贾出逃，死在富陵。

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Output: 尽劫其兵，渡淮击楚。

Input: 英布劫持了他所有的部队，渡过淮河攻打楚国。

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Output: 楚发兵与战徐、僮间，为三军，欲以相救为奇。

Input: 楚国调动军队在徐、僮之间和英布作战，楚国分兵三路，想采用相互救援的奇策。

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Output: 或说楚将曰： 布善用兵，民素畏之。

Input: 有人劝告楚将说： 英布擅长用兵打仗，百姓们一向畏惧他。

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Output: 且兵法，诸侯战其地为散地。

Input: 况且兵法上说： 诸侯在自己的领地和敌人作战，一旦士卒危急，就会逃散。

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Output: 今别为三，彼败吾一军，馀皆走，安能相救！

Input: 如今兵分三路，他们只要战败我们其中的一路军队，其余的就都跑了，怎么能互相救援呢！

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Output: 不听。

Input: 楚将不听忠告。

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Output: 布果破其一军，其二军散走。

Input: 英布果然打败其中一路军队，其他两路军队都四散逃跑了。

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Output: 遂西，与上兵遇蕲西，会甀。

Input: 英布的军队向西挺进，在蕲县以西的会甀和皇上的军队相遇。

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Output: 布兵精甚，上乃壁庸城，望布军置陈如项籍军，上恶之。

Input: 英布的军队非常精锐，皇上就躲进庸城壁垒，坚守不出，见英布列阵一如项籍的军队，皇上非常厌恶他。

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Output: 与布相望见，遥谓布曰： 何苦而反？

Input: 和英布遥相望见，远远地对英布说： 何苦要造反呢？

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Output: 布曰： 欲为帝耳。

Input: 英布说： 我想当皇帝阿！

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Output: 上怒骂之，遂大战。

Input: 皇上大怒，骂他，随即两军大战。

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Output: 布军败走，渡淮，数止战，不利，与百馀人走江南。

Input: 英布的军队战败逃走，渡过淮河，几次停下来交战，都不顺利，只好跟一百多人逃往长江以南。

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Output: 布故与番君婚，以故长沙哀王使人绐布，伪与亡，诱走越，故信而随之番阳。番阳人杀布兹乡民田舍，遂灭黥布。

Input: 英布原来和番县令通婚，因此，长沙哀王派人诱骗英布，谎称和英布一同逃亡，诱骗他逃到南越，所以英布相信他，就随他到了番阳，番阳人在兹乡百姓的民宅里杀死了英布，终于灭掉了黥布。

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Output: 立皇子长为淮南王，封贲赫为期思侯，诸将率多以功封者。

Input: 皇上册立皇子刘长为淮南王，封贲赫为期思侯，将领们大多因战功受到封赏。

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Output: 太史公曰：英布者，其先岂春秋所见楚灭英、六，皋陶之後哉？

Input: 太史公说：英布，他的祖先难道是《春秋》所载被楚国灭亡的英国、六国皋陶的后代吗？

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Output: 身被刑法，何其拔兴之暴也！

Input: 他自身遭受黥刑，为什么他能兴起发迹的那么疾速啊！

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Output: 项氏之所阬杀人以千万数，而布常为首虐。

Input: 项氏击杀活埋的人千千万万，英布常常是罪魁祸首。

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Output: 功冠诸侯，用此得王，亦不免於身为世大僇。

Input: 他的功劳列于诸侯之冠，因此得以称王，也免不掉自身遭受当世最大的耻辱。

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Output: 祸之兴自爱姬殖，妒媢生患，竟以灭国！

Input: 祸根是由爱妾繁衍出来的，因妒嫉而酿成祸患，竟使国家灭亡。

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Output: 太史公曰：自古圣王将建国受命，兴动事业，何尝不宝卜筮以助善！

Input: 太史公说：自古以来的圣明君王将要建立国家承受天命，兴办事业，哪有不曾尊用卜筮以助成善事的！

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Output: 唐虞以上，不可记已。

Input: 唐尧虞舜以前的事情，无法记述了。

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Output: 自三代之兴，各据祯祥。

Input: 从夏、商、周三代的兴起看，都是各有卜筮的吉祥之兆以为根据的。

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Output: 涂山之兆从而夏启世，飞燕之卜顺故殷兴，百穀之筮吉故周王。

Input: 大禹娶涂山氏之女卜兆得吉，于是夏启建立了世代相传的夏朝；简狄吞飞燕之卵生契，卜兆吉顺，所以殷朝兴起；善于播种百谷的后稷蓍筮得吉，因而周国国君终于成为天下王。

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Output: 王者决定诸疑，参以卜筮，断以蓍龟，不易之道也。

Input: 君王决断疑难事，参考着用蓍龟所作的卜筮结果以作最终决定，这是沿用不变的传统办事程序。

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Output: 蛮夷氐羌虽无君臣之序，亦有决疑之卜。

Input: 蛮、夷、氐、羌，虽然没有华夏式的君臣上下等级，但也有决断疑惑的占卜习俗。

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Output: 或以金石，或以草木，国不同俗。

Input: 有的用金石，有的用草木，各国占卜习俗不同。

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Output: 然皆可以战伐攻击，推兵求胜，各信其神，以知来事。

Input: 但都可以用来指导战争行动，研究、获取战争的胜利。各自崇信卜筮的神灵，借以预测未来事务。

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Output: 略闻夏殷欲卜者，乃取蓍龟，已则弃去之，以为龟藏则不灵，蓍久则不神。

Input: 我略有所闻：夏、殷时期，临到要卜筮时，才找来蓍龟，占卜完就丢弃它们，因为他们认为，龟甲蓍草，收藏起来就不灵验了。

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Output: 至周室之卜官，常宝藏蓍龟；又其大小先後，各有所尚，要其归等耳。

Input: 到周朝，卜官却总是珍藏蓍草龟甲备用。另外，龟蓍的灵通谁大谁小？使用龟蓍，哪个在前哪个在后？

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Output: 或以为圣王遭事无不定，决疑无不见，其设稽神求问之道者，以为後世衰微，愚不师智，人各自安，化分为百室，道散而无垠，故推归之至微，要絜於精神也。

Input: 每个朝代都有不同的崇尚。但概括来看，用龟蓍卜筮办法帮助人们预测未来这一目的是相同的。有人认为，圣王遭遇事情，没有拿不定主意的时候；解决疑难，没有缺乏真知灼见的时候。他们之所以设置求神问卜的方法，是因为担心后代衰败式微，愚蠢人不向聪明人学习，人人各自满足于自己的见识，教化分歧杂出，大道理被拆得七零八落无法掌握，所以才把物情事理推归到最微妙的境界即神灵，求纯真于精神。

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Output: 或以为昆蟲之所长，圣人不能与争。

Input: 也有人认为，灵龟所擅长的，圣人是赶不上的。

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Output: 其处吉凶，别然否，多中於人。

Input: 它判断吉凶，区别是非，往往比人的预测更准确。

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Output: 至高祖时，因秦太卜官。

Input: 到高祖继位后，因袭秦朝制度，设立太卜官。

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Output: 天下始定，兵革未息。

Input: 当时全国刚刚统一，战争还没有停止。

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Output: 及孝惠享国日少，吕后女主，孝文、孝景因袭掌故，未遑讲试，虽父子畴官，世世相传，其精微深妙，多所遗失。

Input: 到孝惠皇帝，在位时间短，吕后是女主，孝文帝孝景帝也只是因袭旧制度，没有来得及对卜筮深入研究。所以卜官虽然父子相承，代代相传，但其中精微深妙的道理与方法，却已经失传了不少。

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Output: 至今上即位，博开艺能之路，悉延百端之学，通一伎之士咸得自效，绝伦超奇者为右，无所阿私，数年之间，太卜大集。

Input: 到当今皇帝即位，广开贤能之士的上进之路，遍招各种学者，通晓一种技能的，都有献力效劳机会，技艺超众的，更得优待，实事求是，没有偏私，几年之间，太卜官署聚集了很多人才。

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Output: 会上欲击匈奴，西攘大宛，南收百越，卜筮至预见表象，先图其利。

Input: 此时正碰上皇帝要北击匈奴，西攻大宛，南取百越，卜筮能做到预测事情变化，提示趋利避害办法。

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Output: 及猛将推锋执节，获胜於彼，而蓍龟时日亦有力於此。

Input: 到后来，猛将受命率兵冲锋，在疆场上获胜，这其中也含有卜筮在庙堂里事先谋划的贡献。

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Output: 上尤加意，赏赐至或数千万。

Input: 皇帝因此对卜筮官更加重视，赏赐有时多至数千万钱。

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Output: 如丘子明之属，富溢贵宠，倾於朝廷。

Input: 如丘子明等人，财富暴增，大受宠幸，压倒满朝公卿。

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Output: 至以卜筮射蛊道，巫蛊时或颇中。

Input: 甚至以卜筮猜测巫蛊行为，巫蛊行为有时也能被猜得很准。

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Output: 素有眦睚不快，因公行诛，恣意所伤，以破族灭门者，不可胜数。

Input: 对于平素稍稍得罪过他们的人，就寻机公报私仇，肆意迫害，因此而破族灭家的，无法计算。

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Output: 百僚荡恐，皆曰龟策能言。

Input: 文武百官惶惶不安，都奉承说龟策蓍草说的灵验。

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Output: 後事觉奸穷，亦诛三族。

Input: 后来卜官诬陷的真情败露，也被灭了三族。

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Output: 夫摓策定数，灼龟观兆，变化无穷，是以择贤而用占焉，可谓圣人重事者乎！

Input: 由于布列蓍草推定吉凶，烧灼龟甲来观察征兆，变化无穷，因此要选用贤人担任卜官，这可说是圣人对卜筮大事的重视吧！

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Output: 周公卜三龟，而武王有瘳。

Input: 周公三次用龟甲占卜，因而周武王的病能愈。

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Output: 纣为暴虐，而元龟不占。

Input: 纣王暴虐，因而用大龟也得不到吉兆。

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Output: 晋文将定襄王之位，卜得黄帝之兆，卒受彤弓之命。

Input: 晋文公将要恢复周襄王的王位，占卜时得到 黄帝战于阪泉 的吉兆，终于成功，获得周襄王赐予的有征伐之命的彤弓，成为侯伯。

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Output: 献公贪骊姬之色，卜而兆有口象，其祸竟流五世。

Input: 晋献公贪图骊姬美色，要攻打骊戎，卜得 胜而不吉 的口象之兆，这场伐骊戎的祸患竟然延及了晋国五世君主。

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Output: 楚灵将背周室，卜而龟逆，终被乾谿之败。

Input: 楚灵王将要背叛周王室，占卜不吉利，终于招致乾溪败亡。

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Output: 兆应信诚於内，而时人明察见之於外，可不谓两合者哉！

Input: 龟兆预示出内在的趋势，当时人能看到外部的表现，能不说这是两相符合吗？

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Output: 君子谓夫轻卜筮，无神明者，悖；背人道，信祯祥者，鬼神不得其正。

Input: 君子认为，那些轻视卜筮不信神明的人，是糊涂；背弃人谋只信从吉祥之兆的人，也得不到鬼神公正的对待。

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Output: 故书建稽疑，五谋而卜筮居其二，五占从其多，明有而不专之道也。

Input: 所以《尚书·洪范》中有 稽疑 一节，提出了五个在解决疑难问题时可与之商量的对象，而卜、筮占了其中两个。五人占卜，应信从其中多数人的判断，这是表明虽设有卜官但不专断的道理。

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Output: 余至江南，观其行事，问其长老，云龟千岁乃游莲叶之上，蓍百茎共一根。

Input: 我到江南考察时，了解过龟蓍的事，访问过当地年长的人，他们说龟活到千岁，能在莲叶上走动，蓍草长满百条枝茎还是共有一条根。

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Output: 又其所生，兽无虎狼，草无毒螫。

Input: 还说，龟蓍生长的地方，没有虎狼一类凶兽，没有毒草。

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Output: 江傍家人常畜龟饮食之，以为能导引致气，有益於助衰养老，岂不信哉！

Input: 江边居民常常养龟，饮其血，食其肉，认为龟能帮人疏通筋络，导致元气，可助人抗衰养老，这些话难道不真实吗！

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Output: 褚先生曰：臣以通经术，受业博士，治春秋，以高第为郎，幸得宿，出入宫殿中十有馀年。

Input: 褚先生说：我通晓经术，做博士弟子，研究《春秋》，由于成绩优秀被任命为郎官，有幸能在宫中值宿警卫，出入宫殿中十多年。

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Output: 窃好太史公传。

Input: 我私下喜好《太史公传》。

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Output: 太史公之传曰： 三王不同龟，四夷各异卜，然各以决吉凶，略闚其要，故作龟策列传。

Input: 太史公的《传》里说 夏、商、周三朝龟卜办法不同，四方各民族卜筮也各不一样，但都是用来判断吉凶，我统观它们的要点，写《龟策列传》。

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Output: 臣往来长安中，求龟策列传不能得，故之大卜官，问掌故文学长老习事者，写取龟策卜事，编于下方。

Input: 我在长安城中反复寻找，没能找到《龟策列传》，所以往访太卜官那里，又向熟悉龟策之事的文学长老们询问有关掌故，记下了龟策占卜的事情，编录在下面。

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Output: 闻古五帝、三王发动举事，必先决蓍龟。

Input: 听说古代五帝、三王要发动兴举大事，必定事先卜筮以做决断。

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Output: 传曰： 下有伏灵，上有兔丝；上有捣蓍，下有神龟。

Input: 古代占卜书说： 下面有伏苓，上面有兔丝；上面有丛蓍，下面有神龟。

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Output: 所谓伏灵者，在兔丝之下，状似飞鸟之形。

Input: 所谓伏苓这种东西，生长在兔丝下面，形状像飞鸟。

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Output: 新雨已，天清静无风，以夜捎兔丝去之，既以鮸烛此地烛之，火灭，即记其处，以新布四丈环置之，明即掘取之，入四尺至七尺，得矣，过七尺不可得。

Input: 第一场春雨以后，如果天气清静无风，就可在夜里割去兔丝，拿灯笼来照，如果灯笼一照火就灭掉，就记住这个地方，用四丈新布把这个地方围起来，天亮了往下挖，挖到四尺七尺之间就能挖得。超过七尺就没有了。

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Output: 伏灵者，千岁松根也，食之不死。

Input: 伏灵就是千年老松树的根，人吃了可以长生不死。

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Output: 闻蓍生满百茎者，其下必有神龟守之，其上常有青云覆之。

Input: 据说蓍草生满一百条枝茎的，它的下方就有神龟守护，上面常有青云笼罩。

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Output: 传曰： 天下和平，王道得，而蓍茎长丈，其丛生满百茎。

Input: 古书上说： 天下和平，王道推行，蓍草就能长出一丈长的茎，一丛能长满一百条梗枝。

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Output: 方今世取蓍者，不能中古法度，不能得满百茎长丈者，取八十茎已上，蓍长八尺，即难得也。

Input: 当今寻取蓍草，不能达到古书上的要求，找不到长满百茎长一丈的。寻取八十茎以上、八尺长的，就很难得了。

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Output: 人民好用卦者，取满六十茎已上，长满六尺者，既可用矣。

Input: 人民喜好用卦的，找到满六十茎以上、长满六尺的，就可以用了。

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Output: 记曰： 能得名龟者，财物归之，家必大富至千万。

Input: 古书说， 能得到名龟的，财物跟着就到，他家一定发大财，富到千万钱。

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Output: 一曰 北斗龟 ，二曰 南辰龟 ，三曰 五星龟 ，四曰 八风龟 ，五曰 二十八宿龟 ，六曰 日月龟 ，七曰 九州龟 ，八曰 玉龟 ：凡八名龟。

Input: 名龟中，第一叫 北斗龟 ，二叫 南辰龟 ，三叫 五星龟 ，四叫 八风龟 ，五叫 二十八宿龟 ，六叫 日月龟 ，七叫 九州龟 ，八叫 玉龟 ，一共八种名龟。

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Output: 龟图各有文在腹下，文云云者，此某之龟也。略记其大指，不写其图。

Input: 古书所画龟图的腹下各有字，写明是哪种龟，我这里只略写出它们的名称，不画龟图。

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Output: 取此龟不必满尺二寸，民人得长七八寸，可宝矣。

Input: 寻取这类龟，不必满一尺二寸，民间得到七八寸长的，就可以当做宝物了。

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Output: 今夫珠玉宝器，虽有所深藏，必见其光，必出其神明，其此之谓乎！

Input: 珠玉宝器，就是藏得再深，也会透露出光芒，显现出神灵，道理和名龟到来则财富到来一样。

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Output: 故玉处於山而木润，渊生珠而岸不枯者，润泽之所加也。

Input: 所以玉蕴藏在山里，山上树木就得到水分，深潭有珍珠，岸上草木就不枯，就是因为得到了玉石珍珠的润泽。

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Output: 明月之珠出於江海，藏於蚌中，蚗龙伏之。

Input: 有名的明月珠，出产在江海里，藏在蚌中，上面趴着蛟龙。

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Output: 王得之，长有天下，四夷宾服。

Input: 君王若能得到它，就可长保天下，四夷来服。

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Output: 能得百茎蓍，并得其下龟以卜者，百言百当，足以决吉凶。

Input: 有谁能得到百茎的蓍草，同时又得到它下面的神龟用来占卜，那就能百问百应，足以决定吉凶。

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Output: 神龟出於江水中，庐江郡常岁时生龟长尺二寸者二十枚输太卜官，太卜官因以吉日剔取其腹下甲。

Input: 神龟出自长江水中，庐江郡每年按时把二十只身长一尺二寸的活龟缴纳给太卜官，太卜官便在吉日剔取龟的腹下甲。

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Output: 龟千岁乃满尺二寸。

Input: 龟活千岁才满一尺二寸。

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Output: 王者发军行将，必钻龟庙堂之上，以决吉凶。

Input: 君王调兵遣将，必定在庙堂之上钻凿龟甲占卜，来决断吉凶。

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Output: 今高庙中有龟室，藏内以为神宝。

Input: 现在高祖庙中有一间龟室，珍藏收纳龟甲，把它们当作神宝。

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Output: 传曰： 取前足臑骨穿佩之，取龟置室西北隅悬之，以入深山大林中，不惑。

Input: 古书说： 取龟的前足臂骨，把它穿起来佩戴在身上，取龟悬挂在室内的西北角，用这种方法进入深山老林中，就不会迷失方向。

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Output: 臣为郎时，见万毕石硃方，传曰： 有神龟在江南嘉林中。

Input: 我担任郎官时，看过《万毕石朱方》，书上说： 有神龟生活在江南的嘉林中。

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Output: 嘉林者，兽无虎狼，鸟无鸱枭，草无毒螫，野火不及，斧斤不至，是为嘉林。

Input: 嘉林，就是林内的野兽中没有虎狼，鸟群里没有鸱枭，草丛间没有毒草恶虫，野火烧不到，斧头砍不着，这就是嘉林。

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Output: 龟在其中，常巢於芳莲之上。

Input: 龟在嘉林之中，常在芳莲上面筑巢。

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Output: 左胁书文曰： 甲子重光，得我者匹夫为人君，有土正，诸侯得我为帝王。

Input: 龟的左胁下写有文字，说： 甲子之年，日冕重光之日，得到我的人，匹夫可为人君，成为有封地的官长，诸侯得到我可为帝王。

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Output: 求之於白蛇蟠杅林中者，斋戒以待，譺然，状如有人来告之，因以醮酒佗发，求之三宿而得。

Input: 在白蛇蟠林中寻求神龟的人，斋戒以待，恭恭敬敬地，那样子就好像有人来告诉神龟的消息似的，而且用酒洒地祭神，披散着头发，乞求神龟三天三夜才能得到。

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Output: 由是观之，岂不伟哉！

Input: 由此看来，难道不伟大吗！

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Output: 故龟可不敬与？

Input: 所以我们对神龟可以不敬重吗？

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Output: 南方老人用龟支床足，行二十馀岁，老人死，移床，龟尚生不死。

Input: 南方有位老人用龟支垫床脚，过了二十多年，老人死了，他人移开床，龟还活着没死。

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Output: 龟能行气导引。

Input: 龟能够行气导引。

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Output: 问者曰： 龟至神若此，然太卜官得生龟，何为辄杀取其甲乎？

Input: 有人问： 龟如此神灵，但是太卜官得到活龟，为什么总是杀死它，剔取它的腹甲呢？

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Output: 近世江上人有得名龟，畜置之，家因大富。

Input: 前些年长江边有人得到一只名龟，畜养起来，家中因此大富。

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Output: 与人议，欲遣去。

Input: 他和别人商议，想把龟放生离去。

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Output: 人教杀之勿遣，遣之破人家。

Input: 有人教他把龟杀掉，不要放生，如果放了龟，就会家破人亡。

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Output: 龟见梦曰： 送我水中，无杀吾也。

Input: 龟托梦给他说： 送我回水中，不要杀我。

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Output: 其家终杀之。

Input: 那家人最终还是杀了它。

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Output: 杀之後，身死，家不利。

Input: 杀龟以后，主人身死，家中不吉利。

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Output: 人民与君王者异道。人民得名龟，其状类不宜杀也。

Input: 百姓和君主的道理不同，百姓得到名龟，看样子似乎不宜杀死。

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Output: 以往古故事言之，古明王圣主皆杀而用之。

Input: 而根据过去的故事说来，古代的明王圣主都是把龟杀死从而利用它。

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Output: 宋元王时得龟，亦杀而用之。

Input: 宋元王时得到过一只龟，也是把它杀死从而利用它。

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Output: 谨连其事於左方，令好事者观择其中焉。

Input: 我谨把这件事连缀记述在下面，让好事的人从中欣赏选择吧。

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Output: 宋元王二年，江使神龟使於河，至於泉阳，渔者豫且举网得而囚之。置之笼中。

Input: 宋元王二年，长江之神派遣神龟出使黄河，到了泉阳，渔夫豫且撒网得到神龟，并把它囚禁起来，放在笼子里。

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Output: 夜半，龟来见梦於宋元王曰： 我为江使於河，而幕网当吾路。

Input: 半夜里，龟来托梦给宋元王说： 我为江神出使黄河，但是鱼网挡住我的去路。

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Output: 泉阳豫且得我，我不能去。

Input: 泉阳的豫且得到了我，我不能离去。

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Output: 身在患中，莫可告语。

Input: 身在患难之中，没有谁可以求告。

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Output: 王有德义，故来告诉。

Input: 君王有德义，所以特来告诉。

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Output: 元王惕然而悟。

Input: 元王惊奇地醒了。

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Output: 乃召博士卫平而问之曰： 今寡人梦见一丈夫，延颈而长头，衣玄绣之衣而乘辎车，来见梦於寡人曰： 我为江使於河，而幕网当吾路。

Input: 于是就召见博士卫平，问他说： 今晚我梦见一位男人，伸着脖子，长长的头，穿着黑色绣衣，乘坐着辎车，来托梦给我说： 我为江神出使黄河，但是鱼网挡住我的去路。

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Output: 泉阳豫且得我，我不能去。

Input: 泉阳的豫且得到了我，我不能离去。

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Output: 身在患中，莫可告语。

Input: 身在患难之中，没有谁可以求告。

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Output: 王有德义，故来告诉。

Input: 君王有德义，所以特来告诉。

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Output: 是何物也？

Input: 这是什么人物？

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Output: 卫平乃援式而起，仰天而视月之光，观斗所指，定日处乡。

Input: 卫平便拿过卜具站起来，仰望天空，察看月亮的光线，观察北斗星斗柄所指的方向，推断太阳在天空中所处的位置。

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Output: 规矩为辅，副以权衡。

Input: 用圆规、矩尺作辅佐工具，再加上秤锤、秤杆。

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Output: 四维已定，八卦相望。视其吉凶，介蟲先见。

Input: 东南、东北、西南、西北四隅已经确定，乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑八卦各按其位，彼此相望。观察其中的吉凶之象，甲介之虫首先显现。

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Output: 乃对元王曰： 今昔壬子，宿在牵牛。

Input: 卫平便对元王说： 昨夜壬日子时，太阳位于牵牛星宿。

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Output: 河水大会，鬼神相谋。

Input: 黄河大水相会，鬼神相谋。

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Output: 汉正南北，江河固期，南风新至，江使先来。

Input: 天河正当南北相贯，江神和河神原本有约，南风新至，江神的使者先来。

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Output: 白云壅汉，万物尽留。

Input: 白云壅塞了天河，万物全被滞留。

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Output: 斗柄指日，使者当囚。

Input: 北斗星的斗柄指向太阳，江神的使者当被囚禁。

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Output: 玄服而乘辎车，其名为龟。

Input: 穿着黑色衣服并且乘坐辎车的，它的名字叫龟。

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Output: 王急使人问而求之。 王曰： 善。

Input: 君王赶快派人去打听寻求它。 元王说： 好。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 於是王乃使人驰而往问泉阳令曰： 渔者几何家？

Input: 当时元王就派人飞驰前往泉阳，问泉阳县令说： 渔民有多少家？

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 名谁为豫且？

Input: 谁的名字叫豫且？

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 豫且得龟，见梦於王，王故使我求之。

Input: 豫且得到一只龟，龟托梦给君王，所以君王派我来寻求它。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 泉阳令乃使吏案籍视图，水上渔者五十五家，上流之庐，名为豫且。

Input: 泉阳令就派县吏查阅户籍簿，观看城邑地图，水上渔民有五十五家，在上游有间庐舍，主人的名字叫豫且。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 泉阳令曰： 诺。

Input: 泉阳令说： 好。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 乃与使者驰而问豫且曰： 今昔汝渔何得？

Input: 就和使者急驰前往，询问豫且说： 昨夜你捕鱼得到了什么？

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Output: 豫且曰： 夜半时举网得龟。

Input: 豫且说： 半夜时撒网捕得一只龟。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 使者曰： 今龟安在？

Input: 使者问： 现在龟在哪里？

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 曰： 在笼中。

Input: 豫且答： 在笼子里。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 使者曰： 王知子得龟，故使我求之。

Input: 使者说： 君王知道您得到这只龟，所以派我来求取它。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 豫且曰： 诺。

Input: 豫且说： 行。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 即系龟而出之笼中，献使者。

Input: 立即把龟拴起来，从笼中取出，献给使者。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 使者载行，出於泉阳之门。

Input: 使者载龟而行，出了泉阳城门。

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Output: 正昼无见，风雨晦冥。

Input: 突然大白天什么也看不见，狂风暴雨，天昏地暗。

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Output: 云盖其上，五采青黄；雷雨并起，风将而行。

Input: 云彩覆盖在龟车的上方，呈现出青黄五彩之色；雷雨交加，风儿伴送而行。

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Output: 入於端门，见於东箱。

Input: 进入王宫端门，龟在东偏殿进见元王。

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Output: 身如流水，润泽有光。

Input: 龟身如流水，润泽有光。

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Output: 望见元王，延颈而前，三步而止，缩颈而卻，复其故处。

Input: 龟望见元王，伸长脖子向前爬行，爬了三步然后停止，又缩回脖子向后退却，回到它原来的位置。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 元王见而怪之，问卫平曰： 龟见寡人，延颈而前，以何望也？

Input: 元王见了对此感到奇怪，问卫平说： 龟见了我，伸长脖子向前爬行，为什么朝上望呢？

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Output: 缩颈而复，是何当也？

Input: 又缩着脖子退回原处，这是表示什么呢？

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 卫平对曰： 龟在患中，而终昔囚，王有德义，使人活之。

Input: 卫平回答说： 龟在患难之中，整夜被囚禁，君王有德义，派人救活了它。

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Output: 今延颈而前，以当谢也，缩颈而卻，欲亟去也。 元王曰： 善哉！

Input: 现在它伸长脖子向前爬行，来表示感谢，又缩着脖子向后退，是想赶快离开。 元王说： 妙啊！

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Output: 神至如此乎，不可久留；趣驾送龟，勿令失期。

Input: 龟的神灵竟然到了如此地步吗？不可久留它，赶快驾车送龟，不要使它耽误了期限。

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Output: 卫平对曰： 龟者是天下之宝也，先得此龟者为天子，且十言十当，十战十胜。

Input: 卫平回答说： 龟是天下的宝物，先得到这龟的人就能成为天子，而且十言十中，十战十胜。

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Output: 生於深渊，长於黄土。知天之道，明於上古。

Input: 龟生在深渊，长在黄土，知道上天的大道，明白上古的人事。

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Output: 游三千岁，不出其域。

Input: 游历了三千年，不超出它居住的地域。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 安平静正，动不用力。

Input: 龟安祥平和，静气中正，行动不用气力。

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Output: 寿蔽天地，莫知其极。

Input: 寿盖天地，没有人知道它的极限。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 与物变化，四时变色。

Input: 它和万物一起变化，随着四季改变颜色。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 居而自匿，伏而不食。

Input: 它居而自我藏匿，伏而不吃食物。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 春仓夏黄，秋白冬黑。

Input: 春天呈青色，夏天呈黄色，秋天呈白色，冬天呈黑色。

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Output: 明於阴阳，审於刑德。

Input: 龟能明辨阴阳，审察刑德，预知利害，详察祸福。

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Output: 先知利害，察於祸福，以言而当，以战而胜，王能宝之，诸侯尽服。

Input: 用它言事就必中，用它卜战就必胜。君王如果能把它作为国宝，各诸侯都会来归服。

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Output: 王勿遣也，以安社稷。

Input: 您不要送走它，用它来安定国家社稷。

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Output: 元王曰： 龟甚神灵，降于上天，陷於深渊。

Input: 元王说： 这龟非常神灵，自天而降，身陷深渊。

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Output: 在患难中。以我为贤。德厚而忠信，故来告寡人。

Input: 在患难之中，把我看作是贤德之人，认为我仁德敦厚而且忠诚信实，所以来求告我。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 寡人若不遣也，是渔者也。

Input: 我如果不送走它，这就像那个渔夫了。

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Output: 渔者利其肉，寡人贪其力，下为不仁，上为无德。

Input: 渔夫用它的肉体谋利，而我贪图它的神力，在下的为不仁，在上的为无德。

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Output: 君臣无礼，何从有福？

Input: 君臣无礼，从哪里得来福气呢？

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Output: 寡人不忍，柰何勿遣！

Input: 我不忍心，怎么能不送走它！

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Output: 卫平对曰： 不然。

Input: 卫平回答说： 不是这样。

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Output: 臣闻盛德不报，重寄不归；天与不受，天夺之宝。

Input: 我听说，深恩大德不须回报，贵重的寄存不必归还；上天授予的如不接受，上天将夺回它的宝物。

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Output: 今龟周流天下，还复其所，上至苍天，下薄泥涂。

Input: 如今这龟周游天下，返归它的住所，上至苍天，下近泥涂。

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Output: 还遍九州，未尝愧辱，无所稽留。

Input: 游遍了九州，未曾受到羞愧侮辱，没有什么地方被稽留。

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Output: 今至泉阳，渔者辱而囚之。

Input: 现在到了泉阳，渔夫侮辱并囚禁了它。

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Output: 王虽遣之，江河必怒，务求报仇。

Input: 君王即使送走了它，江神和河神也必定恼怒，务必谋求报仇。

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Output: 自以为侵，因神与谋。

Input: 龟因为自己受到侵犯，便会和神灵谋划。

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Output: 淫雨不霁，水不可治。

Input: 或是久雨不晴，洪水不可救治。

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Output: 若为枯旱，风而扬埃，蝗蟲暴生，百姓失时。

Input: 或是干旱，乱风扬尘，蝗虫暴生，百姓错失农时。

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Output: 王行仁义，其罚必来。

Input: 君王对龟如施行仁义，其惩罚必定来临。

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Output: 此无佗故，其祟在龟。

Input: 这没有其他缘故，那妖祟就在这龟身上。

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Output: 後虽悔之，岂有及哉！

Input: 以后即使后悔，怎么能来得及呢！

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Output: 王勿遣也。

Input: 君王不要送走它。

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Output: 元王慨然而叹曰： 夫逆人之使，绝人之谋，是不暴乎？

Input: 元王感慨而叹，说道： 阻挠别人的使者，破坏别人的计谋，这不是暴戾吗？

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Output: 取人之有，以自为宝，是不彊乎？

Input: 夺取别人的东西，把它作为自己的宝物，这不是强横吗？

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Output: 寡人闻之，暴得者必暴亡，彊取者必後无功。

Input: 我听说过这样的话，突然得到的东西必定会突然丧失，强行夺取的东西最后必定没有功效。

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Output: 桀纣暴彊，身死国亡。

Input: 夏桀、商纣暴戾强横，因而身死国亡。

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Output: 今我听子，是无仁义之名而有暴彊之道。

Input: 如果我听从了您，这就会没有了仁义的美名，而有了强暴的说法。

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Output: 江河为汤武，我为桀纣。

Input: 江神、河神成了商汤、周武，我成了夏桀、商纣。

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Output: 未见其利，恐离其咎。

Input: 没有见到神龟的利益，恐怕反遭到它降下的灾难。

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Output: 寡人狐疑，安事此宝，趣驾送龟，勿令久留。

Input: 我满腹狐疑，怎能侍奉这个宝物，赶快驾车送龟，不要使它久留。

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Output: 卫平对曰： 不然，王其无患。

Input: 卫平回答说： 不是这样，请君王不要忧虑。

Instruction: 请把现代汉语翻译成古文


Output: 天地之间，累石为山。

Input: 天地之间，堆积石头成为高山。

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Output: 高而不坏，地得为安。

Input: 山高但不倒塌，大地得以安然。

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