Split (1)

train · 98.4k rows

Question stringlengths 1 327	Answer stringlengths 1 3k
عندنا لاجئين في بلادنا وتقوم المساجد وهيئات خاصة بجمع التبرعات المالية ثم شراء مواد غذائية ومنزلية مثل افرشة النوم هل يجزئ دفع زكاة المال لهم ؟؟	لا الزكاة لا بد فيها من تمليك الفقير المال وهو يتصرف فيه .
أنا يعتبر مش فاهمة كويس أحكام القصر ..إن شاء الله هسافر حوالي 7 ساعات كدا ووقت السفر بين الظهر والعصر وناوية أقعد عند قريبتي حوالي شهر ونص شهرين فكدا هل ممكن إني أصلي الظهر والعصر قبل السفر ركعتين ركعتين ولما أوصل أصلي المغرب والعشاء جمع تأخير ركعتين ركعتين؟وخلال مدة سفري اعمل ايه؟ وجزاكم الله خيرا	لا تقصري ولا تجمعي إلا بعد خروجك من بلدك ، وإذا كنت ستمكثين هذه المدة كلها عند قريبتك فبمجرد وصولك إليها يرتفع عنك وصف السفر وتصلين كل صلاة في وقتها تامة .
اذا كانت ملابسي واسعة ولكن اكمام الملابس ضيقة فهل يصح الصلاة بها ام لا	تصح مادامت ساترة والاولى أن يكون الثوب كله واسعًا
ازاى أعرف ربنا سبحانه وتعالى ؟أرشدنى	الله سبحانه عرفنا بنفسه في كتابه . اقرأ القرآن بتدبر وتمهل .
هل جميع ما في الروض المربع على معتمد المذهب	في الروض إذا خالف صاحب الزاد المذهب يذكر البهوتي الصحيح من المذهب .
كانت الدنيا كويسه جدا عندي وفجأه كل حاجه اتلخبطت .. كل حاجه بلا استثناء باظت .. انصحني اعمل ايه عشان اليأس ميدخلش قلبي	اسألي @w_egdan11
اذا دفعت كفارة اليمين للجمعية الشرعية سألتهم واخبروني انهم يوزعونها طعاما وليس مالا فهل يصح ذلك أم يجب أن أخرجها بنفسي ؟	إذا كان توكيلًا لهم بإخراجها طعامًا فلا حرج .
هل شرح ابن تيمية ابواب المعاملات من كتاب المحرر لجده ابي البركات	نعم . نقل عنه المرداوي في الإنصاف في مواضع
ما حدود تعامل الأخ مع حماه أخته ؟ و ما حدود تتعامل الأخت مع حمى أخيها ؟	اسألي @mamaelbaneen
هل يجوز للشاب ان يضيف صديقات والدته او معلماته على مواقع التواصل الاجتماعي ؟	إذا كان لا يحصل به محظور من نظر حرام أو انتهاك لخصوصية ويأمن من الفتنة بهن فلا حرج . والأولى ترك ذلك .
ماحكم وضع صور النساء المتبرجات علی مواقع التواصل الاجتماعية حيث ينظر اليها العامة من شابات وشباب..؟ لا اله الا الله ♡	لا يجوز
جزاكم الله خيرا على الإجابة بالنسبة لسؤال مهندس البرمجة هل يوجود شبهة حرام فى النقود المأخوذة بما أنه لا يخبرهم بكل شئ	إذا كان العقد بيعًا فمن شروط البيع العلم بالثمن والمثمن . وإذا كان إجارة على عمل فيشترط معرفته وضبطه بما لا يختلف .
أشعر أن قلبي تجمد من كثرة الذنوب ولا يلين حتى اشعر ان توبتي ليست نابعة من قلبي ماذا أفعل لأقرب صلتي مع الله عزوجل	القلب القاسي يلين بكثرة ذكر الله والاستغفار والإحسان إلى المساكين. الحجارة تتشقق ويتفجر منها الانهار وتهبط من خشية الله أفلا تلين قلوبنا من خشيته ! أقبل على ربك ودع عنك وساوس الشيطان الذي يثبطك ويوهمك بأنك غير صادق
انا عملت علاقات محرمه مع اولاد كتير ودلوقتي قررت اني ابطل دا وامنع نفسي عن العلاقات دي رغم احتياجي الشديد ولما بيتقدملي حد محترم وعلي خلق برفضه لاني مش هقدر اشيل ذنب اني اغش حد وطبعاً مش هقدر اصارحه ولو اتقدم حد مش محترم برفضه برضو لاني مش عايزه اعاقب نفسي وخايفه اني اضعف وارجع لو متجوزتش قولي الحل	اسألي @mamaelbaneen أو @sarabntmohamed
اعمل اى لو حسيت انى ببعد عن ربنا	اقترب منه .. فرّ منه إليه . حافظ على أذكار الصباح والمساء . لا تترك قراءة القرآن ولو قليلا . إذا سجدت لله سجدة لا تستعجل بالرفع منه . ادع ، سبح ، استشعر جلال الله ورحمته . قال الله تعالى (وإذا جاءك الذين يؤمنون بآياتنا فقل سلام عليكم كتب ربكم على نفسه الرحمة أنه من عمل منكم سوءًا بجهالة ثم تاب من بعده وأصلح فأنه غفور رحيم ) .
السلام عليكم انا بنت عندى 16 سنة وعايزة البس الخمار بس اهلى مش راضين دلوقتى انا كده يبقى حرام عليا لو ملبستهوش	وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته تلطفي معهم والبسيه كلما أمكنك ذلك من غير أذى .
السلام عليكم .. انا شغاله فى التعداد السكانى بمصر وشغلى كان صح لحد ما طلبوا مننا اننا نضيف اسر وهميه وأفراد مش موجوده ولو ده محصلش فى مساءلة قانونيه بتهمة الأضرار بمشروع قومى ولو عملنا اللى هما عايزينه فى مكافأة 1500 جنيه وقالوا لنا لو معملهاش كدا هنجيب غيركوا يعمل كدا .. حلال والا حرام	اسألي الشيخ @mohamed_salim_behery
هل لو تكلم اﻻمام واحد المأموين لمصلحة الصلاة كزيادة او نقص بعد الصلاة هل تبطل صلاة جميع من صلى ام المتكلم فقط؟	المتكلم فقط
لو سمحت يشيخ انا اشتركت ف عمل تطوعي لاعمار مسجد لكن للاسف هذا يؤثر علي ان اصلي في جماعه لان المسجد تحت الإنشاء ولا صلاة فيه فهل اترك العمل من اجل صلاة الجماعه ام اواظب علي مدة العمل	الجماعة واجبة فصلّ جماعة أنت مع العاملين معك في مكانكم ويكفي
السلام عليكممهندس برمجة لديه برامج ويبيعها لعملاء وهناك بعض العملاء تطلب أشياء لايحتويها البرنامج الأن ولكنه ينفذها بعد التعاقد معهم ولكنه لايخبرهم بذلك بل ينفذها أثناء التعامل علما بأنه متعاقد معهم على نظام الدفع آجل فهل ذلك به حرمانية بأنه لايخبرهم بأن البرنامج ليس به كل المطلوب وسينفذ بعد ذلك	لابد من إخبارهم
الروض أم هداية الراغب ؟	الروض
لم افهم جواب الشيخ مطلق .. هل هناك مستحيلات مع الله ؟	اسأله
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته 😊الله يحفظكم و يبارك فيكم.. هل يصح إطلاق جملة ( قدرة الله عز و جل تتعلق بالممكنات لا بالمستحيلات) و لو صحت فما معناها؟	وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته أجابك الشيخ مطلق
اذا كان الوالد قد اخرج الولد من بيته لفسقه وكرهه لاخوته ه.هل يكون وليا على اخته في الزواج بعد وفاة ابيهوجده ومع وجود اعمام واخوال	إذا كان فاسقاً فليس أهلاً للولاية وتنتقل إلى من بعده وهو عمها .
من ولي البنت في الزواج إذا مات أبيها وجدها	أخوها البالغ الرشيد
انا دراستي تقريبا بتعتمد كليا على النت وبحتاج أنزل مراجع انجليزي بتبقى غالية جدا وخاصتا بعد الي ذاد من الدولار حرام انزلها pdf من المواقع ؟	لا أدري
أقول ما قاله الله في كتابه "أأمنتم من في السماء" بلا تأويل .. وأنه "الرحمن على العرش استوى" بلا تشبيه وتأويل .. وماقاله الرسول لما أقر أنه في السماء عندما سأل الجارية التي أعتقها..وأنه كان ولم يكن شئ سواه .. لا يهمني كيف أو لا يهمني التأويل ..ماذا تقول أنت فيما أقول لأن هناك من كفرنا	هذا يكفي ما دام انك تعتقد أن هذه المعاني ثابتة لله على وجه يليق بجلاله من غير تشبيه ولا تعطيل ولا تكييف ولا تمثيل .
ما حكم تجنب كلام كل الفرق عن سؤال أين اللهبمعنى أني ألتزم بالنص من الكتاب والسنه دون تشبيه او تأويل ..	يعني ماذا تقول ؟
من يحفظ ملح الناد للمري هل يستحب له ان يحفظ الزاد كذلك أم يكتفي بنظم ملح الناد خاصة وانه نظم له؟	هذا يرجع لكل شخص بحسبه ، والأصل في مثل هذا الاكتفاء بأحدهما . وشخصيًا أفضل (في الفقه خاصة) النثر على النظم في الجملة .
صلى الامام العصر ثلاث ركعات ثم سلم فنبه بعد سلامه وقد تكلم مع المأمومين ما الواجب علينا والحالة هذه؟سل شافعيًا كالشيخ @khbahaa أو @mohamed_salim_behery عفوا ؛ لكني أريد جوابا على مذهب السادة الحنابلة	الصحيح من المذهب عندنا أن صلاة المتكلم تبطل مطلقًا إمامًا كان أو مأمومًا .
ما هي المنظومة المرشحة للحفظ في القواعد الفقهية على المذهب	منظومات القواعد أمرها يسير والمتداول منها غالبه في قواعد فقهية عامة لا تختص بالمذهب . نظم الشيخ الفضفري حسن ونظم الشيخ سعيد المري للأصول الجامعة لابن سعدي كذلك نظم فيه ستين قاعدة . وللفائدة علم القواعد الفقهية لا ينتفع به النفع التام إلا من درس الفقه ومر بجملة صالحة من الفروع في الابواب المختلفة ، فليس هو مما يقدم في الدرس على الفقه والاصول
يا شيخ هل هناك احد شرح الزاد غير المعاصرين والبهوتي بمعني هل ظل الروض هو الشرح الوحيد للزاد حتي شرحه المعاصرون؟	ربما
احيانا يصلى اﻻمام فيطيل الصلاة فيتنحنح له المأموم لينبهههل تبطل صلاة المأموم ﻻنه تنحنح ام ﻻ	إن تنحنح بلا حاجة فبان من النحنحة حرفان - مثل احم- بطلت صلاته .
انا اسفه علي السؤال المحرجبس ما حكم حلق المرأة لشعر جسدها و هل تأخذ ذنب اذا لم تكن تقوم بذللك من قبل	من سنن الفطرة إزالة شعر الابط والعانة، ويكره تركهما بدون إزالة أكثر من أربعين يومًا، لما رواه مسلم، وغيره عن أنس -رضي الله عنه- قال: وُقِّتَ لَنَا فِي قَصِّ الشَّارِبِ، وَتَقْلِيمِ الْأَظْفَارِ، وَنَتْفِ الْإِبِطِ، وَحَلْقِ الْعَانَةِ، أَنْ لَا نَتْرُكَ أَكْثَرَ مِنْ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً. والذي وقت لهم هو رسول الله ﷺ وتكون الكراهة أشد، وأشد كلما زادت المدة على الأربعين.
بعتذر عن اﻻطالة وماهو توجيه حديث ذو اليدين عند الحنابلة	قال الإمام أحمد رحمه الله: لو أن لنا إماما اليوم تكلم وأجاب المأموم أعاد الصلاة. هذا كان للنبي ﷺ خاصة. وأجاب الإمام أحمد عن قصة ذي اليدين بأن أبابكر وعمر تكلما مجيبين للنبي ﷺ وكان يلزمهما أن يجيباه، وليس ذلك لأحد بعده . وذو اليدين تكلم في زمن يمكن أن تكون الصلاة فيه قد قصرت أو تغيرت. أما اليوم فقد استقرت الفريضة .
شيخنا الفاضل عادي اصلي القضاء في البيت قبل ما اروح الجامع	عادي
عند الحمابلة تبطل الصلاة؟ لو سلم اﻻمام بعد الثالثة وتكلم مع المأموين	الصحيح من المذهب أنها تبطل
ممكن في صلوات القضاء اقعد لما اتعب او رجلي توجعني؟	القضاء كالأداء فإذا كان هذا الوجع مما يبيح لك القعود في الأداء فهو كذلك في القضاء ، وإلا فلا
صلى الامام العصر ثلاث ركعات ثم سلم فنبه بعد سلامه وقد تكلم مع المأمومين ما الواجب علينا والحالة هذه؟	سل شافعيًا كالشيخ @khbahaa أو @mohamed_salim_behery
السلام عليكم ورحمة اللهقرأت مواضيع عديدة تتناول مايسمى بالطاقة السلبية والتحذير بعدم وضع ملابس فى الحمام لأنها تتأثر بالطاقة السلبية ولايمكن التخلص منها بالغسيل فقط بل بالتعرض للشمس لمدة ثلاث أيام وأيضا عدم وضع شئ تحت الأسّرة وفوق الدواليب فماصحة ذلك من الشرع نفع الله بكم الأمة الإسلامية	وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته كلها أباطيل وخرافات
لو سمحت يا شيخ ايه حكم رؤيه البنت لعوره أبيها مع العلم انه قعيد و بيحتاج مساعده للحمام و الحموم و النظافه الشخصيه وﻻ يستطيع فعل ذلك بنفسه .. بحس اني بجرح خصوصيته بحاول كتير مبصش بس غصب عني عيني بتشوف .. هل في ذنب ف كده و احساس الضيق و الحرج اتخلص منه ازاي مع العلم والدتي متوفيه واحنا 3 بنات بس	مادام أن أباك كذلك فهذه ضرورة والضرورات تبيح الحظورات . لكن يكون ذلك عند حاجته فقط .
اذا كان قد غرق الكفار في طوفان نوح من اين جاء الكفار بعد ذلك؟	لا أدري .
ما رأيك في شرح الشيخ محمد باجار لزاد المستقنع و روض المربع؟	شروح الشيخ باجابر مباركة وطيبة
جمعت المغرب و العشاء جمع تقديم بعذر ضعيف و خوفت أني أكسل عن العشاء عند عودتي متأخراً مرهقاً	لا يجوز الجمع بغير عذر، خوفك من الكسل عنها ليس عذرًا . وعليك إعادة العشاء في وقتها
يحرم حلق اللحية لشاب ١٩ عام تقريبا ولم تنبت كاملة بعد؟	نعم
ما الشرح الصوتي الذي تختاره للزاد	تابع شرح الشيخين أحمد القعيمي وعامر بهجت . وأكتفي بهذا القدر الليلة ..
ما الشرح المناسب للزاد	الروض المربع أهم شروحه وما تستشكله راجع غيره من الشروح واسأل عنه أهل العلم
قمت بعمل شيء في الحمام و أنا أغتسل و نسيت و أنا أعمل هذا العمل أني كنت أغتسل أصلا ثم تذكرت و أكملت فهل الغسل صحيح ؟	إذا كنت شرعت في الغسل بالنية مستحضرًا لها ثم غابت عنك في أثنائه ولم تنو قطع الغسل فغسلك صحيح ولا يؤثر ذهولك عن النية لأنك مستصحب لحكمها .
حفظ النظم الجلي مع احمراره يجزئ عن حفظ الزاد لمن صعب عليه وشق ووجد يسر وسهولة في حفظ النظم	هو لا يغني عن الزاد لكن فيه خير وبركة ولا شك ، فاستعن بالله .
الإستغفار أثناء القيام بذنب يعد قلة أدب مع الله ؟	قد يكون .. وربما كانت حاله هذه من موانع الإجابة . قال الحافظ ابن حجر في فتح الباري : قوله تعالى: {ولم يصروا على ما فعلوا} فيه إشارة إلى أن من شرط قبول الاستغفار أن يقلع المستغفر عن الذنب، وإلا فالاستغفار باللسان مع التلبس بالذنب كالتلاعب. اهـ. اللهم وفقنا للتأدب معك في الغيب والشهادة .
بين السجدتين أقول الله أكبر عند الرفع من الأولى ثم رب إغفر لي ثم الله أكبر عند السجود للثانية ؟	نعم تكبر عند الرفع من السجود وعند الخفض للسجود
أحب الأعمال لله أدومها وإن قل ، إذا كانت هناك أعمال حسنة أستطيع القيام بها شهرين في السنة فقط ولكن أكررها كل سنة ، هل تعتبر من الأعمال الدائمة ؟	نعم ان شاءالله .
ما يفوتني من رواتب الضهر أقضيه بعد العصر أم بعد المغرب ؟	بعد المغرب . وهي ( الظهر ) وليس ( الضهر )
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتههل أبناء الخال وزوجة الخال من صلة الأرحام يعنى أحاسب على عدم وصلى لهم وكذلك أبناء العم وزوجة العم حيث أن الوصل مع كلا العائلتين به بعض المشاكل جزاكم الله خيرا	وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته . أما زوجة عمك وزوجة خالك فليسوا من أرحامك . وأما أبناء العم وأبناء الخال فنعم هم من أرحامك وعليك صلتهم . وقد نص الإمام أحمد أنه تجب صلة الرحم محرما كان (كالعم والعمة والخال والخالة) أو لا (كأبنائهم) . وأعلى درجات الصلة هي صلة من يقطعك ويسيء إليك . عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رجلا قال: يا رسول الله إن لي قرابة أصلهم ويقطعوني، وأحسن إليهم ويسيئون إلي، وأحلم عنهم ويجهلون علي، فقال ﷺ : "لئن كنت كما قلت، فكأنما تسفهم المل، ولا يزال معك من الله ظهير عليهم ما دمت على ذلك" رواه مسلم وعن عبد الله بن عمرو بن العاص - رضي الله عنهما - عن النبي ﷺ قال «ليس الواصل بالمكافئ ولكن الواصل الذي إذا قطعت رحمه وصلها» أخرجه البخاري.
جايلي عريس واهلي مش موافقين بدافع الخوف عليا لانه في مكان بعيد واحنامنعرفوش ولا نعرف اهله وانا شيفاهم غلطانين.قالولي لو موافقه عليه مش هنعترض بس استحملي ومترجعيش تشتكي انا معرفوش هو مجرد شخص كويس ومتقدملي وخايفه اعند قصاد اهلي لاني محتاجاهم جمبي ويفرحو لفرحي وخايفه يطلع مش كويس. وف نفس الوقت مرتحاله	اسألي @sarabntmohamed @mamaelbaneen
312 هنا لو سمحت	استغفري الله وتوبي إليه واعتذري لها ، وكفري عن يمينك والبسيها .
ماحكم الثمار اذا تلف بعضها بعد الوجوب وقبل استقرارها في البيدر ارجو الاجابة لان فهمها استعصي علي وارجو توضيح احوالها بعد الوجوب قبل الاستقرار في البيدر	لا يستقر الوجوب إلا بجعلها في البيدر والبيدر هو المحل الذي تجمع فيه الثمار والزروع بعد حصدها، ويسمى الجرين والبيدر؛ وذلك أنهم كانوا إذا جذوا الثمر جعلوا له مكانا فسيحا يضعونه فيه، وكذلك إذا حصدوا الزرع جعلوا له مكانا فسيحا يدوسونه فيه، فإن تلفت الثمار التي نضجت ووجبت فيها الزكاة قبل جعلها في البيدر من غير تعد منه ولا تفريط سقطت الزكاة . التعدي مثل أن يحرقها = فتجب الزكاة والتفريط مثل أن يهملها حتى تأتي عليها السيول = فتجب الزكاة . وعدم التعدي والتفريط مثل أن تأتي عواصف فتهلك الثمار = تسقط عنه الزكاة . والله أعلم
"وتكره القراءة في الحمام ولو خفض صوته وكذا السلام لا الذكر" ما ضابط التفريق؟ بارك الله فيك طارق إسماعيل	اسأل @abuhusham
انا منتقبة هل يجوز ان اظهر عيني امام الناس	http://fatwa.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&Id=121581
هل يجوز الا اخرج مال الزكاة مادمت ادفع الضريية للدولة يعنى اذا كان ما ادفعه للدولة اكبر من ما يجب ان ادفعه للزكاة هل تسقط عنى الزكاة فى هذه الحالة و اعتبر ان الضريبة هى الزكاة	إذا كانت الضريبة تنقص مالك وتستغرقه بحيث لا يبقى عندك نصاب فلا زكاة عليك . أما إذا كان يبقى عندك نصاب من المال بعد دفع الضريبة فعليك الزكاة . والدولة ليست من الأصناف الثمانية التي حددها الشرع للزكاة . وثق بأن ما تدفعه زكاةً لمالك هو خير لك وأزكى عند ربك .. فطب به نفسًا .
حفظك الله شيخنا في مسألة نقض الوضوء بمس الذكر ذكروا الخنثى المشكل وأنه لا نقض بمسه ثم استثنوا "إلا أن يمس الرجل ذكره بشهوة ..."لم أفهم كيف هو خنثى وقال عنه رجل؟تصوير المسألة غفر الله لوالديك	الخنثى المشكل من له آلة رجل وفرج أنثى ولم يتبين أمره هل هو ذكر أم انثى ! فإذا لمس الرجل ذكر الخنثى المشكل لشهوة انتقض وضوؤه .. لماذا ؟ لأن الخنثى إن كانت حقيقته امرأة فمس المرأة بشهوة ناقض للوضوء عندنا . وإن كانت حقيقته ذكر فلمس الذكر ناقض أيضا . والله أعلم
https://ask.fm/ahmadnsw/answers/142471260485 وما هو الدليل لأن هناك من يقول أن لا دليل على ذلك في الكتاب والسنة ؟ ونعتذر على التكسير الذي حدث ^_^	أخي . ما دام أنه مسلم فوجوب القضاء لمن ترك الصلاة هو مذهب الأئمة الأربعة وجماهير السلف ، وحكى بعضهم (دليل) الإجماع عليه، ولعموم أدلة وجوب الصلاة والواجب لا يسقط عن الذمة إلا بأدائه أو إبراء من الشرع . والذي يقول لا يقضي يقول ذلك لأنه يعده كافرًا . فانتبه ! وبالله التوفيق .
أقوم بدخول مواقع التجارة الإلكترونية و أقوم برؤية الأسعار المعروضة الخاصة ببضائع تشبه بضاعتى .ثم اضع بضاعتى على الموقع بعد وضع سعر يناسبني سواء بزياده او بنقصان عن باقى أسعار المنتجات المشابهه .هل هذا حرام .. وهل يدخل في حديث بيع المسلم على بيع اخيه ؟وإن كان حرام . كيف أتم البيع بشكل جائز ؟	لا يدخل في الحديث
زال الماء المستعمل وتساقط وخلفه ماء جديد من الصنبور أين الإشكال؟عذرا لسوء فهمي طارق إسماعيل	الماء المستعمل في رفع حدث يصير طاهرًا . غير ذلك يبقى على طهوريته
هل الصلاة الفائتة تقضى ولو كانت من أعوام ,, ام نكسر من النوافل ؟	نعم تقضى . وإياك والتكسير !
قرأت عندك واحد يسأل هل هذا اعتداء في الدعاء ولم افهم ما يقصد	سأل هل الدعاء لأخيه المريض الذي قال الاطباء شفاؤه شبه مستحيل هل الدعاء له بالشفاء اعتداء ؟ فقلت لا
كفارة الصيام ينفع تطلع فلوس مش طعام؟	لا
ما هي السيخية؟ وهل هناك مسلمين بالهند؟	سبحان الله !! الهند فيها مسلمون وصالحون وعلماء محدثون وفقهاء وغير ذلك أما السيخية فأتعب نفسك قليلًا واكتب اسمها في قوقل وستجد جوابك كتابة وصورة وصوتًا
جزاك الله خيرا شيخنا هل من قام من نوم ليل ناقض للوضوء يجب عليه غسل كفيه ولو لم يرد الوضوء؟وهل لو غسل من الصنبور يعد غمسا يصير به الماء طاهرا؟أين الغمس في حالة الصنبور؟جزاك الله خيرا طارق إسماعيل	نعم يجب بنية رفع الحدث والتسمية . والغسل من الصنبور لا يعد غمسًا، لكن يكون ماء الصنبور المستعمل في غسل اليدين بعد نوم الليل طاهرًا .
لانها تعبت جسمانياً و ذهنياً و لم تعد قادره علي المجهود (حسب كلامها) والآن هي تريد طلاقاً و أمها تريد حقوقها الشرعيه هل يجوز لها ذلك مع العلم ان الزوج لا يعمل و كل ما بتحصل عليه هو مبلغ ٥٠٠٠ او يزيد قليلا شاملا اقساطه و اقساط مدارس الطفل و علاجه المكلف جداًارجو منكم ردا و لكم جزيل الشكر	طلب الطلاق جائز إذا عجز الزوج عن القيام بحقوق الزوجة كالنفقة والمعاشرة والمسكن وغيرها . هذا من حيث الحكم الشرعي. ويمكنك استشارة @mamaelbaneen
ما رأيك في التمذهب؟وهل يجوز الخروج عن المذهب إلى غيره، إن ظهر له ذلك؟	التمذهب هو جادة الفقهاء من لدن الصحابة رضوان الله عليهم إلى زماننا هذا .. كان لابن مسعود مذهب ولابن عباس مذهب ولزيد بن ثابت مذهب ، وغيرهم ، ولكل منهم أصحاب يفتون بفتواهم ويتمذهبون بمذهبهم وهكذا تسلسلت مذاهب الصحابة حتى استقرت في المذاهب الأربعة .
ارجو التوضيح ما معني وفتها المختار لحد ثلث الاول من الليل يعني لو بعدها هتبقي قضاء لان الوقت فات	وقت الاختيار لا يجوز تأخير الصلاة عنه لغير معذور ، فإن أخره أثم ، وما بعد وقت الاختيار وقت ضرورة وتكون أداء .
متي تنتهي صلاة العشاء في منتصف الليل ام قبل الفجر	المذهب : وقتها المختار إلى ثلث الليل الأول .
السلام عليكم ورحمه الله و بركاتهلي صديق كالأخمرض بمرض عضال لا شفاء منه الا بأذن الله وليس له علاج الي الآن ALSزوجته ظلت معه اثناء مرضه لمده ٣ سنوات تمرّضه في اثنائها و لديهم ابن صغير في الخامسه من عمرهو الزوجه مازالت صغيره في السن ٢٥ عاماًالذي حدث انها تركت البيت للذهاب لوالدتها و الاقامه هناك	وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته والسؤال ؟
جدي كان وهو عايش عنده معاش وتوفي وجدتي خدت المعاش دة فهل يعتبر صدقة جارية لنا؟ لأنها تصرف علينا أيضا لأن أبي توفي	ليس صدقة .. هو لها تنفق عليكم منه .
مولاناحماتي عندها دهب وفلوس في البنك وبتوصي ان الدهب يتوزع على البنات بس بعد وفاتها والفلوس تتوزع حسب الشرع ده حلال ولا حرام	لا تصح هذه الوصية . المال كله (الذهب والفلوس وغيره) بعد وفاتها يقسم على الورثة حسب ميراثهم الشرعي .
يا شيخ، هل أبدأ بأخصر المختصرات أم يمكنني البدء بزاد المستقنع؟أم هناك ما هو أفضل منهما كبداية؟	ابدأ بأخصر المختصرات . والأحسن أن تبدأ بدروس بداية العابد للشيخ مطلق الجاسر @Dr_Mutlaq
هل صح عن الشيخ ابن عثيمين انه قرا الروض المربع 36 مرة ؟	لا أدري .
ما هو الاعتداء في الدعاء هذا؟	أي دعاء؟
أخي مصاب بالشلل الدماغي نتيجة نقص أكسجة ولادي .. عمره سبع سنوات ولا يستطيع المشي ولا الكلام ولا يستطيع حتى أن يجلس لوحده ولا يقضي حاجته إلا بالحفاضة .. الأطباء يقولون : من شبه المستحيل أن يستطيع المشي .. هل يجوز أن ندعو له أن يتمكن من المشي ؟ أم أن هذا من الاعتداء في الدعاء ؟؟؟	ادعو له ، ليس هذا من الاعتداء .. الأمر كله بيد الله وهو على كل شيء قدير، رد بصر يعقوب بعد العمى، وأصح جسم أيوب بعد الضر . وكم من مريض قال الاطباء يستحيل شفاؤه فشفي بقدرة الله ورحمته .
ما هو مذهبك الفقهى يافضيلة الشيخ ..	حنبلي
يا سيدنا لا اقصد بداية المحتاج الفقهي بل أقصد بداية المحتاج شرح منهاج البيضاويهذا http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=369916	هذا شرح للمنهاج الفقهي بارك الله فيك .
يا شيخ دخلت فلوسي في البوسطة ومش عارف اخليهم يلغولي الفايدةينفع كل مرة لما تطلع الفايدة اخدها اوديها المسجدوهو لو عملت كدا هيبقي لسه عليا وزر	اسأل @khbahaa أو @Abufhr
شيخنا أحسن الله اليكم الإبهاج شرح المنهاج أفضل ولا بداية المحتاج شرح المنهاج؟ أم أنهما مرحلتان؟	الإبهاج كتاب أصولي وبداية المحتاج فقهي ! فما أدري عن حقيقة هذا السؤال !
السلام عليكم ورحمة الله و بركاته. ما حكم استعمال حبوب منع الحمل واللولب؟	وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته لا بأس في استعمالها إن كان ذلك بعلم الزوج وإذنه، وكان لمصلحة وحاجة معتبرة لتنظيم فترات الحمل ومراعاة صحة الأم ونحو ذلك .
سلام عليكم يا شيخ أحمدما هي أذن القلب المكروه أكلها أنا قرأت في معناها ولكن مازلت عاجزا عن تصورها أي جزء في القلب ؟هل يمكن فصله واكل الباقي؟ طارق إسماعيل	تجد جوابك بالصوت والصورة في هذا الدرس للشيخ د. عامر بهجت . https://youtu.be/V44ndNz-0hQ
شيخنا الفاضل أريد رأيك فى التالى: تقدم لخطبتى شاب يشهد له ولأهله بالجاه والاحترام والعفة ولكن عندما جلست معه وجدت أن لديه صفات كثيرة لم أحبها , هو لديه صفات جيدة أيضا وكثير المجاملة وأهلى موافقون ويقنعوننى به وهو يلح فى الطلب ولكنى أشعر أنه غير مناسب لى وأن أنتظرالأفضل وقد لا يأتى ما العمل؟	اسألي @mamaelbaneen و @sarabntmohamed
الاجماع من المذاهب الاربعه كان باحاديث ضعفها ابن حزم و سائر المعاصرين ماعدا حديث يستحلون و لكن السند عليه كلام و كذلك المتن لان هناك روايه اخري للحديث تكون العقوبة علي الخمر و استخدام المعازف مع شرب خمر و راجع كتاب سالم الثقفي او عبد الله الجديع و هناك بحث مختصر علي النت برضو للشيخ محمد الروسي يثبت Mohammed Sabri	الإجماع دليل قائم بذاته إذا انعقد لا يضر ضعف السند . على أن دعوى ضعف جميع الأحاديث غير مسلمة أصلًا . ولا حاجة لي إلى مراجعة كتاب فلان وبحث فلان، فالمسألة جلية واضحة لي والحمدلله .
يكون المسجد فيه ضجيج شديد "أثناء خروج المصلين من الجمعة مثلا " فحينها أصلي صلاة سرية من دون أن أسمع صوتي .. أنا أصدر صوت لكن لا أسمعه من شدة الضجيج ... هل صلاتي صحيحة ؟؟ أم يجب أن أرفع صوتي إلى الحد الذي أسمعه به ؟	صحيحة .. ما دام أن المانع من سماع صوتك بالقراءة هو الضجيج، بحيث لو زال الضجيج لأسمعت نفسك.
هل هناك دعاء يقال في الحر ؟	لا أدري
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ,, ما نصيحتكم لفتاة تطلقت قبل الدخول وهي متيقنه أن الله صرف عنها سوء وكشف غش الرجل خلال شهر فقط وترى أنه لطف من الله ولكن والدتها تتشمت تقول الناس ماذا سيقولون هذا ابتلاء وعقوبه من الله لك أعطاك على نيتك السيئه ! وهي نيتها أن يكون زوجها صالحاً تتعاون معه على الطاعه	وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته نصيحتي أن تحمدي الله أن صرف عنك الشر ، وأن تسألي الله تعالى أن يعوضك بخير منه . ولا تكرهي ما حل بك ولا تسمعي لكلام الناس ، وتلطفي مع والدتك وذكريها بأن الخيرة فيما يختاره الله تعالى . والله تعالى يقول: {وعسى أن تكرهوا شيئًا وهو خير لكم} . وإن أحزنك كلام الناس فعليك بالتسبيح والصلاة كما أوصى الله نبيه ﷺ إذ يقول : {ولقد نعلم أنك يضيق صدرك بما يقولون * فسبح بحمد ربك وكن من الساجدين * واعبد ربك حتى يأتيك اليقين}
ما وقت أذكار الصباح والمساء ؟	بعد صلاة الصبح ، وبعد صلاة العصر . قاله السفاريني -رحمه الله- في غذاء الألباب شرح منظومة الآداب .
حصولي علي وظيفة معينة أو دخولي كلية او جامعة معينة من القضاء المعلق أم الأزلي المكتوب؟	جوابك في هذا الرابط فتأمله جيدًا http://fatwa.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&Id=95774
شيخ ارجو رد هل لي ان اخذ بقول عطيه صقر و سيد سابق و علي طنطاوي و فريد الانصاري و محمد رشيد رضا و المغامسي و الجديع بان المرسيقي حلال لاني قرأت كتب و اري انه خلاف واسع و لا يوجد نص قطعي التحريم و حديث يستحلون يفهمونه بان العقوبه علي الخمر. و كهذا فهل عليا ذنب Mohammed Sabri	الحمدلله ، أما بعد: فلا يجوز لك الأخذ بقول هؤلاء لأن الإجماع انعقد على تحريم المعازف قبل خلاف هؤلاء وغيرهم ، فلا عبرة بقولهم . وقد حكى الإجماع على تحريمها جماعة من العلماء، منهم الإمام القرطبي وأبو الطيب الطبري وابن الصلاح وابن تيمية وابن رجب الحنبلي وابن القيم وابن حجر الهيتمي، وغيرهم . وقولك (أرى أنه خلاف سائغ) فهذه العبارة لا يقولها إلا عالم فقيه ، مطلع على خلاف الأئمة العلماء المتقدمين والمتأخرين آخذ بمجامع النصوص الشرعية ، وليست لآحاد الناس ، ولو جاز لكل أحد قرأ كتابين وتصفح موقعين ونحو ذلك أن يقولها لانسلخ الناس من الدين بدعوى الخلاف . أسأل الله أن يبصرني وإياك بالحق وأن يهدي قلوبنا لما يحب ويرضى ويجنبنا أسباب سخطه وغضبه .
انا التزمت فى الصلاة وانا ١٥ سنةمش قادر افتكر خالص سن بلوغى عشان احسب الصلوات الفائتة قبل الالتزام واقضيهاايه الحل ؟	إذا كنت تظن أنك بلغت قبلها فقدر عدد الصلوات حسبما يغلب ظنك واقضها .
هل يجب التمذهب؟ واي الأفضل؟	الصحيح من المذهب عندنا أن التمذهب غير واجب . وكل المذاهب فيها خير وبركة وعليك بمذهب بلدك .
هل المطلقه قبل الدخول مذمومه بالمجتمع كالمطلقه الثيب؟	في الشرع ليست مذمومة . وأما في المجتمع فلا أدري ! المجتمعات تختلف ومن أرضى الله أرضاه الله .
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته. أنا شاب قدمت الطلب لدخول الجامعة الإسلام في المدينة النبوية و لكن أريد دراسة المذهب الحنبلي فهل هناك مشايخ يدرّسون المذهب الحنبلي تنصحني بهم؟	وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته أسأل الله أن يكتب لك الخير نعم في المدينة مشايخ كرام وفقهاء نبلاء يدرسون المذهب منهم الشيخ عامر بهجت والشيخ أيمن الحبشي والشيخ عبدالله أبا الخيل والشيخ عمار العيسى .
https://ask.fm/ahmadnsw/answers/142461335621?utm_source=copy_link&utm_medium=android جزاك الله خيرا والله على تذكيرى بالذكر دا كأن حالى انقلب فى دقيقة سبحان الله شكرا جزيلا	وفقك الله ويسر أمرك
ايوة يا شيخ سألتك إن لم يتيسر لى جلسة التورك أو الافتراش يجوز أجلس علي الساقين جلسة عادية؟؟وإن تيسرت وتركتها فهل هي سنة أم واجبة اعاقب عليها؟	يجوز . وهي من السنن .

Subsets and Splits

No community queries yet

The top public SQL queries from the community will appear here once available.